钦定四库全书
御定孝经衍义卷三十二
　　天子之孝
　　　薄税敛
　　　(臣/)按古之君天下者非以一人肆于民上也凡以
　　　子万民而已是故其幼者上所长也其老者上所
　　　养也其壮者百亩之田五亩之宅上所授也取民
　　　不过什一用民之力不过岁三日上所制也凡以

　　　尽乎父母斯民之道而已矣以父母之爱其子而
　　　莫不欲其富而埸圃之隙教以种瓜壶屋庐之隙
　　　教之树桑梓至纤至悉也以子之爱其父母而不
　　　敢有私财故其出赋役以供其上者有馀则取不
　　　足则与无必取盈无恒竭作不私山海不征关市
　　　此薄税敛之大都也欲民之生聚如欲其子之众
　　　多故有生齿之版孤终之协而户口之数重焉欲
　　　民之贤能如欲其子之材美故五家之比即有下

　　士府史胥徒与之同禄而职役之义昉焉博爱之
　　实莫大于薄税敛矣户口也职役也则又推恩百
　　姓之所最先者连而及之义始备云
易损(卦/名)
　程颐傅曰损上而益于下则为益取下而益于上则
　为损在人上者施其泽以及下则益也取其下以自
　厚则损也譬诸垒土损于上以培厚其基本则上下
　安固矣岂非益乎取于下以增上之高则危坠至矣

　岂非损乎故损者损下益上之义益则反是
益(卦/名)彖傅曰益损上益下民说无疆自上下下其道大
光
　　(臣/)按二卦之损刚益柔一也而损下为损损上为
　　益者掊克聚敛于下则有损于上终无益也蠲租
　　给复于上实无损而所益于民者多矣此是纯王
　　之政中正无颇故曰大光盖云雷晦昧则屯膏不
　　施风雷鼓动则天道下济而光明也

书禹贡厥田惟中下厥赋贞(贞正也君天下/者以薄赋为正)
　　(臣/)按大禹定田赋俱分九等冀赋上上错田中中
　　青田上下赋中上徐田上中赋中中剔田下下赋
　　下上上错荆田下中赋上下豫田中上赋错上中
　　梁田下上赋下中三错雍田上上赋中下独兖赋
　　不言下下而言贞知圣王固以薄赋为正也夫六
　　府孔脩庶土交正当时之定赋岂复有不出于至
　　正者然必下下而后先王之心始以为万世无弊

　　之道也故曰贞也于此见不欲重敛以伤民即其
　　不敢恶于人之一念之所推故于财赋曰底慎慎
　　即经言不敢之实心实事也无逸亦言文王不敢
　　盘于游田以庶邦惟正之供曰不敢曰惟正先圣
　　后圣其揆一也
诗魏风硕鼠(篇/名)其一章曰硕(大/也)鼠硕鼠无食我黍三岁
贯女莫我肯顾逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我
所

　小序曰刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不脩
　其政也
　　(臣/)按张栻以为上失其道国人疾之欲去未忍而
　　著之于诗圣人所以取之也为民上者念赋敛之
　　重实驱土著之民散之四方则民情可畏思其不
　　忍竟去而作诗告哀则又可悯也施取其厚敛从
　　其簿有不式歌且舞哉
桧风隰有苌楚(篇/名)其一章曰隰有苌楚(草名弱/茎引蔓)猗傩(柔/顺)

(貌/)其枝天(少好/貌)之沃沃(光泽/貌)乐子之无知
　辅广曰人之有知所以为万物之灵也有室有家所
　以异于物也今也政烦赋重不堪其苦反叹不如物
　之无知无忧焉则不乐其生甚矣何为使之至此极
　哉为人牧者宜有所觉矣
　　(臣/)按桧国之民政烦赋重不自聊生偶见平泽中
　　苌楚引蔓草间虽弱不成树而有华有实猗傩其
　　柔顺沃沃其光泽若正以无知无虑而有自得之

　　意故呼而谓之以不如子之乐也人情无聊赖至
　　于向非可告语之物而作亲朋相对之状则诚如
　　痴如梦不自知其所云矣诗人盖亦绘流民之图
　　也
小雅大东(篇/名)其一章曰有饛(满簋/貌)簋飧(熟食/也)有救(曲/也)棘
七(所以载鼎肉/而升于俎)周道如砥(砺石言/其平)其直如矢君子所履
小人所视眷言顾之潸焉出涕
　朱熹集傅曰序以为东国困于役而伤于财谭大夫

　作此以告病
二章曰小东大东杼(以持/纬)柚(以受/经)其空纠纠葛屦可以
履霜佻佻公子行彼周行既往既来使我心疚
　郑康成注曰小也大也谓赋敛之多少小亦于东大
　亦于东言其政偏谭无他货惟丝麻尔今尽杼柚不
　织作也
三章曰有冽(寒/意)氿(音/轨)泉(侧出曰/氿泉)无浸穫(艾/也)薪契契(忧苦/也)
寤叹哀我惮(病/也)人薪是穫薪尚可载也哀我惮人亦

可息也
　苏辙曰薪已穫矣而复渍之则腐民已劳矣而复事
　之则病故已艾则庶其载而畜之已劳则庶其息而
　安之
四章曰东人之子职(主/也)劳不来(音/赉)西人之子粲粲衣服
舟人之子熊罴是裘私人之子百僚是试
　郑康成注曰东人劳苦而不见谓勤京师人衣服鲜
　洁而逸豫言王政偏甚也

五章曰或以其酒不以其浆鞙鞙佩璲不以其长维天
有汉(天/河)监亦有光跂彼织女(三星在汉旁/跂然如隅)终日七襄(终/一)
(昼历/七次)
　辅广曰侯邦供王赋役固其职也然为王者当有以
　体恤之不敢易而轻用之可也观禹贡之底慎财赋
　无逸之惟正之供则必不至于易视而轻用之矣今
　也东国财力俱困而馈西人以酒则视之曾不如浆
　与之以鞙然之佩则视之曾不以为长易视之如此

　则轻用之必矣此东国之所以怨病而愬之于天也
六章曰虽则七襄不成报章睆(明星/貌)彼牵牛(星/名)不以服(驾/也)
箱(车内容/物之处)东有启明西有长庚(皆金星也朝在东先日/而出暮在西后日而入)
有救天毕(星名状如/掩兔之毕)载施之行(行列/也)
　朱熹集傅曰至是则知天亦无若我何矣
　欧阳修曰虽有织女不能为我织而成章虽有牵牛
　不能为我驾车而输物虽有启明长庚不能助日为
　昼俾我营作虽有天毕不能为我掩捕鸟兽

七章曰维南有箕(星/名)不可以簸扬维北有斗(星/名)不可以
挹酒浆维南有箕载翕(引/也)其舌维北有斗西柄之揭(箕/其)
(踵似箕且有舌斗其方如斗且有柄箕四星二为踵/二为舌踵狭而舌广故曰翕斗四星为斗三星为柄)
　朱熹集傅曰言南箕既不可以簸扬糠秕北斗既不
　可以挹酌酒浆而箕引其舌反若有所吞噬斗西揭
　其柄反若有所挹取于东是天非徒无若我何乃亦
　若助西人而见困甚怨之词也
　　(臣/)按正义作大东之诗者刺乱也时东方之国偏

　　于赋役而损伤于民财此谭之大夫作是诗告于王
　　言已国之病困焉甚矣其词之怨也夫以荡然大道
　　砥矢之平直岂今不如古乎昔之君子小人行此视
　　此安车徐步惟意所适今也顾之而出涕者税敛之
　　重转输之烦以困顿抑郁之情而行于常所经历之
　　地反谓其崎岖回曲也此何以故王室之赋政不均
　　无小无大皆取于东方诸侯之国蕞尔谭无他财物
　　生焉悉索丝麻以为贡篚至于杼柚废其织作何其

　　取之尽耶公子国之贵臣而以夏之葛屦履行于晓
　　霜之中往来者屡足寒伤心则不但陨涕而遂至于
　　病矣因言穫薪不可浸劳人不可极庶几乎载薪而
　　归勿使腐败轻其税敛俾得休息也篇中惟此乃正
　　告之之辞而下章言不能然也我之转餫来此虽甚
　　勤苦不蒙慰劳而京师之人粲粲然鲜盛其衣服曾
　　不念东诸侯之杼柚其空也舟楫之人而熊罴之裘
　　毋怪乎公子而葛屦履霜也彼舟人之富当由王

　　宠群小得志其气骄溢酒之馈而不以为浆佩之
　　鞙鞙而不以为长东人之出之也甚艰既殚其力
　　矣西人之视之也甚贱曾莫之省焉夫百姓之困
　　于供亿久矣酒非介寿之冻醪也朘民之膏泽也
　　佩非春蚕之茧丝也其诘屈之迥肠也王者子爱
　　百姓以天下为一家东人之子西人之子又奚择
　　焉而赋政之偏若此哉司马迁曰天者人之始也
　　父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝

　　不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也谭之大夫
　　以为于此之时父子不相顾王者天下之大父母
　　已之所以病王实使然则告之亦无益矣此其所
　　以呼天而诉之也彼河汉之耿耿则不能如日月
　　之照临而织女之不成章则固无以为衣褐牛不
　　服箱则又无以任输载有启导日明之星而无以
　　度幽忧之长夜有增长续日之星而无以成舒长
　　之化日天毕之行列曾无掩兔(田器之毕/所以掩兔)载肉(祭/器)

　　(之毕助/载鼎实)之功箕斗之虚名又无簸扬挹㪺之实明
　　明上天烂然星陈无一可以苏东方之困者旁皇
　　谛审箕斗之形成于舌柄舌大张而翕合吞噬之
　　状可畏柄在西而挹取于东之意可危如此而仰
　　愬之不反逄其怒乎告王呼天总无益也诗人之
　　怨至于此为民父母而征求无艺掊克彊禦取之
　　尽锱铢用之如泥沙怨咨之声至于穷变极态而
　　曾不听闻将何以奉先人之宗庙乎此周辙之所

　　以遂东也臣于此诗敢酌取汉唐宋儒注释之精
　　者联合七章之义以附于后焉
大雅召旻(篇/名)其一章曰旻天(谓王/也)疾(犹/急)威天笃(厚/也)降丧
瘨(病/也)我饥馑民卒(尽/也)流亡我居(国/中)圉(边/境)卒荒
　　(臣/)按正义召旻诗者周卿士凡国之伯所作以刺
　　幽王大坏也急者行之必速之辞厚者为之加重
　　之称正孟子所谓用其二而民有殍用其三而父
　　子离者也惟赋税之苛急与重等故宽仁之政缓

　　与轻同凡伯之刺幽王首以疾威为叹由其急而
　　愈见其重也夫以饥馑荐臻则必有稽逋积负而
　　并徵于一时则愈急流亡不复则必有绝户赔丁
　　而责成于土著则愈重居邑边圉尽皆逃散而国
　　为空国矣盖大东之所怨者偏故王室犹有富人
　　焉凡伯之所刺者急故昔之富者亦若是之病也
　　偏则未有不至于急者故取民之制贵得其平欤
周礼天官冢宰太宰之职以九赋敛财贿一曰邦中之

赋二曰四郊之赋三曰邦甸之赋四曰家削之赋五曰
邦县之赋六曰邦都之赋七曰关市之赋八曰山泽之
赋九曰币馀之赋
　郑康成注曰财泉榖也赋口率出钱也今之算泉民
　或谓之赋此其旧名欤乡大夫以岁时登其夫家之
　众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺
　以及六十有五皆征之遂师之职亦曰以徵其财征
　皆谓此赋也邦中在城郭者四郊去国百里邦甸二

　百里家削三百里邦县四百里邦都五百里此平民
　也关市山泽谓占会百物币馀谓占卖国中之斥币
　皆末作当增赋者若今贾人倍算矣自邦中至币馀
　各入其所有榖物以当赋泉之数每处为一书所待
　异也
　贾公彦正义曰此九赋所得财物给九式之用是所
　待异也
　　(臣/)按口率出泉之法恐非周公旧文也且文王之

　　治岐也关市讥而不征泽梁无禁而此则关以货
　　出入有税物市若泉府廛布总布之等亦有税物
　　民入山泽取财亦有税则征而有禁矣然考之载
　　师林衡泽虞丱人牧人罟人所掌皆同或其中不
　　无附会之处当以孟子为正也此以赋对贡而言
　　王国者自税之侯国内得民之税大国贡半次三
　　之一小四之一市取当国所出美物以贡也若禹
　　贡之厥篚厥贡是矣九式中有工事刍秣二式当亦

　　以给丘乘之车甲马牛先王以农为本故计
　　口出泉而末作者增赋鲁哀公以口率出泉
　　为不给而复计田使之出泉则农重困而末作者
　　不在此数胡氏所以有幸免之说也
地官司徒载师(载事也主事/民而税之)掌任土之法(任其力势所/能生育且以)
(制贡/赋也)以物地事(物色之以知/其所宜之事)授地职(授农牧虞/衡使职之)而待其
政令以廛里(民居之/区域)任国中之地以埸圃任园地以宅
田(致仕者之/家所受田)士田(圭/田)贾田(贾人之家/所受田)任近郊之地以官

田(庶人在官者其/家所受田也)牛田(牛人之家/所受田)赏田(赏赐/之田)牧田(牧人/之家)
(所受/田)任远郊之地以公邑(六遂馀地天子使大夫/治之如州长县正也)之田
任甸地以家邑(大夫/采地)之田任稍地以小都(卿之/采地)之田任
任县地以大都(公之采地王/子所食邑)之田任畺(居良/反)地(王畿/界也)凡
任地国宅(官府/治处)无征园廛二十而一近郊十一远郊二
十而三甸稍县都皆无过十二惟漆林之征二十而五
凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事
者出夫家之征以时徵其赋

　　(臣/)按此畿内用夏之贡法税夫无公田也轻近而
　　重远者近城者给公家役使多故于税上轻远城
　　者役少故于税上重惟近郊之内止什一也园是
　　二亩半宅在田者廛是二亩半宅在国中者郑以
　　为廛无榖园少利也特重于漆林之征者自然所
　　生力作少而取利重故于四分之中而税其一里
　　布屋粟夫家之征皆所以劝民植桑麻就田业也
　　此或有田宅而荒芜或间无职事之人乃三条而

　　孟子廛无夫里之布为一条也胡安国用田赋传
　　引此及漆林之征以明先王重本抑末者如此以
　　深罪哀公之计田而赋也布即口率出泉里布谓
　　二十五家之泉也三夫为屋郑谓罚以三家之税
　　夫空田不耕三倍其罚固宜尔耳不树桑麻罚应
　　轻等而反令出二十五家口泉者古之口率出泉
　　也盖轻不至如汉之人出一百二十为算也间民
　　转移执事之人既无常职而何以能出一夫百亩

　　之税出一家士徒车辇给繇役耶若云特峻其罚
　　以驱之耕桑耳又何以转移执事亦在九职之中
　　也疏以为其人性不营已业为閒民而好与人佣
　　赁非止一家转移为人执事以此为业故特困苦
　　之也
均人(主平土地/之力政者)掌均地政均地守均地职均人民牛马
车辇之力政凡均力政以岁上下丰年则公旬用三日
焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉凶札

则无力政无财赋不收地守地职不均地政
　郑康成注曰政读为征地征谓地守地职之税也地
　守衡虞之属地职农圃之属力征人民则治城郭涂
　巷沟渠牛马车辇则转输委积之属丰年人食
　四釜之岁也人食三釜为中岁人食二釜为无岁岁
　无赢储也公事也旬均也无力征恤其劳也无财赋
　恤其乏困也财赋九赋也不收山泽及地税亦不平
　计地税也非凶札之岁当收税乃均之耳

　　(臣/)按读均人之职而知周官之法度甚密而用之
　　至宽也无力征是无力役也无财赋是无口泉也
　　不收地守是蠲其租也不收地职是弛山泽与民
　　也盖地税以用贡法之处言之若公田则亦无年
　　矣不与于民也不言军赋者师旅非常事也凶年
　　之后恒多疾疫故凶札并言凶则民贫札则民病
　　故于财力一无所取此条文义明白后世取民之
　　制虽异于古实兼有力役口泉地税在其中古制

　　或赋泉或税粟今则本色折色之异以古准今则
　　凡遇凶札更不当分别何者当蠲除何者当征收
　　也郑训公为事旬为均与王制相合盖用民之力
　　岁不过三日也唐制租庸调用人之力岁二十者
　　岂误以旬为旬日之旬耶且有有事而加役至三
　　十日通正役为五十日者其厉民甚矣
春秋初税亩(宣公十五年/)
　榖梁傅初者始也古者什一藉而不税初税亩非正

　也古者三百步为里名曰井田井田者九百亩公田
　居一私田稼不善则非吏公田稼不善则非民初税
　亩者非公之去公田而履亩十取一也以公之与民
　为己悉矣
三月作丘甲(成公元年/)
　左傅作丘甲纪重赋也
春用田赋(哀公十二年/)
　国语鲁语季康子欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼

　不对私于冉有曰求来汝不闻乎先王制土(制其肥/硗以为)
　(差/也)藉田(谓税/也)以力(谓三十受田百亩二十/受五十亩六十还田也)而砥(平/也)其
　远迩(近郊远郊甸/稍县都之异)赋里(廛/也)以入(计其/利入)而量其有无(国/宅)
　(园廛漆/林之异)任力(徭/役)以夫(以夫家/为数也)而议其老幼(有复/除)于是
　乎有鳏寡孤疾(亦议不/役也)有军旅之出则徵之无则已
　其岁(军旅/之岁)收田一井出稯(子红切六百/四十斛也)禾秉(十庾/日秉)刍
　缶(庾/也)米不是过也先王以为足(足供/用也)若子季孙欲其
　法也则有周公之藉矣若欲犯法则苟而赋又何访

　焉
　　(臣/)按税亩丘甲田赋此春秋所纪用民财力之制
　　每变加重而诸儒之说各有不同者也税亩有二
　　说以为是时民患上力役懈于公田公田之所入
　　薄是以宣公履亩而税未尝加于什一之外但以
　　其非古者藉民之力私田稼不善则非吏公田稼
　　不善则非民之旧制是变法之始故讥之者左氏
　　公羊榖梁三傅皆同何休范宁皆以为然而胡安

　　国本之者也以为公田之外又履其馀亩十收其
　　一正哀公所谓二吾犹不足者始于杜预及徐邈
　　榖梁注而朱熹哀公问有若章集注亦引此宣公
　　税亩为说也大抵税亩以前说为是王制言古者
　　公田藉而不税注言藉民力治公田美恶取乎此
　　不税民之所自治孟子言八家皆私百亩同养公
　　田故朱熹亦言或但耕则通而耕收则各得其亩
　　也今宣公自六年至此三遇螽灾频仍水旱是秋先

　　书螽而后书税亩是通行踏勘捡校荒熟择其善
　　者非复收公田之租矣依榖梁之说计之古者公
　　田为居井灶葱韭尽取焉则公田中除去庐舍二
　　十亩实在田袛八十亩今却履亩而税则是以八
　　十亩而与百亩者通算已浮于十一之外而又烦
　　琐伤体故曰以公之与民为己悉矣以但收八十
　　亩之入较之公于一井之中多入几一十八亩也
　　若谓变法之初遂至倍取于事理决不然矣丘甲

　　有三说以为四丘为甸赋车一乘每乘七十二人
　　甲士三人凡二十五人为一甲本四丘共出三甲
　　今作丘甲即一丘出一甲者诸儒之说多同而极
　　主之者胡安国傅是也谓丘出甸赋者杜预是也
　　谓农工各有职以事上甲非人人所能为今鲁使
　　丘民为之者公羊榖梁及何休也丘甲固当以胡
　　傅为正而张治以为每甲士统步卒二十四人必
　　无增甲而不增步之理古者于六十四井之中出

　　长毂一乘甲士三人步卒七十二人四丘共出三
　　甲今使一丘出一甲是于五百十二家之中而更
　　取二十五人为兵但其或三甸而增一乘或每乘
　　而增一甲则不得而定也若谓一丘十六井一百
　　二十八家而使之出长毂一乘甲士步卒七十五
　　人比甸之赋则顿加于常制三倍又必不然若公
　　榖所谓则是使农夫造甲义无所承盖不足辩也
　　田赋有五说以为田主出粟而赋则于商贾之里

　　廛本收区域之征以备牛马车乘此赋止于里廛
　　而今并赋之田故讥之者胡傅据国语稯禾秉刍
　　缶米之文也谓丘赋之法因其田财通出马一匹
　　牛三头今别其田及家财各出此赋者杜预范宁
　　之说也以为丘赋犹未足又以田赋之家出一人
　　以为兵者陈傅良之说也以为井出丘赋者贾逵
　　也谓田为一井之田赋者敛取其财物若汉家敛
　　民赋以田为率者何休之说也五说惟胡傅以末

　　业幸免之说为得之以周礼九赋考之益信矣据
　　庐陵李廉以为古之甸出一乘者但出此一乘七
　　十五人观春秋傅所载临事而授甲授车则知马
　　牛之属亦非丘甸所出盖赋之区域官为之备临
　　事而授之民事已而还之官也岂以丘出一甲之
　　后三甸当增一乘其车辇马牛甲胃之属里廛之
　　赋不足以供而又为是计田而敛取民财以充之
　　欤蜀杜谔云别其田及家财各为此赋明是前此

　　田财通为一而此别为二乃是平增一培非更分
　　别其有无而李廉但驳之以家财之有无难均未
　　也经文明言用田赋正谓不当赋之于田耳如杜
　　说则当云以财赋不当云以田赋也九夫为井四
　　井为邑四邑为丘四丘为甸甸出一乘一乘三甲
　　士凡四丘一甲古法本于五百一十二人中而出
　　七十五人自丘甲之后一丘一甲于一百二十八
　　人中而出七十五人今陈云家出一人则是五百

　　一十二人尽为兵于古法为七倍于成公时亦二
　　倍也贾逵所谓一井之田而欲出十六井之赋则
　　是视丘赋又增十六倍也皆必无之事也惟何氏
　　言敛取民财以田为率者近之特未言此赋之当
　　出于里廛耳胡傅于三事皆得其解独于哀公所
　　谓二吾不足者终属游移于初税亩条则云讥宣
　　公废助法而用税其后作丘甲用田赋至于二犹
　　不足是谓二在丘甲田赋之后未尝谓税亩即取

　　二也于田赋乃云二犹不足故又以田赋其说前
　　后相违矣要之税亩则取民之财者废公田助法
　　少溢于什一之外然而变先王之制而作法于贪
　　后世因之有加无已丘甲则用民之力者加三之
　　一既已计丘而增兵矣田赋则又计田而出其财
　　正缘兵既增则取之于里廛者不给故也自此则
　　尽民之财竭民之力一倍古制矣经于税亩之冬
　　书蝝书饥于田赋之后叠书螽以为天道之必然

　　也夫子曰不度于礼而贪冒无厌则虽田赋将又
　　不足明乎此非致足之术而必至于又不足者也
　　故于税亩书初丘甲初也田赋亦初也然不书初
　　者谁生厉阶其末有必不可以止者也故圣人慎
　　乎其初也
大学长国家而务财用者必自小人矣彼为善之小人
之使为国家菑害并至虽有善者亦无如之何矣此谓
国不以利为利以义为利也

　卢孝孙曰长国家而务财用者小人导之也务絜矩
　者义也务财用者利也君子喻于义人主用君子则
　能絜矩矣小人喻于利人主用小人则不能絜矩矣
　此天下治乱之分也又曰财者天所生而民所欲事
　聚敛则失人心而干天怒故菑害并至菑由天降害
　自人作既已并至此时虽用君子亦晚矣无救于祸
　矣所谓徇人欲则求利未得而害己随之者此也
　　(臣/)按君子小人义利理欲之辩即人心道心危微

　　之分也君子精义者也循理者也纯乎道心者也
　　小人反是则专利纵欲而心之险陂侧媚不可胜
　　言矣大学一书于诚意齐家平天下三章皆言好
　　恶盖君子小人之好恶不同自意之诚不诚始一
　　起念间近及于家远及天下故胡炳文以为长国
　　家而务财用之小人即此閒居为不善之小人也
　　意有不诚已害自家心术他日用之为天下国家
　　害也必矣昔荣公好专利而周厉王说之以为卿

　　士芮良夫知其必败幽王之时皇父用事兴作不
　　时田莱多荒故荡之篇言曾是强禦曾是掊克曾
　　是在位曾是在服又曰如蜩如螗如沸如羹小大
　　近丧人尚乎由行十月之诗言日月告凶不用其
　　行四国无政不用其良又曰晔晔震电不宁不令
　　百川沸腾山冢崒崩高岸为谷深谷为陵哀今之
　　人胡憯莫惩二王之用小人致菑害其成效大验
　　盖亦可观矣善乎吕公著之言曰小人聚敛以佐

　　人主之欲而不知其终为害也赏其纳忠而不知
　　大不忠也嘉其任怨而不知怨归于上也非诚意
　　君子孰能早辨之哉朱子曰以此为防后世犹有
　　用桑弘羊孔仅(二人汉武/帝用之)宇文融杨慎矜(二人唐/玄宗用)
　　(之/)陈京裴延龄(二人唐德/宗用之)之徒以败其国者
孟子夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻
其实皆什一也彻者彻也助者藉也
　　(臣/)按贡者以下奉上之名助者藉民之力夏则有

　　贡无助殷则有助无贡周人脩而兼用之故谓之
　　彻杨氏所谓兼贡助而通力者是也但其所谓五
　　十七十百亩者虽朱子亦尝疑之大意以为先王
　　疆理天下其沟涂畛域必经营久之而后定乃易
　　代更制每有增加则其劳民动众废坏已成之业
　　使民不得服其先畴烦扰已甚推考诸儒之说则
　　有以夏氏民多一家仅得五十亩者有以古者民
　　约田少而用足者又有以古尺大周尺小其实无

　　异者又有以洪水方平可耕之地少者惟元儒熊
　　禾以为夏政宽简一夫之地惟税五十亩殷政稍
　　急一夫之地税七十亩周政理烦一夫之地通税
　　所税之中皆什一臣以臆计之怀襄之后而民反
　　多地平天成历二代休养生息而民反少必无是
　　理也古时民约田少用足容或有之然无以解于
　　沟涂畛域之改更开塞也古尺周尺见于王制算
　　之每步剩一尺二寸八分何缘周亩遂差一倍也

　　惟以熊氏之说合之洪水方平可耕之地少之说
　　始为近之信南山诗言信彼南山维禹甸之畇畇
　　原隰曾孙田之周之疆理即禹之疆理也审矣惟
　　其洪水之后地未尽垦故一夫百亩而一半起科
　　或是其额已定如汉之令民半出田租也殷则科
　　其七周则科其全惟其政尚宽简故易代而后变
　　也殷革夏命亦有不能一旦倍增之势且公刘古
　　公之于邠岐尚有隙地可迁则地亦有未垦者存

　　也历周先公之勤民事文武周公之规画无旷土
　　无游民而后民始尽有百亩之利而公田因得竟
　　亩而有年于乡遂亦全科其税粟也然则取民之
　　制授田之法至周而始备也
载盈之曰什一去关市之征今兹未能请轻之以待来
年然后已何如孟子曰今有人日攘其邻之鸡者或告
之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然
后已如知其非义斯速已矣何待来年

　　(臣/)按周礼关市之征断非先王遗制观盈之生战
　　国时犹知什一为正供而关市当蠲征盖可见矣
　　但盈之目击时艰不当待之来岁夫赴民之急如
　　赴焚溺民旦暮号呼以望救而庙堂犹徐徐云尔
　　沟中之瘠能久延视息待不可知之惠乎为盈之
　　者诚知重敛困民当再三力请争以去就乃明知
　　其不可而姑因循目前此孟子所以讥其为攘也
　　向使孟子见用于当时必能取民有制而关津之

　　地亦何至以禦㬥者为㬥重困商旅哉
孟子曰有布缕之征粟米之征力役之征君子用其一
缓其二用其二而民有殍用其三而父子离
　　(臣/)按饶鲁曰家征是力役之征如今庶役夫征是
　　粟米之征即百亩之税如今输租里布是布缕之
　　征即五亩之宅之税如今纳绢据周礼郑注布是
　　计口出钱或如唐之非蚕乡则输银也孟子之时
　　不特废古法而多取且有二征并用而致民之饥

　　者有三征并用而致民之逃者目击心伤不暇与言
　　什一三旬及弛力薄征之事惟有缓之一说或不
　　至于逆耳布缕取之夏粟米取之秋力役取之冬
　　庶几稍有以宽民之财恤民之力故朱熹以为两
　　税三限之法亦此意也但前代军赋惟于师旅之
　　岁力征亦以岁为差后世兵民分而民岁出师旅之
　　赋也而杨炎又取大历十三年应于赋敛之数并
　　而为两税则非止布缕粟米之征故陈植以为失

　　　孟子之意
　　　以上薄税敛
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定孝经衍义卷三十二