钦定四库全书
　魏书卷八十四
　　齐　　　　　魏　　　收　　　　撰
　列传儒林第七十二
　　梁越　　卢丑　　张伟　　梁祚　　平恒
　　陈奇　　常爽　　刘献之　张吾贵　刘兰
　　孙惠蔚　徐遵明　董徵　　刁冲　　卢景裕
　　李同轨　李业兴

自晋永嘉之后运钟丧乱宇内分崩群凶肆祸生民不
见俎豆之容黔首唯睹戎马之迹礼乐文章扫地将尽
而契之所感斯道犹存高才有德之流自彊蓬荜鸿生
硕儒之辈抱器晦已太祖初定中原虽日不暇给始建
都邑便以经术为先立太学置五经博士生员千有馀
人天兴二年春增国子太学生员至三千岂不以天下
可马上取之不可以马上治之为国之道文武兼用毓
才成务意在兹乎圣达经猷盖为远矣四年春命乐师

入学习舞释菜于先圣先师太宗世改国子为中书学
立教授博士世祖始光三年春别起太学于城东后徵
卢元高允等而令州郡各举才学于是人多砥尚儒林
转兴显祖天安初诏立乡学郡置博士二人助教二人
学生六十人后诏大郡立博士二人助教四人学生一
百人次郡立博士二人助教二人学生八十人中郡立
博士一人助教二人学生六十人下郡立博士一人助
教一人学生四十人太和中改中书学为国子学建明

堂辟雍尊三老五更又开皇子之学及迁都洛邑诏立
国子太学四门小学高祖钦明稽古笃好坟典坐舆据
鞍不忘讲道刘芳李彪诸人以经书进崔光邢峦之徒
以文史达其馀涉猎典章闲集词翰莫不縻以好爵动
贻赏眷于是斯文郁然比隆周汉世宗时复诏营国学
树小学于四门大选儒生以为小学博士员四十人虽
黉宇未立而经术弥显时天下承平学业大盛故燕齐
赵魏之间横经著录不可胜数大者千馀人小者犹数

百州举茂异郡贡孝廉对扬王庭每年逾众神龟中将
立国学诏以三品以上及五品清官之子以充生选未
及简置仍复停寝正光三年乃释奠于国学命祭酒崔
光讲孝经始置国子生三十六人暨孝昌之后海内淆
乱四方校学所存无几永熙中复释奠于国学又于显
阳殿诏祭酒刘廞讲孝经黄门李郁说礼记中书舍人
卢景宣讲大戴礼夏小正篇复置生七十二人及迁都
于邺国子置生三十六人至于兴和武定之世寇难既

平儒业复光矣汉世郑玄并为众经注解服虔何休各
有所说玄易书诗礼论语孝经虔左氏春秋休公羊传
大行于河北王肃易亦间行焉晋世杜预注左氏预玄
孙坦坦弟骥于刘义隆世并为青州刺史傅其家业故
齐地多习之自梁越以下傅受讲说者甚众今举其知
名者附列于后云
梁越字元览新兴人也少而好学博综经传无所不通
性纯和笃信行无择善国初为礼经博士太祖以其谨

厚举动可则拜上大夫命授诸皇子经书太宗即祚以
师傅之恩赐爵祝阿侯后出为雁门太守获白雀以献
拜光禄大夫卒
子弼早卒
弼子恭袭降为云中子无子爵除
卢丑昌黎徒河人襄城王鲁元之族也世祖之为监国
丑以笃学博闻入授世祖经后以师傅旧恩赐爵济阴
公除镇军将军拜尚书加散骑常侍出为河内太守延

和二年冬卒(阙/)初中山袭爵太和中以老疾自免
子升头袭爵后例降
张伟字仲业小名翠螭太原中都人也高祖敏晋秘书
监伟学通诸经讲授乡里受业者常数百人儒谨汎纳
勤于教训虽有顽固不晓问至数十伟告喻殷勤曾无
愠色常依附经典教以孝悌门人感其仁化事之如父
性恬平不以夷崄易操清雅笃慎非法不言世祖时与
高允等俱被辟命拜中书博士转侍郎大将军乐安王

范从事中郎冯翊太守还仍为中书侍郎本国大中正
使酒泉慰劳沮渠无讳还迁散骑侍郎聘刘义隆还拜
给事中建威将军赐爵成皋子出为平东将军营州刺
史进爵建安公卒赠征南将军并州刺史谥曰康在州
郡以仁德为先不任刑罚清身率下宰守不敢为非
子仲虑太和初假给事中高丽副使寻假散骑常侍高
丽使后出为章武太守加宁远将军
仲虑弟仲继学尚有父风善仓雅林说太和中官至侍

御长坐事徙西裔道死
梁祚北地泥阳人父劭皇始二年归国拜吏部郎出为
济阳太守至祚居赵郡祚笃志好学历治诸经尤善公
羊春秋郑氏易常以教授有儒者风而无当世之才与
幽州别驾平恒有旧又姊先适范阳李氏遂携家人侨
居于蓟积十馀年虽羁旅贫窘而著述不倦恒时相请
屈与论经史辟秘书中散稍迁秘书令为李䜣所排摈
退为中书博士后出为统万镇司马徵为散令撰并陈

寿三国志名曰国统又作代都赋颇行于世清贫守素
不交势贵年八十七太和十二年卒
子元吉有父风
少子重历碎职后为相州镇北府参军事
平恒字继叔燕国蓟人祖视父儒并仕慕容为通宦恒
耽勤读诵研练经籍钩深致远多所博闻自周以降暨
于魏世帝王傅代之由贵臣升降之绪皆撰录品第商
略是非号曰略注合百馀篇好事者览之咸以为善焉

安贫乐道不以屡空改操徵为中书博士久之出为幽
州别驾廉贞寡欲不营资产衣食至常不足妻子不免
饥寒后拜著作佐郎迁秘书丞时高允为监河閒邢祐
北平阳嘏河东裴宗广平程骏金城赵元顺等为著作
佐郎虽才学互有短长然俱为称职并号长者允每称
博通经籍无过恒也恒即刘彧将军王元谟舅子恒三
子并不率父业好酒自弃恒常忿其世衰植杖巡舍侧
岗而哭不为营事婚宦任意官娶故仕聘浊碎不得及

其门流恒妇弟邓宗庆及外甥孙元明等每以为言恒
曰此辈会是衰顿何烦劳我乃别构精庐并置经籍于
其中一奴自给妻子莫得而往酒食亦不与同时有珍
美呼时老东安公刁雍等共饮啖之家人无得尝焉太
和十年以恒为秘书令而恒固请为郡未授而卒时年
七十六赠平东将军幽州刺史都昌侯谥曰康
子寿昌太和初秘书令史稍迁荆州征虏府录事参军
陈奇字修奇河北人也自云晋凉州刺史骧之八世孙

祖刃仕慕容垂奇少孤家贫而奉母至孝髫龀聪识有
夙成之美性气刚亮与俗不群爱玩经典博通坟籍常
非马融郑玄解经失旨志在著述五经始注孝经论语
颇傅于世为搢绅所称与河间邢祐同召赴京时秘书
监游雅素闻其名始颇好之引入秘省欲授以史职后
与奇论典诰及诗书雅赞扶马郑至于易讼卦天与水
违行雅曰自葱岭以西水皆西流推此而言易之所及
自葱岭以东耳奇曰易理绵广包含宇宙若如公言自

葱岭以西岂东向望天哉奇执义非雅每如此类终不
苟从雅性护短因以为嫌尝众辱奇或尔汝之或指为
小人奇曰公身为君子奇身且小人耳雅曰君言身且
小人君祖父是何人也奇曰祖燕东部侯釐雅质奇曰
侯釐何官也奇曰三皇不傅礼官名岂同哉故昔有云
师火正鸟师之名以斯而言世革则官异时易则礼变
公为皇魏东宫内侍长侍长竟何职也由是雅深憾之
先是𠡠以奇付雅令铨补秘书雅既恶之遂不复叙用

焉奇冗散数年高允与奇雠温古籍嘉其远致称奇通
识非凡学所窥允微劝雅曰君朝望具瞻何为与野儒
辨简牍章句雅谓允有私于奇曰君宁党小人也乃取
奇所注论语孝经焚于坑内奇曰公贵人不乏樵薪何
乃燃奇论语雅愈怒因告京师后生不听傅授而奇无
降志亦评雅之失雅制昭皇太后碑文论后名字之美
比谕前魏之甄后奇刺发其非遂闻于上诏下司徒检
对碑史事乃郭后雅有屈焉有人为谤书多怨时之言

颇称奇不得志雅乃讽在事云此书言奇不遂当是奇
假人为之如依律文造谤书者皆及孥戮遂抵奇罪时
司徒平原王陆丽知奇见枉惜其才学故得迁延经年
冀有宽宥但执以狱成竟致大戮遂及其家奇于易尤
长在狱尝自筮卦未及成乃揽破而叹曰吾不度来年
冬季及奇受害如其所占奇初被召夜梦星坠压脚明
而告人曰星则好风星则好雨梦星压脚必无善徵但
时命峻切不敢不赴耳奇妹适常氏有子曰矫之仕历

郡守神龟中上书陈时政所宜言颇忠至清河王怿称
美之奇所注论语矫之傅掌未能行于世其义多异郑
玄往往与司徒崔浩同
常爽字仕明河内温人魏太常卿林六世孙也祖珍苻
坚南安太守因世乱遂居凉州父坦乞伏世镇远将军
大夏镇将显美侯爽少而聪敏严正有志槩虽家人僮
隶未尝见其宽诞之容笃志好学博闻彊识明习纬候
五经百家多所研综州郡礼命皆不就世祖西征凉土

爽与兄仕国归款军门世祖嘉之赐仕国爵五品显美
男爽为六品拜宣威将军是时戎车屡驾征伐为事贵
游子弟未遑学术爽置馆温水之右教授门徒七百馀
人京师学业翕然复兴爽立训甚有劝罚之科弟子事
之若严君焉尚书左仆射元赞平原太守司马贞安著
作郎程灵虬皆是爽教所就崔浩高允并称爽之严教
奖励有方允曰文翁柔胜先生刚克立教虽殊成人一
也其为通识叹服如此因教授之暇述六经略注以广

制作甚有条贯其序曰傅称立天之道曰阴与阳立地
之道曰柔与刚立人之道曰仁与义然则仁义者人之
性也经典者身之文也皆以陶铸神情启悟耳目未有
不由学而能成其器不由习而能利其业是故季路勇
士也服道以成忠烈之槩宁越庸夫也讲艺以全高尚
之节盖所由者习也所因者本也本立而道生身文而
德备焉昔者先王之训天下也莫不导以诗书教以礼
乐移其风俗和其人民故恭俭庄敬而不烦者教深于

礼也广博易良而不奢者教深于乐也温柔敦厚而不
愚者教深于诗也疏通知远而不诬者教深于书也洁
静精微而不贼者教深于易也属辞比事而不乱者教
深于春秋也夫乐以和神诗以正言礼以明体书以广
听春秋以断事五者盖五常之道相须而傋而易为之
源故曰易不可见则乾坤其几乎息矣由是言之六经
者先王之遗烈圣人之盛事也安可不游心寓目习性
文身哉顷因暇日属意艺林略撰所闻讨论其本名曰

六经略注以训门徒焉其略注行于世爽不事王侯独
守闲静讲肄经典二十馀年时人号为儒林先生年六
十三卒于家
子文通历官至镇西司马南天水太守西翼校尉文通
子景别有傅
刘献之博陵饶阳人也少而孤贫雅好诗傅曾受业于
渤海程元后遂博观众籍见名法之言掩卷而笑曰若
使杨墨之流不为此书千载谁知其小也曾谓其所亲

曰观屈原离骚之作自是狂人死其宜矣何足惜也吾
常谓濯缨洗耳有异人之迹哺糟歠醨有同物之志而
孔子曰我则异于是无可无不可诚哉斯言实获我心
时人有从献之学者献之辄谓之曰人之立身虽百行
殊途准之四科要以德行为首君若能入孝出悌忠信
仁让不待出户天下自知傥不能然虽复下帷针股蹑
屩从师正可博闻多识不过为土龙乞雨眩惑将来其
于立身之道有何益乎孔门之徒初亦未悟见皋鱼之

叹方归而养亲嗟乎先达何自觉之晚也束脩不易受
之亦难敢布心腹子其图之由是四方学者莫不高其
行义而希造其门献之善春秋毛诗每讲左氏尽隐公
八年便止云义例已了不复须解由是弟子不能究竟
其说后本郡举孝廉非其好也逼遣之乃应命至京称
疾而还高祖幸中山诏徵典内校书献之喟然叹曰吾
不如庄周散木远矣一之谓甚其可再乎固以疾辞时
中山张吾贵与献之齐名海内皆曰儒宗吾贵每一讲

唱门徒千数其行业可称者寡献之著录数百而已皆
经通之士于是有识者辨其优劣魏承丧乱之后五经
大义虽有师说而海内诸生多有疑滞咸决于献之六
艺之文虽不悉注然所摽宗旨颇异旧义撰三礼大义
四卷三傅略例三卷注毛诗序义一卷今行于世并章
句疏三卷注涅槃经未就而卒有四子放古爰古参古
修古
放古幼有人才为州从事早亡

爰古参古并傅父诗而不能精通也
张吾贵字吴子中山人少聪慧口辩身长八尺容猊奇
伟年十八本郡举为太学博士吾贵先未多学乃从郦
诠受礼牛天祐受易诠祐粗为开发而吾贵览读一遍
便即别构户牖世人竞归之曾在夏学聚徒千数而不
讲傅生徒窃云张生之于左氏似不能说吾贵闻之谓
其徒曰我今夏讲暂罢后当说傅君等来日皆当持本
生徒怪之而已吾贵谓刘兰云君曾读左氏为我一说

兰遂为讲三旬之中吾贵兼读杜服隐括两家异同悉
举诸生后集便为讲之义例无穷皆多新异兰乃伏听
学者以此益奇之而以辩能饰非好为诡说由是业不
久傅而气陵牧守不屈王侯竟不仕而终
刘兰武邑人年三十馀始入小学书急就篇家人觉其
聪敏遂令从师受春秋诗礼于中山王保安家贫无以
自资且耕且学三年之后便白其兄兰欲讲书其兄笑
而听之为立黉舍聚徒二百兰读左氏五日一遍兼通

五经先是张吾贵以聪辨过人其所解说不夲先儒之
旨唯兰推经傅之由夲注者之意参以纬候及先儒旧
事甚为精悉自后经义审博皆由于兰兰又明阴阳博
物多识为儒者所宗瀛州刺史裴植徵兰讲书于州城
南馆植为学主故生徒甚盛海内称焉又特为中山王
英所重英引在馆令授其子熙诱略等兰学徒前后数
千成业者众而排毁公羊又非董仲舒由是见讥于世
永平中为国子助教延昌中静坐读书有人叩门门人

通焉兰命引入其人葛巾单衣入与兰坐谓兰曰君自
是学士何为每见毁辱理义长短竟知在谁而过无礼
见陵也今欲相召当与君正之言终而出出后兰告家
人少时而患卒
孙惠蔚字叔炳武邑武遂人也小字陁罗自言六世祖
道恭为晋长秋卿自道恭至惠蔚世以儒学相传惠蔚
年十五粗通诗书及孝经论语十八师董道季讲易十
九师程元读礼经及春秋三傅周流儒肆有名于冀方

太和初郡举孝廉对策于中书省时中书监高闾宿闻
惠蔚称其英辩因相谈荐为中书博士转皇宗博士闾
被敕理定雅乐惠蔚参其事及乐成闾上疏请集朝贵
于太乐共研是非秘书令李彪自以才辩立难于其间
闾命惠蔚与彪抗论彪不能屈黄门侍郎张彝常与游
处每表疏论事多参访焉十七年高祖南征上议告类
之礼及太师冯熙薨惠蔚监其丧礼上书令熙未冠之
子皆服成人之服惠蔚与李彪以儒学相知及彪位至

尚书惠蔚仍太庙令高祖曾从容言曰道固既登龙门
而孙蔚犹沉涓浍朕常以为负矣虽久滞小官深体通
塞无孜孜之望儒者以是尚焉二十二年侍读东宫先
是七庙以平文为太祖高祖议定祖宗以道武为太祖
祖宗虽定然昭穆未改及高祖崩袝神主于庙时侍中
崔光兼太常卿以太祖既改昭穆以次而易兼御史中
尉黄门侍郎邢峦以为太祖虽改昭穆仍不应易乃立
弹草欲按奏光光谓惠蔚曰此乃礼也而执法欲见弹

劾思获助于硕学惠蔚曰此深得礼变寻为书以与光
赞明其事光以惠蔚书呈宰辅乃召惠蔚与峦庭议得
失尚书令王肃又助峦而峦理终屈弹事遂寝世宗即
位之后仍在左右敷训经典自冗从仆射迁秘书丞武
邑郡中正惠蔚既入东观见典籍未周乃上疏曰臣闻
圣皇之御世也必幽赞人经参天贰地宪章典故述遵
鸿猷故易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天
下然则六经百氏图书秘籍乃承天之正术治人之贞

范是以温柔疏远诗书之教恭俭易良礼乐之道爻彖
以精微为神春秋以属辞为化故大训炳于东序艺文
光于麟阁斯实太平之枢宗胜残之要道有国之灵基
帝王之盛业安上靖民敦风美俗其在兹乎及秦弃学
术礼经泯绝汉兴求访典文载举先王遗训灿然复存
暨光武拨乱日不暇给而入洛之书二千馀两魏晋之
世尤重典坟收亡集逸九流咸备观其鸠阅史篇访购
经论纸竹所载略尽无遗臣学阙通儒思不及远徒循

章句片义无立而慈造曲覃厕班秘省忝官承乏唯书
是司而观阁旧典先无定目新故杂糅首尾不全有者
累帙数十无者旷年不写或篇第褫落始末沦残或文
坏字误谬烂相属篇目虽多全定者少臣请依前丞臣
卢昶所撰甲乙新录欲裨残补阙损并有无校练句读
以为定本次第均写永为常式其省先无夲者广加推
寻搜求令足然经记浩博诸子纷纶部帙既多章篇纰
缪当非一二校书岁月可了今求令四门博士及在京

儒生四十人在秘书省专精校考参定字义如蒙听许
则典文允正群书大集诏许之又兼黄门侍郎迁中散
大夫仍兼黄门久之正黄门侍郎代崔光为著作郎才
非文史无所撰著唯自披其傅注数行而已迁国子祭
酒秘书监仍知史事延昌二年追赏侍讲之劳封枣强
县开国男食邑二百户肃宗初出为平东将军济州刺
史还京除光禄大夫魏初已来儒生寒官惠蔚最为显
达先单名蔚正始中侍讲禁内夜论佛经有惬帝旨诏

使加惠号惠蔚法师焉神龟元年卒于宫时年六十七
赐帛五百匹赠大将军瀛州刺史谥曰戴子伯礼袭封
伯礼善隶书拜奉朝请员外散骑侍郎宁朔将军步兵
校尉国子博士卒赠辅国将军巴州刺史
子产同袭少有才学早亡时人惜之
徐遵明字子判华阴人也身长八尺幼孤好学年十七
随乡人毛灵和等诣山东求学至上党乃师屯留王聪
受毛诗尚书礼记一年便辞聪诣燕赵师事张吾贵吾

贵门徒甚盛遵明伏膺数月乃私谓其友人曰张生名
高而义无检格凡所讲说不惬吾心请更从师遂与平
原田猛略就范阳孙买德受业一年复欲去之猛略谓
遵明曰君年少从师每不终业千里负帙何去就之甚
如此用意终恐无成遵明曰吾今始知真师所在猛略
曰何在遵明乃指心曰正在于此乃诣平原唐迁纳之
居于蚕舍读孝经论语毛诗尚书三礼不出门院凡经
六年时弹筝吹笛以自娱慰又知阳平馆陶赵世业家

有服氏春秋是晋世永嘉旧本遵明乃往读之复经数
载因手撰春秋义章为三十卷是后教授门徒盖寡久
之乃盛遵明每临讲坐必持经执疏然后敷陈其学徒
至今浸以成俗遵明讲学于外二十馀年海内莫不宗
仰颇好聚敛有损儒者之风后广平王怀闻而徵焉至
而寻退不好京辇孝昌末南渡河客于任城以兖州有
旧因徙居焉永安初东道大使元罗表荐之竟无礼辟
二年元颢入洛任城太守李湛将举义兵遵明同其事

夜至民间为乱兵所害时年五十五永熙二年遵明弟
子通直散骑常侍李业兴表曰臣闻行道树德非求利
于当年服义履仁岂邀恩于没世但天爵所存果致式
闾之礼民望攸属终有祠墓之荣伏见故处士兖州徐
遵明生在衡泌弗因世族之基长于原野匪乘雕有之
地而托心渊旷置情恬雅处静无闷居约不忧故能垂
帘自精下帷独得钻经纬之微言研圣贤之妙旨莫不
入其门户践其堂奥信以称大儒于海内擅明师于日

下矣是故眇眇四方知音之类延首慕德跂踵依风每
精庐暂辟杖策不远千里束修受业编录将踰万人固
已企盛烈于西河拟高踪于北海若慕奇好士爱客尊
贤罢吏游梁纷而成列遵明以硕德重名首蒙礼命曳
𥚑雅步眷同置醴黄门李郁具所知明方申荐奏之恩
处心守壑之志潜居乐道遂往不归故北海王入洛之
初率土风靡遵明确然守志忠洁不渝遂与太守李湛
将诛叛逆时有邂逅受毙凶险至诚高节堙没无闻朝

野人士相与嗟悼伏惟陛下远应龙序俯执天衷每端
听而忘昃常坐思而候晓虽微功小善片言一行莫不
衣裳加室玉帛在门况遵明冠盖一时师表当世溘焉
冥没旌纪寂寥逝者长辞无论荣价文明叙物敦厉斯
在臣托迹诸生亲承顾眄惟伏膺之义感在三之重是
以越分陈愚上諠幄座特乞加以显谥追以好爵仰申
朝廷尚德之风下示学徒稽古之利若宸鉴昭回曲垂
矜采则荒坟千载式贵生平卒无赠谥

董徵字文发顿丘卫国人也祖英高平太守父虬郡功
曹徵身长七尺二寸好古学尚雅素年十七师清河监
伯阳受论语毛诗春秋周易就河内高望崇受周官后
于博陵刘献之遍受诸经数年之中大义精练讲授生
徒太和末为四门小学博士后世宗诏徵入琁华宫令
孙惠蔚问以六经仍诏徵教授京兆清河广平汝南四
王后特除员外散骑侍郎清河王怿之为司空司徒引
徵为长流参军怿迁大尉徵为仓曹参军出为沛郡太

守加扬烈将军入为太尉司马俄加辅国将军未几以
夲将军除安州刺史徵因述职路次过家置酒高会大
享邑老乃言曰腰龟返国昔人称荣仗节还家云胡不
乐因诫二三子弟曰此之富贵匪自天降乃勤学所致
耳时人荣之入为司农少卿光禄大夫徵出州入卿匪
唯学业所致亦由汝南王悦以其师资之义为之启请
焉永安初加平东将军寻以老解职永熙二年卒出帝
以徵昔授父业故优赠散骑常侍都督相殷沧三州诸

军事车骑大将军仪同三司尚书左仆射相州刺史谥
曰文烈
子仲曜武定末仪同开府属
刁冲字文朗渤海饶安人也镇东将军雍之曾孙十三
而孤孝慕过人其祖母司空高允女聪明妇人也哀其
早孤抚养尤笃冲免丧后便志学他方高氏泣涕留之
冲终不止虽家世贵达及从师于外自同诸生于时学
制诸生悉日直监厨冲虽有仆隶不令代已身自炊爨

每师受之际发志精专不舍昼夜殆忘寒暑学通诸经
偏修郑说阴阳图纬算数天文风气之书莫不关综当
世服其精博刺史郭祚闻其盛名访以疑义冲应机解
辩无不袪其久惑后太守范阳卢尚之刺史河东裴桓
并徵冲为功曹主簿非所好也受署而巳不关事务惟
以讲学为心四方学徒就其受业者岁有数百冲虽儒
生而执心壮烈不畏彊禦延昌中世宗舅司徒高肇擅
恣威权冲乃抗表极言其事辞旨恳直文义忠愤太傅

清河王怿览而叹息先是冲曾祖雍作行孝论以诫子
孙称古之葬者衣之以薪不封不树后世圣人易之棺
椁其有生则不能致养死则厚葬过度及于末世至籧
篨裹尸裸而葬者确而为论并非折衷既知二者之失
岂宜同之当令所存者棺厚不过三寸高不过三尺弗
用缯䌽敛以时服轜车止用白布为幔不加画饰名为
清素车又去挽歌方相并明器杂物及冲祖遵将卒敕
其子孙令奉雍遗旨河南尹丞张普惠谓为太俭贻书

于冲叔整议其进退整令与通学议之冲乃致书国学
诸儒以论其事学官竟不能荅冲以嫡傅祖爵东安侯
京兆王继为司空也并以高选频辟记室参军肃宗将
亲释奠于是国子助教韩神固与诸儒诣国子祭酒崔
光吏部尚书甄琛举其才学奏而徵焉及卒国子博士
高凉及范阳卢道侃卢景裕等复上状陈冲业行议奏
谥曰安宪先生祭以太牢
子钦字志儒早亡

卢景裕字仲孺小字白头范阳涿人也章武伯同之兄
子少聪敏专经为学居拒马河将一老婢作食妻子不
自随后又避地大宁山不营世事居无所业惟在注解
其叔父同职居显要而景裕止于园舍情均郊野谦恭
守道贞素自得由是世号居士前废帝初除国子博士
参议正声甚见亲遇待以不臣之礼永熙初以例解天
平中还乡里与邢子才魏季景魏收邢昕等同徵赴邺
景裕寓托僧寺讲听不已未几归夲郡河间邢摩纳与

景裕从兄仲礼据乡作逆逼其同反以应元宝炬齐献
武王命都督贺拔仁讨平之闻景裕经明行著驿马特
徵既而舍之使教诸子在馆十日一归家随以鼎食景
裕风仪言行雅见嗟赏先是景裕注周易尚书孝经论
语礼记老子其毛诗春秋左氏未讫齐文襄王入相于
第开讲招延时隽令景裕解所注易景裕理义精微吐
发闲雅时有问难或相诋诃大声厉色言至不逊而景
裕神彩俨然风调如一从容往复无际可寻由是士君

子嗟美之元颢入洛以为中书郎普泰初复除国子博
士进退其间未曾有得失之色性清静淡于荣利敝衣
粗食恬然自安终日端严如对宾客兴和中补齐王开
府属卒于晋阳齐献武王悼惜之景裕虽不聚徒教授
所注易大行于世又好释氏通其大义天竺胡沙门道
悕每译诸经论辄托景裕为之序景裕之败也系晋阳
狱至心诵经枷锁自脱是时又有人负罪当死梦沙门
教讲经觉时如所梦嘿诵千遍临刑刀折主者以闻赦

之此经遂行于世号曰高王观世音
李同轨赵郡高邑人阳夏太守义深之弟体貌魁岸腰
带十围学综诸经多所治诵兼读释氏又好医术年二
十二举秀才射策除奉朝请领国子助教转著作郎典
仪注修国史迁国子博士加征虏将军永熙二年出帝
幸平等寺僧徒讲法敕同轨论难音韵闲朗往复可观
出帝善之三年春释菜诏延公卿学官于显阳殿敕祭
酒刘廞讲孝经黄门李郁讲礼记中书舍人卢景宣讲

大戴礼夏小正篇时广招儒学引令预听同轨经义素
优辩析兼美而不得执经深为慨恨天平中转中书侍
郎兴和中兼通直散骑常侍使萧衍衍深耽释学遂集
名僧于其爱敬同泰二寺讲涅槃大品经引同轨预席
衍兼遣其朝臣并共观听同轨论难久之道俗咸以为
善卢景裕卒齐献武王引同轨在馆教诸公子甚加礼
之每旦入授日暮始归缁素请业者同轨夜为说解四
时恒尔不以为倦武定四年夏卒年四十七时人伤惜

之齐献武王亦殊嗟悼赠襚甚厚赠骠骑大将军瀛州
刺史谥曰康
李业兴上党长子人也祖虬父元纪并以儒学举孝廉
元纪卒于金乡令业兴少耿介志学精力负帙从师不
惮勤苦耽思章句好览异说晚乃师事徐遵明于赵魏
之间时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授而遵明声誉未
高著录尚寡业兴乃诣灵馥黉舍类受业者灵馥乃谓
曰李生久逐羌博士何所得也业兴默尔不言及灵馥

说左傅业兴问其大义数条灵馥不能对于是振衣而
起曰羌子弟正如此耳遂便径还自此灵馥生徒倾学
而就遵明遵明学徒大盛业兴之为也后乃博涉百家
图纬风角天文占候无不讨练尤长算历虽在贫贱常
自矜负若礼待不足纵于权贵不为之屈后为王遵业
门客举孝廉为校书郎以世行赵匪历节气后辰下算
延昌中业兴乃为戊子元历上之于时屯骑校尉张洪
荡寇将军张龙祥等九家各献新历世宗诏令共为一

历洪等后遂共推业兴为主成戊子历正光三年奏行
之事在律历志累迁奉朝请临淮王彧征蛮引为骑兵
参军后广陵王渊北征复为外兵参军业兴以殷历甲
寅黄帝辛卯徒有积元术数亡缺业兴又修之各为一
卷傅于世建义初敕典仪注未几除著作佐郎永安三
年以前造历之勋赐爵长子伯遭忧解任寻起复本官
元晔之窃号也除通直散骑侍郎普泰元年沙汰侍官
业兴仍在通直加宁朔将军又除征虏将军中散大夫

仍在通直太昌初转散骑侍郎仍以典仪之勤特赏一
阶除平东将军光禄大夫寻加安西将军后以出帝登
极之初预行礼事封屯留县开国子食邑五百户转中
军将军通直散骑常侍永熙三年二月出帝释奠业兴
与魏季景温子升窦瑗为摘句后入为侍读迁邺之始
起部郎中辛术奏曰今皇居徙御百度创始营构一兴
必宜中制上则宪章前代下则模写洛京今邺都虽旧
基址毁灭又图记参差事宜审定臣虽曰职司学不稽

古国家大事非敢专之通直散骑常侍李业兴硕学通
儒博闻多识万门千户所宜访询今求就之披图案记
考定是非参古杂今折中为制召画工并所须调度具
造新图由奏取定庶经始之日执事无疑诏从之天平
二年除镇南将军寻为侍读于时尚书右仆射营构大
将高隆之被诏缮治三署乐器衣服及百戏之属乃奏
请业兴共参其事四年与兼骑常侍李谐兼吏部郎卢
元明使萧衍衍散骑常侍朱异问业兴曰魏洛中委粟

山是南郊邪业兴曰委粟是圆丘非南郊异曰比闻郊
丘异所是用郑义我此中用王义业兴曰然洛京郊丘
之处专用郑解异曰若然女子逆降傍亲亦从郑以不
业兴曰此之一事亦不专从若卿此间用王义除禫应
用二十五月何以王俭丧礼禫用二十七月也异遂不
荅业兴曰我昨见明堂四柱方屋都无五九之室当是
裴頠所制明堂上圆下方裴唯除室耳今此上不圆何
也异曰圆方之说经典无文何怪于方业兴曰圆方之

言出处甚明卿自不见见卿录梁主孝经义亦云上圆
下方卿言岂非自相矛楯异曰若然圆方竟出何经业
兴曰出孝经援神契异曰纬候之书何用信也业兴曰
卿若不信灵威仰叶光纪之类经典亦无出者卿复信
不异不荅萧衍亲问业兴曰闻卿善于经义儒玄之中
何所通达业兴曰少为书生止读五典至于深义不辨
通释衍问诗周南王者之风系之周公召南仁贤之风
系之召公何名为系业兴对曰郑注仪礼云昔大王王

季居于岐阳躬行召南之教以兴王业及文王行今周
南之教以受命作邑于酆分其故地属之二公名为系
衍又问若是故地应自统摄何由分封二公业兴曰文
王为诸侯之时所化之本国今既登九五之尊不可复
守诸侯之地故分封二公衍又问乾卦初称潜龙二称
见龙至五飞龙初可名为虎问意小乖业兴对学识肤
浅不足仰酬衍又问尚书正月上日受终文祖此是何
正业兴对此是夏正月衍言何以得知业兴曰案尚书

中候运行篇云日月营始故知夏正衍又问尧时以何
月为正业兴对自尧以上书典不载实所不知衍又云
寅宾出日即是正月日中星鸟以殷仲春即是二月此
出尧典何得云尧时不知用何正也业兴对虽三正不
同言时节者皆据夏时正月周礼仲春二月会男女之
无夫家者虽自周书月亦夏时尧之日月亦当如此但
所见不深无以辨析明问衍又曰礼原壤之母死孔子
助其沐椁原壤叩木而歌曰久矣不托音狸首之班然

执女手之卷然孔子圣人而与原壤为友业兴对孔子
即自解言亲者不失其为亲故者不失其为故又问原
壤何处人业兴对曰郑注云原壤孔子幼少之旧故是
鲁人衍又问孔子圣人所存必可法原壤不孝有逆人
伦何以存故旧之小节废不孝之大罪业兴对曰原壤
所行事自彰著幼少之交非是今始既无大故何容弃
之孔子深敦故旧之义于理无失衍又问孔子圣人何
以书原壤之事垂法万代业兴对曰此是后人所录非

孔子自制犹合葬于防如此之类礼记之中动有百数
衍又问易曰太极是有无业兴对所傅太极是有素不
玄学何敢辄酬还兼散骑常侍加中军大将军后罢议
事省诏右仆射高隆之及诸朝士与业兴等在尚书省
议定五礼兴和初又为甲子元历时见施用复预议麟
趾新制武定元年除国子祭酒仍侍读三年出除太原
太守齐献武王每出征讨时有顾访五年齐文襄王引
为中外府咨议参军后坐事禁止业兴乃造九宫行棋

历以五百为章四千四十为部九百八十七为斗分还
以己未为元始终相维不复移转与今历法术不同至
于气序交分景度盈缩不异也七年死于禁所年六十
六业兴爱好坟籍鸠集不已手自补治躬加题帖其家
所有垂将万卷览读不息多有异闻诸儒服其渊博性
豪侠重意气人有急难委之归命便能容匿与其好合
倾身无吝若有相乖忤便即疵毁乃至声色加以谤骂
性又躁隘至于论难之际高声攘振无儒者之风每语

人云但道我好虽知妄言故胜道恶务进忌前不顾后
患时人以此恶之至于学术精微当时莫及
子崇祖武定中太尉外兵参军
崇祖弟遵祖太昌中业兴傅其长子伯以授之齐受禅
例降
史臣曰古语云容体不足观勇力不足恃族姓不足道
先祖不足称然而显闻四方流声后裔者其惟学乎信
哉斯言也梁越之徒笃志不倦自求诸已遂能闻道下

风称珍席上或聚徒千百或服冕乘轩咸稽古之力也
　
　
　
　
　
　
　魏书卷八十四

　魏书卷八十四考證
列傅第七十二○魏收书儒林傅亡用高氏小史补之
　刁冲卢景裕傅全录北史史氏论全用隋书儒林傅
　论
梁越等傅叙显祖天安初○天监本误作太太安系高
　宗文成帝年号今从帝纪改正
李业兴傅以世行赵匪历○赵匪本书律历志作赵𣤆
　北史同

　
　
　
　
　
　
　
　魏书卷八十四考證