吕氏家塾读诗记卷第四
变风
　释文曰从邶讫豳十三国并变风也
邶(鄘卫说附)
　郑氏诗谱曰邶鄘卫者商纣畿内之地其封域
　在禹贡冀州大行之东北踰衡漳东及兖州桑
　土之野周武王伐纣以其京师封子武庚为殷
　后乃三分其地置三监使管叔蔡叔霍叔尹而
　教之自纣城而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫

(释文曰卫在汲郡朝歌县○董氏曰竹书纪年/曰武王封武庚于朝歌分其地为邶鄘卫使管)
(叔霍叔蔡/叔监之)武王既丧三监导武庚叛成王既黜
　殷命杀武庚复伐三监更于此三国建诸侯以
　殷馀民封康叔于卫使为之长(孔氏曰汉地理/志云三监叛周)
(公诛之尽以其地封弟康叔故邶鄘卫三国之/诗相与同风如志之言则康叔初即兼彼二国)
(郑氏不然者以国大非制○董氏曰康叔受卫/其在殷邦百里之地而邶鄘则同姓受封国也)
　后世子孙稍并彼二国混而名之七世至顷侯
　当周夷王时卫国政衰变风始作作者各有所
　伤从其国本而异之为邶鄘卫之诗焉○朱氏

　曰邶鄘之诗皆主卫事而必存其旧号者岂其
　声之异欤
柏舟言仁而不遇也卫顷(音/倾)公之时仁人不遇小
人在侧(郑氏曰不遇者君不受已之志也○张氏/曰不遇非不达也不受其志也○孔氏曰)
(顷公贞伯子/当夷王时)
汎(芳剑/反)彼柏舟亦汎其流耿耿(古幸/反)不寐如有隐
忧微我无酒以敖(五羔/反)以游
　毛氏曰兴也汎汎流貌柏木宜为舟耿耿犹儆
　儆也(朱氏曰耿耿小/明忧之貌也)隐痛也非我无酒可以敖

　游忘忧也
　　汎彼柏舟亦汎其流如舟之汎汎无所倚薄
　　也
我心匪鉴不可以茹(如预/反)亦有兄弟不可以据薄
言往愬逢彼之怒
　毛氏曰茹度也(长乐王氏曰责我心之如鉴必/能度形犹责周公必知管蔡之)
(叛而不使之责孟子必识齐王/之不可为汤武而不应其聘)○朱氏曰鉴能
　度物而我不能但以兄弟宜可据依而不知其
　不可也故或往愬焉而反逢其怒耳(范氏曰此/公族之臣)

(也故僚类/皆其兄弟)○释文曰鉴作监曰本又作鉴
我心匪石不可转也我心匪席不可卷(眷勉/反)也威
仪棣棣不可选也
　毛氏曰石虽坚尚可转席虽平尚可卷棣棣富
　而闲习也○欧阳氏曰其意谓石席可转卷我
　心匪石席故不可转卷也○吕氏曰以威仪为
　可简则无礼故不敢改其度也
　　不可选也言威仪闲习自有常度不可选择
　　以避祸也翟方进谓冯参君侯以王舅见废

　　不得在公卿位今五侯至尊贵也与之并列
　宜少诎节卑体视有所宗而君侯盛修容貌
　以威严加之此非所以下五侯而自益者也
　参性好礼仪不改其常操
忧心悄悄(七小/反)愠于群小觏(古豆/反)闵既多受侮(音/武)
不少静言思之寤辟(避亦/反)有摽(符小/反)
毛氏曰悄悄忧貌愠怒也闵病也静安也辟拊
　心也摽拊心貌(孔氏曰寤觉之中/拊心而手标然)○欧阳氏曰
愠于群小群小愠仁人也○王氏曰国乱而君

昏则小人众而君子独君子忧而小人乐君子
之忧者忧其国而巳忧其国则与小人异趣其
为小人所愠固其理也故曰忧心悄悄愠于群
小小人得志则为谗诬以病君子君子既病矣
则又从而侮之故曰觏闵既多受侮不少其曰
既多不少者以著小人之众也
日居月诸胡迭(待结/反)而微心之忧矣如匪浣(户管/反)
衣静言思之不能奋飞
孔氏曰居诸者语助也檀弓云何居注云居语

助也○欧阳氏曰日居月诸胡迭而微者谓仁
人伤卫日往月来而渐微尔犹言日朘月削也
　○范氏曰如匪浣衣者中垢而不濯也(毛氏曰/如匪浣)
(衣如衣之/不浣矣)不能奋飞者郁陶无所发也○郑氏
曰臣不遇于君犹不忍去厚之至也
　　　柏舟五章章六句
绿衣卫庄姜伤已也妾上僭(笺念/反)夫人失位而作
是诗也(郑氏曰庄姜庄公夫人齐女姓姜氏妾上/僭者谓公子州吁之母母嬖而州吁骄)
绿兮衣兮绿衣黄里(音/里)心之忧矣曷维其巳

毛氏曰绿间色黄正色(孔氏曰录苍黄之间/色黄中央之正色)忧
虽欲自止何时能止也○孔氏曰间色之绿不
当为衣犹妾不宜嬖宠正色之黄反为里犹夫
人反见疏而微也○广汉张氏曰绿衣之忧言
嫡妾之乱其弊将至于不可胜言者忧在宗国
也夫岂特为一身之私哉
绿兮衣兮绿衣黄裳心之忧矣曷维其亡
　毛氏曰上曰衣下曰裳○孔氏曰间色为衣而
　在上正色之黄反为裳而处下○曾氏曰亡失

也不须训为忘
绿兮丝兮女所治兮我思古人俾(卑尔/反)无尤(音/尤)兮
　毛氏曰尤过也○程氏曰绿衣卫庄姜伤已无
德以致之行有不得反求诸已而巳矣丝之绿
　由女之染治以成言有所自也絺绤所以来风
　也○范氏曰致其序则在我也故思古之人能
　使尊卑有分而无过也
絺兮绤兮凄(七西/反)其以风我思古人实获我心
　毛氏曰凄寒风也○范氏曰思古人而获我心

自知其不及也
　　　绿衣四章章四句
燕燕卫庄姜送归妾也(郑氏曰庄姜无子陈女戴/妫生子名完庄姜以为巳)
(子庄公薨完立而州吁杀之戴妫于是大归庄姜/远送之于野作诗见已志○永嘉郑氏曰戴妫虽)
(妾实生桓公桓公立为君矣叙诗者犹曰送归妾/彼为母以子贵之说者失圣人正名分辩嫡庶之)
(说/矣)
燕燕于飞差池其羽之子于归远送于野瞻望弗
及泣涕如雨
　朱氏曰兴也○孔氏曰释鸟燕燕鳦郭璞曰齐

　人呼鳦曰燕即今之燕也古人重言之○李氏
　曰差池不齐貌○毛氏曰之子去者也归归宗也
　远送过礼于于也郊外曰野(苏氏曰礼妇人送/迎不出门远送至)
(野情之所/不能巳也)○孔氏曰至野与之诀别已留而彼
　去稍稍更远瞻望之不复能及故念之泣涕○
　王氏曰燕方春时以其匹至其羽相与差池其
　鸣一上而一下故庄姜感所见以兴焉○广汉
　张氏曰燕燕以兴已与戴妫嫡妾相与之善欤
　独言泣涕之情者盖家国之事有不可胜悲者

晋褚太后批桓温废立诏云未亡人不幸罹此
百忧感念存没心焉如割其有合于诗人之情
欤
燕燕于飞颉(户结/反)之颃(户郎/反)之之子于归远于将
之瞻望弗及伫立以泣
毛氏曰飞而上曰颉飞而下曰颃伫立久立也
　○郑氏曰将亦送也
燕燕于飞下上(时掌/反)其音之子于归远送于南瞻
望弗及实劳我心

毛氏曰飞而上曰上音飞而下曰下音陈在卫
南实是也○释文曰南如字沈重云恊句宜乃
林反古人韵缓不烦改字
仲氏任(而鸩/反)只其心塞渊终温且惠淑慎其身先
君之思以勖(凶肉/反)寡人
　毛氏曰仲戴妫字也○郑氏曰任者以恩相亲
　信也○朱氏曰只助语○李氏曰塞实也○毛
　氏曰渊深也○朱氏曰温和也○毛氏曰惠倾
也○朱氏曰终温且惠始终如一也○郑氏曰

淑善也○毛氏曰勖勉也○郑氏曰寡人庄姜
自谓也○杨氏曰州吁之暴完之死戴妫之去
皆夫人失位不见答于先君所致也而戴妫犹
以先君之思勉其夫人可谓终温且惠矣(朱氏/日上)
(四句庄姜美戴妫下二句因使之以先君之/故而有以励巳盖称其美以求教戒之辞)
　　燕燕四章章六句
日月卫庄姜伤已也遭州吁之难(乃旦/反)伤已不见
答于先君以至困穷之诗也(张氏曰困穷者道穷/计尽无以自伸也)
广汉张氏曰绿衣方妾上僣之时故独反已以

自责而已至日月之作则在州吁弑嫡之后于
是始推原其致祸之本以为由已不见答于先
　君之所致亦犹孟子所谓过大而不怨是愈疏
也
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处(昌吕/反)
胡能有定宁不我顾
　毛氏曰日乎月乎照临之也胡何也○郑氏曰
　之人是人也谓庄公也○朱氏曰逝发语之辞
　○范氏曰言庄公不以古之道处我故至此困

穷也(长乐王氏曰不以/古夫妇之道处我)○郑氏曰宁犹曾也
　　观硕人之诗则庄姜初来即不见答非始有
　恩意而后忘之也古不当训故
日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好(呼报/反)
胡能有定宁不我报
毛氏曰冒覆也○张氏曰以礼事庄公不以恩
答已宁不我报是也
日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能
有定俾也可忘

毛氏曰日始月盛皆出东方音声良善也○朱
氏曰德音美其辞无良丑其实也
日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有
定报我不述
　王氏曰人忧患疾痛极则未尝不呼其父母者
　○郑氏曰畜养卒终也○朱氏曰不述犹曰不
　可称述也
　左传曰子叔姬妃齐昭公生舍叔姬无宠舍
　无威夫人见薄则冢嗣之位望亦轻此国本

　所以倾摇也庄姜既不见答则桓公之位何
　能有定乎反覆言之盖推原祸乱之由而非
　为已私也俾也可忘谓若思庄公恩义之薄
　嫡庶不定之祸诚使我可忘而我自不忍忘
　之也末章不欲咎庄公徒自伤父母养我不
　终而巳报我不述言庄公之所以报我不欲
　称述之矣亦不欲咎庄公也
　　　日月四章章六句
终风卫庄姜伤己也遭州吁之暴见侮慢而不能

正也
终风且暴顾我则笑谑(许约/反)浪笑敖(五报/反)中心是
悼
　毛氏曰终日风为终风暴疾也笑侮之也谑浪
笑敖言戏谑不敬(朱氏曰谑戏言/也浪放荡也)○郑氏曰喻
州吁之为不善如终风之无休止而其间又有
甚恶悼者伤其如是
终风且霾(亡皆/反)惠然肯来莫往莫来悠悠我思
毛氏曰霾雨土也惠然肯来言时有顺心也○

朱氏曰终风且霾以比州吁之暴益甚也○苏
氏曰州吁往来皆不可常○郑氏曰我思其如
是心悠悠然○杨氏曰见侮慢而不能正则悼
之而巳其莫往莫来则又思之可谓极母道矣
经解曰温柔敦厚诗教也学者如此则可观可
群可怨矣
终风且曀(于计/反)不日有曀寤言不寐愿言则嚏(都/丽)
(反)
　毛氏曰阴而雨曰曀○王氏曰曀则不见日矣

又曰不日有曀者言不旋日而又曀也○郑氏
曰言我愿思也嚏读当为不敢嚏咳之嚏我其
忧悼而不能寐女思我心如是我则嚏也今俗
人嚏云人道我此古之遗语也○苏氏曰古有
又通○释文嚏作疌曰本又作疐
　阴风终日意其止矣不旋日而又曀焉厌苦
　　之辞也
曀曀其阴虺(虚鬼/反)虺其雷寤言不寐愿言则怀
毛氏曰如常阴曀曀然暴若震雷之声(朱氏曰/虺虺雷)

(将发而未/震之声)○董氏曰韩诗作㙪㙪其阴章句曰
天阴尘也
　骤雨迅雷其止可待至于曀曀之阴虺虺之
　雷则殊未有开霁之期也愿言则嚏汝念我
　则我嚏矣母子之间感通本无间也愿言则
　怀汝念我则我怀矣母子之间恩意本易复
　也
　　　终风四章章四句
击鼓怨州吁也卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将

而平陈与宋国人怨其勇而无礼也(郑氏曰将者/将兵以伐郑)
(也平成也○朱氏曰伐/郑以结陈宋之成也)
朱氏曰按左传州吁与宋陈伐郑围其东门五
　日而还出师不为久而卫人之怨如此身犯大
逆众叛亲离莫肯为之用尔
击鼓其镗(吐当/反)踊跃用兵土国城漕我独南行
毛氏曰镗然击鼓声漕卫邑也○曾氏曰镗然
击鼓踊跃用兵想见州吁好兵喜斗之状其兴
师动众非出于不得巳也人所甚惮者州吁之

所最乐国人怨之正以其踊跃尔○郑氏曰土
国役土功于国南行从军南行伐郑○李氏曰
土国城漕非不劳苦而独处于境内今我之在
外死亡未可知虽欲为土国城漕之人不可得
也○董氏曰镗石经作鼞说文亦作鼞
从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡(敕中/反)
毛氏曰孙子仲谓公孙文仲也(孔氏曰/文是谥)平陈于
宋(郑氏曰平陈于宋谓使告宋曰/君为主敝邑以赋与陈蔡从)忧心有忡忧
　心忡忡然○左传杜氏注曰陈今陈国陈县宋

今梁国睢阳县
　　从孙子仲平陈与宋言所从者乃孙子仲也
　　则轻其帅可知矣
爰居爰处爰丧(息浪/反)其马于以求之于林之下
郑氏曰爰于也○欧阳氏曰王肃以下三章卫
　人从军者与其室家诀别之辞士卒将行与其
室家诀别云我之是行未有归期亦未知于何
　所居处于何所丧其马若求我与马当于林下
　求之盖为必败之计也(曾氏曰非独爰居爰处/以下三章为从军者诀)

(别之辞一篇之意皆如此○朱/氏曰犹蹇叔哭送其子之意也)
死生契(苦结/反)阔与子成说执子之手与子偕老
毛氏曰契阔勤苦也○朱氏曰成说成其约誓
之言○孔氏曰王肃云言国人室家之志欲相
与从生至死契阔勤苦而不相离相与俱老(朱/氏)
(曰与其家人诀别言其始为室家之时期以生/死契阔无所不同既成约誓又相与执手而期)
(以偕老言至死/而不相弃也)
于嗟阔兮不我活兮于嗟洵(呼县/反)兮不我信(音/申)兮
郑氏曰于嗟叹也○毛氏曰活生活也洵远也

○释文曰洵本或作询误也询音荀韩诗作夐
夐亦远也信即古伸字也
　　于嗟阔兮承上章死生契阔之文而足成其
　义言始欲死生勤苦共之今乃不得相依以
　　生也洵当从毛传言远去而不得伸此志也
　　击鼓五章章四句
凯风美孝子也卫之淫风流行虽有七子之母犹
不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心
而成其志尔

凯风自南吹彼棘心棘心夭夭(于骄/反)母氏劬劳
　毛氏曰兴也南风谓之凯风乐夏之长养(孔氏/曰凯)
(乐也风性/乐养万物)棘难长养者夭夭盛貌劬劳病苦也
　○王氏曰棘心至于夭夭则风之为力多矣此
　母氏劬劳之譬也
凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人
毛氏曰棘薪其成就者圣睿也○郑氏曰令善
　也○朱氏曰棘可以为薪则成就矣然非美材
喻子之壮大而无善也○长乐刘氏曰自言七

　子之中有一令善之人则母亦不舍之而去也
爰有寒泉在浚(音/峻)之下有子七人母氏劳苦
　毛氏曰浚卫邑也○陈氏曰寒泉在浚之邑下
　邑人赖之以生养今子七人反不能养一母而
使母劳苦求嫁也○朱氏曰母欲嫁者本为淫
风流行而七子乃以劳苦为说可谓几諌矣
睍(胡显/反)睆(华板/反)黄鸟载好其音有子七人莫慰母
心
毛氏曰睍睆好貌○苏氏曰鸟犹能好其音以

　说人而我独不能说吾母哉(曾氏曰凯风盛于/夏时黄鸟鸣于夏)
(木寒泉亦夏所宜耳寒泉能使人甘之有子而/使母劳苦黄鸟能使人乐之有子而莫慰母心)
　　　凯风四章章四句
雄雉刺卫宣公也淫乱不恤国事军旅数(色角/反)起
大夫久役男女怨旷国人患之而作是诗(孔氏曰/宣公晋)
(桓公/子)
　朱氏曰此诗皆女怨之辞
雄雉于飞泄泄(移世/反)其羽我之怀矣自诒伊阻
毛氏曰兴也○朱氏曰泄泄飞之缓也○郑氏

　曰怀安也○毛氏曰诒遗也伊维也(孔氏曰/语助也)○
朱氏曰阻隔也○曾氏曰雄雉以喻其夫雄雉
于飞雌怀安而不从之今之阻隔盖自遗也大
夫行役妇人本无可从之理其言如此乃怨思
之切耳
雄雉于飞下上(时掌/反)其音展矣君子实劳我心
毛氏曰展诚也○范氏曰展矣君子久役而不
得归者也此妇人之闵其夫也
瞻彼日月悠悠我思道之云远曷云能来

毛氏曰瞻视也○朱氏曰悠悠长也○郑氏曰
视日月之行迭往迭来今君子独久行役而不
来使我心悠悠然思之曷何也何时能来望之
也(程氏曰日月取其迭往迭来之意又日月阴/阳相配而不相见又旦暮所见动人情思揔)
(包意/其间)
百尔君子不知德行(下孟/反)不忮(之䜴/反)不求何用不
臧
郑氏曰女众君子我不知人之德行何如者可
谓为德行(朱氏曰百尔君子/泛指从役大夫也)○毛氏曰忮害也

○朱氏曰贪求也○毛氏曰臧善也○张氏曰
不忮不求是大夫妻言其夫也
　妇人思其君子之切而知其未得归也于是
　复自解曰凡百君子我妇人不知孰为德行
　也但不忮害不贪求则何所用而不善虽久
　处军旅之间固未害也
　　雄雉四章章四句
匏有苦叶刺卫宣公也公与夫人并为淫乱(郑氏/曰夫)
(人谓夷姜○孔氏曰知非宣姜者以宣姜本/适伋为公所要云雉鸣求其牡明是夷姜)

匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭(苦例/反)
　毛氏曰匏谓之瓠瓠叶苦不可食也(孔氏曰陆/玑云匏叶)
(少时可为羹八月中坚强不可食故云苦叶瓠/匏一也故云谓之瓠外传鲁语叔孙穆子曰豹)
(之业及匏有苦叶矣叔向曰苦匏不材于人供/济而已韦昭注云不材于人言不可食佩匏可)
(以渡/水也)济渡也由膝以上为涉以衣涉水为厉谓
　带以上也(释文曰韩诗/云至心曰厉)揭褰衣也○朱氏曰匏
　尚有叶是未有霜而成实之时济渡之处又有
　深涉未可以渡也○毛氏曰遭时制宜如遇水
　深则厉浅则揭矣(范氏曰深则厉浅则揭宜斟/酌也宣公夫人不顾礼义犹)

(不度水之深/浅而欲济也)○释文厉说文曰砅云履石渡水
　也音力知反又音例
有㳽(弥尔/反)济盈有鷕(以小/反)雉鸣济盈不濡軓(音/犯)雉
鸣求其牡
　毛氏曰㳽深也盈满也鷕雌雉声也由辀以上
　为軓○欧阳氏曰毛郑谓走曰牝牡书牝鸡无
　晨岂为走兽乎古语通用济盈无不濡之理而
　涉者贪于必进自谓不濡又兴宣公贪于淫欲
身蹈罪恶而不自知也雉鸣求其牡者又兴夫

　人不顾礼义而从宣公如禽鸟之相求惟知雌
雄为匹而无亲疏父子之别(朱氏曰或曰承上/章之兴以为比也)
(盖以匏有苦叶兴济有深涉以济盈兴雉鸣然/后雉求其牝比淫乱之人此亦诗之一体也夫)
(诗之为体舒缓宏阔有如此者而后世学者求/之崎岖蹙狭之中铢校寸量如治法律失之远)
(矣)○释文曰軓依传意宜音犯案说文云轨车
　辙也从车九声龟美反軓车轼前也从车凡声
　音犯相乱故具论之
雍雍鸣雁旭(计玉/反)日始旦士如归妻迨冰未泮
　毛氏曰雍雍雁声和也纳采用雁旭日始出谓

　大昕之时迨及泮散也○郑氏曰昏礼自纳采
　至请期用昕亲迎用昏归妻使之来归于已谓
　请期也冰半泮正月中以前也二月中可以昏
　矣(孔氏曰毛氏东门之杨传云不逮秋冬则以/秋冬皆得成昏孙卿曰霜降逆女𣲙泮杀止)
(霜降九月也冰泮正月也家语曰霜降而妇功/成而嫁娶者行焉冰泮农业起昏礼杀于此周)
(礼言仲春夏小正言二月者皆为期尽蕃育之/法王肃曰前贤有言丈夫二十不敢不有室女)
(子十五不敢不事人谯周亦云男自二十以及/三十女自十五以至二十皆得以嫁娶先是则)
(速后是则晚矣其说皆出毛氏若男三/十女二十为期尽蕃育虽仲春犹可行)○王氏
　曰古之于婚姻其求之不暴而节之以礼虽庶

　士亦然而况于人君乎
招招(照遥/反)舟子人涉卬(五郎/反)否人涉卬否卬须我
友
毛氏曰招招号召之貌(孔氏曰王逸曰以/手曰招以口曰召)舟子
舟人主济渡者卬我也人皆涉我友未至我独
待之而不涉○朱氏曰以配男女必待配耦而
　相从
　　此诗刺宣公之淫乱然一章二章四章皆以
　物为比而不正言其事三章虽言昏礼特举

　　士之归妻盖不欲斥言之而以小喻大也所
　　谓主文而谲諌也
　　　匏有苦叶四章章四句
谷风刺夫妇失道也卫人化其上淫于新昏而弃
其旧室夫妇离绝国俗伤败焉
朱氏曰皆述逐妇之辞也宣姜有宠而夷姜缢
是以其民化之而谷风之诗作所谓一国之事
系一人之本者如此
习习谷风以阴以雨黾(莫尹/反)勉同心不宜有怒

采葑(孚容/反)采菲(妃鬼/反)无以下体德音莫违及尔同
死
　毛氏曰兴也习习和舒貌东风谓之谷风阴阳
　和而谷风至○程氏曰阴阳交和则感阴而成
　雨(其感也阴/其成也雨)夫妇之道当黾勉和同不宜有怨
怒也盖和则夫妇之道成而室家正如阴阳和
而成雨也○毛氏曰葑须也菲芴(音/勿)也下体根
茎也○郑氏曰此二菜者蔓菁与葍之类也皆
　上下可食然而其根有美时有恶时采之者不

可以根恶时并弃其叶喻夫妇以礼义合颜色
相亲亦不可以颜色衰弃其相与之礼(孔氏曰/陆玑云)
(葑芜菁幽州人谓之芥菲似葍茎粗叶厚而长/有毛郭璞曰菲土瓜也○释文曰草本疏云葑)
(芜菁也郭璞云今松菜也案江/南有葑江北有蔓菁相似而异)○程氏曰夫妇
之道贵其有终德音好音也当期好音无违至
于偕老
行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿(音/祈)谁谓
荼(音/徒)苦其甘如荠(齐礼/反)宴尔新昏如兄如弟
毛氏曰迟迟舒行貌违离也畿门内也荼苦菜

　也(尔雅疏曰此味苦可食之菜也月令孟夏苦/菜莠是也叶似苦苣而细断之有白汁花似)
(菊堪食/但苦耳)○本草云荠味甘人取其叶作𦵔及羹
　亦佳○毛氏曰宴安也○程氏曰我行道而迟
　迟者中心念其有违乎此也○朱氏曰今故夫
　之送我乃不远而甚近○郑氏曰送我裁于门
　内无恩之甚○陈氏曰妇人从一而终今虽见
　弃犹有望其夫之情○孔氏曰言人谁谓荼苦
　比之荼即其甘如荠又言安爱汝之新昏其恩
　如兄弟也

　　韩愈谴谑鬼诗云白石为门畿盖以畿为门
　　阃也必有所据可以发明毛氏之说
泾以渭(音/谓)浊湜湜(音/殖)其沚(音/止)宴尔新昏不我屑(素/节)
(反)以母逝我梁母发我笱(古口/反)我躬不阅(音/悦)遑恤
我后
毛氏曰泾渭相入而清浊异(孔氏曰地理志云/泾水出今安定泾)
(阳西开头山东南至京兆陵阳入渭汉书沟洫/志泾水一石其泥数斗潘岳西征赋云清渭浊)
(泾○尚书疏云渭水出陇西首/阳县至京兆北沿司空县入河)○说文曰湜水
清见底○郑氏曰小渚曰沚○毛氏曰屑洁也

　逝之也鱼梁所以捕鱼(孔氏曰周礼䱷人掌以/时䱷为梁郑司农云梁)
(水堰堰水而为阙空以笱承其空然则/梁者为堰以鄣水空中央承之以笱)阅容也
　○郑氏曰遑暇也○程氏曰泾浊而渭清今泾
　反以渭为浊湜湜清貌视于浅处则见清彼以
　为浊而其沚自湜湜以言其惑而不能正也(范/氏)
(曰胡不视之湜湜/其沚谓未尝变也)○朱氏曰宴安于新昏不以
　旧室为洁而与之也(郑氏江有汜笺/曰以犹与也)○欧阳氏
　曰禁其新昏母逝我梁母发我笱言弃妻将去
　犹顾惜其家之物既而叹曰我身不容安得恤

后事乎(朱氏曰知其不能/禁而绝意之辞也)
　泾新昏也渭旧室也泾渭既合则清浊易惑
　于洲渚浅处视之渭之清犹可见也诗人多
　述土风此卫诗而远引泾渭者盖泾浊渭清
　　天下所共知如云海咸河淡也
就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何
亡黾勉求之凡民有丧匍(音/蒲)匐(蒲北/反)救之
泳方并解见汉广○朱氏曰浮水曰游○郑氏
　曰言深浅者喻君子之家事无难易吾皆为之

○说文曰匍手行也匐伏地也○程氏曰就其
深矣以下陈其躬所为治家勤劳之事随事尽
其心力而为之深则方舟浅则泳游不计其有
与亡也强勉求为之耳(朱氏曰不计其有与/亡而强勉以求之)不
特如是治其家又周睦其邻里乡党莫不尽其
道(陈氏曰非特门内之事如此凡/邻里之有丧者无不尽力救之)○张氏曰皆
妇人曲徇其夫之言
不我能慉(许六/反)反以我为雠既阻我德贾(音/古)用不
售(市救/反)昔育恐育鞠(居六/反)及尔颠覆(芳服/反)既生既

育比予于毒
　毛氏曰慉养也鞠穷也○郑氏曰及与也○朱
氏曰承上章言我于女家勤劳如此女既不我
养而反以我为仇雠○程氏曰惟其心既阻绝
我之善故虽勤劳如是而不见取如贾之不售
凡人所以憎而不知其善者由其心阻绝其善
故也○张氏曰昔育恐育鞠而下言昔者相与
为生理惟恐其穷以及于颠覆今既生既育矣
乃反比我于毒而弃之乎(郑氏曰其视我如/毒螫言恶已甚也)○

董氏曰孙毓王肃诗并作能不我慉说文亦然
我有旨蓄(许六/反)亦以御冬宴尔新昏以我御穷有
洸(音/光)有溃(户对/反)既诒我肄(以世/反)不念昔者伊余来
塈(许器/反)
　毛氏曰旨美御禦也洸洸武也溃溃怒也(郑氏/曰洸)
(洸然溃溃然/无温润之色)○程氏曰肄习也○毛氏曰塈息
　也○郑氏曰蓄聚美菜者以禦冬月乏无时也
　君子亦但以我禦穷苦之时至于富贵则弃我
　如旨蓄(曾氏曰穷犹乏无耳有新昏而弃旧室/是姑以我御乏无之时也人之于物得)

(新可以捐故然厚者犹有所不忍夫妇义/当偕老乃姑以御穷而已其薄恶可知)○程
氏曰诒我以武暴忿怒习而为常矣○朱氏曰
　君子弃绝之曾不念我之来息时也追言其始
见君子之时接礼之厚怨之深也
　　　谷风六章章八句
式微黎侯寓于卫其臣劝以归也(释文曰杜预云/黎在上党壶关)
(县○郑氏曰寓寄也黎侯为狄人所遂弃其国而/寄于卫卫处之以二邑○孔氏曰春秋出奔之君)
(所在曰寄故左传曰齐以郲寄卫侯是也丧服传/曰寄公者何失地之君也○董氏曰晋伯宗数赤)
(狄罪曰夺黎氏地则/狄侵黎其亦旧矣)

式微式微胡不归微君之故胡为乎中露
　尔雅曰式微式微者微乎微者也(范氏曰诸侯/失国而寄于)
(他国之邑微莫甚焉/郭璞注云言至微也)○　郑氏曰君何不归乎
禁君留止于此之辞式发声也我若无君何为
处此乎臣又极谏之辞○毛氏曰中露卫邑也
(王氏曰中露露中也露中言/有沾濡之辱而无所芘覆)
式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中
　毛氏曰泥中卫色也(王氏曰泥中言有陷溺/之难而不见拯救也)
　　式微二章章四句

旄(音/毛)丘责卫伯也狄人迫逐黎侯黎侯寓于卫卫
不能脩方伯连率(所类/反)之职黎之臣子以责于卫
也(郑氏曰卫康叔之封爵称侯今曰伯者时为州/伯也○孔氏曰王制云五国以为属属有长十)
(国以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一/十国以为州州有伯凡长皆因贤侯为之殷之州)
(长曰伯虞夏及周皆曰/牧一州一牧二伯佐之)
旄丘之葛兮何诞之节兮叔兮伯兮何多日也
　毛氏曰兴也前高后下曰旄丘诞阔也○郑氏
　曰叔伯字也呼卫之诸臣○朱氏曰黎之臣子
久寓于卫登旄丘之上而见其葛节之疏阔因

托以起兴曰旄丘之葛何其节之阔也卫之君
臣何其多日而不见救也此诗本责卫君而但
斥其臣可见优柔而不迫矣
　葛始生其节蹙而密既长其节阔而疏黎人
　　见葛之长感岁时之久而卫犹未见救尔
何其处也必有与也何其久也必有以也
朱氏曰处安处也与与国也以他故也因上章
　何多日也而言其何安处而不来意必有与国
　相俟而俱来耳又言何其久而不来意其或有

事故而不得来诗之曲尽人情如此
狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同
　毛氏曰大夫狐苍裘○郑氏曰黎国在卫西今
　所寓在卫东○毛氏曰无救患恤同也○朱氏
　曰至是始微讽切之
　　蒙戎狐裘之貌晋士蔿曰狐裘蒙茸黎侯所
　　寓在卫东羁旅之久见卫之大夫过者甚多
　　终莫有动心者故叹而言曰非卫大夫之车
　　不来东也特无与我同患难者耳

琐(素果/反)兮尾兮流离之子叔兮伯兮袖(由救/反)如充
耳
王氏曰琐细也尾末也黎侯之臣子流离失职
故琐尾也○郑氏曰充耳塞耳也言卫之诸臣
颜色袖然如见塞耳无闻知也人之耳聋恒多
笑而巳(朱氏曰袖/多笑貌)○朱氏曰言黎之君臣流离
琐尾若此其可怜也而卫之诸臣颜色袖然如
塞耳而无闻何哉至是然后尽其词焉然流离
患难之馀而其言之有序而不迫如此其人亦

　可知矣(陆玑草木疏云流离枭也关西谓之流/离大则食其母○苏氏曰卫人以狄之)
(微而不忌譬如流离之养其子不知其将为已/患也然告之而不听袖袖然如或充其耳其后)
(卫人遂/有狄难)○释文琐作璅云依字作琐
　　　旄丘四章章四句
简兮刺不用贤也卫之贤者仕于伶官皆可以承
事王者也(郑氏曰伶官乐官也伶氏世掌乐官/而善焉故后世多号乐官为伶官)
简兮简兮方将万舞日之方中在前上处硕人俣
俣(疑矩/反)公庭万舞
郑氏曰简择也(张氏曰简不恭也若夫为禄仕/者抱关击柝则犹恭其职为伶)

(官则杂于侏儒俳优之间以是为不恭也其得/谓之贤者虽其迹如此其中固有所有如君子)
(处已则不然其观人则卷而怀之/者皆可谓之贤矣东方朔似之)将且也○毛
　氏曰以干羽为万舞(孔氏曰万者舞之揔名商/颂曰万舞有奕武舞用干)
(戚礼记曰朱干玉戚冕而舞大舞文/舞用羽籥籥师曰教国子舞羽吹籥)硕大也俣
　俣容貌大也○苏氏曰方且万舞而择人○王
　氏曰日之方中至明而易见之时在前上处至
　近而易察之地于是焉不能察而用所以刺也
　○孔氏曰贤者容貌美大俣俣然在公庭亲为
　万舞是大失其所也

　　万舞二舞之总名也干舞者武舞之别名也
　　籥舞者文舞之别名也文舞又谓之羽舞郑
　　康成据公羊传以万舞为干舞盖公羊释经
　　之误也春秋书万入去籥言文武二舞俱入
　　以仲遂之丧于二舞之中去其有声者故去
　　籥焉(文舞舞/羽吹籥)公羊乃以万舞为武舞与籥舞
　　对言之失经意矣若万舞止为武舞则此诗
　　与商颂何为独言万舞而不及文舞耶左氏
　　载考仲子之官将万焉妇人之庙亦不应独

　　用武舞也然则万舞为二舞之总名明矣
有力如虎执辔如组(音/祖)左手执籥(馀若/反)右手秉翟
(亭历/反)赫如渥(于角/反)赭(音/者)公言锡爵
朱氏曰辔今之缰也○毛氏曰组织组也(孔氏/曰御)
(者执辔于此使马骋于彼织/组者总纰于此而成文于彼)籥六孔翟翟羽也
(孔氏曰郭璞曰籥如笛三孔而短小广雅云七/孔翟羽谓雉之羽也○释文曰以竹为之长三)
(尺)赫赤貌渥厚渍也公言锡爵祭有卑煇胞𨵽
寺者惠下之道见惠不过一散(郑氏曰散/受五升)○程
　氏曰此章言其才艺之美有力如虎才武也执

辔如组艺也言其艺如此非在公庭见之也○
孔氏曰左手执管籥右手秉翟羽而舞文舞也
　○郑氏曰硕人容色赫然如厚傅丹君徒赐其
　一爵而巳(程氏曰锡之以爵/劳贱者之道也)
山有榛(侧巾/反)隰有苓(音/零)云谁之思西方美人彼美
人兮西方之人兮
　毛氏曰榛木名(陆玑疏曰榛栗属其子小/似柿子表皮黑味如栗)下湿
　曰隰苓大苦(孔氏曰孙炎云本草云苓今甘草/是也蔓延生叶似荷青黄其茎赤)
(有节节有枝相当/或云苓似地黄)西方王室

　　西方指西周也晋语齐姜氏引西方之书韦
　　昭以为周亦西周也周既东迁而衰每思其
　　全盛之时文献之美也作诗者叹硕人之贤
　　谓山则有榛隰则有苓唯西州然后有此等
　　人物也云谁之思西方美人见硕人而慨然
　　有怀西周之贤士大夫也彼美人兮西方之
　　人兮指硕人也嗟美其真西周之人而非今
　　世之人也江左诸人喜言中朝名臣亦此意
　　也

　　　简兮三章章六句(朱氏曰作四章三章/章四句一章章六句)
泉水卫女思归也嫁于诸侯父母终思归宁而不
得故作是诗以自见(贤遍/反)也(郑氏曰国君夫人父/母在则归宁没则使)
(大夫宁/于兄弟)
　杨氏曰卫女思归发乎情也其卒也不归止乎
　礼义也圣人著之于经以示后世使知适异国
　者父母终无归宁之义则能自克者知所处矣
瑟彼(悲位/反)泉水亦流于淇有怀于卫靡日不思变
(力转/反)彼诸姬聊与之谋

　毛氏曰兴也泉水始出毖然流也(吕氏曰泉水/即今卫州共)
(城之百泉也淇水出相州林虑县东流泉水自/西北来注之故曰亦流于淇而竹竿诗言泉源)
(在左淇水在右者盖主山而言之相/卫之山东面故以北为左南为右)娈好貌诸
　姬同姓之女○朱氏曰言毖然之泉水则亦流
　于淇矣我之有怀于卫则亦无日而不思矣是
　以即诸姬而与之谋为归卫之计○释文曰毖
　韩诗作秘说文作
　　诸姬非必俱嫁于此国盖有所思而欲与亲
　　者谋乃人情之常亦非必真得相见也

出宿于泲(子礼/反)饮饯(音/践)于祢(乃礼/反)女子有行远(于/万)
(反)父母兄弟问我诸姑遂及伯姊
　毛氏曰泲地名祖而舍軷饮酒于其侧曰饯重
　始有事于道也祢地名父之姊妹称姑先生曰
姊○王氏曰泲祢盖父母之国地名欲归则又
　思嫁时出宿饮饯相与诀而之夫家○朱氏曰
　追言其始嫁时巳远其父母兄弟矣况今父母
　既终而复可归哉○杜预左传注卫女思归而
　不得故愿致问于姑姊○释文曰祢韩诗作坭

出宿于干饮饯于言载脂载牵(胡瞎/反)还(音/旋)车言迈
遄(市专/反)臻于卫不瑕有害
朱氏同干言地名适卫所经之地也脂以脂膏
　涂其牵使滑泽也牵车轴也(孔氏曰车不驾则/脱其牵将行设之)
(○释文曰牵/车轴头金也)○毛氏曰遄疾臻至也○郑氏曰
　瑕犹过也(张氏曰瑕与遐字/同言不大有害)
　　还车犹言回辕不必云嫁时所乘之车也不
　　瑕有害谓归卫不为过差有害自恕之辞也
我思肥泉兹之永叹思须与漕我心悠悠驾言出

游以写我忧
　毛氏曰所出同所归异为肥水(尔雅曰归异/出同流肥)○
郑氏曰兹此也自卫而来所渡水故思此而长
叹思须与漕自卫而来所经邑故又思之既不
　得归宁且欲乘车出游以除我忧○朱氏曰悠
　悠思之长也○毛氏曰写除也
　　　泉水四章章六句
北门刺仕不得志也言卫之忠臣不得其志尔(杨/氏)
(曰忠信重禄所以劝士也卫之忠臣至于窭贫莫/知其艰则无劝士之道仕之所以不得志也先王)

(视臣如手足岂有以事敦遗之而不知其艰哉然/不择事而安之无怼憾之辞知其无可奈何而归)
(之于天所以/为忠臣也)
张氏曰此诗忠臣所自作也
出自北门忧心殷殷终窭(其矩/反)且贫莫知我艰巳
焉哉天实为之谓之何哉
尔雅曰殷殷忧也○李氏曰尔雅云窭贫也兼
言之以见其贫之甚也○张氏曰出自北门是
游息偶出北门因有此言也(毛氏曰北门背明/向阴○朱氏曰卫)
(之忠臣不得其志因行出北门而有所感心为/之忧慇慇然盖出北门背明向阴亦处乱世事)

(暗君之/比也)诗怨则怨矣然归之于命曰巳焉哉天
实为之谓之何哉(郑氏曰诗人事君无二/志故自决归之于天)
王事适我政事一埤(避支/反)益我我入自外室人交
遍谪(知革/反)我巳焉哉天实为之谓之何哉
郑氏曰王事国有王命役使之事(孔氏曰王事/不必天子事)
(直以行役战伐/皆王家之事)○苏氏曰政事国之政事○毛
氏曰适之埤厚也谪责也○朱氏曰王事既适
我矣政事又一埤益我其劳如此而窭贫之甚
室人无以自安而交遍谪我则其困于内外极

矣(范氏曰关雎之化行则妇人能闵其君子/至于衰世则室家日见而有不知其心者)
王事敦我政事一埤遗(唯季/反)我我入自外室人交
遍摧(徂回/反)我已焉哉天实为之谓之何哉
释文曰敦韩诗云敦迫也○毛氏曰遗加也摧
沮也○释文曰摧韩诗作䜅
　　北门三章章七句
北风刺虐也卫国并为威虐百姓不亲莫不相携
持而去焉
　程氏曰序谓百姓不亲相携而去乃述当时之

事然考诗之辞乃君子见几而作相招无及于
祸患者也君子全身远害唯恐去之不速故其
辞迫切其虚其邪既亟只且是也
北风其凉雨(于付/反)雪其雱(普康/反)惠而好(呼报/反)我携
手同行其虚其邪(音/徐)既亟(纪力/反)只且(子馀/反)
　毛氏曰兴也北风寒凉之风(程氏曰四时之风/春而自东则生物)
(也夏而自南则养物也秋而自西则成物也冬/而自北则杀物也以北风之杀害万物故以兴)
雱盛貌惠爱也○程氏曰虚宽貌徐缓也雍容
　之状○毛氏曰亟急也○程氏曰只且辞也○

苏氏曰北风而又雨雪其虐甚矣○朱氏曰言
卫之君臣威虐巳甚将与其所好去而避之○
郑氏曰邪读如徐其威仪虚徐也○程氏曰言
　尚可宽容徐缓乎既急也哉○尔雅作其虚其
徐
北风其喈(音/皆)雨雪其霏(芳非/反)惠而好我携手同归
其虚其邪既亟只且
　毛氏曰喈疾貌霏甚貌(长乐刘氏曰喈风声/疾也霏雪落急也)归
　归有德也

莫赤匪狐莫黑匪乌惠而好我携手同车其虚其
邪既亟只且
　程氏曰同车亦偕行耳但卒章辞意益迫切同
车有巳驾之意莫赤者匪狐乎莫黑者匪乌乎
　以其色则知其物矣岂难辨哉观其为政之道
则知暴虐祸难将及于人矣(范氏曰见微而作/者哲人也见著而)
(作者凡民也卫大为威虐如此而/犹不去则是不辨狐赤而乌黑也)
　惠而好我携手同行盖泉涸鱼相与处于陆
　　相喣以湿相濡以沫之时也同车不必指贵

　者特恊韵耳
　　　北风三章章六句
静女刺时也卫君无道夫人无德
静女其姝(赤朱/反)俟我于城隅爱而不见搔(苏刀/反)首
踟(直知/反)蹰(直诛/反)
　毛氏曰静贞静也女德贞静而有法度乃可说
　也姝美色也(郑氏曰女德贞静然后/可畜美色然后可安)○张氏曰
　后官西北邃城隅俟我幽闲念彼姝(吕氏曰古/之人君夫)
(人媵妾散处后宫城隅者后宫幽閒之地也女/有静德又处于幽閒而待进御此有道之君所)

(好/也)○董氏曰隋得江左本作静女其好也
　石经作僾而不见说文曰僾彷佛许慎引诗亦
　作僾
静女其娈贻我彤(徒冬/反)管彤管有炜(于鬼/反)说(音/悦)怿
(音/亦)女美
　毛氏曰既有静德又有美色又能遗我以古人
　之法可以配人君也古者后夫人必有女史彤
管之法(郑氏曰彤管/笔赤管也)史不记过其罪杀之后妃
　群妾以礼御于君所女史书其日月授之以环

　以进退生子月辰则以金环退之当御者以银
环进之著于左手既御著于右手事无大小记
　以成法炜赤貌○朱氏曰此女之美又可悦怿
皆愿见之辞也
自牧归荑(徒兮/反)洵(音荀后/放此)美且异匪女之为美美
人之贻
毛氏曰牧田官也○郑氏曰洵信也○张氏曰
自牧归荑牧牧地也不耕种之地则多草木根
芽(毛氏曰荑茅/之始生也)如甸人供果蓏之属因以赠夫

　人也归荑以备齑俎供豆实
　　此诗刺卫君无道夫人无德故述古者贤君
　　贤妃之相与一章言贤妃有德有容事其君
　　子逡巡待唱于后宫幽閒之地盖静之至也
　爱而不见则搔首踟蹰犹关睢求之不得寤
　寐思服盖思之切也横渠谓后宫西北乃城
　　隅必有所据当考二章言贤妃贻以彤管女
　史之法戒彤管之光华与其容色之美皆可
　　说怿则所说者不专以其色也三章之义难

　通横渠之说差近大过九二枯杨生稊郑康
　成易作荑然则所谓荑者凡草木根芽皆是
　非独茅也田官献新物于君所归之荑信芳
　美而且异于常乃用之以答彤管之赠盖所
　以赠之者非其女色之为美亦惟德美之人
　　是贻耳
　　　静女三章章四句
新台刺卫宣公也纳伋之妻作新台于河上而要
(于遥/反)之国人恶(乌路/反)之而作是诗也(汲宣公之/世子○孔)

(氏曰此时伋妻盖自齐始来未至/于卫而公于河上为新台待其至)
新台有泚(七礼/反)河水㳽㳽(莫尔/反)燕婉之求籧(音/渠)篨
(音/除)不鲜(斯践/反)
尔雅曰四方而高曰台(尚书注曰/土高曰台)○毛氏曰泚
鲜明貌(长乐刘氏曰泚者水/中台影鲜明之貌)○孔氏曰言河水
者表作台之处也○毛氏曰㳽㳽盛貌燕安婉
顺也籧篨不能俯者○孔氏曰鲜王肃曰少也
(朱氏曰言其不/知丑之多也)○曾氏曰籧篨戚施皆恶疾之不
能为人者也宣公之行非复人理尚可谓之人

欤燕婉是求而得此匪人深恶之之辞也(郑氏/曰伋)
(之妻来嫁于卫本求燕婉之人/谓伋也反得籧篨谓宣公也)○说文燕婉作
暥婉
新台有洒(七罪/反)河水浼浼(每罪/反)燕婉之求籧篨不
殄
毛氏曰洒高峻也(长乐刘氏曰洒谓水光/之中见其台之高峻也)浼浼
　平地也殄绝也(苏氏曰犹言病/而不死者也)○释文曰洒韩
诗作漼浼浼韩诗作浘浘音尾云盛貌
鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施

　毛氏曰言所得非所求也(郑氏曰设鱼网者宜/得鱼鸿乃鸟也反离)
(焉犹齐女以礼来/求世子而得宣公)戚施不能仰者
　籧篨戚施盖国人恶宣公而以恶疾指之不
　能俯者蘧篨之疾證不能仰者戚施之疾證
　非于此取义也
　　新台三章章四句
二子乘舟思伋寿也卫宣公之二子争相为(于伪/反)
死国人伤而思之作是诗也
二子乘舟汎汎(芳剑/反)其景愿言思子中心养养

　毛氏曰宣公为伋取齐女而美公夺之生寿及
　朔朔与其母愬伋于公公令伋之齐使贼先待
　于隘而杀之寿知之以告伋使去之伋曰君命
　也不可以逃寿窃其节而先往贼杀之伋至曰
　君命杀我寿有何罪贼又杀之○孔氏曰汎汎
　然见其影之去(朱氏曰景影字/通景古字也)○郑氏曰愿
　念也○毛氏曰养养然忧不知所定○苏氏曰
　自卫适齐必涉河国人伤其往而不返汎汎然
　徒见其景欲救之不可得是以思之养养然

二子乘舟汎汎其逝愿言思子不瑕有害
毛氏曰逝往也○王氏曰死非其所不得为无
瑕陷父于不义不得为无害虽然其心岂有他
哉故诗人怨之曰不瑕有害唯其能不瑕有害
也是以恕之云尔(史记卫世家太史公曰余读/世家言至于宣公之子以妇)
(见诛弟寿争死以相让此与晋太子申生不敢/明骊姬之过同俱恶伤父之志然卒死亡何其)
(悲也或父子相杀兄/弟相戮亦独何哉)
　　　二子乘舟二章章四句
邶国十九篇七十二章三百六十三句

吕氏家塾读诗记卷第四