钦定四库全书
　后汉书卷五十八上
　　宋　　宣　　城　　太　　守范　煜撰
　　唐　　章　　怀　　太　　子　　贤注
　桓冯列传第十八上
　　桓谭传
桓谭字君山沛国相人也(相县名故城在今/徐州符离县西北)父成帝时
为太乐令谭以父任为郎因好音律(宫商角徵羽谓之/五声声成文谓之)

(音律谓六律黄钟太蔟/姑洗蕤宾夷则无射)善鼓琴博学多通遍习五经皆
诂训大义不为章句(说文曰诂训古言也章句/谓离章辨句委曲枝𣲖也)能文章
尤好古学数从刘歆扬雄辩析疑异性嗜倡乐(倡俳/优也)简
易不脩威仪而憙非毁俗儒由是多见排抵(抵击也/音纸)哀
平间位不过郎傅皇后父孔乡侯晏深善于谭(傅皇后/哀帝后)
是时高安侯董贤宠幸女弟为昭仪皇后日已疏晏嘿
嘿不得意谭进说曰昔武帝欲立卫子夫阴求陈皇后
之过(子夫卫皇后也本平阳主家讴者得幸于武帝生/男据遂立为皇后陈皇后武帝姑长公主嫖女也)

(擅宠十馀年无子闻子夫得幸几死者数焉上怒遂/挟妇人媚道事觉废居长门宫嫖音匹妙反见前书)而
陈后终废子夫竟立今董贤至爱而女弟尤幸殆将有
子夫之变可不忧哉晏惊动曰然为之奈何谭曰刑罚
不能加无罪邪枉不能胜正人夫士以才智要君女以
媚道求主皇后年少希更艰难或驱使医巫外求方技
此不可不备又君侯以后父尊重而多通宾客必借以
重埶贻致讥议不如谢遣门徒务执谦悫此脩已正家
避祸之道也晏曰善遂罢遣常客(常或/作宾)入白皇后如谭

所戒后贤果风太医令真钦使求傅氏罪过遂逮后弟
侍中喜(○刘攽曰按傅喜/非后弟当是嘉)诏狱无所得乃解故傅氏终
全于哀帝之时及董贤为大司马闻谭名欲与之交谭
先奏书于贤说以辅国保身之术贤不能用遂不与通
当王莽居摄篡弑之际天下之士莫不竞褒称德美作
符命以求容媚谭独自守默然无言莽时为掌乐大夫
更始立召拜太中大夫世祖即位徵待诏上书言事失
旨不用后大司空宋弘荐谭拜议郎给事中因上疏陈

时政所宜曰臣闻国之废兴在于政事政事得失由乎
辅佐辅佐贤明则俊士充朝而理合世务辅佐不明则
论失时宜而举多过事夫有国之君俱欲兴化建善然
而政道未理者其所谓贤者异也昔楚庄王问孙叔敖
曰寡人未得所以为国是也(庄王名旅穆王啇臣之子/也孙叔敖楚贤相也言欲)
(为国于是未/知何以得之)叔敖曰国之有是众所恶也恐王不能定
也王曰不定独在君亦在臣乎对曰君骄士曰士非我
无从富贵士骄君曰君非士无从安存人君或至失国

而不悟士或至饥寒而不进君臣不合则国是无从定
矣庄王曰善愿相国与诸大夫共定国是也(事见/新序)盖善
政者视俗而施教察失而立防威德更兴文武迭用然
后政调于时而躁人可定(躁犹动也谓躁/挠不定之人也)昔董仲舒言
理国譬若琴瑟其不调者则解而更张(事见/前书)夫更张难
行而拂众者亡(拂违也音/扶弗反)是故贾谊以才逐而晁错以
智死(贾谊洛阳人也事文帝为博士每诏令下诸老先/生未能言谊尽为之对人人各如其意所出绛灌)
(之属害之文帝亦疏之乃以谊为长沙太傅晁错颍川/人也事文帝为太子家令号曰智囊景帝即位为御史)

(大夫请削诸侯之郡后七国反/以诛错为名遂腰斩错见前书)世虽有殊能而终莫敢
谈者惧于前事也且设法禁者非能尽塞天下之奸皆
合众人之所欲也大抵取便国利事多者则可矣夫张
官置吏以理万人县赏设罚以别善恶恶人诛伤则善
人蒙福矣今人相杀伤虽已伏法而私结怨雠子孙相
报后忿深前至于灭户殄业而俗称豪健故虽有怯弱
犹勉而行之此为听人自理而无复法禁者也今宜申
明旧令若已伏官诛而私相伤杀者虽一身逃亡皆徙

家属于边其相伤者加常二等不得雇山赎罪(雇山解/见光武)
(纪/)如此则仇怨自解盗贼息矣夫理国之道举本业而
抑末利是以先帝禁人二业锢啇贾不得宦为吏(高祖/时令)
(贾人不得衣丝乘车市/井子孙不得宦为吏)此所以抑并兼长廉耻也今富
商大贾多放钱货中家子弟为之保役(中家犹中等也/保役可保信也)
趋走与臣仆等勤收税与封君比入(收税谓举钱输息/利也东观记曰中)
(家子为之保役受计上疏趋走/俯伏譬若臣仆坐而分利也)是以众人慕效不耕而
食至乃多通侈靡以淫耳目今可令诸商贾自相纠告

若非身力所得皆以臧畀告者(畀与也东观记载谭言/曰贾人多通侈靡之物)
(罗纨绮绣杂䌽玩好以淫人耳目而竭尽其财是为下/树奢媒而置贫本也求人之俭约富足何可得乎夫俗)
(难卒变而人不可暴化宜抑其/路使之稍自衰焉畀音必二反)如此则专役一己不敢
以货与人事寡力弱必归功田亩田亩脩则榖入多而
地力尽矣又见法令决事轻重不齐或一事殊法同罪
异论奸吏得因缘为市所欲活则出生议所欲陷则与
死比是为刑开二门也今可令通义理明习法律者校
定科比(科谓事条/比谓类例)一其法度班下郡国蠲除故条如此

天下知方而狱无怨滥矣(方犹/法也)书奏不省是时帝方信
谶多以决定嫌疑又酬赏少薄天下不时安定谭复上
疏曰臣前献瞽言未蒙诏报不胜愤懑冒死复陈愚夫
策谋有益于政道者以合人心而得事理也凡人情忽
于见事而贵于异闻观先王之所记述咸以仁义正道
为本非有奇怪虚诞之事盖天道性命圣人所难言也
自子贡以下不得而闻况后世浅儒能通之乎(论语子/贡曰夫)
(子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而/闻也郑玄注云性谓人受血气以生有贤愚吉凶天道)

(七政变动/之占也)今诸巧慧小才伎数之人增益图书矫称谶
记(伎谓方伎医方之家也数谓数术明堂羲/和史卜之官也图书即谶纬符命之类也)以欺惑贪
邪诖误人主焉可不抑远之哉(东观记载谭书云矫称/孔丘为谶记以误人主)
(也/)臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术甚为明矣(黄白/谓以)
(药化成金银也方/士有方术之士也)而乃欲听纳谶记又何误也其事虽
有时合譬犹卜数只偶之类(言偶/中也)陛下宜垂明听发圣
意屏群小之曲说述五经之正义略雷同之俗语详通
人之雅谋(雷之发声众物同应俗人无是非之心/出言同者谓之雷同礼记曰无雷同)又臣

闻安平则尊道术之士有难则贵介胄之臣(介甲也胄/兜鍪也)
今圣朝兴复祖统为人臣主而四方盗贼未尽归伏者
此权谋未得也臣谭伏观陛下用兵诸所降下既无重
赏以相恩诱或至虏掠夺其财物是以兵长渠率各生
狐疑党辈连结岁月不解古人有言曰天下皆知取之
为取而莫知与之为取(言先饶与之后乃可取之老子/曰将欲废之必固兴之将欲夺)
(之必固/与之)陛下诚能轻爵重赏与士共之则何招而不至
何说而不释何向而不开何征而不剋如此则能以狭

为广以迟为速亡者复存失者复得矣帝省奏愈不悦
其后有诏会议灵台所处(杨衒之洛阳记曰平昌门直/南大道东是明堂大道西是)
(灵台/也)帝谓谭曰吾欲谶决之何如谭默然良久曰臣不
读谶帝问其故谭复极言谶之非经帝大怒曰桓谭非
圣无法将下斩之谭叩头流血良久乃得解出为六安
郡丞(六安郡故城在今/寿州安丰县南)意忽忽不乐道病卒时年七十
馀初谭著书言当世行事二十九篇号曰新论上书献
之世祖善焉(新论一曰本造二王霸三求辅四言体五/见徵六谴非七启窹八袪蔽九正经十识)

(通十一离事十二道赋十三辨惑十四述策十五闵友/十六琴道本造闵友琴道各一篇馀并有上下东观记)
(曰光武读之敕言卷大令/皆别为上下凡二十九篇)琴道一篇未成肃宗使班固
续成之(东观记曰琴道未/毕但有发首一章)所著赋诔书奏凡二十六篇
元和中肃宗行东巡狩至沛使使者祠谭冢乡里以为
荣
　　冯衍传
冯衍字敬通京兆杜陵人也(东观记曰其先上党潞/人曾祖父奉世徙杜陵)祖
野王元帝时为大鸿胪(野王字君卿奉世之长子也东/观记曰野王生座袭父爵为关)

(内侯座生衍华峤书曰衍祖父立/生满年十七丧父早卒满生衍)衍幼有奇才年九岁
能诵诗至二十而博通群书王莽时诸公多荐举之者
衍辞不肯仕时天下兵起莽遣更始将军廉丹讨伐山
东丹辟衍为掾与俱至定陶莽追诏丹曰仓廪尽矣府
库空矣可以怒矣可以战矣将军受国重任不捐身于
中野无以报恩塞责丹惶恐夜召衍以书示之衍因说
丹曰衍闻顺而成者道之所大也逆而功者权之所贵
也(于正道虽违逆而事有成功者/谓之权所谓反经合义者也)是故期于有成不问

所由论于大体不守小节昔逄丑父伏轼而使其君取
饮称于诸侯(左氏传齐晋战于鞍晋卿韩厥逐及齐侯/齐臣逄丑父乃与齐侯易位使齐侯御车)
(韩厥将及齐侯丑父令齐侯如华泉取饮韩厥乃献丑/父于郤克郤克将戮之呼曰自今无有代其君任患者)
(有一于此将为戮乎郤子曰人不难以死/免其君我戮之不祥赦之以劝事君者)郑祭仲立突
而出忽终得复位美于春秋盖以死易生以存易亡君
子之道也(祭仲郑大夫突及忽皆郑庄公子也庄公薨/太子忽当立公子突宋之出也故宋人执郑)
(祭仲公羊传曰祭仲何以不名贤也何贤乎以为知权/其知权柰何宋人执之谓曰为我出忽而立突祭仲不)
(从其言则君必死国必亡从其言则君可以生易死国/可以存易亡古人有权者祭仲是也权者反乎经后有)

(善者也行权有道杀人以自/生亡人以自存君子不为也)诡于众意宁国存身贤智
之虑也(诡违/也)故易曰穷则变(○刘攽曰案/文多一曰字)变则通通则
久是以自天祐之吉无不利(皆周易下/系之辞也)若夫知其不可
而必行之破军残众无补于主身死之日负义于时(负/犹)
(失/也)智者不为勇者不行且衍闻之得时无怠(怠懈也言/当急趋时)
张良以五世相韩椎秦始皇博浪之中(张良大父开地/相韩昭侯宣惠)
(王襄哀王父平相釐王悼惠王五代相韩谓良父及祖/相韩之五王也后秦灭韩良家僮三百人乃悉以家财)
(求客刺秦王得力士为铁椎重百二十斤击始皇于博/浪沙中博浪地名在郑州武阳县南椎音力追反谓击)

(之/也)勇冠乎贲育名高乎泰山(孟贲夏育并古之勇士也/前书音义曰孟贲生拔牛)
(角夏育卫人/力举千钧也)将军之先为汉信臣(廉褒襄武人宣帝时/为后将军即丹之先)
新室之兴英俊不附今海内溃乱人怀汉德甚于诗人
思召公也爱其丼棠而况子孙乎人所歌舞天必从之
(诗小雅曰虽无德与汝式歌且舞言汉氏之/德人歌舞之也尚书曰人之所欲天必从之)方今为将
军计莫若屯据大郡镇抚吏士砥砺其节百里之内牛
酒日赐纳雄桀之士询忠智之谋要将来之心待从横
之变兴社稷之利除万人之害则福禄流于无穷功烈

著于不灭何与军覆于中原身膏于草野(与犹/如也)功败名
丧耻及先祖哉圣人转祸而为福智士因败而为功愿
明公深计而无与俗同丹不能从进及睢阳复说丹曰
盖闻明者见于无形智者虑于未萌况其昭晰者乎(晰/明)
(也商鞅谓秦孝公曰愚者/闇于成事智者见于未萌)凡患生于所忽祸发于细微
(司马相如曰祸故多藏于/隐微而发于人之所忽也)败不可悔时不可失公孙鞅
曰有高人之行负非于世有独见之虑见赘于人(语见/史记)
(商君传赘犹恶/也史记赘作疑)故信庸庸之论破金石之策(庸常也金/石以谕坚)

(也/)袭当世之操失高明之德夫决者智之君也疑者事
之役也(役犹/贱也)时不重至公勿再计丹不听遂进及无盐
与赤眉战死(无盐县名属东平郡故/城在今郓州须昌县东)衍乃亡命河东(华/峤)
(书曰丹死衍西归吏以亡军/下司命乘传逐捕故亡命)更始二年遣尚书仆射鲍
永行大将军事安集北方(永字君长司𨽻/校尉宣之子)衍因以计说
永曰衍闻明君不恶切悫之言以测幽冥之论忠臣不
顾争引之患以达万机之变(悫实也幽冥论深远也争/引谓引事与君争也事非)
(一涂故曰万机之变也书曰一日二日万机东观记衍/更始时为偏将军与鲍永相善更始既败固守不以时)

(下建武初为扬化大将军掾辟邓禹府数奏记于禹陈/政言事自明君以下皆是諌邓禹之词非劝鲍永之说)
(不知何据/有此乖违)是故君臣两兴功名兼立铭勒金石令闻不
忘今衍幸逢宽明之日将值危言之时(危犹高也论语/曰天下有道危)
(言危/行)岂敢拱默避罪而不竭其诚哉伏念天下离王莽
之害久矣始自东郡之师(离遭也莽居摄元年翟义起/兵于东郡莽发八将军以击)
(之东郡今/滑州也)继以西海之役(莽居摄元年西羌庞恬传播/等怨莽夺其地为西海郡攻)
(西海太守程永莽遣/护𦍑校尉窦况击之)巴蜀没于南夷(莽篡位贬西南夷/㽛町王为侯王邯)
(怨恨攻益州杀大尹程隆莽发巴蜀/吏士击之出入三年死者十七八)缘边破于北狄(莽/建)

(国三年乌珠单于遣左贤王入云中大杀吏人大辈万/馀中辈数千杀雁门朔方太守略吏人畜产不可胜数)
(缘边虚/耗也)远征万里暴兵累年(暴露/也)祸挐未解兵连不息
(挐谓相/连引也)刑法弥深(莽以地皇元年以后为不须/时令自是春夏斩人于市)赋敛愈
重众彊之党横击于外百僚之臣贪残于内元元无聊
饥寒并臻父子流亡夫妇离散庐落丘墟田畴芜秽疾
疫大兴灾异蜂起于是江湖之上海岱之滨风腾波涌
更相骀藉(莽时江湖海泽麋沸青徐荆楚之地搔扰/前书音义曰跆蹈也今此为骀古字通)四
垂之人肝脑涂地死亡之数不啻太半殃咎之毒痛入

骨髓匹夫僮妇咸怀怨怒(僮犹/贱也)皇帝以圣德灵威龙兴
凤举率宛叶之众将散乱之兵喢血昆阳(○刘攽曰案/喢血是盟时)
(喢血此当作喋/与前书同也)长驱武关破百万之陈摧九虎之军(莽/末)
(下江兵邓晔王匡攻武关莽乃拜将军九人皆以虎为/号以捍匡等击破六虎败走三虎乃保京师仓邓晔等)
(乃开武关/迎更始)雷震四海席卷天下(席卷言/无馀也)攘除祸乱诛灭
无道一期之间海内大定继高祖之休烈脩文武之绝
业社稷复存炎精更辉德冠往初功无与二(此上二句/司马相如)
(封禅书/之辞)天下自以去亡新就圣汉当蒙其福而赖其愿

树恩布德易以周洽其犹顺惊风而飞鸿毛也(言其易/也王褒)
(圣主得贤臣颂曰翼/乎如鸿毛遇顺风也)然而诸将虏掠逆伦绝理(伦亦/理也)杀
人父子妻人妇女燔其室屋略其财产饥者毛食寒者
裸跣(毛草也臣贤案衍集毛字作无/今俗语犹然者或古亦通乎)冤结失望无所归
命今大将军以明淑之德秉大使之权统三军之政存
抚并州之人惠爱之诚加乎百姓高世之声闻乎群士
故其延颈企踵而望者非特一人也且大将军之事岂
得圭璧其行束修其心而已哉(言当恢廓规摹不可空/自清洁徒约束脩身而)

(已/)将定国家之大业成天地之元功也昔周宣中兴之
主齐桓霸彊之君耳犹有申伯召虎夷吾吉甫(申伯周/宣王之)
(元舅也召虎召穆公也吉甫谓尹吉甫也/皆周宣王臣并见毛诗夷吾管仲之字也)攘其蝥贼(蝥/贼)
(食禾稼虫名谕奸/盗侵渔也蝥音牟)安其彊宇况乎万里之汉明帝复兴
而大将军为之梁栋此诚不可以忽也(左传子产谓子/皮曰子于郑国)
(栋也栋折榱/崩侨将压焉)且衍闻之兵久则力屈人愁则变生今邯
郸之贼未灭真定之际复扰(邯郸谓王郎也/真定谓刘剔也)而大将军
所部不过百里守城不休战军不息兵革云翔百姓震

骇柰何自怠不为深忧夫并州之地东带名关北逼彊
胡(井陉关也要害之塞故曰/名关东观记作石陉关)年榖独熟人庶多资斯四
战之地攻守之场也如其不虞何以待之故曰德不素
积人不为用备不豫具难以应卒(史记子贡说晋君曰/虑不先定不可以应)
(卒卒音/仓忽反)今生人之命县于将军将军所杖必须良才宜
改易非任更选贤能夫十室之邑必有忠信(东观记曰/无谓无贤)
(路有/圣人)审得其人以承大将军之明虽则山泽之人(○刘/攽曰)
(案此文虽则字颠/倒当作则虽云云)无不感德思乐为用矣然后简精锐

之卒发屯守之士三军既整甲兵已具相其土地之饶
观其水泉之利制屯田之术习战射之教则威风远畅
人安其业矣若镇太原抚上党收百姓之欢心树名贤
之良佐天下无变则足以显声誉一朝有事则可以建
大功惟大将军开日月之明发深渊之虑监六经之论
观孙吴之策(孙武吴王阖庐将吴起/魏文侯将并著兵书也)省群议之是非详
众士之白黑(白黑犹/贤愚也)以超周南之迹垂丼棠之风令夫
功烈施于千载富贵传于无穷伊望之策何以加兹(伊/尹)

(吕/望)永既素重衍为且受使得自置偏裨乃以衍为立汉
将军(东观记曰时永得/置偏裨将五人也)领狼孟长屯太原(狼孟县名属/太原郡故城)
(在今并州阳/曲县东北)与上党太守田邑等缮甲养士捍卫并土
及世祖即位遣宗正刘延攻天井关与田邑连战十馀
合延不得进邑迎母弟妻子为延所获(东观记曰邓禹/使积弩将军冯)
(愔将兵击邑愔悉/得邑母弟妻子)后邑闻更始败乃遣使诣洛阳献璧
马即拜为上党太守(东观记曰遣骑都尉弓里游諌大/夫何叔武即拜邑为上党太守)
因遣使者招永衍永衍等疑不肯降而忿邑背前约(东/观)

(记衍与邑素誓/刎颈俱受重任)衍乃遗邑书曰盖闻晋文出奔而予犯
宣其忠(晋文公重耳辟丽姬之难出奔狐偃劝/令反国遂为霸主子犯即狐偃字也)赵武逢
难而程婴明其贤(赵盾晋卿生赵朔朔娶晋成公姊为/夫人晋景公三年大夫屠岸贾诛赵)
(氏杀赵朔灭其族朔妻有遗腹走公宫赵朔客程婴公/孙杵臼杵臼谓程婴曰胡不死程婴曰朔之妇有遗腹)
(若幸而生男吾奉之即女也吾徐死耳居无何朔妻生/男屠岸贾闻之乃索于宫中夫人置儿于绔中祝曰赵)
(宗灭乎若啼即不灭若无声及索儿竟无声程婴曰今/一索不得后必复索之杵臼乃取它婴儿负之匿山中)
(诸将共攻杀杵臼并孤儿然赵氏真孤乃在程婴所即/赵武也居十五年晋景公乃立赵武为卿而复其田邑)
(事见/史记)二子之义当矣今三王背叛赤眉危国(三王见/更始传)天

下蚁动社稷颠陨(蚁动/喻众)是忠臣立功之日志士驰马之
秋也伯玉擢选剖符专宰大郡(文帝初与郡守始为铜/虎符竹使符分持其一)
(以为瑞信/剖即分也)夫上党之地有四塞之固东带三关西为国
蔽(三关设上党关壶口/关石陉关也陉音形)奈何举之以资彊敌开天下之
匈假仇雠之刃岂不哀哉(张仪说楚王曰秦下甲攻卫/阳晋大开天下胸李斯曰所)
(谓借寇兵而/赍盗粮也)衍闻之委质为臣无有二心(委质犹屈膝/也左传曰策)
(名委质贰乃辟也臣/无二心古之制也)挈瓶之智守不假器(解见/左传)是以晏
婴临盟拟以曲戟不易其辞(晏子春秋曰齐大夫崔杼/弑齐庄公乃劫诸大夫盟)

(有敢不盟者戟钩其颈剑承其心曰不与崔氏而与公/室者盟神视之言不疾指不至血者死所杀者七人而)
(后及晏子晏子奉血仰天曰崔氏无道而杀其君若有/能复崔氏而婴不与盟神视之遂仰而饮血崔氏曰晏)
(子与我则齐国吾与共之不与我则戟在脰剑在心子/图之晏子曰劫吾以刃而失其意非勇也留吾以利而)
(背其君非义也诗云恺悌君子求福不回婴可回而/求福乎剑刃钩之直兵推之婴不革矣崔子遂释之)谢
息守郕胁以晋鲁不丧其邑(左传孟孙之家臣谢息孟/孙从鲁昭公如楚谢息为)
(孟孙守郕邑晋人来理杞田季孙将以郕邑与之谢息/不可曰夫子从君而守臣丧邑虽吾子亦有猜焉季孙)
(曰君之在楚于晋罪也又不听晋鲁罪重矣晋师必至/吾无以待之谢息曰古人有言挈瓶之智守不假器季)
(孙曰吾与子桃辞以无山与之莱柞乃迁于桃杜预注/曰挈瓶汲器谕小智也鲁国下县东南有桃虚莱柞二)

(山/名)由是言之内无钩颈之祸外无桃莱之利(臣贤案谢/息得桃邑)
(莱山故言无桃莱之利也且为莱字似枣文又连桃后/学者以桃枣易明桃莱难悟不䆒始终辄改莱为枣衍)
(集又作莱或故作枣/展转乖僻为谬矣)而被畔人之声蒙降城之耻窃为
左右羞之且邾庶其窃邑畔君以要大利曰贱而必书
莒牟夷以土地求食而名不灭是以大丈夫动则思礼
行则思义未有背此而身名能全者也(庶其邾大夫以/邾邑漆闾丘奔)
(鲁故言窃邑畔君以要利也牟夷莒大夫窃牟娄及防/兹求奔昭公三十一年邾黑肱以滥来奔左传曰以地)
(畔求食而已不求其名贱而必书以名其人终为不义/不可灭已是故君子动则思礼行则思义或求名而不)

(得或欲盖而名彰此/所谓三畔人名者也)为伯玉深计莫若与鲍尚书同情
戮力显忠贞之节立超世之功如以尊亲系累之故能
捐位投命归之尚书大义既全敌人纾怨(纾缓也/音舒)上不
损剖符之责下足救老幼之命申眉高谈无愧天下若
乃贪上党之权惜全邦之实衍恐伯玉必怀周赵之忧
上党复有前年之祸(史记曰赵孝成王时韩上党太守/冯亭使人至赵曰韩不守上党入)
(之于秦其吏人皆安为赵不欲为秦有城市邑十七愿/再拜入之赵赵王大喜召平阳君豹告曰冯亭入城市)
(邑十七受之何如豹曰圣人甚恶无故之利夫秦蚕食/韩氏地中绝不令相通韩氏所以不入于秦者欲嫁其)

(祸于赵必勿受也赵王不听遂发兵取上党于是秦人/围赵坑其卒四十万秦又围邯郸又攻西周拔之故言)
(怀周赵之忧/前年犹往时)昔晏平仲纳延陵之诲终免栾高之难(延/陵)
(邑名吴公子季札所封故以号焉左传鲁襄二十九年/季札聘齐见晏平仲曰子速纳邑与政无邑无政乃免)
(于难晏子因陈桓子以纳邑与政是以免于栾高之难/乐谓子雅高谓子尾皆齐大夫左氏鲁昭公八年栾高)
(作难晏/子无罪)孙林父违穆子之戒故陷终身之恶(孙林父卫/大夫孙文)
(子也穆子鲁大夫叔孙豹也左传卫侯使孙林父聘鲁/且寻盟公登亦登叔孙穆子相仪趋进曰诸侯之会寡)
(君未尝后卫君今吾子不后寡君未知所过孙子无辞/亦无悛容穆子曰孙子必亡为臣而君过而不悛亡之)
(本也至襄十四年孙林父逐出卫献公献公/复入国林父遂以戚邑畔是陷于终身之恶)以为伯玉

闻此至言必若刺心自非婴城而坚守则策马而不顾
也(言不过为/二涂而已)圣人转祸而为福智士因败以成胜愿自
彊于时无与俗同邑报书曰仆虽驽怯亦欲为人者也
岂苟贪生而畏死哉曲戟在颈不易其心诚仆志也间
者老母诸弟见执于军而邑安然不顾者岂非重其节
乎若使人居天地寿如金石要长生而避死地可也今
百龄之期未有能至老壮之间相去几何诚使故朝尚
在忠义可立虽老亲受戮妻儿横分邑之愿也间者上

党黠贼大众围城义兵两辈入据井陉邑亲溃敌围拒
击宗正(即刘/延)自试智勇非不能当诚知故朝为兵所害
新帝司徒已定三辅(谓邓/禹也)陇西北地从风响应其事昭
昭日月经天河海带地不足以比(言明/白也)死生有命富贵
在天(论语子/夏之辞)天下存亡诚云命也邑虽没身能如命何
夫人道之本有恩有义义有所宜恩有所施君臣大义
母子至恩今故主已亡义其谁为老母拘执恩所当留
而厉以贪权诱以策马抑其利心必其不顾何其愚乎

邑年三十历位卿士性少嗜欲情厌事为况今位尊身
危财多命殆鄙人知之何疑君子君长敬通(君长鲍/永字也)揭
节垂组自相署立(揭音其谒/反谓负也)盖仲由使门人为臣孔子
讥其欺天(孔子有疾仲由欲使门人为臣以大夫之礼/葬孔子孔子谓曰由之行诈也吾谁欺欺天)
(乎事见/论语)君长据位两州加以一郡(衍集鲍永行将军事/安集并州拥兵屯太)
(原与太原李仲/房同心并力)而河东畔国兵不入彘(闻更始败故诸/国畔也不入彘)
(言不征之也彘县名属/河东郡顺帝改曰永安)上党见围不窥太谷(即上所谓/黠贼所围)
(城者也太谷自太原趣上党之道不窥言/不来救也今并州太谷县西有太谷是也)宗正临境莫

之能援兵威屈辱国权日损三王背畔赤眉害主未见
兼行倍道之赴昔墨翟累茧救宋申包胥重胝存楚卫
女驰归唁兄之志(卫女卫宣公庶子顽之女为许穆公/夫人其兄即戴公吊失国曰唁卫懿)
(公为狄所灭戴公乃立庐于曹邑许穆夫人闵/卫亡思归唁之不得乃赋载驰之诗事见左传)主亡一
岁莫知定所虚冀妄言苟肆鄙塞未能事生安能事死
未知为臣焉知为主岂厌为臣子思为君父乎欲摇泰
山而荡北海(言不可也孟子曰挟/泰山而超北海也)事败身危要思邑言
衍不从或讹言更始随赤眉在北(讹伪/也)永衍信之故屯

兵界休(界休县属太原/郡今汾州县)方移书上党云皇帝在雍以惑
百姓永遣弟升及子婿张舒诱降涅城(东观记曰升及/舒等谋使营尉)
(李匡先反涅城开门内兵杀其县长冯晏立故谒者祝/回为涅长涅县名属上党郡故城在今潞州乡县西涅)
(音奴/结反)舒家在上党邑悉系之又书劝永降永不答(东观/记载)
(邑书曰愚闻丈夫不释故而改图哲士不徼幸而出危/今君长故主败不能死新帝立不肯降拥众而据璧欲)
(袭六国之从与邑同事一朝内为刎颈之盟兴兵背畔/攻取涅城破君长之国坏父母之乡首难结怨轻弄凶)
(器人心难知何意君长当为此计昔者韩信将兵无敌/天下功不世出略不再见威执项羽名出高帝不知天)
(时就烹于汉知伯分国既有三晋欲大无己身死地分/头为饮器君长衔命出征拥带徒士上党阸不能救河)

(东畔不能取朝有颠沛之忧国有分崩之祸上无仇收/之节下无不占之志天之所坏人不能支君长将兵不)
(与韩信同日而论威行得众不及智伯万分之半不见/天时不知厌足欲明人臣之义当先知故主之未然故)
(贪天下之利宜及新主之未为今故主已败新主既成/四海为罗纲天下为敌人举足遇害动摇触患履深渊)
(之薄冰不为啼涉千钧之发机不知惧何如其知也绝/鲍氏之姓废子都之业诵尧之言服桀之行悲夫命也)
(张舒内行邪孽不遵孝友疏其父族外附妻党已收三/族将行其法能逃不自诣者舒也能夷舒宗者予也永)
(邑遂结/怨焉)自是与邑有隙邑字伯玉冯翊人也后为渔阳
太守(东观记曰邑冯翊莲芍人也其先齐诸田父丰为/王莽著威将军邑有大节涉学艺能善属文为渔)
(阳太守未到官道病徵/还为谏议大夫病卒)永衍审知更始已殁乃共罢兵

幅巾降于河内(不加冠帻但以一/幅巾饰首而已)帝怨衍等不时至永
以立功得赎罪遂任用之(立功谓/说下怀)而衍独见黜永谓衍
曰昔高祖赏季布之罪诛丁固之功(季布项羽将数窘/汉王汉王即位赦)
(布以为郎中丁固季布母弟为项羽将亦窘高祖高祖/急顾丁固曰两贤岂相厄哉丁公引还高祖即位丁固)
(谒见高祖曰使项王失/天下者丁公也遂斩之)今遭明主亦何忧哉衍曰记有
之人有挑其邻人之妻者挑其长者长者詈之挑其少
者少者报之后其夫死而取其长者或谓之曰夫非骂
尔者邪曰在人欲其报我在我欲其骂人也(此并陈轸/对秦王之)

(辞也见战国策引之者言己为故主/守节亦冀新帝重之也挑音徒了反)夫天命难知人道
易守守道之臣何患死亡顷之帝以衍为曲阳令(曲阳/县名)
(属常山郡故城在今定州彭城县西也○/刘攽曰按彭城不在定州当作鼓城也)诛斩剧贼郭
胜等降五千馀人论功当封以谗毁故赏不行建武六
年日食(续汉志曰建武六年九月丙寅/晦日有食之史官不见郡以闻)衍上书陈八事
其一曰显文德二曰褒武烈三曰修旧功四曰招俊杰
五曰明好恶六曰简法令七曰差秩禄八曰抚边境书
奏帝将召见初衍为狼孟长以罪摧陷大姓令狐略是

时略为司空长史谗之于尚书令王护尚书周生丰曰
衍所以求见者欲毁君也(风俗通曰周生姓也豫章旧/志曰丰字伟防太山南武阳)
(人也建武七年为豫/章太守清约俭惠)护等惧之即共排间衍遂不得入
后卫尉阴兴新阳侯阴就以外戚贵显深敬重衍衍遂
与之交结由是为诸王所聘请(兴及就并光烈皇后母/弟也衍集与阴就书曰)
(衍闻神龙骧首幽云景蒸明圣修德志士思名是以意/同情合声比相应也伏见君侯忠孝之性慈仁慇勤论)
(议周密思虑深远顾以微贱数蒙圣恩被侯大惠衍年/老被病恐一旦无禄命先犬马怀抱不报赍恨入冥思)
(剖肝胆有以塞责方今天下安定四海咸服蒙恩更生/之臣无所效其死力侧闻东平山阳王壮当之国择除)

(官属衍不自量愿侯白以衍备门卫鄙语曰水不激不/能破舟矢不激不能饮羽不念旧恶名贤所高负责之)
(臣欲言不敢惟侯哀怜深留/圣心则阖棺之日魂复何恨)寻为司𨽻从事帝惩西京
外戚宾客故皆以法绳之大者抵死徙其馀至贬黜衍
由此得罪尝自诣狱有诏赦不问(时衍又与就书曰奏/曹掾冯衍叩头死罪)
(衍材素愚驽行义污秽外无乡里之誉内无汗马之劳/猥蒙明府天覆之德华宠重叠间者掾史疑衍之罪众)
(喣飘山当为灰土赖蒙明察揆其素行复保首领倍知/厚德笃于慈父寖淫肌肤渗漉骨髓德重山岳泽深河)
(海前送妻子还淄县遭雨逄暑以七月还至阳武闻诏/捕诸王宾客惶怖诣阙冀先事自归十一日到十二日)
(书报归田里即日束手诣洛阳诏狱十五日夜诏书勿/问得出遭雨又疾大困冀高世之德施以田子老马之)

(惠赠以秦穆骏马之恩/使长有依归以效忠心)西归故郡闭门自保不敢复与
亲故通
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　后汉书卷五十八上

钦定四库全书
　后汉书卷五十八下
　　宋　　宣　　城　　太　　守范　煜撰
　　唐　　章　　怀　　太　　子　　贤注
　冯衍传第十八下
　　冯衍传
建武末上疏自陈曰臣伏念高祖之略而陈平之谋毁
之则疏誉之则亲(史记曰魏无知荐陈平于高祖高祖/以平为将绛灌等咸谮平曰虽美丈)

(夫如冠玉耳居家盗嫂今大王令护军诸将金多者得/善处金少者得恶处高祖让魏无知无知曰臣所言者)
(能也陛下所问者行也楚汉相拒臣进奇谋之士/盗嫂受金又何足疑高祖乃令平尽护诸将也)以文
帝之明而魏尚之忠绳之以法则为罪施之以德则为
功(魏尚槐里人文帝时为云中守匈奴不近云中后坐/上首虏差六级下之吏罚作之冯唐谏文帝曰臣愚)
(以为陛下法太明罚太重赏太轻帝悦/是日令唐持节赦尚复以为云中守也)逮至晚世董仲
舒言道德见妒于公孙弘(史记曰董仲舒为人廉直公/孙弘习春秋不如董生弘希)
(时用事位至公卿仲舒以弘为从䛕弘嫉之时胶西王/帝兄骄纵弘乃言于上曰独仲舒可使相胶西胶西王)
(素闻仲舒/亦善待之)李广奋节于匈奴见排于卫青(史记曰李广/陇西成纪人)

(也为前将军从卫青讨匈奴青不使当匈奴广乃失道/后期青令对簿广乃引刃自刎知与不知莫不流涕)
此忠臣之常所为流涕也臣衍自惟微贱之臣上无无
知之荐下无冯唐之说乏董生之才寡李广之势而欲
免谗口济怨嫌岂不难哉臣衍之先祖以忠贞之故成
私门之祸(衍之祖冯参忠正不屈节于王氏五侯参姊/为中山王太后后为哀帝祖母传太后陷以)
(大逆参自杀亲族死/者十七人见前书)而臣衍复遭扰攘之时值兵革之
际不敢回行求时之利(回邪/也)事君无倾邪之谋将帅无
虏掠之心卫尉阴兴敬慎周密内自脩敕外远嫌疑故

敢与交通兴知臣之贫数欲本业之(欲遗其财为立/基本生业也)臣
自惟无三益之才不敢处三损之地固让而不受之(论/语)
(载孔子言曰益者三友损/者三友故衍引以为言也)昔在更始太原执货财之柄
居仓卒之间据位食禄二十馀年而财产岁狭居处日
贫家无布帛之积出无舆马之饰于今遭清明之时饬
躬力行之秋(力行谓尽力行善道也礼记曰/好问近于智力行近乎仁也)而怨雠丛
兴讥议横世盖富贵易为善贫贱难为工也疏远垄亩
之臣无望高阙之下惶恐自陈以救罪尤书奏犹以前

过不用衍不得志退而作赋又自论曰冯子以为夫人
之德不碌碌如玉落落如石(老子道德经之辞也言可/贵可贱皆非道真玉貌碌)
(碌为人所贵石形落落为人所贱贱既/失矣贵亦未得言当处才不才之间)风兴云蒸一龙
一蛇与道翱翔与时变化夫岂守一节哉(风兴云蒸言/相须也东方)
(朔诫子书曰圣人之道一龙一蛇形见神藏与/物变化随时之宜无有常处化音协韵音花)用之则
行舍之则藏进退无主屈伸无常故曰有法无法因时
为业有度无度与物趣舍(史记司马谈之辞也言法度/是非皆随时俗物所趋则向)
(之所舍则违之所/谓随时之义也)常务道德之实而不求当世之名阔

略杪小之礼荡佚人间之事(放荡纵逸不/拘恒俗也)正身直行恬
然肆志顾尝好俶傥之策时莫能听用其谋(顾犹及也/俶傥卓异)
(貌/也)喟然长叹自伤不遭(遭遇/也)久栖迟于小官不得舒其
所怀(栖迟犹/偃息也)抑心折节意悽情悲夫伐冰之家不利鸡
豚之息(言食厚禄不当求小利也礼记曰畜马十乘不/察于鸡豚伐冰之家不畜牛羊伐冰谓卿大夫)
(以上以其丧祭得赐冰故言伐冰也韩诗外传曰天子/不言多少诸侯不言利害大夫不言委积驷马之家不)
(恃鸡豚之息伐冰之/家不恃牛羊之入也)委积之臣不操市井之利(韩诗外/传曰千)
(乘之君不通货财委积之臣不操市井之/利是以贫穷有所劝而孤寡有所措也)况历位食禄

二十馀年而财产益狭居处益贫惟夫君子之仕行其
道也虑时务者不能兴其德为身求者不能成其功(言/不)
(可兼/也)去而归家复羁旅于州郡身愈据职家弥穷困卒
离饥寒之灾有丧元子之祸先将军葬渭陵哀帝之崩
也营之以为园(奉世为右将军即衍之曾祖故言先将/军渭陵元帝陵在长安北五十里哀帝)
(义陵在长安北四十六里奉世墓入义/陵茔中所以衍不得入葬而别求也)于是以新丰之
东鸿门之上寿安之中(太上皇思东归乃迁丰邑人于/此立县故曰新丰鸿门阪名前)
(书音义曰在新丰东十/七里旧大道北下阪口)地埶高敞四通广大南望郦山

北属泾渭东瞰河华龙门之阳三晋之路(龙门河所经/今绛州县也)
(三晋谓韩/赵魏也)西顾酆鄗周秦之丘宫观之墟(酆鄗二水名/周文王都酆)
(武王都鄗秦本封在陇西秦县周平王东迁以后/秦始有岐周之地故总言周秦之丘丘亦墟也)通视
千里览见旧都遂定茔焉(衍墓在今新/丰县南四里)退而幽居盖忠
臣过故墟而歔欷孝子入旧室而哀叹(史记曰箕子朝/周过殷墟咸生)
(禾黍箕子伤之欲哭则不可欲泣为其近妇人乃作麦/秀之诗殷人闻之皆为流涕礼记檀弓曰反哭升堂反)
(诸其所作也入室反诸其所养也/反而亡焉失之哀于是为甚也)每念祖考著盛德于
前垂鸿烈于后遭时之祸坟墓芜秽春秋蒸尝昭穆无

列(司马相如赋曰坟墓芜秽而不修/父为昭子为穆昭南面穆北面也)年衰岁暮悼无成
功将西田牧肥饶之野殖生产修孝道营宗庙广祭祀
然后阖门讲习道德观览乎孔老之论庶几乎松乔之
福(列仙传赤松子神农时雨师也服水玉能入火自烧/常止西王母石室中能随风上下王子乔周灵王太)
(子晋也好吹笙作凤鸣游伊洛之间道/人浮丘公接以上嵩高山遂仙去也)上陇阪陟高冈
游精宇宙流目八纮(尹文子曰四方上下曰宇苍颉篇/曰舟舆所届曰宙淮南子曰九州)
(之外乃有八夤八夤/之外乃有八纮也)历观九州山川之体追览上古得
失之风悯道陵迟伤德分崩夫睹其终必原其始故存

其人而咏其道疆理九野经营五山𦕈然有思陵云之
意(疆界也理正也诗曰我疆我理九野谓/九州之野经营犹往来五山即五岳也)乃作赋自厉
命其篇曰显志显志者言光明风化之情昭章玄妙之
思也其辞曰开岁发春兮百卉含英(开发皆始也尔雅/曰春为发生卉草)
(也楚辞曰献/岁发春兮)甲子之朝兮汨吾西征(君子举事尚早故/以朝言之汨行貌)
(楚辞曰汨吾南/征汨音于笔反)发轫新丰兮裴回镐京(轫止车木也/将行故发之)陵
飞廉而太息兮登平阳而怀伤(飞廉观名武帝元封二/年立于长安上有铜飞)
(廉因以名焉前书音义曰飞廉神禽能致风气有角而/蛇尾文如豹文平阳县名故城在今岐州岐山县西南)

悲时俗之险阸兮哀好恶之无常(时既险薄所以好恶/不同楚辞曰悲时俗)
(之迫/阸也)弃衡石而意量兮随风波而飞扬(衡秤衡也三十/斤为钧四钧为)
(石言时人弃衡石以意测量喻背法/度也随风波而飞剔言无志操也)纷纶流于权利兮
亲雷同而妒异独耿介而慕古兮岂时人之所憙(言时/俗溺)
(于权利也同己则亲之异己则妒/之今己不与之同所以见恶也)沮先圣之成论兮邈
名贤之高风忽道德之珍丽兮务富贵之乐耽(沮败也/邈陵也)
(耽亦乐也言时/人之行如此)遵大路而裴回兮履孔德之窈冥固众
夫之所眩兮孰能观于无形(遵循也大路大道也老子/曰大道泛兮又曰孔德之)

(容窈兮冥兮其中有精又曰大象无形孔之为言空也/窈冥谓幽玄也道以空为主故无物而不容时俗眩于)
(名利孰能观/大象无形哉)行劲直以离尤兮羌前人之所有内自省
而不惭兮遂定志而弗改(离遭也尤过也羌语发声也/言古人有为劲直行而遭尤)
(过者有之矣即屈原贾谊之流也衍内/自省察不惭于古人遂守志不改也)欣吾党之唐虞
兮悯吾生之愁勤聊发愤而扬情兮将以荡夫忧心(伤/已)
(不逄尧舜/也荡散也)往者不可攀援兮来者不可与期病没世之
不称兮愿横逝而无由(言唐虞往不可攀援而及将来/贤哲又不可豫期所病终身之)
(后名誉不称又愿纵横远逝而其路无由/也论语孔子曰君子疾没世而名不称焉)陟雍畤而消

摇兮超略阳而不反念人生之不再兮悲六亲之日远
(雍县名属右扶风故城在今岐州雍县南畤者止也神/灵之所止也史记曰秦并天下祠雍四畤汉加黑帝谓)
(之五畤消摇犹观望也超过也略阳县名属天/水郡今陇州陇城县也六亲夫妇父子兄弟也)陟九嵏
而临𡸚嶭兮听泾渭之波声(𡸚嶭山一名嵯峨在今三/原县北𡸚音才结反嶭音)
(五结/反)顾鸿门而歔欷兮哀吾孤之早零何天命之不纯
兮信吾罪之所生伤诚善之无辜兮赍此恨而入冥(零/落)
(也吾孤早零即上所谓丧元子者也子既早妖未有邪/僻故云诚善辜罪也冥谓地也赍恨入冥言死有馀恨)
(也/)嗟我思之不远兮岂败事之可悔虽九死而不眠兮

恐馀殃之有再泪汍澜而雨集兮气滂浡而云披心怫
郁而纡结兮意沈抑而内悲(言已往者托于贵戚之权/几陷诛戮之罪此由我思)
(虑不深远已败之事悔之无及虽复九死而目不瞑言/怨恨之深也楚辞曰虽九死其犹未悔眠即瞑也今纵)
(饬躬自勖又恐殃祸至再所/以泪落意沈气愤心结也)瞰太行之嵯峨兮观壶口
之峥嵘悼丘墓之芜秽兮恨昭穆之不荣(太行山在上/党南壶口山)
(在上党东衍之远祖冯亭为韩上党守以上党降赵赵/封亭三万户号华阳君死因葬上党其墓在今潞州上)
(党县西衍在关中遥相望之即序所谓通视千/里览见旧都者也嵯峨高大猊峥嵘深邃貌)岁忽忽
而日迈兮寿冉冉其不与耻功业之无成兮赴原野而

穷处(与犹待也楚辞曰日忽忽其将暮又曰老冉冉其/将至功业无成情多忧愤故赴原野而穷居也)
昔伊尹之干汤兮七十说而乃信皋陶钓于雷泽兮赖
虞舜而后亲无二士之遭遇兮抱忠贞而莫达率妻子
而耕耘兮委厥美而不伐(伊尹名摰负鼎俎以干汤七/十说而乃信谓年七十说汤)
(乃得信也皇甫谧帝王纪曰伊摰丰下锐上色黑而短/偻身而下声年七十而不遇汤闻其贤设朝礼而见之)
(摰乃说汤至于王道信音申吕氏春秋曰舜陶于河滨/渔于雷泽今言皋陶未详雷泽在今濮州雷泽县东也)
韩卢抑而不纵兮骐骥绊而不试独慷慨而远览兮非
庸庸之所识(战国策曰齐欲伐魏淳于髡谓齐王曰韩/卢天下之壮犬也淮南子曰绊骐骥而求)

(千里衍喻己有高才而不申所以独慷慨/远览非庸庸之徒所能识也识叶韵音志)卑卫赐之阜
货兮高颜回之所慕重祖考之洪烈兮故收功于此路
(卑贱也阜积也衍贱子贡货殖慕颜回乐道所以不从/流俗专心贞固者以其祖考功业隆大若苟求富贵恐)
(致黜辱故于/此路收功也)循四时之代谢兮分五土之刑德相林麓
之所产兮尝水泉之所殖修神农之本业兮采轩辕之
奇策追周弃之遗教兮轶范蠡之绝迹(周礼五土一曰/山林二曰川渎)
(三曰丘陵四曰坟衍五曰原隰家语曰地东西为纬南/北为经山为积德川为积刑榖梁传曰林属于山曰麓)
(周礼曰山林动物宜毛植物宜皂淮南子曰汾水浊宜/麻济水和宜麦河水调宜菽洛水轻利宜禾渭水多力)

(宜黍江水肥宜稻管子曰四七二十八尺而至于泉其/水白而丼宜黍秫三七二十一尺而至于泉其水黄而)
(有臭宜大菽与麦二七一十四尺至于泉其味咸宜稻/与麦此尝水泉之所殖也周易曰神农氏斲木为耜揉)
(木为耒耒耜之利以教天下盖取诸益周书曰神农之/时天雨粟神农耕而种之轩辕黄帝也大戴礼曰黄帝)
(时播种百榖草木节用水火财物人得其利周弃帝喾/之子为儿之时其游戏好种树麻菽及成人遂好耕农)
(相地之宜人皆法则之帝尧闻之举弃为农师天下得/其利故言遗教轶过也范蠡南阳人事越王勾践苦身)
(戮力竟灭吴报耻既而以为大名之下难以久居乃与/其私属乘舟浮海以行变姓名适齐为鸱夷子皮之陶)
(为朱公终身不/返是绝迹也)陟陇山以隃望兮眇然览于八荒风波
飘其并兴兮情惆怅而增伤(隃犹遥也古字通八/荒八方荒远之地)览河

华之泱漭兮望秦晋之故国愤冯亭之不遂兮愠去疾
之遭惑(冯亭以上党降赵秦破赵于长平而亭死故言/不遂愠怨也冯去疾为秦丞相胡亥元年用赵)
(高计始皇大臣咸见诛戮无遗脱者是遭惑也亭及/去疾皆衍之先故远怀愤怨也泱音乌朗反漭音莽)流
山岳而周览兮徇碣石与洞庭浮江河而入海兮溯淮
济而上征(碣石海畔山也在今平州东洞庭湖名也中/有洞庭山在今岳州西南衍既不同流俗情)
(多愤怨故假言涉历江山周流河海屈原云/吾将远逝以自适路脩远以周流之类也)瞻燕齐之
旧居兮历宋楚之名都哀群后之不祀兮痛列国之为
墟(燕都今蓟县也齐都营丘今临淄县也宋都睢阳今/宋州也楚初都丹阳在归州后都郢在今荆州至考)

(烈王为秦所逼又徙都寿春今寿州也不/祀言皆绝也臧文仲曰咎陶庭坚不祀也)驰中夏而升
降兮路纡轸而多艰讲圣哲之通论兮心愊忆而纷纭
(纡轸犹盘曲也愊忆犹郁结也/纷纭犹瞀乱也愊音普逼反)惟天路之同轨兮或帝
王之异政尧舜焕其荡荡兮禹承平而草命(惟思也言/思上天之)
(路轨躅则同而帝王政教参差有异班固曰仰天路而/同轨白虎通曰德合天者称帝仁义合者称王故言异)
(政也焕文章猊荡荡政化平畅猊论语孔子曰惟天为/大唯尧则之焕乎其有文章荡荡乎人无能名焉尧舜)
(同道故兼言之舜禅位于禹禹承尧舜/之后而改制度禅子故曰承平革命也)并日夜而幽思
兮终悇憛而洞疑高阳其超远兮世孰可与论兹(孔/子)

(曰吾尝终日不食终夜不寝以思楚辞云心悇憛而怀/惑广苍云悇憛祸福未定也悇音它乎反憛音它绀反)
(本或作㤞憏㤞音丑加反憏音丑制反未定也高阳帝/颛顼之号也洞亦不定也史记曰虚惕洞疑又曰高阳)
(氏沈深而有谋疏通而知事以/其有谋而疏通故欲与之论事)讯夏启于丼泽兮伤帝
典之始倾颂成康之载德兮咏南风之歌声(讯问也启/禹子也尚)
(书曰启与有扈大战于丼之野孔安国注云有扈与夏/同姓恃亲而不恭故启征之于丼野丼野在今鄠县启)
(既德薄同姓相攻故伤帝典之倾也易曰德积载史记/曰成康之际天下安宁刑错三十馀年而不用周南召)
(南谓国风之首篇歌文王之/德故咏之也非舜南风之歌)思唐虞之晏晏兮揖稷契
与为朋苗裔纷其条畅兮至汤武而勃兴(尚书考灵耀/曰放勋钦明)

(文思晏晏郑玄注曰宽容覆载谓之晏稷名弃为尧后/稷契为尧司徒契十四叶孙号汤灭夏桀而王有天下)
(后稷十六叶孙周武王灭殷纣而王/天下勃盛貌也左传曰其兴也勃焉)昔三后之纯粹兮
每季世而穷祸吊夏桀于南巢兮哭殷纣于牧野(三后/夏殷)
(周也惜其不能始终纯茂每至末代必穷其灾祸汤放/桀于南巢武王灭纣于牧野周之季业幽王为西戎所)
(杀也离骚曰昔三后之纯粹何桀纣之猖披南巢地名/庐州巢县也孔安国曰牧野纣近郊三十里地名也在)
(今卫/州)诏伊尹于亳郊兮享吕望于酆洲功与日月齐光
兮名与三王争流(诏召也亳汤都吕望周太师翼周灭/殷者也酆文王所都在京兆杜陵亭)
(水中可居/曰洲也)杨朱号乎衢路兮墨子泣乎白丝知渐染之

易性兮怨造作之弗思(淮南子曰杨子见逵路而哭之/为其可以南可以北伤其本同)
(而末异也墨子曰墨子见染丝叹曰染于苍则苍染于/黄则黄五入之则为五色故染不可不慎非独丝也国)
(亦有染汤染伊尹纣染恶来也先王正道规摹有常苟/生穿凿则岐路竞起故墨子知渐染之易性杨朱悲造)
(作之/弗思)美关雎之识微兮悯王道之将崩拔周唐之盛德
兮捃桓文之谲功(薛夫子韩诗章句曰诗人言雎鸠贞/絜以声相求必于河之洲蔽隐无人)
(之处故人君动静退朝入于私宫妃后御见去留有度/今人君内倾于色大人见其萌故咏关睢说淑女正容)
(仪也方言曰捃取也谲诈也齐桓公晋文公俱有霸功/孔子曰晋文公谲而不正齐桓公正而不谲时周衰政)
(乱桓文能统率诸侯翼戴/天子故取其一切之功也)忿战国之遘祸兮憎权臣之

擅彊黜楚子于南郢兮执赵武于溴梁(周室衰微七国/交争是为战国)
(时吴楚僣号皆称王孔子修春秋以蛮夷大者不过子/故皆黜曰子又春秋称公会晋宋卫郑曹莒邾薛杞于)
(溴梁戊寅大夫盟公羊传曰诸侯皆在言大夫盟何信/在大夫何言乎信在大夫遍刺天下之大夫也曷为遍)
(刺天下之大夫君若缀旒然赵武晋卿赵文子也时晋/为盟主文子晋之正卿而为不臣之行故欲执之也溴)
(水名在河内轵县东南至温入河尔/雅曰梁莫大于溴梁溴音古觅反)善忠信之救时兮
恶诈谋之妄作聘申叔于陈蔡兮禽荀息于虞虢(申叔/楚庄)
(王时贤臣申叔时者也左传陈夏徵舒弑灵公楚庄王/伐陈杀夏徵舒因灭陈为县申叔时谏庄王曰夏徵舒)
(弑其君其罪大矣讨而戮之君之义也诸侯之从曰讨/有罪也今县陈贪其富也以讨召诸侯而以贪终之无)

(乃不可乎王曰善哉吾未之闻也乃复封陈聘谓问之/也时惟在陈而兼言蔡者盖以陈蔡相近因连言之也)
(荀息晋大夫左传曰晋荀息请以屈产之乘垂棘之璧/假道于虞以伐虢公曰是吾宝也对曰若得道于虞犹)
(外府也乃假道于虞以/灭虢师还遂袭虞灭之)诛犁锄之介圣兮讨臧仓之愬
知子反于彭城兮爵管仲于夷仪(犁锄齐大夫介犹/间也韩子曰仲尼)
(为政于鲁道不拾遗齐景公患之犁锄曰去仲尼犹吹/毛耳君何不遗鲁公以女乐以骄其意鲁君乐之必怠)
(于政仲尼必谏谏而不听必轻绝鲁景公曰善乃令犁/锄以女乐遗鲁哀公乐之果怠于政仲尼谏不听遂去)
(之孟子曰鲁平公将出嬖人臧仓请曰它日君出必命/有司所之今已驾矣敢请公曰吾将见孟子仓曰君何)
(为轻身以先于匹夫者以为贤乎礼义由贤者出孟子/后丧踰前丧君无见焉公曰诺乐正子见孟子曰君将)

(来见嬖人有臧仓者沮君是以不来孟子曰吾之不遇/鲁侯天也臧氏之子焉能使予不遇哉愬犹谮也知谓)
(明于事也子反楚大夫也名侧案字吕忱音仕眷反/勉也东观记作讥字此虽作盖亦讥刺之意也春秋)
(经书宋人及楚人平公羊传曰外平不书此何以书贬/曷为贬平者在下何休注云讥子反华元专盟不受君)
(命故贬之然则子反违命盟盖以平宋城下而言彭城/者彭城宋之邑故举以言之左传宋大夫鱼石等出奔)
(楚楚伐宋取彭城以封鱼石宋人围彭城楚子重救彭/城伐宋此言子反盖衍误也如曰不然或别有所据管)
(仲齐桓公之相名夷吾夷仪邢邑也翟人灭邢管仲辅/齐桓公筑夷仪以封邢邢迁如归于是天下诸侯知桓)
(公之不为己动也是故天下归之唯能用管夷吾而霸/叻立事见国语以其能辅主成业故就夷仪而爵赏也)
(○刘攽曰注云仓曰君何为轻身/以先于匹夫者案全文何当作所)疾兵革之寖滋兮苦

攻伐之萌生沈孙武于五湖兮斩白起于长平(寖渐也/孙武吴)
(王阖庐将也善用兵越绝书曰太湖周三万六千顷虞/翻云太湖有五湖故谓之五湖滆湖洮湖射湖贵湖及)
(太湖为五湖并太湖之小支俱连太湖故太湖兼得五/湖之名在今湖州东也史记曰白起郿人也事秦昭王)
(以上将军击赵于长平前后坑斩首/虏四十五万长平地名在今泽州也)恶丛巧之乱世兮
毒纵横之败俗流苏秦于洹水兮幽张仪于鬼谷(丛细/也毒)
(恨也关东为从关西为横苏秦洛阳人也师事鬼谷先/生为从说说关东六国为从亲以畔秦会于洹水之上)
(刳白马而盟张仪魏人也与苏秦同师为关西横说说/关西六国令事秦皆尚诬诈不遵道德洹水出汲郡林)
(虑县鬼谷谷名即鬼谷先生所居地在今洛州洛阳城/北丛或作聚义亦通○刘攽曰注云关西六国令事秦)

(案关西何缘有六国不合/明上文衍出关西二字)澄德化之陵迟兮烈刑罚之
峭峻燔商鞅之法术兮烧韩非之说论(陵迟言颓替也/澄犹清也烈惨)
(也商鞅姓公孙氏好刑名之学事秦孝公变法令使人/什伍相司犯禁相连坐不告奸者要斩告奸者与斩敌)
(同赏匿奸者与降敌同罚人有二男以上不分异者倍/其罚行之四年秦人富强韩非韩之诸公子也亦好刑)
(名法术之学口吃不能言著书作孤愤五蠹内外/储说难十馀万言皆尚法术少仁恩并见史记)诮始
皇之跋扈兮投李斯于四裔灭先王之法则兮祸浸淫
而弘大(诮责也跋扈犹彊梁也李斯上蔡人为秦丞相/上书曰今诸生不师今而学古惑乱黔首臣请)
(非秦记皆烧之天下敢有藏诗书百家语者皆烧之令/下三十日不烧黥为城旦制曰可是灭先王之法则)

援前圣以制中兮矫二主之骄奢馌女齐于绛台兮飨
椒举于章华(援引也矫正也馌饷也女齐晋大夫司马/侯也绛晋国所都国语曰晋平公为九层)
(之台又曰叔向见司马侯之子抚而泣曰自其父之死/吾蔑与事君矣昔者其父始之我终之我始之夫子终)
(之无不可者是女齐事君必有规谏必谏作台但书典/散亡无以言耳椒举楚大夫伍举也飨宴也章华台名)
(在南郡华容县楚语曰灵王为章华之台与椒举升王/曰台美乎对曰臣闻国君服宠以为美安人以为乐不)
(闻其以土木之崇高为美先君庄公为匏居之台高不/过望国氛大不过容宴豆用不烦官府人不废时务今)
(君为此台国人疲焉财用尽焉臣不/知其美二主谓晋楚之君二或作亡)摛道德之光耀兮
匡衰世之𦕈风褒宋襄于泓谷兮表季札于延陵(摛布/也𦕈)

(微也公羊传曰宋公及楚战于泓之阳楚人济泓而来/有司曰迨其未毕济而击之宋公曰不可吾闻之也君)
(子不厄人于险吾虽亡国之馀寡人不忍行也既济未/毕陈有司复曰请击之宋公曰不可吾闻君子不鼓不)
(成列已陈然后击之宋师大败故君子大其不鼓不成/列临大事而不忘大礼以为文王之战亦不过此季札)
(吴王寿梦之少子也封于延陵昆弟四人札最少而贤/寿梦卒诸兄欲立之札弃其室而耕乃舍之泓音乌萌)
(反/)摭仁智之英华兮激乱国之末流观郑侨于溱洧兮
访晏婴于营丘(摭拾也郑侨郑大夫公孙侨也溱洧郑/二水名郑诗曰溱与洧浏其清矣晏婴)
(齐大夫晏平仲也尔雅曰水出其左曰营丘齐有营丘/周衰政乱子产晏婴皆有贤行辅其君也事见左传国)
(语/)日曀曀其将暮兮独于邑而烦惑夫何九州之博大

兮迷不知路之南北(曀曀阴晦猊也诗曰曀曀其阴楚/辞曰回朕车以复路及行迷之未)
(远/)驷素虬而驰骋兮乘翠云而相佯就伯夷而折中兮
得务光而愈明(四马曰驷虬龙之无角者也楚辞曰驷/玉虬以乘翳兮尔雅曰马高八尺为龙)
(司马相如曰驷苍螭兮六素虬相佯犹逍遥也伯夷孤/竹君之子周武王时义士不食周粟隐于首阳山剔雄)
(反骚曰将折中乎重华列仙传曰务光者夏时人也殷/汤伐桀因光而谋光曰非吾事也至殷武丁时武丁欲)
(以为相光不从遂投于梁山衍退不仕与/务光辞相侔事相得故曰愈明愈犹益也)款子高于中
野兮遇伯成而定虑钦真人之德美兮淹踌躇而弗去
(庄子曰伯成子高唐虞时为诸侯至禹为天子乃去而/耕禹往见之曰尧理天下吾子立为诸侯尧授舜舜授)

(予子去而耕其故何也子高曰昔尧理天下至公无私/不赏而人劝不罚而人畏今子赏而不劝罚而不威德)
(自此衰刑自此作夫子盍行无留吾事耕而不顾款诚/也真人即谓子高踌躇犹蹢䠱也东观记高字作乔谓)
(仙人王子乔/也义亦通)意斟愖而不澹兮俟回风而容与求善卷
之所存兮遇许由于负黍轫吾车于箕阳兮秣吾马于
颍浒闻至言而晓领兮还吾反乎故宇(斟愖犹迟疑也/澹定也俟待也)
(容与犹从容也庄子曰舜以天下让善卷善卷曰吾日/出而作日入而息逍遥天地之间吾何以天下为哉遂)
(入深山莫知所终许由字武仲尧时高士隐居箕山尧/以天下让由由不受恶闻其言遂洗耳于颍水负黍亭)
(名在洛州阳城县西南许由墓在其南秣谓食马/以粟字林曰浒水涯也愖音市林反或作堪字)览天

地之幽奥兮统万物之维纲究阴阳之变化兮昭五德
之精光(自此以下既反故宇乃欲寻览天地究极阴阳/幽奥谓深邃也维纲犹宗指也五德五行之德)
(也施之于物则为金木水火土/施之于人则为仁义礼智信也)跃青龙于沧海兮豢白
虎于金山凿岩石而为室兮托高阳以养仙神雀翔于
鸿崖兮玄武潜于婴冥伏朱楼而四望兮采三秀之华
英(天有二十八宿成龙虎龟凤之形在地为四灵东方/为青龙西方为白虎南方为朱雀北方为龟蛇豢养)
(也金山西方之精也神雀谓凤也玄武谓龟蛇位在北/方故曰玄身有鳞甲故曰武婴冥犹晦昧所谓幽都也)
(衍既反故宇欲凿岩石为室托高明之处以养神仙又/假言龙蛇之俦在于四面为其威援也前书曰仙人好)

(楼居故云伏朱楼而四望也楚辞曰采三秀于山间王/逸曰谓芝草也东观记及衍集秀字作奇英字作灵次)
(下云食五芝之茂英此若是芝不宜重说但/不知三奇是何草也范改奇为秀恐失之矣)纂前脩之
夸节兮曜往昔之光勋披绮季之丽服兮剔屈原之灵
芬(纂继也前修犹前贤也夸大也楚辞曰搴吾法夫前/修又曰纷独有此夸节往昔光勋谓衍之先人有功)
(劳于前代去疾子明之类也已今继往贤之高节所以/光曜也绮季四皓之一也前书曰四皓随太子入侍鬓)
(眉皓白衣冠甚伟楚汉春秋曰四人冠韦冠佩银环衣/服甚鲜故言丽服也楚辞曰畦留夷与揭车杂杜衡与)
(芬芷屈原皆喻身有令/德故衍欲剔其灵芬也)高吾冠之岌岌兮长吾佩之洋
洋饮六醴之清液兮食五芝之茂英(岌岌高猊洋洋美/也楚辞曰高余冠)

(之岌岌长吾佩之陆离王逸注云伤已怀德不用故高/冠长佩尊其威仪整斯服饰以异于众也六醴盖六气)
(也楚辞曰餐六气而饮沆瀣茅君内传曰句曲山上有/神芝五种一曰龙仙芝似交龙之相负服之为太极仙)
(卿第二名参成芝赤色有光其枝叶如金石之音折而/续之即复如故服之为太极大夫第三名燕胎芝其色)
(紫形如葵叶上有燕象光明洞彻服一株拜为太清龙/虎仙君第四名夜光芝其色青其实正白如李夜视其)
(实如月光照洞一室服一株为太清仙官/第五名曰玉芝剖食拜三官正员御史)揵六枳而为
篱兮筑蕙若而为室播兰芷于中庭兮列杜衡于外术
(自此以下说篱室庭除皆树芬芳卉木喻己立身行道/依仁履义犹屈原扈江蓠与薛芷纫秋兰以为佩之类)
(也揵立也枳芬木也晏子曰江南为橘江北为枳枳之/为木芳而多刺可以为篱此云六枳东观记作八枳案)

(周书小开篇曰呜呼汝何敬非时何择非德德枳维大/人大人枳维公公枳维卿卿枳维大夫大夫枳维士登)
(登皇皇日维国国枳维都都枳维邑邑枳维家家枳维/欲无疆言上下相维递为藩蔽也其数有八与东观记)
(同此为六蕙香草也杜杜若也兰即泽兰也芷白芷也/一名符蓠一名药杜衡其状若葵其臭如蘼芜术路也)
(○刘攽曰案注文方总其赋自当列叙其文云/自此以下说篱室庭术后人不晓误作庭除非)攒射干
杂蘼芜兮搆木兰与新夷光扈扈而炀耀兮纷郁郁而
畅美华芳晔其发越兮时恍惚而莫贵非惜身之埳轲
兮怜众美之憔悴(攒聚也射干乌翼也蘼芜似蛇床而/香其根即芎藭也木兰树也香味俱)
(似桂而皮薄新夷亦树也其花甚香扈扈光彩盛也畅/通也郁郁香气也晔盛也发越气傍射也司马相如曰)

(煌煌扈扈照曜巨野又曰郁郁菲菲众香发越恍惚犹/轻忽也楚辞曰然塪轲而留滞王逸曰塪轲不遇也衍)
(被摈斥沈沦犹草木之沤郁芬芳遇风/霜而零落也夷音协韵异美音协韵媚)游精神于大宅
兮抗玄妙之常操处清静以养志兮实吾心之所乐(大/宅)
(谓天地抗举也老子曰玄之/又玄众妙之门乐音五孝反)山峨峨而造天兮林冥冥
而畅茂鸾回翔索其群兮鹿哀鸣而求其友(此言所居/之处山林)
(飞走之状也索求也/诗曰求其友声也)诵古今以散思兮览圣贤以自镇
嘉孔丘之知命兮大老聃之贵玄德与道其孰宝兮名
与身其孰亲陂山谷而閒处兮守寂寞而存神(镇重也/古之圣)

(贤多固穷以守道故览之以自镇也孔子曰五十而知/天命又曰不知命无以为君子玄者幽寂之谓也老子)
(曰万物莫不尊道而贵德又曰道者万物之奥也善人/之所宝又曰名与身孰亲陂谓傍其边侧也陂音丘义)
(反史记曰陂山通道是也道以寂寞为主神不外营故/常存也镇协韵竹人反閒音闲○刘攽曰注陂丘义反)
(切不得丘/当作兵)夫庄周之钓鱼兮辞卿相之显位于陵子之
灌园兮似至人之髣髴盖隐约而得道兮羌穷悟而入
术离尘垢之窈冥兮配乔松之妙节(庄子曰庄子钓于/濮水楚王使大夫)
(二人往见焉曰愿以境内累也庄子持竿不顾曰吾闻/楚有神龟死已三千岁矣王以巾笥而臧之庙堂之上)
(为此龟者宁死留骨而贵乎宁其生而曳尾涂中乎使/者曰宁生曳尾涂中庄子曰往矣吾将曳尾于涂中列)

(女传曰于陵子终贤楚王欲以为相使使者往迎之子/终出谢使者遂与妻俱逃而为人灌园孟子曰客居于)
(陵故曰于陵子也至人守真养志言髣髴似之也二子/虽病一时而声流万古盖隐居困约而反得道之精穷)
(栖悟理入贤人之术离尘垢之窈/冥也超然高迈配松乔之妙节也)惟吾志之所庶兮固
与俗其不同既俶傥而高引兮愿观其从容(庶几守道/与俗不同)
(俶傥犹卓异也凡言观者非在己之言从容犹在后也/衍虽摈斥当年身穷志沮而令闻期于不朽声芳县诸)
(日月故曰愿/观其从容)显宗即位又多短衍以文过其实遂废于
家衍娶北地女任氏为妻悍忌不得畜媵妾(悍急/也)儿女
常自操井臼老竟逐之遂埳壈于时(衍集载衍与妇弟/任武达书曰天地)

(端坐化乱一缕不贯既无妇道又无母仪忿见侵犯恨/见狼籍依倚郑令如居天上持质相劫词语百车剑戟)
(在门何暇有让百弩环舍何可彊复举宗达人解说词/如循环口如布榖县幡竟天击鼓动地心不为恶身不)
(为摇宜详居错且自为计无以上书告诉相恐狗吠不/惊自信其情不去此妇则家不宁不去此妇则家不清)
(不去此妇则福不生不去此妇则事不成自恨以华盛/时不早自定至于垂白家贫身贱之日养痈长疽自生)
(祸殃衍以室家纷然之故捐弃衣冠侧身山野绝交游/之路杜仕宦之门阖门不出心专耕耘以求衣食何敢)
(有功名/之路哉)然有大志不戚戚于贱贫居常慷慨叹曰衍少
事名贤经历显位怀金垂紫揭节奉使(金谓印也紫谓/绶也揭持也音)
(求谒/反)不求苟得常有凌云之志三公之贵千金之富不

得其愿不槩于怀(槩犹屑也/金或作乘)贫而不衰贱而不恨年虽
疲曳犹庶几名贤之风(曳犹/顿也)脩道德于幽冥之路以终
身名为后世法居贫年老卒于家所著赋诔铭说问交
德诰慎情(衍集有问交一/篇慎情一篇)书记说自序官录说策五十
篇(衍集见有/二十八萹)肃宗甚重其文子豹豹字仲文年十二母
为父所出后母恶之尝因豹夜寐欲行毒害豹逃走得
免敬事愈谨而母疾之益深时人称其孝(衍与宣孟书/曰居室之义)
(人之大伦思厚欢和之节乐定金石之固又自伤前遭/不良比有去两妇之名事诚不得不然岂中心之所好)

(哉观其书意似/此妻又见出之)长好儒学以诗春秋教丽山下(丽音力/之反)
乡里为之语曰道德彬彬冯仲文(论语曰文质彬彬然/后君子郑玄注彬彬)
(杂半/貌也)举孝廉拜尚书郎忠勤不懈每奏事未报常俯伏
省閤或从昏至明肃宗闻而嘉之使黄门持被覆豹敕
令勿惊由是数加赏赐是时方平西域以豹有才谋拜
为河西副校尉和帝初数言边事奏置戊巳校尉城郭
诸国复率旧职迁武威太守视事二年河西称之复徵
入为尚书永元十四年卒于官

论曰夫贵者负埶而骄人才士负能而遗行其大略然
也二子不其然乎(史记曰魏太子击逄文侯之师田子/方引车下道子方不为礼太子击曰)
(富贵者骄人乎贫贱者骄人乎子方曰贫贱者骄人耳/夫诸侯骄人则失其国大夫骄人则失其家贫贱者行)
(不合言不用则去之楚越若脱躧然奈/何同之哉士负能而遗行也负恃也)冯衍之引挑妻
之譬得矣夫纳妻皆知取詈已者而取士则不能何也
岂非反妒情易而恕义情难光武虽得之于鲍永犹失
之于冯衍(自此以上皆/华峤之词)夫然义直所以见屈于既往守
节故亦弥阻于来情呜呼(衍为更始举哀既降执义守/直既行之于己光武屈而不)

(用故言义直所以见屈于既往也则/守节之人见衍被黜弥阻难于将来)
赞曰谭非谶术衍晚委质道不相谋诡时同失(诡违也/言二人)
(之道不相同俱以/违时咸被摈斥也)体兼上才荣微下秩
　
　
　
　
　后汉书卷五十八下

　后汉书卷五十八考證
桓谭传当王莽居摄之际谭独自守默然无言○(臣世/)
　(骏/)按日知录曰前汉书翟义传莽依周书作大诰遣
　大夫桓谭等班行谕告当反位孺子之意还封谭为
　明告里附城是谭曾受莽封爵史为讳之耳
会议灵台所处注杨衒之洛阳记○衒字诸本皆讹作
　衍今改正
冯衍传揵六枳而为篱兮注登登皇皇口维国监本作

　登登皇皇维在国○(臣会汾/)按此汲冢周书原文也
　汲冢书于字阙处皆作口妄意增改益令读者不知
　所谓今正之
　
　
　
　
　后汉书卷五十八考證