钦定四库全书
　后汉书卷一百十四
　　宋　　宣　　城　　太　　守范　煜撰
　　唐　　章　　怀　　太　　子　　贤注
　列女传第七十四
诗书之言女德尚矣(诗谓关雎后妃之德也书称釐/降二女于妫汭嫔于虞尚远也)若
夫贤妃助国君之政哲妇隆家人之道高士弘清淳之
风贞女亮明白之节则其徽美未殊也而世典咸漏焉

故自中兴以后综其成事述为列女篇如马邓梁后别
见前纪梁嫕李姬各附家传(嫕梁竦女李/姬李固女也)若斯之类并
不兼书馀但搜次才行尤高秀者不必专在一操而已
　　鲍宣妻
勃海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少君父学
父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻
曰少君生富骄习美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大
人以先生脩德守约故使贱妾侍执巾栉既奉承君子

唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服
饰更著短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼毕提瓮
出汲脩行妇道乡邦称之宣哀帝时官至司隶校尉子
永中兴初为鲁郡太守永子昱从容问少君曰太夫人
宁复识挽鹿车时不对曰先姑有言(尔雅曰舅姑在则/曰君舅君姑没则)
(曰先舅/先姑)存不忘亡安不忘危(易系辞/之言也)吾焉敢忘乎永昱
已见前传
　　王霸妻

太原王霸妻者不知何氏之女也霸少立高节光武时
连徵不仕霸已见逸人传妻亦美志行初霸与同郡令
狐子伯为友后子伯为楚相而其子为郡功曹子伯乃
令子奉书于霸车马服从雍容如也霸子时方耕于野
闻宾至投耒而归(郑玄注礼记云耒耜之上/曲者也说文曰耒耜曲木)见令狐子
沮怍不能仰视(沮丧也/怍惭也)霸目之有愧容客去而久卧不
起妻怪问其故始不肯告妻请罪而后言曰吾与子伯
素不相若向见其子容服甚光举措有适而我儿曹蓬

发历齿未知礼则(曹辈/也)见客而有惭色父子恩深不觉
自失耳妻曰君少脩清节不顾荣禄今子伯之贵孰与
君之高奈何忘宿志而惭儿女子乎霸屈起而笑曰(屈/音)
(渠勿/反)有是哉遂共终身隐遁
　　姜诗妻
广汉姜诗妻者同郡庞盛之女也诗事母至孝妻奉顺
尤笃母好饮江水水去舍六七里妻尝溯流而汲后值
风不时得还母渴诗责而遣之妻乃寄止邻舍昼夜纺

绩市珍羞使邻母以意自遗其姑如是者久之姑怪问
邻母邻母具对姑感惭呼还恩养愈谨其子后因远汲
溺死妻恐姑哀伤不敢言而托以行学不在姑嗜鱼鲙
又不能独食夫妇常力作供鲙呼邻母共之舍侧忽有
涌泉味如江水每旦辄出双鲤鱼常以供二母之膳赤
眉散贼经诗里弛兵而过曰惊大孝必触鬼神时岁荒
贼乃遗诗米肉受而埋之比落蒙其安全(比近也/落藩也)永平
三年察孝廉显宗诏曰大孝入朝凡诸举者一听平之

由是皆拜郎中诗寻除江阳令卒于官所居治乡人为
立祀
　　周郁妻
沛郡周郁妻者同郡赵孝之女也字阿少习仪训闲于
妇道而郁骄淫轻躁多行无礼郁父伟谓阿曰新妇贤
者女当以道匡夫郁之不改新妇过也阿拜而受命退
谓左右曰我无樊卫二姬之行(列女传曰楚庄王好田/猎樊姬故不食鲜禽以)
(谏王齐桓公好音乐卫姬不听/五音以谏公并解见文苑传也)故君以责我我言而不

用君必谓我不奉教令则罪在我矣若言而见用是为
子违父而从妇则罪在彼矣生如此亦何聊哉乃自杀
莫不伤之
　　曹世叔妻
扶风曹世叔妻者同郡班彪之女也名昭字惠班一名
姬博学高才世叔早卒有节行法度凡固著汉书其八
表及天文志未及竟而卒和帝诏昭就东观藏书阁踵
而成之(踵继/也)帝数召入宫令皇后诸贵人师事焉号曰

大家每有贡献异物辄诏大家作赋颂及邓太后临朝
与闻政事以出入之勤特封子成关内侯官至齐相时
汉书始出多未能通者同郡马融伏于阁下从昭受读
后又诏融兄续继昭成之(融兄名续/见马援传)永初中太后兄大
将军邓骘以母忧上书乞身太后不欲许以问昭昭因
上疏曰伏惟皇太后陛下躬盛德之美隆唐虞之政辟
四门而开四聪采狂夫之瞽言纳刍荛之谋虑(前汉曰/狂夫之)
(言明主择焉诗曰先/人有言询于刍荛)妾昭得以愚朽身当盛明敢不披

露肝胆以效万一妾闻谦让之风德莫大焉故典坟述
美神祗降福(易曰谦尊而光又曰鬼神害盈而/福谦左传曰谦让者德之基也)昔夷齐
去国天下服其廉高(孟子曰闻伯夷之风者/贪夫廉懦夫有立志)太伯违邠
孔子称为三让(周太王有疾太伯欲让季历托采药于/吴时已居周此言邠者盖夲其始而言)
(之/也)所以光昭令德扬名于后者也论语曰能以礼让为
国于从政乎何有(论语孔子之言也/何有言若无有)由是言之推让之
诚其致远矣今四舅深执忠孝引身自退(四舅谓骘/悝弘阊也)而
以方垂未静拒而不许如后有毫毛加于今日(谓有纤/微之过)

(则推让之/美失也)诚恐推让之名不可再得缘见逮及故敢昧
死竭其愚情自知言不足采以示虫蚁之赤心太后从
而许之于是骘等各还里第焉作女诫七篇有助内训
其辞曰鄙人愚暗受性不敏蒙先君之馀宠赖母师之
典训(母傅母也师女师也左传曰宋伯姬卒/待姆也毛诗曰言告师氏言告言归)年十有四
执箕帚于曹氏(前书吕公谓高祖曰臣有息女愿为/箕帚妾言执箕帚主贱役以事舅姑)于
今四十馀载矣战战兢兢常惧黜辱以增父母之羞以
益中外之累(中内/也)夙夜劬心勤不告劳而今而后乃知

免耳吾性疏顽教导无素(素先/也)恒恐子谷负辱清朝(三/辅)
(决录注曰齐相子谷颇随时俗注云曹成寿之子也司/徒掾察孝廉为长垣长母为太后师徵拜中散大夫子)
(谷即成/之字也)圣恩横加猥赐金紫(汉官仪曰二千/石金印紫绶)实非鄙人
庶几所望也男能自谋矣吾不复以为忧也但伤诸女
方当适人而不渐训诲不闻妇礼惧失容它门取耻宗
族吾今疾在沈滞性命无常念汝曹如此每用惆怅间
作女诫七章愿诸女各写一通庶有补益裨助汝身去
矣其勖勉之(去矣犹言/从今已往)卑弱第一古者生女三日卧之

床下弄之瓦塼而斋告焉(诗小雅曰乃生女子载寝之/地载弄之瓦毛苌注云瓦纺)
(塼也笺云卧之于地卑之也/纺塼习其所有事于纺绩也)卧之床下明其卑弱主下
人也弄之瓦塼明其习劳主执勤也斋告先君明当主
继祭祀也(毛诗传曰采蘋大夫妻能循法度也能循法/度则可以承先祖供祭祀矣于以采蘋南涧)
(之滨于以采藻于彼行潦于以盛之维筐及筥于以湘/之维锜及釜于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女)
三者盖女人之常道礼法之典教矣谦让恭敬先人后
已有善莫名(不自名已/之善也)有恶莫辞忍辱含垢常若畏惧
是谓卑弱下人也晚寝早作(作起/也)勿惮夙夜执务私事

不辞剧易(剧犹/杂也)所作必成手迹整理是谓执勤也正色
端操以事夫主清静自守无好戏笑洁齐酒食以供祖
宗(洁清也谓食也左/传曰洁齐丰盛也)是谓继祭祀也三者苟备而患名
称之不闻黜辱之在身未之见也三者苟失之何名称
之可闻黜辱之可远哉夫妇第二夫妇之道参配阴阳
通达神明信天地之弘义人伦之大节也是以礼贵男
女之际诗著关雎之义(礼记曰昏礼者将合二姓之好/上以事宗庙而下以继后世也)
(故君子重之诗关雎乐/得淑女以配君子也)由斯言之不可不重也夫不贤

则无以御妇妇不贤则无以事夫夫不御妇则威仪废
缺妇不事夫则义理堕阙(堕音许规/反堕废也)方斯二者其用一
也察今之君子徒知妻妇之不可不御威仪之不可不
整故训其男检以书传殊不知夫主之不可不事义礼
之不可不存也但教男而不教女不亦蔽于彼此之数
乎礼八岁始教之书十五而至于学矣(礼记曰八/岁入小学)独不
可依此以为则哉敬慎第三阴阳殊性男女异行阳以
刚为德阴以柔为用男以彊为贵女以弱为美故鄙谚

有云生男如狼犹恐其尪生女如鼠犹恐其虎然则脩
身莫若敬避彊莫若顺故曰敬顺之道妇之大礼也夫
敬非它持久之谓也夫顺非它宽裕之谓也持久者知
止足也宽裕者尚恭下也夫妇之好终身不离房室周
旋遂生媟黩媟黩既生语言过矣语言既过纵恣必作
纵恣既作则侮夫之心生矣此由于不知止足者也夫
事有曲直言有是非直者不能不争曲者不能不讼讼
争既施则有忿怒之事矣此由于不尚恭下者也侮夫

不节谴呵从之忿怒不止楚挞从之夫为夫妇者义以
和亲恩以好合楚挞既行何义之存谴呵既宣何恩之
有恩义俱废夫妇离矣妇行第四女有四行一曰妇德
二曰妇言三曰妇容四曰妇功(礼记/文也)夫云妇德不必才
明绝异也妇言不必辩口利辞也妇容不必颜色美丽
也妇功不必工巧过人也清闲贞静守节整齐行已有
耻动静有法是谓妇德择辞而说不道恶语时然后言
不厌于人是谓妇言盥浣尘秽服饰鲜洁沐浴以时身

不垢辱是谓妇容专心纺绩不好戏笑洁齐酒食以奉
宾客是谓妇功此四者女人之大德而不可乏之者也
然为之甚易唯在存心耳古人有言仁远乎哉我欲仁
而仁斯至矣此之谓也(论语孔子/之言也)专心第五礼夫有再
娶之义(仪礼曰父在为母何以期至尊在不/敢伸也父必三年而后娶达子志也)妇无二适
之文故曰夫者天也(仪礼曰夫者妻之天也妇人/不二适者犹曰不二天也)天固
不可逃夫固不可离也行违神祗天则罚之礼义有愆
夫则薄之故女宪曰得意一人是谓永毕失意一人是

谓永讫由斯言之夫不可不求其心然所求者亦非谓
佞媚苟亲也固莫若专心正色礼义居絜耳无淫听目
无邪视出无冶容入无废饰无聚会群辈无看视门户
此则谓专心正色矣若夫动静轻脱视听陜输(陜输不/定貌)
入则乱发坏形出则窈窕作态(窈窕妖冶/之貌也)说所不当道
观所不当视此谓不能专心正色矣曲从第六夫得意
一人是谓永毕失意一人是谓永讫欲人定志专心之
言也舅姑之心岂当可失哉物有以恩自离者亦有以

义自破者也夫虽云爱舅姑云非此所谓以义自破者
也然则舅姑之心奈何固莫尚于曲从矣姑云不尔而
是固宜从令(不尔犹/不然也)姑云尔而非犹宜顺命勿得违戾
是非争分曲直此则所谓曲从矣故女宪曰妇如影响
焉不可赏(影响言/顺从也)和叔妹第七妇人之得意于夫主由
舅姑之爱已也舅姑之爱已由叔妹之誉已也由此言
之我臧否誉毁一由叔妹叔妹之心复不可失也皆莫
知叔妹之不可失而不能和之以求亲其蔽也哉自非

圣人鲜能无过故颜子贵于能改仲尼嘉其不贰(论语/孔子)
(曰颜回不贰过易曰颜氏之子其殆庶几/乎有不善未尝不知知之未尝复行也)而况妇人者
也虽以贤女之行聪哲之性其能备乎是故室人和则
谤掩外内离则恶扬此必然之势也易曰二人同心其
利断金同心之言其臭如兰此之谓也(金物之坚者二/人同心则其利)
(可以断之二人既同心其芳馨/如兰也古人通谓气为臭也)夫嫂妹者体敌而尊恩
疏而义亲若淑媛谦顺之人(淑善也美/女曰媛)则能依义以笃
好崇恩以结援使徽美显章而瑕过隐塞舅姑矜善而

夫主嘉美声誉曜于邑邻休光延于父母若夫憃愚之
人于嫂则托名以自高于妹则因宠以骄盈骄盈既施
何和之有恩义既乖何誉之臻是以美隐而过宣姑忿
而夫愠毁訾布于中外耻辱集于厥身进增父母之羞
退益君子之累(君子谓夫也诗曰未/见君子忧心忡忡)斯乃荣辱之本而
显否之基也可不慎哉然则求叔妹之心固莫尚于谦
顺矣谦则德之柄(易系辞/之文也)顺则妇之行凡斯二者足以
和矣诗云在彼无恶在此无射其斯之谓也(韩诗周颂/之言也射)

(厌也射音亦毛/诗射作斁也)马融善之令妻女习焉昭女妹曹丰生
(昭婿之/妹也)亦有才惠为书以难之辞有可观昭年七十馀
卒皇太后素服举哀使者监护丧事所著赋颂铭诔问
注哀辞书论上疏遗令凡十六篇子妇丁氏为撰集之
又作大家赞焉
　　乐羊子妻
河南乐羊子之妻者不知何氏之女也羊子尝行路得
遗金一饼还以与妻妻曰妾闻志士不饮盗泉之水(论/语)

(撰考谶曰水名/盗泉仲尼不漱)廉者不受嗟来之食(解见文/苑传)况拾遗求
利以污其行乎羊子大惭乃捐金于野而远寻师学一
年来归妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也妻乃
引刀趋机而言曰此织生自蚕茧成于机杼一丝而累
以至于寸累寸不已遂成丈匹今若断斯织也则捐失
成功稽废时日夫子积学当日知其所亡(论语孔子曰/君子日知其)
(所亡月无忘其/所能亡无也)以就懿德若中道而归何异断斯织乎
羊子感其言复还终业遂七年不返妻常躬勤养姑又

远馈羊子尝有它舍鸡谬入园中姑盗杀而食之妻对
鸡不餐而泣姑怪问其故妻曰自伤居贫使食有它肉
姑竟弃之后盗欲有犯妻者乃先劫其姑妻闻操刀而
出盗人曰释汝刀从我者可全不从我者则杀汝姑妻
仰天而叹举刀刎颈而死盗亦不杀其姑太守闻之即
捕杀贼盗而赐妻缣帛以礼葬之号曰贞义
　　陈文矩妻
汉中陈文矩妻者同郡李法之姊也字穆姜有二男而

前妻四子文矩为安众令丧于官(安众县属/南阳郡)四子以母
非所生憎毁日积而穆姜慈爱温仁抚字益隆衣食资
供皆兼倍所生或谓母曰四子不孝甚矣何不别居以
远之对曰吾方以义相导使其自迁善也及前妻长子
兴遇疾困笃母恻隐自然亲调药膳恩情笃密兴疾久
乃瘳于是呼三弟谓曰继母慈仁出自天授吾兄弟不
识恩养禽兽其心虽母道益隆我曹过恶亦已深矣遂
将三弟诣南郑狱陈母之德状已之过乞就刑辟县言

之于郡郡守表异其母蠲除家徭遣散四子许以脩革
自后训导愈明并为良士穆姜年八十馀卒临终敕诸
子曰吾弟伯度智达士也所论薄葬其义至矣又临亡
遗令贤圣法也(前书孝文帝杨王孙/龚胜临亡并有遗令)令汝曹遵承勿与
俗同增吾之累诸子奉行焉
　　孝女曹娥
孝女曹娥者会稽上虞人也父盱能弦歌为巫祝汉安
二年五月五日于县江溯涛迎婆娑神溺死不得尸骸

娥年十四乃沿江号哭昼夜不绝声旬有七日遂投江
而死(娥投衣于水祝曰父尸所在衣当沈衣随流至一/处而沈娥遂随衣而没衣字或作瓜见项原列女)
(传/)至元嘉元年县长度尚改葬娥于江南道傍为立碑
焉(会稽典录曰上虞长度尚弟子邯郸淳字子礼时甫/弱冠而有异才尚先使魏朗作曹娥碑文成未出会)
(朗见尚尚与之饮宴而子礼方至督酒尚问朗碑文成/未朗辞不才因试使子礼为之操笔而成无所点定朗)
(嗟叹不暇遂毁其草其后蔡邕又/题八字曰黄绢幼妇外孙齑臼)
　　许升妻
吴许升妻者吕氏之女也字荣升少为博徒不理操行

荣尝躬勤家业以奉养其姑数劝升脩学每有不善辄
流涕进规荣父积忿疾升乃呼荣欲改嫁之荣叹曰命
之所遭义无离贰终不肯归升感激自厉乃寻师远学
遂以成名寻被本州辟命行至寿春道为盗所害刺史
尹耀捕盗得之荣迎丧于路闻而诣州请甘心雠人耀
听之荣乃手断其头以祭升灵后郡遭寇贼贼欲犯之
荣踰垣走贼拔刀追之贼曰从我则生不从我则死荣
曰义不以身受辱寇虏也遂杀之是日疾风暴雨雷电

晦冥贼惶惧叩头谢罪乃殡葬之
　　袁隗妻
汝南袁隗妻者扶风马融之女也字伦隗已见前传伦
少有才辩融家世丰豪装遣甚盛及初成礼隗问之曰
妇奉箕帚而已何乃过珍丽乎对曰慈亲垂爱不敢逆
命君若欲慕鲍宣梁鸿之高者妾亦请从少君孟光之
事矣隗又曰弟先兄举世以为笑今处姊未适先行可
乎对曰妾姊高行殊邈未遭良匹不似鄙薄苟然而已

又问曰南郡君学穷道奥文为辞宗(融为南/郡太守)而所在之
职辄以货财为损何邪对曰孔子大圣不免武叔之毁
子路至贤犹有伯寮之愬(论语曰叔孙武叔毁仲尼子/贡曰无以为也它人之贤者)
(犹邱陵焉犹可踰也仲尼如日月也无得而踰焉公伯/寮愬子路于季孙孔子曰道之将行也与命也道之将)
(废也与命也公/伯寮其如命何)家君获此固其宜耳隗默然不能屈帐
外听者为惭隗既宠贵当时伦亦有名于世年六十馀
卒伦妹芝亦有才义少丧亲长而追感乃作申情赋云
　　庞淯母

酒泉庞淯母者赵氏之女也字娥父为同县人所杀而
娥兄弟三人时俱病物故雠乃喜而自贺以为莫已报
也娥阴怀感愤乃潜备刀兵常帷车以候雠家十馀年
不能得后遇于都亭刺杀之因诣县自首曰父雠已报
请就刑戮福禄长尹嘉义之解印绶欲与俱亡娥不肯
去曰怨塞身死妾之明分结罪理狱君之常理何敢苟
生以枉公法后遇赦得免州郡表其闾太常张奂嘉叹
以束帛礼之

　　刘长卿妻
沛刘长卿妻者同郡桓鸾之女也鸾已见前传生一男
五岁而长卿卒妻防远嫌疑不肯归宁儿年十五晚又
夭殁妻虑不免乃豫刑其耳以自誓宗妇相与悯之共
谓曰若家殊无它意假令有之犹可因姑姊妹以表其
诚何贵义轻身之甚哉对曰昔我先君五更学为儒宗
尊为帝师五更以来历代不替男以忠孝显女以贞顺
称诗云无忝尔祖聿脩厥德是以豫自刑剪以明我情

沛相王吉上奏高行显其门闾号曰行义桓嫠(寡妇/曰嫠)县
邑有祀必膰焉(膰祭馀肉也尊敬之故有祭祀必/致其馀也左传曰天子有事膰焉)
　　皇甫规妻
安定皇甫规妻者不知何氏女也规初丧室家后更娶
之妻善属文能草书时为规答书记众人怪其工及规
卒时妻年犹盛而容色美后董卓为相国承其名聘以
軿辎百乘马二十匹奴婢钱帛充路妻乃轻服诣卓门
跪自陈情辞甚酸怆卓使傅奴侍者悉拔刀围之而谓

曰孤之威教欲令四海风靡何有不行于一妇人乎妻
知不免乃立骂卓曰君羌胡之种毒害天下犹未足邪
妾之先人清德奕世皇甫氏文武上才为汉忠臣君亲
非其趣使走吏乎敢欲行非礼于尔君夫人邪卓乃引
车庭中以其头悬轭鞭扑交下(周礼考工记曰轭长六/尺郑众曰谓辕端压牛)
(领/者)妻谓持杖者曰何不重乎速尽为惠遂死车下后人
图画号曰礼宗云
　　阴瑜妻

南阳阴瑜妻者颍川荀爽之女也名采字女荀聪敏有
才艺年十七适阴氏十九产一女而瑜卒采时尚丰少
常虑为家所逼自防禦甚固后同郡郭奕丧妻爽以采
许之(魏书奕字伯益寿之子/也为太子文学早卒)因诈称病笃召采既不得
已而归怀刃自誓爽令傅婢执夺其刃扶抱载之犹忧
致愤激敕卫甚严女既到郭氏乃伪为欢悦之色谓左
右曰我本立志与阴氏同穴而不免逼迫遂至于此素
情不遂奈何乃命使建四灯盛装饰请奕入相见共谈

言辞不辍奕敬惮之遂不敢逼至曙而出采因敕令左
右办浴既入室而掩户权令侍人避之以粉书扉上曰
尸还阴阴字未及成惧有来者遂以衣带自缢左右玩
之不为意比视已绝时人伤焉
　　盛道妻
犍为盛道妻者同郡赵氏之女也字媛姜建安五年益
部乱道聚众起兵事败夫妻执系当死媛姜夜中告道
曰法有常刑必无生望君可速潜逃建立门户妾自留

狱代君塞咎道依违未从媛姜便解道桎梏为赍粮货
子翔时年五岁使道携持而走媛姜代道持夜应对不
失度道已远乃以实告吏应时见杀道父子会赦得归
道感其义终身不娶焉
　　孝女叔先雄
孝女叔先雄者犍为人也父泥和永建初为县功曹县
长遣泥和拜檄谒巴郡太守乘船堕湍水物故尸丧不
归雄感念怨痛号泣昼夜心不图存常有自沈之计所

生男女二人并数岁雄乃各作囊盛珠环以系儿数为
诀别之辞家人每防闲之经百许日后稍懈雄因乘小
船于父堕处恸哭遂自投水死弟贤其夕梦雄告之却
后六日当共父同出至期伺之果与父相持浮于江上
郡县表言为雄立碑图像其形焉
　　董祀妻
陈留董祀妻者同郡蔡邕之女也名琰字文姬博学有
才辩又妙于音律(刘昭幼童传曰邕夜鼓琴弦绝琰曰/第二弦邕曰偶得之耳故断一弦问)

(之琰曰第四/弦并不差谬)适河东卫仲道夫亡无子归宁于家兴平
中天下丧乱文姬为胡骑所获没于南匈奴左贤王在
胡中十二年生二子曹操素与邕善痛其无嗣乃遣使
者以金璧赎之而重嫁于祀祀为屯田都尉犯法当死
文姬诣曹操请之时公卿名士及远方使驿坐者满堂
操谓宾客曰蔡伯喈女在外今为诸君见之及文姬进
蓬首徒行叩头请罪音辞清辩旨甚酸哀众皆为改容
操曰诚实相矜然文状已去奈何文姬曰明公厩马万

匹虎士成林何惜疾足一骑而不济垂死之命乎操感
其言乃追原祀罪时且寒赐以头巾履袜操因问曰闻
夫人家先多坟籍犹能忆识之不文姬曰昔亡父赐书
四千许卷流离涂炭罔有存者今所诵忆裁四百馀篇
耳操曰今当使十吏就夫人写之文姬曰妾闻男女之
别礼不亲授(礼记曰男/女不亲授)乞给纸笔真草唯命于是缮书
送之文无遗误后感伤乱离追怀悲愤作诗二章其辞
曰汉季失权柄董卓乱天常志欲图篡弑先害诸贤良

逼迫迁旧邦拥主以自彊海内兴义师欲共讨不祥卓
众来东下金甲耀日光平土人脆弱来兵皆胡羌猎野
围城邑所向悉破亡斩𢧵无子遗尸骸相牚拒(牚音直/庚反)
马边悬男头马后载妇女长驱西入关迥路险且阻还
顾邈冥冥肝脾为烂腐所略有万计不得令屯聚或有
骨肉俱欲言不敢语失意机微间辄言毙降虏要当以
亭刃我曹不活汝岂复惜性命不堪其詈骂或便加棰
杖毒痛参并下旦则号泣行夜则悲吟坐欲死不能得

欲生无一可彼苍者何辜乃遭此厄祸边荒与华异人
俗少义理处所多霜雪胡风春夏起翩翻吹我衣肃肃
入我耳感时念父母哀叹无穷已有客从外来闻之常
欢喜迎问其消息辄复非乡里邂逅徼时愿骨肉来迎
已巳得自解免当复弃儿子天属缀人心念别无会期
存亡永乖隔不忍与之辞儿前抱我颈问我欲何之人
言母当去岂复有还时阿母常仁恻今何更不慈我尚
未成人奈何不顾思见此崩五内恍惚生狂痴号泣手

抚摩当发复回疑兼有同时辈相送告离别慕我独得
归哀叫声摧裂马为立踟蹰车为不转辙观者皆歔欷
行路亦呜咽去去割情恋遄征日遐迈悠悠三千里何
时复交会念我出腹子匈臆为摧败既至家人尽又复
无中外城郭为山林庭宇生荆艾白骨不知谁从横莫
覆盖出门无人声豺狼号且吠煢煢对孤景怛咤糜肝
肺登高远眺望魂神忽飞逝奄若寿命尽旁人相宽大
为复彊视息虽生何聊赖托命于新人竭心自勖厉流

离成鄙贱常恐复捐废人生几何时怀忧终年岁其二
章曰嗟薄祐兮遭世患宗族殄兮门户单身执略兮入
西关历险阻兮之羌蛮山谷𦕈兮路漫漫眷东顾兮但
悲叹冥当寝兮不能安(冥音/暝)饥当食兮不能餐常流涕
兮眦不乾薄志节兮念死难虽苟活兮无形颜惟彼方
兮远阳精(北方近/阴远阳)阴气凝兮雪夏零沙漠壅兮尘冥冥
有草木兮春不荣人似禽兮食臭腥言兜离兮状窈停
(兜离匈奴/言语之貌)岁聿暮兮时迈征夜悠长兮禁门扄不能寐

兮起屏营登胡殿兮临广庭玄云合兮翳月星北风厉
兮肃泠泠胡笳动兮边马鸣孤雁归兮声嘤嘤乐人兴
兮弹琴筝音相和兮悲且清心吐思兮匈愤盈欲舒气
兮恐彼惊含哀咽兮涕沾颈家既迎兮当归宁临长路
兮捐所生儿呼母兮啼失声我掩耳兮不忍听追持我
兮走煢煢顿复起兮毁颜形还顾之兮破人情心怛绝
兮死复生(列女后传琰/字昭姬也)
赞曰端操有踪幽闲有容区明风烈昭我管彤(妇人之/正其节)

(操有踪迹可纪者及幽都闲婉有礼容者区别其遗风/馀烈以明女史之所纪也管彤赤管笔解见皇后纪)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　后汉书卷一百十四

　后汉书卷一百十四考證
曹世叔妻传又诏融兄续继昭成之○何焯曰司马彪
　云马续述天文志续字季则见马援传末
孝女曹娥传迎婆娑神○困学纪闻云曹娥碑云盱能
　抚节安歌婆娑乐神以五月五日迎伍君传云婆娑
　神误也
皇甫规妻传安定皇甫规妻者不知何氏女也○按唐
　张怀瓘书断云扶风马夫人大司农皇甫规之妻也

董祀妻传追怀悲愤作诗二章○何焯曰按董卓传卓
　以牛辅子婿素所亲信使以兵屯陜辅分遣其校尉
　李傕郭汜张济击破河南尹朱㒞于中牟因略陈留
　颍川诸县杀掠男女所过无复遗类文姬流离当在
　此时蔡邕传邕在长安与从弟谷谋东奔兖州又欲
　遁逃山东时未必以家自随也苏氏以董卓既诛邕
　乃随坐不应文姬先罹祸乱疑此诗为后人作考之
　不详也

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　后汉书卷一百十四考證