钦定四库全书
　大学衍义卷十九
　　　　　　　　　　　　宋　真德秀　撰
　格物致知之要二
　　辨人材
　　　憸邪罔上之情(奸臣/)
初高齐之末有鱼龙山车等戏谓之散乐隋高祖受禅
命牛弘定乐非正声者悉放遣之炀帝以启民可汗将

来朝(启民可汗突/厥之君也)欲以富乐誇之太常少卿裴蕴希指
奏括天下周齐梁陈乐家子弟皆为乐户六品以下至
庶人有善乐者皆直太常于是四方散乐大集东京阅
之于芳华苑积翠池其后悉配太常置博士弟子以相
传授乐工至三万馀人西域诸胡多至张掖交市帝使
吏部侍郎裴矩掌之矩知帝好远略诸商胡至者矩诱
访诸国山川风俗上及庶人仪形服饰撰西域图记三
卷入朝奏之且言诸国并因商人密送诚款愿为臣妾

若服而抚之浑厥可灭(谓吐谷浑突/厥二大国也)戎夏可壹帝大悦
日引矩至御坐亲问西域事矩盛言胡中多诸珍宝吐
谷浑易可并吞帝于是慨然慕秦皇汉武之功甘心将
通西域四夷经略咸以委之以矩为黄门侍郎复使至
张掖引致诸胡啖之以利劝令入朝自是西域诸胡往
来相继所过郡县疲于送迎糜费以万万计卒令中国
疲弊以至于亡皆矩之倡𨗳也
御史大夫裴缊与裴矩虞世基参掌枢密善候伺人主

微意所欲罪者则曲法煅成其罪所欲宥者则附从轻
典是后大小之狱皆以付蕴蕴甚机辩言若县河或重
或轻皆由其口时人不能致诘
初内史侍郎薛道衡以才学有盛名久当枢要炀帝即
位道衡上高祖文皇帝颂上览之不悦曰道衡致美先
朝此鱼藻之义也(鱼藻大雅篇名/刺幽王思武王)将置之罪会议新令
不决道衡谓朝士曰向使高颎不死令决当久行(颎者/文帝)
(贤相炀/帝杀之)有人奏之帝怒付执法者推之裴蕴奏道衡负

材恃旧有无君之心论其罪名似如隐昧原其情意深
为悖逆帝曰公论其逆妙体本心遂令自尽天下冤之
帝称裴矩之能谓群臣曰裴矩大识朕意凡所陈奏皆
朕之成算未发之顷矩辄以闻自非奉国尽心孰能如
是是时矩与左翊卫大将军宇文述内史侍郎虞世基
御史大夫裴蕴光禄大夫郭衍皆以谄䛕有宠述善于
供奉容止便辟侍卫者皆取则焉郭衍尝劝帝五日一
视朝曰无效高祖空自劳苦帝益以为忠曰唯有郭衍

心与朕同
帝问侍臣盗贼宇文述曰渐少帝曰比从来少几何对
曰不能什一纳言苏威曰臣非职司不知多少但患渐
近帝曰何谓也威曰他日贼据长白山今在汜水且往
日租赋丁役今皆何在岂非其人皆化为盗乎比见奏
贼多不以实遂使失于支计不时剪除又昔在雁门许
罢征辽今复徵发贼何由息帝不悦而罢后又问伐高
丽事威欲帝知天下多盗对曰今兹之役愿不发兵但

赦群盗自可得数十万遣之东征彼喜于免罪争务立
功高丽可灭帝不怿威出御史大夫裴缊曰此大不逊
天下何处有多许贼帝曰老革多奸(老革犹/言老兵)以贼胁我
欲批其口且复隐忍蕴知帝意遣人诬奏威罪令案验
狱成除名为民
虞世基以帝恶闻贼盗诸将及郡县有告败求救者世
基皆抑损表状不以实闻但云鼠窃狗盗郡县捕逐行
当殄尽愿陛下勿以介怀帝良以为然或杖其使者以

为妄言由是盗贼遍海内陷没州县帝皆弗之知也杨
义臣破降河北贼数十万列状以闻帝叹曰我初不闻
贼顿如此义臣降贼何多也世基对曰小窃虽多未足
为虑义臣克之拥兵不少久在阃外此最非宜帝曰卿
言是也遽追义臣放散其兵贼由是复盛
炀帝既幸江都以其子越王侗为东都留守(东都洛/阳也)李
密帅众逼东都(李密叛/臣也)隋兵拒之败走密移檄数帝十
罪越王侗遣太常丞元善达间行贼中诣江都奏称李

密有众百万围逼东都若陛下速还乌合必散不然东
都决没因歔欷呜咽帝为之改容虞世基进曰越王年
少此辈诳之若如所言善达何缘来至帝乃勃然怒曰
善达小人敢廷辱我因使经贼中向东阳催运善达遂
为群盗所杀是后人人杜口莫敢以贼闻世基容貌沈
审言多合意特为帝所亲爱朝臣无与为比亲党凭之
鬻官卖狱贿赂公行其门如市由是朝野共疾怨之内
史舍人封德彝托附世基密为指画宣行诏命谄顺帝

意群臣表奏忤旨者皆屏而不奏鞠狱用法多峻文深
诋论功行赏则抑削就薄故世基之宠日隆而隋政日
坏皆德彝所为也(后宇文化及等反弑炀/帝虞世基裴缊亦被杀)
　　臣按隋炀不道罪浮于纣而蕴矩世基诸臣则其
　　飞廉恶来也然今考之蕴等所以眩惑其君者初
　　亡他技一惟逢迎上意而已知帝之耽嗜音乐也
　　则请括天下散乐百戏集于京师乐工至三万馀
　　人于是帝之心荡于郑卫哇淫之声而流连酣宴

　　无有穷极矣知帝之好大喜功也则谓西域诸国
　　富于珍宝请招而诱之使入朝觐而浑厥可平于
　　是帝之心慨然欲为秦皇汉武之事而中国疲弊
　　日趋于亡矣知帝怒薛道衡进颂有讽刺之意则
　　组织其罪曰原其情意实为悖逆帝果悦之曰公
　　论其逆妙体本心以其能去已所恶也知帝之怠
　　于政事也则劝五日一视朝曰无效高祖空自劳
　　苦帝果悦之曰惟有郭衍心与我同以其能顺已

　　所欲也其后盗贼四起知帝之意尤所恶闻则四
　　方表奏抑而不达曰天下何处有多许贼曰鼠窃
　　狗偷行且尽殄于是帝惑其言发怒于苏威致疑
　　于杨义臣切齿于元善达而贼益猖炽不可复制
　　不一二年隋遂以亡原诸人之所以为此者欲以
　　保有宠禄尔而不知国事既败身无处所何宠禄
　　之可保耶即数人而论之虞世基者又奸之首佞
　　之魁也故魏徵尝曰梁武偏信朱异以致台城之

　　辱隋炀偏信虞世基以致江都之祸夫二君之所
　　以信之者由其能适己之欲也孰知其所以适己
　　者祗以祸已欤昔伊尹之告太甲曰有言逆于汝
　　心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道盖忠言
　　至论往往逆人主之心然揆之理而得则虽忤意
　　而当从奸言邪说往往顺人主之志然揆之理而
　　悖则虽合意而当察人主知此则揣摩之奸不得
　　售而窥伺之计无所施矣

唐高宗将立武昭仪为后(昭仪妇官名也武/氏事见后德篇)大臣切諌
礼部尚书许敬宗阴揣帝私即妄言曰田舍子剩穫十
斛麦尚欲更故妇天子富有四海立一后谓之不可何
哉帝意遂定王后废(王后高/宗元妃)敬宗请削后家官爵废太
子忠而立代王(代王武氏所生故/敬宗请立为太子)帝得所欲故诏敬宗
待诏武德殿西闼俄拜侍中进中书令(侍中中书/皆宰相官)敬宗
于立后有助力知后钳戾能固位以久已权乃阴连后
谋逐韩瑗来济褚遂良杀梁王(即大子忠也废/为梁王又杀之)长孙无

忌上官仪(瑗济遂良无忌皆当时贤相諌高宗/立武后者也仪亦近臣得罪于武后)朝廷重
足事之威宠炽灼当时莫与比
　　臣按敬宗阴揣帝私使其君废正后易太子杀顾
　　命大臣一举而夫妇父子君臣之纲皆绝高宗悦
　　之命以为相其后武氏得志改唐为周太宗子孙
　　屠剪几尽祸乱之酷古所未闻由高宗以色为悦
　　而敬宗逢迎之也田舍之语鄙陋甚矣而高宗乃
　　以是定议者由其合意故也意有所偏则奸邪得

　　乘之而入可不戒哉
高宗之为太子李义府为太子舍人尝献承华箴末云
佞䛕有类邪巧多方其萌不绝其害必彰义府又谄事
太子而文致若谠直者太子表之优诏赐帛
　　臣按奸邪巧人其品非一有言行俱邪者有以正
　　言饰邪行者言行俱邪者其恶易见以正言饰邪
　　行者其恶难知义府以谄事太子而献箴之言乃
　　近于正此奸邪之尤者若徒以言取之岂不误哉

　　故听言观行者圣人垂世之大法也
高宗立义府迁中书舍人为长孙无忌所恶奏斥壁州
司马诏未下义府问计于舍人王德俭德俭者许敬宗
甥多智善揣事因曰武昭仪方有宠上欲立为后畏宰
相议未有以发之君能建白是转祸为福也义府即叩
阁上表请废后立昭仪帝悦召见与语赐珠一斛留复
侍武后已立义府与敬宗等相推毂济其奸诈弃骨肉
大臣故后得肆意攘取威柄天子敛衽矣义府貌柔恭

与人言嬉怡微笑而阴贼褊忌著于心(著直略反谓其/奸恶根著于心)
(也/)凡忤意者皆中伤之时号义府笑中刀又以柔而害
物号曰人猫未几拜中书侍郎同中书门下三品(唐宰/相名)
(也/)后又主选事无品鉴才溪壑之欲惟贿是利母妻诸
子卖官市狱门如沸汤
　　臣按义府以奸言易一身之富贵而卖唐家之社
　　稷吁可畏矣史氏形容其情态至今犹可想见夫
　　柔媚之人天资阴险未有不害物者也故孔子欲

　　见刚者而远佞人盖刚则果于为善而佞则忍于
　　为恶惟人主以孔门之法为取人之方庶乎免于
　　佞柔之惑矣
玄宗时李林甫为吏部侍郎时武惠妃宠倾后宫子寿
王爱尤盛(寿王瑁惠/妃所生)林甫因中人白妃愿护寿王为万
岁计妃德之会韩休荐林甫有宰相才妃阴为助即拜
黄门侍郎同中书门下三品
　　臣按女子小人其类同者也故外廷奸臣多倚宫

　　掖以自固而宫掖亦或结交于外廷以自助此林
　　甫所以愿自效于惠妃而惠妃之所以荐林甫也
皇太子瑛鄂王琚光王瑶(三人皆/玄宗子)被谮帝欲废之张九
龄切諌(九龄时/贤相)帝不悦林甫惘然私语中人曰天子家
事外人何与耶
　　臣按天子以四海为家凡中外孰非家事者而大
　　臣天子之家老凡中外事亦无不当与者焉自李
　　绩以此言赞高宗废王后以自结于武氏林甫效

　　之又以此言赞明皇废二子而自结于惠妃(事见/后齐)
　　(家/篇)奸臣用心欲逢其君之恶而杜绝諌者之言故
　　进斯语自是事关宫掖人臣有议及之者人主必
　　咈然曰此吾家事尔外朝臣何与焉于是外官宫
　　妾始得以擅其断制之权而外廷无敢争者其开
　　端自绩与林甫始盖万世之罪人欤
开元中玄宗在东都欲还长安裴耀卿等建言(耀卿亦/时宰相)
农人场圃未毕须冬可还林甫阳蹇独在后帝问故对

曰臣非疾也愿奏事二都本帝王东西宫车驾往幸何
所待时假令妨农独赦所过租赋可也帝大悦即驾而
西
　　臣按天子之行千乘万骑其所经历岂无所妨裴
　　耀卿等请俟农隙是也而林甫觇知帝意亟欲还
　　都对同列而言又惧为其所折于是阳蹇在后而
　　独进迎合之说其所以为是者欲谄玄宗而排耀
　　卿尔玄宗果为之大悦耀卿亦以是罢去奸人情

　　态著在史册至今犹在人耳目吁可鄙哉
始张九龄由文学进(九龄当/时贤相)守正持重而林甫为人特
以便佞故得大任每嫉九龄阴害之帝欲进朔方节度
使牛仙客实封九龄谓林甫封赏待名臣大功边将一
上最岂可遽议(最谓功/伐也)要与公固争林甫然许及进见
九龄极论而林甫抑默退又漏其言仙客明日见帝泣
且辞帝滋欲赏仙客九龄持不可林甫为人言天子用
人何不可者帝闻善林甫不专也由是益疏薄九龄俄

与耀卿俱罢政事
　　臣按汲黯尝与公孙弘约共争事至上前而弘背
　　之黯斥其怀诈面䛕林甫之背九龄亦犹弘之背
　　黯也故黯九龄坐是废斥而弘与林甫皆得志而
　　柄任焉其曰天子用人何不可者亦犹前所谓天
　　子家事外人何与凡皆𨗳人主以自专而勿恤人
　　言也夫用人得失治乱所关不得而失大臣所当
　　正救而谓惟其所用即无不可则前古帝王何不

　　每事自用而乃置谏争辅弼之臣以自绳约耶自
　　昔小人顺承其主则曰天子所为何所不可激怒
　　其主则曰贵为天子不得自由凡若是者皆伐国
　　之戈矛而迷主之酖毒也故林甫之言入而九龄
　　罢而治乱分其效盖可睹矣
张九龄罢林甫进兼中书令帝卒用其言杀三子(即皇/太子)
(瑛等/也)天下冤之大理卿徐峤妄言大理狱杀气盛乌雀
不敢栖今刑部断死刑岁才五十八而乌鹊巢狱户几

至刑措群臣贺帝而帝推功大臣封林甫晋国公
　　臣按孟子曰君子可欺以其方难罔以非其道明
　　皇一日杀三子此何景也而群臣乃以几致刑措
　　贺在昔成康之世曷尝有此耶是直以帝为盲聋
　　罔之以非其道也明皇诚反而思之吾有子不能
　　自保使臣下得谮而杀之彼乌鹊乃安其巢是以
　　天子之子欲为乌鹊不可得也则必赫然震怒罪
　　群臣之欺罔者矣然林甫之辈敢于为此者度帝

　　之聪明已衰方爱悦䛕佞必不能察其欺罔故也
　　明皇果喜而赏之林甫于是时必自喜其谋之中
　　而窃笑帝之易欺奸䛕蒙蔽愈无所忌矣臣前论
　　石显之料元帝无一不中林甫之于明皇亦然故
　　为人君者必有以保养其聪明使佞邪小人不敢
　　有所侮而动不然未有不为其所玩者
帝将立太子林甫探帝意数称道寿王而帝意自属忠
王(忠王名玙/即肃宗也)寿王不得立太子既定林甫恨谋不行且

畏祸乃阳善韦坚坚太子妃兄也使任要职将覆其家
以摇东宫又因柳绩上杜良娣父有邻变事欲以及太
子皆不果未几使济阳别驾魏林诬河西节度使王忠
嗣欲拥兵佐太子林甫曰太子宜知谋帝曰吾儿在内
安得与外人相闻此妄耳林甫数危太子太子自以谨
孝闻内外无惎(惎间/也)故飞语不得入
时杨国忠为监察御史林甫兴韦坚等狱欲危太子以
国忠怙宠搏鸷可用倚之使按劾国忠乃惨文峭诋逮

系连年诬蔑致诛者百馀族度可以危太子者先林甫
意陷之皆中所欲
　　臣按林甫之所以相者赖惠妃之助也故前杀三
　　子后倾忠王凡皆为寿王地也幸明皇之志坚定
　　不移然犹三兴大狱必欲动摇而后已盖肃宗之
　　立出于上意已不得攘以为功寿王立则已与惠
　　妃中外相倚富贵可以长保林甫之贼心如此幸
　　肃宗无过可指而东宫之位不摇异时中兴帝室

　　卒有赖焉殆天意相唐使林甫之计独弗售于此
　　也不尔殆哉
林甫善刺上意(刺犹/探也)时帝春秋高听断稍怠厌绳检重
接对大臣及得林甫任之不疑林甫善养君欲自是深
居燕适沈蛊衽席主德衰矣林甫每奏请必先饷遗左
右审伺微旨以固恩信至饔夫御婢皆所款厚故天子
动静必具得之
　　臣按林甫善刺上意即石显之能探人主微指也

　　善养君欲即赵高之劝二世肆意淫乐也饷遗左
　　右即寒浞之行媚于内王莽之事旁侧长御也昔
　　者奸臣各工其一而林甫独兼焉是合石显赵高
　　寒浞王莽为一人也唐室由是几濒于亡推原其
　　始由明皇之心先荡故林甫得以入之也人主诚
　　能虚怀无我虚静少欲严内外之防杜私谒之禁
　　虽有奸臣岂能售其志哉礼曰王中心无为以守
　　至正夫惟一正可以御众邪此人主守约之方也

时诏天下士有一艺者皆得诣阙就选林甫恐士对诏
或斥已即建言士皆草茅未知禁忌徒以狂言乱圣听
请悉委尚书省长官试问御史中丞监总而无一中程
者林甫因贺上以为野无遗才
　　臣按明君在上必广至正之路以招贤能辟四达
　　之涂以徕忠谠则上无壅蔽之患而下无遗逸之
　　嗟此国家之利而非奸邪之便也盖贤材进则已
　　无所容言路开则罪无所隐故林甫于此曲为之

　　沮梗焉既以尚书长官试问之又以中丞监总之
　　虽有忠贤何由获进宜其无一中程者而林甫方
　　以野无遗才贺其敢于欺罔岂不甚哉
咸宁太守赵奉璋得林甫二十馀条将言之林甫讽御
史捕系奉璋劾妖言抵死
　　臣按奸臣之颛国必先布置私人使居权要之地
　　任击搏之权而去其异已者然后得以肆行而无
　　忌当林甫时所用以为御史者必皆其党与也故

　　赵奉璋欲言其罪则林甫亟讽御史捕而杀之奸
　　臣之权至于能僇言者则无所不可者矣故明君
　　在上既择天下英贤委以股肱之任而又选公清
　　直亮之士使为耳目之官二者交举其职而无阿
　　党朋比之私则纲纪张治道立矣
林甫为相凡才望出巳右及为上所厚势位将逼巳者
必百计去之尤忌文学之士或阳与之善啖以甘言而
阴陷之世谓林甫口有蜜腹有剑上尝陈乐于勤政楼

下垂帘观之兵部侍郎卢绚谓上已起按辔过楼下绚
风标清粹上深叹其蕴藉林甫尝厚以金帛赂上左右
上举动必知之乃召绚子弟语曰尊君素望清崇今交
广藉才圣上欲以尊君为之可乎若惮远行则左迁不
然以宾詹分务东洛亦优贤之选也绚惧遂乞宾詹上
又尝问严挺之安在是人亦可用挺之时为绛州刺史
林甫退召挺之弟损之谕以上待尊兄意甚厚盍为见
上之策奏称风疾求还京师就医挺之从之林甫以其

奏白上云挺之老疾宜且授之散秩使便医药上叹咤
久之以为詹事
　　臣按书称四凶之罪曰象恭滔天而已曰巧言令
　　色孔壬而已尧能知之而舜能去之所以为圣也
　　林甫于数者之恶盖悉兼之而明皇不能察者欲
　　汨之也诗曰盗言孔甘惟言之甘故人蒙其害而
　　不知此所以为盗也林甫之口有蜜腹有剑所以
　　为国之大贼乎传曰苦言药也甘言疾也使明皇

　　能知苦言之为药甘言之为疾九龄不去林甫不
　　相则虽有禄山能为难乎故内有衣冠之盗然后
　　外有干戈之盗然则衣冠之盗将何以察之曰视
　　其言之甘苦而已矣盖未有正人而甘其言亦未
　　有邪人而能苦其言者也林甫既以此误其君又
　　以此误其同列卢绚之宾詹严挺之之养疾皆以
　　甘言误之而实加摈废焉亦犹以甘言误明皇陷
　　之于播迁之辱也吁可畏哉

林甫居相位固宠市权蔽欺天子耳目諌官皆持禄养
资无敢正言者补阙杜琎再上书言政事斥为下邽令
因以语动其馀曰明主在上群臣将顺不暇亦何所论
君等不见立仗马乎终日无声而饫三品刍豆一鸣则
黜之矣后虽欲不鸣得乎由是諌争路绝
　　臣按奸臣颛国必先壅塞言路使人主茕然孤立
　　于上而盲然无睹于外然后得以恣其所欲为大
　　而篡国小而颛政无不可者故正先死而赵高肆

　　王章僇而王凤炽杜琎斥而林甫横为人主者可
　　不监哉
贞观以来任蕃将者如阿史那社尔契苾何力皆以忠
力奋然犹不为上将皆大臣总制之故上有馀权以制
于下先天开元中(睿宗玄/宗年号)若薛讷郭元振张说等自节
度使入相天子林甫疾儒臣以方略积边劳且大任欲
杜其本以久其权即说帝曰以陛下雄材国家富彊而
夷狄未灭者由文吏为将惮矢石不身先不如用蕃将

彼生而雄养马上长行陈天然性也若陛下感而用之
必先死夷狄不足图也帝然之因以安思顺代林甫领
节度而擢安禄山高仙芝哥舒翰等专为大将林甫利
其虏也无入相之资故禄山得专三道劲兵处十四年
不徙天子安林甫策不疑也卒称兵荡覆天下王室遂
微
　　臣按一言丧邦者昔闻之矣一言而遗祸数百载
　　者有之乎曰有之如林甫之请任蕃将是也盖自

　　禄山反唐几亡肃宗虽崎岖中兴而两河之地半
　　为降虏所有更相传袭终唐之世不能取蕃镇跋
　　扈动辄举兵内向唐卒以是失天下五代之乱生
　　人肝脑尽矣至于本朝然后收方镇之权天下合
　　于一自天宝末迄建隆初凡二百有七年推原祸
　　本由林甫以蕃将代儒将故也彼其用心不过欲
　　杜节度使入相之阶以久已权而中国板荡生民
　　涂炭遂自兹始自昔奸臣之祸天下未有若是其

　　酷者也
上晚年自恃承平以为天下无复可忧遂深居禁中专
以声色自娱悉委政事于林甫林甫媚事左右迎合上
意以固其宠杜塞言路掩蔽聪明以成其奸妒贤嫉能
排抑胜己以保其位屡起大狱诛逐贵臣以张其势自
皇太子以下畏之侧足凡在相位十九年养成天下之
乱而上不之悟
　　臣按此唐旧史论林甫之语也林甫心迹尽于此

　　矣
杨国忠者太真妃之从祖兄也其妹虢国夫人居中用
事帝所好恶国忠必探知其微帝以为能
　　臣按女子小人表里交煽者危国亡家之本前盖
　　屡言之矣若国忠者身既用事于外其妺又用事
　　于中宜其能深探动息阿意迎合而帝以为能也
国忠为宰相便佞专徇帝嗜欲不顾天下成败知帝雅
意事边故身调兵食取习文簿恶吏任之军凡须索快

成其手
　　臣按明皇前任林甫后任国忠二人之操术略同
　　大抵徇帝之欲而已知帝有意于边事也则身调
　　兵食任恶吏以掌文簿苟取集事他不遑恤也虽
　　然使明皇无纵欲之念虽奸臣其能窥所欲而徇
　　之乎故曰人君之心正则朝廷百官无敢不正者
南诏质子閤罗凤亡去帝欲讨之国忠荐鲜于仲通为
蜀郡长史率兵六万讨之战泸川举军没独仲通挺身

免国忠匿其败更叙战功使白衣领职
剑南节度李宓将兵七万击南诏閤罗凤诱之深入宓
被擒全军皆没国忠隐其败更以捷闻并发中国兵讨
之前后死者几二十万人无敢言
　　臣按记曰四方有败必先知之此之谓民之父母
　　明皇末年委政国忠云南丧师至二十万而国忠
　　反以捷闻明皇至是块然尸位犹土木偶人矣奸
　　臣敢于蒙蔽如此为人主者其可不以天下为视

　　听哉
上忧雨伤禾国忠取禾之善者献之曰雨虽多不伤稼
也上以为然扶风太守房琯言所部水灾国忠使御史
推之是岁天下无敢言灾者
　　臣按忠臣之心惟恐人君不畏灾异魏相之以逆
　　贼风雨告宣帝是也奸臣之心惟恐人主知畏灾
　　异国忠谓霖雨不害稼以欺明皇是也盖人主知
　　畏天灾必求巳过必更弊政必去小人此忠臣之

　　所乐而奸臣之所不便也故其操术不同如此近
　　世王安石遂有天灾不足畏之语吁莫大于天莫
　　神于天而犹不足畏则尊居人上复何所惮耶嫚
　　天欺君其罪不在国忠下可胜诛哉
安禄山专制三道阴蓄异志殆将十年以上待之厚欲
待上晏驾然后作乱会杨国忠与禄山不相悦屡言禄
山且反上不听国忠数以事激之欲其速反以取信于
上禄山由是决意遂反发所部兵十五万众以讨国忠

为名上召宰相谋之国忠扬扬有德色曰今反者独禄
山耳将士皆不欲也不过旬日必传首诣行在上以为
然大臣相顾失色
　　臣按禄山之所以反者由林甫养成之而国忠激
　　发之也国忠身为大臣而激贼使发者果何为哉
　　欲人主信其言之验而自保宠禄故也盖奸臣之
　　心苟可以为己之利者虽危国家覆宗社而不顾
　　吁可畏哉方是时禄山长驱向阙声震河洛而国

　　忠犹进谄言以惑上听其志亦以取悦尔而马嵬
　　之变身首殊分家族殄灭宠禄果可保耶祗足为
　　奸臣之戒而已
　　　　以上论憸邪罔上之情
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　大学衍义卷十九