吕氏家塾读诗记卷第十六
豳
郑氏诗谱曰豳者后稷之曾孙曰公刘者自邰
而出所徙戎狄之地名今属右扶风栒邑(孔氏/曰周)
(本纪云舜封后稷于邰杜预云豳在新平漆县/东北邰今始平武功县所治釐城是也邰近而)
(豳远从内出/外故言出)公刘以夏后太康时失其官守窜
于此地犹修后稷之业勤恤爱民民咸归之而
国成焉(孔氏曰国语云昔我先王世后稷以服/事虞夏及夏之衰弃稷不务我先王不)
(窋用失其官而自窜于戎狄之间不窋后稷之/子也韦昭注国语以为不窋当太康之时公刘)

(乃不窋之孙不应/亦当太康之世)其封域在禹贡雍州𡵨山之
北原隰之野(孔氏曰大王始入居歧之阳明豳/在歧山之北公刘之篇说公刘居)
(豳度其原隰以治田/是豳居原隰之野)至啇之末世大王又避戎
狄之难而入处于歧阳成王之时周公居东思
公刘居豳忧念民事至苦之功以比序已志故别
其诗以为豳国变风焉(孔氏曰周公王朝卿士/不得专名一国因其上)
(陈豳公故为豳之变风○释文曰周公遭流言/居东作七月之诗成王悟而迎之以致太平故)
(大师𫐠其诗为/豳国之风焉)○文中子程元问曰敢问豳风
何风也文中子曰变风也元曰周公之际亦有

变风乎君臣相诮其能正乎成王终疑则风遂
变矣非周公至诚其孰能卒正之哉元曰居变
之末何也曰夷王以下变风不复正乎夫子盖
伤之也故终之以豳风言变之可正也唯周公
能之故系之以正变而正危而克扶终始不失
其本其惟周公乎系之豳远矣哉(刘氏曰豳风/者名之为豳)
(实周公诗耳周者畿内国也畿内诸侯上系/于王不得国别风也何不编于鲁鲁者伯禽)
(封耳周公不之鲁也周公作诗意在于豳而/周公之诗无所可系故因谓之豳也何以不)
(列之于雅曰列之于雅是为变雅成王虽始/疑周公而终任之君臣之道亦无间矣君子)

(成人之美故不使成王之世有变/雅之声而摄引其诗使还周公也)○范氏曰豳
居于风雅之间何也风之所为终而雅之所为
始也变风终于曹思明王贤伯之不可得于是
次之以豳反之于周公而后至于鹿鸣言周之
所以盛者由周公也
七月陈王业也周公遭变故陈后稷先公风化之
所由致王业之艰难也(郑氏曰周公遭/变者管蔡流言)
程氏曰七月大意忧思深远不惟豳风当如此
又成王中变自然发起周公言终久意思此诗

　欲成王知先公先王致王业之由民之劳力趋
　时稼穑之艰难如此此诗多陈节物大要言岁序
　之迁人事当及时耳所言或与月令异者月令
　多举其始此但言其有时不必始有也(朱氏曰/使成王)
(知其积累之艰难如此而思奉承之不/易且以见己之所以当国而不辞之意)○王氏
　曰仰观星日霜露之变俯察虫鸟草木之化以
　知天时以授民事女服事乎内男服事乎外上
　以诚爱下下以忠利上父父子子夫夫妇妇养
　老而慈幼食力而助弱其祭祀也时其燕飨也

节此七月之义也〇后汉王充潜夫论曰七月
之诗大小教之终而复始由此观之人固不可
恣也(杨氏曰先王之政使民男女终岁勤动未/常休也虽淫僻之心何自萌蘖哉而献享)
(之礼孝爱之诚隆于自然此所以皞皞莫知为/之者也周公陈王业之致特在乎此后之有天)
(下者宜/审也)○杨氏曰七月备言田桑之事以其兴
本于是故也〇长乐刘氏曰此诗所记苟非井
邑其民乡党其教各有正长部分司其岁功未
易集也
七月流火九月授衣一之日觱(音/必)发二之日栗烈

无衣无褐(音/曷)何以卒岁三之日于耜四之日举趾
同我妇子馌(炎辄/反)彼南亩田畯(音/俊)至喜
张氏曰七月之诗皆以夏正为断(朱氏曰此诗/月数皆以人)
(正为纪○范氏曰何以卒岁/则又见二之日为岁之终也)○毛氏曰火大火
也流下也(公羊传曰大辰者大火也何休注大/火谓心○孔氏曰左传张趯曰火星)
(中而寒暑退服虔云火大火心也季冬十二月/平旦正中在南方大寒退季夏六月黄昏火星)
(中大暑退左传又曰火犹西流谓火下为流○/朱氏曰火以六月之昏加于正南午位当东西)
(之中至七月之昏/则下而西流矣)九月霜始降可以授冬衣矣
一之日十之馀也一之日周正月也二之日殷

　正月也(孔氏曰一之日二之日犹言一月之日/二月之日故传言一之日者是乃十外)
(之馀谓数从一起而终于十更有馀月还以一/二纪之也周正月斗建子之月也殷正月斗建)
(丑之月也○程氏曰一之日犹云冬之日夏之/日也○朱氏曰周之先公巳用此以纪候○张)
(氏曰言月又言日别/无义例只是文顺)觱发风寒也栗烈寒气也
(王氏曰风而寒尚非其至/也无风而寒于是为至)○郑氏曰褐毛布也
(孔氏曰褐贱者所服今/夷狄作褐皆织毛为之)卒终也〇毛氏曰三之
　日夏正月也(孔氏曰斗建/寅之月也)豳土晚寒于耜始修
　耒耜也(孔氏曰月令季冬命农修耒耜孟春天/子躬耕帝籍豳土寒晚温亦晚故修耒)
(耜始耕皆校中国/一月也于训为于)四之日周四月也(孔氏曰夏/之二月斗)

(建卯之/月也)民无不举足而耕矣〇程氏曰同我妇
　子我妇我子同来致饷也○毛氏曰馌馈也田
　畯田大夫也(孔氏曰释言云畯农夫也孙/炎曰/农夫田官也郭璞曰今之啬夫是也)
　○郑氏曰此章陈人以衣食为急馀章广而成
　之○程氏曰岁过中而行暮矣当有卒岁之具
　禦冬之备故以七月流火为首(张氏曰周人虑/事有豫七月之)
(诗常于半年前提掇/故频举七月为言)○范氏曰七月阴气始盛
　而寒将至九月则不可无衣矣〇郑氏曰此二
　正之月人之无衣无褐将何以卒岁乎(朱氏曰/言所以)

(授衣为是故也〇范氏曰孔子曰作易者其有/忧患乎先王教民农桑以为衣食非以充欲所)
(以备患也是故将言/衣之本则著寒之候)○欧阳氏曰农夫在田妇
　子往馈田大夫见其勤农乐业而喜(孔氏曰周/公陈先公)
(在豳教民周备使衣食允足寒暑及时民奉上/教知其早晚各自劝勉以勤事业故同我妇子)
(馌彼南亩及嗟我妇子口为改岁此/𫐠民人之志非序先公号令之辞)○范氏曰
　民生本乎衣食天下之务莫实于此矣礼义之
　所以起孝悌之所以生教化之所以成人情之
　所以固也故勤俭之俗莫如豳风〇董氏曰觱
　发说文作㓖冹栗烈集注作栗冽按烈从火不

得为寒气
七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚女执懿
筐遵彼微行爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁(巨之/反)
女心伤悲殆及公子同归
郑氏曰载则也阳温也○毛氏曰仓庚离黄也
(孔氏曰即葛/覃黄鸟也)懿筐深筐也○朱氏曰遵循也〇毛
氏曰微行墙下径也五亩之宅树之以桑○郑
氏曰柔桑稚桑也蚕始生宜稚桑也○毛氏曰
迟迟舒缓也(孔氏曰迟迟者日长而暄之意人/在阳则舒在阴则惨遇春暄则四)

(体舒泰觉昼景之稍长谓/日行迟故以迟迟言之)蘩皤蒿也所以生蚕
(孔氏曰白蒿所以生蚕今人犹用之/〇山阴陆氏曰今洗蚕种尚用蒿)祁祁众多
　也(程氏曰韩奕诸娣/从之祁祁如云)伤悲感事苦也春女悲秋
　士悲感其物化也(孔氏曰既感事/苦又感阳气)○程氏曰殆
　庶几也○孔氏曰公羊传说筑王姬之馆云于
　群公子之舍则以卑矣是诸侯之女称公子也
　妇人谓嫁曰归〇郑氏曰七月流火九月授衣
　将言女功之始故又夲于此○王氏曰以九月
　授衣也故春日载阳则求桑而蚕〇孔氏曰春

　日则以温矣又有鸣者是仓庚也于此之时女
　执持深筐循彼微细之径求柔稚之桑以养新
　生之蚕因言养蚕之时女有伤悲之志更夲之
　言春日迟迟然而舒缓采蘩者祁祁然而众多
　女心感蚕事之劳苦时物之变化皆伤悲有与
　公子同嫁之志(程氏曰再言春日迟迟者此道/人情之感时也女勤力蚕事盖)
(所以为衣装之备庶几得/如富贵之子及时而行也)○朱氏曰殆及公子
　同归见其上下之情交相忠爱如此〇张氏曰
　此章次于耕事者重昏嫁本人情(范氏曰男莫/不耕女莫不)

(蚕则衣食之本立矣昏/姻以时则男女正矣)○释文殆作迨曰音待
始也
七月流火八月萑(户官/反)苇(韦鬼/反)蚕月条(佗彫/反)桑取
彼斧斨(七羊/反)以伐远扬猗(于宜/反)彼女桑七月鸣鵙
(圭觅/反)八月载绩载玄载黄我朱孔阳为公子裳
毛氏曰薍(五患/反)为萑葭(音/加)为苇(孔氏曰释草云/薍似苇而小者)
(初生者为菼长大为薍成则名为萑/初生为葭长大为芦成则名为苇)豫畜萑苇
　可以为曲也(孔氏曰月令季春云具曲植筐筥/注云曲薄也植搥也薄用萑苇为)
(之○植直吏/反槌直追反)○程氏曰蚕月当蚕长之月也计

　岁气之早晚不可指定几月也(王氏曰蚕月非/一月故不指言)
(某/月)○郑氏曰条桑枝落之采其叶也〇毛氏曰
　斨方銎(曲容/反)也(孔氏曰破斧传曰隋銎曰斧方/銎曰斨然则斨即斧也唯銎孔)
(异/耳)远枝远也扬条扬也(孔氏曰远者谓长枝去/人远也扬谓长条扬起)
(者皆手所不及故/枝落之而采其叶)角而束之曰猗(郑氏曰女柔/少枝长条不)
(枝落束而采之○孔氏曰左传云譬如捕鹿晋/人角之诸戎掎之然掎角皆遮截束縳之名也)
(故云角而束之曰猗○董氏曰齐诗猗彼女桑/作掎盖掎而束也毛传亦曰角而束之则毛亦)
(为掎也○苏氏曰取叶存条曰猗/猗长也叶尽则条猗猗其长也)女桑荑(徒奚/反)
　桑也(郭璞曰今俗呼小而长条谓之女桑/孔氏曰女是人之弱者女桑柔桑也)○鵙

　伯劳也(郑氏曰伯劳鸣将寒之候也五月则鸣/豳地晚寒鸟物之候从其气焉〇孔氏)
(曰豳处西北寒气之来大率晚耳八月其穫七/月食瓜八月剥枣九月肃霜十月涤场如此之)
(类皆与中/国同也)○孔氏曰绩缉麻之名○毛氏曰玄
　黑而有赤也朱深纁也祭服玄衣纁裳(孔氏曰/易下系)
(云黄帝尧舜垂衣裳盖取诸乾坤注云乾为天/坤为地天色玄地色黄故玄以为衣黄以为裳)
(土寄位于南方南方故云用纁是祭服用玄衣/纁裳之义考工记钟氏则染纁术也染玄则史)
(传阙○王氏曰周官染人秋染夏夏五色也盖/于是时也五色皆可以染故载玄载黄我朱孔)
(阳为公/子裳也)阳明也(孔氏曰谓/朱色光明)○郑氏曰七月流火
　将言女工自始至成故亦又本于此〇孔氏曰

　民知将寒之候八月萑苇既成畜之以拟蚕用
　○程氏曰蚕长之月当枝落桑则用斧斨亦预
　备其器具也伐远扬猗女桑皆用斧斨○毛氏
　曰七月鸣鵙八月载绩丝事毕而麻事起矣○
　朱氏曰凡此女功之所成者皆染之或玄或黄
　而其朱者尤鲜明(王氏曰染以朱孔阳为难言/我朱孔阳则玄黄不足道也)
　○程氏曰盖所以供公上为公子之衣裳故也
　为公子裘献豜于公皆此义也民之知义如此
　则美俗成矣(张氏曰我朱孔阳则己欲为公子/裳取彼狐狸则己欲为公子裘春)

(日迟迟采蘩祁祁则迨及公子同归民爱豳公/待之如家人其爱之深如此○李氏曰岂非至)
(诚恻怛之意上以是施之下以是报/之乎言裳而不及衣特便其韵耳)
　八月载绩载玄载黄我朱孔阳为公子裳孔
　颖达谓绩麻为布民自衣之玄黄之色施于
　祭服朱则为公子之裳非也古者冕用麻而
　服用丝如玄冕岂不用玄乎
四月秀葽(于遥/反)五月鸣蜩(徒彫/反)八月其穫(户郭/反)十
月陨(于敏/反)萚(音/托)一之日于貉(户各/反)取彼狐狸(力之/反)
为公子裘二之日其同载缵(子管/反)武功言私其豵

(子公/反)献豜(古牵/反)于公
毛氏曰不荣而实曰秀葽葽草也(尔雅释草云/华荣也木谓)
(之华草谓之荣不/荣而实者谓之秀)蜩螗也(孔氏曰方言曰楚/谓/蝉为蜩宋卫谓之螗蝈)
穫禾可穫也陨坠萚落也(孔氏曰陨萚十月木/叶皆陨落也○说文)
(曰皮叶落/陊地为萚)○郑氏曰于往也○毛氏曰于貉谓
取狐狸皮也狐貉之厚以居孟冬天子始裘(董/氏)
(曰齐东郭书衣狸制○孔氏曰孟冬天子始裘/月令文言自此以后臣民亦服裘也孟冬巳裘)
(而仲冬始捕兽者为来年用/之皮革踰岁乾久乃可用)○程氏曰其同谓
会聚共事也(郑氏曰君臣及民因习兵俱出田/○王氏曰唯田国人竭作故曰同)

○郑氏曰不用仲冬亦豳地晚寒也○毛氏曰
缵继功事也豕一岁曰豵三岁曰豜大兽公之
小兽私之○孔氏曰三章既言丝麻衣服女功
之正故四章陈女功之助取皮为裘以助布帛
○郑氏曰秀葽也鸣蜩也穫禾也陨萚也四者
皆物成而将寒之候物成自秀葽始(张氏曰秀/葽者物成)
(之初鸣蜩者/岁秋之渐)○王氏曰陨萚则鸟兽氄毛于是
乎可以取皮故以陨萚为取貉狐狸之候也○
孔氏曰既言捕取狐狸因说田猎之事至二之

曰君民俱出田猎则继缵武事年常习之使不
忘战也○朱氏曰献豜于公亦爱其上之无巳
也(孔氏曰独说冬猎者以取/皮在冬且大阅礼备故也)
　貉狐貉之居也戎狄之貉所以得名者亦以
　五谷不生狐狸之所聚也读作貉道之貉亦
　通
五月斯螽(音/终)动股六月莎(素和/反)鸡振羽七月在野
八月在宇九月在户十月蟋蟀入我床下穹(起弓/反)
窒(珍悉/反)熏(许云/反)鼠塞向墐(音/觐)户嗟我妇子曰为改

岁入此室处
陆氏草木疏曰斯螽蝗类长而青长角长股股
鸣者也五月中以两股相切作声闻数十步莎
鸡如蝗而班色毛翅数重其翅正赤六月中飞
而振羽索索作声(毛氏曰莎鸡羽成而振讯之/○李氏曰考工记云以股鸣)
(者以翼鸣者以股鸣者斯螽/是也以翼鸣者莎鸡是也)○释文曰屋四垂
为宇韩诗云宇屋霤也(朱氏曰宇/檐下也)○蟋蟀解见
唐蟋蟀(孔氏曰月令季夏云蟋蟀/居壁是从壁内出在野)○毛氏曰穹
穷窒塞也(孔氏曰言穷尽塞/其室之孔穴也)○孔氏曰熏鼠令

　出其窟○毛氏曰向北出牖也(孔氏曰士虞礼/云祝启牖向注)
(云向牖一名也为寒之备不塞/南窗○朱氏曰塞向以当北风)墐涂也庶人荜
　户(孔氏曰荜户以荆竹织门/以其荆竹通风故泥之也)○孔氏曰穹窒墐
　户文在十月之下亦当以十月塞涂之矣○王
　氏曰嗟者悯怜之辞○孔氏曰改岁者以仲冬
　寒气始萌可以为年之始(又曰若揔言一岁之/事则寒暑一周又为)
(终岁故上言无衣/无褐何以卒岁)○范氏曰五月日短至而阴
　生斯螽动股莎鸡振羽气使之然也阴阳之气
　积微而为寒暑君子之戒民也蚤矣〇郑氏曰

　自七月在野至十月入我床下皆谓蟋蟀也将
　寒有渐非卒来也○孔氏曰虫既近人大寒将
　至故涂塞其室又告妻子言我所以为此者为
　改岁大寒当入此居处也(前汉食货志曰春令/民毕出在壄冬则毕)
(入于邑其诗曰四之日举趾同我妇子馌彼南/亩又曰十月蟋蟀入我床下嗟我妇子聿为改)
(岁入此室处所以顺阴/阳备寇贼习礼文也)○张氏曰此章见老者
　之爱
　豳诗陈先公风化而载其民言曰嗟我妇子
　　曰为改岁入此室处则三正之通于民俗尚

曰菽豆也○毛氏曰剥击也(孔氏曰枣须/就树击之)春酒
冻(丁贡/反)醪(老刀/反)也(孔氏曰此酒冻时醪之即酒/正三酒中清酒也○月令仲)
(冬曲蘖必时注云古者穫稻而渍米曲至春而/为酒○苏氏曰夏不可以酿故为此酒以继之)
○郑氏曰介助也(尔雅曰/介右也)○毛氏曰眉寿毫眉
也(孔氏曰人年老者必有毫眉/秀出者故知眉谓毫眉也)○长乐刘氏曰
壶枯者可为壶嫩者可供茹八月宜断其梢令
勿复花实所以坚其壶而大其茹今民尚尔(孔/氏)
(曰壶与食瓜连文谓甘瓠可食者也/张氏曰食瓜断壶皆去圃为场之渐)○毛氏曰
叔拾也苴麻子也(尔雅曰黂枲实注礼记曰苴/麻之有实也○黂扶刃反枲)

(息似反〇孔氏曰叔苴/谓拾取麻实以供食也)○荼解见谷风〇毛氏
　曰樗恶木也(孔氏曰樗唯堪/为薪故曰恶木)○吕氏曰衣裘具
　矣居室安矣老者之养不可以无加也农夫之
　勤其养不可以不蓄也○程氏曰自六月食郁
　及薁巳下果蔬枣酒皆为养老之具○王氏曰
　眉寿衰矣养气体焉以助之也(朱氏曰果酒嘉/蔬以养老疾奉)
(宾祭介眉寿者/颂祷之辞也)○程氏曰七月食瓜以下皆为
　壮者之食故云食我农夫(郑氏曰瓜瓠之蓄麻/食之糁乾荼之菜恶)
(木之薪养农夫之具〇朱氏曰瓜瓠苴/荼以为常食少长之义丰俭之节然也)

九月筑埸圃十月纳禾稼黍稷重(直容/反)穋(音/六)禾麻
菽麦嗟我农夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅
宵尔索绹(徒刀/反)亟(纪力/反)其乘屋其始播百谷
郑氏曰场圃同地物生之时耕治之以种菜茹
至物尽成熟筑坚以为场(毛氏曰春夏为圃秋/冬为场○孔氏曰蹂)
(践禾稼则/谓之场)○孔氏曰纳谓纳于场○禾解见下
　○孔氏曰种植嘉谷名为稼(李氏曰说文云禾/之秀实者为稼一)
(曰在野/曰稼)○黍稷解见黍离○毛氏曰后熟曰重
先熟曰穋(董氏曰郑众曰先种后熟谓之重后/种先熟谓之穋按说文穜音童所谓)

(重也穜音众所谓艺○释文曰禾边作/重是重穋之字禾边作童是种蓺之字)孔氏曰
　再言禾者以禾是大名非徒黍稷重穋四种而
　巳其馀稻秫菰粱之辈皆名为禾麻与菽麦则
　无禾称故于麻麦之上更言禾字以总诸禾也
　○郑氏曰既同言巳聚也(王氏曰所纳之备也/○朱氏曰言纳于场)
(者无所不备/则我稼同矣)○毛氏曰入为上出为下(李氏曰/田野入)
(都邑故谓之上○程氏曰/上入迁入都邑之居也)○范氏曰宫功公室
　之役也(董氏曰盖官府之役也古者用/民之力不过三日其此谓乎)○郑氏
　曰尔汝也○毛氏曰宵夜也○程氏曰绹所用

　盖屋(毛氏曰绹绞也○孔氏曰绹绳之绞也〇/郑氏曰女当昼日往取茅归夜作绞索)
　○郑氏曰亟急也○毛氏曰乘升也(程氏曰乘/屋盖治也)
　○郑氏曰急当治野庐之屋(孔氏曰汝又当急/其升上野庐之屋)
(而修治之以待耘耔之时上云塞向墐户是都/邑之屋故知此所治屋者民治野庐之屋也○)
(董氏曰各入保城故野/庐之居闲可以治之)○孔氏曰播种也○张
　氏曰此章言农夫稼同则思上入执宫功不待
　督责自相戒以亟乘屋而播百谷亦未尝休息
　也○孟子曰民事不可缓也诗云昼尔于茅宵
　尔索绹亟其乘屋其始播百谷(范氏曰亟其成/屋趋时之急也)

(其急何也其始/播百谷故也)○范氏曰天运而不息人勤而
不巳故我稼既同则又将始播殖也(王氏曰如/易所谓终)
(则有始/者也)○吕氏曰此章终始农事以极忧勤艰
难之意
二之日凿冰冲冲(直弓/反)三之日纳于凌(力證/反)阴四
之日其蚤(音/早)献羔祭韭(音/久)九月肃霜十月涤(徒历/反)
场朋酒斯飨曰杀羔羊跻(子奚/反)彼公堂称彼兕觥
(虢彭/反)万寿无疆
周官凌人曰正岁十有二月令斩冰○毛氏曰

　冰盛水腹坚则命取冰于山林冲冲凿冰之意
(孔氏曰冲冲非貌非声故云凿冰之意月令季/冬冰方盛水泽腹坚命取而藏之○左传曰古)
(者日在北陆而藏冰深山穷谷固阴冱寒于/是取之注陆道也谓夏十二月日在虚危)○
　孔氏曰豳土晚寒故可夏正月藏冰(又曰凌人/十二月斩)
(冰即以其月纳之○朱氏曰豳土寒/多故正月风未解冻冰犹可藏也)○毛氏曰
　凌阴冰室也○孔氏曰仲春阳气出地冰依礼
　须开○程氏曰其蚤用之于献羔祭韭时夏颁
　冰是其后用时也(周官凌人夏颁冰○孔氏曰/西陆朝觌而出之三统术四)
(月立夏莭日在毕十二度星去日半次然后见/是立夏之日日去昂星之界巳十二度昂星得)

(朝见也二月开冰公始用之未赐臣也至于夏/初其出之也朝之禄位宾食丧祭于是乎普用)
(之乃是颁/赐臣下也)○孔氏曰月令仲春天子乃献羔
　开冰先荐寝庙祭韭者盖以时韭新出故荐之
(郑氏凌人注云为二/月将献羔而启冰)○丘氏曰肃严气也○毛
　氏曰涤扫也场功毕入也两樽曰朋(孔氏曰设/两樽之朋)
(酒斯为饮/酒之飨礼)○孔氏曰相命曰杀羔羊跻升也○
　王氏曰公堂人君之堂也○孔氏曰称举也○
　兕觥解见卷耳○毛氏曰疆竟也〇孔氏曰七
　章言收敛之事所以成首章也衣食巳具卒章

乃言备暑藏冰饮酒相乐(郑氏曰上章备寒故/此章备暑后稷先公)
(礼教备也○范氏曰备寒所以为下/也备暑所/以为上也寒者民之所患也故先之所以急民也)
　○程氏曰藏冰所以备暑而开冰必以仲春所
　以顺时气也○张氏曰民忠爱其君之甚相戒
以速毕场功当自杀羔羊献公以酒祝之万寿
　豳之先公国容未备无君民之间故曰朋酒
　斯飨曰杀羔羊跻彼公堂万寿无疆
　　七月八章章十一句
鸱(尺之/反)鸮(于娇/反)周公救乱也成王未知周公之志

公乃为诗以遗王名之曰鸱鸮焉(郑氏曰未知周/公之志者未知)
(其欲摄政之意○朱氏曰管蔡流言使成王疑周/公周公虽巳灭之然成王之疑未释则乱未弭也)
(故周公作此鸱鸮之诗以遗王而告以王/业艰难不忍毁坏之意所以为救乱也)
书曰武王既丧管叔及其群弟乃流言于国曰
公将不利于儒子周公乃告二公曰我之弗辟
则无以告我先王周公居东二年则罪人斯得
于后公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮王亦未敢
诮公(欧阳氏曰金縢言周公先摄政中诛管蔡/后为诗以贻王郑氏谓先为冢宰中避而)
(出作诗贻王以作诗后/乃摄政而诛管蔡非也)

鸱鸮鸱鸮既取我子无毁我室恩斯勤斯鬻(由六/反)
子之闵斯
尔雅曰鸱鸮鸋鴂(郭璞曰鸱类山阴陆氏曰先/儒以鸱鸮为巧妇以尔雅观)
(之宜如璞义盖尔雅言鸱鸮鸋鴂继言狂茅鸱/怪鸱枭鸱则鸋鴂亦枭之类也○吕氏曰鸱鸮)
(恶声之鸷鸟也诗有鸮萃止又翩彼飞鸮又为/枭为鸱盖枭之类○鸋音宁鴂音决怪古拜反)
(枭古/尧反)○欧阳氏曰鸟之爱其巢者呼鸱鸮而告
之(程氏曰不知呼/鸱鸮者主何物)○郑氏曰室犹巢也言巳取
我子幸无毁我巢我巢积日累功作之甚苦故
爱惜之也(欧阳氏曰今鸱/多攫鸟子而食)○毛氏曰恩爱也〇

　程氏曰鬻育也○朱氏曰鬻养此子诚可悯怜
　今既取之其毒甚矣况又毁我室耶(本程/氏说)○程
　氏曰鸱鸮谓为恶者子喻管蔡室喻王室(朱氏/曰周)
(公托为鸟/言以自比)○吕氏曰殷民欲叛冯附二叔之亲
　欺惑其人使之流言云周公将不利于孺子欲
　王取信兄弟之言中伤周公谋危王室也故周
　公曰管蔡亲也尔既以恶污染使陷于罪是汝
　殷民入吾国害我兄弟矣又欲危王室则不可
　也(范氏曰成王幼弱未足以及天基命定命周/公苟不摄政则祸乱将作而毁周室矣故曰)

(无毁我室与王/室同安危故也)
　鸋鴂鸱鸮之别名郭景纯陆农师所解皆得
　之方言云自关而东谓桑飞曰宁鴂此乃陆
　玑疏所谓巧妇似黄雀而小其名偶与鸱鸮
　　之别名同与尔雅之所载实两物也毛郑误
　　指以解诗欧阳氏虽知其失乃并与尔雅非
　　之盖未考郭景纯之注耳恩斯勤斯鬻子之
　　悯斯言我恩爱勤苦育养此子诚可悯恻也
　周公谓管蔡为子者为周家语殷民之辞也

迨天之未阴雨彻彼桑土(音/杜)绸(直留/反)缪(莫侯/反)牖户
今女下民或敢侮予
毛氏曰迨及也彻剥也(朱氏曰/彻取也)桑土桑根也○
郑氏曰绸缪犹缠绵也○朱氏曰牖者巢之通
气处户其出入处也○郑氏曰下民巢下之民
也○程氏曰迨天之未阴雨而下言自为安固
防闲之道深至如此而尚或侮之(朱氏曰亦为/鸟言及天之)
(未阴雨之时而往取桑根以缠绵其巢之隙穴/使之坚固以备阴雨之患〇孔氏曰以勤劳之)
(故惜此室巢今巢下之民/或敢侮慢我欲毁我巢室)〇孔氏曰王肃云周

曰蓄积租取也(王氏曰与租/赋之租同)○王氏曰卒尽也
○毛氏曰瘏病也手病口病(孔氏曰口病明手/亦病也○释文曰)
(韩诗云口足/为事曰拮据)○郑氏曰我作之至苦如是者曰
我未有室家之故(朱氏曰亦为鸟言所以拮据/捋荼蓄租劳苦而至于病者)
(以巢之未成也以比巳之所以勤劳/如此者以王室新造而未集故也)
予羽谯谯(在消/反)予尾脩脩(素彫/反)予室翘翘(祁消/反)风
雨所漂(匹遥/反)摇予维音哓哓(呼尧/反)
毛氏曰谯谯杀(色界/反)也脩脩敝也(孔氏曰鸟之/羽尾疲劳之)
(状)翘翘危也哓哓惧也○郑氏曰音哓哓然恐

惧告愬之意○苏氏曰为室之劳至于羽杀尾
敝室成而风雨漂摇之则其音得无急乎(朱氏/曰翘)
(翘成而未定也风雨又从而漂摇之以比巳既/劳悴王室未安而多难乘之则其作诗以喻王)
(亦不得而/不汲汲也)○程氏曰此周公之诗所以辞哀而
意切也○释文脩脩作翛翛(孔氏载经文及毛/传皆作消消云定)
(本消消/作翛翛)
　　鸱鸮四章章五句
东山周公东征也周公东征三年而归劳(力报/反)归
士大夫美之故作是诗也一章言其完也二章言

其思也三章言其室家之望女(音/汝)也四章乐(音/洛)男
女之得及时也君子之于人序其情而闵其劳所
以说(音/悦)也说以使民民忘其死其唯东山乎(李氏/曰周)
(在丰镐管蔡挟三监叛其地在王室之东周公自/东而征之则是自西而东故谓之东征二年而罪)
(人斯得至归周则三年矣○孔氏曰完谓不与敌/战归士完全○程氏曰思谓念其勤劳思其庐室)
(荒废也○孔氏曰室家之望汝谓归士未反室家/思望民有劳苦唯恐君上不知今序其情闵其勤)
(劳则民皆喜悦忘其劳苦○朱氏曰皆其心之所/愿而不敢言者上之人乃先其未发而歌咏以劳)
(苦之则其欢欣感激之情为如何哉夫古之人上/下之际情志交孚虽家人父子之相语无以过此)
(其所以维持巩固数十百年/而无一旦士崩之势也与)

我徂东山慆慆(徒刀/反)不归我来自东零雨其濛(莫红/反)
我东曰归我心西悲制彼裳衣勿士行(户刚/反)枚(莫杯/反)
蜎蜎(乌玄/反)者蠋(音/蜀)烝在桑野敦(都回/反)彼独宿亦在
车下
程氏曰东山所征之地○毛氏曰慆慆言久
也(陈氏曰慆慢也有/流而不止之意)○孔氏曰零雨零落
之雨○毛氏曰濛雨貌(说文曰濛/微雨也)○王氏曰
止使人母为谓之勿○毛氏曰士事也郑氏
曰行陈也○毛氏曰枚微也(孔氏曰微/者其物微)

(细也大司马大阅云遂鼓衔枚而进注云枚如/箸衔之有繣结项中军法止语为相疑惑○箸)
(直虑反繣/户卦反)蜎蜎蠋貌桑虫也(孔氏曰释虫云蚅/螐蠋樊光引此诗)
(○郭璞曰大虫如指似蚕韩非/云蚕似蠋○蚅乌木反螐音乌)○程氏曰烝犹
　云升也蠋在叶中故云烝在桑野(朱氏曰烝/发语声)○
　朱氏曰敦独处不移之貌○郑氏曰独宿于车
　下(王氏曰古之所以用车战者谓其车战则将/卒有所蔽倚止则为营卫与堑栅无以异兵)
(械衣服之属皆/可以载其中)○郑氏曰序归士之情也我往
　之东山既久劳矣归又道遇雨濛濛然是尤苦
　也(董氏曰我徂东山记其地也慆慆不归记其/久也我来自东记其还也零雨其濛记其时)

(也范氏曰人之情惮往而乐归于其归犹闵其/遇雨则其往可知也○程氏曰濛濛之时羁旅)
(愁/惨)○苏氏曰东征之士皆西人也方其在东未
　尝不曰归耳而未可以归故其心念西而悲(毛/氏)
(曰我心西悲公族有辟公亲素/服不举乐为之变如其伦之丧)○范氏曰征役
　久则衣敝制彼裳衣归士之情也○朱氏曰其
　在涂也睹物起兴而自叹曰彼蜎蜎者蠋则在
　桑野矣此敦然而独宿者则亦在车下也(程氏/曰蠋)
(卷在桑叶中居如士卒之/独处敦然独处于车下也)○说文蠋作蜀
　　勿士行枚亦归士之情也自幸全身而归愿

　　勿从事于行陈也所谓序其情而闵其劳也
　　毛氏传我心西悲虽不合经旨然可谓知周
　　公之心矣
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛果羸(力/果)
(反)之实亦施(羊豉/反)于宇伊威在室蟏(音/萧)蛸(所交/反)在
户町(他顶/反)疃(他短/反)鹿场熠(以执/反)耀(以照/反)宵行不可
畏也伊可怀也
　毛氏曰果裸栝楼也(孔氏曰释草云果裸之实/栝楼叶如瓜叶形两两相)
(值齐人谓/之天瓜)○陈氏曰施延也果裸蔓生延施于

　宇下○长乐刘氏曰伊威者壁落间小虫也无
　人扫则出行于室蟏蛸者小蜘蛛也无人行则
　结网当户(毛氏曰伊威委黍也蟏蛸长踦也/委于为反踦起宜反○孔氏曰伊威)
(名委黍别名鼠妇在壁根下瓮底土中生似白/鱼者是也长踦小蜘蛛长脚者俗呼为喜子此)
(虫来着人衣/当有亲客至)○程氏曰町疃庐傍畦垄为麋鹿
　之埸也(王氏曰町疃鹿埸者町畦村疃之中无/人焉故鹿以为场也○董氏曰区种法)
(曰伊尹作为区田一亩之中地长十八丈分十/八丈作十五町町间分十四道通人行疃为田)
(里所/聚)○孔氏曰夲草熠耀一名萤火陈思王萤
　火论曰秋阴沈数雨萤火夜飞之时也故云宵

行(朱氏曰萤火夜飞其光熠耀也○董氏曰熠/耀自是一种盖虫也夜行地上如蚕而喉下)
(明如萤故/曰宵行)○程氏曰我徂东山慆慆不归我来
自东零雨其濛其在外之久往来而劳每章重
言见其感念之深丁夫于役田事废室庐遂荒
果裸以下是也在彼思念其如此也○郑氏曰
室中久无人故有此五物是不足可畏乃可为
忧思耳(李氏曰此五物非可畏/但起人怀思之情也)○朱氏曰此则
述其归未至而思家之情也
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛鹳(古玩/反)

鸣于垤(田节/反)妇叹千室洒扫穹窒我征聿至有敦
(徒端/反)瓜苦烝在栗薪自我不见于今三年
郑氏曰鹳水鸟也(陆玑草木疏云鹳雀也似鹤/而大长颈赤喙白身黑尾翅)
将阴雨则鸣○毛氏曰垤蚁(鱼绮/反)冢也将阴雨
则穴处先知之鹳好水长鸣而喜也(孔氏曰蚁/辇土为冢)
(以避湿将欲阴雨水泉上润故蚁避湿而上冢/鹳是好水之鸟知天将雨故长鸣而喜也○王)
(氏曰垤是/丘垤也)○郑氏曰洒洒埽拚(甫问/反)也(类篇曰/埽除也)
穹窒穷塞鼠穴也(程氏曰穹窒谓鼠穴也/穹空者窒所壅土也)○程
氏曰有敦圆成之状瓜苦瓜之苦者延蔓栗薪

　之上○朱氏曰栗周土之所宜木○程氏曰有
　阴雨之候则妇思念其劳而悲叹(郑氏曰行者/于阴雨尤苦)
(妇念之则/叹于室也)又计其行之久念其将至我征聿至
　谓我之行者其遂至也(王氏曰/聿随也)念其将至而洒
　埽复恨其留系之久见其思望之情切也瓜之
　苦者人所不取常在其所以比君子久留滞不
　还也自我不见今三年矣○释文曰栗韩诗作
　　力菊反众薪也
　　妇人扫洒以待夫之至顾见苦瓜系于栗薪

　因感其夫久匏系于外叹曰自我不见今三
　年矣
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛仓庚于
飞熠耀其羽之子于归皇驳(邦角/反)其马亲结其缡
九十其仪其新孔嘉其旧如之何
郑氏曰仓庚仲春而鸣嫁娶之候也熠耀其羽
羽鲜明也归嫁也○毛氏曰黄白曰皇(孔氏曰/谓马色)
(有黄处/有白处)骝白曰驳(孔氏曰谓马色有骝/处有白处骝赤色也)缡妇人
　之祎(许韦/反)也母戒女施衿(其鸩/反)结帨(孔氏曰昏/礼言结帨)

(此言结缡则缡当是帨○尔雅曰妇人之祎谓之/缡缡緌也注緌系也○/又曰衿谓之袸注衣小)
(带○帨始锐/反袸辞见反)九十其仪言多仪者(朱氏曰九其/仪十其仪言)
(其仪之/多也)○程氏曰四章言归而及时成婚姻之礼
　人情之所乐也仓庚之羽鲜明婚之时也嫁女
　之归其马皇驳有文彩也亲结其缡女之亲结
　之九十其仪仪之多也其归而成新昏且甚嘉
　其旧昏相见之欢当如何也(朱氏曰此言东征/之归士其未有室)
(家者及时而昏姻既甚善矣其旧/有室家者相见而喜当如何耶)
　　　东山四章章十二句

破斧美周公也周大夫以恶四国焉(郑氏曰恶四/国者恶其流)
(言毁周/公也)
　程氏曰豳诗七月陈王业鸱鸮遗王东山言东
　征破斧伐柯九罭皆刺朝廷不知周公于刺也
复有浅深之异观诗可见狼跂美不失其圣
既破我斧又缺我斨(七羊/反)周公东征四国是皇哀
我人斯亦孔之将
　毛氏曰隋銎(曲容/反)曰斧(说文曰隋孔/形狭而长也)○说文曰
　斨方銎斧也○朱氏曰四国四方之国从管蔡

　之乱者○毛氏曰皇匡也将大也○朱氏曰言
　东征之役既破我斧而缺我斨其劳甚矣然周
　公之意盖将使四方莫敢不一于正而后巳其
　哀我人也岂不大哉然则虽破斧而缺斨义有
　所不得辞矣夫管蔡流言以谤周公而公征之
　不知者以为公之为是以救其身而巳故为此
　诗者为之发明其心如此学者于此玩味而有
　得焉则正大而天地之情可见矣(苏氏曰使周/公嫌于救其)
(身洁身而退以避二叔之难则其乱将及于/四方如是而周公亦清矣然亦未免于小也)○

董氏曰齐诗作四国是匡贾公彦引以为据
既破我斧又缺我锜(巨宜/反)周公东征四国是吪(五/戈)
(反)哀我人斯亦孔之嘉
毛氏曰凿属曰锜(释文曰韩诗/云锜木属)吪化也
既破我斧又缺我銶(音/求)周公东征四国是遒(在羞/反)
哀我人斯亦孔之休
　毛氏曰木属曰銶(释文曰韩诗/云銶凿属)遒固也(郑氏曰/敛也○)
(朱氏曰敛/而固之也)○范氏曰亦孔之休言四国平而天
　下和也○董氏曰遒集本作揫

　　破斧三章章四句
伐柯美周公也周大夫刺朝(直遥/反)廷之不知也(董/氏)
(曰朝廷者人主所与大臣论是非可否之地/诗人不斥言成王而曰朝廷所以兼刺也)
程氏曰伐柯乃既得罪人之后周公迟留未归
士大夫刺朝廷不知所以还周公之道
　观金縢所载二公之知周公至矣今曰朝廷
　则二公亦与焉盖大臣与国同体者也主未
　悟而事未回国人所当责而二公所当受也
伐柯如何匪斧不克取(七喻/反)妻如何匪媒不得

毛氏曰柯斧柄也○朱氏曰克能也○孔氏曰
媒通二姓之言者也○程氏曰伐柯匪斧则不
能取妻匪媒则不成言各有其道今欲周公之
归亦必有其道也
伐柯伐柯其则不远我觏(古豆/反)之子笾豆有践(贱/浅)
(反)
郑氏曰则法也觏见也之子斥周公也○尔雅
曰竹豆谓之笾木豆谓之豆(考工记瓬人为豆/实三而成觳崇尺)
(○郑氏曰笾豆其容实皆四升○尔雅曰瓦豆/谓之登疏曰瓬人为瓦器而云豆中县郑云县)

(绳正豆之柄是/瓦亦名豆也)○毛氏曰践行列貌○程氏曰
此章言其道○朱氏曰执柯以伐柯即此手中
之柯而得其法以比王欲迎周公亦不过反之
于吾心则知所以迎之之道则我得见公而陈
其笾豆之列将有日矣
　　伐柯二章章四句
九罭(于逼/反)美周公也周大夫刺朝廷之不知也
程氏曰周公居东未反士大夫始刺朝廷不知
反周公之道(伐柯/是也)既又思之切刺之深责在朝

廷之人不速还公也
九罭之鱼鳟(才损/反)鲂(音/房)我觏之子衮(古本/反)衣绣裳
毛氏曰兴也○尔雅曰緵(子弄/反)罟谓之九罭九
罭鱼网也(孙炎曰谓鱼之所入有九囊也/○郭璞曰緵今之百囊网也)○陆
氏草木疏曰鳟似鲩(呼本/反)鱼而鳞细于鲩赤眼
○鲂解见敝笱○释文曰衮衣六冕之第二者
也画为九章天子画升龙于衣上公但画降龙
(司服郑氏注曰九章一曰龙二曰山三曰华虫/四曰火五宗彝皆缋于衣六曰藻七曰粉米八)
(曰黼九曰黻/皆绣于裳)〇程氏曰鳟鲂鱼之美者施九罭

之网则得鳟鲂之鱼用隆厚之礼则得圣贤我
欲觏之子当用上公礼服往逆之
鸿飞遵渚公归无所于女信处
鸿解见鸿雁○毛氏曰遵循也○渚解见江有
　汜○程氏曰此章言公之不得其所也鸿飞戾
　天者也今乃遵渚言不得其所公既征而归则
未得其所盖朝廷未以师保重礼往逆也使公
不得其所于女信安处矣则深责在朝廷之人
也(陈氏曰今公未归其所于女/朝廷之臣信能自安处乎)

鸿飞遵陆公归不复于女信宿
尔雅曰高平曰陆○程氏曰不复谓未还旧职
宿安息也(陈氏曰宿/犹处也)
是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮
程氏曰此章祈反周公诚切之意是以犹所以
也朝廷所以有衮衣之章用尊礼圣贤无以以
也无以是服逆我公来归无使士民之心悲思
望公也
　成王既发金縢悔悟而迎周公其言曰惟朕

　　小子其心逆我国家礼亦宜之此正国人之
　　所望于朝廷者也首章曰我觏之子衮衣绣
　　裳卒章曰是以有衮衣兮无以我公归兮所
　　谓礼亦宜之者也乃此篇之大指也说诗者
　　徒见信宿两字偶相属遂以为过宿曰信之
　　信故其释二章三章或以为西人语东人或
　　以为东人自相语而不见国人深望乎上诚
　　恳切至之意求一字之通而失一篇之旨学
　　者苟能玩味程氏之说则诗人之心可见矣

　凡诗之体初言者本意也再言者协韵也于
　女信处本意也于女信宿协韵也(诗亦有初/浅后深初)
(缓后急者然大率/后章多是恊韵)
　　九罭四章一章四句三章章三句
狼跋(蒲末/反)美周公也周公摄政远则四国流言近
则王不知周大夫美其不失其圣也
狼跋其胡载疐(丁四/反)其尾公孙(音/逊)硕肤赤舄(音/昔)几
几
狼解见还○毛氏曰跋躐(力辄/反)也(孔氏曰跋/前行曰躐)○

　孔氏曰狼之老者颔下垂胡(朱氏曰颔/下悬肉也)○毛氏
　曰疐跲(其劫/反)也(说文曰/跲踬也)进则躐其胡退则跲其
　尾进退有难○郑氏曰公周公也○程氏曰逊
　者避而弗居也(刘氏曰公孙豳公/之孙谓周公也)○毛氏曰硕
　太肤美也○郑氏屦人注曰王舄有三等赤舄
　为上冕服之舄诗云王锡韩侯玄衮赤舄则诸
　侯与王同复下曰舄禅下曰屦○王氏曰几人
　所冯以为安故几几安也(毛氏曰几絇貌絇音/劬○孔氏曰谓舄头)
(饰之貌士冠礼注云絇之言拘以为行戒状如/刀衣鼻在屦头繶缝中紃也○朱氏曰安重貌)

(繶于力反/缝扶用反)○程氏曰周公摄政居危疑之地虽
　成王不知四国流言终不能损其圣德者以其
　忠诚在于王家无贪欲之私心也狼兽之贪者
　猛于求欲故陷于机阱罗絷前跋后疐进退困
　险诗人取之以言夫狼之所以致祸难危困如
　是者以其有贪欲故也若周公者至公不私进
　退以道无利欲之蔽以谦逊自处不有其尊不
　矜其德故虽在危疑之地安步舒泰赤舄几几
　然也(范氏曰其德备者其容亦盛赤舄几几则/其馀可见矣夫神龙或潜或飞能大能小)

(其变化不测然得而蓄之若犬羊然有欲故也/唯其可以蓄之者是以亦得醢而食之凡有欲)
(之类莫不可制焉唯圣人无欲故天地万物不/能易也富贵贫贱死生如寒暑昼夜相代乎前)
(吾岂有心乎哉亦顺受之而巳矣舜受尧天下/不以为泰孔子阨于陈蔡而不以为戚周公远)
(则四国流言近则王不知而赤/舄几几德音不瑕其致一也)○董氏曰几几
崔灵恩集注作掔说文一作己己一作掔掔
狼疐其尾载跋其胡公孙硕肤德音不瑕
郑氏曰不瑕不可疵(才斯/反)瑕也(孔氏曰瑕者玉/之病疵亦玉病)
○程氏曰大舜谓汝惟不矜天下莫与汝争能
汝惟不伐天下莫与汝争功使周公有贪欲崇

　高德名之心其能得天下之与如是乎惟其处
　己也夔夔然存恭畏之心存诚也荡荡然无顾
　虑之意所以不失其圣德音所以不瑕也先儒
　以狼跋疐不失其猛兴周公不失其圣奚若虎
　豹胡独取狼也古之诗人比兴以类也是以香
　草譬君子恶鸟譬小人岂有以豺狼兴圣人乎
　且以上二句言跋言疐安有几几不瑕之义但
　此诗体与他诗不类故不通耳(左传晏子曰心/平德和故诗曰)
(德音不瑕注心平/则德音无瑕阙)

　　　狼跋二章章四句
豳国七篇二十七章二百三句
吕氏家塾读诗记卷第十六