钦定四库全书
　李卫公外集卷三
　　　　　　　　　　　　唐　李德裕　撰
　　评史(三/)
　　　宾

客论古人称周公吐握下士而天下归心唯周公则可何也
文王之子成王之叔父于天下无嫌矣故唯周公则可
禀上圣之姿邪不得入是以好士不为累也汉武为戾

太子立博望苑使通宾客多以异端进者始皆欲招贤
人而天下贤人少小人多贤人难进小人易合难进者
鸿冥易合者胶固矣何以知之刘濞有枚乘邹阳不用
其言而应高田禄伯为其羽翼刘武有邹阳韩安国不
用其谋而羊胜公孙诡为其腹心刘安行阴德好文辞
虽爱神仙黄白未害为善终以左吴被败以是而知虽
骨肉之亲非周公圣德皆不可也班固称四豪者六国
之罪人也今不复论矣吕不韦习战国之馀风陈豨值

汉网之疏阔逮乎魏其武安终以权势相倾自武安之
后天子切齿卫霍改节则宾客之为害固可知矣公孙
弘起客馆开东阁以延宾客贤人与参谋议非也然谓
之贤人必非党附朝宰交乱将相者矣其时武帝躬亲
万机严明御下人自中法不敢为非宰相唯有平津政
出一空自然无倾夺之势其宾客故人不居显位未足
为朝廷患也然主父偃言朔方地肥饶阻河蒙恬城以
逐匈奴灭胡之本公孙弘以为不可朱买臣发十难弘

不能得其一又奏人不得挟弓弩吾丘寿王以为不便
上以难丞相丞相诎服则知平津之宾客不及天子之
近臣明矣虽有宾客何益于谋议哉况世秉大政者常
不下三四人而轻薄游相门与柳槐齐列所谋以倾夺
为首所议以势利为先是以魏其武安之徒共成祸败
刘班殷铁之客不相往来又役奸智献奇计者导其邪
径苟合匪人世道险巇无不繇此昔汉武谓田鼢曰君
除吏尽未吾亦欲除吏哀帝责郑崇曰君门如市奈何

以欲禁切主上皆宾客之害也余谓丞相闭关谢绝宾
客则朝廷静矣
　　　谋议论
欲知谋议之用舍身名之荣辱观其立论可知也切于
时机明于利害人主易晓当世可行其谋必用而终有
后咎晁错主父偃是也何者切时机明利害皆怨诽所
繇生享其利而自罹其害谋阔意中言高旨远其道可
法其术则疏必有高名而不用于世贾山王阳是也谋

议不行故能无患智足应变道可与权言虽切于人情
意常笃于礼义谋不尽用而身无近忧贾谊是也故当
汉文之世亦无高位余门客崔世叔即宋广平之维私
也又常预燕公代公之戎幕故知三丞相才业甚备曰
广平好言政事燕公好言文学至于经国远虑意鲜及
之与代公言初若涉川未知其止寥廓广大莫见津涯
味之既深思意逾密代公常为西北边将帅论四夷事
虑必精远则崔之言信有徵矣凡侍坐于君子闻其言

可以知其才术远近用此道也
　　　代国论
自古得代国之女以为妃未尝不致危亡之患者何也
亡国之馀焉能无怨气其立基创业之祖宗必皆一时
之英杰其社稷山川之鬼神尝为一国之所奉受其血
食忿其灭亡故能为厉矣必生妖美之色蛊惑当世之
君使其骨肉相残以坏于内君臣相疑以败于外危亡
之兆鲜不繇此史苏所谓必有女戎妹喜妲巳褒姒是

也史苏言之详矣今不复论是以晋献得骊戎佚女太
子有雉经之酷祸及三世符坚纳慕容娣弟秦宫有凤
兮之谣败于五将梁武取东昏所幸几至危国隋文嬖
陈王之妹终以殒身此皆祸败之著明者也又夏姬入
荆子反疲于奔命吴人始叛楚矣吴嫔至晋世祖怠于
为政疆场遂不靖矣所以王圭者可谓识微之士明于
祸福矣
　　　文章论

魏文典论称文以气为主气之清浊有体斯言尽之矣
然气不可以不贯不贯则虽有英辞丽藻如编珠缀玉
不得为全璞之宝矣鼓气以势壮为美势不可以不息
不息则流荡而忘返亦犹丝竹繁奏必有希声窈𦕈听
之者悦闻如川流迅激必有洄洑逶迤观之者不厌从
兄翰常言文章如千兵万马风恬雨霁寂无人声盖谓
是矣近世诰命唯苏庭硕叙事之外自为文章才实有
馀用之不竭沈休文独以音韵为切重轻为难语虽甚

工旨则未远夫荆璧不能无瑕隋珠不能无颣文旨既
妙岂以音韵为病哉此可以言规矩之内不可以言文
章外意也较其师友则魏文与王陈应刘讨论之矣江
南唯于五言为妙故休文长于音韵而谓灵均以来此
秘未睹不亦诬人甚矣古人辞高者盖以言妙而工适情
不取于音韵意尽而止成篇不拘于只耦故篇无定曲
辞寡累句譬诸音乐古词如金石琴瑟尚于至音今文
如丝竹鞞鼓迫于促节则知声律之为弊也甚矣世有

非文章者曰辞不出于风雅思不越于离骚摸写古人
何足贵也余曰譬诸日月虽终古常见而光景常新此
所以为灵物也余尝为文箴今载于此曰文之为物自
然灵气惚恍而来不思而至杼轴得之淡而无味琢刻
藻绘珍不足贵如彼璞玉磨砻成器奢者为之错以金
翠美质既雕良宝所弃此为文之大旨也
　　　任臣论
欲知国之隆替时之盛衰察其任臣而巳非常之才固

不常有龊龊廉谨足以从政矣其次愚鲁朴鄙之人亦
不害国唯异于人者可以惧矣何者陈侯爱郭绍以兴
侮楚之怒伯阳任公孙以成谋社之梦屠黍称国之兴
也天遗之以贤人国之衰也天与之以乱人是也然此
人将至必有异物为此先兆故知远君子近小人污泽
所以兴利也鶢鶋止于鲁郊下展禽之故也鹈鹕集于
魏沼不用管宁之应也是以鸲鹆来而师乙叹鵩鸟至
而贾生惧戴鹪巢而张臻悲微禽尚能为害况异于此

者昔殷宗惧而修德以消雉雊之变魏明乐以酣身不
免鹰扬之恨可以儆戒哉　　　人物志论
余尝览人物志观其索隐精微研几玄妙实天下奇才
然品其人物往往不伦以管仲商鞅俱为法家是不究
其成败之术也以子产西门豹俱为器能是不辨其精
粗之迹也子产多识博闻叔向且犹不及故仲尼敬事
之西门豹非其匹也其甚者曰辨不入道而应对资给

是谓口辩乐毅曹丘生是也乐毅中代之贤人洁去就
之分明君臣之义自得卷舒之道深识存亡之机曹丘
生招权倾金毁誉在口季布以为非长者焉可以比君
子哉又曰一人之身兼有英雄高祖项羽是也其下虽
曰项羽英分少有范增不能用陈平去之然称明能合
变斯言谬矣项羽坑秦卒以结怨关中弃咸阳而眷怀
旧土所谓倒持太阿授人以柄岂得谓之合变乎又愿
与汉王挑战汉王笑曰吾宁斗智不能斗力及将败也

自为歌曰力拔山兮气盖世其所恃者气力而巳矣可
为雄于韩信气又过之所以能为汉王敌聪明睿智不
足称也
　　　朋党论
治平之世教化兴行群臣和于朝百姓和于野人自砥
砺无所是非天下焉有朋党哉仲长统所谓同异生是
非爱憎生朋党朋党致怨仇是也东汉桓灵之朝政在
阍寺纲纪以乱风教寝衰党锢之士始以议论疵物于

是危言危行刺讥当世其志在于维持名教斥远佞邪
虽乖大道犹不失正今之朋党者皆依倚倖臣诬陷君
子鼓天下之动以养交游窃儒家之术以资大盗所谓
教猱升木嗾犬害人穴居城社不可薰凿汉之党锢为
理世之罪人矣今之朋邪又党锢之罪人矣仲长统曰
才智者亦奸凶之羽翼勇气者亦盗贼之爪牙诚如是
言然辨之未尽如是者皆小才小勇秪能用诡道入邪
径鼠牙穿屋虺毒螫人如巨海阴夜百色妖露焉能白

日为怪哉大道之行当齑粉矣
　　　虚名论
夫与膏肓同病者不可治也与衰乱同风者不可理也
刘向上书曰幽厉之际朝廷不和转相非怨君子独处
守正不挠众枉勉强以从王事则反见憎毒谗愬故其
诗曰黾勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嗷嗷又曰分
曹为党往往群朋将同心以陷忠臣正臣进者治之表
也正臣陷者乱之机也汉与幽厉之世同风矣干宝晋

总论曰朝寡全德之士乡乏不贰之老进仕者以苟得
为贵而鄙居正当官者以望空为高而笑勤恪其倚仗
虚旷依阿无心者皆名重海内晋文与元成之际同风
矣所谓虚旷名重者盖讥山涛魏舒之俦耳后之窃虚
名者曾不得与山魏徒𨽻齿而腼貌于世未尝自愧趋
之者如飞蛾赴火唯耻不及岂蛩蛩负蟨之谓哉虚名
者以众多为其羽翼时不敢害后来者以声价出其口
吻人不敢议以此相死自谓保太山之安可以痛心矣

　　　食货论人君不以聚货制用之臣处将相弼谐之任则奸邪无
所容矣左右贵倖知所爱之人非宰相之器以此职为
发身之捷径取位之要津皆繇此汲引以塞讪论领此
职者窃天子之财以为之赂聚货者所以得升矣贵操
其奇嬴乘上之急售于有司以取倍利制用者所以得
进矣三司皆有官属分部以主郡国贵倖得其宝赂多
托贾人污吏处之颇类牧羊而畜豺养鱼而纵獭欲其

不侵不暴焉可得也故盗用货泉多张空簿国用日蹙
生人日困扬雄上书言汉武运帑藏之财填庐山之壑
今货入权门甚于是矣孟献子有言与其有聚敛之臣
宁有盗臣子舆以利国为非扬雄以𣙜酤兴叹称其职
者必皆挟工商之术有良贾之才析秋毫之数小人以
为能君子所以不忍为也卜式言天久不雨独烹弘羊
天乃雨焉有仲尼之鸣鼓将攻卜式之欲烹致位而反
居相位可为之甚痛哉

　　　近倖论
自古中主以降皆安于近习疏远忠良其主非不知君
子可亲小人可去而不改者其蔽有二一曰性相近二
曰嗜欲深桓灵之主与小人气合如水之走下火之就
燥皆自然而亲结不可解也侯览张让所以得蔽君矣
元成二后皆有所嗜吹箫挝鼓之娱微行沈湎之乐非
倖臣无以承意非近习无以近欢弘恭石显所以得蠹
政矣唯人君少欲英明者则能反是如文帝虽有邓通

赵谈所信者贾谊张释之爰盎此所谓少欲也武帝虽
有韩嫣李延年而所贵者公孙弘倪宽卜式此所谓英
明也故君听不惑政无颇颣近则开元初内有姜皎崔
涤以极宫中之乐外有姚卢苏宋以修天下之政得元
成之欲享舜禹之名六合晏然千古莫及其故何也倖
臣不得干政事也后代能如汉之文武寿昌习分诛之
事弘元致理之要虽有倖臣亦何害于理哉
　　　奇才论

开成初余作镇淮甸会有朝之英彦廉问剖符于东南
者相继而至余与之宴言皆曰圣上谓丞相郑公覃李
公固言李公石曰李训禀五常之性服人伦之教则不
及卿等然天下之才卿等皆不如也三丞相默然而退
余曰李训甚狂而愚曾不及于徒隶焉得谓之奇才也
自古天下有常势不可变也昔陈平之患吕宗而计无
所出尝閒居深念陆贾繇户而进不之觉也贾揣知其
情言曰将相和则社稷安矣因为画策陈平乃寤繇是

以黄金为绛侯寿将相交欢以败产禄近世五王之诛
二张也汉阳王召大将军李多祚谓曰将军爵服隆贵
谁人与之曰太帝与之将军赀产富侈谁人与之曰太
帝与之将军子弟荣禄谁人与之曰太帝与之因谓曰
感太帝恩乎多祚漼然泣下又谓曰今太帝之子深居
鹤禁危若缀旒将军岂有意乎多祚遂感慨受命与之
定策元载之图鱼朝恩也以崔昭尹神州裨昭日请苑
中牢醴以为朝恩羊及开馔因与北门大将军王驾鹤

等结欢共筹阴计而朝恩竟败夫举大事非北门无以
成功此所谓天下之常势也李训因守澄得幸虽职在
近密而日夕游于禁中出入无碍此时挟守澄之势与
天子契若鱼水北军诸将望其顾眄与目睹天颜无异
若以中旨谕之购以爵赏即诸将从之势如风靡矣训
舍此不用而欲以神州灵台游徼抟击之吏抱关拥彗
之徒以当精甲利兵亦犹霜蓬之禦烈火矣赖中人觉
其变未及其乱向使训计尽行所诛者不过侍从数百

人而巳其(阙/)内数千人与北门协力报怨则天下横流
矣何以知之昔窦武之举事也以五校士数千人屯都
亭下中官矫诏令张奂率营士与阵对阵乃大呼武军
曰窦武反汝皆集兵当宿卫宫省何故随反者乎自旦
至食时兵降略尽繇是知自前代以来禁军唯畏伏中
官宰臣焉能使其效死嗟乎焚林而畋明年无兽竭泽
而渔明年无鱼既经李训猖獗则天下大势亦不可用
也

　　　方士论
秦皇汉武非好道者也始皇擒灭六国兼羲唐之帝号
汉武剪伐匈奴恢殷周之疆宇皆开辟所未有也虽不
能尊周孔之道以为教化用汤武之师以行吊伐而英
才远略自汤武以降鲜能及矣岂不悟方士之诈哉盖
以享国既久欢乐已极驰骋弋猎之力疲矣天马碧鸡
之求息矣鱼龙角抵之戏倦矣丝竹鞞鼓之音厌矣以
神仙为奇以方士为玩亦庶几黄金可成青霄可上固

不在于啬神鍊形矣何以知之荀卿称千万人之情一
人之情是也百王之道后王是也余闻武宗之言是以
知耳尝于便殿言及方士皆谲诈多伪不可信也上曰
吾知之矣宫中无事以此遣闷耳余尝览曹植论言左
慈封君达之类家王及植兄弟以优笑畜之耳斯言信
矣大抵方士皆习静者为之隐身岩穴不求闻达如山
鹿野麋是其志也岂乐翘车之召哉敢自其术面欺
明主者亦鲜矣时既不用逐之可也杀之非也若以其

诈而可知则公孙卿栾大无非行诈杀其干势利以自
者足以大戒兰艾同焚斯为甚矣贞观末高宗不诛
天竺方士那罗迩婆娑寐逐之归国斯可为后王法矣
　　　小人论
世所谓小人者便僻巧佞翻覆难信此小人常态不足
惧也以怨报德此其甚者也背本忘义抑又次之便僻
者疏远之则无患也翻覆者不信之则无尤矣唯以怨
报德者不可预防此所谓小人之甚者背本者虽不害

人亦不知感昔伤蛇傅药而能报飞鸮食椹而怀恩以
怨报德者不及伤蛇远矣背本忘义者不及飞鸮远矣
至于白公负卵翼之德宰嚭遗灌溉之恩陈馀弃父子
之交田鼢忘跪起之礼此可与叛臣贼子同诛岂止于
知巳之义也世以小人比穿窬之盗殊不然矣夫穿窬
之盗迫于饥寒莫保性命于高赀者有何恩义于多藏
者有何仁爱既无恩义仁爱则是取资于道拾金于野
若能识廉耻而不为是有偿金者之行矣若能忍饥馑

而不食是有蒙袂者之操矣所以陈仲弓睹梁上之盗
察非恶人以是而言盗贼未为害矣然操戈鋋挟弓矢
以众暴寡杀人取财者则谓之盗比于以怨报德者亦
未甚焉何者人之父子兄弟有不相知者有德于人者
是巳知之矣焉得负之哉
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　李卫公外集卷三