钦定四库全书
御纂诗义折中卷十四
　北山之什二之六
陟彼北山言采其把偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧
我父母
　赋也偕偕壮貌士子诗人自谓也陟山采把望父母
　也偕偕从事不得养父母也以王事靡盬之故不得
　养其父母而且使父母思己故曰忧我父母也

溥天之下莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我
从事独贤
　赋也溥遍也率循滨涯也言父母已所独也王事人
　所同也天下莫非王土率土莫非王臣皆宜从事而
　我独任劳是大夫之赋政有不均也
四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经
营四方
　赋也彭彭行而不息也傍傍劳而不已也嘉鲜皆善

　也将壮也言车马驰驱而不已者谓我未老而方壮
　膂力正强可以经营四方也此独贤之故也
或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在床或不已于行
　赋也燕燕安闲貌瘁病也或安居于家或尽瘁于国
　或高卧于床或奔走于道则苦乐大相悬矣此不均
　之实也
或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌
　赋也叫呼号召也惨惨苦貌或耳不闻徵𤼵之声或

　面常带忧苦之状或退食从容而俯仰作态或经理
　烦剧而仓卒失容极言不均之致也
或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为
　赋也言不止劳逸不均而已或湛乐饮酒则是既已
　逸矣且深知逸之无妨故愈耽于逸也或惨惨畏咎
　则是劳无功矣且恐因劳而得过反不如不劳也或
　出入风议则已不任劳而转持劳者之短长或靡事
　不为则是勤劳王事之外又畏风议者之口而周旋

　弥缝之也此则不均之大害而不敢详言之矣
　　北山六章三章章六句三章章四句
　　　北山刺时也夫君子之仕也原以宣劳非求逸
　　　也王事靡盬而膂力方刚已欲求逸谁当任劳
　　　顾劳可也劳而不均不可也止于劳逸不均犹
　　　可也使劳者受逸者之害不可也自古疆场多
　　　事之秋君子竭力致身以劳于外而一二得志
　　　之小人居息偃仰出入风议始则媒孽而乱其

　　　谋终则阻格而制其命于是乎贤劳之人功无
　　　可成而罪且不免北山之诗人致怨于大夫有
　　　以也谁秉国均必有任其责者矣
无将大车祗自尘兮无思百忧祗自疧兮
　兴也将送也疧当作□昏也此戒多忧之累心也言
　无随大车而行无益于车而止自尘也无逐百忧而
　思无损于忧而止自昏也
无将大车维尘冥冥无思百忧不出于颎

　兴也冥冥昏之甚也颎与耿同小明也将车久则尘
　愈多故所见者目前之物而已数步之外则冥冥而
　无所睹也思忧多则昏愈甚故所明者所忧之事而
　已此事之外则茫然而无所知也心忧则昏而以为
　明者不出于所明之外是明者小而昏者大也
无将大车维尘雍兮无思百忧祗自重兮
　兴也雍塞也尘多之甚则气闭而不通也重平声言
　重昏也颎者昏于大而明于小于所明而又三思焉

　则私意起而转惑并其颎者亦昏矣故曰重也祗自
　重者言适以重其昏而于所忧之事则毫不能有所
　转移也
　　无将大车三章章四句
　　　无将大车戒迷也人生之忧不可胜述也天运
　　　之循环祸福之倚伏如大车之轮转非人力所
　　　能为逐事而思之机愈深智愈巧而祸愈甚故
　　　诗人戒以无思也夫无思者非无所用其心也

　　　不思利害而思可否不思趋避而思修为则理
　　　得心安而忧自解矣咸之九四曰贞吉悔亡劝
　　　思理也憧憧往来朋从尔思戒思忧也
明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载
离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不
怀归畏此罪罟
　赋也艽野地名二月周正建丑之月也毒害也共人
　僚友之处者即后所谓靖共者也罪法罟网也大夫

　困于行役而作此诗言上天照临下土人之冤苦皆
　宜鉴之我为人所害而西征至于艽野可谓远矣二
　月之初已罹于寒又由寒以至于暑可谓久矣远行
　久役艰阻备尝其人之害我亦大苦矣因思我之僚
　友意欲援我使归故感激而至于涕零然我岂不怀
　归哉畏此法网之密恐归而又获戾也
昔我往矣日月方除曷云其还岁聿云莫念我独兮我
事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人眷眷怀顾岂不

怀归畏此谴怒
　赋也除岁除也周之二月岁除之时也庶多也眷眷
　勤厚之意谴责也言昔以岁莫往今未知何时还而
　岁又莫矣且身独而事多又恐办理不暇是以眷顾
　共人思与同事而畏害我者之谴怒未息是以不敢
　遽归也
昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙岁聿云莫采
萧穫菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不

怀归畏此反覆
　赋也奥与隩同岁除之时民皆隩处也蹙急也采萧
　积薪也穫菽聚粮也言昔以岁莫往今复岁莫而无
　由得还者以政事愈急而我愈不暇故采萧穫菽以
　为度岁之计其苦无时已矣然不敢怨人也此皆我
　不听正直之故因而益念共人至于束装启行然终
　于不归者畏害我之人反覆无常虽与之释怨而终
　不可信也

嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式
谷以女
　赋也君子谓共人也恒常也靖者尽心共者尽职也
　神之敬之也听之从之也式用谷善以与也言我不
　能归矣故赠友以言也嗟尔君子无以安处为常当
　思患而预防之内尽其心外尽其职且择正直之人
　相与敬之如神明惟其言之是听则朋友皆用善道
　以与汝庶乎可以免祸矣盖深悔已之滥与小人而

　不听正言故愿共人之无蹈覆辙也
嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介
尔景福
　赋也息心安也言不止身不可安处心亦不可安息
　也好爱之也言不止其身相与且其心好之也如此
　则式谷以女不止免祸且可得福矣
　　小明五章三章章十二句二章章六句
　　　小明劝择交也大夫与正人兼与小人故受小

　　　人之害而至于远行不还因劝所与之正人当
　　　专心从君子无复与小人为缘也此虽一时愤
　　　激之言然果能靖共尔位而好是正直则所以
　　　免祸求福之道莫有外于此矣凡百君子敬而
　　　听之可也
鼓钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子怀允不忘
　赋也鼓击也将将声大也汤汤水盛也言闻鼓钟于
　淮水之上不乐而忧且伤者有怀于古而伤今之不

　然也淑人君子以善养人之君子也孟子曰以力服
　人者非心服也以善养人然后能服天下是故教人
　以礼则民逸威人以兵则民劳逸则闻音而生乐劳
　则听乐而生哀哀乐之感祸福之应也然则诗之允
　怀淑人其故可想矣
鼓钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其德不回
　赋也喈喈声和也湝湝流长也悲则更甚于伤矣回
　邪也怀古人之不回则今人之回可知也

鼓钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其德不犹
　赋也鼛役鼓也周礼以鼛鼓鼓役事是也水中之地
　曰洲言鼓钟而又伐鼛是流连而又兴作民力竭矣
　故伤淮水之涸而洲见也妯动也悲而且惊则心动
　矣犹似也言古人之德殊不似今人也盖至此始微
　露忧心之故矣
鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥不僭
　赋也钦钦声有莭也琴瑟堂上之乐也笙磬堂下之

　乐也雅南乐章仪礼工歌三笙入三间歌三皆雅也
　上关雎笙鹊巢上葛覃笙采蘩上卷耳笙采蘋皆南
　也籥舞器也僭差也言乐声舞容皆不僭而伤悲且
　妯者其乐是而其人非也故曰礼云礼云玉帛云乎
　㦲乐云乐云钟鼓云乎㦲此可以知礼乐之本矣
　　鼓钟四章章五句
　　　鼓钟伤时也序曰刺幽王也考之载籍无幽王
　　　东巡之事韩诗谓昭王时作而亦无确据史称

　　　穆有涂山之会涂山在淮南又王西巡归伐徐
　　　徐与淮近竹书王三十七年大起九师东至于
　　　江遂伐越既由江至越则淮之南北屡经之矣
　　　傅曰穆王巡行天下皆有车辙马迹焉祭公谋
　　　父作祈招之诗以止王心曰祈招之愔愔式昭
　　　德音思我王度式如玉式如金形民之力而无
　　　醉饱之心鼓钟之作与祈招同旨其为穆王时
　　　诗无疑也淑人君子怀允不忘有以也怀其尚

　　　德而不劳民之力也
楚楚者茨言抽其棘自昔何为我蓺黍稷我黍与与我
稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以享以祀以妥
以侑以介景福
　赋也楚楚盛密貌茨蒺藜也抽除也我主祭者自谓
　也与与翼翼皆蕃盛貌积粟曰庾十万曰亿妥安坐
　也礼曰诏妥尸是也侑劝食也介助景明也言剪除
　茨棘以为田亩自昔先人何为如此乎盖将使我于

　此蓺黍稷也我黍我稷我所蓺也我仓我庾我黍稷
　之积也国非无良农也以为人之为之不如我所自
　为之诚也于是酒食享祀妥侑介福皆以我之黍稷
　为之盖力田以致养乃祭祀之本也
济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨或肆或将祝
祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以
介福万寿无疆
　赋也济济跄跄敬之容也礼曰大夫济济士跄跄是

　也絜与洁通在涤也蓺黍稷涤牛羊粢盛牺牲备而
　后往烝尝重之也剥解其皮亨熟其肉肆陈其骨体
　于俎将奉而进之也屡言或者各司其事非一人也
　祊庙门内也祭祊求神也祀事与祊并举者也祼鬯
　求诸阴焫萧求诸阳直祭祝于主索祭祝于祊也皇
　君临之也神保保先祖以来者护从之属也求神而
　神来乃孝孙之庆故神报以福并报以寿也此初献
　之事也

执㸑踖踖为俎孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庶为
宾为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以
介福万寿攸酢
　赋也㸑灶也踖踖敬而敏也孔硕牲体大也言荐熟
　也燔烧肉炙炙肝言从献也礼云主人献尸宾长以
　肝从主妇献尸兄弟以燔从是也莫莫敬而静也凡
　祭也者必夫妇亲之所以备内外之官也豆所以盛
　羞者君妇所为也孔庶多也二羞皆具言备物也宾

　客四方来助祭者宾长为宾众宾为客也献酬互饮
　也主人酳尸主妇亚献宾三献毕主人遂酌以献宾
　而宾酬之也交错旅酬也众宾与兄弟皆遍也卒尽
　也言其礼仪尽合法度而笑语尽得宜也古者于旅
　也语故有笑语也格至也前言飨者初来而飨其祀
　今言格者亲至酬献之地而报以福寿若与之相酬
　酢也此亚献终献之事也
我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神

嗜饮食卜尔百福如几如式既齐既稷既匡既敕永锡
尔极时万时亿
　赋也熯劳也几期式法也齐整肃也稷敏给也匡正
　敕戒也言主人甚劳而行礼莫愆故神使工祝往告
　孝孙而赏赉之也苾芬孝祀言黍稷馨香牛羊肥腯
　也神嗜尔饮食之丰洁故予尔以诸福之物如期而
　来如法而具也踖踖莫莫既齐也孔硕孔庶既稷也
　礼仪卒度既匡也笑语卒获既敕也神悦尔礼容之

　庄敬故锡尔以众善之极亿万斯年永永无已也朱
　子曰各随其事而报之以其类是也此言献毕受嘏
　之事也
礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇
尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父
兄弟备言燕私
　赋也既备礼成也既戒乐止也徂位阼阶下西面之
　位也致告告利成也神无形而言具醉者诚敬之至

　如见之也尸称皇尊之也神依于尸神醉故尸起也
　鼓钟金奏肆夏也送尸而先祖归故神保亦归矣前
　同飨今同归也废去也朱子曰不迟者以疾为敬亦
　不留神惠之意也郑康成曰祭毕既归宾客之俎同
　姓则留与之燕所以尊宾客亲骨肉是也燕而言私
　者非狎昵之谓也祭重公义虽诸父亦在臣子之列
　燕伸私恩故天子诸侯皆尊诸父而与兄弟齿也此
　送神之事也

乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小
大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其尽之子子
孙孙勿替引之
　赋也祭毕而燕于寝故庙中之乐皆入奏于寝也绥
　安也人神之主也祭而受福今禄也燕而人欢则神
　喜而又降之福故曰以绥后禄也尔殽即所彻之羞
　也记曰因其酒食聚其宗族以教民睦是也莫怨具
　庆所谓亲亲则诸父昆弟不怨也小大稽首燕毕祝

　嘏也言神既醉饱而使君寿考矣人之意亦与神同
　也孔惠孔时言此祭甚顺于理甚得其时也尽者推
　其意而广之使天下之事无不顺理而得时也又欲
　子子孙孙勿废祭事且引而伸之不数不疏也以祭
　祀之道通之天下而垂于万年所以为达孝也此言
　燕私之事而以孔惠孔时四语总结之也
　　楚茨六章章十二句
　　　楚茨天子祭祀之礼也古者天子为藉千亩冕

　　　而朱纮躬秉耒以事天地山川社稷先古敬之
　　　至也周礼充人掌系祭祀之牲牷于宰刍之三
　　　月又大司乐尸出入奏肆夏钟师掌金奏鼓钟
　　　以奏九夏肆夏其一也记曰先王之所以治天
　　　下者五贵有德贵贵贵老敬长慈幼楚茨之义
　　　备矣黍稷仓庾躬耕藉田而藏之御廪絜尔牛
　　　羊则在涤而刍之也尸称皇而鼓钟送之其为
　　　天子之礼无疑矣先祖孝孙所以序昭穆也执

　　　㸑为俎序事以辨贤也君妇为豆助内以备物
　　　也为宾为客尚德而序爵也献酬交错以逮贱
　　　也父兄燕私以养老也小大咸在以慈幼也正
　　　君臣亲父子明夫妇贵贵而贤贤老老而幼幼
　　　先王所以治天下之道如指诸掌矣君子是以
　　　知祭之为义大也
信彼南山维禹甸之畇畇原隰曾孙田之我疆我理南
东其亩

　赋也信与伸通山之引伸绵亘者也甸治也维禹甸
　之修水道也禹曰予决九川距四海浚畎浍距川畎
　浍达于川则沟洫修而川麓绵亘皆可树艺矣由是
　以封建诸侯而原隰垦辟曾孙得以田之也既守封
　域益修禹功疆以定其经界理以达其遂沟而畎亩
　之纵横物土之宜而布之矣刘彝曰其遂东入于沟
　则其亩南矣其遂南入于沟则其亩东矣此井田之
　法也

上天同云雨雪雰雰益之以霢霂既优既渥既沾既足
生我百谷
　赋也同云云色同也雰雰犹纷纷也霢霂小雨也优
　渥沾足皆饶洽之意陆佃曰丰年之冬必有积雪而
　其春必有小雨故是诗雨言小雪言盛也然雪欲其
　盛又欲其泽浸之周故继之曰优渥雨欲其小又欲
　其膏润之遍故继之曰沾足如此则雨雪得宜而百
　谷生矣朱公迁曰田之治者禹之功谷之生者天所

　赐详述之不忘本也
疆埸翼翼黍稷彧彧曾孙之穑以为酒食畀我尸宾寿
考万年
　赋也埸田畔也翼翼整饬貌彧彧茂盛也畀与也此
　承上文而言也南东其亩则疆埸翼翼矣生我百谷
　则黍稷彧彧矣凡此国中之田皆曾孙之穑故收其
　所入以为酒食而妥侑皇尸献酬宾客庶神降我以
　寿考之福也

中田有庐疆埸有瓜是剥是菹献之皇祖曾孙寿考受
天之祜
　赋也中田公田也八家同井其中为公田内以二十
　亩分八家为庐舍也墙下有树田畔有植瓜其一也
　汉书曰瓜瓠果蓏植于疆埸是也瓜成而剥削淹渍
　以为菹也夫祭祀之菹多矣水草之菹陆产之醢小
　物备矣三牲之俎八簋之实美物备矣而独有取于
　中田之瓜者庐舍疆埸皆皇祖所缔造瓜瓠剥菹乃

　孝孙所经营是以神悦而天降之祜也
祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以启其毛取
其血膋
　赋也清酒郁鬯之属也骍赤色周所尚也鸾刀刀有
　铃也膋脂膏也此正言其祭也祭以清酒灌地也求
　神于阴也从以骍牡迎牲也执鸾刀贵其义也声和
　而后断也启毛告纯也取血告杀也取膋升臭也合
　之黍稷实之于萧而燔之求神于阳也此祭祊以前

　之事也记云祭之日君牵牲卿大夫序从入庙门丽
　于碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋此诸
　侯之祭礼也
是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万
寿无疆
　赋也烝进也享荐也苾芬香也言荐熟也祀事荐熟
　以后之事也何楷曰楚茨详于后而略于前自祭祊
　以前但以祀事孔明一语槩之信南山详于前而略

　于后自荐熟以后亦以祀事孔明一语槩之是也前
　言畀尸宾以介寿献皇祖以受祜皆拟议之词至此
　则先祖果来而报之以福寿也言皇祖言皇考又言
　先祖祫祭也
　　信南山六章章六句
　　　信南山诸侯祭祀之礼也左传曰民神之主也
　　　是以圣王先成民而后致力于神故奉牲以告
　　　曰博硕肥腯谓民力之普存也谓其畜之硕大

　　　蕃滋也谓其不疾瘯蠡也谓其备腯咸有也奉
　　　盛以告曰洁粢丰盛谓其三时不害而民和年
　　　丰也奉酒醴以告曰嘉栗旨酒谓其上下皆有
　　　嘉德而无违心也所谓馨香无谗慝也信南山
　　　之义犹是也疆理田亩先成民也雨雪生榖所
　　　谓三时不害而民和年丰也祭以清酒力穑之
　　　所为也所谓有嘉德而无违心也从以骍牡畜
　　　牧之所得也所谓民力普存而备腯咸有也疆

　　　埸瓜菹谓物产之蕃滋也地无遗利而孝无馀
　　　思也苾芬烝享所谓馨香无谗慝也得天之时
　　　因地之利尽人之力蕃物之产致力于民者勤
　　　而后致敬于神者备致敬于神者愈备则所以
　　　致力于民者愈不得不勤矣君子是以知祭之
　　　为义大也
倬彼甫田岁取十千我取其陈食我农人自古有年今
适南亩或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士

　赋也倬明貌甫大也十千计公田也一成十里以万
　亩为公田一同百里以万夫为公田皆十千之数也
　我田主也陈旧粟也农人私百亩以养公田者也介
　庐舍也烝进髦士俊民也言此开明之大田岁取十
　千之入非以之自有馀也将积而陈之取以食农人
　也农人足食益肆力于南亩故自古以来常有年也
　古既如此今亦宜然于是君公亲适南亩见其耘耔
　以时而黍稷茂盛或于庐舍之旁或所止息之处进

　髦士而谋之将方社祈雨使今亦有年也
以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴
瑟击鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女
　赋也齐与粢同礼云稷曰明粢是也牺羊纯色之羊
　也社后土方四方之神御迎也田祖先啬也周礼凡
　祈年于田祖则吹豳雅击土鼓以乐田畯是也谷善
　也此与髦士行之也以其粢盛与其牺牲祭社方而
　祈年非以自为凡以为农夫也又盛乐雩祭迎田祖

　以祈雨盖欲大我黍稷使我之士女有养且乐于为
　善也方社统于地阴祀也故以礼为主祈雨祷于天
　阳祀也故以乐为重
曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜攘其左右尝
其旨否禾易长亩终善且有曾孙不怒农夫克敏
　赋也曾孙田主也非祭而称曾孙者民自比于家人
　故从其庙中之称也攘取旨美易治长竟有多敏速
　也此既雨而巡省也定中之诗曰灵雨既零命彼倌

　人星言夙驾税于桑田是也妇子出饷敏于事也田
　畯至喜喜其敏也曾孙乃取其左右之所馈而遍尝
　其旨否固以见上下之相亲而且旨者知其有馀否
　者知其不足又将取陈以食之也民于是尽力耘耔
　禾治竟亩可预卜其善且多焉其所以曾孙不怒而
　农夫克敏者皆上之德意有以感之也
曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京乃求千斯仓
乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆报以介福万寿无疆

　赋也茨屋茨言密比也梁车梁言穹窿也此纳稼于
　圃之象也坻水中高地京高邱也此积粟于场之象
　也箱车箱求仓求箱者将以大车载黍稷稻粱而纳
　于曾孙之仓也纳于曾孙之仓而以为农夫之庆者
　曾孙不自食又将取其陈以食农人也曾孙勤农积
　粟皆以为民故农夫饮和食德咸欲报君共祝君寿
　之无疆上下相亲之至也
　　甫田四章章十句

　　　甫田劝农也民国之本也食民之天也农食之
　　　所从出也故立国之道劝农为先劝之云者非
　　　徒督责之也必有所以养之我取其陈食我农
　　　人养之善道也取其陈者出故纳新无红腐也
　　　食我农者周之给之不责偿也岁取十千有常
　　　额也岁丰君取之岁歉君与之水旱不齐而民
　　　食常足故虽歉而亦如有年而且为之祈甘雨
　　　而且为之省耕耘禾易长亩甘雨时降则岁果

　　　常有而陈陈相因矣此先王之政所以赞天地
　　　之化而立烝民之命也匪直此也古者士出于
　　　农野处而不昵其秀民之能为士者必足赖也
　　　省耕省耘之暇进髦士而与之讲肄则陇亩皆
　　　庠序公卿皆师儒矣由是粢盛牺牲教民以礼
　　　琴瑟击鼓教民以乐不怒克敏教民以敬报福
　　　祝寿教民以爱既厚其生复正其德本之以爱
　　　敬文之以礼乐而皆于劝农得之君子是以知

　　　后稷公刘之造周也
大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩播
厥百谷既庭且硕曾孙是若
　赋也种择其种也戒饬其具也覃利俶始载事庭直
　若顺也苏辙曰田大而种多故于今岁之冬具来岁
　之种戒来岁之事凡既备矣然后事之取其利器而
　始事于南亩既耕而播之其耕之也勤其种之也时
　故其生也皆直而大以顺曾孙之所欲此诗为农夫

　之词以颂美其上若以答前篇之意也
既方既皂既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无
害我田稚田祖有神秉畀炎火
　赋也方房也孚甲始生也皂粒汁未满也稂秀而不
　实者莠似苗而非苗也虫食苗心曰螟食叶曰螣食
　根曰蟊食莭曰贼稚幼禾也既庭且硕言其苗也既
　方既皂言其秀也既坚既好言其实也既耘之后百
　草皆去稂莠似苗犹有存者既实之后并稂莠而去

　之则嘉谷愈茂也然又恐螟螣蟊贼之为田稚害也
　此则非人力所能去故望田祖之神取而付之炎火
　盖田祖神农是为炎帝盛夏之时炎帝司令故其祝
　祷之词如此此望神为曾孙除害而农夫亦享其利
　也
有渰萋萋兴雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不穫稚
此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利
　赋也渰水气也萋萋云盛貌祁祁徐也云盛则雨多

　雨徐则入土也公田曾孙之田也井九百亩其中为
　公田借八家之力以耕之故曰惟助为有公田也稚
　晚禾穧束秉把也滞刈之所不及也既无稂莠又无
　虫害则所需者甘雨而已而犹欲其先公以及私盖
　其尊君亲上之义习以性成也雨𤾉时若则有年矣
　故于其收敛之时或有未穫之晚禾或有未敛之禾
　束或有遗忘之秉或有漏滞之穗皆留以为寡妇之
　利盖古者鳏寡孤独待养于上故留所有以与之所

　以广曾孙之仁爱非狼戾而暴弃之也
曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜来方禋祀以
其骍黑与其黍稷以享以祀以介景福
　赋也曾孙来止省敛也妇子馌田敏穫也田畯至喜
　喜其勤也岁功既成则宜报祭而不遽举也必待曾
　孙之来乃祭之欲曾孙主之也望祀各以其方之色
　此特举骍黑者盖以螟螣蟊贼秉畀炎火故礼南方
　报祝融也雨我公田遂及我私故礼北方报元冥也

　以介景福农夫为曾孙祈福也辅广曰以其妇子馌
　彼南亩所以慰上之心也以享以祀以介景福所以
　爱上之身也
　　大田四章二章章八句二章章九句
　　　大田报祀也农夫感上之恩德故于收穫之后
　　　祀神而为上祈福也岁取十千上不自食所以
　　　食农夫也俶载南亩下不自为所以顺曾孙也
　　　以祈甘雨以谷士女上勤下也雨我公田遂及

　　　我私下急上也以社以方农夫之庆上为下祈
　　　也以享以祀以介景福下为上报也上下相亲
　　　至于如此而雨𤾉有不时若年谷有不顺成者
　　　乎至于遗秉滞穗惠及鳏寡则庶几哉大同之
　　　世矣雨欲其先之公也不必急已利欲其公之
　　　人也不必私于己非后稷公刘之盛德曷克臻
　　　此君子读甫田大田良耜载芟诸诗未尝不神
　　　游于其际也成周之宇宙太和乃至斯乎卜年

　　　卜世有以也
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以
作六师
　赋也此诗以三句为韵矣与止叶茨与师叶珌与室
　叶同与邦叶也洛水名在东都君子至止者朝会于
　东都也诸侯皆至则天子之福禄愈多故言如茨积
　之崇也韎茅蒐韐韠也茅蒐染韠士大夫之戎服也
　奭赤貌作起也言天子来而百官皆戎服者盖起六

　师以从行欲因朝会以讲武也
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保
其家室
　赋也鞞刀下饰琫刀上饰珌玉也鞞琫有珌天子之
　刀饰也公刘之诗曰鞞琫容刀是也韎韐有奭百官
　戎服也鞞琫有珌天子亦戎服也家室王室也天子
　之神武如此知其能亿万斯年保固王室以临诸侯
　也

瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保
其家邦
　赋也福禄如茨诸侯以福禄崇天子也福禄既同天
　子以福禄绥诸侯也邦诸侯之国也天子神武则诸
　侯畏服而小大相安不惟保王室兼能保万邦矣
　　瞻彼洛矣三章章六句
　　　瞻彼洛矣诸侯朝天子于东都而颂美之也朱
　　　善曰周人尚文其弊也恐至于弱故周公戒成

　　　王曰诘尔戎兵召公戒康王曰张皇六师皆欲
　　　其振厉奋𤼵以耸万民之观瞻一四方之趋向
　　　也此诗言天子至洛水之上亲御戎服以起六
　　　师修戎备于巡幸之时讲武事于朝会之日据
　　　地势以合人心遵国典以承天祜使诸侯咸知
　　　王灵之赫奕是固福禄之所由聚邦家之所由
　　　安也
裳裳者华其叶湑兮我觏之子我心写兮我心写兮是

以有誉处兮
　兴也裳裳犹堂堂美盛也湑光润也郑康成曰华裳
　裳于上喻君也叶湑然于下喻臣也明主贤臣以德
　相承而治道兴是也之子谓诸侯也心写悦而抒也
　天子遇诸侯而心写者悦其有才德也君臣相得则
　声誉益彰而上下相安是以有誉处也
裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章
矣是以有庆矣

　兴也苏辙曰黄色之正也芸黄之盛也有章有文也
　君子之有文灿然如华之黄也朱公迁曰和顺积中
　英华𤼵外交际之顷不愆于仪则能得君而获福矣
　此美诸侯之能文也
裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆乘其四骆六
辔沃若
　兴也或黄或白非一色也沃若柔而润也言我觏之
　子见其乘四骆而六辔沃若所谓有力如虎执辔如

　组也或有文章或善射御如华之或黄而或白也此
　美诸侯之能武也
左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是
以似之
　赋也此承上二章而言也至治之世必右文文右则
　武其左也左之而宜者见其才之无不能也右之而
　有者见其德之无不备也惟其德之存于中者无所
　不有是以才之见于外者与德相似而无不宜焉以

　此见有德者必有才而武功仍本于文德也
　　裳裳者华四章章六句
　　　裳裳者华天子会诸侯于东都而嘉美之也瞻
　　　洛之颂天子也专美其能武裳华之美诸侯也
　　　兼嘉其右文盖天子神武则足以威服四海而
　　　诸侯亦蒙其休诸侯尚文则承宣德意讲信修
　　　睦而九伐之法虽设而可不用矣词不同而义
　　　各有当也

　　北山之什十篇四十六章三百三十四句
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御纂诗义折中卷十四