钦定四库全书
　大学衍义补卷一百三十八
　　　　　　　　　　　　　明　丘浚　撰
　治国平天下之要
　　严武备
　　　遏盗之机(下/)
宋太祖淳化四年青城民王小波作乱初蜀亡其府库
之积悉输汴京自后任事者于常赋外更置博买务禁

商贾不得私市布帛蜀地土狭民稠耕稼不足以给由
是兼并者益籴贱贩贵以规利青城民王小波因聚众
为乱且曰吾疾贫富不均今为汝均之贫者争附遂攻
青城掠彭山杀县令旁邑响应王小波中流矢死其党
推小波妻弟李顺为帅寇掠州县众至数十万僭称大
蜀王诏以张咏知益州得便宜从事时宦官王继恩及
上官正等总兵讨贼渐有成功顿师不进专务饮博剽
掠馀寇匿山谷恃险结集势复张大州县多陷咏至以

言激正等勉其亲行仍盛为供具饯之酒酣举爵属军校
曰尔曹蒙国厚恩无以塞责此行当直抵寇垒平荡丑类
若老师旷日即此地还为尔死所矣由是决行深入大致
克捷时寇掠之际民多胁从咏移文谕以恩信使各归田
里且曰前日李顺胁民为贼今日吾化贼为民不亦可乎
真宗咸平元年广武叛卒刘旴啸聚数千辈逐都巡检使
略汉蜀邛州
咸平三年益州戍卒作乱奉王均为帅均僭号大蜀改

元化顺陷汉州
　吕中曰李顺之党方息而刘旴兴刘旴之徒方平而
　王均起何蜀人之好乱邪盖蜀民勇悍又狃于僭伪
　之久故易诱以乱耳然安李顺之党者张咏也平刘
　旴之乱者亦张咏也代以牛冕则王均反牧守其可
　非其人乎张咏使蜀者再真宗曰得卿治蜀无西顾
　忧此为蜀择咏非为咏择蜀也
　　臣按苏洵尝拟为张方平之言谓民无常性惟上

　　所待人皆曰蜀人多变于是待之以待盗贼之意
　　而绳之以绳盗贼之法重足屏息之民而以砧斧
　　令于是民始忍以其父母所仰赖之身而弃于盗
　　贼故每每大乱夫约之以礼驱之以法惟蜀人为
　　易至于急之而生变虽齐鲁亦然吾以齐鲁待蜀
　　人而蜀人亦自以齐鲁之人待其身洵之言虽若
　　假设然亦实有此理也盖秉彝好德之性好善恶
　　恶之心人人有之谁肯甘于为非为恶哉由乎上

　　之人不以人理待之彼习知其然故亦自弃其身
　　于非人理之地而不自惜耳呜呼为人上者寄斯
　　民于守牧乌可专委柱后惠文冠峨峨武弁者哉
仁宗庆历中贝州宣毅卒王则据城反则涿州人初以
岁饥流至贝州自卖为人牧羊后𨽻宣毅军为小校贝
冀俗尚妖幻相与习五龙滴泪等经及诸图谶书言释
迦佛衰谢弥勒佛当出世则之与母诀也尝刺福字于
背以为记妖人因妄传则字隐起争信事之州吏张峦

卜吉主其谋党与连德齐诸州约以正旦断澶州浮梁
作乱会其党潘方净以书谒北京留守贾昌朝事觉被
执故不待期冬至日知州张得一方与官属谒天庆观
则率其徒劫库兵执得一囚之杀通判董元亨等则僭
称东平郡王建国曰安阳事闻以文彦博为河北宣慰
使平之
　　臣按盗贼之窃发往往以妖术惑众伏读律文有
　　曰凡师巫假降邪神书符咒水扶鸾祷圣自号端

　　公太保师婆及妄称弥勒佛白莲社明尊教白云
　　宗等会一应左道乱正之术或隐藏图像烧香集
　　众夜聚晓散佯修善事扇惑民人为首者绞为从
　　者流其法可谓严矣圣祖制法之初其为虑一何
　　远也然欲禁绝其源当自京师首善地始宜敕巡
　　城御史及兵马司官凡京城内外有假鬼神降神
　　书符以救病报事为民者即令街方火甲具名报
　　官究治驱遣之其当禁治而不禁治与容而为之

　　者治以重罪及通行天下凡人家有收蓄异书者
　　皆许赴官受直三月之后不首者他人首发重罪
　　之是亦治朝遏乱之一术也
欧阳脩言近日盗贼纵横若不早图恐贻后悔臣计方
今禦盗者不过四事一曰州郡置兵为备二曰选捕盗
之官三曰明赏罚之法四曰去冗官用良吏以抚疲民
使不起为盗
　　臣按除盗之法最不可缓缓则贼势日大徒侣日

　　多往往贻他日之悔脩之四事其去冗官用良吏
　　以抚疲民其首务也得一良吏如龚遂之治渤海
　　虞诩之治朝歌盗不难除矣
富弼言于仁宗曰访得多有凶险之徒始初读书即欲
应举及其长立所学不成虽稍能文不近举业仕进无
路心常怏怏颇读史传粗知兴亡以至讨寻兵书习学
武艺因此张大胸胆遂生权谋每遇灾祥便有窃议自
负所图甚大蔑视州县既不应举又不别营进身往往

晦名诡姓潜迹遁形乃与其徒密相结扇此辈散在民
间实多纵无成谋亦能始祸要在得而縻之使所谋不
成乞命臣寮可委者多方采访如有此等之人作草泽
遗逸荐于朝廷随其所能量加恩命
苏轼言于仁宗曰夫惟忠孝礼义之士虽不得志不失
为君子若德不足而才有馀者困于无门则无所不至
矣臣愿特为京东西河北河东陜西五路别开仕进之
门古者不专以文词取人故得士为多王者之用人如

江河江河所趣百川赴焉蛟龙生之及其去而之他则
鱼鳖无所还其体而鲵鳅为之制愿采唐之旧使五路
监司郡守共选士人其人才心力有足过人而不能从
事于科举者荐其材使得出仕比任子而不以流外限
其所至朝廷察其尤异者擢用数人则豪杰英伟之士
渐出于此涂而奸猾之党可得而笼取也
轼又代淮南转运使李琮言于神宗曰扬雄有言御失
其道则天下狙诈咸作敌而班固亦论剧孟郭解之流

皆有绝异之姿而惜其不入于道德苟放纵于末流是
知人言善恶本无常性若御得其道则向之奸猾尽是
忠良故许子将谓曹操曰子治世之能臣乱世之奸雄
使韩彭不遇汉高与盗贼何异臣窃尝为朝廷计以为
穷其党而去之不如因其材而用之何者其党不可胜
去而其材自有可用昔汉武帝尝遣绣衣直指督捕盗
贼所至以军兴从事斩二千石以下可谓急矣而盗贼
不为少衰者其党固不可尽也朝廷因其材而用之则

盗贼自消而豪杰之士可得而使请以唐事明之自天
宝以后河北诸镇相继为乱虽宪宗英武亦不能平观
其主帅皆卒伍庸才而能于六七十年间与朝廷相抗
者徒以好乱乐祸之人背公死党之士相与出而辅之
也臣愿陛下精选青郓两帅京东西职司及徐沂兖单
潍密淄齐鲁濮知州谕以此意使阴求部内豪猾之士
或家富而多权谋或通知术数而晓兵或家富而好施
如此之类皆召而劝奖使以告捕自效籍其姓名以闻

于朝所获盗贼量轻重酬赏若获真盗大奸随即录用
若只是寻常劫贼即累其人数酬以一官使此辈歆艳
其利以为进身之资但能拔擢数人则一路自然竞劝
贡举之外别设此科则向之遗才皆为我用纵有奸雄
啸聚亦是无徒
秦观曰自古盗之所以兴皆出于仍岁水旱赋敛横出
徭役数发故愚民为盗弄兵于山海险阻之间以为假
息之计所可深虑者其间有豪俊而已何则人之豪俊

犹马之有骥犬之有卢虽上观下获一日千里而纵蹄
𪘏之变亦可畏也昔周亚夫得剧孟喜曰吴楚举大事
而不求剧孟吾知其无能为也天下骚动大将得之隐
如一敌国云唐纵朱克融北还卢龙未几军乱遂复失
河朔夫孟克融皆匹夫耳而得失去就之间系吴楚之
成败为河朔之存亡以此言之盗贼之间而有豪俊岂
不为可深虑也哉臣以为销亡大盗之术莫大乎笼取
天下之豪俊天下豪俊为我笼取则彼卒材鼠辈虽有

千百为群不足以置齿牙之间矣国家取人之制其选
高者惟制策进士夫豪俊之士固有文武纵横之间无
不可者椎鲁少文独可以任之大事者使天下豪杰皆
文武纵横之才二科足以取之若有椎鲁少文之人则
不可得而取之矣是制策进士所得之外不能无遗材
也
　　臣按富苏二臣所见略同盖盗贼窃发古今代有
　　彼其纷纷攘攘之徒为人所劫制者心无定志为

　　利而动既可以诱胁而来亦可以哄吓而去无足
　　虑者所虑者粗知文义识古今者尔其言足以动
　　众智足以设谋其纵横诡秘机略变幻尤易以惑
　　世而欺人此等之人苟非有以平时收拾之使其
　　有所顾藉而不肯为非即不幸一旦有事则彼在
　　中国则为盗贼主谋彼出外境则为夷狄效力其
　　为祸害有非旦夕可已者仰惟祖宗用人于科目
　　岁贡之外别有贤良方正才识兼茂经明行脩诸

　　科下至富户老人亦在所用之列盖以天下之大
　　人材有能有不能故以此待之使其咸尽所用而
　　无遗也近日用事者乃尽去之而颛颛用科贡二
　　途甚非祖宗意也臣愚愿复旧制诸科以收拾天
　　下遗才又敕有司凡士子有不习举业者有他才
　　能艺术可称皆许荐闻随所能而试之量授一职
　　其大江以北人才朴鲁固有心解而口不能言口
　　言而手不能书者其中有知边情诸武事及膂力

　　技能过人者亦许以名闻量用以为都司卫所幕
　　官或补任或添注或于武职中试职其中才能出
　　众者果有显效则不次用之以为将帅以为方面
　　异日为国立功名攘夷狄亦未必不赖其用也夫
　　然则天下之有才者皆有用而无出位之思国家
　　之所用者无遗才而无意外之虑黄巢必不贩私
　　盐张荣必不为阡能草书檄樊若水必不量江面
　　张元吴昊必不为夏人之用黄师宓必不主侬氏

　　之谋徐伯祥必不引交人以入寇也
富弼言于神宗曰今来累有群贼白日入城开军资甲
仗等库劫取衣甲物帛散与贼党州中兵士不满三十
人州官散走贼徒恣行劫杀殊无畏惮官司势不能制
禦夫小寇聚集尚如此凌侮此后更有大盗杀官吏据
州城尽取官私财物召募徒众必且将至千万人以与
朝廷相抗贼徒大劫财物散施无涯则贫民乐随矣恣
行劫杀使人震恐则大小胁从矣朝廷赏必有限罚必

有条不得如贼之使人乐随而胁从也若诸处观望奸
雄相应而起贼满天下则大事去矣秦末隋末唐末皆
由此而乱臣夙夜思虑实为寒心
赵瞻言于英宗曰伏见群盗杀害辅郡之官吏系囚叛
起京畿之狱此皆前古祸乱之萌朝廷腹心之虑为最
急务而政府惟不过发关移为督责之状州郡亦不过
备游徼为期会之迹而已文书一报但用习常苟求按
问未有为国家穷渊薮积奸之原塞万一不测之计也

又曰昔用一郡守则盗贼屏息今联官数十员而不能
禁者何哉盖昔之责人以实效而今之官司取空文也
今盗一发符牒四走则曰吾有文书下一路矣帅府则
曰吾有文书下郡矣按具则吾无责也郡则曰吾有文
书下巡逻令尉矣关白即吾无责也令尉则曰吾有文
书下坊里保伍矣期会即吾无责也此其由来得非自
朝廷之守空文邪
　　臣按大盗之起必劫刑狱必掠公库必杀官吏自

　　古祸乱之起皆始于此驯而至于其极四海涂炭
　　宗社丘墟皆起于一州一县之积也有国家者思
　　患而豫防之岂容缓哉昔群盗剽劫淮南将过高
　　邮知军晁仲约度不能禦令富民出金帛具牛酒
　　使人迎劳且厚遣之盗悦径去不为盗事闻富弼
　　欲诛仲约范仲淹欲宥之臣窃以为弼之欲诛法
　　也仲淹之欲宥情也请酌之情法之中使高邮有
　　城池士卒而仲约不禦之而使之越过其境固有

　　罪矣若无城郭可为屏蔽无士卒可以拒敌而又
　　无邻境可以救援与其徒手以受害不若以计而
　　援之不犹愈于坐致一郡之生灵之失其所乎此
　　其失在于朝廷不在于州郡州郡之罪在未事之
　　先而不在临事之际夫受人牛羊为之牧而不为
　　之闲校使为盗所窃则牧者不能无罪也责其不
　　能为闲校之罪则可今盗来而彼能以计却之使
　　牛羊不失而坐以失牛羊之罪则过矣臣谓州郡

　　之罪在未事之先而不在临事之际者此也虽然
　　城池之不设兵卒之无额岂但州郡之罪哉而朝
　　廷之上庙堂之尊亦当分其责焉臣请自今以后
　　凡天下府州县无城池当要害处即议与筑城置
　　军其不可置军处则令巡抚方面及守令计议或
　　用民力或用官钱赁工以次第为之就用附郭市
　　民免其杂差编为丁壮夫甲量为额数守之其馀
　　州县地狭而民少不可为城守者亦量与丁夫为

　　守凡其所有仓库钱粮甲仗俱寄郡库犯罪重囚
　　俱监郡狱有城池处如此则凡有官司皆有城守
　　民有依附之所军有禦备之具异时为寇所攻劫
　　罪有所归而彼亦无辞矣是虽一州一县之事积
　　而累之天下之大宗社之安未必不由此也为国
　　家远虑者所宜深致意焉
苏轼言于神宗曰臣前任密州建言自古河北与中原
离合常系社稷存亡而东京之地所以漕输河北瓶竭

则罍耻唇亡则齿寒而其民喜为盗贼为患最甚因为
陛下画所以待贼之策及移守徐州览山川之形势察
其风俗之所上而考之于载籍然后又知徐州为南北
之襟要而京东诸郡安危所系也臣观其地三面被山
独其西平川数百里西走梁宋使楚人开关而延敌材
官驺发突骑云从真若屋上建瓴水也地宜粟麦一熟
而饱数岁其城三面阻水楼堞之下以汴泗为池独其
南可通车马而戏马台在焉其高十仞广袤百步若用

武之世屯千人其上聚櫑木炮石战守之具以为城相
表里而积三年粮于城中虽用十万人不易取也其民
皆长大胆力绝人喜为剽掠小不适意则有飞扬跋扈
之心非止为盗而已汉高祖沛人也项羽宿迁人也刘
裕彭城人也朱全忠砀山人也皆在今徐州百里间其
人以此自负凶桀之气积以成俗魏太武以三十万人攻
彭城不能下而王智兴以卒伍庸才恣雎于徐朝廷亦
不能讨岂非以其地形便利人卒勇悍故邪

　　臣按彭城乃天下南北之要冲其形势风俗物产
　　苏轼言尽之矣虽然汉唐都关中此地在当时为
　　远郡宋都汴梁此地在当时为陪辅其在今日则
　　在南北两京之间运道所必经之地凡今天下十
　　三藩其九藩皆由兹以北上南出数百里则为帝
　　乡兴王之地祖宗陵寝所在关系非但汉唐宋时
　　比也臣于京辅屯兵条下请于此处立为大镇命
　　大将一员统领江淮上班官军于此守镇一以守

　　护漕运一以屏蔽皇陵而于一方之盗贼亦藉是
　　以镇遏之则两京有通融之势万里无隔绝之患
　　而宗社之安如磐石之固矣
徽宗宣和二年建德军青溪民方腊世居县堨村托左
道以惑众县境帮源诸峒山谷幽险腊有漆园造作局
屡酷取之腊怨而未敢发时朱勔领应奉局于苏花石
之扰比屋致怨腊因民不忍阴聚贫乏游手之徒以诛
勔为名起作乱自号圣公建年号置官吏将帅凡破六

州五十二县戕平民二百万凡得官吏必断脔肢体探
其肺肠或熬以膏油丛镝乱射备尽楚毒以偿怨心警
奏至京师方聚兵以图北伐王黼匿不以闻于是凶焰
日炽附者益众东南大震帝得疏始大惊乃罢北伐之
议而以童贯为宣抚使谭正为两浙制置使率禁旅及
秦晋蕃汉兵十五万讨之贯至吴见民困花石之扰众
言贼不亟平坐此耳贯即承诏罢之吴民大悦
　　臣按盗贼之起非假众力不能以独为也然人各

　　一心心各一见而一旦欲使之同捐生以赴死夫
　　岂易哉盖必有以激其怒而遂其欲不如此则怒
　　不可解不如此则欲不得遂此其所以捐生以赴
　　死而求其生于死之中将以泄其不平之气而成
　　其大欲之志也方腊之反见官吏即杀之备极惨
　　毒盖平日受其害欲报复之无由今故甘心焉夫
　　官吏恣己私以害民而受其惨毒固其所也然亦
　　有承上意循众例心实有所不忍不得已而逭一

　　时之责以为之者其罪亦当有所分哉柳宗元有
　　言势不同而理同呜呼可不省哉可不念哉
元顺帝至正六年两淮盐运使宋文瓒言江阴通泰为
江之门户而镇江真州次之国初设万户府以镇其地
今戍将非人致贼舰往来无常集庆花山贼凡三十六
人官军万数不能进讨反为所败后竟假手盐徒虽能
成功岂不贻笑远近宜亟选智勇以图后功
　　臣按自古盗贼为民害者莫如盐徒盖厚利所在

　　人之所趋不顾死生者也惟其利重所以能致人
　　死命彼尽命以致死而我用有生路之人以禦之
　　此所以我众虽多而不能制其少也此事关系甚
　　大夫国家之于盐课盖众利之中一利耳其利之
　　有无皆不系于国之重轻其害之有无而国之治
　　乱安危实系焉是故远而有唐一代之祸莫大于
　　黄巢近而前元一代之祸莫大于张士诚巢与士
　　诚皆盐徒也为国家远虑者尚预思有以消弭之

　　毋蹈昔人之覆辙而使之至于无可奈何
八年台州民方国珍为乱聚众海上寇温州十一年命
江浙左丞博啰特穆尔讨之十二年复叛杀台布哈寻
命纳琳讨之十三年从特哷特穆尔请授国珍以徽州
路治中不受命十六年国珍复降以为海道漕运万户
未几以为江浙行省参政
　　臣按先正有言元之失天下招安之说误之也何
　　则人君所以立国者以其有纪纲也所以振纪纲

　　者以其有赏罚也赏必加于善刑必施诸恶使天
　　下之人知所劝惩焉则治本立矣方国珍者当天
　　下无事之时一旦敢为乱首以为天下先为元人
　　计宜痛诛𠞰之以惩夫民之不逞者可也乃听人
　　言行招安之策不徒不加之以罪而又授之以官
　　是以赏善之具以劝恶也由是群不逞之徒纷然
　　相仿效相诱胁事幸成或得以为王为伯不成亦
　　不失州县之官用是盗贼蜂起而元因是亡矣虽

　　然岂但元哉宋人有诗云仕途捷径无过贼将相
　　奇谋只是招则其来远矣然则国家不得已而当
　　此时有此寇何以处之乎弭祸乱者必折其萌国
　　家无事之时齐民无故首兴祸乱要必合天下之
　　力以攻之遏绝其萌使毋致于蔓衍决不可用招
　　安之策也万一不得已而用焉必播告之曰除首
　　恶某一名不赦外自首名外其同党有能自首及
　　缚其人来者皆宥其罪量加以赏焉使一世之人

　　皆知朝廷严首乱之诛的然不轻恕则祸乱之原
　　塞矣
元末盗贼蜂起有司不能制及发丁夫开河民心益愁
怨思乱栾城人韩山童倡言天下大乱弥勒佛下生河
南及江淮愚民翕然信之其党刘福通等同起兵以红
巾为号既而山童就擒福通遂破颍州据朱皋攻罗山
等县陷汝宁光息等府州众至十万
　　臣按承平之时国家有所征行戍守恒患士卒消

　　耗军伍空缺稍欲编民为兵恐其嗟怨或生他变
　　不独本兵者不敢主此议而建议者亦不敢启此
　　言夫何盗贼一起旬月之间即成千万是何公为
　　之甚难而私为之乃易易如此哉必有其故矣明
　　明在上穆穆布列者请试思之
　　　　以上论遏盗之机(下/)臣按自古论盗贼者多
　　　　矣惟宋秦观之言最为切中机要谨备录之
　　　　以为后世之鉴观之言曰治平之世内无大

　　　　臣擅权之患外无诸侯不服之忧其所事乎
　　　　兵者敌国盗贼而已敌国之害士大夫讲之
　　　　详论之熟矣至于盗贼之变则未尝有言之
　　　　者夫岂智之不及哉其意以为不足恤也天
　　　　下之祸常生于不足恤昔秦既称帝以为六
　　　　国已亡海内无复足虑为秦患者独匈奴耳
　　　　于是使蒙恬北筑长城却匈奴七百馀里而
　　　　陈胜吴广之乱乃起于行伍阡陌之间由此

　　　　言之盗贼未尝无也夫平盗贼与驭敌国之
　　　　术异何则敌国之兵甲马如云矢石如雨牛
　　　　羊橐驼转输不绝其人便习而整其器犀利
　　　　而精故方其犯边也利速战以折其气盗贼
　　　　则不然险阻是凭钞夺是资亡命是聚胜则
　　　　乌合非有法制相縻败则兽遁非有恩信相
　　　　结然揭竿持梃郡县之卒或不能制者人人
　　　　有必死之心而已故方其群起而速战以折

　　　　其气勿迫以携其心盖非速战以折其气则
　　　　缓而势纵非勿迫以携其心则急而变生今
　　　　夫虎之为物啸则风生怒则百兽震恐其气
　　　　暴悍可杀而不可辱故捕虎之术必先设机
　　　　阱旁置网罟撞以利戟射以强弓鸣金鼓而
　　　　乘之不旋踵而无虎矣至蛇与鼠则不然虽
　　　　其毒足以害人而非有风生之勇其贪足以
　　　　蠹物而非有震恐百兽之威然不可以骤而

　　　　取者以其急则入于窟穴而已故捕蛇鼠之
　　　　术必环其窟穴而伺之薰以艾注以水彼将
　　　　无所得食而出焉则尺棰可以致其命夷狄
　　　　者虎也盗贼者蛇鼠也虎不可以艾薰而水
　　　　注蛇鼠不可以弓射而戟撞故曰平盗贼与
　　　　驭敌国之术异也虽然盗贼者平之非难绝
　　　　之为难平而不绝其弊有二不可不知也盖
　　　　招降与穷治是已夫患莫大于招降莫深于

　　　　穷治凡盗贼之起必有枭桀而难制者追讨
　　　　之官素无奇略不知计之所弭则往往招其
　　　　渠帅而降之彼奸恶之民见其负罪者未必
　　　　死也则曰与其俛首下气以甘饥寒之辱孰
　　　　若剽攘攻劫而不失爵位之荣由是言之是
　　　　乃诱民以为乱也故曰患莫大于招降凡盗
　　　　贼之首既已伏其辜矣而刀笔之吏不能长
　　　　虑却顾简节而疏目则往往穷支党而治之

　　　　迫胁之民见彼污者必不免也则将曰与其
　　　　婴锢金木束手而就毙孰若逃遁山海脱身
　　　　而求生由是言之是驱民以为乱也故曰祸
　　　　莫深于穷治且王者所以感服天下者惠与
　　　　威也仁及有罪则伤惠戮及不辜则损威威
　　　　惠两失而欲天下心畏而力服尧舜所不能
　　　　也夏书曰歼厥渠魁胁从罔治旧染污俗咸
　　　　与维新盖渠魁尽杀而罔赦则足以夺奸雄

　　　　之气胁从污染不治而许其自新则足以安
　　　　反侧之心夫如是天下之人孰肯舍生之涂
　　　　而投必死之地哉呜呼自古建平盗已乱之
　　　　策莫有过于秦观之论者其论三篇后篇即
　　　　苏轼代李琮所草之疏也国家为治诚能轻
　　　　徭薄赋省刑戢吏遇有水旱即与赈济自无
　　　　盗贼之生发矣不幸而有焉方其初起未成
　　　　之时即速与剪除不容少缓若其气势既成

　　　　必须委曲计虑不可有轻之之心臣自出仕
　　　　以来尝三见反寇矣其初也皆以官军轻之
　　　　反为所败资以器械甲兵其势遂张大殆其
　　　　后也复调官军惩前日之败往往持重坚守
　　　　彼遂堕吾计中一举而灭之此已然之明效
　　　　也何则盖盗贼之初起也所以扇惑乎平民
　　　　鼓动其恶党者皆曰朝廷之政令不行卫所
　　　　之官军素怯城池之守备不固辄与之尅期

　　　　曰某日攻某城又某日攻某城不旬月而吾
　　　　之事成矣既而至期皆不应焉则众见彼言
　　　　之无验谋之无效而知其事之决无成自然
　　　　解体而散矣由是观之秦观所谓平盗贼与
　　　　驭敌国之术异验于臣之所见尤信
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　大学衍义补卷一百三十八