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钦定四库全书世宗宪皇帝御制文集卷六
序
数理精蕴序
粤稽前古尧有羲和之咨舜有后夔之命周有商高之
访逮及历代史书莫不志律历备数度用以敬天授民
格神和人行于邦国而周于乡闾典至重也我
皇考圣祖仁皇帝生知好学天纵多能万几之暇留心
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律历算法积数十年博考繁赜搜抉奥微参伍错综一以贯之爰
指授庄亲王等率同词臣于大内蒙养斋编纂每日进
呈
亲加改正汇辑成书总一百卷名为律历渊源凡为三
部区其编次一曰历象考成其编有二上编曰揆天察
纪论本体之象以明理也下编曰明时正度密致用之
术列立成之表以著法也一曰律吕正义其编有三上
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编曰正律审音所以定尺考度求律本也下编曰和声定乐所以因律制器审八音也续编曰协均度曲所以
穷五声二变相和相应之源也一曰数理精蕴其编有
二上编曰立纲明体所以解周髀探河洛阐几何明比
例下编曰分条致用以线面体括九章极于借衰割圜
求体变化于比例规比例数借根方诸法盖表数备矣
洪惟我国家声灵远届文轨大同自极西欧罗巴诸国
专精世业各献其技于阊阖之下典籍图表灿然毕具
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我皇考兼综而裁定之故凡古法之岁久失传择焉而不
精与西洋之侏𠌯诘屈语焉而不详者咸皆条理分明
本末昭晰其精当详悉虽专门名家莫能窥万一所谓
惟圣者能之岂不信欤夫理与数合符而不离得其数
则理不外焉此图书所以开易范之先也以线体例丝
管之别以弧角求经纬之度若此类者皆数法之精而
律历之要斯在故三书相为表里齐七政正五音而必
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通乎九章之义所由试之而不忒用之而有效也书成纂脩诸臣请序而传之恭惟
圣学高深岂易钻仰顾朕夙承
庭训于此书之大指微义
提命殷勤岁月斯久尊其所闻敬效一词之赞盖是书
也岂惟
皇考手泽之存实稽古准今集其大成高出前代垂千
万世不易之法将欲协时正日同律度量衡求之是书
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则可以建天地而不悖俟圣人而不惑矣圣谕广训序
书曰每岁孟春遒人以木铎徇于路记曰司徒修六礼
以节民性明七教以兴民德此皆以敦本崇实之道为
牖民觉世之模法莫良焉意莫厚焉我
圣祖仁皇帝久道化成德洋恩普仁育万物义正万民
六十年宵衣旰食祗期薄海内外兴仁讲让革薄从忠
共成亲逊之风永享升平之治故
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特颁上谕十六条晓谕八旗及直省兵民人等自纲常名教之际以至于耕桑作息之间本末精粗公私钜细
凡民情之所习皆
睿虑之所周视尔编氓诚如赤子
圣有谟训明徵定保万世守之莫能易也朕缵承大统
临御兆人以
圣祖之心为心以
圣祖之政为政夙夜黾勉率由旧章惟恐小民遵信奉
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行久而或怠用申诰诫以示提撕谨将上谕十六条寻绎其义推衍其文共得万言名曰
圣谕广训旁徵远引往复周详意取显明语多直朴无
非奉
先志以启后人使群黎百姓家喻而户晓也愿尔兵民
等仰体
圣祖正德厚生之至意勿视为条教号令之虚文共勉
为谨身节用之庶人尽除夫浮薄嚣凌之陋习则风俗
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醇厚家室和平在朝廷德化乐观其成尔后嗣子孙并受其福积善之家必有馀庆其理岂或爽哉
雍邸诗集序
朕昔在雍邸自幸为天下第一閒人然所谓閒者非若
箕颖遗世竹木肆志之类也朕生当国家鼎盛之时三
逆荡平四方宁谧仰蒙
皇考钟爱承欢膝下位列亲藩寝门定省之馀无他事
事境之所处闲矣兼之赋性不乐浮华既无庸皇皇于
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富贵更不烦戚戚于贫贱秪期消融机巧遂觉随处乐天情之所寄又闲矣虽然䆒其所以优游恬适得四十
馀年为一闲人者莫非我
皇考教育深恩有以成就之也朕素不娴声律每于随
从塞北扈跸江南偶遇
皇考命题属赋勉强应制一博
天颜欢笑初不计字句工拙至于宴赏登临触物寓感
有会而作因诗纪事借以陶写性情而已岂曰与文人
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墨客较论短长耶岁月积久裒焉成集迨壬寅冬恭承皇考付托之重临御寰宇封章重叠机务殷繁旰食宵
衣犹虞丛脞夙兴夜寐莫敢求安向之优游恬适今则
易而为惕励忧勤花朝月夕之吟皆成祁寒暑雨之思
矣检阅旧作曷胜惘然缅想曩日之闲境闲情奚啻邈
若河汉也哉爰序于雍邸集首以示朕意云
九日宴群臣拟柏梁体诗序
朕继大统惟朝乾夕惕兢兢仰法
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皇考期贤哲盈廷民康物阜永承至隆之圣治尝思古之明良赓歌喜起君臣一德同心旷代为之欣慕今在
廷臣工协衷以资赞理顾瞻济济皆我
皇考数十年教育裁培之所诒也是以庶政具举兆民
乐业朕实嘉赖焉康熙二十一年春
圣祖于乾清宫开升平之宴振赓飏之歌盛称一时美
冠千古今丙午九月节届重阳览百榖之斯登忻三农
之有稔光风溢目海宇澄清爰集王公卿尹用陈几筵
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笑言勿禁威仪不拘既相悦于一堂可弗限夫三爵然礼著享燕之义诗有嘉宾之咏古君臣于饮食燕会间
即具献纳拜飏之典也唐虞文武之世休风如昨朕与
诸卿宜则效之今用柏梁体朕为倡始诸卿递成篇什
今日也非徒命酒徵歌扬华摛藻盖欲昭
圣祖养育之深恩朕廷泰交之雅会垂之奕世永传斯
事云尔
大清律集解序
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周礼大小司寇之职以三典诘四方以五刑听狱讼正岁帅其属而观刑象不用法者国有常刑月吉始和布
刑于邦国都鄙乃悬刑象之法于象魏使万民聚而观
之是知先王立法定制将以明朝野俾官习之而能断
民知之而不犯所由息争化俗而致于刑措也恭惟我
皇考圣祖仁皇帝大德如天以至仁涵育群生法司上
奏率多全宥停刑肆赦屡沛恩纶
临御六十一年厚泽周浃乎宇内血气心知之伦熙然
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安处于仁寿之域朕绍守丕图深怀继述雍正元年十月乃命诸臣将律例馆旧所纂修未毕者遴简西曹殚
心蒐辑稿本进呈朕以是书民命攸关一句一字必亲
加省览每与诸臣辨论商㩁折中裁定或析异以归同
或删繁而就约务期求造律之意轻重有权尽谳狱之
情宽严得体三年八月编校告竣刊布内外永为遵守
易曰先王以明罚敕法汉郑昌言律令一定愚民知所
避奸吏无所施是书也岂惟百尔有位宜精思熟习悉
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其聪明以察大小之比凡士之注名吏部将膺民社之责者讲明有素则临民治事不假于幕官胥吏而判决
有馀若自通都大邑至僻壤穷乡所在州县仿周礼布
宪读法之制时为解说令父老子弟递相告戒知畏法
而重自爱如此则听断明于上牒讼息于下风俗可正
礼让可兴于以体
皇考好生之德而追虞廷从欲之治不难矣朕实有厚
望焉
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诗经传说汇纂序朕惟诗之为教所以成孝敬厚人伦美教化移风俗其
用远矣自说诗者各以其学行世释解纷纭而经旨渐
晦朱子起而正之集传一书参考众说探求古始独得
精意而先王之诗教藉之以明国家列在学官著之功
令家有其书人人传习四始六义晓然知所宗尚我
皇考圣祖仁皇帝右文稽古表章圣经
御纂周易折中既一以本义为正于春秋诗经复
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命儒臣次第纂辑皆以朱子之说为宗故是书首列集传而采汉唐以来诸儒讲解训释之与传合者存之其
义异而理长者别为附录折中同异间出已见乙夜披
览亲加正定书成凡若干卷名曰诗经传说汇纂朕惟
诗三百篇先生所以明劝惩而行黜陟盖治世之大经
而后世文人学士乃以风云月露之辞自托风雅学经
者又溺于训诂词章之陋习乌在其能明先生之道也
我
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皇考指授儒臣勒为是编期以阐先王垂教之意与孔子删诗之旨学于是者有得于兴观群怨之微而深明
于事父事君之道从政专对无所不能则经学之实用
著而所谓用之乡人用之邦国以化天下者亦于是乎
行焉刋校既竣敬述
圣意序之简端
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世宗宪皇帝御制文集卷六