钦定四库全书
　传家集卷三十六　　　　宋　司马光　撰


　　章奏十九
　　　上皇帝疏(治平二年八/月十一日上)月日具位臣光谨昧死再拜上疏皇帝陛下臣闻书曰
面稽天若诗曰文王陟降在帝左右盖言王者为天之
子不敢不朝夕小心祗畏其命如在其上如在其左右
也是故洪范九畴以五行为本言王者当祗顺五行之

性内谨五事以治身外修八政以治国正五纪以承天
序折衷于皇极之道登用三德之人又参合以龟筮之
谋察风雨寒燠之来以省得失知休咎导迎五福避远
六极此万世不易之道也臣不胜狂愚忘生触死伏见
陛下即位以来灾异甚众日有黑子江淮之水或溢或
涸去夏霖雨涉秋不止京畿东南十有馀州庐舍沉于
深渊浮苴栖于木末老弱流离捐瘠道路妻儿之价贱
于犬豕许颍之间亲戚相食积尸成丘既而历冬无雪

煖气如春草木早荣继以黑风今夏疠疫大作弥漫数
千里病者比屋丧车交路至秋幸而丰熟百姓欣然庶
获苏息未及收穫而暴雨大至一昼之间川泽皆溢沟
渠逆流原隰丘陵悉为洪波一苗半穗荡无孑遗都城
之内道路乘桴城阙摧圯官府仓廪军垒民居覆没殆
尽死于压溺者不可胜纪耆耋之人皆言耳目所记未
尝暏闻此乃旷古之极异非常之大灾陛下安得不侧
身恐惧思其所以致此之咎乎臣性愚学浅不足以窥

测天意窃以书曰天聪明自我民聪明天明畏自我民
明威又曰天视自我民视天听自我民听然则灾异之
来不在于佗苟人心和悦则天道无不顺矣诗曰亹亹
文王令闻不已又曰如圭如璋令闻令望古之圣王未
有不先其令名而能行其政于天下者也臣伏见陛下
践阼之初上自宰辅次及朝臣下逮闾阎细民士伍厮
养无不翕然同辞称颂圣德如出一口皆云方今皇族
奉朝谒者八百馀人陛下仁孝聪明为之首冠知人疾

苦识其情伪节俭爱物刚果能断既美先帝知人之明
又庆已身逄时之幸涕泣共谈悲喜相半臣愚以为昔
汉惠帝无子而得文帝仁俭谦恭百姓富饶几致刑措
昭帝无子而得宣帝勤惠明断吏良民乐号称中兴然
则国无嗣子而旁亲入继未必不为天意福祐社稷而
光启圣贤也私心自幸又甚于众人俄而圣躬有疾上
下之人思杀身为牲粉骨为药庶祈早瘳以观圣政不
意数月之后道涂之议稍异于前颇有谤言不专称美

逮乎周岁之外则颂者益寡谤者益多臣窃伏于阙门
之外日闻众论不胜怅恨痛心疾首昼而忘食夕而忘
寝为陛下深思其故终不能明意者陛下于举动循守
之间万一有所未思乎敢以愚虑言之盖有三焉惟陛
下宽其罪使得毕其辞窃以皇太后仁明之德爰自先
朝布闻四方加之保育圣躬在于襁褓陛下入承大统
不可谓全非皇太后之力当陛下初得疾之时外间传
言皇太后于先帝梓宫之前为陛下叩头祈请额为之

伤如此岂可谓无慈爱之心于陛下哉不幸为谗贼之
人交相离间遂使两宫之情介然有隙就使皇太后有
不慈于陛下陛下为人之子安可校量曲直遂生忿恨
而于爱恭之心有所不备乎传曰大德灭小怨先帝擢
陛下于众人之中自防禦使升为天子唯以一后数公
主属于陛下而梓宫在殡已失皇太后之欢心长公主
数人皆屏居閒宫希曾省见臣请以小喻大设有闾里
之民家有一妻数女及有数亩之田一金之产老而无

子养同宗之子以为后其人既没其子得田产而有之
遂疏母弃妺使之愁愤怨叹则邻里乡党之人谓其子
为何如人哉以匹夫而为此行犹见贬于乡里况以天
子之尊为四海所瞻仰哉此陛下所以失人心之始也
先帝天性宽仁重违物意晚年婴疾厌倦万几遂以天
下之事悉委之两府两府或见有所偏或意有所私取
舍黜陟未必皆当又巧设倖门进拔所爱超资越级欺
罔众人抑压孤寒无所伸愬及陛下即位皆谓必能奋

发乾刚昭明君德收取威福复还王室进贤退愚赏善
罚恶使海内廓然立见太平而陛下益事谦逊深自晦
匿凡百奏请不肯与夺动循旧例不顾事情谨于细务
忽于大体知人之贤不能举知人不肖不能去知事之
非不能改知事之是不能从大臣专权甚于先朝率意
差除无所顾忌或非材而骤进或有罪而见宽此天下
所以重失望也臣闻书曰木从绳则正后从谏则圣是
以尧稽于众舍已从人舜好问而好察迩言禹闻善言

则拜汤用人惟已改过不吝此四圣人者岂其才智之
不足哉然犹孜孜汲汲下询愚贱之人者盖以四海之
广万几之众非一人所能独知必资天下之耳目思虑
然后能曲尽其理也陛下圣质虽美亦当取法于尧舜
禹汤而即政以来或意有所见执之不移如坚守严城
禦敌外寇使群臣之言皆无自而入殆非所以纳百川
而成巨海也孔子曰人之言曰予无乐乎为君唯其言
而莫予违也如其善而莫之违也不亦善乎如不善而

莫之违也不几乎一言而丧邦乎是故明君之于听纳
无彼无我无亲无疏无先无后唯其是而已矣若重我
所有而轻彼所陈信其所亲而疑其所贱主先入之言
而拒后来之议则虽有是者亦不可得而见矣夫人心
之所好者视丑以为美所恶者视善以为恶苟能以平心察之则是非易见矣书曰有言逆于汝心必求诸道
有言逊于汝志必求诸非道若必待合于圣意则悦而
从之不合则怒而弃之臣恐谗谄日进方正日疏殆非

所以增社稷之福也又国家置台谏之官为天子耳目
防大臣壅蔽朝廷政事皆大臣相与裁定然后施行而
台谏或以异议干之陛下当自以圣意察其是非可行
则行可止则止今乃复付之大臣彼安肯以已之所行
为非而以佗人所言为是乎此乃陛下所以独取拒谏
之名而大臣坐得专权之利者也夫以君相之重何啻
泰山贱臣之轻何啻鸡卵乃欲相与校其胜负臣固知
其不敌矣是以四方怀忠之士愿效区区者皆望风不

进结舌沮气此天下所以又失望也凡此三者在列之
臣皆知其不可而上畏严诛下避怨怒莫敢以此极言
闻于陛下使海内愤郁之气积而不发宜其有以感动
天地之和矣臣闻天意保佑王者故为之下灾异以谴
告之若王者恐惧修省则非徒免一时之害又将有福
禄随之商之太戊武丁周之成宣是也若傲忽不顾非
徒为害于一时又将有危亡之祸汉之成哀桓灵是也
今灾异之来意者皇天亦将保佑陛下以成商周之美

乎臣愿陛下上稽天意下顺人心于此三者皆留圣念
奉事皇太后愈加孝谨务得驩心诸长公主时加存抚
无令失所总挈大柄勿以假人选用英俊循名责实赏
功罚罪舍小取大刬塞弊倖一新大政延纳谠言虚心
从善皆行之以至诚非特为空言而已夫至诚可以动
金石而况人乎不诚不足以感匹夫而况天乎诗云无
曰高高在上陟降厥士日监在兹天虽至高视听甚迩
人之所为发于中心则天已知之固不待见其容貌形

于声音也陛下果能尽诚于此则圣德日新令名四达
人心既悦天道自和百榖蕃昌嘉瑞并至蛮夷率服福
流子孙矣臣自知不才无补朝廷然不敢遂自塞嘿复
有所陈惟陛下裁察臣光昧死再拜上疏
　　　乞节用上殿劄子(治平二年八/月十四日上)
臣窃见国家公私穷窘固非一日今兹复遇大灾畿内
秋田荡无孑遗仓廪储蓄率多败坏府库钱帛散用将尽必恐今冬饥馑甚于去年军民嗷嗷无以赈救经费

不足重以郊礼此乃国用危急之时不可不早以为忧
今取之于内帑则内帑已虚收之于外方则外方已尽
敛之于下民则下民已竭不知朝廷将何以为计臣愚
以为若非陛下侧身克已痛自节约则无以应答天意
感慰民心使昏垫者忘其悲愁馁死者无所怨嗟也臣
闻节用之道必自近始伏望上自乘舆服御之物下至
颍王公主婚嫁之具悉加裁损务从俭薄勿信主者以
旧例为言出六宫冗食之人使之从便罢后苑文思院

所造淫巧服玩止诸处不急之役然后命有司考求在
外凡百浮费之事皆一切除去群臣非有显然功效益
国利民者勿复滥加赏赐将来南郊自非牺牲玉帛供
神之物其馀青城仪仗之类止于奉车驾备外饰者亦
令有司与礼官同共参详减省臣闻国有凶荒则杀礼
事天者贵于内诚而贱外物是故器用陶匏席用槁秸
况于青城仪仗之类何为不可减乎凡此数者唯在圣
意断而行之固不可与庸俗之人执文泥例者谋之也

取进止
　　　乞令朝臣转对劄子
臣窃见祖宗之时累曾令朝臣转对或遇灾异更广求
直言真宗咸平景德之间询访尤切其诏书云涉诋讦
者固可优容乏词藻者许其直致是时群臣上书言事
者日不下百馀封每戒敕閤门令疾速进入诏枢密直
学士冯拯陈尧叟令详定以闻所以然者不惟考时政
之得失亦以观群臣之能否也是故太宗时得寇准真

宗时得张知白皆因上书言事骤加擢用后为宰相俱
著名迹景德元年六月内出朝士边肃等二十四人姓
名令于崇政殿引对在外者驿召赴阙其后稍稍进用
多为名臣此皆近事易法者陛下践阼未久群臣能否
恐未遍知欲乞依祖宗旧制每遇内殿起居日常令朝
臣两人转对其馀在京及外处臣僚有欲上书言事者
所在官司皆不得壅滞彼必欣然承命各竭所怀然后
陛下亲加省览必有所得若上书者稍多陛下不能一

一遍观即乞择近臣识虑明达用心公正者二人先次
看详但求理道切当不取文辞华美分为数等各以贴
黄节出事宜置之于前然后奏御陛下更以圣意择其
善者特令引对面加询访若实有可采其所言之事即
为施行仍于禁中籍记姓名每遇有重难公事试委之
干办后果有功效乃加进用如此则天下之才尽在目
前可以器使虽尧舜之世嘉言罔攸伏野无遗贤亦不
是过也不然若但循故事止作虚名所上之书未必省

览虽复省览亦无施设则无益于事不如不为也取进
止
　　　乞不受尊号劄子(治平二年九月五日上由/是群臣五上表终不允)
臣闻谦德之美尊而益光施之神人无不悦顺窃见陛
下将有事于南郊群臣循袭故事请上尊号以陛下睿
智聪明徽柔懿恭享兹鸿名云何不可正以属者暴雨
为灾五稼漂没编户失业吁嗟之声盈于道路迄今未
息陛下当此之际正宜深自抑损以承答天谴慰释众

心况尊号非古近出有唐陛下受而有之不足以褒大
圣功推而不居足以发挥盛德所有群臣上尊号表伏
乞陛下拒而勿受仍令更不得上表此亦区区微诚欲
裨益万分之一也取进止
　　　言濮王典礼劄子(治平二年八/月十七日上)
臣闻圣人举事与众同欲故能下协人心上顺天意洪
范曰三人占从二人言盖国有大疑则决之于众自上
世而然矣臣伏见向者诏群臣议濮安懿王合行典礼

翰林学士王圭等二十馀人皆以为宜准先朝封赠期
亲尊属故事凡两次会议无一人异辞所以然者盖欲
奉濮王以礼辅陛下以义也而政府之意独欲尊濮王
为皇考巧饰词说误惑圣听不顾先王之大典蔑弃天
下之公议使宗室疏属皆已受封赠而崇奉濮王之礼
至今犹未施行此众人所以怫郁而未为称惬者也或
者恐陛下未能决知二议是非臣请更为陛下别白言
之政府言仪礼令文五服年月敕皆云为人后者为其

父母即出继之子于所继所生皆称父母臣按礼法必
须指事立文使人晓解令欲言为人后者为其父母之
服若不谓之父母不知如何立文此乃政府欺罔天下
之人谓其皆不识文理也又言汉宣帝光武皆称其父
为皇考臣按宣帝承昭帝之后以孙继祖故尊其父为
皇考而不敢尊其祖为皇祖考以其与昭帝昭穆同故
也光武起布衣诛王莽亲冒矢石以得天下名为中兴
其实创业虽自立七庙犹非太过况但称皇考其谦损

甚矣今陛下亲为仁宗之子以承大业传曰国无二君
家无二尊若复尊濮王为皇考则置仁宗于何地乎政
府若以二帝不加尊号于其父祖引以为法则可矣若
谓皇考之名亦可施于今日则事理不侔矣设使仁宗
尚御天下濮王亦万福当是之时命陛下为皇子则不
知谓濮王为父为伯若先帝在则称伯没则称父臣计
陛下必不为此行也以此言之濮王当称皇伯又何疑
矣今举朝之臣自非狭奸佞之心欲附会政府误惑陛

下者皆知濮王称皇考为不可则众志所欲亦可知矣
陛下何不试察群臣之情群臣谁不知濮王于陛下为
天性至亲若希旨迎合不顾礼义过有尊崇岂不于身
有利而无患乎所以区区执此议者但不欲陛下失四
海之心受万世之讥耳以此观之群臣之忠佞邪正甚
易见矣臣愿陛下上稽古典下顺众志以礼崇奉濮安
懿王如王圭等所议此亦和天人之一事也取进止
　　　乞改郊礼劄子(治平二年/八月上)

臣闻古者天子亲祀上帝一岁有九国朝之制天子三
岁一郊仍于其间改用他礼者甚众岂奉天之意有所
倦略哉盖事有不得已者也臣窃见国家帑藏素空重
以暴雨为灾圆丘之侧流潦尚深青城之材颇多散失
仪仗法物损败非一今若悉加完葺恐难猝备加以冬
寒将近诸营漂没失其生业屋宇败坏衣褐俱尽陛下
傥欲别加振救亦恐力所不支昔太宗太平兴国九年
下诏东封寻以火灾而止更用郊礼又淳化三年下诏

祀圆丘亦以事故更用明年祈谷今灾变至大国用不
足臣谓不可不小有变更若因兹天谴随时损益以九
月十月之间于大庆殿恭谢天地亦足以展纯洁之诚
昭寅畏之志减省大费安慰众心事无便于此者陛下
傥以为可愿决意早行之
　　　辞龙图阁直学士状(治平二年十/月六日上)
右臣准阁门告报已降敕命除臣依前尚书吏部郎中
充龙图阁直学士散官差遣并依旧者臣尘忝谏职于

今累年曾无丝毫裨益盛德自非圣度含容岂免诛责
每自循省心不遑安向亦屡曾奏陈乞补外任天听未
允黾勉至今不敢频有祈请以取烦渎之罪岂意大恩
复加褒进惭惧失措若坠冰炭臣虽庸愚何敢膺受伏
望圣慈矜悯曲从所欲许臣只以旧职知河中府或襄
虢晋绛一州使竭其驽蹇之分以酬天地生成之施臣
不胜大幸所有龙图阁直学士敕告不敢祇受
　　　辞龙图阁直学士第二状

右臣近曾进状乞以旧职知河中府或襄虢晋绛一州
所有龙图阁直学士敕告不敢祗受自后未奉指挥者
臣伏睹真宗皇帝天禧元年初置谏官诏书节文侯及
三年或职业无闻公言罔睹移授散秩仍遣监临臣自
嘉祐六年七月初入谏院供职到今已涉五年智能浅
薄志气庸懦不能阐发大猷补助圣政窃禄偷安虚损
岁月谴黜之典已为后时今乃使之叨冒宠名仍留旧
任臣犹自愧况于佗人是以沥恳自陈庶几烛察若朝

廷矜其愚昧未用天禧诏书特行责降伏乞依臣前奏
许以旧职知河中府或襄虢晋绛一州所有除龙图阁
直学士敕告不敢祇受
　　　辞龙图阁直学士第三状(寻得旨免谏职/馀依前降指挥)
右臣近两次进状乞以旧职知河中府或襄虢晋绛一
州准中书劄子奉圣旨不许辞免便令受告敕者臣承
乏谏职首尾五年自国朝以来居此官者未有如臣之
久臣资性愚戆惟知报国竭尽朴忠与人立敌前后甚

众四海之内触处相逢常恐异日身及子孙无容足之
地以此朝夕冀望解去如处沸鼎之中思寒泉之救但
以职当言路不敢无故求出盘桓强留以至今日不意
朝廷更加奖擢授以美职仍居旧任既荷宠禄则猝无
得去之期祸败罪诛必不可免是以人用为喜臣独为
忧人用为荣臣独为惧四顾徊徨无所伏窜进退失图
诚可矜哀傥不诉于君父使之何所依投伏望圣慈悯
其久在谏职使得息肩于外依臣前奏则以旧职知河

中府或襄虢晋绛一州所有新除龙图阁直学士敕告
更不敢祇受
　
　
　　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　传家集卷三十六