钦定四库全书
世宗宪皇帝御制文集卷八
　　序
　圣祖仁皇帝实录序
　粤稽古载籍以来圣帝明王德隆业茂莫不扬休纪美
　照耀简编若夫
　上天纯佑下民聚扶舆积厚之气笃生
　至圣备道德之崇广集皇王之大成经纶宇宙彪炳帝

　纪巍巍乎荡荡乎自羲轩至今未有如我
　皇考圣祖仁皇帝之盛者也洪惟
　太祖
　太宗肇搆鸿基发祥垂裕
　世祖开天建极统一寰区暨我
　皇考天亶神灵丕承
　先烈以徇齐敦敏之质而学有缉熙以继体守成之时
　而事兼开创以光华格被之勋而日新盛德以郅隆熙

洽之运而时敕几康
临御宝阼六十馀年历服绵长超越千古仁渐义摩文
经武纬典章大备声教覃敷峻德崇功蟠天际地有如
敬
天凛昭事之诚尊
祖切觐扬之志
郊坛禋祀岁必躬亲
庙享荐馨心虔对越用致

苍穹之昭格聿彰
谟烈之显承奉事
两宫尊养备极承欢致敬阅数十年巡幸则躬扶
鸾辂侍疾则步祷
南郊送龙輴而亲行瞻
寝园而洒泪自古天子之孝莫与比隆友爱裕亲王等
垂老靡间视疾临丧恩礼交至推仁宗室教育天潢展
亲惇族谊莫厚焉宵衣旰食明目达聪

亲政六十馀年夙夜励精始终惟一
临轩召对虚已求言敷陈有益于民生必蒙采录廉能
实见诸治效立荷
宠褒眷耆旧而体猊优崇简俊乂而程材器使小廉大
法百僚皆得其人纲举目张庶司各修其职四方之利
弊周知万里之情形洞烛爱民如子轸恤维殷普乐利
于农桑裕盖藏于积贮偶遇水旱立沛恩施发帑蠲租
动以数百万计即在属国运粟赐粮视同一体德洋恩

溥故黎庶乐业中外阜康慎重刑章哀矜庶狱每于奏
谳明允之中施仁法外严寒停遣盛夏弛刑大逆宽族
诛叛人无孥戮如天好生之德洽于民心钦恤之仁无
以加矣
讲幄弘开精研道要考六艺之折中抉性理之精义
宸翰则鸾回凤翥
天章则玉振金声
御定诸书包涵万有融贯百家缃帙瑶编充牣册府生

知天纵莫名
圣学之高深加以重道尊
师表章儒术
亲诣阙里瞻拜加虔赐博士于五贤跻紫阳于十哲
训饬多士敦崇实学加科广额惠浃儒林寿考作人于
斯极盛
圣武布昭
神谟密运天戈所指立奏肤功平三逆收台湾布尔尼

应期而授首鄂罗斯望风而请命
躬率六师三临朔漠歼噶尔丹而藩服乂安
命将徂征长驱绝域复达赖喇嘛而西陲宁谧销锋灌
燧俾薄海内外永庆升平廑念河防
亲临指授览全河之形势运疏瀹之神功开中河筑高
堰而淮黄底绩东南获衽席之安浚永定堤子牙而漳
滏顺流畿甸享膏腴之利地平天成万世永赖至若
躬行节俭而大官服御务崇朴素之风

秉德谦冲而
徽号鸿名屡却廷臣之请
至诚不息而朝乾夕惕本行健以法天
圣敬日跻而肃庙雍宫俨动容之中礼凡兹盛美莫罄
名言是以久道化成太和翔洽天庥滋至岁奏屡丰户
乐盈宁人登仁寿自古未宾之国重译踵至戴高履厚
莫不尊亲
升遐之日自僻壤遐陬远暨蛮夷荒服含生负气之伦

感恸哀号如丧考妣群臣恭拟
庙谥曰
圣曰
仁祗荐
祖号万口一心允孚公论猗欤休哉至矣大矣朕缵承
鸿绪念切绍庭践阼之初即简命大臣等董率儒臣开
馆纂修发金匮之秘藏稽纶言于政地表年系日敬谨
编辑纪言纪事钜细靡遗朕斋肃展礼亲加详阅历今

九载敬成
圣祖仁皇帝实录若干卷又于尊藏皇史宬外恭缮全
帙虔供几案时时展读以遂朕敷时绎思继志述事之
意于戏帝载难名而岁功昭布日月之运行星辰之经
纬可以仰观成象焉圣德难名而治法昭垂条理之精
详规模之宏远可以仰求成宪焉我
皇考参赞位育之神钦明精一之蕴虽非简牒所能殚
述而

鸿谟骏业炳于纪载与天无极万世勿谖后之绍作君
作师之任求治统道统之全者于是乎在敬弁言简端
以昭示我子孙俾永永敬承于亿万世谨序
圣祖仁皇帝圣训序
朕荷
皇考圣祖仁皇帝付托至重兢兢业业早作夜思以期
无负继述仰惟
皇考留贻矩矱朕得监于成宪是则是效实天下万世

所当钦承观法爰命大学士等纂修
圣祖仁皇帝实录阅时九载书成千卷自古帝王功德
之隆盛记载之繁富未有加于此者顾
实录乃编年之书我
皇考顺时布化若
天道之流行春秋冬夏各协其宜而其中条分缕析饬
纲振纪精微所寓随举一端皆为法式于是复令纂修
诸臣分类恭辑圣训六十卷洋洋乎

盛德
大孝敬
天勤民文教之诞敷武功之赫濯礼乐之明备政刑之
修举一经
睿谟千古莫易夫六经诸史之传皆有经有纬朕于
皇考神功圣德精心体察以
实录为经以
圣训为纬于编年见因时之宜于分类见随事之要一

敷施而有所循也一话言而有所守也一寤寐饮食而
有所遵也于戏如天之仁如日之照如神之哲万类虽
赜莫不含弘并包于
圣人之度内而儆惕训谕之辞尤必凛凛于时几孜孜
于熙绩勤勤于小民之恬养亹亹于嘉师之祥刑盖
圣心愈切而
圣德愈崇是以统乾坤之范围而不过发圣贤之阃奥
而靡遗以六十馀载之鸿规为千万世后昆之垂裕其

所裨益曷有涯量哉此朕命官敬纂
皇考实录而又恭缮
圣训之深意子子孙孙其永宝诸
圣祖仁皇帝庭训格言序
钦惟
皇考圣祖仁皇帝性秉生安道参化育临御悠久宇宙
清宁六十载
圣德神功超越万古凡为史臣所记注黎献所睹闻者

固已备编于
实录
宝训珍藏于金匮琅函矞矞皇皇盛矣大矣朕曩者偕
诸昆弟侍奉
宫庭亲承
色笑每当视膳问安之暇
天颜怡悦倍切
恩勤提命谆详钜细悉举其大者如对越天

祖之精诚侍养
两宫之纯孝主敬存诚之奥义任人敷政之宏猷慎刑
重榖之深仁行师治河之上略图书经史礼乐文章之
渊博天象地舆历律步算之精深以及治内治外养性
养身射御方药诸家百氏之论说莫不随时示训遇事
立言字字切于身心语语垂为模范盖由我
皇考质本生知而加以好学圣由天纵而益以多能举
天地间万事万物之理融会贯通以其得之于心者宣

为至教视听言动悉合经常饮食起居咸成矩度而
圣慈䔍挚启迪周详涵育薰陶循循善诱朕四十年来
祗聆默识夙夜凛遵仰荷缵承益图继述追思畴昔天
伦之乐𬗟怀丁宁告戒之言既历历以在心尚洋洋其
盈耳谨与诚亲王允祉等记录各条萃会成编恭名为
庭训格言于戏
圣谟弘远包涵无际以今所纪揆昔所闻仅存什一于
千百阙略甚多实深愧悚然而是编也文辞精要意旨

深长苟能引伸而扩充之则片语能涵众义只字可括
千言虽卷帙简约而格致诚正修齐治平之道罔弗兼
该尧舜禹汤文武周孔之传一以贯之矣爰奉秘集寿
之琬琰以昭垂于亿万世书曰监于先生成宪其永无
愆诗曰诒厥孙谋以燕翼子勖哉后嗣恪循
祖训念兹罔斁受益靡穷世世子孙尚其永久敬承哉
谨序
　　大清会典序

自昔书契肇兴百官以治是知上古之代虽风气朴略
始制文字必垂典宪以昭诫有位用能允釐百工咸熙
庶绩观虞书舜命九官具载训辞宏纲毕举则其节目
之详于简册者可想而知也爰历夏殷至周大备孔子
言周监于二代又言殷因夏礼周因殷礼所损益可知
周礼一书盖承唐虞夏殷之绪而加以文武制作之隆
上绍古先下开来叶自是厥后汉唐宋明膺运享祚者
莫不著之章程布在方策设官分职犹师虞周之成宪

焉我
太祖高皇帝受
天景命经纶草昧
太宗文皇帝肇基王迹创制显庸
世祖章皇帝混一寰瀛礼明乐备至我
皇考圣祖仁皇帝载定泰平功隆业茂是则我朝之兴
四圣相承兼唐虞之勋华综丰镐之谟烈巍乎成功焕
乎文章之并盛者也康熙二十三年

圣祖仁皇帝敕命阁臣纂修大清会典起于崇德元年
迄于康熙二十五年大经大猷咸胪编载
圣祖仁皇帝历数绵长又阅三纪敬勤愈至法制增修
宪古宜今至精至备可谓规型之尽善仪典之大成而
散在卷牍未及汇缉以蒇全书朕缵承宝位体
皇考之心以为心法
皇考之政以为政其有因时制宜更加裁定者无非继
志述事之意绍闻衣德之思爰允礼臣蒋廷锡所请命

阁臣开馆纂修自康熙二十六年至雍正五年所定各
部院衙门礼仪条例悉行检阅照衙门分类编辑凡经
九载篇帙告竣于是
圣祖仁皇帝临御六十馀年立纲陈纪之端命官敷政
之要首末完具灿然如日星之炳照与虞书周礼并垂
不刋夫制度之有损益随时以处中之道也书曰惟精
惟一允执厥中易曰变通者趋时也中无定体动惟厥
时斯

圣祖仁皇帝所以乾健日新为万世立极也朕兢兢业
业永怀绍庭陟降之义尔在廷臣工能恪遵而时绎之
上之可以程功次亦不失为寡过然其所以行之者必
本于至诚非徒缘饰虚文奉行故事以为尽职也其交
相懋勉忠勤不懈以赞襄我国家悠久无疆之泰运追
迈二帝三王之盛朕于兹有厚望焉
　　朱批谕旨序
朕向在藩邸未谙政事不识一人毫无阅历闻见及受

皇考圣祖仁皇帝付托之重临御寰区惟日孜孜勤求
治理以为敷政宁人之本然耳目不广见闻未周何以
宣达下情洞悉庶务而训导未切诰诫未详又何以使
臣工共知朕心相率而遵道遵路以继治平之政绩是
以内外臣工皆令其具摺奏事以广咨诹其中确有可
采者即见诸施行而介在两可者则或敕交部议或密
谕督抚酌夺奏闻其有应行指示开导及戒勉惩儆者
则因彼之敷陈发朕之训谕每摺或手批数十言或数

百言且有多至千言者皆出一已之见未敢言其必当
然而教人为善戒人为非示以安民察吏之方训以正
德厚生之要晓以福善祸淫之理勉以存诚去伪之功
往复周详连篇累牍其大指不过如是亦既殚竭苦心
矣至其中有两人奏事而朕之批示迥乎不同者此则
因人而施量材而教严急者导之以宽和优柔者济之
以刚毅过者裁之不及者引之并非逞一时之胸臆信
笔直书前后矛盾读者当体朕之苦心也此等奏摺皆

本人封达朕前朕亲自览阅亲笔批发一字一句皆出
朕之心思无一件假手于人亦无一人赞襄于侧非如
外廷宣布之谕旨尚有阁臣等之撰拟也雍正六年以
前昼则延接廷臣引见官弁傍晚观览本章灯下批阅
奏摺每至二鼓三鼓不觉稍倦实六载如一日此左右
近侍及内直大臣所备知者近年以来天下庶政渐次
就理下情稍觉洞达臣工之奏摺较前减少而朕躬精
力亦不如前批答之事始从简便此实情实事可举以

告天下者今检内外诸臣缴回朱批之摺不下万馀件
因思自古帝王治天下之道以励精为先以怠荒为戒
朕非敢以功德企及古先哲王而惟此勤勉之心自信
可无忝于古训实未负我
皇考付托之深恩也又念此等批示之语实出于朕之
苦心或可为人心风俗之一助但本人承旨之时不敢
宣露于外他人无由知之今将外任之大臣官员奏摺
经朕手批酌量可以颁发者检出付之剞劂计算实不

过十分之二三俾天下臣民展读咸知朕图治之念诲
人之诚庶几将此不敢暇逸之心仰报我
皇考于万一耳或人人观此而感动奋发各自砥砺共
为忠良上下蒙福朕心愉快更当何如
　　钦定训饬州县规条序
牧令为亲民之官一人之贤否关系万姓之休戚故自
古以来慎重其选而朕之广揽旁求训勉告诫冀其奏
循良之绩以惠我烝黎者亦备极苦心矣惟是地方事

务皆发端于州县头绪纷繁情伪百出而膺斯任者类
皆初登仕籍之人未练习于平时而欲措施于一旦无
怪乎徬徨瞻顾心志茫然即采访咨询而告之者未必
其尽言无隐此古人所以有学制美锦之叹也向以大
学士朱轼左都御史沈近思外任多年周知地方利弊
雍正二年曾令二臣商著规则以为州县之南车乃书
未就绪而沈近思物故迩年以来朱轼复时多病此事
遂至迟延去年始降旨委诸总督田文镜李卫令二臣

各抒所见缮录诸条以进朕亲加披览见其条理详明
言辞剀切民情吏习罔不兼该大纲细目莫不备举诚
新进之津梁庶官之模范也在二臣各就其所阅历者
而言繁简同异之间不必一致而慎守官方勤恤民隐
兴利除害易俗移风其大指则一而已矣爰就本文付
之剞劂颁赐州县各官一帙俾置之几案间朝夕观览
省察提撕治效未臻必思所以勉之弊端未革必思所
以去之本之以实心行之以实力毋始勤而终怠毋静

言而庸违如此则不但国家得司牧之贤草野有父母
之颂而尔等身膺显擢叨被荣光福贻子孙名标史册
岂不美欤
　　悦心集序
朕生平澹泊为怀恬静自好乐天知命随境养和前居
藩邸时虽身处繁华而寤寐之中自觉清远閒旷超然
尘俗之外然不好放逸身心披阅经史之馀旁及百家
小集其有寄兴萧閒寓怀超脱者佳章好句散见简编

或如皓月当空或如凉风解暑或如时花照眼或如好
鸟鸣林或如泉响空山或如钟清午夜均足以消除结
滞浣涤烦嚣令人心旷神怡天机畅适因随意采录若
干则置诸几案间以备观览自总理万几以来宵旰不
遑求如曩时之怡情悦目不可复得然宁静之宰不因
物动恬澹之致岂为境移此乃可以自信者爰取向所
采录汇为一书名之曰悦心集夫心者人之神明所以
为万化之源万事之本而劳之则苦扰之则烦蔽之则

　昏窒之则滞故圣贤有存心洗心之明训佛祖有明心
　寂心之微言无非涵养一心之冲虚灵妙使无所累与
　天地太和元气浑然流行无入而不自得也如孔门之
　春风沂水仙家之吸露飧霞如来之慧雨香花以及先
　儒之霁月光风天根月窟其理同其旨趣何弗同耶是
　编所录有庄语有逸语有清语有趣语有浅近语不名
　一体人有仕有隐有儒有释有高名有无名亦不专一
　家总之戒贪祛妄屏虑释思寄清净心游欢喜地言近

　指远辞简味长俯仰之间随时可会然而喧寂在境而
　不喧不寂者自在心往往迹寄清廓之乡而神思萦扰
　身处尘氛之地而志气安舒则见道未见道之分也昔
　朗禅师以书招永嘉禅师山居师荅曰未识道而先居
　山者但见其山不见其道未居山而先识道者但见其
　道必忘其山见道忘山者人间亦寂也见山忘道者山
　中乃喧也旨哉斯言知此义者始可与读悦心集
世宗宪皇帝御制文集卷八