钦定四库全书
　尚书说卷二　　　　　　　宋　黄度　撰
　　夏书
禹别九州随山浚川任土作贡(禹辨九州界域川行两/山之间随山而浚之使)
(不壅塞于是水各顺道水去土出任土所生以制贡法/四方诸侯由是各修其职入贡天子人文灿然矣肇十)
(二州禹并为九州商周因之疆域进退微有不同因时/之宜也以职方界域与禹贡合观为可见杜佑通典禹)
(都在今太原或在今平阳或在今河东郡安邑或在今/河南阳翟阳翟禹封国非都也五子之歌有此冀方乐)
(史寰宇记曰禹自安/邑都晋阳桀徙安邑)

禹贡(禹贡夏史之所作也禹平水土王业基焉故夏史/追记制贡之法而作禹贡以冠夏书夏后氏五十)
(而贡其赋/法本名贡)
禹敷土随山刋木奠高山大川(敷布也布土功于天下/使五长各迪水土演而)
(民用足土无所演民乏财用治水为出土也故称敷土/草木蒙蔽山川不可辨随山刋木高高下下而山川之)
(位定奠定也高山山之会也岗麓分衍溪壑随大小行/其中众水辏合于大川大川所以纪理众小水也于是)
(画为九州封浚有政令禹治水大经如此九州皆/有高山大川不独五岳四渎所谓刋旅涤源者也)冀州
既载壶口治梁及岐既修太原至于岳阳覃怀厎绩至
于衡漳厥土惟白壤厥赋惟上上错厥田惟中中恒卫

既从大陆既作岛夷皮服夹右碣石入于河(冀州帝都/而河患为)
(大治水在所先也孔氏既载句绝非壶口山在今慈州/吉乡县韦昭曰载事也治水壶口为事始也梁山在同)
(州韩城县岐山在凤翔岐山县注水经曰梁山北有龙/门山禹所凿通孟门广八十步岩际镌迹尚存始事壶)
(口遂治梁次第至岐禹贡皆属冀孔民曰雍州山据汉/言也周梁山属并今韩城县韩侯国也韩奕曰奕奕梁)
(山韩侯受命是为晋望案禹贡冀界自龙门南逾河而/西自梁山至岐山虞夏皆都安邑若但南薄河为界形)
(势迫狭岂所以为帝王之都哉逾河自梁至此包长安/于其中是为汉三辅帝都西界形势为可见矣春秋传)
(曰中国曰太原夷狄曰大卤说题曰高平曰太原原端/也平而有度也广延曰大卤地不生物为卤卢晋太原)
(大卤太夏夏灵晋阳凡六名岳即霍泰山在晋州霍邑/县山南曰阳覃怀古河内地今怀孟也清漳出平定军)

(冀州不著疆域东兖西雍南豫/三面临河以馀州之境见之)济河惟兖州九河既道
雷夏既泽灉沮会同桑土既蚕是降丘宅土厥土黑坟
厥草惟繇厥木惟条厥田惟中下厥赋贞作十有三载
乃同厥贡漆丝厥篚织文浮于济漯达于河(古济入河/溢为荥泽)
(东行至今青州博兴县入海古河自今浚州黎阳县北/行至平州石城县入海兖界东南济西北河尔雅九河)
(徒骇太史马颊覆釜胡苏简洁钩盘鬲津水经河至元/城县而北播为九河郦注引风俗通曰河播也播为九)
(河自此始而汉许商言古九河有徒骇胡苏鬲津在城/平东光鬲界中自鬲以北至徒骇间相去三百馀里徒)
(骇在今沧州清池县胡苏在饶安县鬲在德州安德县/颜师古注汉志般县有钩般在今德平县杜佑通典又)

(里乃入海皆所以杀河暴怒然后得引而载之高地也/案地理志东郡东武阳注禹治漯水东北至千乘入海)
(盖言禹治漯自此始也平源高唐注桑钦言漯水所出/盖据钦言漯道源高唐也武阳今朝城高唐今济南禹)
(城河自朝城东出行四百馀里始得禹城漯乃导源于/此郦道元曰漯水即武水郦意武阳以水得名武漯沿)
(流相接故得互称然则河自朝城而下行武渎自禹城/而下行漯渎武入漯故通称漯欤大抵禹贡济入河溢)
(为荥因荥渎也自朝城分河为漯因漯渎也非有所因/则无渎则水不可强行则易决不则易塞平故易决高)
(故易塞也汉世河患正为此孟康曰二渠一漯一出贝/丘西南南折者王莽时空盖世称为王莽河者非也王)
(莽河乃是秦汉间河渎自周河徙故渎难/凭矣兖贡道或浮济或浮漯而皆达于河)海岱惟青州
嵎夷既略潍淄其道厥土白坟海滨广斥厥田惟上下

厥赋中上厥贡盐絺海物惟错岱畎丝枲铅松怪石莱
夷作牧厥篚檿丝浮于汶达于济(岱泰山青州西岱东/海嵎夷尧典旸谷略)
(封略四宅东嵎夷禹贡以为东略地尽东海荒服畿疆/亦至此止也潍水出密州莒县潍山北至潍州昌邑县)
(入海淄水出淄州淄川县原山北至青州博兴县入海/道言由其道也青州水皆入济汶惟潍淄入海故别出)
(海滨之地广阔斥卤鱼盐所出别于白坟之土可耕植/者也青州无泽薮而擅海滨鱼盐之利太公尝以辐凑)
(人物管仲用之遂富其国致伯功周礼薮以富得民是/必有理财正辞之义焉田第三赋第四絺细葛错杂杂)
(贡海物不能尽举其名畎谷丝枲怪石皆出于岱山之/谷夷居莱地故曰莱夷今莱州黄县古莱国太公封齐)
(莱人争营丘耕作畜牧皆有贡檿山桑古说檿丝韧中/琴瑟弦汶水五源皆出袭庆奉符县界至东平中都县)

(贯钜泽入济青州贡道由汶入/济由济入河不言河兖己见也)海岱及淮惟徐州淮沂
其乂蒙羽其艺大野既猪东原厎平厥土赤埴坟草木
渐包厥田惟上中厥赋中中厥贡惟土五色羽畎夏翟
峄阳孤桐泗滨浮磬淮夷蠙珠暨鱼厥篚玄纤缟浮于
淮泗达于河(徐州东海北岱南淮淮水出高唐州桐柏/县桐柏山东至楚州盐城县入海沂水出)
(沂州新泰县艾山南至淮阳军下邳县入泗乂治也治/水之辞三又道从乂用力多道次之从又次之蒙山在)
(沂州费县羽山在沂州临沂海州朐山县界淮沂既治/蒙羽乃可种艺大野今钜野泽在济州钜野县水所停)
(曰猪张华曰东原汉东平郡今郓州郓在钜野东钜野/受诸水不能停蓄则汎郓故大野既猪而后东原底平)

(水东南至睢陵入淮此菏济也自陶丘北至菏无泗水/志称泗者诸水可以终归泗便擅通称然则泗终达河)
(岂待更举入菏而后见哉河/之为菏恐是古文傅写误)淮海惟扬州彭蠡既猪阳
鸟攸居三江既入震泽底定筱簜既敷厥草惟夭厥木
惟乔厥土惟涂泥厥田惟下下厥赋下上上错厥贡惟
金三品瑶琨筱簜齿革羽毛惟木岛夷卉服厥篚织贝
厥包橘柚钖贡沿于江海达于淮泗(扬州北界淮东南/距海阳鸟鸿雁也)
(鸿雁随日南北故曰阳鸟彭蠡既猪而鸿雁居其洲渚/以见水去土出也鸿雁随日至此止不复南南则景愈)
(短暑益多书东著旸谷南纪阳鸟见经略微旨是故疆/理外薄四海而五服五千断长补短三千而已阴阳之)

(而终不敢断堑横截以堕天地之性汨神明之位也独/龙门底柱截河行高地皆有不得已者而亦必因其有)
(所附属而行之非直取便利而已也故孟子言决汝汉/排淮泗汉与江合渎则决而就之淮与江不当合则排)
(而远之皆行其所无事也孟子时江淮已通故言此以/见治水大经考工记曰凡沟逆地阞谓之不行水属不)
(理孙谓之不行阞/沴属其所附入也)荆及衡阳惟荆州江汉朝宗于海九
江孔殷沱潜既道云土梦作乂厥土惟涂泥厥田惟下
中厥赋上下厥贡羽毛齿革惟金三品杶干栝柏砺砥
砮丹惟箘簬楛三邦㡳贡厥名包匦菁茅厥篚玄纁玑
组九江纳锡大龟浮于江沱潜汉逾于洛至于南河(荆/州)

(箘簬美竹楛亦竹也中矢干三邦大国也次国小国也/分土为三底致也荆州贡道舟车互载竹木石皆重难)
(致故使有无相补轻重相备足其名数而已菁茅独见/于下是为不可阙者也包裹匦匣菁茅三脊刘蕡说今)
(辰州卢溪县包茅山出三脊茅晋地道记缩酒香茅零/陵县贡之将以交神明故包裹匣盛而贡以致敬焉荆)
(水宜染玄纁玑珠类组绶类荆州工善织组尺二寸曰/大龟苟不阙用则不使贡神物不敢亵不多畜藏也不)
(曰贡而曰纳异其名也异其名者贵之也杜佑曰蕲州/广济县蔡山出大龟九江纳锡即此贡道独言沱潜则)
(不及东境独言江汉则不及西境故兼称之荆州初水/运溯江汉而上乃舍舟陆运出汝叶至洛阳西逾洛不)
(复渡河至孟津而止故曰至于南河不使冒㡳/柱之险也东南诸州贡道入河者皆不过底柱)荆河惟
豫州伊洛瀍涧既入于河荥波既猪导菏泽被孟猪厥

土惟壤下土坟垆厥田惟中上厥赋错上中厥贡漆枲
絺纻厥篚纤纩锡贡磬错浮于洛达于河(豫州南荆山/北河伊水出)
(虢州卢氏县熊耳山东北至河南洛阳县入洛洛水出/商州上洛县冢领山东北至巩县入河瀍水出故榖城)
(县朁亭东至偃师县入洛榖城今并入河南县涧水出/新安县东南至河南县入洛荥波荥泽也河溢为荥故)
(称荥波见腾涌之势在今郑州荥泽县荥波之猪于泽/者为豫境其流出陶丘而东者非豫也菏自兴仁乘氏)
(县分济至单州鱼台县为菏泽导其波流覆被孟猪孟/猪豫泽也在应天虞城县菏之流而南下被孟猪者为)
(豫境其泽一于鱼台与流入泗者非豫也是为纪事之/法菏至鱼台县东南故湖陵县入泗由泗入淮由是淮)
(泗通河故著其源流焉注水经曰禹塞荥泽淫水而一/于荥阳下引河以通淮泗名蒗荡渠一名浚仪渠一名)

(察也河渠书曰荥阳下引河东南为鸿沟以通宋郑陈/蔡曹卫与济淮泗会于楚其在春秋战国之际明矣子)
(长不可诬也土有二等壤不言色非一色坟垆土疏而/黑其下土也田第四赋第二杂出第一纤纩细绵磬错)
(攻磬错石锡则贡豫/州贡道由洛入河)华阳黑水惟梁州岷嶓既艺沱潜
既道蔡蒙旅平和夷底绩厥土青黎厥田惟下上厥赋
下中三错厥贡璆铁银镂砮磬熊罴狐狸织皮西倾因
桓是来浮于潜逾于沔入于渭乱于河(梁州北界华山/之阳西距黑水)
(黑水出甘州张掖县鸡山亦名悬圃谓之玄丘之水南/至沙州燉煌县三危山经徼外界南入海汶古岷字岷)
(山亦曰蜀山在茂州汶山县蜀西之山皆岷东皆嶓冢/也山国地高本无甚水患故岷嶓序于沱潜之上蔡山)

(穴山东南至华州华阴县入河孔氏曰还帝都白所治/事言贡物虽上而诸侯至者必当亲诣帝都白所治事)
(周礼所谓陈谟献功/功也它州可以槩见)黑水西河惟雍州弱水既西泾属
渭汭漆沮既从沣水攸同荆岐既旅终南惇物至于鸟
鼠原隰底绩至于猪野三危既宅三苗丕叙厥土惟黄
壤厥田惟上上厥赋中下厥贡惟球琳琅玕浮于积石
至于龙门西河会于渭汭织皮昆崙析支渠搜西戎即
叙(雍州西距黑水东界河自龙门而上冀雍分河为界/雍居其西故称西河犹豫在冀南而称南河也弱水)
(出吐谷浑界穷石山自甘州删丹县西流入合黎禹贡/水无西行者惟弱水西行东南皆讫海西北悠远不可)

(颂尧曰帝德广运乃圣乃神乃武乃文皇天眷命奄有/四海为天下君四方肇域苟无大德何以遍覆万国共)
(尊苟无天命何/能昭受三也)导岍及岐至于荆山逾于河壶口雷首
至于太岳底柱析城至于王屋太行恒山至于碣石入
于海西倾朱圉鸟鼠至于太华熊耳外方桐柏至于陪
尾导嶓冢至于荆山内方至于大别岷山之阳至于衡
山过九江至于敷浅原(孔氏曰凡此皆先举所施功之/山于上而后条例所治水于下)
(互相备是也班固马融王肃皆言岍为北条西倾为中/条嶓冢为南条北条行河中条行渭洛济淮南条行江)
(汉盖约经文也郑康成谓岍为正阴列西倾为次阴列/嶓冢为次阳列岷山为正阳列则赘矣随山浚川川行)

(之北以行江水是为中江敷浅原今曰博阳山在江州/德化县江过敷浅原与彭蠡合衡山之南则彭蠡上流)
(赣彭诸水俱入彭蠡是为南江凡此古说以为南条者/也北条起岍南条起嶓皆称导水莫大于江河东西横)
(贯南北川渎之宗中条渭洛济淮各行东西之半或不/及焉大抵北条皆水尾专为行河曲折之势中条皆水)
(源南条三江源委并著江略汉颇详焉汉水东行有曲/祈之势而两川俱赴已患浑沦大泽复浸淫之固当详)
(之使有考也然自后世通渠汉/川云梦之际禹迹固多湮没矣)导弱水至于合黎馀波
入于流沙(合黎山亦名羌谷在甘州张掖县西北流沙/居延海也在张掖东北徼外一千六百里杜)
(佑谓沙州西八十里有沙随风流行曰流沙案段国沙/州记浇河西南有黄沙周回数百里不生草木州取名)
(焉不曰沙随风行也佑当别有据弱水西行至合黎与/张掖河合曰黎水其馀波入居延以地势隐测之居延)

(在合黎东北山川悠远水一东一西书傅无所纪载不/能详也导弱水至合黎止合黎之西为夷界故不复纪)
(其所经历而西行山川实始于此西境讫海为可知也/禹贡北海无所著见何也北海最远中隔沙汉广袤数)
(千里汉霍去病伐匈奴始度漠北临瀚海而弱水西北/有蒲类海居延海鹿浊海雷翥海蒲昌海皆海曲泽渚)
(因中国事夷狄始各见于书傅至突厥并服朔漠诸国/其地自辽海以西西至西海万馀里南自沙漠北至北)
(海五六/千里云)导黑水至于三危入于南海(黑水自三危经夷/界入南海其源委)
(皆可见中间隔夷界故不复纪犹弱水自合黎而西也/南海亦夷界而纪黑水之入何也南海疆理之所及也)
(和夷在王略之内矣西戎因其帅属叙之而已不及以/政故山川之在其界内者皆不纪导水先弱黑弱水包)
(西戎以讫西海黑水定梁雍之/界以达南海是为华夷疆域)导河积石至于龙门南

至于华阴东至于底柱又东至于孟津东过洛汭至于
大伾北过降水至于大陆又北播为九河同为逆河入
于海(河源在夷界自积石入中国始施工故自积石而/下纪其所经历焉龙门上口曰孟门山在慈州文)
(城县下口曰龙门山在河中府龙门县河本行于两山/之西而鄜丹以西地势下河湍悍行卑地漱齧多败故)
(禹凿山为渎扼束之乐史寰宇记曰河自丹州汾川县/南入鄜州鄜城县岸顿狭人呼为石槽河出龙门而南)
(触华山之阴折而东行底柱特立于河之中禹析为三/门今名三门山河流包之亦所以扼束之也尤为险阻)
(汉杨炎建议镌广底柱石投水中不能去湍流沸怒为/害滋甚汉武帝曰圣人功通于神明岂易继哉其言是)
(矣孟津在孟州河阳县洛汭洛入河处过言且行且入/相渐被也自华山东行为嵩山伊洛瀍涧合为一川北)

(陆当自邢连中山深赵界地说曰大伾地喉言河始自/此北行也大陆地腹言水所钟也关并曰河决率常于)
(平原东郡左右其地形下而土疏闻禹治河时本空此/地以为水隈盛则放溢少稍自索而贾让亦谓陂障卑)
(下以为污泽使秋水多有所休息左右游波宽缓而不/迫然则降水是非堤障放溢之水欤大陆岂非泽薮潴)
(蓄之水欤汉世言治河者大抵犹识古意不大诋妄也/九河当以许商为据商言自鬲以北至徒骇间相去三)
(百里经大陆又北播为九河则当沧德间明矣桑钦起/元城非是逆言迎受之也禹河自碣石入海此不言已)
(见也逆河碣石/今皆沦于海)嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水
过三澨至于大别南入于江东汇泽为彭蠡东为北江
入于海岷山导江东别为沱又东至于澧过九江至于

东陵东迤北会于汇东为中江入于海(漾水出三泉县/嶓冢山孔氏曰)
(泉始出山为漾水东南流为沔水至汉中东行为汉水/是也又曰汉上曰沔言为汉上流也汉中今兴元汉水)
(东经均州武当县为沧浪之水今曰沧浪州刘澄之曰/沔口古沧浪水渔父歌濯缨在今汉阳军去大别太近)
(经沧浪犹隔三澨乃至大别三澨失其处地说汉水东/行触大别之陂南入于江水回曲曰汇汉水入江又东)
(回曲为泽是为彭蠡然则彭蠡受鄱赣诸水又得汉水/回曲停涵乃始能为泽汉于是东行为北江入海澧水)
(出沣州石门县东合涔水至安乡县入洞庭湖洞庭巴/丘也合沅湘诸水至岳州巴陵县入江东陵汉志庐江)
(西北有东陵乡水经江水过下雉县北刋水自东陵来/注之下雉在兴国军永兴县经行中江其所经历皆在)
(江南而志称东陵在庐江西北又过九江至东陵州九/江尽于此而寻阳记桑落洲上三百里合流皆所未详)

(行三江其最舛缪者沔与江合流至石城分为二南江/径宣城宁国为长渎注具区东则松江出焉奇分为三)
(江口又东至馀姚入海宣城与具区隔山江岂能越山/而过也郦道元知范蠡乘舟出三江口别为三江引庾)
(仲初吴都赋證桑钦奇分三江而不知自馀姚入海即/吴越春秋所谓三江者也松江自从吴江入海与馀姚)
(远矣备考本末指其谬误以伸经文使学者无所惑焉/岷江出峡禹之所凿欤曰不可知也水经江水径西陵)
(峡历禹断江郦道元曰南峡北有北谷村两山间有水/清深潭而不流耆旧傅昔是大江禹治水以此江小不)
(足泻水禹更开今峡口水势斥冲此江遂绝今谓之禹/断江必当是也峡险不减龙门砥柱人遂乘之岂禹之)
(旧乎曰不然梁贡道浮潜逾沔以入于渭荆贡道浮于/江沱潜汉逾于洛至于南河东西各行盖亦使人避峡)
(险/矣)导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北又

东至于菏又东北会于汶又北东入于海(山海经王屋/之东㶌水出)
(焉郭景纯曰㶌沇声相近发源为沇东流为济郦道元/曰重源潜𤼵出今孟州济源县平地导水皆有所自始)
(沇独无之而与弱黑同例以其皆𤼵于平地也潜源虽/有之而难徵故史不纪载济至温县入河南当巩县之)
(北洛口也河南受洛北受济孔氏傅曰济与河并流十/数里而南截河又并流数里溢为荥泽在敖仓东南故)
(荥济通脉络然河自东行济自南行世所谓十字沟者/皆人为也若以为出于天造则断是不然以理推之济)
(出王屋其馀麓东行自河北截河南行而没于水中不/可见今所在水中石碛如此者多此则济渎也河过洛)
(汭兼受济洛势益湍悍禹欲载河行高地因济水有出/南之势疏荥泽以受之河水汎溢荥泽待于其南有口)
(纳之固当奔趋而往截河之势诚不足怪然河本东行/波流盛大济不能挟之而南也故济水截河而河大势)

(地阞附属孙顺者也惟河入泗自北而南为横绝阜麓/然经导菏泽被孟猪盖是因洼下之势导而行之浅流)
(覆被不敢斸凿为深渠也后世兴水利者大抵凿山断/堑以堕天地之性虽其势小大不同要皆与方命圯族)
(同科蒙恬自以为不能免诛戮是矣经溢为荥导菏泽/被孟猪溢被皆一字之工足以观禹迹杜佑通典力诋)
(桑钦以为济渎已断复行济水与禹贡不同为谬何如/曰非也济水虽绝其渎犹在虽中间皆经穿凿变易或)
(断或续然水之附入于其渎者犹可寻求缉之以存/禹迹非无理也佑言为过桑郦之失自是多牵合耳)导
淮自桐柏东会于泗沂东入于海(导水书法有四弱黑/沇不著所自水出平)
(地也黑水出鸡山则犹沇之王屋欤导河不曰自积石/者河有源也河源在夷界至积石为中国遂于此治理)
(之非如淮渭有所止截也江𤼵岷山汉𤼵嶓冢皆自其/源导之岷山今在徼外夷界虞夏为中国也地理志南)

(阳平氏县大复山在东南淮水所出水经以为出胎簪/山东北过桐柏山郦注潜流三十许里平氏金废入桐)
(柏县水经渭出陇西首阳县渭谷亭南鸟鼠山郦注引/地说鸟鼠山同穴之枝干明非一山也首阳今渭源县)
(山海经欢誉之山洛水出焉地理志以为出冢领山然/则淮自桐柏而上渭自鸟鼠同穴而止洛自熊耳而上)
(犹皆有源而不足疏治潜流更难徵故各著其所从始/此导水书例所为不同者也淮自桐柏而下不待疏治)
(而皆顺道故独记与泗沂/会而已沂入泗泗入淮)导渭自鸟鼠同穴东会于沣
又东会于泾又东过漆沮入于河(导山称鸟鼠导渭称/鸟鼠同穴果若地说)
(本支之不同欤尔雅谓其鸟为鵌其鼠为□大抵去中/国渐远人物稍稍有变其常者天地之偏气也海外诸)
(国则甚有怪异者矣漆沮与渭且行且入而俱入/河今漆沮之洛入河处与渭稍离亦水道改矣)道洛

自熊耳东北会于涧瀍又东会于伊又东北入于河(导/洛)
(以水入先后为序豫州伊洛瀍涧以水之所出远近为/序洛出冢领远于伊先伊后洛导洛自熊耳其潜源非)
(所纪载也而洛/犹为之宗焉)九州攸同四隩既宅九山刋旅九川涤
源九泽既陂四海会同六府孔修庶土交正底慎财赋
咸则三壤成赋中邦(九州攸同考礼正刑一德以尊天/子也四隩既宅即尧典四宅隩即)
(厥民隩之隩也地非隈隩不可居夹其皇涧溯其过涧/望楚与堂景山与京皆其隩也刋犹变易之变易而定)
(其等秩也涤源言蠲除其泉源无敢壅塞之者陂障也/障固而厉守之以待政令山川泽皆属虞衡名山大泽)
(不以封诸侯有功德则锡之山川九山九泽旧说九州/之山川泽也司马子长说九山岍壶口砥柱太行西倾)

(熊耳嶓冢内方汶山九川弱黑河漾水江沇淮渭洛九/泽雷夏大野彭蠡震泽云梦荥阳孟猪猪野虽皆有据)
(旧说为是四海戎狄蛮夷道路关通会同于京师六府/水火金木土谷庶土冀壤兖黑坟青白坟徐赤埴坟扬)
(荆涂泥豫壤坟垆梁青黎雍壤以此辨其肥瘠而知其/生殖厚薄以参正贡赋载师任土闾师任力县师行车)
(人牛马之政令有一不慎必为民害出之甚易反之实/难故使致慎焉壤田上中下本三等三三而九之犹三)
(等也咸皆则法九州之内悉程三/等而成赋法赋法不加是为夷狄)锡土姓祇台德先不
距朕行(天子建德因生而赐姓胙之土而命之氏禹治/水咸建五长各迪有功于此遂定功载赐姓胙)
(土命之氏焉姓纪其所自出氏别族也旧有土者功高/则加锡已有姓与非大功大德不别赐水患已除土榖)
(致用其民丰殖而不作德岂所谓克绥厥猷哉众建诸/侯使各教其所治之民然而其事必有本也一人躬行)

(于上四方承式于下矣祗敬不距顺也诗曰我求懿德/肆于时夏允王保之又曰有觉德行四国顺之其斯之)
(谓/乎)五百里甸服百里赋纳总二百里纳铚三百里纳秸
服四百里粟五百里米五百里侯服百里采二百里男
邦三百里诸侯五百里绥服三百里揆文教二百里奋
武卫五百里要服三百里夷二百里蔡五百里荒服三
百里蛮二百里流(去王城四面各五百里为甸服孔傅/曰为天子治田赋谓授田当出赋也)
(包铚秸粟米总谓禾稿皆入孔傅曰稿供饲国马周礼/所谓秣也铚刈谓禾穗秸服稿事也不独畜饲积以待)
(薪刍稿藉之用四百里五百里去王城稍远入粟米总/铚秸粟米轻重必均王国赋法推行之于邦国又四面)

(五百里为侯服采公卿大夫之食邑也周人稍地在畿/内南邦小国五十里诸侯大国次国百里七十里孔氏)
(曰三百里同为王者斥侯周晋为甸侯郑为男伯是也/又四面五百里为绥服绥安也是为牧伯之国作军锡)
(之山川土田附庸揆度也度行文教鲁卫是也奋振武/卫齐燕是也成王命太公曰五侯九伯汝实征之诗称)
(召公日辟国百里内揆文教外奋武卫中国之所由安/也又四面五百里为要服要言治之有大要也夷有全)
(用中国之法者嵎夷和夷是也有虽奉行疆理之政而/事不能尽与中国同者莱夷淮夷是也蔡孔傅曰法也)
(又四面五百里为荒服治之荒略而不详也蛮视夷益/蠢流移也言政教随其俗也或曰蔡流皆放有罪者之)
(名春秋傅杀管叔而囚蔡叔舜流宥五刑五宅三居蔡/千里之外流九州之裔此为二等更一等则不同国也)
东渐于海西被于流沙朔南暨声教讫于四海禹锡玄

圭告厥成功(东海西流沙通三千里南衡北恒通三千/里是为断长补短为三千里者也然而自)
(南河至衡山二千里自恒山至南河仅千里短长不等/而声教所暨必尽海而止故自流沙以西以衡山之南)
(恒山之北皆同也中庸曰天之所覆地之所载日月所/照霜露所队舟车所至凡有血气之属莫不尊亲此唐)
(虞之盛也玄天色孔氏曰锡玄/圭天功成是也禅禹定于此矣)
启与有扈战于甘之野作甘誓(与贤与子孟子论之尽/矣讴歌狱讼朝觐皆归)
(启启是以嗣禹而立不知扈何以不服至于天子亲征/而犹大战于其国野哉禹禅征苗启继征扈人心不同)
(故事变多端也国语夏有观扈周有管蔡皆同姓也夫/子序书直曰启与有扈战于甘之野启以君讨臣扈为)
(抗天子其罪可见扈在永兴鄠县有甘水甘亭案崇为/鲧本国在鄠县鲧殛禹自夏有天下以鲧配天其支庶)

(改封/扈欤)
甘誓
大战于甘(乱臣贼子世固有之不得已至于讨伐已非/盛事而况至亲骨肉哉故史不复书其所由)
(战之/故)乃召六卿王曰嗟六事之人予誓告汝有扈氏威
侮五行怠弃三正天用剿绝其命今予惟恭行天之罚
左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命御非其
马之正汝不恭命用命赏于祖不用命戮于社予则孥
戮汝(召六卿使听誓也六事言各有军事也数扈之罪/以誓告军帅然后中军出号令司马左右陈行而)

(传曰身死妻子为戮字或作僇此本古法非启创为之/至文王罪人不孥遂为后世法予则孥戮汝谓反国以)
(王命行之或轻或重随/其事故与戮于社别出)
太康失邦兄弟五人须于洛汭作五子之歌(太康启子/书言厥弟)
(五人则皆弟也序言兄弟五/人五人自相兄弟也须待也)
五子之歌(虞书赓歌夏书五子之歌/皆诗也诗言志歌永言)
太康尸位以逸豫灭厥德黎民咸贰乃盘游无度畋于
有洛之表十旬弗反有穷后羿因民弗忍距于河厥弟
五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒

以作歌(尸主也以逸豫下属灭厥德句绝太康既主大/位而以逸豫灭厥德好乐喜逸堕其四肢心志)
(涣散色禽酣湎皆由此而作其何德之能存一生一灭/必然之理也民已贰矣而方甚为盘乐也盘乐游逸无)
(复法度畋于洛表至十旬弗反有穷国后羿因民弗忍/而距之于河民虽愤怨然犹能忍而不决者其势卑不)
(敢肆也奸盗乘之不复忍矣然则奸盗必有因而民本/不能遽乱也其弟五人御其母从畋于洛汭太康舍其)
(母而往洛表百日不见其母更失子道五子咸怨与舜/怨慕之怨同以子从母以弟从兄皆不可离者也而宗)
(庙委弃母子播越岂得不怨奈何不敬今失厥道皆怨/语也夏史直书太康之恶而弗讳法之所不当讳也太)
(康自以为子代父位如天之不可倾覆不复作德忘其/祖之训戒民弃不保以取灭亡若更讳之则继世而有)
(天下者何惩焉左传羿自锄迁穷石锄在澶州卫南/县穷石在吐谷浑界是则羿既据冀又并兖又并雍)其

一曰皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦宁予
视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见
是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何
不敬(得乎丘民而后可以为天子是故近之则情亲下/之则势绝以一人而视天下至眇也而愚夫愚妇)
(或能胜予况合天下以为吾敌哉禹之恭如此孟子曰/恭者不侮人三数之多也一人而三失其心怨丛于其)
(身何能堪之盖不待显明始为怨也凡乖离于冥冥之/中皆当图度而消散之朽索之驭六马马蹶而车偾可)
(必也敢不恐惧而反肆乎归藏易王度纪公羊春秋皆/言天子驾六马虞夏以前车制欤禹之训大要敬而已)
(一有不敬灭/德之事随作)其二曰训有之内作色荒外作禽荒甘酒

嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡(与乱同/事也)其三曰惟
彼陶唐有此冀方今失厥道乱其纪纲乃底灭亡(陶唐/尧氏)
(本必先颠而后枝叶从之既失君道纪纲岂能复存必/至于灭亡尧舜禹皆都于冀以临制四海垂中国之统)
(太康失国固无可言者而羿安敢窃有之哉其迁穷石/实为巢窟自固之谋寰宇记拱州太康县城太康所筑)
(故以名其县太康/既逐而居此欤)其四曰明明我祖万邦之君有典有
则贻厥子孙关石和钧王府则有荒坠厥绪覆宗绝祀
(五权百二十斤曰石关通也轻重之所由通也三十斤/曰钧和平也轻重之所由平也律度量衡皆典则也藏)
(于王府为国之守器禹之垂创典则无不备以贻子/孙皆可凭藉苟不至乱荒坠失其绪则何至覆绝哉)其

五曰呜呼曷归予怀之悲万姓仇予予将畴依郁陶乎
予心颜厚有忸怩弗慎厥德虽悔可追(其母子兄弟皆/流离无归矣夫)
(民之志于忍而逐其君必且并与其父母兄弟仇雠之/而将谁依哉郁陶郁结颜厚色愧忸怩心惭民本以一)
(时之愤奸盗挟之以窃𤼵太康遂见逐然禹之功德在/人心者未泯也事已决而反之民岂能无悔心哉五子)
(咎太康失民非民之罪禹虽有大功在天下而不能救/其子孙之颠覆皆所以感切人心也故其歌五章皆有)
(意义一章言禹之谦恭得民自有谟训而太康弗克敬/承二章言逸豫之违祖训遂至亡国三章言冀为天下)
(宗有尧舜禹相傅之懿太康失之为忝厥祖而羿于帝/王大统意在言外四章言禹法度明备太康荒废之然)
(乘四载八年于外万世永赖之功岂能便至覆绝意亦/在言外五章流落失所惆怅无聊几使人不忍闻而不)

(敢尤其民歌诗流傅其谁不动心羿之所为不敢遂荡/灭之少康中兴而羿浞皆诛此歌实有所感动焉卫亡)
(许穆夫人赋载驰盖/得五子之歌馀意)
羲和湎淫废时乱日胤往征之作胤征(羲和本一人居/中授时四子其)
(属也分治四方诸侯羲和总之兼称四岳至此盖独掌/阴阳不治方岳之事欤尧命羲和曰钦若昊天历象日)
(月星辰历象本于钦若昊天而沈湎于酒废时乱日只/此固当诛羲和有职守在王朝胤侯乃往征于其国叛)
(官离次可以因见令之不肯从召之安肯至遂至/用师跋扈甚矣夫子定羲和罪状如此胤国阙)
胤征(告众孔傅曰奉辞伐罪是也/征者正也上讨下之名也)
惟仲康肇位四海胤侯命掌六师羲和废厥职酒荒于

厥邑胤后承王命徂征(太康崩仲康立于河南左氏传/称羿因夏氏代夏政又虞人之)
(箴称帝夷羿则羿尝自立代夏称帝矣太康已失河北/羿已代夏政而夏史曰仲康肇位四海正天下之大义)
(也春秋大一统之义也肇始胤侯命掌六师受命为司/马之官也羲和废职逃畔荒酒九伐之法当行故承王)
(命而往征之此夏/史定羲和之罪也)告于众曰嗟予有众圣有谟训明徵
定保先王克谨天戒臣人克有常宪百官修辅厥后惟
明明每岁孟春遒人以木铎徇于路官师相规工执艺
事以谏其或不恭邦有常刑(圣有谟训典简人亦以汤/官刑为圣谟徵證必有明)
(證故可使天下后世定保之天子必奉天人臣必奉天/子百官无小大皆当修辅故其后惟明明诗曰明明天)

(子又曰明明不已明明有断之辞也百官修辅厥后惟/明明人臣之常宪也此皆圣禹之谟训也故每岁申儆)
(之孟春正月遒人宣令之官以木铎徇于路周礼道人木/铎徇戒为小宰之职宦师百官之长于是承训相规)
(正虽百工之贱亦执艺事以谏而况于公卿大夫近臣/亲戚乎其有不恭皆有常刑凡此虽为羲和昏迷天象)
(而𤼵而意有含蓄太康以游洛失邦凡有位于王朝者/责之以修辅之义皆当有罪孔子曰天子有争臣七人)
(虽无道不失其天下今至于亡国覆宗奔窜以死则所/谓修辅之职果安在而况畔官离次序私归其邑酗酒)
(自逸/者哉)惟时羲和颠覆厥德沈乱于酒畔官离次俶扰天
纪遐弃厥司乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰
庶人走羲和尸厥官罔闻知昏迷于天象以干先王之

诛(羲和不以仲康初立时逃去明矣羿乱羲和畔归于/其邑仲康已立犹不返俶始羲和世典天地前此未)
(有扰乱天纪如此者日月之会是为辰季秋九月日月/合朔于大火其宿为房一行说古文辑集义同日月嘉)
(会阴阳辑睦变而相伤则为弗辑瞽乐师凡救日伐鼓/于社乐师掌之啬夫承命奔驰庶人在官者胥徒也啬)
(夫有秩府史之属汉有斗食啬夫孔传曰主币之官驰/取币礼天神庶人走供救日之百役日食大变自天子)
(至庶人祗惧如此而羲和历象之官乃无所闻知昏迷/于天象是为忽天道侮谟训废常宪以干先王之诛虽)
(然太康之亡羲和不禦卫仲康之立羲和不朝觐是皆/王法之所不赦者法皆不行乃始因日变而兴师何哉)
(孟子曰子以为有王者作将比今之诸侯而诛之乎其/教之不改而后诛之乎太康危难之际诸侯顾望首鼠)
(必非独一羲和也既不可悉诛治而修明典宪当中机/会羲和职在奉天而忽不变戒其罪为重是故以此为)

(诛/首)政典曰先时者杀无赦不及时者杀无赦今予以尔
有众奉将天罚尔众士同力王室尚弼予钦承天子威
命火炎昆冈玉石俱焚天吏逸德烈于猛火歼厥渠魁
胁从罔治旧染污俗咸与惟新(六典司马政典孔氏曰/先时谓历象之法四时)
(节气弦望晦朔先天时则罪死无赦不及时谓历象后/天时若此果出政典则专为历象之官设此条其它官)
(司干犯宪令当讨伐者宜各有条也或曰政典行兵之/法也先时后时皆为违节度其罪皆杀昆山出玉山脊)
(曰冈奉行天讨是为天吏为天吏而有逸德则其暴甚/于火矣今当取其渠魁歼灭之渠大魁帅也王师之至)
(而犹不面缚助恶旅拒皆叛逆若威力迫胁不能/自拔而当勿治己经诛讨便为染恶皆与之自新)呜呼

威克厥爱允济爱克厥威允罔功其尔众士懋戒哉(非/不)
(爱也而以威克之临敌之戒所以用民命一死力非可/以为常也羿与羲和其罪孰轻孰重曰羲和慢天罪固)
(重而羿反叛岂轻哉然而事必有次第势亦有屈仲正/百官以正朝廷正朝廷以正四方太康亡国固以百官)
(废脩辅常宪诛羲和正朝廷百官使体统皆正斯有以/临制天下且太康固为失民心也民心未回羿岂易治)
(哉胁从乱之民据险固之地轻以治之羿未即罪乱何/日可解唐河北藩镇之祸根株百五六十年至于唐亡)
(正坐此耳书傅载羿浞之事羿既逐太康终不敢废夏/祀听仲康自立于河南其后浞杀羿因羿室生浇及殪)
(使浇灭斟灌氏斟寻氏二斟夏同姓也至帝相居帝丘/浞又灭相后缗方娠逃于有仍生少康浞处浇于过处)
(殪干戈跨据河南北少康为仍牧正浇使椒求之奔有/虞为庖正虞邑之于纶浞意不尽灭夏之遗种必不已)

(少康布德以收夏众夏之遗臣靡自有鬲氏收二国之/烬灭浞而立少康使女艾灭过季杼灭戈然后祀夏配)
(天不失旧物浞暴逆甚于羿矣少康之兴固有天意要/亦由浞穷凶极恶人心思旧反本而后其事可回不然)
(少康一旅之众二斟灭亡之馀岂能暴兴如此虽然亦/五六十年矣一败涂地之势不能遽反自非禹之功德)
(天命奚所眷顾苟非仲康少康之贤/人心何攸系属王叶复兴夫岂易哉)
自契至于成汤八迁汤始居亳从先王居作帝告釐沃
(汤名论语名履故或以汤为字或以为谥史记名天乙/契至汤十四世国凡八徙孔氏曰喾尝都亳汤自商丘)
(徙焉故曰从先王居十二州志梁国有二亳南亳在榖/熟北亳在蒙谷熟今应天县蒙今拱州考城县亦谓之)
(景亳地理志梁国榖县有高辛城寰宇记曰在谷城县/帝系谱颛顼封喾邑于此商丘今应天理帝告釐沃孔)

(氏曰告来居治沃土二篇以宇训与序意求之恐是如/此凡傅释逸书名义未必尽然史记作帝诰无釐沃)
汤征诸侯葛伯不祀汤始征之作汤征(孔氏曰为夏方/伯得专征伐葛)
(今应天宁陵县邦国皆有命祀不祀为犯令陵政已应/讨伐而况于杀人夺饷乎一童子不以罪而死是为残)
(贼仁义王法所当治为匹夫匹妇复雠汤盖行方伯之/职以司牧人自任也遗之牛羊使亳众为之耕将与之)
(同善也而傲虐滋甚/不可训诲于是征之)
伊尹去亳适夏既丑有夏复归于亳入自北门乃遇汝
鸠汝方作汝鸠汝方(伊氏尹名经尹躬暨汤则名也或/曰名挚尹正也官名孔氏曰字力)
(牧之后伊尹耕于有莘之野莘国名今曹州济阴县东/南有莘仲城汤进之于桀古者贡士壹适谓之好德再)

(适谓之贤贤三适谓之有功伊尹五就桀幸桀之改德/也丑言其德垢秽为可丑也于是为不足事矣伐桀定)
(于伊尹丑夏归亳之日始入国门而遇汝鸠汝方与论/夏事二臣商贤人二书必有异同之论惜乎其亡也伯)
(夷之清伊尹之任皆存义也汤已征葛而伊尹犹自亳/适夏鸣条诚不得已矣目帝告而下五书皆商史所作)
(迁亳今夏王命征葛行夏方伯职事汝鸠汝方犹论夏/事故皆为夏书尧典为虞书帝告釐沃汤征汝鸠汝方)
(为夏书始终之际皆可考也自/禹至桀十七世史记桀名履癸)
　　　　右夏书九篇其五篇亡
　
　尚书说卷二