吕氏家塾读诗记卷第十二
秦
郑氏诗谱曰秦者陇西国名于禹贡近雍州鸟
鼠山(朱氏曰今/秦州是也)尧时有伯翳者实皋陶之子佐
禹治水赐姓曰嬴(孔氏曰郑语云嬴伯翳之后/地理志云嬴伯益之后则伯)
(益伯翳声转字异犹一人也秦本纪云秦之先/帝颛顼之苗裔孙曰女脩女脩生大业大业生)
(太费是为伯翳列女传云皋子生五岁而/佐禹曹大家注云皋子皋陶之子伯益也)周孝
　王使其末孙非子养马于汧渭之间封为附庸
　邑之于秦谷至曾孙秦仲宣王又命作大夫始

　有车马礼乐侍御之好国人美之秦之变风始
　作秦仲之孙襄公平王之初兴兵讨西戎以救
　周平王东迁王城乃以歧丰之地赐之始列为
　诸侯遂有周西都宗周畿内八百里之地其封
　域在荆歧终南惇物之野至玄孙德公又徙于
　雍云〇前汉地理志天水陇西山多林木民以
　板为室屋及安定北地上郡西河皆迫近戎狄
　修习战备高上气力以射猎为先故秦诗曰在
　其版屋又曰王于兴师修我甲兵与子偕行及

　车辚四臷之诗小戎之篇皆言车马田狩之事
　○朱氏曰歧丰之地文王用之以兴二南之化
　如彼其忠且厚也秦人用之未几而一变其俗
　见于诗者大低尚气槩先勇力巳悍然有招八
　州而朝同列之气矣盖雍州土厚水深其民敦
　重质直不为浮靡以善导之则易以兴起以猛
　驱之则其强毅果敢之资亦足以强兵力农而
　成富强之业也论之于此以见厚重强直者之
　可与有为而又以见上之导民不可不谨其所

　之也
车邻(栗人/反)美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御
之好焉(孔氏曰秦仲以字配国者/附庸未得爵命无谥可称)
有车邻邻有马白颠(都田/反)未见君子寺人之令(力呈/反)
　毛氏曰邻邻众车声也白颠的(丁历/反)颡(桑党/反)也
(孔氏曰的白也颡额也额有白毛○王氏曰/白颠盖仲之名马骅骝盗骊赤兔的卢之称)寺
　人内小臣也(孔氏曰言寺人是在内细小之臣/非谓寺人即是内小臣之官也燕)
(礼诸侯之礼也云献左右正与内小臣是诸侯/有内小臣也左传齐有寺人貂晋有寺人披是)
(诸侯有/寺人也)○郑氏曰欲见国君者必先令寺人使

传告之时秦仲又始有此臣(苏氏曰凡此皆人/君之常礼而秦之)
(先君昔所未有也○范氏曰寺人所以传/内外之命君臣相信故其下得以使之也)
阪(音/反)有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐
(音/洛)逝者其耋(田节/反)
毛氏曰兴也陂者曰阪下湿曰隰〇郑氏曰既
见既见秦仲也○毛氏曰耋老也八十曰耋○
朱氏曰阪则有漆矣隰则有栗矣既见君子则
并坐鼓瑟矣〇郑氏曰并坐鼓瑟君臣以间暇
燕饮相安乐也〇范氏曰今者不乐恐失时也

　○李氏曰逝者与日月逝矣之逝同皆言其岁
　月之往
　　既见君子并坐鼓瑟简易相亲之俗也今者
　　不乐逝者其耋悲壮感慨之气也秦之强以
　　此而止于为秦者亦以此
阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧(音/黄)今者不乐
逝者其亡
　毛氏曰簧笙也
　　车邻三章一章四句二章章六句

驷驖(田结/反)美襄公也始命有田狩之事园囿之乐
(音/洛)焉(孔氏曰秦非子至于庄公常为附庸庄公生/襄公平王封襄公为诸侯赐之歧西之地)
驷驖孔阜六辔在手公之媚子(眉冀/反)从公于狩
　王氏曰驷驖言纯驷也〇毛氏曰驖骊(孔氏曰/骊黑色)
阜大也〇孔氏曰每马有二辔四马当八辔矣
诸文皆言六辔者以骖马内辔纳之于觖故在
　手者惟六辔耳○朱氏曰媚子所亲爱之人也
　○毛氏曰冬猎曰狩〇孔氏曰襄公乘驖色之
　马既肥大而又良善御人执其六辔在手而巳

　不须控制之也○吕氏曰公之媚子不必如媚
　于天子媚于国人者也此诗称其始为诸侯未
　必能用贤但人君之奉稍备云耳
奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍(音/舍)拔(蒲末/反)则获
毛氏曰时是辰时也冬献狼夏献麋(亡悲/反)春秋
献鹿豕群兽(孔氏曰皆天官兽人文兽之/供食各有时节故谓之时牡)○朱
氏曰牡兽之牡者也〇董氏曰五御三曰逐禽
左自左瞟而射之达于右腢为上杀(孔氏曰逐/禽由左礼)
(之常/法)○毛氏曰拔矢末也(孔氏曰以镞为/首故拔为末)○孔

　氏曰虞人奉是时节之牡兽驱以待公射之此
时节之牡兽甚肥大矣公戒御者曰从左而逐
　之公乃亲自射之舍放矢括则获其兽言公之
善射
游于北园四马既闲輶(音/由)东鸾(卢端/反)镳(彼骄/反)载猃
(力验/反)歇(许谒/反)骄(许乔/反)
　毛氏曰闲习也輶轻也(郑氏曰轻车驱逆之车/○孔氏曰田仆掌设驱)
(逆之车驱禽使前趋获/逆御还之使不出围)○朱氏曰鸾铃也效鸾鸟
　之声镳马衔也○郑氏曰置鸾于镳异于乘车

　也(孔氏曰乘车鸾/在衡和在轼)○毛氏曰猃歇骄田犬也长
　喙(况废/反)曰猃短喙曰歇骄〇朱氏曰田事巳毕
故游于北园以车载犬盖以休其足力也韩愈
画记有骑拥田犬者亦此类
　　　驷驖三章章四句
小戎美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方强而
征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉
(李氏曰史记秦仲诛西戎西戎杀之宣王召其子/庄公与兵七千人使伐西戎破之至杀幽王骊山)
(下襄公将兵救周有功平王封襄/公为诸侯十二年伐戎至歧而卒)

小戎俴(钱浅/反)收五楘(音/木)梁辀(陟留/反)游环胁驱阴靷
(音/胤)鋈(音/沃)续文茵(音/因)畅(敕亮/反)毂(音/谷)驾我骐(音/其)馵(之树/反)
言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲
　毛氏曰小戎兵车也俴浅收轸(之忍/反)也(董氏曰/六月言)
(元戎十乘此天子之车也故夏钩车殷寅车周/元戎然则诸侯之戎车谓之小戎宜也○孔氏)
(曰俴浅也收轸也轸者车之前后两端之横木/也所以收敛所载故名收焉兵车言浅轸者对)
(大车平地载任之车为浅也兵车当舆之内从/前轸至后轸惟深四尺四寸大车前轸至后轸)
(其深八尺兵车/之轸比之为浅)五五束也楘历录(音/禄)也梁辀辀
　上句(古侯/反)衡也一辀五束束有历录也(孔氏曰/楘历录)

(也辀者辕也梁辀辀上曲句衡衡者轭也辕从/轸以前稍曲而上至衡则居衡之上而向下句)
(之衡则横居辕下如屋之梁然故谓之梁辀也/一辀之上以皮革五处束之每束皆有文章历)
(录故谓之五楘也○陈氏曰辀车辕也其前驾/于服马之衡之上其后则乘前轸直逼后轸梁)
(辀则穹其上以便服马之进退车之进退以辕/为主惧辀之不坚也故一辕则五分其穹每分)
(以皮束之使/坚是谓五楘)游环靷环也游在背上所以禦出
　也胁驱慎驾具所以止入也(郑氏曰游环在背/上无常处贯骖之)
(外辔以禁其出胁驱者著服马之外胁以止骖/之入○孔氏曰游环者以环贯靷游在服马背)
(上骖马之外辔贯之游移无定处也骖马欲出/此环牵之所以禦出也胁驱者以一条皮上系)
(于衡后系于轸当服马之胁爱慎乘驾之/具也骖马欲入则此皮约之所以止入也)阴掩

(于检/反)轨也靷所以引也鋈白金也续续靷也(郑/氏)
(曰掩轨在轼前垂辀上鋈续白金饰续靷之环/○孔氏曰掩轨谓舆下三面材以板木横侧车)
(前所以阴映此轨也辀在轨前横木映轨故郑/氏云轨在轼前垂辀上谓阴板垂辀上也此车)
(衡之长唯六尺六寸止容二服而巳骖马颈不/当衡别以皮为二靷系于阴板之上令骖马引)
(之左传云两靷将绝是横轨之前别有骖马二/靷也鋈沃也非白金之名谓销白金以沃灌靷)
(环靷言鋈续则是作环相接○朱氏曰掩轨在/轼前轸上靷者以皮二条前系骖马之颈从系)
(阴板之上鋈续阴板之上有续/靷之处白金沃其环以为饰也)文茵虎皮也畅
　毂长毂也(孔氏曰茵者车上之褥刘熙释名云/文茵车中所坐也用虎皮有文采也)
(畅训为长言长于大车之毂也兵车之毂长三/尺二寸大车之毂长尺半兵车之毂比之为长)

(○朱氏曰毂所/以贯车轮者)骐骐文也左足白曰馵(孔氏曰/色之青)
(黑者名为綦马名为骐知其/色作綦文马后足白为馵)○孔氏曰妇人闵
其君子云言念君子温然其如玉今乃远在西
戎板屋之中思而不得见乱我心曲也(朱氏曰/心曲心)
(中委曲/之处也)地理志云天水陇西民以板为屋然则
秦之西垂民亦板屋也毛氏言西戎板屋者此
言伐戎故也
四牡孔阜六辔在手骐骝(音/留)是中騧(古花/反)骊是骖
龙盾(顺允/反)之合鋈以觼(古穴/反)軜(音/纳)言念君子温其

在邑方何为期胡然我念之
孔氏曰孔阜甚肥大也〇骐见前章〇郑氏曰
赤身黑鬣(力辄/反)曰骝(孔氏曰今人犹/谓此为骝马)○孔氏曰
黄马黑喙曰騧〇骊解见駉〇郑氏曰中中服
也骖两騑(芳非/反)也(孔氏曰车驾四马在内两马/谓之服在外两马谓之騑)
○毛氏曰龙盾画龙为盾也合合而载之(孔氏/曰盾)
(以木为之而谓之龙盾是画龙于盾也王肃云/合而载之以为车蔽也朱氏曰盾干也载之以)
(为车上/之卫也)○郑氏曰鋈以觼軜軜之觼以白金为
饰也軜系于轼前〇朱氏曰觼环之有舌者○

毛氏曰軜骖内辔也(孔氏曰觼軜谓白金饰皮/为觼以纳物也四马八辔)
(而经传皆言六辔明有二辔当系之马之有辔/者所以制马之左右令之随逐人意骖马欲入)
(则偪而胁驱内辔不须牵挽故知纳者纳骖内/辔系于轼前其系之处以白金为觼也○苏氏)
(曰骖之外辔/则御者执之)○朱氏曰邑西鄙之邑也方将也
将以何时为归期乎何为使我念之极也
俴驷孔群厹(音/求)矛鋈錞(徒对/反)蒙伐有苑虎韔(敕亮/反)
镂(鲁豆/反)膺交韔二弓竹闭绲(古本/反)縢(直登/反)言念君
子载寝载兴厌厌(于盐/反)良人秩秩德音
毛氏曰俴驷四介马也(孔氏曰俴训为浅驷是/四马是用浅薄之金以)

(为驷马之甲○陈氏曰今为马甲/之札欲其轻而易于马之旋习)○郑氏曰孔
　群者言甚调和也○毛氏曰厹三隅矛也錞鐏
(徂寸/反)也(孔氏曰厹矛三隅矛刃有三角鋈以白/金为其錞曲礼曰进戈者前其鐏进矛)
(戟者前其錞是矛之下端者当有镦也锐底曰/鐏平底曰镦毛氏言錞鐏者取类相明非训为)
(鐏也○朱氏曰鋈錞/亦以白金鋈之也)蒙讨羽也伐中干也苑文
　貌(郑氏曰蒙厖也讨杂也画杂羽之文于伐故/曰尨伐○孔氏曰画杂鸟之羽以为盾饰其)
(文章苑然而美司兵掌五盾各辨其等注云干/橹之属言辨其等则盾有大小左传狄虒弥建)
(大车之轮而蒙之以甲以为橹橹是大/盾故以伐为中干干伐皆盾之别名也)虎虎皮
　也韔弓室也〇郑氏曰镂刻金饰也○毛氏曰

　膺马带也(孔氏曰其弓则有虎皮之韬其马则/有金镂之膺膺胸也镂膺谓膺上有)
(镂是以金饰带/若金之娄胸也)交韔交二弓于韔中也(孔氏曰/交二弓)
(于韔中谓颠倒安置之○王氏曰/韔必二弓如有副马以备坏也)闭绁(息列/反)绲
　绳縢约也(孔氏曰既夕礼说明器之弓云有柲/注云柲弓檠也弛则縳之于弓里备)
(损伤也以竹为之引诗云竹闭绲縢然则竹闭/一名柲也绁系也置弓柲里以绳系之因名柲)
(为绁所绁之事即绲縢是也谓以绳约弓然/后纳之韔中也○朱氏曰檠弓体使正也)○
　朱氏曰载寝载兴言思之深既寝而又兴也○
　毛氏曰厌厌安静也〇苏氏曰秩秩有序也〇
　李氏曰妇人谓夫乃安静善人其德音又秩秩

　然有序今乃从征役我是以思念也〇释文厹
　作叴
　　　小戎三章章十句
蒹(古恬/反)葭(音/加)刺襄公也未能用周礼将无以固其
国焉(苏氏曰蒹葭之方盛也苍苍其强劲而不适/于用至于白露凝戾为霜然后坚成可施用)
(于人秦起于西垂与戎狄杂居夲以彊兵富国为/先襄公以耕战自力而不知以礼义终成之岂不)
(苍然盛哉然君子以为未成故其后世狃于利而/不知义至啇君厉之以法卒以此胜天下既胜之)
(后二世而亡其/数有以取之矣)
蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯(苏路/反)

洄(音/回)从之道阻且长溯游从之宛在水中央
　毛氏曰兴也蒹蒹葭芦也(孔氏曰蒹似萑而细/高数尺牛食之肥彊)
(芦苇/也)苍苍盛也白露凝为霜〇朱氏曰伊人犹
　言彼人也一方彼一方也〇毛氏曰逆流而上
　曰溯洄顺流而涉曰溯游〇郑氏曰宛坐见貌
　○欧阳氏曰蒹葭必待霜然后坚实秦必用周
　礼以变其夷狄之俗〇程氏曰顺而求之则易
　且近逆而求之则艰且远
蒹葭凄凄白露未晞(音/希)所谓伊人在水之湄溯洄

从之道阻且跻溯游从之宛在水中坻(直尸/反)
程氏曰凄凄青苍之间也○毛氏曰晞乾也(孔/氏)
(曰谓未/乾为霜)跻升也〇尔雅曰水草交为湄〇毛氏
　曰坻小渚也〇释文凄凄作萋萋曰本亦作凄
蒹葭采采白露未巳所谓伊人在水之涘溯洄从
之道阻且右溯游从之宛在水中沚
朱氏曰采采言其盛而可采也〇毛氏曰未巳
犹未止也涘涯也〇孔氏曰若正与相当行则
易到今乃出其右是难至也○毛氏曰小渚曰

沚
　　此诗全篇皆比犹鹤鸣之类所谓伊人犹曰
　所谓此理也盖指周礼也襄公所以未能用
　周礼者疑其迂尔若孝公所云安能邑邑待
　数十百年以成帝王也故诗人讽之以礼甚
　易且近特人求之非其道尔
　　蒹葭三章章八句
终南戒襄公也能取周地始为诸侯受显服大夫
美之故作是诗以戒劝之(欧阳氏曰按史记平王/封襄公为诸侯赐之以)

(歧西之地襄公十二年伐戎至歧而卒子文公立/十六年以兵代戎戎败走遂收周馀民而有之地)
(至歧盖自戎侵夺歧丰周遂东迁虽以歧丰赐秦/使自攻取而终襄公之世不能取之但尝一以兵)
(至歧至文公始逐戎而取歧丰之地○朱氏曰襄/公虽未能遽有周地然既有天子之命矣谷梁子)
(曰王者无外/命之则成矣)
终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘颜如渥
(于角/反)丹其君也哉
毛氏曰兴也终南周之名山中南也条槄梅楠
(如盐/反)也(孔氏曰槄郭璞曰今之山楸也陆玑云/皮叶白色亦白宜为车板梅郭璞曰似)
(杏实/酢)○朱氏曰君子指其君也○郑氏曰至止

　者受命服于天子而来也诸侯狐裘以裼(星历/反)
　之(杨氏曰玉藻曰锦衣/狐裘诸侯之服也)渥厚渍(辞赐/反)也颜色如
厚渍之丹言赤而泽也〇程氏曰终南崇高厚
大以兴君位之尊山之高大必生美材人君尊
崇必有令德故宜称显服又美其容貌称人君
之位(范氏曰有其服与容而无德以/称之君子耻之此所以戒也)
　其君也哉犹书所谓孺子王矣戒之之辞也
终南何有有纪有堂君子至止黻(音/弗)衣绣裳佩玉
将将(七羊/反)寿考不忘

程氏曰纪棱角堂平宽(朱氏曰纪山之廉角也/堂山之宽平处也○毛)
(氏曰纪基也堂毕道平如堂也○孔氏曰基谓/山基也毕终南之道名道之侧其崖如堂之墙)
(也)○毛氏曰黑与青谓之黻(朱氏曰黻之状/两己相戾也)五
色备谓之绣(朱氏曰/绣刺绣)○朱氏曰将将佩玉声也
寿考不忘者欲其居此位服此服长久而安宁
也亦戒劝之辞
　　　终南二章章六句
黄鸟哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗
也(孔氏曰左传文六年秦伯任好卒以子车氏之/三子奄息仲行针虎为殉皆秦之良也国人哀)

(之为之赋黄鸟杀人以葬环其左右曰殉不刺康/公而刺穆公是穆公命从己死此人自杀从之○)
(董氏曰陈乾昔魏颗从其治命不以为殉君子美/之然康公得无罪乎诗人特以伤贤者之不得死)
(然方责穆公死而弃民故举其重者○朱氏曰三/人者不食其言以死从君而诗人不以为美者死)
(不为义不足美也○东坡苏氏和陶渊明三良诗/曰此生太山重忽作鸿毛违三子死一言所死良)
(巳微贤哉晏平仲事君不以私我岂犬马哉从君/求盖帷杀身固有道大节要不亏君为社稷死我)
(则同其归顾命有治乱臣子得从违魏颗真孝爱/三良安足希仕宦岂不荣有时缠忧悲所以靖节)
(翁服此/黔娄衣)
交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息
百夫之特临其穴惴惴其慄彼苍者天歼(子廉/反)我

良人如可赎兮人百其身
毛氏曰兴也(朱氏曰以所见起兴也○陶渊明/诗曰荆棘笼高坟黄鸟声正悲)
○李氏曰交交飞而往来之貌〇孔氏曰黄鸟
止于棘得其所○毛氏曰子车氏奄息名〇王
氏曰百夫之特则特出于百夫〇郑氏曰穴圹
也○毛氏曰惴惴惧也〇郑氏曰慄悼慄也彼
苍者天愬之〇毛氏曰歼尽良善也(孔氏曰尽/杀我善人)
　○朱氏曰此奄息之死若可以他人赎之则人
虽有百身亦皆愿赎之矣爱之甚也

交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行(户郎/反)维此
仲行百夫之防临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我
良人如可赎兮人百其身
　郑氏曰防犹当也言此一人当百夫
　　训防为当者盖如堤防之防水
交交黄鸟止于楚谁从穆公子车针虎维此针虎
百夫之禦临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人
如可赎兮人百其身
　王氏曰百夫之禦则能禦百夫者也

　　　黄鸟三章章十二句
晨风刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉(孔氏/曰康)
(公罃穆/公子)
鴥(尹橘/反)彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如
何如何忘我实多
　毛氏曰兴也鴥疾飞貌晨风鹯(之然/反)也(孔氏曰/陆玑疏)
(云鹯似鹞青黄色燕𪁟句喙向风摇翅乃因风/飞急疾击鸠鸽燕雀食之○鹞羊召反喙许秽)
(反)郁积也北林林名也忧心钦钦思望之心中
　钦钦然(程氏曰钦钦/不解之意)忘我实多今则忘之矣〇

　程氏曰以晨风兴君子者取其去来之疾人君
　好贤待士有道则贤者归之礼貌不至则浩然
　去矣林木茂盛则飞鸟所集兴朝廷有道则贤
　者所就也如何如何叹其如是也此诗主贤者
　见弃之意而言故云忘我〇说文鴥作鴥
　　此诗亦如权舆刺康公与贤者有始而无终
　　未见君子忧心钦钦言康公初立想望贤者
　　如是之切也如何如何忘我实多责其不能
　　终也

山有苞栎(卢狄/反)隰有六駮(邦角/反)未见君子忧心靡
乐(音/洛)如何如何忘我实多
　李氏曰苞丛生也○毛氏曰栎木也(陆氏草木/疏云秦人)
(谓柞栎为栎河内人谓木蓼为栎此/秦诗也宜从其方土之言柞栎是也)○孔氏曰
　王肃云言六据所见而言也○陆氏草木疏曰
　駮駮马駮马梓榆也梓榆其树皮青白駮荦遥
　视似駮马故谓之駮马(毛氏曰駮如马倨牙食/虎豹〇草木疏曰下章)
(云山有苞棣隰有树檖皆/山隰之木相配不宜云兽)○朱氏曰靡乐忧之
　甚也○苏氏曰山则有栎隰则有駮可以大国

　而独无其人乎
山有苞棣(音/悌)隰有树檖(音/遂)未见君子忧心如醉如
何如何忘我实多
　毛氏曰棣唐棣也(解见何/彼秾矣)檖赤罗也(释文曰赤/罗今杨檖)
(也实似梨而/小酢可食)○朱氏曰如醉忧又甚矣
　　秦之寡恩于晨风权舆二诗见之
　　　晨风三章章六句
无衣刺用兵也秦人刺其君好(呼报/反)攻战亟(欺异/反)
用兵而不与民同欲焉(孔氏曰康公以文十年立/十八年卒案春秋文七年)

(晋人秦人战于令狐十年秦伯伐晋十二年晋人/秦人战于河曲十六年楚人秦人灭庸见于经传)
(者巳如是是/其好攻战也)
朱氏曰襄公以王命攘戎狄报君父之雠故征
伐不休而诗人美之康公令狐河曲之战修私
怨逞小忿故好攻战亟用兵而诗人刺之诗可
　以观于此见矣
岂曰无衣与子同𫀆(抱毛/反)王于兴师修我戈矛与
子同仇
　毛氏曰𫀆襺(古显/反)也(孔氏曰玉藻云纩为襺缊/为𫀆纯著新绵名为襺杂)

(用旧絮/名为𫀆)戈长六尺六寸矛长二丈〇陈氏曰仇
怨也○苏氏曰古者君与民同其甘苦非谓其
无衣也然有是𫀆也愿与之同之故于王之兴
师也民皆自修其戈矛而与之同仇矣伤今无
恩于民而用其死也秦本周地故其民犹思周
之盛时而称先王焉(毛氏曰上与百姓同欲则/百姓乐致其死○范氏曰)
(岂曰无衣与子同𫀆者上与下之辞也王于/兴师修我甲兵与子同仇下与其上之辞也)
岂曰无衣与子同泽王于兴师脩我矛戟与子偕
作

　郑氏曰泽亵(仙列/反)衣近污垢(朱氏曰泽里也以/其亲肤近于垢泽)
(故谓之泽污音/乌垢古口反)戟车戟常也(孔氏曰常/长丈六)○毛氏
　曰作起也
岂曰无衣与子同裳王于兴师脩我甲兵与子偕
行
　毛氏曰行往也
　　　无衣三章章六句
渭阳康公念母也康公之母晋献公之女文公遭
丽(力驰/反)姬之难(乃旦/反)未反而秦姬卒穆公纳文公

康公时为太子赠送文公于渭之阳念母之不见
也我见舅氏如母存焉及其即位而作是诗也(朱/氏)
(曰我见舅氏如母存/焉盖为康公之语)
范氏曰见舅而思其母此人之情也人能充是
　心则孝亦无不至矣若康公者未能充之也然
　其以是心而作是诗亦足以为孝矣(广汉张氏/曰康公为)
(太子送舅氏而念母之不见是固良心也及其/即位循是心而赋诗是以夫子有取焉而卒不)
(能自充于令狐之役怨欲害乎良心也使康/公知循是心养其端而充之则怨欲可消矣)
我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘(成證/反)黄

毛氏曰母之昆弟曰舅○郑氏曰秦是时都雍
至渭阳者盖东行送舅氏于咸阳之地(孔氏曰/汉地理)
(志云右扶风渭城县故咸/阳也其地在渭水之北)○毛氏曰赠送也○
董氏曰巾车金路以封同姓象路以封异姓革
路以封四卫木路以封蕃国皆诸侯也故人君
之车曰路车○毛氏曰乘黄四马也(朱氏曰乘/黄四马皆)
(黄/也)○王氏曰至渭阳者送之远也悠悠我思者
思之长也路车乘黄琼瑰玉佩者赠之厚也
我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰(古回/反)玉佩

　毛氏曰琼瑰石次玉
　　　渭阳二章章四句
权舆刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无
终也
于我乎夏屋渠渠今也每食无馀于嗟乎不承权
舆
　毛氏曰夏大也○孔氏曰夏屋王肃云大屋崔
　骃七依说宫室之美云夏屋渠渠〇苏氏曰渠
渠深广〇毛氏曰承继也权舆始也(释诂/文)○朱

　氏曰言康公其初有渠渠之夏屋以待贤者而
　其后待贤之意寖衰供亿寖薄贤者每食而无
　馀于是叹之言不能继其始也汉楚元王敬礼
　申公白公穆生穆生不耆酒元王每置酒尝为
　穆生设醴及王戊即位常设后忘设焉穆生退
　曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将
　钳我于市称疾申公白公强起之曰独不念先
　王之德欤今王一旦失小礼何足至此穆生曰
　先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而

　忽之是忘道也忘道之人胡可久处岂为区区
　之礼哉遂谢病去此诗其当之矣
于我乎每食四簋今也每食不饱于嗟乎不承权
舆
　孔氏曰簋是瓦器容斗二升方曰簠圆曰簋簠
　稻器也簋黍稷器也〇朱氏曰四簋礼食之盛也
　　　权舆二章章五句
秦国十篇二十七章百八十一句
吕氏家塾读诗记卷第十二