钦定四库全书
御纂诗义折中卷十三
　小旻之什二之五
旻天疾威敷于下土谋犹回遹何日斯沮谋臧不从不
臧覆用我视谋犹亦孔之邛
　赋也敷布也犹与猷同回邪遹辟沮止邛病也言旻
　天之疾威遍布于下土故下土之人谋犹邪辟而无
　所底止也夫人之谋固多不臧亦有臧者乃臧者不

　从而不臧者反用焉我从旁而观之盖愈谋而国愈
　病矣
潝潝訾訾亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则
具是依我视谋犹伊于胡底
　赋也潝潝相和也訾訾相诋也具俱底至也言小人
　群谋以类相从其潝潝然和者党同而无公是也其
　訾訾然诋者伐异而无公非也志卑识鄙亦可哀矣
　惟其无是非而有同异故谋之是者与己不同则俱

　违焉谋之非者与己不异则俱依焉我从旁而观之
　其谋不知何所至也
我龟既厌不我告犹谋夫孔多是用不集𤼵言盈庭谁
敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道
　赋也集成也朱子曰卜筮数则烦渎而龟亦厌之故
　不复告以吉凶谋夫多则是非相夺而莫适所从故
　所谋终亦不成盖𤼵言盈庭各是其是无肯任其责
　而决之者犹不行不迈而坐谋所适谋之虽审究何

　得于道路㦲
哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听维迩
言是争如彼筑室于道谋是用不溃于成
　赋也程法经常溃决也言谋之所以回遹者由为谋
　之人不考古人之成法以为程式不揆天下之大势
　计其经常上之人惟浅近之言是听下之人惟浅近
　之言是争是以谋夫愈多而愈不集也朱子曰如将
　筑室而与行道之人谋之人为异论其能有成也㦲

　李樗曰谋之远者似迂阔而难行谋之近者似便捷
　而易用不知近者虽有小利而其害随至远者虽无
　近功而可以终身无害苟非上智之人恶能慎择而
　决所从哉
国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾如
彼泉流无沦胥以败
　赋也止定也膴多也艾与乂同肃乂哲谋圣洪范五
　事之德也言谋犹如此是在位者无可与言矣然国

　于天地必有与立今虽播迁而有圣者焉不尽否也
　天生蒸民必有恒性今虽凋敝而有哲谋者焉有肃
　乂者焉是在下者未尝无善人也但当此旻天疾威
　小人盈庭之日将挺身而与争则必至得祸而其人
　败矣将随声而附和则丧其所守而其人愈败矣如
　彼泉流沦胥而不可止也君子欲保全善类故劝其
　无沦胥以败而思所以自处也
不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他战战兢兢如

临深渊如履薄冰
　比而赋也徒搏曰暴徒涉曰冯此言君子自处之道
　也不敢暴虎不与争而撄其怒也不敢冯河不附和
　而蹈其波也既不激而不随惟有守道以俟时耳事
　无两可必有一是既知其一不必更知其他矣然当
　此天人交病之日虽守道岂易言㦲必战战戒惧兢
　兢慎持苟非道者断不敢近如临深渊惟恐陷而溺
　也即是道者亦必谨而行之如履薄冰惟恐肆而蹶

　也易曰需于泥灾在外也自我致寇敬慎不败也言
　涉乱世之末流如需于泥敬而慎之斯不沦胥以败
　矣
　　小旻六章三章章八句三章章七句
　　　小旻忧世也观阴阳否泰之数君子小人常并
　　　生者也取舍有定则君子在上是非不明则君
　　　子在下君子既在下矣而犹挟其是非以与在
　　　位之小人争必不胜也有沦胥以败耳故有心

　　　斯世者不敢轻为犯患之事而守道以全身其
　　　全身也非为身也自全其身共相警戒以全善
　　　类之身则否之硕果不食即泰之拔茅汇征全
　　　其身正所以全天下也临深履薄岂徒然㦲然
　　　此亦视其时与位焉小旻之诗人一则曰我视
　　　谋犹再则曰我视谋犹是乃局外旁观之人故
　　　可守道以俟时若己亲与其谋在𤼵言盈庭之
　　　列自当身执其咎而犹欲畏慎以免祸则又非

　　　君子之道矣世之与人家国而缄默自全者无
　　　以小旻为口实可也
宛彼鸣鸠翰飞戾天我心忧伤念昔先人明𤼵不寐有
怀二人
　兴也宛小貌翰羽戾至也明𤼵将旦也二人谓父母
　也此孝子戒勉其兄弟也言鸣鸠虽小奋飞可以戾
　天以兴人苟奋勉皆可至于善也是以中心忧伤念
　我之不及先人又怀父母生我之恩欲奋勉以慰亲

　志也
人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富各敬尔仪天
命不又
　赋也齐整肃也圣睿思也克胜也富犹甚也又复也
　此因怀父母而戒兄弟也言人能整肃于外睿思于
　内则德性坚定虽饮酒而温恭以胜之不为酒困也
　彼昏然而不知者内既不圣又加之以醉而日甚则
　外益不齐而德丧矣故愿兄弟之戒之也各敬尔仪

　齐乎外以养其中斯圣通性定而命立不然则福去
　灾生天命不可以又邀也左傅曰民受天地之中以
　生所谓命也于是有动作威仪之莭以定命也能者
　养之以福不能者败以取祸此之谓也
中原有菽庶民采之螟蛉有子蜾蠃负之教诲尔子式
谷似之
　兴也中原原中也菽大豆也螟蛉桑虫蜾蠃土蜂也
　土蜂取桑虫而负之七日而化为其子式用谷善也

　朱子曰中原有菽则庶民采之矣以兴善道人皆可
　行也螟蛉有子则蜾蠃负之矣以兴不似者可教而
　似也教诲尔子则用善道以似之可也戒之以不惟
　独善其身又当教其子使为善也何楷曰兄弟者亲
　之枝也子者身之枝也各敬威仪以善其身所以继
　先人也教子式谷以继其身亦所以继先人也
题彼脊令载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无
忝尔所生

　兴也题视也脊令飞则鸣行则摇人之黾勉不已者
　似之迈征皆往也忝辱也言视彼脊令飞鸣勤劳如
　此我与兄弟岂可自暇逸乎况我之日既迈矣尔之
　月亦征矣逝者如斯老将至矣而德业不进父母之
　生我何为乎故愿彼此奋勉早作迟寐穷日之力以
　敬身而教子庶乎可以不辱其所生也东方朔曰日
　夜孳孳敏行而不怠譬如脊令飞且鸣矣此之谓也
交交桑扈率场啄粟哀我填寡宜岸宜狱握粟出卜自

何能谷
　比而赋也桑扈食肉之鸟交交往来之貌填与瘨同
　病也岸与犴通乡亭之狱也桑扈啄粟非所食而食
　也喻民贫也病寡岸狱非所系而系也言刑繁也民
　贫易于为非刑繁易于触禁则所以敬身而不辱其
　亲者宜更加谨矣故握粟出卜问何时而能谷忧之
　甚也
温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷战战兢兢如

履薄冰
　赋也详言求谷之道也温温和柔以敬人也如集于
　木恐失礼而陨越也惴惴小心以敬已也如临于谷
　恐徇欲而陷溺也战战兢兢以敬事也如履薄冰恐
　履错而颠踬也此各敬尔仪之实功以此自为则能
　谷矣以此教子则能似矣必如此而后无忝所生有
　怀二人不虚也
　　小宛六章章六句

　　　小宛孝子继志也为人子者以父母之心为心
　　　父母之心惟望子之保身惟望子之免祸兄弟
　　　皆亲之子也兄弟之子亲子之子也皆亲之所
　　　怀也人子怀亲则必怀亲之所怀故自敬其身
　　　劝兄弟各敬其身劝兄弟各教其子以敬身一
　　　家之人皆为善以免祸而后亲心乃慰一有不
　　　谨则天命不又而忝所生矣日夜战兢有以也
　　　乐正子春曰一举足而不敢忘父母是故道而

　　　不径舟而不游不敢以先父母之遗体行殆一
　　　出言而不敢忘父母是故恶言不出于口忿言
　　　不反于身不亏其体不辱其亲可谓孝矣诗人
　　　其知之矣
弁彼鸒斯归飞提提民莫不谷我独于罹何辜于天我
罪伊何心之忧矣云如之何
　兴也弁拊翼貌鸒雅乌孝鸟也斯语辞提提群飞貌
　此幽王之太子被废而作此诗也言鸒归飞而提提

　者恋其母也民皆有亲故莫不谷而我独得罪于父
　母是辜于天也我何为而辜于天实不知我罪之所
　在则虽忧而末如之何矣盖自怨己之有罪而不知
　非自以为无罪而怨父母也
踧踧周道鞠为茂草我心忧伤惄焉如捣假寐永叹维
忧用老心之忧矣疢如疾首
　比也踧踧平坦貌周道大路也鞠塞也路不行则草
　塞之矣言父子相亲人之大伦犹周道也今遭谗间

　则是周道不行而茂草塞之矣遭人伦之大变是以
　心伤如捣假寐永叹未老而用老不病而如病也
维桑与梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不属于毛不
离于里天之生我我辰安在
　赋也桑梓二木名父母所植也属连也毛发也离丽
　也里腹也言桑梓父母所植犹必恭敬况父母乎所
　瞻仰者惟父所依恋者惟母而卒不我爱岂我独非
　父母之所生乎不然则生我之日辰有未善乎求其

　说而不得所谓不知我罪之伊何也
菀彼柳斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊萑苇淠淠譬彼舟流不
知所届心之忧矣不遑假寐
　兴也菀茂也嘒嘒声相续也漼深也淠淠众也言柳
　茂而蝉鸣焉已独失其庇荫而哀号无所也渊深而
　苇植焉己独离其故土而结根无地也譬之舟随水
　流不知所至矣盖是时太子已奔申而王怒未息故
　前犹假寐而今不遑焉不知流离何所止也

鹿斯之奔维足伎伎雉之朝雊尚求其雌譬彼坏木疾
用无枝心之忧矣宁莫之知
　比也伎伎并足而俟也雉鸣曰雊言鹿奔而犹俟恋
　其麑也以比人皆爱其子也雉朝而即雊求其雌也
　以比人皆爱其妻也而已独只身出奔不敢顾其妻
　子有如坏木不生枝叶其情实可哀矣宁无有知之
　者乎盖犹望王之怜之也
相彼投兔尚或先之行有死人尚或墐之君子秉心维

其忍之心之忧矣涕既陨之
　兴也相视先纵墐埋既尽也言兔急投人尚有悯其
　穷迫而纵之者路有死人尚有哀其暴露而埋之者
　为其心之不忍也乃君子之秉心一于忍而并不哀
　悯则己之必死而且不葬可知矣然无可如何惟有
　涕泣而已此则所谓无所逃而待烹者也小雅怨悱
　而不乱小弁有焉
君子信谗如或酬之君子不惠不舒究之伐木掎矣析

薪杝矣舍彼有罪予之佗矣
　赋也酬饮也惠和舒缓究察也掎绳拖之也杝手披
　之也佗加也此承上文言君子之所以心忍者由于
　信谗言而即行之也君子之所以信谗者由于心不
　和平不舒缓而徐察之也夫伐木者于其将仆尚不
　即断而用绳拖之析薪者于其将开尚不用斧而以
　手披之盖少缓须臾则理解可得而王不舒究是以
　舍有罪而加无罪耳苟平心而徐察之谗言岂得行

　哉盖始终有望于王也怨而不忘慕子之于亲当如
　是也
莫高匪山莫浚匪泉君子无易由言耳属于垣无逝我
梁无𤼵我笱我躬不阅遑恤我后
　比也此推谗言之所由生也言王之左右皆可畏之
　人也其高者莫匪山皆能为险阻者也其深者莫匪
　泉皆能兴波澜者也若轻于漏言则四垣皆耳变故
　丛生不惟已罹其毒并恐王亦受害故愿君子之戒

　之也逝梁𤼵笱毁已成之功也盖太子之立久矣彼
　亦必有所知之人彼亦必有所树之绩此则事关宗
　社非为一已故望勿隳之也当此之时一身不保而
　犹望王之慎言犹望王之远虑此则性情之厚而所
　见有大焉者矣故圣人有取焉
　　小弁八章章八句
　　　小弁怨慕也幽王娶于申生太子宜臼后嬖褒
　　　姒生伯服王信褒姒之谗也废申后太子宜臼

　　　奔申王求宜臼于申欲杀之申侯不与故太子
　　　作此诗自怨己之有罪而不知且望王之慎言
　　　而徐察之也高子曰小弁小人之诗也孟子曰
　　　何以言之曰怨曰固哉高叟之为诗也有人于
　　　此越人关弓而射之则已谈笑而道之无他疏
　　　之也其兄关弓而射之则已垂涕泣而道之无
　　　他戚之也小弁之怨亲亲也亲亲仁也固矣夫
　　　高叟之为诗也曰凯风何以不怨曰凯风亲之

　　　过小者也小弁亲之过大者也亲之过大而不
　　　怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈疏
　　　不孝也不可矶亦不孝也孔子曰舜其至孝矣
　　　五十而慕
悠悠昊天曰父母且无罪无辜乱如此怃昊天已威予
慎无罪昊天泰怃予慎无辜
　赋也怃大也慎审也大夫伤于谗而作是诗也言昊
　天者人之父母何为使无罪之人遭此大乱今昊天

　之暴怒亦已太甚而予慎审之实无罪辜也盖诗人
　受害而不知所由故呼天而诉之也
乱之初生僭始既涵乱之又生君子信谗君子如怒乱
庶遄沮君子如祉乱庶遄已
　赋也僭始不信之端也君子指王也遄速沮止祉亦
　止也此言乱之所生匪降自天也人必先疑也而后
　谗入之故乱之初生由于不信正人之端已隐含于
　王心故小人因而谗之王遂信之而乱又生矣如君

　子闻谗人之言怒而责之闻谗人之言止而拒之则
　谗止而乱何由生㦲
君子屡盟乱是用长君子信盗乱是用暴盗言孔甘乱
是用餤匪其止共维王之邛
　赋也要言曰盟按春秋之世人君有与其臣下盟者
　观周郑之交质则王之盟其臣可类推也餤进也止
　共尽职也言王不信正人而屡与之盟则正人自疑
　而乱长矣谗贼犹盗也王信盗而愈疑正人则乱暴

　矣夫盗不可信而王信之者以盗言之孔甘也盖谗
　人敢为大言将建大功是以乱几愈进而其实不能
　尽职徒为王之病而已矣
奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予
忖度之跃跃毚兔遇犬获之
　赋而比也奕奕大也秩秩序也猷谋莫定也毚狡也
　言天下之大功惟君子能建之天下之大谋惟圣人
　能定之谗人何人而敢为大言彼之居心我揣而知

　之矣外以甘言欺王实欲于中取利如彼田犬意在
　获兔而已非果有社稷生民之至计也
荏染柔木君子树之往来行言心焉数之蛇蛇硕言出
自口矣巧言如簧颜之厚矣
　比而赋也荏染柔貌蛇蛇安舒也硕大也颜厚不知
　耻也言谗人之不能尽职王亦宜知之焉谗人本无
　才力皆由王宠用之如荏染之柔木乃君子之所树
　也彼其言之而往来行之为功为过君子之心能数

　之也果其数之则知蛇蛇之大言不过自其口出实
　未尝行也未尝行而敢言者彼有利口又有厚颜故
　巧言欺人腼不知耻耳王乃信之宜其乱如此怃也
　岂昊天为之哉
彼何人斯居河之麋无拳无勇职为乱阶既微且尰尔
勇伊何为犹将多尔居徒几何
　赋也何人斥谗人也水草之交曰麋拳力阶梯也骭
　疡为微肿足为尰言此谗人何人哉非有名望也居

　河之麋非有凭借也无拳无勇非有材武也乃敢为
　大言以阶乱者不过无耻而欲获利耳其实不能获
　也试思尔之言既大矣微而且尰尔勇伊何岂能胜
　此大任乎且尔之谋将多矣居河之麋尔徒几何岂
　能办此多事乎情见势绌不惟无利且将获罪既害
　人而又害己何为为此哉
　　巧言六章章八句
　　　巧言刺谗人也首章疑乱之降自天也次章推

　　　乱之由于谗也三章刺谗人之欺罔也四章刺
　　　谗人之贪鄙也五章开王心之悟欲其不信谗
　　　也所以止乱也六章觉谗人之迷欲其不敢谗
　　　也亦所以止乱也盖小人不明于是非而明于
　　　利害忠告而善道之使知工谗之无利而有害
　　　则谗人止而乱亦止矣易小畜之初爻曰复自
　　　道畏小人而避之也三爻曰夫妻反目忿小人
　　　而与争也五爻曰有孚挛如富以其邻化小人

　　　使为我用也避之者止于洁身忿争者适以贾
　　　祸惟化小人而用之乃可以易乱而为治此圣
　　　人转移天下之大权诗人其知之矣
彼何人斯其心孔艰胡逝我梁不入我门伊谁云从维
暴之云
　赋也何人不知其为人也艰险也我苏公也暴暴公
　也皆畿内诸侯也暴公谮苏公苏公知之而不欲斥
　言之故但指其从者言彼何人哉其心甚险胡过我

　梁而不入我门问其所从乃暴公也则暴公之为人
　可知矣
二人从行谁为此祸胡逝我梁不入唁我始者不如今
云不我可
　赋也二人已与暴公也唁吊失位也言二人同行本
　亦相得谁实先之而为此祸乎今我既被谮而失位
　又不入而唁我是必以我为不可也但思始者尔与
　我相好之时未尝云我不可始可而今不可是何故

　哉
彼何人斯胡逝我陈我闻其声不见其身不愧于人不
畏于天
　赋也陈堂涂也梁在门外陈则门内矣逝梁犹曰他
　往逝陈则是来窥伺也乃闻其声而又不见其身行
　踪诡秘如此盖以人为可欺故不愧也而天不可欺
　宁不畏于天乎盖犹望其愧畏而知止也
彼何人斯其为飘风胡不自北胡不自南胡逝我梁祗

搅我心
　赋也忽然而来曰飘风搅乱也言既不入我门不见
　其身则从此不复逝梁可也乃忽然而来有如飘风
　不南不北又逝我梁则是祗乱我心使不得安也胡
　为乎然哉
尔之安行亦不遑舍尔之亟行遑脂尔车壹者之来云
何其盱
　赋也安徐遑暇舍息亟疾盱望也言尔逝梁而不入

　门必谓疾行而不暇入也然我闻尔脂尔车矣尔之
　徐行尚不暇息尔之疾行岂暇脂车非疾行而不入
　见我必疑我之怨尔也不知我不惟不怨且实望尔
　则尔自当一来云何不来而使我日望之也
尔还而入我心易也还而不入否难知也壹者之来俾
我祗也
　赋也还返易平否隔祗安也言我之望尔有故也尔
　既谮我又疑我之怨汝势必又起波澜故望尔来也

　往不暇入还犹可入尔还而入彼此一见则知我心
　平易不汝怨也若还而不入彼此之情隔而不通则
　尔心之孔艰我不得而知之矣何不一来而使我心
　安也
伯氏吹埙仲氏吹篪及尔如贯谅不我知出此三物以
诅尔斯
　赋也埙篪乐器土曰埙竹曰篪贯绳连之也谅信也
　三物犬豕鸡也诅盟也言尔入而我心安者非为一

　身乃为国也夫我与尔同为王臣犹兄弟也兄弟和
　而后家成大臣和而后国定故愿与尔同声相应如
　伯氏吹埙仲氏吹篪以和之也况我与尔素日共事
　如绳联贯我之诚信尔宁不知如果不知则出此三
　物以与尔盟可也盖君子之心惟计国家之安危不
　计一人之恩怨小人如改前非则君子不念旧恶此
　心天日可表也
为鬼为蜮则不可得有腼面目视人罔极作此好歌以

极反侧
　赋也蜮水虫能含沙以射人而不见其形也腼面相
　见也极穷也言人之心不必盟而亦可信也为鬼为
　蜮不见其形则心不可知矣既有面目相见则是人
　也以人视人既见其形则知其心岂其无穷而不可
　测哉故尔虽谮我我不怨也作此好歌以穷尔反侧
　之情使知狐疑诡秘之无用而归于平坦正直则其
　心不艰而国家永无事矣

　　何人斯八章章六句
　　　诗序曰何人斯苏公刺暴公也国家之患莫大
　　　乎小人疑君子之害己而谮之既谮之矣又疑
　　　君子之报复而防之为君子者又不能开诚布
　　　公以示其无他于是乎倾轧之患数世不靖此
　　　固小人之奸险亦君子有以激成之也若苏公
　　　之于暴公既灼见其诡秘之状矣而容之以大
　　　度孚之以诚心欲其释疑解怨以共济国事可

　　　谓得大臣之体矣故圣人有取焉
萋兮斐兮成是贝锦彼谮人者亦已大甚
　比也萋小文各见也斐众文交错也贝锦锦文似贝
　也萋斐而成锦者集众文以成章以比小人杂取众
　事而罗织文致之也如是则可以陷人于大罪其所
　为亦已甚矣
哆兮侈兮成是南箕彼谮人者谁适与谋
　比也哆微张也侈渐大也南箕星也舌广似箕也哆

　侈而成箕者开狭踵为广舌以比小人因其小事而
　簸扬张大之也如此则其人欲辨而不能其为谋亦
　已巧矣
缉缉翩翩谋欲谮人慎尔言也谓尔不信
　赋也缉缉口舌声翩翩往来貌往来傅播所由萋斐
　成锦也然尔虽巧言尚宜慎之听言者有时而悟则
　以汝为不信矣言无实者必败露也
捷捷幡幡谋欲谮言岂不尔受既其女迁

　赋也捷捷便利也幡幡反覆也反覆便利所由哆侈
　成箕也然尔谮人人亦谮尔则今之受于汝者终且
　迁于汝矣所谓出尔反尔也
骄人好好劳人草草苍天苍天视彼骄人矜此劳人
　赋也谮行而得意则为骄人矣被谮而得罪则为劳
　人矣骄人罪盈乃好好而无恙劳人可悯乃草草而
　幽忧恶不得祸而善不得福天道不可知矣故呼苍
　天而诉之也辅广曰视彼骄人庶乎有以抑遏沮止

　之也矜此劳人庶乎有以扶持慰安之也
彼谮人者谁适与谋取彼谮人投畀豺虎豺虎不食投
畀有北有北不受投畀有昊
　赋也章首二句重出衍文也投弃畀与也有北寒凉
　不毛之地也言平日嫉谗人而思所以处之意欲投
　畀豺虎使食其肉乃豺虎亦恶其肉而不食也又欲
　投畀有北使寒饿以死乃有北又恶其人而不受也
　不得已而呼苍天使投有昊庶天网恢恢无所逃其

　诛矣皆深恶而痛绝之词故曰恶恶如巷伯
杨园之道猗于亩丘寺人孟子作为此诗凡百君子敬
而听之
　兴也杨园下地猗加也亩丘高地寺人内臣盖以谗
　被宫而为此官也孟子其字也杨园之道而可以加
　于亩丘以兴贱人之言可有补于君子也寺人孟子
　痛其为寺人也既被谗而受宫刑虽嫉谗人亦无及
　矣故述其被谗之由而作为此诗使凡百君子敬而

　听之知谗人之可畏而预绝其萋菲哆侈之端则谗
　言不兴而祸可免矣岂徒曰投谮人于有昊也哉
　　巷伯七章四章章四句一章五句二章章六句
　　　巷伯嫉谗也巷宫内道名伯巷官之长也寺人
　　　为之故以名篇班固作司马迁赞云迹其所以
　　　自伤悼小雅巷伯之伦是也谗人可嫉人皆知
　　　之而圣人有取于巷伯者为其知止谗之道也
　　　天下无无因而起之事萋菲成锦集众事以为

　　　一然究有可集之端也哆侈成箕指小事以成
　　　大然究有可指之实也毛傅曰斯人自谓避嫌
　　　之不审是也避嫌不审皆由于不敬自谓大端
　　　己是而不谨于微自恃此心无他而不避其似
　　　小人执其微与似者以谮之则无以自解矣故
　　　自伤而作此诗欲君子敬而听之正欲君子听
　　　而敬之也听而敬之谨小慎微别嫌明疑则谗
　　　言无由生矣故敬者止谗之道也沔水之诗曰

　　　我友敬矣谗言其兴此之谓也
习习谷风维风及雨将恐将惧维予与女将安将乐女
转弃予
　兴也习习频也谷风山风也山风频来惟雨随之雨
　能解风之暴而布其泽故风与雨常相须也以兴人
　与友久相处也乃我与尔不然将恐将惧之时人不
　汝助惟予与汝将安将乐之时而汝转弃予友朋之
　义安在乎

习习谷风维风及颓将恐将惧寘予于怀将安将乐弃
予如遗
　兴也风自上而下曰颓言谷风无雨则自上而下者
　惟颓风而已不能泽物也以兴人无朋友则不能成
　德也寘于怀者与之久而益亲也弃如遗者弃之久
　而忘之也
习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎忘我大德思
我小怨

　兴也久不雨则风亢故上而不下惟在山巅而已山
　高风烈不能泽物而反之故草木不生以兴人之
　气高性暴则朋友反被其也故尔于我不止弃之
　而已且忘我恐惧相与之大德思我安乐以后之小
　怨势必至于加而后已友道至此亦可悲矣吕大
　临曰急则相求缓则相弃恩厚不知怨小必记真小
　人之交也
　　谷风三章章六句

　　　谷风友道衰也夫贫贱患难之交至富贵而多
　　　易之者非尽人之无良其势然也当其穷困心
　　　卑而无奢望故人小有所施即感激以为大德
　　　或直言以责之顺受而不敢怨也及乎显达则
　　　气傲而视物轻向所谓大德今以为泛常矣彼
　　　故人者犹挟其旧恩而倨侮之触忤之故不能
　　　受而怨焉德愈久而愈淡怨日积而日深凶终
　　　隙末职是故耳故君子之于友欲其不忘富不

　　　忘贫贵不忘贱安不忘危则大德常在而小怨
　　　自释矣
蓼蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬劳
　比也蓼蓼青貌莪蘩也严粲曰始生为莪长大为蒿
　莪犹可食蒿则无用以比父母生子以为美材至长
　大而乃无用也劬勤也自伤已非美材不能养亲因
　追念父母之生己勤劳备至而不食其报为可哀之
　甚也

蓼蓼者莪匪莪伊蔚哀哀父母生我劳瘁
　比也蔚牡蒿也蒿犹有子蔚乃无有更不如蒿矣劬
　劳辛苦而已瘁则劳而至于病也
瓶之罄矣维罍之耻鲜民之生不如死之久矣无父何
怙无母何恃出则衔恤入则靡至
　比也瓶罍皆酒器罄尽鲜寡恤忧靡无也朱子曰言
　瓶罍相资犹父母与子相依为命也瓶罄罍耻犹父
　母不得其所乃子之责所以穷独之民生不如死也

　盖无父则无所怙无母则无所恃是以出则中心衔
　忧入则如无所归也
父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出
入腹我欲报之德昊天罔极
　赋也生者本其气也鞠局也成其形也拊抚摩之也
　畜止养之也长者调和其身体育者涵养其性情儿
　入则回顾之儿出则追复之父母出入则必怀抱其
　子也罔无极穷也朱子曰言父母之恩如此欲报之

　以德而其恩之大如天无穷不知所以为报也
南山烈烈飘风发发民莫不谷我独何害
　兴也烈烈山峰高也发发风频起也谷善也言山者
　风之所从生也人莫不生于父母我独何为而遭此
　害哉
南山律律飘风弗弗民莫不谷我独不卒
　兴也律与嵂同弗与拂同言山者风之所披拂也人
　莫不养其父母我独何为而不能终哉

　　蓼莪六章四章章四句二章章八句
　　　蓼莪孝子思养亲也朱善曰陟岵鸨羽思念于
　　　父母尚存之日蓼莪之诗感伤于父母既没之
　　　后父母尚存则旷废于今日犹幸来日之可继
　　　也若父母既没则罔极之恩不可得而报矣树
　　　欲静而风不止子欲养而亲不在终天之痛何
　　　时可已哉
有饛簋飧有救棘匕周道如砥其直如矢君子所履小

人所视眷言顾之潸焉出涕
　赋也饛满貌飧熟食也郑康成曰飧者客始至主人
　所致之礼也救长貌棘匕以棘为匕所以升鼎实也
　砥言平也矢言直也君子有位者小人下民也潸涕
　貌言周之盛时诸侯大夫朝贡往来所至之处饔饩
　丰盛道路修整故君子履之以为安小人视之以为
　荣今乃眷言顾之而潸焉出涕者以周道犹是而周
　政之弊非复前时矣

小东大东杼柚其空纠纠葛屦可以履霜佻佻公子行
彼周行既往既来使我心疚
　赋也小东大东东方小大之国也杼持纬者也柚受
　经者也佻佻弱不胜劳之貌公子贵族也言顾周道
　而出涕者伤履之者也东方小大之国困于重敛杼
　柚其空矣富室皆贫而葛屦可以履霜贵族失位而
　公子至于徒行往来者尽如是故心病而涕出也
有冽氿泉无浸穫薪契契寤叹哀我惮人薪是穫薪尚

可载也哀我惮人亦可息也
　比也冽寒也泉侧出曰氿穫刈也契契忧苦貌惮劳
　也薪乾而后可烘浸以寒泉则腐而不可爨矣以比
　民养而后可用困以虐政则劳而不能胜矣故契契
　寤叹哀东国之劳人而望其息也徐光启曰凡徵𤼵
　之烦供亿之困皆劳也不竭人力不尽人财皆息也
东人之子职劳不来西人之子粲粲衣服舟人之子熊
罴是裘私人之子百僚是试

　赋也东人诸侯之人也职专主也来归也西人从王
　者也自西来故曰西人也舟人为西人操舟者也私
　人为西人服役者也言东人供亿专主劳苦不得归
　休而西人复出而徵求焉职劳者葛屦履霜徵求者
　粲粲衣服己触目而伤心矣至于舟人衣裘是贫者
　皆富也私人试官是贱者皆贵也盖征敛之使四出
　则正供之所入有数官吏之侵渔无穷舟人私人莫
　不富贵百姓之凋敝可知矣

或以其酒不以其浆鞙鞙佩璲不以其长维天有汉监
亦有光跂彼织女终日七襄
　赋也鞙鞙长貌璲瑞玉也汉天河也监视也跂隅貌
　织女星名三星隅置如跂也襄躔次也天有十二次
　经星一昼夜左旋一周终日之间自卯至酉七次故
　曰七襄也言东人或馈之以酒而西人不以为浆或
　与之以鞙然之佩而西人不以为长则东人之力竭
　矣惟望天助之而已维天有汉视之有光则挽天河

　以为酒庶可以供西人之饮也织女敏捷终日七襄
　则请织女使为佩庶可以满西人之欲也盖无聊之
　极思也
虽则七襄不成报章睆彼牵牛不以服箱东有启明西
有长庚有救天毕载施之行
　赋也报名也章幅也凡织成幅者皆有名目故曰报
　章睆圆明之貌牵牛星名与织女隔河而相望服驾
　也启明长庚皆金星也先日而出故谓启明后日而

　入故谓长庚天毕毕星也祭器有毕所以助载鼎实
　者毕星似之故名毕也言徵求供亿之劳天亦不能
　助也织女有织名而已未尝成报章也牵牛有牛名
　而已不可服车箱也东有启明不助东作西有长庚
　不助西成有救天毕但布于星之行列而已尚不若
　有救棘匕可以升肉也则是东人之困天亦无如何
　也
维南有箕不可以簸扬维北有斗不可以挹酒浆维南

有箕载翕其舌维北有斗西柄之揭
　赋也箕斗二星名箕见于南斗常在北翕引也箕四
　星二为踵二为舌斗七星四星方象斗三星长似柄
　也此言天不惟不能助也亦有徵敛之象焉维南有
　箕固不可以簸扬糠秕维北有斗固不可以挹取酒
　浆乃箕反翕引其舌若有所吞噬斗转西扬其柄若
　有所挹取于东也则天亦似助西人为虐矣盖久困
　于斗量箕敛之苦故见其似者而即神伤焉亦愁怨

　之至矣
　　大东七章章八句
　　　诗序曰大东刺乱也东国困于役而伤于财谭
　　　大夫作是诗以告困也盖平王东迁之初西周
　　　之府藏皆失东都之百费繁兴不得不有所取
　　　于诸侯观春秋初年天王来求车求赙求金者
　　　相属也一国如此四国可知矣既已多所徵求
　　　而所遣之使不恤民艰且于中取利故西人皆

　　　富而东人皆贫观诗中所咏无以为生而疾视
　　　其上苟非文武之遗泽犹存不能以立国矣夫
　　　国以民为本衣食器用其末也政以人为实法
　　　制禁令皆文也以衣食器用之故而至于困民
　　　又不能用人使借法令以营私所谓本实先拨
　　　者也
四月维夏六月徂暑先祖匪人胡宁忍予
　赋也徂往也此大夫行役而遭祸乱也言四月初夏

　而我已启行六月盛暑而我犹徂往烦忧酷热不胜
　其苦故呼先祖而诉之言先祖我之自出非他人也
　宁不悯予而忍使至此极乎无所归咎之辞也
秋日凄凄百卉具腓乱离瘼矣奚其适归
　赋也凄凄凉也卉草腓瘼皆病也言征行不已时物
　递变未几而秋日凄凉可以归矣乃乱离病民如百
　卉之俱腓则道路梗塞未知何所适而可以归也
冬日烈烈飘风𤼵𤼵民莫不谷我独何害

　赋也言秋日不归则至于冬矣冬日栗烈又加之以
　飘风则更甚于秋日之凄凉乃民皆入此室处各善
　其生而我独困于道路则不知何为而罹此害也
山有嘉卉侯栗侯梅废为残贼莫知其尤
　赋也废变也言前者百卉具腓今则山有嘉卉盖自
　冬而春也山尚有嘉卉则朝宜有正人乃在位者皆
　变而为残忍贼害不惟不援我而反谗伤之则不知
　是谁之过也

相彼泉水载清载浊我日构祸曷云能谷
　兴也构合也言视彼泉水时清时浊不常浊也而我
　则既遇乱离又遇残贼日日构祸如泉之常浊而不
　清也夫不归而构祸构祸则愈不能归不能归而见
　王何由而能谷乎
滔滔江汉南国之纪尽瘁以仕宁莫我有
　兴也言不能归则终于行矣彼滔滔之江汉为南国
　之纪纲则我亦经营四方为诸侯之纪纲可也乃尽

　瘁以仕而王不我有则纪纲之功不成矣
匪鹑匪鸢翰飞戾天匪鳣匪鲔潜逃于渊
　赋也言既不能归又不可仕则惟有去而已顾乱离
　皆是也残贼皆是也天壤之大无可托足之所必如
　鸟之飞天鱼之潜渊乃可也而我匪鹑鸢又匪鳣鲔
　则末如之何矣
山有蕨薇隰有把桋君子作歌维以告哀
　兴也把枸檵桋赤梀皆非美材也言仕又不可逃又

　不能则此身之存亡不可知矣夫山尚有蕨薇隰尚
　有把桋天地之恩细草微木皆荷生成以兴朝廷树
　人虽不材者亦当矜全之也不得已而作歌以告哀
　望王之哀之而我有庶乎犹可以生也
　　四月八章章四句
　　　四月告哀也大夫行役经时阅岁可谓久矣自
　　　北而南至于江汉可谓远矣既遭乱离又遇残
　　　贼可谓穷矣观其欲归不得欲仕不可欲逃不

　　　能此宜有忿激怨怼之辞乃不惟不怨而已且
　　　尽瘁以供职抒诚以告哀虽流离放逐而系心
　　　王室不忘欲返此亦仁人君子之用心也
　　小旻之什十篇六十五章四百十四句
　
　
　
御纂诗义折中卷十三