钦定四库全书

　　论语集注通證卷上　　　元　张存中　撰

　　序说

　　周礼牛人读为樴义与杙同(樴音特又馀式之式二反杙馀式反)

　　地官司徒上牛人掌养国之公牛以待国之政令凡
祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之(享牛前祭一日之牛也求
牛祷于鬼神祈求福之牛也职读为樴樴谓之杙可以系牛樴人者谓牧人充人与刍牲之刍牛人择于
公牛之中而以授养之)

　　鲁世家以此以上皆为十二年事

　　史记十二年使子路毁三桓城收其甲兵孟氏不肯
堕城(堕毁也隳同)伐之不克而止季桓子受齐女乐孔子
去

　　史记以论语归与之叹为在此时

　　孔子世家季康子于是使使召冉求冉求将行孔子
曰鲁人召求非小用之将大用之也是日孔子曰归
乎归乎吾党之小子狂简斐然成章吾不知所以裁

之

　　史记云书社地七百里

　　孔子世家孔子使子贡至楚楚昭王兴师迎孔子然
后得免昭王将以书社地七百里封孔子(索隐曰古者二十五
家为里里则各立社则书社者书其社之人名于籍盖以七百里书社之人封孔子也故冉求云虽累千
社而夫子不利是也饶氏曰书社犹今人所谓书会也盖卿大夫所当得底地谓之采地如这个却是君
之所特与故谓之书社地言以此养其徒也便如齐王欲中国授孟子室养弟子以万钟相似)

　　弟子颜子最贤蚤死后唯曾子得传孔子之道

　　史记仲尼弟子列传颜回者鲁人也字子渊少孔子
三十岁年二十九发尽白蚤死(按家语亦云年二十九而发白三十二早
死孔子曰自吾有回门人日益以德行著名孔子称其仁焉)孔子哭之恸曰自吾
有回门人益亲

　　家语弟子解曾参南武城人字子与(史记字子与)少孔子
四十六岁志存孝道故孔子因之以作孝经(史记云孔子以
为能通孝道故授之业作孝经)

　　韩文原道惟孟子师子思子思之学出于曾子自孔

子没独孟子之传得其宗(详见孟子序说)

　　学而篇

　　学而时习章

　　坐如尸立如齐(侧皆反)

　　曲礼上坐如尸(视貌正)立如齐(磬耳听)

　　不见是而无闷

　　乾卦文言

　　道千乘之国章

　　节以制度不伤财不害民

　　节卦彖辞

　　礼之用章

　　礼胜则离乐胜则流

　　礼乐记乐胜则流礼胜则离合情饰貌者礼乐之事
也

　　富而好礼章

　　安处善乐循理

　　董仲舒策孔子曰天地之性人为贵明于天性知自
贵于物知自贵于物然后知仁义知仁义然后重礼
节重礼节然后安处善安处善然后乐循理乐循理
然后谓之君子

　　子贡货殖

　　家语子贡家富累千金好贩与时转货(买贱卖贵以殖其货)
为政篇

　　为政以德章

　　北极天之枢也

　　晋天文志天体如鸟卵天包地外地居其中犹卵之
裹黄天半覆地上半在地下见隐各一百八十二度
强北极出地上三十六度南极入地下亦三十六度
嵩高正当天之中极南五十五度当嵩高之上南北
极持其两端天与日月星辰皆斜而回转(熊氏曰北极当地上
常见不隐经星随天左旋日月五纬右转更迭隐见皆若环绕而归向之也)

　　诗三百章

　　鲁颂駉篇之辞

　　卒章駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃(音因)有騢(音遐)
有驔(音簟)有鱼以车袪袪(起居反)思无邪思马斯徂

　　经礼三百曲礼三千亦可以一言蔽之曰毋不敬
礼器礼有大有小有显有微大者不可损小者不可
益显者不可掩微者不可大也故经礼三百曲礼三
千其致一也(经礼仪礼也如士诸侯冠礼之类此是大节有三百条曲礼礼记也如冠礼始
加再加三加坐如尸之类此是小目有三千馀条)曲礼上毋不敬(毋者禁止之辞敬者

主一无适之谓言毋得不敬也此一句乃礼书纲领也)

　　吾十有五章

　　声为律身为度

　　史记夏纪禹为人敏给克勤其德不违其仁可亲其
言可信声为律身为度

　　色难章

　　孝子之有深爱者(六云)

　　礼祭义

　　子奚不为政章

　　孔子不仕故或人疑其不为政也

　　史记孔子世家定公立五年鲁自大夫以下皆僭离
于正道故孔子不仕退而修诗书礼乐弟子弥众至
自远方莫不受业焉

　　子张问十世章

　　三统谓夏正建寅为人统商正建丑为地统周正建子
为天统

　　前汉律历志天统之正始于子半日萌色赤地统受
之于丑初日肇化而黄至丑半日芽化而白人统受
之于寅初曰孽成而黑至寅半曰生成而青

　　礼檀弓夏后氏尚黑殷人尚白周人尚赤(疏曰夏正物之始生
其色尚黑以寅为朔殷正物之芽其色尚白以鸡鸣为朔周正其色尚赤以夜半为朔郑康成以为自古
皆改正朔孔安国曰汤承尧舜禅代之后革命朔制是汤始改朔)

　　八佾篇

　　季氏八佾舞于庭章

　　天子八诸侯六大夫四士二

　　左传隐公五年九月考仲子之宫将万焉公问羽数
于众(音终)仲对曰天子用八诸侯用六大夫用四士二
夫(平声)舞所以节八音而行八风故自八以下公从之
(杜预曰人如佾数服虔曰每佾八人)

　　林放问礼之本章

　　礼始诸饮食故污尊而抔饮

　　礼运夫礼之初始诸饮食其燔黍捭(音擘)豚污(音蛙)尊而

抔(步侯反)饮蒉(苦怪反)桴而土鼓犹若可以致其敬于鬼
神(古未有釜甑释米捭肉加于烧石之上而食之耳污尊凿地为尊也抔饮丰掬之也蒉读为由堛也
谓搏土为桴也土鼓筑土为鼓也)

　　径情而直行

　　礼檀弓下子游曰礼有微情者(节哭踊)有以故兴物者
(弃绖之制)有直情而径行者戎狄之道也(哭踊无节衣服无制)

　　季氏旅于泰山章

　　礼诸侯祭封内山川

　　王制天子祭天地诸侯祭社稷大夫祭五祀天子祭
天下名山大川五岳视三公四渎视诸侯(视者视其牲器之数)
诸侯祭名山大川之在其地者(鲁人祭泰山晋人祭河是也)

　　巧笑倩兮章

　　考工记曰绘画之事后素功

　　周礼冬官考工记上画缋之事青与赤谓之文赤与
白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻五采备谓
之绣凡画缋之事后素功

　　甘受和白受采忠信之人可以学礼

　　礼礼器君子曰甘受和白受采忠信之人可以学礼
苟无忠信之人则礼不虚道(道犹行也)

　　禘自既灌而往者章

　　禘王者之大祭也

　　礼丧服小记王者禘其祖之所自出以其祖配之(禘大
祭也始祖感天神灵而生祭天则以祖配之)

　　大传礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配

之

　　成王以周公有大勋劳赐鲁重祭

　　礼明堂位昔殷纣乱天下脯鬼侯以飨诸侯(以人肉为荐羞
恶之甚也)是以周公相武王以伐纣武王崩成王幼弱周
公践天子之位以治天下六年朝诸侯于明堂制礼
作乐颁度量而天下大服(度谓丈尺量谓豆区斗斛筐筥)七年致政
于成王成王以周公为有勋劳于天下是以封周公
于曲阜地方七百里革车千乘(曲阜鲁地革车兵车也)命鲁公

世世祀周公以天子之礼乐

　　祭统昔者周公有勋劳于天下周公既没成王康
王追念周公之所以勋劳者而欲尊鲁故赐之以重
祭外祭则郊社是也内祭则大尝禘是也夫大尝禘
升歌清庙下而管象朱干玉戚以舞大武八佾以舞
大夏此天子之乐也康周公故以赐鲁也

　　夫子尝曰我欲观夏道又曰我欲观周道

　　礼礼运孔子曰我欲观夏道是故之杞而不足徵也

吾得夏时焉(得夏四时之书也其书存者有夏小正)我欲观殷道是故
之宋而不足徵也吾得坤乾焉(得殷阴阳之书也其书存者有归藏)坤
乾之义夏时之等吾以是观之　孔子曰呜呼哀哉
我观周道幽厉伤之吾舍鲁何适矣鲁之郊禘非礼
也周公其衰矣

　　祭如在章

　　七日戒三日齐必见所祭者

　　礼坊记子云七日戒三日齐(侧皆反)承一人焉(戒谓散齐也承

犹事也)

　　祭义致齐于内散齐于外齐之日思其居处思其笑
语思其志意思其所乐思其所嗜齐三日乃见其所
为齐者(致齐思此五者也散齐七日不御不乐不吊其见所为齐者思之熟也所嗜素所欲饮食
也春秋传曰屈到耆芰)祭之日僾(音爱)然必有见乎其位周还(音旋)
出户肃然必有闻乎其容声出户而听忾(音慨)然必有
闻乎其叹息之声

　　宁媚于灶章

　　灶五祀之一

　　礼月令孟春之月其祀户祭先脾孟夏之月其祀灶
祭先肺中央土其祀中霤祭先心孟秋之月其祀门
祭先肝孟冬之月其祀行祭先肾

　　子入大庙章

　　鲁周公庙

　　公羊传文公十三年周公称大庙鲁公称世室群公
称宫周公何以称大庙于鲁封鲁以为周公也周公

拜乎前鲁公拜乎后(始受封时拜于文王庙也)曰生以养周公死
以为周公主

　　射不主皮章

　　记曰武王克商

　　乐记武王克殷反商济河而西散军而郊射(散军则不废农
事郊射则不忘武备射宫在郊故曰郊射)左射狸首右射驺虞而贯革之
射息也(贯革者射穿甲革所以主皮也以乐为节则无事乎贯革矣)

　　子贡欲去告朔之饩羊章

　　季冬颁来岁十二月之朔

　　周礼春官大史正岁年以序事颁之于官府及都鄙
颁告朔于邦国(天子颁朔于诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙告而受行之郑司农云颁
读为班班布也以十二月朔布告天下诸侯)

　　特羊告庙

　　礼玉藻天子玄端而朝日于东门之外听朔于南门
之外闰月则阖门左扉立于其中(端当为冕字之误也凡听朔必以特
牲告其帝及神配以文王武王疏曰天子告朔以特牛诸侯告朔以羊其朝享各依四时常礼故用太牢)

　　鲁自文公始不视朔

　　春秋文公六年闰月不告月犹朝于庙左传闰月不
告朔非礼也闰以正时时以作事事以厚生生民之
道于是乎在矣不告闰朔弃时政也何以为民
公羊文公十六年夏五月公四不视朔公曷为四不
视朔公有疾也何言乎公有疾不视朔自是公无疾
不视朔然则曷为不言公有疾不视朔有疾犹可言
也无疾不可言也

　　管仲之器小哉章

　　三归台名事见说苑

　　刘向说苑善说篇齐桓公立仲父致大夫曰善吾者
入门而右不善吾者入门而左有中门而立者桓公
问焉对曰管子之知可与谋天下其强可与取天下
君恃其信乎内政委焉外事断焉民而归之是亦可
夺也桓公曰善乃谓管仲政则卒归于子矣政之所
不及唯子是匡管仲故筑三归之台以自伤于民(仲乃

乙娶三姓而备九女故筑三归之台观以处之是自伤于民力也)

　　扬雄所谓大器

　　扬子先知篇或曰齐得夷吾而霸仲尼曰小器请问
大器大器其犹规矩准绳乎先自治而后治人之谓
大器(规矩先自方圆然后能使物方圆准绳先自平直然后能使物平直此之谓大器管子不知礼
岂足以为大器哉)

　　桓公内嬖六人

　　左传僖公十七年齐侯之夫人三王姬徐嬴蔡姬皆

无子齐侯好内(内女色也)多内宠内嬖如夫人者六人长
卫姬生武孟(有卫姬二故长少别之武孟即公子无亏)少卫姬生惠公(惠公
即公子元)郑姬生孝公(孝公即公子昭)葛嬴生昭公(昭公即公子潘)密姬
生懿公(懿公即公子商)宋华子生公子雍(宋华氏子姓之女生公子雍)

　　何患于丧乎章

　　丧欲速贫(见滕文公上)

　　里仁篇

　　观过斯知仁矣章

　　后汉吴祐谓掾以亲故受污辱之名

　　吴祐传(祐字季英陈留长垣人)顺帝时以光禄四行迁胶东侯
相(四行谓敦厚质朴逊让节俭也)祐政唯仁简以身率物吏人怀而
不欺啬夫孙性私赋民钱市衣以进其父(啬夫小吏也执役之
贱职者姓孙名性为啬夫私敛民钱五百市买单衣以进与父)父得而怒曰有君如
是何忍欺促归伏罪(促迫性令往祐所出受私赋之罪)性惭惧诣阁
持衣自首(性惭恧恐惧遵父命持单衣诣祐阁下伏罪出首)祐屏(音丙)左右问
其故性具谈父言祐曰掾以亲故受污秽之名所谓

观过斯知仁矣使归谢父还以衣遗(去声)之(使性归家谢父教命
仍以所市衣违其父怜其孝也)

　　无适也章

　　春秋传曰吾谁适从

　　左传僖公五年晋侯使士蔿(音委)为(去声)二公子筑蒲与
屈士蔿退而赋曰狐裘厖(音蒙)茸(音戎以狐腋为裘贵者之裘也厖茸乱貌
言贵者之多)一国三公(蒲屈大都耦国故献公与二公子鼎立为三公)吾谁适从
(言城不坚则为公子所诉坚之则为固仇不忠无以事君故不知所适从)

　　事父母几谏章

　　与内则之言相表里

　　礼内则父母有过下气怡色柔声以谏谏若不入起
敬起孝说(音悦)则复谏不说与其得罪于乡党州闾宁
孰谏父母怒不说而挞之流血不敢疾怨起敬起孝
公冶篇

　　孟武伯问子路仁乎章

　　谓悉索(音色)敝赋是也

　　左传襄公八年郑乃及楚平使王子伯骈告于晋曰
君命敝邑修而车赋(修治而汝赋兵也)儆而师徒(儆戒师旅徒众也)
以讨乱略蔡人不从敝邑之人不敢宁处悉索敝赋
(索尽也悉尽敝邑之兵赋)以讨于蔡获司马燮献于邢丘

　　襄公三十一年十月子产相郑伯如晋子产使尽坏其
馆之垣而纳车马焉士文伯让之对曰以敝邑褊(必浅反)
小介于大国(介间也)诛求无时(诛责也)是以不敢宁居悉索
敝赋以来会时事

　　孔文子何以谓之文也章

　　孔文子使太叔疾出其妻而妻之

　　左传哀公十一年冬卫太叔疾出奔宋(太叔疾即太叔齐)初
疾娶于宋子朝(子朝宋人卫大夫)其娣嬖子朝出孔文子使
疾出其妻(出宋朝之女)而妻之疾使侍人诱其初妻之娣
寘于犁(犁卫邑)而为之一宫如二妻文子怒欲攻之仲
尼止之遂夺其妻(孔文子遂夺其女不嫁太叔疾)或淫于外州外州
人夺之轩以献(外州人夺太叔疾之轩车以献于君)耻是二者(太叔疾以夺妻

夺轩二事为耻)故出卫人立遗(遗疾之弟)使室孔姞(其一反孔姞即孔文子之
女疾之妻也使太叔遗室之)孔文子之将攻太叔也访于仲尼仲
尼曰胡簋之事(胡簋礼器名夏曰胡周曰簋)则尝学之矣甲兵之
事未之闻也退命驾而行

　　谥法有以勤学好问为文非经天纬地之文

　　史记谥法解惟周公太公嗣王业建功于牧野终
将葬乃制谥遂叙谥法谥者行之迹号者功之表
(古者有大功则赐之善号以为称也)车服者位之章也是以大行受大名

细行受细名行出于己名生于人(名谓号谥)经纬天地文
(经纬天地相错而成如织之成文也)道德博闻文勤学好问文慈惠爱民
文悯民惠礼文锡民爵位文(公叔文子之文锡民爵位之文顺理而成章之
谓)

　　子产有君子之道四焉章

　　如都鄙有章上下有服

　　左传襄公三十年郑子皮授子产政子产使都鄙有
章上下有服田有封洫庐井有伍大人之忠俭者从

而与之泰侈者因而毙之从政一年舆人诵之曰取
我衣冠而褚之(褚畜也奢侈者畏法故畜藏)取我田畴而伍之孰
杀子产吾其与之及三年又诵之曰我有子弟子产
诲之我有田畴子产殖之(殖生也)子产而死谁其嗣之
(嗣续也)

　　臧文仲章

　　不仁者三不知者三是也

　　左传文公三年秋八月丁卯大事于太庙跻僖公逆

祀也(僖是闵兄不得为父子尝为臣位应在下令居闵上故曰逆祀)仲尼曰臧文仲
其不仁者三不知者三下展禽(展禽柳下惠也文仲知柳下惠之贤而使
在下位不与立于朝也非己欲立而立人之道)废六关(塞关阳关之属凡六关所以禁绝来游而
废之)妾织蒲(以蒲为席是与民争利也)三不仁也作虚器(谓居蔡之室而山节
藻棁也有其器无其位故曰虚)纵逆祀(听夏父弗忌跻僖公)祀爰居三不知也(
按家语颜回篇曰置六关王肃云六关关名鲁本无此关文仲置之以税行客故为不仁传曰废六关未
知孰是姑并录之)

　　臧文仲居蔡章

　　祀爰居之义

　　国语鲁语海鸟曰爰居(海鸟似凤大如马驹一名杂县海有大风冬煖之灾来辟
之)止于鲁东门之外三日(鲁国东门外栖止凡三日)臧文仲使国
人祭之(文仲以为神命人祭之非国典也难以为仁且智)

　　令尹子文三仕为令尹章

　　子文姓斗名谷于菟

　　左传宣公四年秋七月戊戌楚子与若敖氏战于皋
浒(音虎皋浒楚地)遂灭若敖氏(越椒战败而死庄王遂灭其族)初若敖娶于

郧(音云又作郧若敖楚之入世祖娶郧国之女)生斗伯比若敖卒从其母
畜(音蓄)于郧淫于郧子之女(伯比私淫于郧子之女)生子文焉郧
夫人使弃诸梦(音蒙又如字)中(郧女之母夫人知之使弃所生之子于梦泽之中)
虎乳之郧子田见之惧而归夫人以告(言其女私通伯比所生)
遂使收之楚人谓乳谷(奴口反)谓虎于菟(音乌徒)故命之
曰斗谷于菟以其女妻(去声)伯比实为令尹子文(斗氏始自
子文为令尹)

　　崔子弑齐君

　　春秋襄公二十五年夏五月乙亥齐崔杼弑其君光
左传齐棠公之妻东郭偃之姊也(棠公齐棠邑大夫)东郭偃
臣崔武子棠公死偃御武子以吊焉见棠姜而美之
遂取之庄公通焉骤如崔氏以崔子之冠赐人侍者
曰不可公曰不为崔子其无冠乎(言虽不为崔子犹自应有冠)崔
子因是又以其间(去声)伐晋也(间晋之难而伐之)曰晋必将报
欲弑公以说于晋而不获间公鞭侍人贾举而又近
之乃为崔子间公(伺公间隙)五月莒子朝子齐甲戌飨诸

北郭崔子称疾不视事(欲使公来)乙亥公问崔子(问疾)遂从
姜氏姜入于室与崔子自侧户出公拊楹而歌(歌以命姜)
侍人贾举止众从者而入闭门甲兴公登台而请弗
许请盟弗许请自刃于庙弗许皆曰君之臣杼疾病
不能听命近于公宫(谓崔子宫近公宫或淫者诈称公)陪臣干(胡旦反)
掫(将侯反)有淫者不知二命(干掫行夜言行夜得淫人受崔子命讨之不知他命
夜戒有所击也)公踰墙又射之中股反队(与坠同)遂弑之

　　子文之相楚所谋者无非僭王猾夏之事

　　左传庄公三十年楚杀令尹子元以斗谷于菟为令
尹僖公二十三年楚成得臣伐陈取焦夷子文以为
功使子玉为令尹(子文为令尹凡二十八年　杜氏曰按庄公三十年楚成王立九年
矣僖公二十三年即成王之三十六年也楚自武王三十七年僭称王鲁桓公之八年也武王五十一年
卒子文王立文王十三年卒子堵敖立堵敖五年卒弟成王立僖公元年楚成王之十四年也楚伐郑郑
即齐故也五年楚斗谷于菟灭弦六年楚子围许许男面缚衔璧乃释之十二年楚人灭黄十五年楚人
伐随二十年随以汉东诸侯叛楚楚斗谷于菟帅师伐随取成而还二十一年宋人为鹿上之盟以求诸
侯于楚楚人许之诸侯会宋公于盂楚执宋公以伐宋已而释之二十二年楚人伐宋宋公及楚人战于

泓宋师败绩公伤股明年宋襄公死二十三年楚师伐陈讨其贰于宋也此僭王猾夏之事也)

　　又不数岁而复反于齐焉

　　左传襄公二十七年宋向戍欲弭诸侯之兵以为名
(欲获息民之名)如晋告赵孟晋人许之如楚楚亦许之如齐
齐人难之陈文子曰晋楚许之我焉得已且人曰弭
兵而我弗许则固携吾民矣将焉用之齐人许之(杜氏
曰按襄公二十五年崔杼弑齐君是时陈文子出奔二十六年不经见至二十七年文子有弭兵之说则
文子自出奔复反于齐凡二年)

　　三思而后行章

　　使晋而求遭丧之礼以行

　　左传文公六年秋季文子将聘于晋使求遭丧之礼
以行其人曰将焉(音烟)用之文子曰备豫不虞古之善
教也求而无之实难过求何害(过求不用何害于事此所谓季文子三思
而后行也)

　　宣公篡立文子不能讨反为使齐而纳赂焉

　　左传文公十八年二月公薨文公二妃敬嬴生宣公

敬嬴嬖而私事襄仲宣公长而属诸襄仲襄仲欲立
之叔仲不可(叔仲惠伯)仲见于齐侯而请之齐侯新立而
欲亲鲁许之冬十月仲杀恶及视而立宣公(恶太子视其母
弟杀视不书贱之也)宣公元年夏季文子如齐纳赂以请会(宣公
篡立未列于会故以赂请之)会于平州(平州齐地在太山牟县西)以定公位(篡立
者诸侯既与之会则不得讨臣子杀之与弑君同故公与齐会而位定)

　　宁武子其知可及也其愚不可及也章

　　成公无道至于失国而武子周旋其间尽心竭力不避

艰险

　　左传僖公二十八年卫侯闻楚师败(楚成王与晋文公战于城濮卫
地也楚师败绩卫成公闻之)惧出奔楚(初晋侯将伐曹假道于卫卫弗许晋伐卫卫侯请盟
晋人弗许卫侯欲与楚国人不欲故出其君以说于晋卫侯闻楚败出居襄牛之地以避晋而遂奔楚)
遂适陈使元咺奉叔武以受盟(元咺卫大夫叔武卫侯弟奉叔武使摄君
事以受盟于践土)癸亥王子虎盟诸侯于王庭或诉元咺于
卫侯曰立叔武矣其子角从公公使杀之咺不废命
奉夷叔以入守(音狩夷叔即武叔)六月晋人复卫侯宁武子

与卫人盟于宛濮(宁武子宁俞也时从卫侯在外故与卫人盟于宛濮之地)曰(载书
曰)天祸卫国君臣不协以及此忧也今天诱其衷使
皆降心以相从也不有居者谁守社稷不有行者谁
捍牧圉不协之故用昭乞盟于尔大神以诱天衷自
今日以往既盟之后行者无保其力居者无惧其罪
有渝此盟以相及也明神先君是纠是殛国人闻此
盟也而后不贰卫侯先期入宁子先(宁武子患公之欲速故先入欲
安喻国人)长牂(音赃)守门以为使(去声)也与之乘(去声)而入(长牂与宁

子共载而入国)公子歂(市专也)犬华(去声)仲前驱(卫侯遂驱掩宁子未备二子并
卫大夫)叔武将沐闻君至喜捉发走出前驱射而杀之
公知其无罪也枕(去声)之股而哭之歂犬走出公使杀
之元咺出奔晋冬会于温讨不服也卫侯与元咺讼
宁武子为辅针(音钳)庄子为坐(坐狱为主)士荣为大士(大士治狱
官也周礼命夫命妇不躬坐狱讼元咺又不宜与君对坐故使针庄子为坐又使卫之忠臣及其狱官质
正元咺传曰王叔之宰与伯舆之大夫坐狱于王庭各不身亲盖今勘吏有罪先验吏卒之义)卫侯
不胜(三子辞屈故不胜)杀士荣刖(音月)针庄子谓宁俞忠而免

之执卫侯归之于京师寘诸深室宁子职纳橐(音托)饘
(音旃)焉(宁俞以君在幽隘故亲以衣食为己职橐衣囊饘糜也言其忠至所虑者深)元咺归
于卫(卫侯既执故元咺得归于卫)立公子瑕(瑕卫公子适也元咺立之以为君)僖
公三十年夏晋侯使医衍酖(音鸩)卫侯(衍医名晋文实怨卫侯欲杀之
而罪不及死故使医因治疾而加酖毒)宁俞货医(宁武子视卫侯衣食得知其谋乃以货贿
纳赂于医)使薄其酖不死公为(去声)之请(鲁僖公与卫同好故为之请)纳
玉于王与晋侯皆十瑴(与珏同二玉相合曰瑴襄王与晋侯皆玉十珏)王许
之(襄王许之)秋乃释卫侯(论语记宁武子此其愚不可及也　杜氏曰按左氏僖公二十

五年卫文公卒子成公立僖二十六年即卫成公元年也经称公会卫宁速盟于向速宁庄子则庄子逮
事成公矣至僖公二十八年传称宁武子与卫人盟于宛濮名俞速子即成公即位之三年也以此考之
宁庄子当死于成公二年左右而子俞为大夫则武子未尝事文公而集注谓武子仕卫当文公成公之
时与此少异)

　　盍各言尔志章

　　易曰劳而不伐是也

　　系辞上子曰劳而不伐有功而不德厚之至也

　　伯夷叔齐孤竹君之二子(见下泰伯篇)

　　雍也篇

　　雍也可使南面章

　　庄周所称子桑户者

　　庄子大宗师篇子桑户孟子反子琴张三人相与友

　　伯子不衣冠而处夫子讥其欲同人道于牛马

　　刘向说苑修文篇孔子见子桑伯子(伯子鲁人子桑户也)子桑
伯子不衣冠而处弟子曰夫子何为见此人乎曰其
质美而无文吾欲说而文之(说音税下同)孔子去子桑伯

子门人不说曰何为见孔子乎曰其质美而文繁吾
欲说而去其文故曰文质修者谓之君子有质而无
文谓之易野(易简易野鄙野也)子桑伯子易野欲同人道于
牛马故仲弓曰大简

　　哀公问弟子孰为好学章

　　若舜之诛四凶

　　书舜典流共工(穷奇)于幽州放驩兜(浑敦)于崇山窜三苗
(饕餮)于三危殛鲧(梼杌)于羽山四罪而天下咸服

　　伯牛有疾章

　　礼病者居北牖下君视之则迁于南牖下

　　丧大记疾病外内皆埽君大夫彻县(音玄)士去琴瑟寝
东首于北牖下(疏曰病者虽恒在北牖下若君来视之时则暂时移向南牖下东首令君
得南面而视之)

　　子游为武城宰章

　　如饮射读法之类

　　周礼地官党正春秋祭禜(音荣五百家为一党其正于春秋二时禜祭日月星

辰水旱之类)国索鬼神而祭祀(岁十二月大蜡之时索鬼神万物而)则以
礼属民而饮酒于序(祭之序学名合聚其党之民而行乡饮)以正齿
位壹命齿于乡里(之礼于序一命为下士以)再命齿于父族(年与众宾相次再命
为中士则以年与族人相次而众宾不敢与之齿矣)三命而不齿(三命为上士则虽父族亦
不得而齿焉故席于尊东)

　　乡大夫以乡射之礼五物询众庶(物犹事也谋于众庶复求贤能养于
乡学以补所兴之缺)一曰和(发而中节)二曰容(动皆合礼)三曰主皮(不失正鹄)
四曰和容(容体比于和)五曰兴舞(节比于乐)州长春秋以礼会

民而射于州序(解同上)

　　州长各掌其州之教治政令之法(有教则有治政令则所以辅教治者
法则其条目也)正月之吉各属(音祝下同)其州之民而读法(属犹合也
聚合其州之民读教法而示之)

　　党正四时之孟月吉日则属民而读邦法(如州长之礼三月在州三时在党)
族师各掌其族之戒令政事(百家为族戒以敕其怠忽令所以辅戒而政事则次
之)月吉则属民而读邦法(属民读法州长以正月党正以孟月族师则每月举得)
闾胥各掌其闾之徵令(二十五家为闾其胥掌其徵召之命令)以岁时

各数其闾之众寡辨其施舍既比(必二反)则读法(既比人数
之后则读法以戒数之)

　　孟之反不伐章

　　事在哀公十一年

　　左传哀公十一年齐国书高无丕(与丕同)帅师伐我孟
孺子泄帅右师(孺子孟懿子之子武伯彘也)冉求帅左师师及齐
师战于郊右师奔齐人从之(逐右师)孟之侧后入以为
殿(之侧孟氏族也字反)抽矢策其马曰马不进也

　　子见南子章

　　孔子至卫南子请见

　　史记孔子世家孔子适卫灵公夫人有南子者使人
谓孔子曰四方之君子不辱欲与寡君为弟兄者必
见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而见之夫
人在絺帷中孔子入门北面稽首夫人自帷中再拜
环佩玉声璆然孔子曰吾乡(音向)为弗见见之礼答焉
子路不说(音悦)孔子矢之曰子所不(浮九反)者天厌之天

厌之居卫月馀灵公与夫人同车宦者雍渠参乘出
使孔子为次乘招摇市过之(招摇翱翔也)孔子曰吾未见
好(去声下同)德如好色者也于是丑之去卫

　　有见其小君之礼

　　春秋庄公二十四年八月丁丑夫人姜氏入戊寅大
夫宗妇觌用币(哀姜齐襄公之女也宗妇同姓大夫之妇礼小君至大夫执贽以见明臣
子之道庄公欲奢誇夫人故使大夫宗妇同贽俱见)

　　如云所不与崔庆者之类

　　左传襄公二十五年齐崔杼(名)弑庄公立景公而相
之庆封为左相盟国人于大(音太)宫曰所不与崔庆者
晏子仰天叹曰婴所不唯忠于君利社稷是与有如
上帝乃歃(盟书云所不与崔庆者有如上帝读书未终晏子抄答易其辞因自歃)
述而篇

　　述而不作章

　　老彭商贤大夫见大戴礼

　　虞德篇有商老彭之语(薛氏曰老彭殷贤大夫即庄子所谓彭祖也名铿尧臣封

于彭城历虞夏至商年七百岁故以久寿见世本云姓篯名铿在商为守藏史在周为柱下史年八百岁)

　　自行束脩以上章

　　相见必执贽以为礼

　　礼曲礼下凡挚天子鬯诸侯圭卿羔大夫雁士雉庶
人之挚匹(音木)童子委挚而退(挚之言至也童子委挚而退不与成人为礼也
匹鹜也)野外军中无挚以缨拾矢可也(缨马繁缨也拾为射韝)妇
人之挚椇榛脯脩枣栗

　　子之所慎章

　　齐之为言齐也

　　礼祭统及时将祭君子乃齐齐(侧皆反)之为言齐(如字下同)
也齐不齐以致齐者也

　　子在齐闻韶章

　　史记三月上有学之二字

　　孔子世家鲁乱孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎
景公与齐大师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐
人称之

　　夫子为卫君乎章

　　伯夷叔齐逊国而逃谏伐而饿

　　史记伯夷叔齐传伯夷叔齐孤竹君之二子也(索隐曰孤
竹君是殷汤所封相传至夷齐之父名初字子朝伯夷名元字公信叔齐名致字公达夷齐谥也伯仲又
其长少之字也地理志孤竹城在辽西今支县应劭云盖伯夷之国君姓墨胎氏正义曰姓点氏括地志
云孤竹古城在卢龙县南十二里殷时诸侯孤竹国也)武王载木主号为文王
东伐纣伯夷叔齐叩马而谏曰父死不葬爰及干戈
可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎左右欲兵之(兵杀之也)太

公曰(武王田子渭得吕尚父谓曰吾太公望子久矣号曰太公望)此义人也扶而
去之武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义
不食周粟(谓不食周禄也)隐于首阳山(首阳山即雷首山之阳在河东府河东县
南)采薇而食之遂饿而死

　　加我数年章

　　史记作假我数年若是我于易则彬彬矣

　　孔子世家孔子晚而喜易序彖系象说卦文言读易
韦编三绝曰假我数年若是我于易则彬彬矣

　　不知老之将至云尔章

　　俛焉曰有孳孳而不知年数之不足

　　礼表记小雅曰高山仰止景行行止子曰诗之好仁
如此乡道而行中道而废忘身之老也不知年数之
不足也俛焉日有孳孳毙而后已

　　陈司败问昭公知礼乎章

　　不娶同姓谓吴孟子者

　　礼坊记取(去声)妻不取同姓以厚别也(厚犹远也)故买妾不

知其姓则卜之以此坊民鲁春秋犹去夫人之姓曰
吴其死曰孟子卒(鲁昭公娶于吴吴亦姬姓故讳曰吴孟子者假托以为子姓也)

　　子路请祷章

　　士丧礼疾病行祷五祀

　　仪礼士丧礼记士处适寝寝东首于北牖下有疾病
者齐(音剂忧也正情性也适寝者不齐不居其室)养者皆齐彻琴瑟疾病
外内皆埽彻亵衣加新衣御者四人皆坐持体(为不能自
转侧御者今时侍从之人)男女改服属纩以俟绝气(纩今之新绵易摇动置口

鼻之上以为候)男子不绝于妇人之手妇人不绝于男子之
手乃行祷于五祀(谓门户灶行中霤尽孝子之情五祀博言之士二祀曰门曰行)乃
卒

　　泰伯篇

　　泰伯其可谓至德也已矣章

　　泰伯不从事见春秋传

　　吴越春秋古公三子(古公周大王之本号也后乃尊为大王名亶父公刘九世孙也
有三子)长曰太伯次曰仲雍一名虞仲(仲雍字孰哉)少曰季

历季历娶大任(列女传曰大姜有台氏之女大任挚任氏之中女王季之妃文王之母也)
生子昌有圣瑞(尚书帝命验云季秋之月甲子赤爵御丹书入于酆止于昌户其书云敬
胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则不枉不敬则不正枉者废灭敬者万世以
仁得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得之不仁守之不及其世此盖圣
瑞)古公知昌圣欲传国以及昌(意欲传国于季历以及于昌)曰兴
王业者其在昌乎因名曰季历太伯仲雍望风知指
(言二子知其意)曰历者适也知古公欲以国及昌古公病二
人托名采药于衡山(太伯仲雍托与大王采药治病于衡山而让国)遂之荆

蛮(荆者楚之旧号以州而言曰荆蛮者阅地南夷之名也正义曰太伯奔吴所居城在苏州北五十里
常州无锡县界梅里村其城及冢兄存而云亡荆蛮者楚灭越其地属楚秦灭楚其地属秦秦讳楚故曰
荆故通号吴越之地为荆及北人史加云蛮势之然也)断发文身(俗常在水中故断其发文
其身以象龙子故不见伤害)为夷狄之服示不可用古公卒太伯
仲雍归赴丧毕还荆蛮国民而君事之自号为勾吴
(吴言勾者夷之发声犹言于越耳吴名始于太伯明以前未有吴号地在越楚之界故称荆蛮也)吴
人或问何像为勾吴太伯曰吾以伯长居国绝嗣者
也其当有封者吴仲也故自号勾吴非其方乎荆蛮

义之从而归之者千有馀家共立以为勾吴数年之
间民人殷富遭殷之末世衰中国侯王数用兵恐及
于荆蛮故太伯起城周三里二百步外郭三百馀里
在西北隅名曰故吴人民皆耕田其中古公病将卒
令季历让国于太伯而三让不受故云太伯三以天
下让

　　左传僖公五年宫之奇曰太伯虞仲太王之昭也太
伯不从是以不嗣(杜预曰不从父命俱让适吴仲雍支子别封西吴虞公其后也)

　　曾子有疾章

　　君子曰终小人曰死

　　礼檀弓上君子曰终小人曰死吾今日其庶几乎

　　父母全而生之子全而归之

　　礼祭义乐正子春下堂而伤其足数月不出犹有忧
色门弟子曰夫子之足瘳矣数月不出犹有忧色何
也乐正子春曰善如尔之问也善如尔之问也吾闻
诸曾子曾子闻诸夫子曰天之所生地之所养无人

为大父母全而生之子全而归之可谓孝矣不亏其
体不辱其身可谓全矣故君子顷步而弗敢忘孝也
今予忘孝之道予是以有忧色也(顷当为跬声之误也大蕊反)

　　立于礼章

　　固人肌肤之会筋骸之束(见大学或问)

　　民可使由之章

　　朝四暮三之术

　　列子黄帝篇宋有狙公者(善养猿猴之人故号曰狙公)爱狙养之

成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之
欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯于己也先诳
之曰与若芧(芧栗也一云橡子也芋音序)朝三而暮四足乎众狙
皆起而怒俄而曰与若芧朝四而暮三足乎众狙皆
伏而喜物之以能鄙相笼皆犹此也

　　子罕篇

　　拜下礼也章

　　臣与君行礼当拜于堂下

　　仪礼燕礼为君燕卿大夫之礼公坐取大夫所酳觯
兴以酬宾降西阶下再拜稽首公命小臣辞宾升成
拜(升成拜复再拜稽首也)

　　子畏于匡章

　　阳虎曾暴于匡

　　史记孔子世家孔子去卫将适陈过匡颜刻为仆以
其策指之曰昔吾入此由彼缺也匡人闻之以为鲁
之阳虎阳虎尝暴匡人匡人于是遂止孔子孔子状

类阳虎拘焉五曰颜渊后子曰吾以汝为死矣颜渊
曰子在回何敢死匡人拘孔子益急弟子惧孔子曰
文王既没文不在兹乎天之将丧斯文也后死者不
得与于斯文也天之未丧斯文也匡人其如子何孔
子使从者为宁武子臣于卫然后得去(索隐曰家语子路弹剑而
歌孔子和之曲三终匡人解围而去今此取论语文王既没之文及从者臣宁武子然后得去盖夫子再
厄匡人或说辞以解围或弹剑而释难今此合论语家语之文以为一事故彼此文交互耳)

　　太宰问于子贡曰章

　　太宰官名或吴或宋

　　史记孔子世家孔子自楚反乎卫是岁也孔子年六
十三而鲁哀公六年也其明年吴与鲁会绘徵百牢
太宰嚭召季康子康子使子贡往然后得已

　　宋世家殇公立以孔父嘉为司马华督为太宰至平
公以向带为太宰鱼府为少宰(杜氏曰按春秋之时以太宰名官者惟吴
宋与鲁耳吴有太宰嚭宋有太宰华督事殇公其后九世至平公乃以向带为太宰平公即位之岁距孔
子过宋历二公八十馀年其间或废或不虽未可知然左氏及史记亦不复载不可考也况孔子过宋时

遭桓司马之厄遂微服而去岂复有问子贡者欤疑此太宰即吴嚭也吴与鲁会缯嚭召季康子康子使
子贡往焉则此当是吴太宰而亦当在此年也鲁自公子巩请于隐公欲杀桓以求太宰其后不复见)

　　欲罢不能章

　　非所谓窈冥昏默

　　庄子在宥篇黄帝曰敢问治身柰何而可以长久广
成子蹶(音厥)然而起曰善哉问乎来吾语(去声)女至道至
道之精窈窈(乌了反)冥冥至道之极昏昏默默无视无
听抱神以静

　　且子与其死于臣之手也章

　　曾子将死起而易箦曰吾得正而毙焉斯已矣

　　礼檀弓曾子寝疾病(疾重曰病)乐正子春坐于床下(子春曾子
弟子)曾元曾申坐于足(元申曾子之子)童子隅坐而执烛童子
曰华而皖(华板反华画也皖明貌)大夫之箦与(平声下同)子春曰止
曾子闻之瞿(音句)然曰呼(瞿然惊貌呼虚惫之声)曰华而皖大夫
之箦与曾子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元
起易箦曾元曰夫子之病革矣(革急也)不可以变(变变动)

幸而至于旦请敬易之曾子曰尔之爱我也不如彼
君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求
哉吾得正而毙焉斯已矣(毙仆也)举扶而易之反席未
安而没

　　子欲居九夷章

　　东方之夷有九种

　　后汉东夷传夷有九种(竹书纪年曰后芬即位三年九夷来御也)曰畎夷
于夷方夷黄夷白夷赤夷玄夷风夷阳夷(竹书纪年曰后池二

十一年命畎夷赤夷玄夷风夷阳夷后相即位二年征黄戾七年于夷来宾后少康即位方夷来宾也)一
曰东夷九类玄菟乐浪高骊蒲饰凫吏索豕东屠倭
人天鄙

　　吾未见好德如好色者也章

　　史记孔子居卫灵公与夫人同车(见前子见南子下)

　　后生可畏章

　　曾子曰五十而不以善闻则不闻矣

　　修身篇曾子曰年三十四十之间而无艺则无艺矣

五十而不以善闻则不闻矣七十而未坏虽有后过
亦可以免矣

　　衣敝缊袍章

　　袍衣有著者也(著音贮)

　　礼玉藻纩(音旷)为茧缊为袍(衣有著之异名也纩谓今之新绵也缊谓今纩及旧
絮也)襌(音丹)为絅(音烱有衣裳而无里)帛为褶(有表里而无著)

　　未可与权章

　　易九卦终于巽以行权

　　系辞下履以和行谦以制礼复以自知恒以一德损
以远害益以兴利困以寡怨井以辨义巽以行权
乡党篇

　　朝与下大夫言章

　　王制诸侯上大夫卿下大夫五人

　　礼王制王者之制禄爵公侯伯子男凡五等诸侯之
上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等天子三公
九卿二十七大夫八十一元士(此夏制也明堂位曰夏后氏之官百举成

数也)大国三卿皆命于天子下大夫五人上士二十七
人次国三卿二卿命于天子一卿命于其君下大夫
五人上士二十七人小国二卿皆命于其君下大夫
五人上士二十七人

　　揖所与立章

　　上公九命

　　周礼春官大宗伯以九仪之命正邦国之位(每命异仪贵贱
之位乃正春秋传曰名位不同礼亦异数)壹命受职(始见命为正吏谓列国之士于子男为大

夫王之下士亦一命受职治职事)再命受服(受服受祭衣服为上士此受玄冕之服列国之
大夫再命于子男为卿卿大夫自玄冕而下如孤之服王之中士亦再命则爵弁服)三命受位
(受下大夫之位此列国之卿始有列位于王为王之臣也王之上士亦三命)四命受器(受祭
器为上大夫此公之孤始得有祭器者也礼运曰大夫具官祭器不假声乐皆具非礼也王之下大夫亦
四命)五命赐则(则者法也地未成国之名王之下大夫四命出封加一等五命赐之以方百里
二百里之地者方三百里以上为成国王莽时以二十五城为则方五十里合今俗说子男之地独刘子
骏等识古有此制焉)六命赐官(子男入为卿治一官也此王六命之卿赐官者使得自置其臣
治家邑)七命赐国(王之卿六命出封加一等者出就侯伯之国)八命作牧(谓侯

伯有功德者加命得专征伐于诸侯一州之牧王之三公亦八命)九命作伯(上公有功德者
加命为二伯得征五侯九命者长诸侯为方伯)

　　摈用命数之半

　　周礼秋官司寇大行人以九仪辨诸侯之命等诸臣
之爵以同邦国之礼而待其宾客(九仪谓命者五公侯伯子男也爵者
四孤卿大夫士也)上公之礼执桓圭九寸冕服九立早介九人
礼九牢摈者五人诸侯之礼执信圭七寸冕服七章
介七人礼七牢摈者四人诸伯执躬圭其他皆如诸

侯之礼诸子执谷璧五寸冕服五章介五人礼五牢
摈者三人诸男执蒲璧其他皆如诸子之礼

　　又摈相之容

　　周礼司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令
揖让之节(出接宾曰摈入赞礼曰相以诏者以礼告王)

　　入公门章

　　人君宁立之处

　　礼曲礼下天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐

天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝(当依而立者依状如
屏风以绛为质高八尺东西当户牖之间绣为斧文也亦曰斧依尔雅曰门屏之间谓之宁)

　　两手抠衣使去地尺

　　礼曲礼上两手抠衣去齐尺

　　气容肃也

　　礼玉藻君子之容舒迟见所尊者齐(音咨)遫(音速谦恭貌也遫谓
蹙蹙也)足容重手容恭目容端口容止声容静头容直
气容肃(似不息也)立容德色容庄

　　执圭鞠躬如也章

　　诸侯命圭

　　周礼冬官考工记镇圭尺有二寸天子守之命圭九
寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命
圭七寸谓之躬圭伯守之(命圭者王所命之圭也朝觐执焉居则守之子守谷
璧男守蒲璧不言之者阙耳)

　　使大夫执以通信

　　礼郊特牲朝觐大夫之私觌非礼也大夫执圭而使

所以申信也(其君亲来其臣不敢私见于主国君以君命聘则有私见)不敢私觌
所以致敬也

　　执轻如不克

　　礼曲礼下凡执主器执轻如不克

　　举前曳踵

　　礼玉藻执龟玉举前曳踵蹜蹜如也(踵谓足后跟也谓曳足跟行不
离地也)

　　既聘而享用圭璧有庭实又曰发气满容

　　仪礼聘礼公受享币摈者出请(摈谓主国之君所使出接宾客者也摈出
请宾不必宾事之有无)宾裼(禓者免上衣见禓衣)奉束帛加璧享摈者入
告出许(许受之)庭实(工庭中所陈设之物下文皮币马是也工庭门屏之内)皮则
摄之毛在内内摄之入设也(皮虎豹之皮摄之者右手并执前足左手并执
后足毛在内不欲文之豫见也内摄之者两手相向也入设亦参分庭一在南言则者或以马也凡君于
臣臣于君麋鹿皮可也)　记及享发气焉盈容(发气舍气也)众介北
面跄(七羊反)焉(众介者士也跄容貌舒扬也)

　　君子不以绀緅饰章

　　诗所谓蒙彼绉絺是也

　　君子偕老瑳兮瑳兮其之展也蒙彼绉絺是袣袢也

　　玉不去身

　　礼曲礼下君无故玉不去身

　　觿砺之属

　　礼内则子事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总拂髦冠
緌缨端韠绅搢笏左右佩用左佩纷帨刀砺小觿金
燧(纷帨拭物之巾也刀砺小刀及厉砻也小觿解小结也觿貌如锥以象骨为之金燧可取火于日)

右佩玦捍管遰(音滞)大觿木燧(捍谓拾也言可以捍弦也管笔彄也遰刀韠也
木燧钻火也)偪(偪行滕)屦著綦(綦屦系也)

　　食不厌精章

　　聂而切之

　　礼少仪牛与羊鱼之腥聂(直涉反)而切之为脍(聂之为言䐑也
先藿叶切之复报切之则成脍)麋鹿为菹野豕为轩皆聂而不切(轩音
献菹类也)

　　五谷不成果实未熟之类

　　礼王制五谷不时果实未熟不粥于市(物未成不利人)木不
中伐不粥于市(伐之非时不中用周礼仲冬斩阳木仲夏斩阴木)禽兽鱼鳖
不中杀不粥于市(杀之非时不中用月令季冬始渔周礼春献鳖蜃)

　　汉陆续之母切肉未尝不方

　　后汉陆续传(续字智初会稽吴人也)续诣洛阳诏狱(汉明帝时楚王英谋
反连及太守尹兴及续时为尹兴椽故坐就狱)续被掠考肌肉消烂终无异
辞续母远至京师觇候消息狱事持急无缘与续相
闻(觇丑廉反)母但作馈食付门卒以进之续虽见考苦毒

而辞色慷慨未尝易容唯对食悲泣不能自胜(得食知母
至悲泣不能自胜)使者怪而问其故续曰母来不得相见故
泣耳使者大怒以为狱门吏卒通传意气召将案之
(使者欲召守狱门吏案问之)续曰因食饷羹识母自调和故知来
耳非人告也使者问何以知母所作乎续曰母尝截
肉未尝不方断葱以寸为度是以知之使者问诸谒
舍(谒舍所谓停主人之舍也)续母果来于是阴嘉之上书说续行
状帝即赦兴等事还里禁锢终身续以老病卒

　　用酱各有所宜

　　礼内则濡豚包苦实蓼濡鸡醢酱实蓼濡鱼卵酱实
蓼濡鳖醢酱实蓼(凡濡为烹之以汁和也苦苦荼也用以包豚杀其气卵读为鲲鲲鱼
子)腵(丁乱反)脩蚳(直其反)醢(腵修捶脯施姜桂也蚳蚍蜉子也)脯羹兔醢
麋肤鱼醢鱼脍芥酱麋腥醢酱

　　酒以为人合欢

　　礼乐记先王因为酒礼壹献之礼宾主百拜终日饮
酒而不得醉焉此先王之所以备酒祸也(一献士饮酒之礼百

拜以喻多)故酒食者所以欢合也

　　肺为气主

　　素问五藏生成篇诸脉者皆属于目诸髓者皆属于
脑诸筋者皆属于节诸血者皆属于心诸气者皆属
于肺(肺藏主气故也)

　　六十杖于乡

　　礼王制五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十
杖于朝九十者天子欲有问焉则就其室以珍从

乡饮酒之礼六十者坐五十者立侍以听政役所以
明尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九
十者六豆所以明养老也(愚谓朱子独引六十杖于乡不曰七十八十九十者
省文也言六十则七十以上者可知盖六十杖于乡而于乡字切言于国于朝则于乡不必言也杖于家
者则未可杖于乡故立侍以听政役此见集注释之精也)

　　周礼方相氏掌之

　　夏官方相氏(方相犹言放想可畏怖之貌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳执戈扬盾可畏怖也)
帅(与同)率百隶(𨽻同)而时难(音难帅领百𨽻之人而岁除难)以索室驱疫

(以索室中疫鬼而驱遣之月令季冬命国傩索搜也)

　　君赐食章

　　或馂馀故不以荐

　　礼曲礼上馂馀不祭父不祭子夫不祭妻(履齐孙氏曰所谓馂
馀者食物之馀虽妻子皆卑而父与夫亦不以食馀之物而祭之嫌其黩也然则非食物之馀焉有不祭
者乎)

　　周礼王日一举膳夫授祭品尝食

　　天官膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子(食饭也饮

酒浆也膳牲肉也羞有滋味者凡养之具大略有四)王曰一举鼎十有二物皆
有俎(杀牲盛馔曰举王一日举以朝食也后与王同庖鼎十有二牢鼎九陪鼎三谓物牢鼎之实亦
九俎)以乐侑食膳夫授祭品尝食王乃食(侑犹劝也祭谓刌肺赉也
礼饮食必祭示有所先品者每物皆尝之道尊者也刌寸本反)卒食以乐彻于造

　　人惟万物之灵而王者之所天也

　　前汉郦食(音异)其(音基陈留高阳人事高祖)曰王者以民为天而民
以食为天(天者人资而生者也王资民力而生不可忽也食得之则生弗得则死故民以食为
天)

　　献民数于王王拜受之

　　周礼秋官司民掌登万民之数自生齿以上皆书于
版辨其国中与其都鄙及其郊野异其男女岁登下
其死生(登上也男八月女七月而生齿版今户籍也下犹去也每岁更著生去死)及三年
大比以万民之数诏司寇司寇及孟冬祀司民之日
献其数于王王拜受之登于天府

　　若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐
礼玉藻君子之居恒当户(乡明)寝恒东首(首生气也)若有疾

风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐(敬天之怒)

　　顾不过毂

　　礼曲礼车上不广欬不妄指立视五巂(立平视也巂犹规也谓轮
转之度)式视马尾顾不过毂(毂车毂也若转头不得过毂过毂则掩后人私也)

　　色斯举矣章

　　嗅当作狊古阒反张两翅也见尔雅

　　尔雅释兽须属兽曰衅(许靳反兽之自奋迅动作名衅)人曰挢(纪小反人
之罢倦频仲夭挢舒展屈折名挢)鱼曰须(鱼之鼓动两颊若人之欠须导其气息者名须)鸟

曰狊(鸟之张两翅狊狊然摇动者名狊此皆气倦体罢所须若此故题云须属也)













　　论语集注通證卷上