钦定四库全书
　大学衍义补卷八十八
　　　　　　　　　　　　　明　丘浚　撰
　治国平天下之要
　　备规制
　　　宫阙之居
易上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇
以待风雨盖取诸大壮(壮固/之意)

　司马光曰风雨动物也风雨动于上栋宇建于下大
　壮之象也
　蔡渊曰栋屋脊檩也宇椽也栋直承而上故曰上栋
　宇两垂而下故曰下宇栋取四刚义宇取二柔义
　　臣按此人生有宫室之始
诗序曰定之方中美卫文公也文公徙居楚丘始建城
市而营宫室得其时制百姓悦之国家殷富焉其首章曰
定之方中作于楚宫(楚丘/之宫)揆(度/也)之以日作于楚室其二

章曰升彼虚(故/城)矣以望楚(楚/丘)矣望楚与堂(旁/邑)景(测/景)山与
京(高/丘)降观于桑(木/名)卜云其吉终焉允臧
　朱熹曰文公徙居楚丘营立宫室国人悦之而作是
　诗以美之定北方之宿营室星也此星昏而正中夏
　正十月也于是时可以营制宫室故谓之营室楚宫
　楚丘之宫也揆度也树八尺之臬而度其日出入之
　景以定东西又参日中之景以正南北也又曰本其
　始之望景观卜而言以至于终而果获其善也

　　臣按古人作事必顺天时察地势审土宜不徒尽
　　夫人事也而又质之鬼神焉盖宫室之建不免于
　　劳民伤财可已未尝不已也万一不得已而为之
　　必升高以望而审其面势之可否降下以观以察
　　其土地之宜否考之日景而验其方向之正否稽
　　之卜筮而考其龟兆之吉否曰望曰观曰景曰卜
　　无一而不善然后兴工动众盖不暂劳则不可以
　　久安所以然者非但以为人君安佚之计亦以臣

　　民观瞻之所系也或曰后世测景占卜之法鲜有
　　精者有所营建而选日相地之法亦可用欤曰择
　　其可者用之而不泥于拘忌可也周公指南之法
　　彷佛犹存用之以代测景何不可之有惟定之为
　　星乃上天示人以营室之时非其方中农事未隙
　　不可为己之居室而废农之耕艺也
大雅绵之篇曰乃立皋门皋门有伉(高/貌)乃立应门应门
将将(严正/也)

　朱熹曰传曰王之郭门曰皋门王之正门曰应门太
　王之时未有制度特作二门其名如此及周有天下
　遂尊以为天子之门而诸侯不得立焉
　　臣按周制天子有五门曰皋曰库曰雉曰应曰路
　　释者谓皋者远也门最在外故曰皋库门则有藏
　　于此故也雉门者取其文明也应门者居此以应
　　治也路门者取其大也五门各有其义其三门者
　　乃周既为天子时所立惟皋应二门在太王时已

　　有之后世遂因之而不改欤是则雉库路三者诸
　　侯亦得立之惟此二者乃始祖肇基之迹非周之
　　正嫡嗣天子位者则不得立焉
礼记昔者先王未有宫室冬则居营窟夏则居橧巢后
圣人有作(起/也)然后修火之利范金合土以为台榭宫室
牖户
　郑玄曰上古之时寒则累土暑则聚薪柴居其上
　陈祥道曰范金合土固不止于为宫室之具而为宫

　室必在于范金合土之后以其斤斧瓦甓之所当先
　也
　　臣按圣人有作因民之营窟橧巢之居而为之台
　　榭以登眺为之宫室以居处为之户牖以启闭是
　　皆以木为之者也然非修火以范金而为之斤斧
　　则无以成其栋宇用水以合土而为之瓴甋则无
　　以完其盖藏盖天生五材并用之而后民赖之以
　　安居也今日普天之下君臣上下所以安居而无

　　上风旁雨之患者可不知所以帡幪者哉
春秋僖公二十年春新作南门
　胡安国曰言新者有故也言作者创始也其曰南门
　者南非一门也库门天子皋门雉门天子应门书新
　作南门讥用民力于所不当为也春秋凡用民力得
　其时制者犹书于策以见劳民为重事而况轻用于
　所不当为者乎然僖公尝修泮宫复閟宫矣傒斯董
　其役史克颂其事而经不书者宫庙以事其祖考学

　校以教国之子弟二者为国之先务虽用民力不可
　弃也其垂教之意深矣
　　臣按观春秋之所书及胡氏之所论则国家修造
　　其前后缓急之序可见矣
定公二年新作雉门及两观
　胡安国曰书新作者讥僭王制而不能革也雉门象
　魏之门其外为库门而皋门在库门之外其内为应
　门而路门在应门之内是天子之五门也僖公尝修

　泮宫复閟宫非不用民力也而春秋不书新作南门
　则独书者南非一门也必有不当为者
　刘敞曰鲁用王礼是以其库门天子皋门雉门天子
　应门而设两观僭君甚矣习旧而不知以为非睹变
　而不知以为戒无怪乎季氏之胁其主矣此春秋之
　微词至意也
　　臣按天子诸侯台门天子外阙两观诸侯外阙一
　　观盖为二台于门外作楼观于上两观双植中不

　　为门鲁诸侯立雉门两观僭天子也鲁僭天子之
　　礼雉门及两观为天火所焚鲁复因其旧而新之
　　天示之变尚不知儆圣人所以书之也繇是以观
　　凡宫殿门阙有所灾变皆天示之儆也所儆不同
　　天意心有所在人君遇灾其必反己自求所以致
　　天怒而召天灾者其咎安在而加省察之功则灾
　　不为咎矣
左传新作南门书不时也凡启塞从时

　杜预曰不时失土功之时门户道桥谓之启城郭墙
　堑谓之塞皆官民之开闭不可一日阙故随坏时而
　治之
　　臣按国家之修造有待时而修者有不待时而修
　　者盖居室宴游之所可以有可以无与虽不可无
　　而有他所以暂代者必须农隙之时无事之日然
　　后修之可也若夫门户以开阖道桥以往来城郭
　　以卫民墙堑以禦寇不可一日无焉者也苟必待

　　时而为之岂不至于有所损失而误事乎
史记尧之有天下也堂高三尺采椽不斲茅茨不剪
　　臣按尧时去洪濛之世未远故其居室简朴如此
　　然尧之居虽陋而其仁则如天其智则如神巍乎
　　其有成功焕乎其有文章荡荡乎不可得而名也
　　商纣为倾宫世目之为独夫秦皇为阿房宫世称
　　之为亡道主然则人君之好尚可不谨哉
秦始皇以咸阳人多先王宫庭小乃营朝宫渭南上林

苑中先作前殿阿房东西五百步南北五十丈上可以
容万人下可以建五丈旗周驰为閤道自殿下直抵南
山表山颠以为阙复道渡渭属之咸阳隐宫徒刑者七
十馀万人分作阿房骊山关中计宫三百关外四百馀
因徙三万家骊邑五万家云阳
　杜牧曰嗟乎一人之心千万人之心也秦爱纷奢人
　亦念其家奈何取之尽锱铢用之如泥沙使负栋之
　柱多于南亩之农夫架梁之椽多于机上之女工钉

　头磷磷多于在庾之粟粒瓦缝参差多于周身之帛
　缕直栏横槛多于九土之城郭弦管呕哑多于市人
　之言语使天下之人不敢言而敢怒独夫之心日益
　骄固戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土呜呼灭六
　国者六国也非秦也族秦者秦也非天下也嗟夫使
　六国各爱其人则足以拒秦使秦复爱六国之人则
　递三世可至万世而为君谁得而族灭也秦人不暇
　自哀而后人哀之后人哀之而不鉴之亦使后人而

　复哀后人也
　　臣按秦始皇于三十五年作阿房宫至三十七年
　　东巡而崩于沙丘劳七十馀万人之力费百千万
　　亿之财营建始成仅仅二期而身已下世呜呼一
　　身之微岁月几何何苦劳人费财而为此无益之
　　事流毒四海遗臭千载也哉秦始皇亦愚也已矣
　　不知己之愚而欲愚黔首噫果孰愚哉后世人主
　　诵杜牧之赋所谓一人之心千万人之心取之尽

　　锱铢用之如泥沙及天下之人不敢言而敢怒后
　　世哀之而不鉴之等语其亦知所以省悟也夫
汉高祖五年治长乐宫于长安
　吕祖谦曰按史记高帝六年更命咸阳曰长安然卢
　绾传云绾封为长安候长安故咸阳也则长安为咸
　阳别名久矣是时高祖虽西入关尚居栎阳方营宫
　室于长安谋迁都也
　　臣按汉建长乐宫始此

七年帝至长安萧何治未央宫帝见其壮丽甚怒曰天
下匈匈数岁成败未可知是何治宫室过度也何曰天
下方未定故可因以就宫室且天子以四海为家非壮
丽无以重威且无令后世有以加也
　司马光曰王者以仁义为丽道德为威未闻其以宫
　室填(与镇/同)服天下也天下未定当克己节用以趋民
　之急而顾以宫室为先岂可谓知所务哉昔禹卑宫
　室而桀为倾宫创业垂统之君躬行节俭以训示子

　孙其末流犹入于淫靡况示之以侈乎孝武卒以宫
　室罢敝天下未必不繇酂侯启之也
　　臣按萧何此对所谓禦人以口给也说者乃谓何
　　欲以此坚帝都长安未必然也当以司马氏之言
　　为正
文帝即位二十三年宫室苑囿车骑服御无所增益有
不便辄弛以利民尝欲作露台召匠计之直百金上曰
百金中人十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之何以

台为
　　臣按所贵乎人主者以天下之事无所不知也内
　　而宫闱外而朝廷远而至于边徼下而至于闾阎
　　人情世态无一而不知既知之而又念之必使无
　　一物无一人之不得其所然后能尽父母斯民之
　　责文帝欲作一台召工计之直百金曰百金中人
　　十家之产也盖帝起自外藩耳闻目见民间之事
　　非若景武生于深宫之中长于妇女之手者比也

　　故知天下之民有上中下三等上等之人其家固
　　不止十金也中人一家产仅直十金则下者不及
　　十金可知矣其中甚者乃至无一钱之储隔宿之
　　食立锥之地枵腹而眠赁屋而居者比比皆是九
　　重之上左右之人乃至有一饭而费十金者一宴
　　而费百金者一器用服饰之微而费千金者尚或
　　以为不满意而他求及其有所营造以恣游玩佞
　　佛老媚神鬼者往往倾府库之财竭生民之力略

　　不顾惜呜呼胡不思之甚耶观于此可见文帝为
　　三代以后绝无仅有之令主书文史册千载有光
　　后世人主其或有所营建必先计其工用而以文
　　帝为法毋为嬖倖所欺以多为少以不可为可则
　　足以尽天下之情而成天下之治矣
武帝元鼎二年起柏梁台作承露盘高二十丈大七围
以铜为之上有仙人掌承露和玉屑饮之云可以长生
宫室之修自此日盛公孙卿又言仙人好楼居于是上

令长安甘泉作诸台观使卿持节设具而候神人益广
诸宫室
　　臣按人君不可多欲欲心一萌左右窥见其端遂
　　从而从臾之因而疲劳生民空竭府库天下生灵
　　繇是而凋瘵有不得其所者矣武帝富贵已极而
　　求长生左右因引进方士言有物饵之可以不死
　　而为仙人好楼居之说于是随所指教而大兴工
　　役劳民伤财以为无益之事欲心既炽而置政治

　　于不问遂致海内虚耗盗贼蜂起一人之欲长其
　　生竟不可得而使千万人之速致于死良可悲夫
太初元年柏梁台灾越人勇之曰越俗有火灾复起屋
必以大用胜服之于是作建章宫度为千门万户东凤
阙西虎圈北渐台太液池中有蓬莱方丈瀛洲壶梁南
玉堂璧门立神明台井干楼辇道相属
　　臣按武帝建柏梁台而天火灾之是天以火而儆
　　帝也帝为此台本以求神仙神仙有灵必为之诃

　　禁而火不得灾之矣一旦荡然于烈焰之中其仙
　　之不神亦可见矣帝于此尚不觉悟而又大为宫
　　室以厌胜之帝非独不烛理盖亦不畏天也天怒
　　于上而假火为灾以警人譬则君怒其臣而毁其
　　所为也其臣恬然不知所戒惧又从而大其所为
　　比旧愈加焉君怒之否乎武帝苟以是反求诸已
　　则必兢惕戒谨以畏天怒而不敢复有所作矣
太始三年赵倢伃居钩弋宫任身十四月而生子弗陵

武帝曰闻昔尧十四月而生乃命门曰尧母门
　司马光曰为人君者动静举措不可不慎发于中必
　形于外天下无不知之当是时也皇后太子皆无恙
　而命钩弋之门曰尧母非名也是以奸臣逆探上意
　知其奇爱少子欲以为嗣遂有危皇后太子之心卒
　成巫蛊之祸悲夫
　　臣按一宫室之门若无甚大关系也而国本因之
　　而动摇几至亡宗社是知人君于宫殿之创建不

　　可轻易则虽命一门之名亦当熟思审处而不可
　　轻易也
明帝永平三年夏旱而大起北宫钟离意诣阙免冠上
疏曰伏见陛下以天时小旱忧念元元降避正殿躬自
克责而比日密云遂无大润岂政有未得应天心邪昔
成汤遭旱以六事自责曰政不节邪使人疾邪宫室营
邪女谒盛邪苞苴行邪谗夫昌邪窃见北宫大作人失
农时此所谓宫室营也自古非苦宫室小狭但患人不

安宁宜且罢止以应天心帝策诏报曰汤引六事咎在
一人其冠履勿谢比上天降旱朕蹙然惭惧故分日祷
请今又敇大匠止作诸宫减省不急庶消灾谴诏因谢
公卿百僚遂应时澍雨焉后德阳殿成百官大会帝思
意言谓公卿曰钟离尚书若在此殿不立
　　臣按成汤六事之责其一宫室营则是修造营建
　　劳民动众怨怼之气上干天和此所以不当天心
　　而来旱熯也钟离意谏其君而以天心为言其知

　　本者欤明帝一闻其言遂策诏答谢敇止作诸宫
　　减省不急不徒谢意而又因之以谢公卿百僚不
　　徒生前纳其言逮其死也又思其言而对众扬之
　　明帝好谏之诚思贤之切后世所当法者也
灵帝中平二年宦者张让赵忠说帝敛天下田亩十钱
以修宫室铸铜人乐安太守陆康上疏谏曰昔鲁宣税
亩而蝝灾自生哀公增税而孔门非之岂有聚夺民铜
以营无用之物捐舍圣戒自蹈亡王之法哉内倖谮康

援引亡国以譬圣明大不敬槛车徵诣廷尉侍御史刘
岱奏陈解释得免归田里又诏发州郡材木文石黄门
侍郎辄令谴呵不中者因强折贱卖仅得本价十一复
货之中者亦不即受材木腐积宫室连年不成刺史太
守复增私调百姓呼嗟又令西园驺分道督趣恐动州
郡多受赇赂牧守茂材孝廉迁除皆责修宫钱当之官
者皆先至西园谐价然后得去钜鹿太守司马直以有
清名减直三百万直怅然曰为民父母而反割剥百姓

以称时求吾不忍也辞疾不听行至孟津上书极言吞
药自杀书奏为暂绝修宫钱
　　臣按灵帝听嬖幸之言敛天下钱以修宫室谓之
　　修宫钱既取之于田亩复取之于选调取之田亩
　　而免乐安太守陆康取之选调而杀钜鹿太守司
　　马直二太守者皆上书以闻灵帝既知之矣而犹
　　不知痛革仅暂免焉司马直曰为民父母而割剥
　　百姓以称时求吾不忍也呜呼太守为民父母而

　　不忍剥割其子以称时求灵帝非民之大父母乎
　　而忍剥割其孙曾以称己欲何其忍哉且称时求
　　繇乎人称己欲繇乎我繇乎我者进止一反掌间
　　耳
魏明帝太和元年营修宫室王朗上疏谏曰昔大禹欲
拯天下之大患故先卑其宫室俭其衣食勾践欲广其
禦儿之疆亦约其身以及家俭其家以施国汉之文景
欲恢弘祖业故割意于百金之台昭俭于弋绨之服霍

去病中材之将犹以匈奴未灭不治第宅明恤远者略
近事外者简内也今建始之前足用列朝会崇华之后
足用序内官华林天渊足用展游宴若且先成象魏修
城池其馀一切须丰年专以勤耕农为务习戎备为事
则民充兵强而寇戎宾服矣
　　臣按国家修营宫室若无预于戎备也而王朗乃
　　谓修营必须丰年而兼以勤耕农习戎备为言夫
　　修营妨农则有矣而亦谓妨于戎备何哉朗所谓

　　恤远者略近事外者简内是也夫泛用民力于内
　　尚有以简戎备于外况专用兵力者哉尤不可也
　　当夫无事之时而殚其力于无益之营造劳其筋
　　骨耗其财力废其家计而起其怨怼之心一旦有
　　事用之而又欲其效死力禦强暴岂不难哉
明帝好土功既作许昌宫又治洛阳宫起昭阳太极殿
筑总章观高十馀丈力役不已农桑失业司空陈群上
疏曰昔汉祖惟与项羽争天下羽己灭宫室烧焚是以

萧何建武库太仓皆是要急然高祖犹非其壮丽今二
虏未平诚不宜与古同也汉明帝欲起德阳殿钟离意
谏即用其言后乃复作之殿成谓群臣曰钟离意尚在
不得成此殿也夫王者岂惮一臣盖为百姓也今臣曾
不能少凝圣听不及意远矣明帝乃为之少有减省廷
尉高柔上疏曰昔汉文惜十家之资不营小台之娱去
病虑匈奴之害不遑治第之事况今所损者非惟百金
之费所忧者非徒北狄之患乎可粗成见所营立以充

朝宴之仪乞罢作者使得就农二方平定复可徐兴少
府杨阜上疏曰尧尚茅茨而万国安其居禹卑宫室而
天下乐其业及至殷周或堂崇三尺度以九筵耳桀作
璇室象廊纣为倾宫鹿台以丧其社稷楚灵以筑章华
而身受祸秦始皇作阿房二世而灭夫不度万民之力
以从耳目之欲未有不亡者也陛下当以尧舜禹汤文
武为法则夏桀殷纣楚灵秦皇为深诫而乃自暇自逸
惟宫室是饰必有颠覆危亡之祸矣明帝感其忠言手

笔诏答
　　臣按明帝好土功而力役不已其臣陈群高柔杨
　　阜皆上疏谏之明帝不之罪乃为之少有减省乃
　　手笔诏答虽不能尽从其亦异乎愎谏遂非者矣
　　杨阜所谓不度万民之力以从耳目之欲未有不
　　亡者也臣愚以为非但营建宫室一事凡恣耳目
　　所欲如崇佛老之居好珍玩之物未必于此即亡
　　然为之不已则必驯致于亡有此理也

晋孝武太元二年初谢安欲增修宫室王彪之曰中兴
之初即东府为宫殊为俭陋苏峻之乱成帝止兰台都
坐殆不蔽寒暑是以更营新宫比之汉魏则为俭比之
初过江则为侈矣今寇敌方彊岂可大兴工役劳扰百
姓邪安曰宫室弊陋后世谓人无能彪之曰凡任天下
之重者当保国宁家缉熙政事乃以修宫室为能邪
　　臣按谢安谓宫室弊陋后世谓人无能王彪之曰
　　凡任天下之重者当保国宁家缉熙政事不以修

　　宫室为能此就人臣言也若夫人君富有四海贵为
　　天子何欲不遂何求不得凡其所以能大有兴作
　　极其壮丽奇巧者皆假人力为之非天子能事也
　　适足以彰其无远图而不恤民耳尧之土阶茅茨
　　禹之卑宫室可谓弊陋矣未闻后世人有议其不
　　能者也彼桀之璇宫象廊纣之琼宫瑶台岂所以
　　为能哉
刘宋孝武奢欲无度自晋氏渡江以来宫室草创朝宴

所临东西二堂而已晋孝武末始作清暑殿宋兴无所
增改武帝始大修宫室土木被锦绣嬖倖赏赐倾府藏
坏高祖所居阴室于其处起玉烛殿与群臣观之床头
有土障壁上挂葛灯笼麻绳拂侍中袁顗盛称高祖俭
素之德帝不答独曰田舍翁得此已为过矣
　蔡沈曰昔刘裕奋农亩而取江左一再传后子孙见
　其服用反笑曰田舍翁得此已过矣此正无逸所谓
　昔之人无闻知也使成王非周公之训安知其不以

　公刘后稷为田舍翁乎
　　臣按王者之宫室固不可以不严邃然亦不可过
　　于严邃况吾祖吾考立国以来皆已安之矣何独
　　至我必为宏大壮丽之居乎非夫国计有馀内无
　　水旱之灾外无边防之警不可有所作兴以妨民
　　动众也
北朝魏太武性俭率服御饮膳取给而已群臣请增峻
京城及修宫室曰易云王公设险以守其国又萧何云

天子以四海为家不壮不丽无以重威世祖曰古人有
言在德不在险屈丏蒸土筑城而朕灭之岂在城也今
天下未平方须民力土功之事朕所不为萧何之对非
雅言也
　　臣按观世祖谓萧何之对非雅言诚是也若夫易
　　设险以守国之言则有国者不可无险以守也但
　　不可若屈丏蒸土筑城以过劳民力耳夫守国以
　　修德为本而设险亦不可无苟徒恃险而不修德

　　则险非吾有矣
文成帝还平城起太华殿是时给事中郭善明性倾巧
说文成大起宫室中书侍郎高允谏曰太祖始建都邑
其所营立必因农隙况建国已久永安前殿足以朝会
西堂温室足以宴息紫楼足以临望纵有修广亦宜驯
致不可仓猝今计所当役凡二万人老弱供饷又当倍
之期半年可毕一夫不耕或受之饥况四万人之劳费
可胜道乎此陛下所宜留心也文成纳之

　　臣按高允谓纵有修广亦宜驯致不可仓猝驯而
　　致之之一语是诚公私造作之良方也大凡为事
　　以渐为之用民力以递休则人不劳扰以久为之
　　聚财用以渐致则价不踊贵然非甚不得已则亦
　　不可为也若或见有者足以居处姑仍旧贯可也
隋文帝开皇十五年仁寿宫成文帝幸之时天暑役夫
死者相次于道杨素悉焚除之文帝闻之不悦及至见
制度壮丽大怒曰杨素殚民力为离宫为吾结怨天下

素闻之皇恐虑获谴以告封德彝德彝曰公勿忧俟皇
后至必有恩诏明日果召素入对独孤后劳之曰公知
吾夫妇老无以自娱盛饰此宫岂非忠孝赐钱百万缗
绢三千段
　　臣按隋文帝之怒杨素是也而封德彝乃逆知独
　　孤后之意岂后豫以告德彝哉盖德彝事文帝日
　　久知其心非诚于爱民也使帝诚心于爱民必不
　　忍以役夫之暍死为娱老之地而不能以一朝居

　　矣况听后言赏素哉
唐太宗贞观四年发卒修洛阳宫以备巡幸张玄素上
书谏以为洛阳未有巡幸之期而预修宫室非今日之
急务昔汉高祖纳娄敬之说自洛阳迁长安岂非洛阳
之地不及关中之形胜邪景帝用晁错之言而七国搆
祸陛下今处突厥于中国突厥之亲何如七国岂得不
先为忧而宫室可遽兴乘舆可轻动哉陛下初平洛阳
凡隋氏宫室之宏侈者皆令毁之曾未十年复加营缮

何前日恶之今日效之也且以今日财力何如隋世陛
下役疮痍之民袭亡隋之弊恐又甚于炀帝矣太宗谓
玄素曰卿谓我不如炀帝何如桀纣对曰若此役不息
亦同归于乱耳太宗曰吾思之不熟乃至于是顾谓房
玄龄曰朕以洛阳土中朝贡道均意欲便民故使营之
今玄素所言诚有理宜即为之罢役后日或以事至洛
阳虽露居亦无伤也仍赐玄素䌽二百匹
　　臣按唐太宗之为君也营一行宫固未必至于乱

　　而张玄素至比帝以隋炀帝太宗不惟不之怒而
　　且加赐以旌其言贤哲之君所存所行有可为百
　　世之法者此类是也后世昏君庸主谏者之言未
　　出口已逆恶之矣此所以甘于为庸主而坐受乱
　　亡之祸
贞观十一年太宗作飞仙宫魏徵上疏以为炀帝恃其
富强不虞后患穷奢极欲使百姓困穷以至身死人手
社稷为墟陛下拨乱反正宜思隋之所以失我之所以

得撤其峻宇安其卑宫若因基而增广袭旧而加饰此
则以乱易乱殃咎必至难得易失可不念哉
　　臣按魏徵谏太宗作飞仙宫其言至切世主所当
　　深玩
贞观十五年房玄龄高士廉遇少府少监窦德素于路
问北门近何营缮德素奏之太宗怒让玄龄等曰君但
知南牙政事北门小营缮何与君事玄龄等拜谢魏徵
进曰臣不知陛下何以责玄龄等而玄龄等亦何所谢

玄龄等为陛下股肱耳目于中外岂有不应知者使所
营为是当助陛下成之为非当请陛下罢之问于有司
理则宜然不知何罪而责亦何罪而谢也太宗甚愧之
　　臣按朝廷有所营缮不问中外大臣皆所当知太
　　宗责玄龄等非也玄龄等谢罪亦非也使无魏徵
　　之言何以起太宗之愧哉太宗不惟不之怒而且
　　内愧愧之一言孟子所谓羞恶之心人君处仁迁
　　义之机也繇是而上尧舜之道不外是也

穆宗长庆四年波斯献沈香亭子材左拾遗李汉上言
此何异瑶台琼室敬宗虽怒亦优容之
　　臣按敬宗虽能优容李汉之言而未闻其罢香亭
　　而不构盖其仅能不加以罪而侈欲之心终不能
　　遏也
宋太祖开宝二年诏曰一日必葺昔贤之能事如闻诸
道藩镇郡邑公宇及仓库凡有隳坏弗即缮修因循岁
时以至颓毁及僝工充役则倍增劳费自今节度观察

防禦团练使刺史知州通判等罢任其治所廨舍有无
隳坏及所增修著以为籍迭相符授幕职州县官受代
则对书于考课之历损坏不全者殿一选修葺建置而
不烦民者加一选
　苏轼曰宫室盖有所从受而传之无穷非独以自养
　也今日不治后日之费必倍而比年以来所在务为
　俭陋尤讳土木营造之功欹侧腐坏转以相付不敢
　擅易一椽此何义也

　洪迈曰宋太祖创业方十年而圣意下逮克勤小物
　一至于此后之当官者少复留意以兴仆植僵为务
　则暗于事体不好称人之善者往往指为妄作名色
　盗隐官钱至于使之束手讳避忽倾视陋逮于不可
　奈何而后已殊不思贪墨之吏欲为奸者无施不可
　何必假于营造一节乎
　　臣按官吏必有廨宇以为视事临民之所众之聚
　　集所在下之瞻视所系诚不可无也上而朝廷则

　　有宫阙下而官府则有廨宇非以私奉养也盖上
　　之所居必尊严则下不敢轻忽上之所居有定在
　　则下知所趋集上之所居有统会则下有所联束
　　此势之必然亦自然之理也臣故附载官吏廨宇
　　于宫阙之末
　　　　以上宫阙之居
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　大学衍义补卷八十八