钦定四库全书
　后汉书卷七十上
　　宋　　宣　　城　　太　　守范　煜撰
　　唐　　章　　怀　　太　　子　　贤注
　班彪列传第三十上(自东都主人以/下分为下卷)
　　班彪传(子固/)
班彪字叔皮扶风安陵人也祖况成帝时为越骑校尉
父稚哀帝时为广平太守(广平郡今洺州永平/县也隋室讳广改焉)彪性沈

重好古年二十馀更始败三辅大乱时隗嚣拥众天水
彪乃避难从之嚣问彪曰往者周亡战国并争天下分
裂数世然后定意者从横之事复起于今乎将承运迭
兴在于一人也愿生试论之对曰周之废兴与汉殊异
昔周爵五等诸侯从政本根既微枝叶彊大故其末流
有从横之事势数然也汉承秦制改立郡县主有专已
之威臣无百年之柄至于成帝假借外家(外家谓王凤/王商䓁并辅)
(政领尚/书事也)哀平短祚国嗣三绝(哀帝在位六年平帝在位/五年故曰短祚成哀平俱)

(无子是/三绝也)故王氏擅朝因窃位号危自上起伤不及下(成/帝)
(威权借于外家是危自上起也汉/德无害于百姓是伤不及下也)是以即真之后天下
莫不引领而叹十馀年间中外骚扰远近俱发假号云
合咸称刘氏不谋同辞(谓王郎卢芳等/并诈称刘氏也)方今雄杰带州
域者皆无七国世业之资而百姓讴吟思仰汉德已可
知矣嚣曰生言周汉之势可也至于但见愚人习识刘
氏姓号之故而谓汉家复兴疏矣昔秦失其鹿刘季逐
而羁之时人复知汉乎(太公六韬曰取天下如逐/鹿鹿得天下共分其肉也)彪既

疾嚣言又伤时方艰乃著王命论以为汉德承尧有灵
命之符王者兴祚非诈力所致欲以感之而嚣终不寤
遂避地河西河西大将军窦融以为从事深敬待之接
以师友之道彪乃为融画策事汉总河西以拒隗嚣及
融徵还京师光武问曰所上章奏谁与参之融对曰皆
从事班彪所为帝雅闻彪材因召入见举司𨽻茂才拜
徐令以病免(司𨽻举为茂才也/徐县属临淮郡)后数应三公之命辄去
彪既才高而好述作遂专心史籍之间武帝时司马迁

著史记自太初以后阙而不录(太初武/帝年号)后好事者颇或
缀集时事然多鄙俗不足以踵继其书(好事者谓扬雄/刘歆阳城衡褚)
(少孙史孝/山之徒也)彪乃继采前史遗事傍贯异闻作后传数十
篇因斟酌前史而讥正得失其略论曰唐虞三代诗书
所及世有史官以司典籍(礼记曰动则左史书之言则/右史书之见于史籍者夏太)
(史终古殷太史向挚周/太史儋也见吕氏春秋)暨于诸侯国自有史(左传鲁季/孙召外史)
(掌恶臣卫史华龙滑曰我/太史也楚有左史倚相)故孟子曰楚之梼杌晋之乘
鲁之春秋其事一也(乘者兴于田赋乘马之事梼杌者/嚚凶之类兴于记恶之诫春秋以)

(二始举四时以记万事遂各因以/为名其记事一也见赵岐孟子注)定哀之间(鲁定公/哀公也)鲁
君子左丘明论集其文作左氏传三十篇又撰异同号
曰国语二十篇由是乘梼杌之事遂闇(不行于时为闇/也其书今亡)
而左氏国语独章又有记录黄帝以来至春秋时帝王
公侯卿大夫号曰世本一十五篇春秋之后七国并争
秦并诸侯则有战国策三十三篇汉兴定天下太中大
夫陆贾记录时功作楚汉春秋九篇孝武之世太史令
司马迁采左氏国语删世本战国策据楚汉列国时事

上自黄帝下讫获麟(武帝泰始二年登陇首获白/麟迁作史记绝笔于此年也)作本
纪世家列传书表凡百三十篇而十篇缺焉(十篇谓迁/殁之后亡)
(景纪武纪礼书乐书兵书将相年表/日者传三王世家龟策传傅靳列传)迁之所记从汉元
至武以绝则其功也至于采经摭传分散百家之事甚
多疏略不如其本务欲以多闻广载为功论议浅而不
笃其论术学则崇黄老而薄五经(黄帝老子道家也五/经儒家也迁序传曰)
(道家使人精神专一动合无形赡足万物此谓崇黄/老也又曰儒者博而寡要劳而少功此为薄五经也)序
货殖则轻仁义而羞贫穷(史记货殖传序曰家贫亲老/妻子软弱岁时无以祭祀饮)

(食被服不足以自适如此不惭耻则无所比矣/无岩处奇士之行而长贫贱语仁义亦足羞也)道游侠
则贱守节而贵俗功(史记游侠传序曰季次原宪行君/子之德义不苟合当世当世亦笑)
(之终身空室蓬户褐衣疏食不厌今游狭其行虽不轨/于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴)
(士之厄盖有足道者今拘学或抱咫尺之义久/孤于世岂若卑论齐俗与世沈浮而取荣名哉)此其大
敝伤道所以遇极刑之咎也(极刑谓迁被腐刑也迁与/任安书曰最下腐刑极矣)
然善述序事理辩而不华质而不俚文质相称盖良史
之才也诚令迁依五经之法言同圣人之是非意亦庶
几矣(易曰颜氏之子/其殆庶几乎)夫百家之书犹可法也若左氏国

语世本战国策楚汉春秋太史公书今之所以知古后
之所由观前圣人之耳目也司马迁序帝王则曰本纪
公侯传国则曰世家卿士特起则曰列传又进项羽陈
涉而黜淮南衡山(谓迁著项羽本纪又陈涉起于陇亩/数月被杀无子孙相继者为世家淮)
(南衡山汉室之王胤当世家/而编之列传言进退之失也)细意委曲条例不经若迁
之著作采获古今贯穿经传至广博也一人之精文重
思烦故其书刋落不尽尚有盈辞多不齐一(刋削也谓/削落繁芜)
(仍有/不尽)若序司马相如举郡县著其字至萧曹陈平之属

及董仲舒并时之人不记其字或县而不郡者盖不暇
也(史记卫青者平阳人也张释/之堵阳人并不显郡之类也)今此后篇慎覈其事整
齐其文不为世家惟纪传而已传曰杀史见极平易正
直春秋之义也彪复辟司徒玉况府(玉音/肃)时东宫初建
诸王国并开(建武二十三年玉况为司徒十九/年建明帝为太子十七年封诸王)而官属
未备师保多阙彪上言曰孔子称性相近习相远也(见/论)
(语/)贾谊以为习与善人居不能无为善犹生长于齐不
能无齐言也习与恶人居不能无恶犹生长于楚不能

无楚言也(贾谊上/疏之辞)是以圣人审所与居而戒慎所习昔
成王之为孺子出则周公召公太公史佚入则太颠闳
夭南宫括散宜生左右前后礼无违者(左传曰自郊劳/至于赠贿礼无)
(违/者)故成王一日即位天下旷然太平是以春秋爱子教
以义方不纳于邪骄奢淫佚所自邪也(左传卫大夫石/碏諌卫庄公之)
(辞/也)诗云诒厥孙谋以宴翼子言武王之谋遗子孙也(诗/大)
(雅也诒遗也宴安也翼敬也言文王遗其孙以/善谋武王以安敬之道遗其子子谓成王也)汉兴太
宗使晁错导太子以法术(文帝时晁错为博士上言曰/人主所以显功扬名者以知)

(术数也今皇太子所读书多矣而未知术数愿陛下/择圣人之术以赐太子上善之拜错为太子家令)贾
谊教梁王以诗书(贾谊为梁王太傅梁王文帝之少/子名揖爱而好书故令谊傅之)及
至中宗亦令刘向王褒萧望之周堪之徒以文章儒学
保训东宫以下(中宗宣帝也时元帝为太子宣帝使王/褒刘向张子侨等之太子宫娱侍太子)
(朝夕读诵萧望之为太傅/周堪为少傅并见前书)莫不崇简其人就成德器今
皇太子诸王虽结发学问脩习礼乐而傅相未置贤才
官属多阙旧典宜博选名儒有威重明通政事者以为
太子太傅东宫及诸王国备置官属又旧制太子食汤

沐十县设周卫交戟五日一朝因坐东箱省视膳食其
非朝日使仆中允旦旦请问而已明不媟黩广其敬也
(汉官仪曰皇太子五日一至台因坐东箱省视膳食以/法制敕太官尚食宰吏其非朝曰使仆中允旦旦请问)
(明不媟黩所以广敬也太子仆一人秩/千石中允一人四百石主门卫徼巡)书奏帝纳之后
察司徒廉为望都长吏民爱之(察举也司/徒荐为廉)建武三十年
年五十二卒官所著赋论书记奏事合九篇二子固超
超别有传
论曰班彪以通儒上才倾侧危乱之间行不踰方(论语/孔子)

(曰可谓仁之方郑/玄注云方犹道也)言不失正仕不急进贞不违人敷文
华以纬国典守贱薄而无闷容彼将以世运未弘非所
谓贱焉耻乎何其守道恬淡之笃也(孔子曰邦有道贫/且贱焉耻也言彪)
(当中兴之初时运未泰故不以贫贱为耻何/守道清静之固也恬淡犹清静也笃固也)
固字孟坚年九岁能属文诵诗书及长遂博贯载籍九
流百家之言无不穷究(九流谓道儒墨名/法阴阳农术纵横)所学无常师
不为章句举大义而已性宽和容众不以才能高人诸
儒以此慕之(谢承书曰固年十三王充见之/拊其背谓彪曰此儿必记汉事)永平初东

平王苍以至戚为骠骑将军辅政开东阁延英雄时固
始弱冠奏记说苍曰(奏进也记书也前书待诏郑朋/奏记于萧望之奏记自朋始也)将
军以周召之德立乎本朝承休明之策建威灵之号(号/骠)
(骑将/军也)昔在周公今也将军诗书所载未有三此者也(惟/苍)
(与周公二/人而已)传曰必有非常之人然后有非常之事有非
常之事然后有非常之功(司马相如/喻蜀之辞)固幸得生于清明
之世豫在视听之末私以蝼蚁窃观国政(蝼蚁谓/细微也)诚美
将军拥千载之任蹑先圣之踪(千载谓自周公至明帝/时千馀载也先圣谓周)

(公/也)体弘懿之姿据高明之势博贯世事服膺六艺白黑
简心求善无厌(淮南子曰圣人见是非若白黑/之别于目左传曰求善不厌也)采择狂
夫之言不逆负薪之议(负薪贱人也三略曰负/薪之语廊庙之言也)窃见幕
府新开广延群俊四方之士颠倒衣裳(诗曰东方未明/颠倒衣裳言士)
(争归之/急遽也)将军宜详唐殷之举察伊皋之荐(舜举皋陶/汤举伊尹)令
远近无偏幽隐必达期于总览贤才收集明智为国得
人以宁本朝则将军养志和神优游庙堂光明宣于当
世遗烈著于无穷窃见故司空掾桓梁宿儒盛名冠德

州里七十从心行不踰矩(论语孔子曰七十而从心所/欲不踰矩言恣心之所为皆)
(闇合于/法则)盖清庙之光辉当世之俊彦也(诗周颂曰于穆/清庙肃雍显相)
(济济多士秉文之德郑玄注曰显光也言桓梁可参多/士助祭于清庙为光辉也尔雅曰髦俊也美士为彦)
京兆祭酒晋冯结发脩身白首无违好古乐道玄默自
守古人之美行时俗所莫及扶风掾李育(育字元春/见儒林传)经
明行著教授百人客居杜陵茅室土阶京兆扶风二郡
更请徒以家贫数辞病去温故知新论议通明廉清修
洁行能纯备虽前世名儒国家所器韦平孔翟无以加

焉(韦贤平当孔光翟方进/也流俗本平字作玄误)宜令考绩以参万事京兆督
邮郭基孝行著于州里经学称于师门政务之绩有绝
异之效如得及明时秉事下僚进有羽翮奋翔之用退
有杞梁一介之死(说苑曰赵简子游于西河而叹曰安/得贤士而与处焉舟人吉桑对曰鸿)
(鹄高飞所恃者六翮也背上之毛腹下之毳加之满把/飞不能为之益高不知门下左右客千人亦有六翮之)
(用乎将尽毛毳也又曰齐庄公攻莒杞梁与华周进斗/坏军陷阵三军不敢当至莒城下杀二十七人而死也)
凉州从事王雍躬卞严之节文之以术艺(卞严卞庄子/也新序曰卞)
(庄子好勇养母战而三北交游非之国君辱之庄子受/命颜色不变及母死三年齐与鲁战庄子请从至见于)

(将军曰初独与母处是以战而三北今母殁矣请塞责/遂赴敌而斗获甲首而献曰夫三北以养母也吾闻之)
(莭士不以辱生遂杀十人而死论语孔子/曰卞庄子之勇冉求之艺文之以礼乐)凉州冠盖未
有宜先雍者也古者周公一举则三方怨曰奚为而后
已(孙卿子曰周公东征西国怨曰何独不/来也南征而北国怨曰何独后我也)宜及府开以
慰远方弘农功曹史殷肃(固集殷/作段)达学洽闻才能绝伦
诵诗三百奉使专对此六子者皆有殊行绝才德隆当
世如蒙徵纳以辅高明此山梁之秋夫子所为叹也(秋/犹)
(时也论语孔子曰/山梁雌雉时哉)昔卞和献宝以离断趾(离被也断趾/刖足也事见)

(韩/子)灵均纳忠终于沈身(屈原字灵均纳忠于楚终不/见信自沈于汨罗之水而死)而
和氏之璧千载垂光屈子之篇万世归善愿将军隆照
微之明信日昃之听(信音/申)少屈威神咨嗟下问令尘埃
之中永无荆山汨罗之恨苍纳之父彪卒归乡里固以
彪所续前史未详乃潜精研思欲就其业既而有人上
书显宗告固私改作国史者有诏下郡收固系京兆狱
尽取其家书先是扶风人苏朗伪言图谶事下狱死固
弟超恐固为郡所覈考不能自明乃驰诣阙上书得召

见具言固所著述意而郡亦上其书显宗甚奇之召诣
校书部(前书固叙传曰永平/中为郎典校秘书)除兰台令史(汉官仪曰兰/台令史六人)
(秩百石掌/书劾奏)与前雎阳令陈宗长陵令尹敏司𨽻从事孟
异共成世祖本纪迁为郎典校秘书固又撰功臣平林
新市公孙述事作列传载记二十八篇奏之帝乃复使
终成前所著书固以为汉绍尧运以建帝业至于六世
史臣(六代谓武帝史/臣谓司马迁也)乃追述功德私作本纪编于百王
之末厕于秦项之列(史记起自黄帝/汉最居其末也)太初以后阙而不

录故探撰前纪缀集所闻以为汉书起元高祖终于孝
平王莽之诛十有二世二百三十年(高惠吕后文景武/昭宣元成哀平十)
(二代也并王莽/合二百三十年)综其行事旁贯五经上下洽通为春秋
考纪表志传凡百篇(纪十二表八志十列传七十合百/萹前书音义曰春秋考纪谓帝纪)
(也言考覈时事具四时/以立言如春秋之经)固自永平中始受诏潜精积思
二十馀年至建初中乃成当世甚重其书学者莫不讽
诵焉自为郎后遂见亲近时京师脩起宫室浚缮城隍
而关中耆老犹望朝廷西顾固感前世相如寿王东方

之徒造搆文辞终以讽劝(相如作上林子虚赋吾丘寿/王作士大夫论及骠骑将军)
(颂东方朔作客难及非有先/生论其辞并以讽谕为主也)乃上两都赋盛称洛邑制
度之美以折西宾淫侈之论其辞曰有西都宾问于东
都主人曰(中兴都洛阳故以东都/为主而谓西都为宾也)盖闻皇汉之初经营
也尝有意乎都河洛矣辍而弗康实用西迁作我上都
主人闻其故而睹其制乎(皇大也尚书曰厥既得吉卜/则经营高祖五年娄敬说上)
(都关中上疑之左右大臣皆山东人多劝都洛阳此为/有意都河洛矣张良曰洛阳其中小不过数百里四面)
(受敌非用武之国关中金城千里天府之国也于是/上即日西都关中此为辍而弗康也辍止也康安也)主

人曰未也愿宾据怀旧之蓄念发思古之幽情(广雅曰/摅舒也)
博我以皇道弘我以汉京宾曰唯唯汉之西都在于雍
州实曰长安(前书音义曰长安本/秦之乡名高祖都焉)左据函谷二崤之阻
表以泰华终南之山(函谷关名也左传曰崤有二陵其/南陵夏后皋之墓其北陵文王之)
(所避风雨故曰二崤太华山也山海经曰华首之西六/十里曰太华终南长安南山也诗曰终南何有注云终)
(南周之名/山中南也)右界褒斜陇首之险带以洪河泾渭之川(褒/斜)
(谷名南口曰褒北口曰斜在今梁/州陇首山名在今秦州洪大也)华实之毛则九州之
上腴焉防禦之阻则天下之奥区焉(华实之毛谓草木/也左传曰食土之)

(毛前书曰秦地九州膏腴尚书雍州厥田上上防禦谓/关禁也扬雄卫尉箴曰设置山险尽为防禦奥深也言)
(秦地险固为天/下深奥之区域)是故横被六合三成帝畿(前书音义曰/关西为横被)
(犹及也吕氏春秋曰神明通于六合高诱注云四方上/下为六合周礼曰方千里曰王畿三成谓周秦汉并都)
(之/也)周以龙兴秦以虎视及至大汉受命而都之也(龙兴/虎视)
(喻盛彊也孔安国尚书序曰/汉室龙兴易曰虎视耽耽)仰寤东井之精俯协河图
之灵(寤犹晓也协合也高祖至霸上五星聚于东井又/河图曰帝刘季日角戴胜斗匈龙股长七尺八寸)
(昌光出轸五星聚井期之兴天授图地出道予张/兵钤刘季起东井秦之分野明汉当代秦都关中)奉春
建策留侯演成(奉春君娄敬也春者四时之始娄敬亦/始建迁都之策故以号焉留侯张良也)

(苍颉篇曰/演者引也)天人合应以发皇明乃眷西顾实惟作京(天/谓)
(五星聚东井也人谓娄敬等进说也皇明/谓高祖也西顾谓入关也诗云乃眷西顾)于是睎秦岭
睋北阜挟酆霸据龙首(睎望也音希睋视也音蛾秦岭/在今蓝田东南北阜即今三原)
(县北有高阜东西横亘者是也酆水出鄠县南山丰谷/霸水出蓝田谷三秦记曰龙首山六十里头入渭水尾)
(达樊川在傍曰/挟在上曰据也)图皇基于亿载度宏规而大起肇自高
而终平世增饰以崇丽历十二之延祚故穷奢而极侈
(肇始也始自高祖终/于平帝为十二代也)建金城其万雉呀周池而成渊披
三条之广路立十二之通门(金城言坚固也张良曰金/城千里杜预注左传云方)

(丈为堵三堵为雉字林曰呀大空也音火加反周礼国/方九里旁三门每门为大路故曰三条郑玄注周礼云)
(司门若今城门校尉/主王城十二门也)内则街衢洞达闾阎且千九市开
场货别隧分人不得顾车不得旋阗城溢郭傍流百廛
红尘四合烟云相连(字林曰闾里门也阎里中门也且/千言多也汉宫阙疏曰长安九市)
(其六在道西三在道东隧列肆道/也郑玄注礼记曰廛市邸舍也)于是既庶且富娱乐
无疆都人士女殊异乎五方游士拟于公侯列肆侈于
姫姜(论语子适卫冉有仆子曰庶矣哉冉有曰既庶矣/又何加焉曰富之诗周颂云惠我无疆疆境也诗)
(小雅曰彼都人士毛苌注云城郭之域曰都五方谓四/方及中央也前书曰秦地三方杂错郑玄注周礼曰肆)

(市中陈物处也杜元凯注/左传云姫姜大国之女也)乡曲豪俊游侠之雄节慕原
尝名亚春陵连交合众骋骛乎其中(豪俊游侠谓朱家/郭解原涉之类也)
(原尝谓平原君赵胜孟尝君田文也春陵谓春申/君黄歇信陵君无忌也并招致宾客名高天下也)若乃
观其四郊浮游近县则南望杜霸北眺五陵名都对郭
邑居相承英俊之域黻冕所兴冠盖如云七相五公(浮/游)
(谓周流也杜霸谓杜陵霸陵在城南故南望也五陵谓/长陵安陵阳陵茂陵平陵在渭北故北眺也并徙人以)
(置县邑故云名都对郭苍颉篇曰黻绶也冕冠也其所/徙者皆豪右富赀吏二千石故多英俊冠盖之人如云)
(言多也诗云出其东门有女如云七相谓丞相车千秋/长陵人黄霸王商并杜陵人也韦贤平当魏相王嘉并)

(平陵人也五公谓田鼢为太尉长陵人张安世为大司/马朱博为司空并杜陵人平晏为司徒韦贤为大司马)
(并平陵/人也)与乎州郡之豪杰五都之货殖三选七迁充奉
陵邑盖以彊干弱枝隆上都而观万国(前书音义曰五/都谓洛阳邯郸)
(临淄宛成都也三选选三等之人谓徙吏二千石及高/赀富人及豪杰并兼之家于诸陵盖以彊干弱枝非独)
(为奉山园也见前书自元帝已后不迁故唯/七焉尔雅曰观指示也选或为徙义亦通)封畿之内
厥土千里逴荦诸夏兼其所有(前书曰秦地沃野千里/人以富饶逴荦犹超绝)
(也逴音卓荦音吕角/反诸夏谓中国也)其阳则崇山隐天幽林穹谷陆海
珍藏蓝田美玉商洛缘其隈鄠杜滨其足(穹谷深谷东/方朔曰汉兴)

(去三河之地止灞浐之西都泾渭之南此谓天下陆海/之地也范子计然曰玉出蓝田商及上洛皆县名隈山)
(曲也滨犹近也鄠杜二县名近/南山之足尔雅云麓山足也)源泉灌注陂池交属竹
林果园芳草甘木郊野之富号曰近蜀(孔安国注尚书/曰泽障曰陂停)
(水曰池前书曰巴蜀土肥美有山林竹树蔬食果实之/饶今南山亦有之与巴蜀相类故曰近蜀尔雅曰邑外)
(曰郊郊/外曰野)其阴则冠以九嵏陪以甘泉乃有灵宫起乎其
中秦汉之所极观渊云之所颂叹于是乎存焉(阴谓北/也九嵏)
(山尤高峻故称冠云甘泉山在云阳北秦始皇于上置/林光宫汉又起甘泉宫益寿延寿馆通天台故云秦汉)
(之所极观王褒字子渊作甘泉颂/扬子云作甘泉赋故云渊云颂叹)下有郑白之沃衣食

之源堤封五万疆埸绮分沟塍刻镂原隰龙鳞决渠降
雨荷锸成云五谷垂颖桑麻敷棻(史记曰韩使水工郑/国说秦令引泾水为)
(渠傍北山东注洛溉田四万馀顷名曰郑国渠武帝时/赵中大夫白公奏穿渠引泾水首起谷口尾入栎阳溉)
(田四千馀顷因名白渠时人歌之曰田于何所池阳谷/口郑国在前白渠起后举锸为云决渠为两泾水一石)
(其泥数斗且溉且粪长我禾黍衣食京师亿万之口前/书曰天子畿方千里堤封百万井音义曰堤谓积土为)
(封限也音丁兮反广雅曰埸界也音亦周礼曰夫间有/遂十夫有沟说文曰塍田畦也音绳刻镂谓交错如镂)
(也尔雅曰高平曰原下湿曰隰言如龙鳞之五色也五/榖黍稷菽麦稻也尔雅曰禾穗谓之颖尔雅曰敷布也)
(棻茂盛/也音芬)东郊则有通沟大漕溃渭洞河泛舟山东控引

淮湖与海通波(漕水运也苍颉篇曰溃傍决也前书武/帝穿漕渠通渭史记曰荥阳下引河东)
(南为鸿沟以/与淮泗会)西郊则有上囿禁苑林麓薮泽陂池连乎
蜀汉缭以周墙四百馀里离宫别馆三十六所神池灵
沼往往而在(上囿谓上林苑也榖梁传曰林属于山为/麓郑玄注周礼曰泽无水曰薮缭犹绕也)
(音了三辅黄图曰上林有建章承光等一十一宫平乐/兰观等二十五凡三十六所三秦记曰昆明池中有神)
(池通白鹿原诗/曰王在灵沼)其中乃有九真之麟大宛之马黄支之
犀条枝之鸟踰昆崙越巨海殊方异类至三万里(宣帝/诏曰)
(九真郡献奇兽晋灼汉书注云驹形麟色牛角武帝时/李广利斩大宛王首获汗血马来又黄支国自三万里)

(贡生犀条枝国临西海有大鸟卵如瓮条枝与安息接/武帝时安息国发使来献之又曰昆崙山高二千五百)
(里并见/前书)其宫室也体象乎天地经纬乎阴阳据坤灵之
正位放泰紫之圆方(圆象天方象地南北为经东西为/纬扬雄司空箴曰普彼坤灵侔天)
(作合放象也太紫谓太微紫宫也刘向七略曰明堂之/制内有太室象紫宫南出明堂象太微春秋合诚图曰)
(太微其星十二四方史记天官书曰环之匡卫/十二星藩臣皆曰紫宫是太微方而紫宫圆也)树中天
之华阙丰冠山之朱堂因瑰材而䆒奇抗应龙之虹梁
列棼橑以布翼荷栋桴而高骧(列子曰周穆王作中天/之台说文曰阙门观也)
(前书箫何作东阙北阙丰大也冠山谓在山之上也埤/苍曰瑰玮珍奇也广雅曰有翼曰应龙梁作应龙之形)

(而又曲如虹也说文曰棼复屋之栋橑椽也翼屋/之四阿也荷负也骧举也尔雅曰栋谓之桴音浮)雕玉
瑱以居楹裁金璧以饰珰发五色之渥采光爓朗以景
彰(广雅曰瑱礩也音田瑱与磌通楹柱也雕玉为礩以/承柱也上林赋曰华榱璧珰韦昭注曰珰榱头也渥)
(光润也/爓音艳)于是左墄右平重轩三阶闺房周通门闼洞开
列钟虡于中庭立金人于端闱仍增崖而衡阈临峻路
而启扉(挚虞决疑要注曰墄者为阶级平者以文塼相/亚次也域亦作墄言阶级勒墄然音七则反王)
(逸楚辞注曰轩楼板也周礼夏后氏世室九阶郑玄注/云南面三阶三面各二也尔雅曰宫中之门谓之闱小)
(者谓之闼簴以悬钟也史记秦始皇收天下兵器聚之/咸阳销以为金人十二置宫中端闱宫正门也三辅黄)

(图曰秦宫殿端门四达以则紫宫仍因也衡横也阈门/限○刘攽曰注域亦作墄案文当云亦作域言墄字有)
(作域者也下又云墄言/阶级勒墄是解墄义耳)徇以离殿别寝承以崇台閒馆
焕若列星紫宫是环(徇犹绕也崇高也閒音闲焕明也/言周回宫馆明若列星之环绕紫)
(宫也环协/韵音宦)清凉宣温神仙长年金华玉堂白虎麒麟区
宇若兹不可殚论(三辅黄图曰未央宫有清凉殿宣室/殿中温室殿金华殿大玉堂殿中白)
(虎殿麒麟殿长乐宫/有神仙殿殚尽也)增槃业峨登降炤烂殊形诡制每
各异观乘茵步辇唯所息宴(增重也槃屈也业峨高也/业音五腊反峨音我诡异)
(也茵褥也/驾人曰辇)后宫则有掖庭椒房后妃之室合欢增成安

处常宁茝若椒风披香发越兰林蕙草鸳鸾飞翔之列
(汉官仪曰婕妤以下皆居掖庭三辅黄图曰长乐宫有/椒房殿前书曰班婕妤居增成舍桓谭新论曰董贤女)
(弟为昭仪居舍号曰椒风汉宫阙名长/安有披香殿鸳鸾殿飞翔殿馀未详)昭阳特盛隆乎
孝成屋不呈材墙不露形裛以藻绣络以纶连随侯明
月错落其间金釭衔璧是为列钱翡翠火齐流耀含英
悬黎垂棘夜光在焉(昭阳殿成帝赵昭仪所居也说文/曰裛缠也音于业反纶紏青丝绶)
(也纶或作编淮南子曰随侯之珠和氏之璧高诱注云/随侯行见大蛇伤以药傅之后蛇衔珠以报之因曰随)
(侯珠说文曰釭毂铁也音江又音工谓以黄金为釭其/中衔璧纳之于壁带为行列历历如钱也前书曰昭阳)

(殿壁带往往为黄金釭函蓝田玉璧明珠翠羽饰之异/物志曰翠鸟形如燕赤而雄曰翡青而雌曰翠其羽可)
(以饰愇帐韵集曰火齐珠也战国策曰应侯谓秦王曰/梁有悬黎左传曰晋荀息请以垂棘之璧假道于虞言)
(悬黎垂棘之玉/并夜有光辉也)于是玄墀扣切玉阶彤庭碝磩采致琳
珉青荧珊瑚碧树周阿而生(前书曰昭阳殿中庭彤朱/而殿上髹漆髹音休漆黑)
(故曰玄墀殿上地也又曰切皆铜沓黄金涂白玉阶扣/音口碝磩琳珉并石次玉者碝音而兖反磩音戚䌽致)
(其文理密也青荧其光色也汉武故事曰武帝起神堂/植玉树茸珊瑚为枝以碧玉为叶淮南子曰昆崙山有)
(碧树在其北高诱注云碧青石也谓以/珠玉假为树而植之于殿曲阿曲也)红罗飒纚绮组
缤纷精曜华烛俯仰如神(薛综注西京赋曰飒纚长袖/貌飒音素合反纚音山绮反)

(绮文缯也组绶也缤纷盛貌烛照也言精彩华饰照曜/也战国策张仪谓秦王曰彼周郑之女粉白黛黑立于)
(衢非知而见之/者以为神也)后宫之号十有四位窈窕繁华更盛迭
贵处乎斯列者盖以百数(前书曰汉兴因秦之称号正/嫡称皇后妾皆称夫人凡十)
(四等有昭仪婕妤娙娥傛华美人八子充衣七子良人/长使少使五官顺常是为十三等又有无涓共和娱灵)
(保林良使夜者秩禄同共为一等合十四位也窈/窕幽闲也繁华美丽也百数谓以百而数之也)左右
廷中朝堂百僚之位萧曹魏邴谋谟乎其上(萧何曹参/并沛人魏)
(相字弱翁济阴人邴吉字/少卿鲁国人并为丞相)佐命则垂统辅翼则成化流
大汉之恺悌荡亡秦之毒螫(李陵书曰其馀佐命立功/之士司马相如曰垂统理)

(顺易继也统业也礼记曰保者慎其身以辅翼之恺乐/也悌易也扬雄长杨赋曰今朝廷出恺悌行简易王褒)
(四子讲德论曰秦之处位任政者并施毒螫前书曰孝/惠高后之时海内得离战国之苦君臣俱欲无为而天)
(下晏然衣食滋殖又曰近观汉相高祖开基萧曹为冠/孝宣中兴邴魏有声是时黜陟有序众职修理公卿多)
(称其位海内/兴于礼让也)故令斯人扬和乐之声作画一之歌功德
著于祖宗膏泽洽于黎庶(孔丛子曰古之帝王功成作/乐其功善者其乐和前书曰)
(萧何薨曹参代之百姓歌之曰萧何为法较若/画一曹参代之守而弗失祖宗谓高祖中宗也)又有天
禄石渠典籍之府命夫谆诲故老名儒师傅讲论乎六
艺稽合乎同异(三辅故事曰天禄石渠并阁名在未央/宫北以阁秘书谆诲谓殷勤教告也诗)

(大雅曰诲尔谆谆郑玄注云我教告王口语谆谆然谆/音之纯反六蓺谓诗书礼乐易春秋也稽考也前书甘)
(露中诏诸儒讲五经同/异令萧望之平奏其议)又有承明金马著作之庭大雅
宏达于兹为群元元本本周见洽闻启发篇章校理秘
文(承明殿前之庐也金马署名也门有铜马故名金马/门待诏者皆居之宏亦大也元其元本其本秘文秘)
(书也孝经钩命决/曰丘掇秘文也)周以钩陈之位卫以严更之署总礼
官之甲科群百郡之廉孝(周环也前书音义曰钩陈紫/官外星也宫卫之位亦象之)
(严更之署行夜之司也礼官奉常也有博士掌试策考/其优劣为甲乙之科即前书曰太常以公孙弘为下第)
(是也言百郡举全数/前书又曰兴廉举孝)虎贲赘衣阉尹阍寺陛戟百重各

有攸司(虎贲宿卫之臣赘衣主衣之官赘缀也音之锐/反尚书曰缀衣虎贲阉尹阍寺并宦官周礼有)
(阍人寺人陛戟执戟于陛也百重/言多也攸所也司主也协韵音伺)周庐千列徼道绮错
(庐谓宿卫之庐周于宫也千列言多也史记卫令曰周/庐设卒甚谨徼道徼巡之道绮错交错也前书曰中尉)
(掌徼巡/京师也)辇路经营脩涂飞阁(前书音义曰辇道阁道/也涂亦涂也古字通用)自
未央而连桂宫北弥明光而絙长乐陵墱道而超西墉
混建章而外属设璧门之凤阙上柧棱而栖金雀(未央/宫在)
(西长乐宫在东桂宫明光宫在北言飞阁相连也墱陛/级也音丁邓反墉城也混同也建章宫在城西属连也)
(前书曰建章宫其东则凤阙门高二十馀丈其南有璧/门之属说文曰柧棱殿堂上最高之处也柧音孤棱音)

(力登反其上栖金雀焉三辅故事曰建章宫阙上有铜/凤凰即金雀也○刘攽曰注凤阙门案文多一门字)
内则别风之嶕峣眇丽巧而竦擢张千门而立万户顺
阴阳以开阖(三辅故事曰建章宫东有折风阙关中记/曰折风一名别风嶕峣高也嶕音焦峣音)
(尧前书曰建章宫庭为千门万户阖谓之阴/开谓之阳易曰阖户谓之坤辟户谓之乾)尔乃正殿
崔巍层构厥高临乎未央经骀荡而出馺娑洞枍诣与
天梁上反宇以盖戴激日景而纳光(正殿即前殿也层/重也临乎未央言)
(高之极也辟中记建章宫有骀荡馺娑枍诣殿天梁亦/宫名也骀音殆荡音荡馺音素合反娑音素可反枍音)
(乌计反尔雅曰盖戴覆也反宇谓飞/檐上反也激日谓日激入于殿内也)神明郁其特起遂

偃蹇而上跻轶云雨于太半虹霓回带于棼楣虽轻信
与僄狡犹愕眙而不敢阶(神明台名也跻升也偃蹇高/猊也轶过也前书音义曰凡)
(数三分有二为太半说文曰棼栋也尔雅曰楣谓之梁/郭璞云门户上横梁也方言曰僄轻也音匹妙反郑玄)
(注礼记曰狡疾也字书曰愕惊也音/五各反字林曰眙惊貌也音丑吏反)攀井干而未半目
眴转而意迷舍棂槛而郤倚若颠坠而复稽魂恍恍以
失度巡回涂而下低(井干楼名也前书曰武帝作井干/楼高五十丈辇道相属焉苍颉篇)
(曰眴视不明也音眩棂槛楼/上栏楯也棂音零稽留也)既惩惧于登望降周流以
彷徨步甬道以萦纡又杳窱而不见阳(淮南子曰甬道/相连高诱注云)

(甬道飞阁复道也广雅曰窈窱深也杳与窈通窱音它/鸟反阳明也既创前之登望乃下巡于复道宫宇深邃)
(又不见/明也)排飞闼而上出若游目于天表似无依之洋洋
(飞闼阁上门也王逸注/楚辞曰洋洋无所归貌)前唐中而后太液揽沧海之汤
汤扬波涛于碣石激神岳之嶈嶈滥瀛洲与方壶蓬莱
起乎中央(前书曰建章宫其西唐中数十里音义曰唐/庭也其北太液池中有蓬莱方丈瀛州壶梁)
(象海中神山汤汤流貌也苍颉篇曰涛大波也碣石海/畔山也说文曰滥泛也列子曰海中有神山一曰岱舆)
(二曰员峤三曰方壶/四曰瀛洲五曰蓬莱)于是灵草冬荣神木丛生岩峻崔
崒金石峥嵘(灵草神木谓不死药也史记曰海中神山/仙人不死药在焉峥嵘高峻也崔音阻回)

(反崒音才律反峥/音仕耕反嵘音宏)抗仙掌以承露擢双立之金茎轶埃
壒之混浊鲜颢气之清英(前书曰武帝时作铜柱承露/仙人掌之属三辅故事云建)
(章宫承露盘高二十丈大七围以铜为之上有仙人掌/承露和玉屑饮之金茎即铜柱也轶过也埃壒尘也鲜)
(洁也说文曰/颢白貌音皓)骋文成之丕诞驰五利之所刑庶松乔之
群类时游从乎斯庭实列仙之攸馆匪吾人之所宁(丕/大)
(也诞欺也前书曰齐人李少翁以方士见上上拜为文/成将军言于上曰即欲与神通宫室被服非象神神物)
(不至乃作甘泉宫中为台画天地泰一诸鬼神而置祭/具以致天神又曰胶东人乐大多方略而敢为大言言)
(曰臣常往东海中见安期羡门之属乃拜为五利将军/刑法也列仙传曰赤松子者神农时雨师也服水玉以)

(教神农又曰王子乔者周灵王太/子晋道士浮丘公接以上嵩山)尔乃盛娱游之壮观
奋大武乎上囿因兹以威戎夸狄耀威而讲事(大武谓/大陈武)
(事也月令孟冬之月天子/乃命将帅讲武习射御也)命荆州使起鸟诏梁野而驱
兽毛群内阗飞羽上覆接翼侧足集禁林而屯聚(荆州/江湘)
(之地其俗习于捕鸟故使起之梁野巴汉之人其/俗习于逐兽故使其人驱之阗音田聚音才谕反)水衡
虞人理其营表种别群分部曲有署(前书曰上林苑属/水衡都尉虞人掌)
(山泽之官周礼曰虞人莱所田之野为表郑司农曰表/所以识正行列也续汉书将军领军皆有部大将军营)
(五部部校尉一人部下/有曲曲有军候一人也)罘罔连纮笼山络野列卒周匝

星罗云布(郑玄注礼记曰兽罟/曰罘音浮纮罘之网)于是乘銮舆备法驾帅
群臣披飞廉入苑门(蔡邕独断曰天子至尊不敢渫渎/言之故托于乘舆天子车驾有大)
(驾法驾小驾大驾则公卿奉引备千乘万骑法驾公卿/不在卤簿中惟执金吾奉引侍中骖乘飞廉馆名也武)
(帝所作前书音义曰飞廉神禽能致风气身似鹿头如/雀有角而蛇尾文如豹文于馆上作之因以名焉○刘)
(攽曰乘銮舆案注所解/乘舆之义则多此銮字)遂绕酆镐历上兰六师发胄百
兽骇殚震震爚爚雷奔电激草木涂地山渊反覆蹂躏
其十二三乃拗怒而少息(酆文王所都在鄠县东镐武/王所都在上林苑中三辅黄)
(图云上林苑有上兰观尚书曰司马掌邦政统六师又/曰百兽率舞骇殚言惊惧也震震爚爚奔走之猊爚音)

(跃涂污也反覆犹倾动也车骑既多视之眩乱有似倾/动蹂践也音汝九反躏轹也音力刃反拗犹抑也音于)
(少反言且抑六师/之怒而少停也)尔乃期门佽飞列刃钻鍭要趹追踪
鸟惊触丝兽骇值锋机不虚掎弦不再控矢无单杀中
必叠双飑飑纷纷矰缴相缠风毛雨血洒野蔽天(前书/曰武)
(帝与北地良家子期于殿门故号期门又曰募佽飞射/士音义佽飞本秦左弋官也武帝改为饮飞官有一令)
(九丞在上林中纺矰缴弋凫雁岁万头以供宗庙苍颉/篇曰攒聚也钻与攒通尔雅曰金镞剪羽谓之鍭音侯)
(广雅曰趹奔也音决机弩牙也说文曰掎偏引也音居/绮反飑飑纷纷众多也说文曰飑古飙字郑玄注周礼)
(曰结缴于矢谓/之矰矰高也)平原赤勇士厉猿狖失木豺狼慑窜(郭/璞)

(注山海经曰猿似猴而大臂长便捷色黑苍颉书曰狖/似狸音以救反淮南子曰猿狖颠蹶而失木枝慑惧也)
(音之叶反窜走也/协韵音七外反)尔乃移师趋险并蹈潜秽穷虎奔突
狂兕触蹶(潜深也秽谓榛芜之林虎兕之所居也尔雅/曰兕似牛郭璞曰一角青色重千斤广雅曰)
(蹶跳也音/居卫反)许少施巧秦成力折掎僄狡㧖猛噬脱角挫
脰徒抟独杀(许少秦成并未详僄狡兽之轻捷者说文/曰扼捉也音厄扼与㧖通噬齧挫折也脰)
(颈也徒空也谓空手抟杀之也尔/雅曰暴虎徒抟也杀音所界反)挟师豹拖熊螭顿犀
犛曳豪罴超迥壑越峻崖蹶巉岩钜石隤松柏仆丛林
摧草木无馀禽兽殄夷(师师子也说文曰拖曳也音徒/可反杜预注左传云螭山神兽)

(形郭璞注山海经曰犀似牛而猪头黑色有三角一在/顶上一在额上一在鼻上犛牛黑色出西南徼外犛音)
(力之反尔雅曰罴似熊而黄巉岩山/石高峻之貌也殄尽也夷犹杀也)于是天子乃登属
玉之馆历长杨之榭览山川之体埶观三军之杀获原
野萧条目极四裔禽相镇厌兽相枕藉(前书宣帝幸萯/阳宫属玉观音)
(义曰属玉水鸟也似鵁鶄于观上作之因以名焉三辅/黄啚曰上林有长杨宫郑玄注礼记曰土高曰台有木)
(曰榭获协韵音胡卦反/楚词曰山萧条而无兽)然后收禽会众论功赐胙陈轻
骑以行炰腾酒车而斟酌割鲜野食举燧命爵(胙馀肉/也左传)
(曰归胙于公诗小雅曰炰之燔之毛苌注曰以毛曰炰/音步交反子虚赋曰割鲜染轮孔安国注尚书曰鸟兽)

(新杀/曰鲜)飨赐毕劳逸齐大辂鸣鸾容与裴回集乎豫章之
宇临乎昆明之池(大辂玉辂也周礼曰凡驭辂仪以銮/和为节郑玄注曰鸾在衡和在轼皆)
(金铃也三辅黄图曰/上林苑有豫章观)左牵牛而右织女似云汉之无涯
茂树荫蔚芳草被堤兰茝发色晔晔猗猗若摛锦布绣
烛耀乎其陂(汉宫阁疏曰昆明池有二石人牵牛织女/之象也云汉天河也郭璞注尔雅云茝香)
(草音昌改反晔晔猗猗美/茂之猊说文曰摛舒也)玄鹤白鹭黄鹄鵁鹳鸧鸹鸨
鹢凫鹥鸿雁朝发河海夕宿江汉沈浮往来云集雾散
(郭璞注尔雅云鵁似凫脚近尾略不能地行江东谓之/鱼鵁音火交反说文曰鹳鹳雀也尔雅曰鸧麋鸹音括)

(郭璞注曰即鸧鸹也今关西呼为鸹鹿鸨似雁而大无/趾音保鹢水鸟也庄子曰白鹢之相视眸子不运而风)
(化李巡注尔雅曰在野曰凫在家曰鹜并鸭也郑玄注/诗云鹥凫属也音一兮反周处风土记曰鹥鹥也以)
(名自呼大如鸡生卵于荷叶上/毛苌注诗云大曰鸿小曰雁)于是后宫乘輚路登龙
舟张凤盖建华旗祛黼帷镜清流靡微风澹淡浮(埤苍/曰輚)
(卧车也音仕板反淮南子曰龙舟鹢首浮次以虞桓谭/新论曰乘车玉瓜华芝及凤凰三盖上林赋曰乘法驾)
(建华旗高诱注淮南子曰祛举也澹随/风之貌也澹音徒滥反淡音徒敢反)棹女讴鼓吹震
声激越謍厉天鸟群翔鱼窥渊(棹楫也讴歌也震协韵/音真謍声也音火宏反)
招白閒下双鹄揄文竿出比目(招犹举也弩有黄閒之/名此言白閒盖弓弩之)

(属本或作白鹇谓鸟也西京杂记曰越王献高帝白鹇/黑鹇各一双说文曰揄引也音投文竿翠羽为文饰也)
(阚子曰鲁人有好钓者以桂为饵锻黄金之钓错以/银碧垂翡翠之纶尔雅曰东方有比目鱼不比不行)抚
鸿幢御矰缴方舟并鹜俛仰极乐(广雅曰幢谓之懤幢/音直江反即舟中之)
(幢盖也本或作罿罿鸟网也音衡矰/弋矢也缴以系箭也方舟并两舟也)遂风举云摇浮游
普览前乘秦领后越九嵏(协韵/音综)东薄河华西涉岐雍宫
馆所历百有馀区行所朝夕储不改供(薄迫也岐山雍/县在扶风储积)
(也供协韵/音九用反)礼上下而接山川究休祐之所用采游童之
欢谣第从臣之嘉颂(上下谓天地也接亦祭也究尽也/用谓牺牲玉帛之物也列子曰尧)

(理天下五十年不知天下理欤乱欤尧乃微服游于康/衢闻儿童谣曰立我蒸人莫非尔极不识不知顺帝之)
(则言今同于尧也前书曰宣帝颇好神仙王褒张子侨/等并待诏所幸宫馆辄为歌颂第其高下以差赐帛焉)
于斯之时都都相望邑邑相属国藉十世之基家承百
年之业士食旧德之名氏农服先畴之畎亩商修族世
之所鬻工用高曾之规矩粲乎隐隐各得其所(十代百/年并举)
(全数也易曰食旧德贞厉终吉谷梁传曰古者有士人/商人农人工人淮南子曰古者至德之时贾便其肆农)
(安其业大夫安其职/而处士修其道也)若臣者徒观迹乎旧墟闻之乎故
老什分而未能得其一端故不能遍举也

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　后汉书卷七十上

　后汉书卷七十上考證
班彪传后好事者颇或缀集时事○何焯校本引史通
　云其后刘向向子歆及诸好事者若冯商卫衡扬雄
　史岑梁审肆仁晋冯段肃金丹冯衍韦融萧奋刘恂
　等相次撰续迄于哀平间犹名史记
从汉元至武以绝则其功也○旧本作从汉元至武则
　绝其功也毛本作从汉元至武则以绝其功也皆不
　成文理今从监本

黜淮南衡山○何焯校本云淮南衡山之不为世家与
　淮阴黥彭同例
性相近习相远也注见论语○(臣会汾/)按宋本作见何
　论盖何晏注论语故唐人以何氏本为何论后人不
　考所由认为错误改作论语义虽无害要须仍古人
　之旧不必窜易也
后察司徒廉注云司徒荐为廉○诸本同(臣会汾/)按正
　文及注廉字上皆脱一孝字前云举司𨽻茂才注司

　𨽻举为茂才也文法正与此同
班彪子固不可殚论注三辅黄图曰未央宫有清凉殿
　宣室殿中温室殿○一本作宣宝中温殿误今从宋
　本增改
珊瑚碧树周阿而生注汉武故事曰武帝起神堂植玉
　树茸珊瑚为枝○茸字一本作葺(臣会汾/)按茸与葺
　皆非也此字当作丛因与茸同音故误不知者又妄
　改为葺耳

虽轻信与僄狡○(臣会汾/)按信字义未妥当从文选作
　迅
　
　
　
　
　
　后汉书卷七十上考證

钦定四库全书
　后汉书卷七十下
　　宋　　宣　　城　　太　　守范　煜撰
　　唐　　章　　怀　　太　　子　　贤注
　班固列传第三十下
　　班固传
主人喟然而叹曰痛乎风俗之移人也子实秦人矜夸
馆室保界河山信识昭襄而知始皇矣恶睹大汉之云

为乎(喟叹猊也前书曰人有刚柔缓急音声不同系水/土之风气谓之风好恶取舍动静无常随君上之)
(情欲谓之俗保守也谓守河山之险以/为界昭襄昭王襄王也恶安也音乌)夫大汉之开原
也奋布衣以登皇极繇数期而创万世盖六籍所不能
谈前圣靡得而言焉(汉高祖曰吾以布衣提三尺剑取/天下高祖起兵五年而即帝位故)
(云由数期繇即由也孔安国注尚书云匝/四时曰期万世盛言之也六籍六经也)当此之时功
有横而当天讨有逆而顺人故娄敬度埶而献其说萧
公权宜以拓其制时岂泰而安之哉计不得以已也(横/音)
(胡孟反高祖入关秦王子婴降而五星聚于东井此功/有横而当天也逆谓以臣伐君前书陆贾曰汤武逆取)

(而以顺守之及高祖入关秦人争献牛酒此谓讨有逆/而顺人也娄敬已见上又曰萧何脩未央宫上见壮丽)
(甚怒何对曰天下未定故可因遂就宫室且天子以四/海为家非令壮丽无以威重且无令后代有以加也时)
(岂奢侈而安之哉言天下初/定计不得已而都西京也)吾子曾不是睹顾耀后嗣
之末造不亦闇乎(顾反也耀炫耀也言吾子曾不睹度/埶权宜之由而反炫耀后嗣子孙末)
(代之所造非其盛称武帝/成帝神仙昭阳之事也)今将语子以建武之理永平
之事监乎泰清以变子之或志(淮南子曰太清之化也/和顺以寂漠质直以素)
(朴高诱注曰太/清无为之化也)往者王莽作逆汉祚中缺天人致诛六
合相灭(天人谓天意人/事共相诛也)于时之乱生民几亡鬼神泯绝

壑无完柩郛罔遗室原野厌人之肉川谷流人之血秦
项之灾犹不克半书契以来未之或纪也(人者神之主/生人既亡故)
(鬼神亦绝也杨子法言曰秦将白起长平之战/坑四十万人原野厌人之肉川谷流人之血也)故下民
号而上愬上帝怀而降鉴致命于圣皇(上帝天也圣皇/光武也怀犹悯)
(念也降下也鉴视也言上天悯念下人之上愬/故下视四海可以为君者而致命于光武也)于是圣
皇乃握乾符阐坤珍披皇图稽帝文赫尔发愤应若兴
云霆发昆阳凭怒雷震(乾符坤珍谓天地符瑞也皇图/帝文谓图纬之文也霆疾雷也)
(发于昆阳谓破王寻王邑凭盛/也言盛怒如雷之震协韵音真)遂超大河跨北岳立号

高邑建都河洛(跨㩀也言光武渡河㩀北岳遂/即位于鄗而改鄗为高邑也)绍百王
之荒屯因造化之荡涤体元立制继天而作(绍继也屯/难也高诱)
(注淮南子云造化天地也涤除也作起也杜预注左传/云凡人君即位欲体元以居正谷梁传曰为天下主者)
(天也继天/者君也)系唐统接汉绪茂育群生恢复疆宇勋兼乎
在昔事勤乎三五(尔雅曰系继也绪业也前书曰汉帝/本系出自唐帝言光武能继唐尧之)
(统业也恢大也三/五三皇五帝也)岂特方轨并迹纷纶后辟理近古之
所务蹈一圣之险易云尔哉(轨辙也纷纶犹杂蹂也尔/雅曰后辟君也险易犹理)
(乱也言光武功德勤劳兼于/前代百王非直一圣帝也)且夫建武之元天地革命

四海之内更造夫妇肇有父子君臣初建人伦实始斯
乃虙羲氏之所以基皇德也(易曰天地革而四时成又/曰汤武革命尔雅曰九夷)
(八狄七戎六蛮谓之四海基始也帝王纪曰庖牺氏风/姓也制嫁娶之礼取犠牲以充庖厨以食天下故号庖)
(牺后或谓之伏牺言光武/更造夫妇如伏牺时也)分州土立市朝作舟车造器
械斯轩辕氏之所以开帝功也(黄帝号轩辕氏前书昔/在黄帝画野分州易系)
(辞曰神农氏日中为市黄帝尧舜垂衣裳而天下治刳/木为舟剡木为楫服牛乘马引重致远以利天下弦木)
(为弧剡木为矢弧矢之利以威/天下言光武利人如轩辕也)龚行天罚应天顺民斯
乃汤武之所以昭王业也(尚书武王曰今子惟龚行天/之罚易曰汤武革命顺乎天)

(而应乎人言光武/征伐如汤武者也)迁都改邑有殷宗中兴之则焉即土
之中有周成隆平之制焉(尚书曰盘庚迁于殷史记曰/帝阳甲之时殷衰诸侯莫朝)
(阳甲崩弟盘庚立自河北度河南居汤之故地行汤之/政殷道复兴尚书曰王来绍上帝自服于土中孔安国)
(曰洛邑地埶之中也春秋命历序曰成康之/隆醴泉涌出言都洛阳如殷宗周成之制也)不阶尺土
一人之柄同符乎高祖(孟子曰纣去武丁未久也尺地/莫非其有也一人莫非其臣也)
(又曰舜文王相去千/有馀岁若合符契)克己复礼以奉终始允恭乎孝文
(左传仲尼曰古有志克已复礼仁也孙卿子曰生人之/始死人之终也终始俱善人道毕矣尚书允恭克让谓)
(躬自俭约同/于文帝也)宪章稽古封岱勒成仪炳乎世宗(宪章犹/法则也)

(礼记曰仲尼宪章文武尚书曰若稽古帝尧言法乎考/古而封泰山勒石以记成功也炳明也其礼仪明乎武)
(帝/也)案六经而校德妙古昔而论功仁圣之事既该帝王
之道备矣(六经谓诗书礼乐易春秋妙犹/美也或作眇眇远也该备也)至于永平之
际重熙而累洽盛三雍之上仪脩衮龙之法服敷洪藻
信景铄扬世庙正予乐人神之和允洽君臣之序既肃
(熙光也洽浃也三雍谓明堂辟雍灵台也永平二年正/月宗祀光武皇帝于明堂礼毕登灵台三月临辟雍行)
(大射礼周礼王之吉服享先王即衮冕郑玄注曰衮卷/龙衣也永平二年帝及公卿列侯始服冕冠衣裳敷布)
(也鸿大也藻文藻也谓明帝礼毕登灵台之后布诏于/天下曰建明堂立辟雍起灵台恢弘大道被之八极此)

(为布鸿藻也信读曰申景大也铄美也扬世庙谓上尊/号光武庙曰世祖正予乐谓依谶文改大乐为大予乐)
(也/)乃动大路遵皇衢省方巡狩穷览万国之有无考声
教之所被散皇明以烛幽(大路玉路也皇衢驰道也易/曰先王以省方观人设教尚)
(书曰岁二月东巡狩又曰朔/南暨声教皇大也烛照也)然后增周旧脩洛邑翩翩
巍巍显显翼翼光汉京于诸夏总八方而为之极(周成/王都)
(洛邑汉又增而修之故曰增焉翩翩巍巍显显翼翼并/宫阙显盛之猊论语曰不如诸夏之亡诗商颂曰商邑)
(翼翼四方之极极中/也洛阳土之中也)是以皇城之内宫室光明阙庭神
丽奢不可踰俭不能侈(言奢俭/合礼也)外则因原野以作苑顺

流泉而为沼发蘋藻以潜鱼丰圃草以毓兽制同乎梁
驺义合乎灵囿(蘋藻并水草也诗小雅曰鱼在在藻韩/诗曰东冇圃草驾言行狩薛君传曰圃)
(博也有博大之茂草也毓亦育也鲁诗传曰古有梁驺/者天子之田也诗大雅曰王在灵囿麀鹿攸伏毛苌注)
(云囿所以域养禽兽也此言鱼/兽各得其所如文王之灵囿也)若乃顺时节而蒐狩简
车徒以讲武则必临之以王制考之以风雅(左传臧僖/伯曰春蒐)
(夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲事也杜预注云各随时/之闲也礼记王制曰天子诸侯无事则岁三田田不以)
(礼曰暴/天物也)历驺虞览驷驖嘉车攻采吉日礼官正仪乘舆
乃出(诗国风序曰驺虞蒐田以时仁如驺虞毛苌注曰/驺虞义兽白虎黑文不食生物又曰驷铁美襄公)

(也始命有田狩之事其诗曰驷驖孔阜注曰驖骊也阜/大也又小雅序曰车攻宣王复古也修车马备器械复)
(会诸侯于东都因田猎而选车徒焉其诗曰我车既攻/我马既同注云攻坚也又吉日诗曰我车既好四牡孔)
(阜宣帝诏曰礼/官具礼仪也)于是发鲸鱼铿华钟登玉辂乘时龙凤
盖飒洒和鸾玲珑天官景从祲威盛容(鲸鱼谓刻杵作/鲸鱼形也铿谓)
(击之也音苦耕反尚书大传曰天子将出则撞黄钟右/五钟皆应薛综注西京赋云海中有大鱼名鲸又有兽)
(名蒲牢蒲牢素畏鲸鱼鲸鱼击蒲牢蒲牢辄大鸣呼凡/钟欲令其声大者故作蒲牢于其上撞钟者名为鲸鱼)
(钟有篆刻之文故曰华尔雅曰马高八尺以上曰龙月/令春驾苍龙各随四时之色故曰时也玲珑声也蔡邕)
(独断曰百官小吏/曰天官祲亦盛也)山灵护野属御方神雨师汎洒风伯

清尘千乘雷起万骑纷纭元戎竟野戈鋋彗云羽旄扫
电旌旗拂天(山灵山神也属连也音烛方四方也雨师/毕星也风伯箕星也韩子师旷谓晋平公)
(曰黄帝合鬼神于泰山风伯进扫雨师洒道蔡邕独断/曰天子大驾备千乘万骑元戎戎车也诗小雅曰元戎)
(十乘以先启行毛苌注曰元大也夏后氏曰钩车先正/也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也说文曰鋋小矛)
(也音市延反彗/扫也音似锐反)焱焱炎炎扬光飞文吐爓生风吹野燎
山日月为之夺明丘陵为之摇震(焱焱炎炎并戈矛车/马之光也说文曰焱)
(火华也音以瞻/反震读曰真)遂集乎中囿陈师案屯骈部曲列校队
勒三军誓将帅(中囿囿中也续汉志曰大将军营五部/校尉一人部下有曲曲下有屯长一人)

(骈犹陈列也杜预注左传曰百人为队郑玄周礼注云/天子六军三军一偏故此言勒三军也周礼曰群吏听)
(誓于前斩牲以徇陈曰不用命/者斩之郑玄注云群吏将帅也)然后举烽伐鼓以命三
驱轻车霆发骁骑电骛游基发射范氏施御弦不失禽
弯不诡遇飞者未及翔走者未及去(谷梁传曰三驱之/礼一为乾豆二为)
(宾客三为充君之庖霆发电骛并言疾也游基养由基/也淮南子曰楚有神白猿王自射之则抟而嬉使养由)
(基射之始调弓矫矢未发而猿拥木号矣范氏赵之御/人也孟子曰赵简子使王良御终日不获一禽反曰天)
(下贱工也王良曰吾为范我驰驱终日不获一为之诡/遇一朝而获十赵岐注曰范法也为法度之御应礼之)
(射终日不得遇诡遇非礼射也则能获十/弦不失禽谓由基也弯不诡遇谓范氏也)指顾倏忽获

车已实乐不及般杀不尽物马踠馀足士怒未泄先驱
复路属车案节(高唐赋曰举功先得获车已实尔雅曰/般乐也礼记曰乐不可极踠犹屈也方)
(言曰泄歇也汉官仪大驾属车八十一/乘子虚赋曰案节未舒谓驻车徐行也)于是荐三牺效
五牲礼神祗怀百灵觐明堂临辟雍扬缉熙宣皇风登
灵台考休徵(左传郑子太叔曰为五牲三牺杜预注云/五牲麋鹿麇狼兔三牺祭天地宗庙之牺)
(也郊祭天也天神曰神地神曰祗百灵百神也诗曰怀/柔百神觐朝也谓朝诸侯于明堂诗大雅曰维清缉熙)
(文王之典郑玄注云缉熙光明也尚/书曰休徵孔安国注云叙美行之验)俯仰乎乾坤参象
乎圣躬目中夏而布德瞰四裔而抗棱(易系辞曰仰则/观象于天俯则)

(观法于地近取诸身远取诸物圣躬谓天子也中夏中/国也瞰音苦暂反四裔四夷也棱威也左传曰德以柔)
(中国刑以/威四夷也)西荡河源东澹海漘北动幽崖南趯朱垠(荡/涤)
(也河源在昆崙山前书曰威棱澹乎邻国音义曰澹犹/动也音徒滥反漘水涯音唇郭璞注尔雅曰涯上平坦)
(而下水深者为漘趯跃也音/他历反说文曰垠界也音银)殊方别区界绝而不邻自
孝武所不能征孝宣所不能臣莫不陆詟水慄奔走而
来宾(尔雅曰詟惧/也音之涉反)遂绥哀牢开永昌(绥安也哀牢西南/夷号永平十二年)
(其国王柳猊相率内属/以其地置永昌郡也)春王三朝会同汉京是日也天
子受四海之图籍膺万国之贡珍内抚诸夏外接百蛮

(春王犹左传云春王正月也三朝元日也朝音陟遥反/谓岁之朝月之朝日之朝前书谷永曰今年正月翔日)
(食于三朝之会周礼曰时见曰会殷眺曰/同贾逵注曰膺犹受也诗曰因时百蛮也)乃盛礼乐供
帐置乎云龙之庭陈百僚而赞群后究皇仪而展帝容
(供帐供设帷帐也供音九用反前书曰三辅长无供怅/之劳戴延之记曰端门东有崇贤门次外有云龙门赞)
(引/也)于是庭实千品旨酒万钟列金罍班玉觞嘉珍御太
牢飨(庭实贡献之物也左传孟献子曰臣闻聘而献物/于是有庭实旅百千品言多也说文曰钟器也孔)
(丛子曰尧饮千钟罍酒器也诗曰我姑酌彼/金罍珍八珍也太牢牛羊豕也飨协韵音香)尔乃食举
雍彻太师奏乐陈金石布丝竹钟鼓铿锵管弦晔煜(食/举)

(谓当食举乐也蔡邕礼乐志曰大予乐郊祀陵庙殿中/诸食举乐也雍诗篇名也谓食讫歌雍诗以彻也论语)
(曰三家者以雍彻太师乐官也周礼太师掌六律六吕/以合阴阳之声也铿音苦耕反锵音楚庠反晔煜盛猊)
(也煜/音育)抗五声极六律歌九功舞八佾韶武备太古毕(左/传)
(晏子曰五声六律杜预注云五声宫商角徵羽六律黄/钟太簇姑洗蕤宾夷则无射尚书曰九功惟序九序惟)
(歌九功谓金木水火土榖正德利用厚生也佾舞行也/榖梁传曰天子八佾韶舜乐名武武王乐名太古远古)
(也/)四夷间奏德广所及仱佅兜离罔不具集(间迭也音/古苋反诗)
(国风曰汉广德广所及也郑玄注周礼云四夷之乐东/方曰韎南方曰任西方曰株离北方曰禁禁字书作仱)
(音渠禁反佅音摩葛反周礼/仱作禁佅作韎兜作㭑也)万乐备百礼暨皇欢浃群

臣醉降烟煴调元气然后撞钟告罢百僚遂退(万乐百/礼盛言)
(之也暨至也易曰天地絪缊万物化醇礼统曰天地者/元气之所生万物之祖尚书大传曰天子将入撞蕤宾)
(之钟左五钟皆/应撞音直江反)于是圣上亲万方之欢娱久沐浴乎膏
泽惧其侈心之将萌而怠于东作也(尚书曰平秩东作/注云岁起于春而)
(始就/耕)乃申旧章下明诏命有司班宪度昭节俭示太素
(诗大雅曰率由旧章郑玄注云旧典文章左传臧哀伯/曰大路越席大羹不和昭其俭也列子曰太素者质之)
(始/也)去后宫之丽饰损乘舆之服御除工商之淫业兴农
桑之上务遂令海内弃末而反本背伪而归真女修织

纴男务耕耘器用陶匏服尚素玄耻纤靡而不服贱奇
丽而不珍捐金于山沈珠于渊(前书文帝诏曰农天下/之本也而人或不务本)
(而事末音义曰夲农也末贾也背伪去雕饰也归真尚/质素也杜预注左传曰织纴织缯布也礼记曰器用陶)
(匏陶瓦器也匏瓠也陆贾新语曰圣人不用珠玉而宝/其身故舜弃黄金于崭岩之山捐珠玉于五湖之川以)
(杜淫邪/之欲也)于是百姓涤瑕荡秽而镜至清形神寂寞耳目
不营嗜欲之原灭廉正之心生莫不优游而自得玉润
而金声(瑕秽犹过恶也扬雄集曰涤瑕荡秽淮南子曰/形者生之舍神者生之制也又曰和顺以寂寞)
(尚书曰弗役耳目百度惟贞淮南子曰吾所谓有天下/者自得而已礼记孔子曰君子比德于玉焉温润而泽)

(仁也孟子曰孔/子德如金声也)是以四海之内学校如林庠序盈门献
酬交错俎豆莘莘下舞上歌蹈德咏仁(前书平帝立举/学官郡国曰学)
(县道邑及侯国曰校乡曰庠聚曰序诗曰献酬交错莘/莘众多也音所巾反礼记曰歌者在上贵人声也又嗟)
(叹之不足故手之舞之足之蹈之○刘/邠曰注平帝立举学官案文多一举字)登降饫宴之礼
既毕因相与嗟叹玄德谠言弘说咸含和而吐气颂曰
盛哉乎斯世(诗曰饮酒之饫毛苌注云不脱屦升堂谓/之饫饫私也尚书曰玄德升闻字林曰谠)
(美言也/音党)今论者但知诵虞夏之书咏殷周之诗讲羲文
之易论孔氏之春秋罕能精古今之清浊䆒汉德之所

由(伏羲画八卦文王作卦辞孔/子作春秋清浊犹善恶也)唯子颇识旧典又徒驰
骋乎末流温故知新已难而知德者鲜矣(末流犹下流/也谓诸子也)
(前书曰不入于道德放纵于末流论语孔子曰/温故知新可以为师矣又曰由知德者鲜矣)且夫辟
界西戎险阻四塞修其防禦孰与处乎土中平夷洞达
万方辐凑(辟远也音匹亦反战国策苏秦说孟尝君曰/秦四塞之国也高诱注云四面有山关之固)
(故曰四塞之国防禦谓关禁也辐凑如辐之凑于毂也/前书武帝诏吾丘寿王曰子在朕前之时知略辐凑也)
秦领九嵏泾渭之川曷若四渎五岳带河溯洛图书之
渊(四渎江河淮济也河图曰天有四表以布精魄地有/四渎以出图书尔雅曰泰山为东岳衡山为南岳华)

(山为西岳恒山为北岳图书之渊谓/河洛也易系辞曰河出图洛出书也)建章甘泉馆御列
仙孰与灵台明堂统和天人(馆御谓设台以进御神仙/也礼含文嘉曰礼天子灵)
(台以考观天人之/际法阴阳之会也)太液昆明鸟兽之囿曷若辟雍海流
道德之富(三辅黄啚曰辟雍水/四周于外象四海也)游侠踰侈犯义侵礼孰
与同履法度翼翼济济也(游侠即西宾云乡曲豪俊游/侠之雄踰侈谓列肆侈于姫)
(姜等也尔雅曰翼翼敬也诗曰济/济多士毛苌注云济济多威仪也)子习秦阿房之造天
而不知京洛之有制也识函谷之可关而不知王者之
无外也(史记曰秦始皇作阿房宫造/至也公羊传曰王者无外也)主人之辞未终西

都宾矍然失容逡巡降阶惵然意下捧手欲辞主人曰
复位今将喻子五篇之诗(说文曰矍视遽之猊音许缚/反周书曰临摄以威而惵惵)
(者犹恐惧也音/徒颊反喻告也)宾既卒业乃称曰美哉乎此诗义正乎
扬雄事实乎相如非惟主人之好学盖乃遭遇乎斯时
也(扬雄作长杨羽猎赋司马相如作子虚上林赋并/文虽藻丽其事迂诞不如主人之言义正事实也)小
子狂简不知所裁既闻正道请终身诵之其诗曰(论语/孔子)
(曰吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁/之又曰不忮不求何用不臧子路终身诵之)
明堂诗　于昭明堂明堂孔阳圣皇宗祀穆穆煌煌(于/音)

(乌叹美之辞也诗周颂曰于昭于天孔甚也阳明也国/风曰我朱孔阳圣皇宗祀谓祭光武于明堂也诗曰穆)
(穆煌煌宜君宜王穆穆/犹敬也煌煌犹美也)上帝宴飨五位时序谁其配之
世祖光武(前书曰天神贵者太一太一佐曰五帝五位/五帝也河图曰苍帝威灵仰赤帝赤熛怒黄)
(帝含枢纽白帝白招矩黑帝叶光纪扬雄河东/赋曰灵祗既飨五位时序谓各依其方而祭之)普天率
土各以其职猗与缉熙允怀多福(诗小雅曰溥天之下/莫非王土率土之滨)
(莫非王臣溥亦普也孝经曰四海之内各以其职来助/祭诗商颂曰猗与那与猗美也允信也怀来也诗大雅)
(曰聿怀/多福)
辟雍诗　乃流辟雍辟雍汤汤圣皇莅止造舟为梁(汤/汤)

(水流猊莅临也诗小雅曰方叔莅止大雅曰造舟为/梁毛苌注云天子造舟造至也谓连舟为浮梁也)皤
皤国老乃父乃兄抑抑威仪孝友光明(说文曰皤皤老/人貌也音步何)
(反孝经援神契曰天子尊事三老兄事五更抑抑美/也诗曰威仪抑抑尔雅曰善父母为孝善兄弟为友)于
赫太上示我汉行鸿化惟神永观厥成(于赫叹美也太/上谓太古立德)
(贤圣之人并著养老之礼今我汉家遵行之也鸿大也/文子曰执玄德于心化驰如神诗周颂曰我客戾止永)
(观厥成尔雅/曰观示也)
灵台诗　乃经灵台灵台既崇帝勤时登爰考休徵(诗/大)
(雅曰经始灵台崇高也时登/以时登之休美也徵验也)三光宣精五行布序习习

祥风祁祁甘雨(三光日月星也宣布也精明也五行水/火金木土布序谓各顺其性无谬沴也)
(习习和也诗小雅曰习习谷风礼斗威仪曰君政颂平/则祥风至宋均注曰即景风也祁祁徐也诗小雅曰兴)
(雨祁祁尚书考灵耀曰/荧惑顺行甘雨时也)百谷溱溱庶卉蕃芜屡惟丰年
于皇乐胥(百言非一也尚书洪范曰百谷用成溱溱盛/猊尚书曰庶草蕃芜尔雅曰蕃芜丰也诗周)
(颂曰绥万邦屡丰年又曰于皇时周于音乌诗小/雅曰君子乐胥受天之祜注云胥有才智之名)
宝鼎诗　岳修贡兮川效珍吐金景兮歊浮云宝鼎见
兮色纷缊焕其炳兮被龙文(谓永平六年王雒山得宝/鼎庐江太守献之景光也)
(说文曰歊气出猊音火骄反史记/曰秦武王与孟悦举龙文之鼎)登柤庙兮享圣神昭

灵德兮弥亿年(时明帝诏曰其以礿祭之日陈鼎于庙/以备器用弥终也万万曰亿尚书曰公)
(其以予万亿/年敬天之休)
白雉诗　启灵篇兮披瑞图获白雉兮效素乌(灵篇谓/河洛之)
(书也固集此题篇云白雉/素乌歌故兼言效素乌)发皓羽兮奋翘英容絜朗兮
于淳精(皓白也翘尾也春秋元/命包曰乌者阳之精)章皇德兮侔周成永延
长兮膺天庆(章明也侔等也孝经援神契曰周/成王时越裳献白雉庆读曰卿)及肃宗
雅好文章固愈得幸数入读书禁中或连日继夜每行
巡狩辄献上赋颂朝廷有大议使难问公卿辩论于前

赏赐恩宠甚渥固自以二世才术位不过郎(二代谓/彪及固)感
东方朔扬雄自论以不遭苏张范蔡之时作宾戏以自
通焉(东方朔答客难曰使苏秦张仪与仆并生曾不得/掌故安敢望侍郎乎扬雄解嘲曰范睢魏之亡命)
(也蔡泽山东之匹夫也有谈范蔡于许/史之间则狂矣固所作宾戏事见前书)后迁玄武司马
(续汉志曰宫掖门每门司马一人/秩比千石玄武司马主玄武门)天子会诸儒讲论五
经作白虎通德论令固撰集其事(章帝建初四年诏诸/王诸儒会白虎观讲)
(议五经/同异)时北单于遣使贡献求欲和亲诏问群僚议者
或以为匈奴变诈之国无内向之心徒以畏汉威灵逼

惮南虏(南匈/奴也)故希望报命以安其离叛今若遣使恐失
南虏亲附之欢而成北狄猜诈之计不可固议曰窃自
惟思汉兴以来旷世历年兵缠夷狄尤事匈奴绥御之
方其涂不一或修文以和之或用武以征之或卑下以
就之(文帝与匈奴通关市妻/以汉女增厚其赂也)或臣服而致之(宣帝时匈/奴稽首臣)
(服遣子/入侍)虽屈申无常所因时异然未有拒绝弃放不与
交接者也故自建武之始复修旧典数出重使前后相
继(建武二年日逐王遣使诣渔阳请和亲使中郎将李/茂报命二十六年遣中郎将段郴授南单于印绶)

至于其末始乃暂绝永平八年复议通之而廷争连日
异同纷回多执其难少言其易先帝圣德远览瞻前顾
后遂复出使事同前世(先帝谓明帝也永平八年遣/越骑司马郑众报使北匈奴)以
此而推未有一世阙而不修者也今乌桓就阙稽首译
官康居月氐自远而至匈奴离析名王来降三方归服
不以兵威此诚国家通于神明自然之徵也臣愚以为
宜依故事复遣使者上可继五凤甘露致远人之会(宣/帝)
(五凤三年单于名王将众五万馀人来降称臣/朝贺甘露元年匈奴呼韩邪遣子右贤王入侍)下不失

建武永平羁縻之义虏使再来然后一往既明中国主
在忠信且知圣朝礼义有常岂可逆诈示猜孤其善意
乎绝之未知其利通之不闻其害设后北虏稍彊能为
风尘(相侵扰则/风尘起)方复求为交通将何所及不若因今施
惠为策近长固又作典引篇述叙汉德(典谓尧典引犹/续也汉承尧后)
(故述汉德/以续尧典)以为相如封禅靡而不典(文虽靡丽而/体无古典)扬雄
美新典而不实(体虽典则而其事虚/伪谓王莽事不实)盖自谓得其致焉
其辞曰太极之原两仪始分烟烟煴煴有沈而奥有浮

而清(易系辞曰易有太极是生两仪又曰天地絪缊万/物化醇蔡邕曰絪缊阴阳和一相扶猊也奥浊也)
(易乾凿度曰清轻者/为天浊沈者为地)沈浮交错庶类混成(庶类万物也/混犹同也老)
(子曰有物混/成先天地生)肇命人主五德初始同乎草昩玄混之中
(人主谓天子也尚书曰成汤简代夏作民主五德五行/也初始谓伏义始以木德王也木生火故神农以火德)
(五行相生周而复始草昧谓草创暗昧也易曰/天地草昧幽玄混沌之中谓三皇初起之时也)踰绳越
契寂寥而亡诏者系不得而缀也(易系辞曰上古结绳/而化后代圣人易之)
(以书契踰越并过也诏告也言过绳契以上既无父子/故寂寥而无文诰系谓易系辞也故易系而不得缀连)
(也/)厥有氏号绍天阐绎者(氏号谓太昊号庖牺氏炎帝/号神农氏黄帝号轩辕氏之)

(类绍继也谓王者继/而作阐开也绎陈也)　莫不开元于太昊皇初之首上
哉夐乎其书犹可得而修也(易曰帝出于震始以木德/王天下故曰皇初之首又)
(曰古者庖牺氏之王天下也仰则观象于/天俯则观法于地是其书可得而修也)亚斯之世通
变神化函光而未曜(亚斯之代谓少昊颛顼高辛等虽/通变神化而易系不载其事故曰)
(函光/未曜)若夫上稽乾则降承龙翼而炳诸典谟以冠德卓
踪者莫崇乎陶唐(稽考乾天也论语孔子曰惟天为大/惟尧则之龙翼谓稷契等为尧之羽)
(翼易乾上九曰用九见群龙无首吉郑玄注云六爻皆/体龙群龙象也谓禹与稷契咎陶之属并在于朝炳明)
(也典谟谓尧典皋陶谟也为道德之冠首踪/迹之卓异者莫异于陶唐尔雅曰崇高也)陶唐舍胤

而禅有虞虞亦命夏后稷契熙载越成汤武(舍胤谓尧/舍其胤子)
(丹朱而禅于舜舜亦舍其子商均而禅禹书曰熙帝之/载孔安国注云熙广也载事也言稷契并能广立功事)
(于尧舜之朝越于也于是成其子孙汤武之/业并得为天子也汤契之后武王后稷之后)股肱既周
天乃归功元首将授汉刘(股肱谓稷契也既周谓其子/孙并周遍得为天子元首尧)
(也言天更归功于尧/又将授汉以帝位)俾其承三季之荒末值亢龙之灾
孽悬象暗而恒文乖彝伦斁而旧章缺(俾使也三季三/王之季也易乾)
(文言曰亢龙有悔穷之灾也孽亦灾也易曰悬象著明/莫大于日月乖谓失于常度也伦理也斁败也尚书曰)
(彝伦攸斁旧章/缺谓秦燔诗书)故先命玄圣使缀学立制宏亮洪业表

相祖宗赞扬迪哲备㦲灿烂真神明之式也(玄圣谓孔/丘也春秋)
(演孔啚曰孔子母徵在梦感黑帝而生故曰玄圣庄子/曰恬澹玄圣素王之道缀学立制谓为汉家法制也宏)
(洪并大也亮信也表明也相助也迪蹈也哲智也言赞/扬蹈履哲智之君谓高祖等也尚书曰兹四人迪哲灿)
(烂盛明也/式法也)虽前圣皋夔衡旦密勿之辅比兹褊矣(皋皋/陶也)
(夔舜之典乐者衡谓阿衡即伊尹也旦周公也密/勿犹黾勉也兹谓孔子言皋夔等比之为褊小矣)是以
高光二圣辰居其域时至气动乃龙见渊跃(论语孔子/曰譬如北)
(辰居其所而众星拱之时至气动谓高祖聚彤云于砀/山光武发佳气于白水易乾卦九二曰见龙在田九四)
(曰或跃在渊/并喻汉初起)拊翼而未举则威灵纷纭海内云蒸雷动

电熛胡缢莽分不莅其诛(拊翼以鸡为喻言知将旦则/鼓其翼而鸣前书曰张陈之)
(交拊翼俱起以喻高祖光武也纷纭盛猊也如云之蒸/言天下英杰为汉者多矣熛光也胡缢谓胡亥缢死也)
(莽分谓公宾就斩莽也莅临也言天/下先为汉诛之高祖光武不亲临也)然后钦若上下恭
揖群后正位度宗有于德不台渊穆之让靡号师矢敦
奋撝之容(尚书曰钦若昊天钦敬也若顺也上下谓天/地也书曰格于上下群后诸侯也易曰君子)
(正位凝命也尚书曰延入翼室恤度宗度居也宗尊也/前书曰舜让于德不台音义曰台读曰嗣言二祖初即)
(位居尊之时并让言于德不能嗣成帝功有此渊深穆/敬之让高祖初即位曰寡人闻帝者贤者有也虚言无)
(实之名非所取也光武即位固辞至于再三靡无也矢/陈也敦犹迫逼也诗云矢于牧野又曰敷敦淮濆言汉)

(取天下无号令陈师敦迫奋武撝旄之容诗曰奋伐荆/楚尚书曰王秉白旄以麾撝亦麾也言并天人所推不)
(尚威/力也)盖以膺当天之正统受克让之归运蓄炎上之烈
精蕴孔佐之弘陈云尔(正统谓汉承周为火德尚书尧/典曰允恭克让谓汉承尧克让)
(之后归运谓尧归运于汉也炎上谓火德烈精言盛也/蕴藏也孔佐谓孔丘制作春秋及纬书以佐汉也即春)
(秋演孔啚曰卯金刀名为刘中国东南出荆/州赤帝后次代周是也谓大陈汉之期运也)洋洋乎若
德帝者之上仪诰誓所不及已(洋洋美也若如也仪法/也谓如此美德可谓五)
(帝之上法也谷梁传曰诰誓不及五帝盟诅不及三王/交质不及五伯上下不相信服方有诰誓五帝之时上)
(下和睦故/誓不及)铺观二代洪纤之度其赜可探也(铺遍也二/代殷周也)

(洪纤犹大小也度法度也赜幽深也言/遍观殷周大小之法其幽深可探知之)并开迹于一匮
同受侯甸之所服奕世勤民以伯方统牧(孔子曰譬如/平地虽覆一)
(匮郑玄注云匮盛土笼也侯服甸服谓诸侯也汤为桀/之诸侯文王为纣之诸侯奕犹重也自契至汤十四代)
(后稷至文王十五代并积勤劳于人也伯方犹/方伯也谓汤为夏伯文王为殷伯并统领州牧)乘其命
赐彤弧黄戚之威用讨韦顾黎崇之不格(周礼九命作/伯彤弧赤弓)
(黄戚黄金饰斧也礼记曰诸侯赐弓矢然后专征伐赐/斧钺然后菽韦顾并国名汤灭之诗殷颂曰韦顾既伐)
(黎崇亦国名史记文王伐崇/尚书曰西伯既戡黎格来也)至乎三五华夏京迁镐亳
遂自北面虎离其师革灭天邑(三五未详京师京都也/武王都镐汤都亳诗云)

(宅是镐京武王成之尚书曰汤始居亳从先王居自从/也北面谓臣也汤武并以臣伐君史记曰如虎如罴如)
(豺如离于商郊音义曰离与螭同革改也易曰汤武革/命天邑天子所都也尚书曰肆予敢求尔于天邑商○)
(刘攽曰注京师京都/也案文多一师字)是故义士伟而不敦武称未尽护
有惭德不其然与(左传曰武王克商迁九鼎于洛邑义/士犹曰薄德杜预注曰伯夷之属也)
(史记曰伯夷叔齐逢武王伐纣叩马諌曰以臣弑君可/谓仁乎伟犹异也敦厚也武周武王乐也论语孔子曰)
(谓武尽美矣未尽善也护汤乐也左传延陵季子聘/鲁观乐见舞大护者曰圣人之弘也而犹有惭德)然
犹于穆猗那翕纯皦绎以崇严祖考殷荐宗祀配帝发
祥流庆对越天地者舄奕乎千载岂不克自神明哉(于/叹)

(辞也穆美也叹美周家之德诗周颂曰于穆清庙猗亦/叹之辞也那多也叹美汤之德多也殷颂曰猗与那与)
(论语子语鲁太师乐曰乐其可知也始作翕如也纵之/纯如也皦如也绎如也以成何晏注曰翕盛也纯和谐)
(也皦其音莭明也郑玄注云绎调达之猊此言殷周之/代尚有于穆猗那之颂播之于翕纯皦绎之乐尊祖严)
(父宗祀配天于明堂之中诗商颂曰浚哲惟啇长发其/祥言发祯祥以流庆于子孙周颂曰秉文之德对越在)
(天舄奕犹蝉/联不绝也)诞略有常审言行于篇籍光藻朗而不渝
尔(诞大也言殷周二代改化之迹大略有常也篇籍谓/诗书也朗明也渝变也言光彩文藻朗明而不变耳)
(其馀殊异不/能及于汉也)矧夫赫赫圣汉巍巍唐基溯测其源乃先
孕虞育夏甄殷陶周(矧况也汉承唐虞之基逆流曰溯/孕怀也育养也甄陶谓造成也前)

(书音义曰陶人作瓦器谓之甄言虞夏殷周之先祖并/尝为尧臣○刘攽曰注汉承唐虞之基案注解唐基耳)
(何故辄出虞/字明当作尧)然后宣二祖之重光袭四宗之缉熙神灵
日烛光被六幽仁风翔乎海表威灵行于鬼区慝亡迥
而不泯微胡琐而不颐(二祖高祖世祖也尚书曰宣重/光袭重也四宗文帝为太宗武)
(帝为代宗宣帝为中宗明帝为显宗烛照也言如日之/照六幽六合幽远之地鬼区远方也易曰高宗伐鬼方)
(慝恶也迥远也泯灭也琐小也颐养也言凶/恶者无远而不灭微细者何小而不养也)故夫显定
三才昭登之绩匪尧不兴铺闻遗策在下之训匪汉不
弘(三才天地人也易曰兼三才而两之登升也绩功也/言升天之功非尧不能兴也尚书曰昭升于上铺布)

(也遗策尧之馀策谓尧典也在下谓后代子/孙也言尧典为子孙之训非汉不能弘大也)厥道至乎
经纬乾坤出入三光外运混元内浸豪芒性类循理品
物咸亨其已久矣(经纬天地言阴阳交泰也出入三光/言日月星得其度也混元天地之总)
(名也豪芒纤微也老子曰和阴阳节四时润乎草木浸/乎金石毫毛润泽性生也循顺也含生之颎皆顺于理)
(尚书曰别生分类品物万殊亨/通也易曰含弘光大品物咸亨)盛哉皇家帝世德臣列
辟功君百王荣镜宇宙尊无与抗(皇家帝代谓汉家历/代也列辟谓古之帝)
(王也言汉家德可以臣彼列辟功可以君彼百王相如/封禅书曰历选列辟镜犹光明也抗犹敌也读曰康)
乃始虔巩劳谦兢兢业业贬成抑定不敢论制作(尔雅/曰虔)

(巩固也易曰劳谦君子有终吉言帝固为劳谦也兢兢/戒慎也业业危惧也礼记曰王者功成作乐理定制礼)
(今不敢论制礼作乐/之事言谦之甚也)至令迁正黜色宾监之事焕扬宇
内而礼官儒林屯朋笃论之士而不传祖宗之彷佛虽
云优慎无乃葸欤(迁正改正朔也黜色易服色也宾谓/殷周二王之后谓汉之宾监视也视)
(殷周之事以为监戒论语孔子曰周监于二代屯众也/朋群也不传谓不制作篇藉以纪功德也彷佛犹梗槩)
(也论语孔子曰慎而无礼则葸郑玄注云葸/质悫猊也言虽优游谦慎无乃太质悫也)于是三事
岳牧之僚佥尔而进曰陛下仰监唐典中述祖则俯蹈
宗轨(三事三公/也佥皆也)躬奉天经惇睦辩章之化洽(天经谓孝/也孔子曰)

(夫孝天之经谓章帝初即位四时禘袷宗祀于明堂也/尚书曰惇叙九族又曰九族既睦辩章百姓郑玄注云)
(辩别也章明也惇厚也睦亲也章帝性/笃爱不忍与诸王乖离皆留京师也)巡靖黎蒸怀保
鳏寡之惠浃(巡抚也靖安也黎蒸皆众也怀思也保安/也浃洽也尚书曰怀保小人惠鲜鳏寡谓)
(章帝在位凡四巡狩赐人爵/鳏寡孤独不能自存者粟)燔瘗县沈肃祗群神之礼
备(尔雅曰祭天曰燔柴祭地曰瘗埋祭山曰庋县祭川/曰浮沈肃祗恭敬也封禅书曰汤武至尊不失肃敬)
(元和中诏曰朕巡狩岱宗/柴望山川庋音居毁反)是以凤凰来仪集羽族于观
魏肉角驯毛宗于外囿扰缁文皓质于郊升黄晖采鳞
于沼甘露霄零于丰草三足轩翥于茂树(尚书曰凤凰/来仪元和二)

(年诏曰乃者凤凰鸾鸟比集七郡羽族谓群鸟随之也/观魏门阙也肉角谓麟也伏侯古今注曰建初二年北)
(海得一角兽大如麇有角在耳间端有肉又元和二年/麒麟见陈一角端如葱叶色赤黄耰驯也缁文皓质谓)
(驺虞也说文曰驺虞白虎黑文尾长于身古今注曰元/和三年白虎见彭城黄晖采鳞谓黄龙也建初五年有)
(八黄龙见于零陵古今注曰元和二年甘露/降河南三足乌集沛国轩翥谓飞翔上下也)若乃嘉谷
灵草奇兽神禽应图合牒穷祥极瑞者朝夕坰牧日月
邦畿卓荦乎方州羡溢乎要荒(嘉谷嘉禾灵草芝属古/今注曰元和二年芝生)
(沛如人冠大坐状章和九年诏曰嘉榖滋生芝草之类/岁月不绝奇兽神禽谓白虎白雉之属也建初七年获)
(白鹿元和元年日南献生犀白雉言应于瑞图又合乎/史谍也坰牧郊野也卓荦殊绝也羡音以战反○刘攽)

(曰注如人冠大坐案文大/当作衣冠如人衣冠坐也)昔姬有素雉朱乌玄秬黄□
之事耳君臣动色左右相趋济济翼翼峨峨如也(孝经/援神)
(契曰周成王时越裳来献白雉朱乌谓赤乌也尚书中/候曰大子发渡孟津有火自天止于王屋流为赤乌玄)
(秬黑黍也诗大雅曰诞降嘉种惟秬惟秠黄□麦也谓/赤乌衔牟麦而至也诗颂曰贻我来牟诗大雅曰济济)
(多士又曰惟此文王小/心翼翼又曰奉璋峨峨)盖用昭明寅畏承聿怀之福亦
以宠灵文武贻燕后昆覆以懿铄岂其为身而有颛辞
也(诗大雅曰昭明有融寅敬也尚书曰严恭寅畏聿述/也怀思也诗大雅曰昭事上帝聿怀多福贻遗也燕)
(安也后昆子孙也言此并以光宠神灵文王武王之德/遗燕安于子孙也诗大雅曰贻厥孙谋以燕翼子覆犹)

(重也懿铄并美也诗大雅曰我求懿德又曰于铄王师/言诗人歌颂周之盛德当成康之时其成王康王岂独)
(为身而有自专之辞也并上宠文武之业下遗子孙之/基也言今章帝既获符瑞之应亦宜同成康之事也)
若然受之宜亦勤恁旅力以充厥道启恭馆之金縢御
东序之秘宝以流其占(受之谓汉受此符瑞也说文曰/恁念也音人甚反旅陈也允当)
(也恭肃之馆谓庙中也金縢以金缄匮藏符瑞之书于/其中也御犹陈也东序东箱也秘宝谓河啚之属尚书)
(曰天球河啚在东序孔安国注曰河啚八卦是也/言启金縢之书及河啚之卦以占之也流犹遍也)夫图
书亮章天哲也孔猷先命圣孚也体行德本正性也逄
吉丁辰景命也(啚书河啚洛书也亮信章明哲智言天/便啚书者为天子所知也孔孔丘也猷)

(啚也孚信也孔丘之啚先命汉家当须封禅此圣人之/信也体行犹躬行也孔子曰夫孝德之本也易曰乾道)
(变化各正性命丁当也辰时也景大也逄休/吉之代当封禅之时此为天子之大命也)顺命以创
制定性以和神答三灵之繁祉展放唐之明文兹事体
大而允寤寐次于圣心瞻前顾后岂蔑清庙惮敕天乎
(命谓符瑞也荅对也三灵天地人之神也繁多也祉福/也展陈也放效也音甫往反效唐尧之文谓封禅也尚)
(书璇玑钤曰平制礼乐放唐之文兹事谓封禅之事大/而且信次止也寤寐常止于圣心言不可忘之也前谓)
(前代帝王后谓子孙也蔑轻也弹难也敕正也言封禅/之事皆述祖宗之德今乃推让岂轻清庙而难正天命)
(乎尚书曰敕天/之命惟时惟几)伊考自邃古乃降戾爰兹作者七十有

四人有不俾而假素罔光度而遗章今其如台而独阙
也(伊维也邃古犹远古也楚词曰邃古之初戾至也言/自远古以来至于此也作者谓封禅者史祀管仲曰)
(自古封禅七十二君并武帝及光武为七十四君俾使/也有天下不使其封禅而假为竹素之文者无有光扬)
(法度而弃其文章不封禅者也/台我也今其如我何独阙也)是时圣上固已垂精游
神包举蓺文屡访群儒谕咨故老与之乎斟酌道德之
渊源肴覈仁义之林薮以望元符之臻焉(圣上谓章帝/也论告咨谟)
(也道德仁义人所常行故以酒食为喻焉渊源林薮喻/深邃也元天也符瑞也诗曰肴核惟旅覈亦核也谓果)
(实之/属)既成群后之谠辞又悉经五繇之硕虑矣将絣万

嗣炀洪晖奋炎景扇遗风播芳烈久而愈新用而不竭
汪汪乎丕天之大律其畴能亘之哉唐哉皇哉皇哉唐
哉(谠直言也繇兆辞音胄左传曰先王卜征五年而岁/习其祥不习则增修其德而改卜硕大也虑思也广)
(雅曰絣续也音方盟反景大也炎谓火德汪汪犹深也/今文尚书泰誓篇曰立功立事可以永年丕天之大律)
(郑玄注云丕大也律法也畴谁也亘犹竟也唐/哉谓尧也皇哉谓汉也言唯唐与汉唯汉与唐)固后以
母丧去官永元初大将军窦宪出征匈奴以固为中护
军与参议北单于闻汉军出遣使款居延塞欲修呼韩
邪故事朝见天子请大使宪上遣固行中郎将事将数

百骑与虏使俱出居延塞迎之会南匈奴掩破北庭(永/元)
(二年南单于出鸡鹿塞击/北匈奴于河云大破之)固至私渠海闻虏中乱引还
及窦宪败固先坐免官固不教学诸子诸子多不遵法
度吏人苦之初洛阳令种兢尝行固奴干其车骑吏推
呼之奴醉骂兢大怒畏宪不敢发心衔之及窦氏宾客
皆逮考兢因此捕系固遂死狱中时年六十一诏以谴
责兢抵主者吏罪固所著典引宾戏应讥诗赋铭诔颂
书文记论议六言在者凡四十一篇

论曰司马迁班固父子其言史官载籍之作大义粲然
著矣论者咸称二子有良史之才迁文直而事覈固文
赡而事详若固之序事不激诡不抑抗(激扬也诡毁也/抑退也抗进也)
赡而不秽详而有体使读之者亹亹而不厌信哉其能
成名也(尔雅曰舋/亹犹勉也)彪固讥迁以为是非颇谬于圣人(言/迁)
(所是非皆与圣人乖谬即崇黄老/而薄五经轻仁义而贱守莭是也)然其论议常排死节
否正直而不叙杀身成仁之为美(固序游侠传曰剧孟/郭解之徒驰骛于闾)
(阎虽其陷于刑辟自与杀身成名若季路仇牧而不悔/也古之正法五伯三王之罪人六国五伯之罪人四豪)

(者又六国之罪人况于郭解之伦以匹/夫之细窃杀生之权其罪不容于诛也)则轻仁义贱守
节愈矣(愈犹/甚也)固伤迁博物洽闻不能以智免极刑(谓下/蚕室)
然亦身陷大戮(此已上略/华峤之辞)智及之而不能守之(论语孔/子之言)
(也言有智而不/能自守其身)呜呼古人所以致论于目睫也(史记齐/使者至)
(越曰幸也越之不亡也吾不遗其智之如目见毫毛而/不见其睫也今越王知晋之失计不自知越人之过是)
(目论也言班固讥迁被/刑而不知身自遇祸)
赞曰二班怀文裁成帝坟(沈约宋书曰初谢俨作此赞/云裁成典坟以示范晔晔改)
(为帝/坟)比良迁董(谓司马迁董狐也左传/曰董狐古之良史也)兼丽卿云(司马/长卿)

(扬子/云)彪识王命固迷世纷
　
　
　
　
　
　
　后汉书卷七十下