钦定四库全书
大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝
至诚宪皇帝圣训卷二十六
　　　厚风俗
　　　雍正元年癸卯二月癸亥
上谕礼部致治之要首在风化移风易俗莫先于鼓励良
　善使人人知彝伦天则之为重忠孝廉节之宜敦古帝
　王劳来匡直所以纳民于轨物者舍是无由也朝廷每

　遇覃恩诏𣢾内必有旌表孝义贞节之条实系钜典迩
　来直省大吏往往视为具文并未广咨远访祗凭郡县
　监司申详即为题请建坊而山村僻壤贫寒耕织之人
　或菽水养亲天性笃孝或柏舟矢志之死靡他乡邻嗟
　叹为可钦而姓氏不傅于城邑幽光湮郁潜德销沉者
　何可胜数尔部即行傅谕督抚学政嗣后务令各属加
　意搜罗虚公核询确具本人乡评实迹题请旌奖勿以
　匹夫匹妇而轻为沮抑勿以富家巨族而滥为表扬以

　副朕成俗化民实心彰善至意
　　　八月己酉
上谕各省盐政官员国家欲安黎庶莫先于厚风俗厚风
　俗莫要于崇节俭周礼一书上下有等财用有度所以
　防僣越禁骄奢也孟子亦曰食时用礼菽粟足而民无
　不仁朕临御以来躬行节俭欲使海内之民皆敦本尚
　实庶康阜登而风俗醇夫节俭之风贵行于闾里而奢
　靡之习莫甚于商人朕闻各省盐商内实空虚而外事

　奢侈衣服屋宇穷极华靡饮食器具备求工巧俳优妓
　乐恒舞酣歌宴会嬉游殆无虚日金钱珠贝视为泥沙
　甚至悍仆豪奴服食起居同于仕宦越礼犯分罔知自
　检骄奢淫佚相习成风各处盐商皆然而淮扬为尤甚
　使愚民尤而效之其弊可胜言哉尔等既司盐政宜约
　束商人严行禁止出示晓谕谆切劝诫使其痛自改悔
　庶循理安分不至蹈僣越之愆而省一日之糜费即可
　以裕数日之国课且使小民皆知警惕敦尚俭约于民

　生亦有裨益庶不负朕维风振俗之意若仍前奢侈不
　知悛改或经朕访闻或被督抚参劾商人必从重究治
　尔等亦不能辞徇纵之咎
　　　九月乙巳
上谕大学士等人臣膺命效职果能实心爱民清白自矢
　则官去民思甘棠留咏有愈久而不能忘者从古有之
　若今之生祠书院不知始自何人自督抚提镇以及监
　司守令所在多有究其实不过该员在任之时或系属

　员献媚或系地方绅士逢迎甚至有出入公门包揽词
　讼之辈倡议纠合假公派费占地兴工以致园囿亭台
　穷极华丽劳民伤财一无顾惜营造之后或为宴会游
　玩之场或本官竟㨿为产业果系官去民思不忘遗爱
　特为兴建者甚少此事向曾禁止而踵弊如故应加严
　饬嗣后如有仍造生祠书院或经告发或被纠参即将
　本官及为首之人严加议处其现在之生祠书院如实
　系名宦去任之后百姓追思盖造者准其存留其馀俱

　著地方官查明一槩改为别用或为义学延师授徒以
　广文教如此则以无用为有用惜民财力杜绝虚浮于
　地方风俗大有裨益
　　　雍正二年甲辰四月戊申
上谕八旗官员等朕以八旗满洲等生计时廑于怀其纵
　肆奢靡歌场戏馆饮酒赌博等事屡经降旨训诫即诸
　臣条奏所请应行禁止之处亦已施行凡朕所降谕旨
　及各项禁约务将历年利弊详加剖晰明白书写每旗

　每佐领各颁一张严示众人各都统亦宜时加训诫谓
　主上廑念八旗满洲等生计种种恩施不一而足各宜
　安分遵守俭朴之道力改奢靡凡赌博纵饮遨游园馆
　等事洗涤恶习以副主上训谕仁爱至意傥不实心感
　戴不学为善不遵法度则一生徒自暴弃不但终身卑
　贱且无益于生计虽主上叠布恩施何益之有主上频
　劳心虑谆谆训饬尔等诚宜省悟日夜仰戴遵行俭朴
　之道凡清语骑射当差行走操演技艺娴习礼仪等事

　皆当尽心努力学之或有不改前愆不遵法度之人一
　经查出务必从重治罪以警众人并将此语书写不时
　传示始为有益不然但于朕降旨时暂申禁令久而遂
　辍亦何益哉将此傅谕八旗都统知之
　　　雍正三年乙巳三月乙卯
上谕九卿等节行为风化之首故旌扬盛典历代崇之朕
　即位以来拳拳以敦教化励风俗为务恩诏中敕令旌
　表节义嗣又颁发谕旨至再至三诚欲地方有司加意

　采访每见直省举报节行俱系民间妇女而营伍中人
　绝少岂旌典例由生员具呈教官具结与兵丁声气渺
　不相通无由举报耶嗣后必使兵民一体凡营伍中节
　行贞烈之妇女尽得举报不致冒滥亦不致隐漏以副
　朕广励风节至意
　　　四月庚辰
上谕盛京将军等迩来盛京诸事隳废风俗日流日下朕
　前祭

陵时见盛京城内酒肆几及千家平素但以演戏饮酒为
　事稍有能干者俱于人参内谋利官员等亦不以公务
　为事衙门内行走者甚少其聚会往来不过彼此相请
　食祭肉嬉戏而已司官竟有终年不一至衙门者堂官
　亦置若罔闻坐台之人看守边口俱系关东人伊等虽
　有押送罪人之差而当兵者全无当兵之实为官者亦
　无为官之道朕深知此等陋习虽降谕旨数次竟不悛
　改因将将军大臣内不及者革退另简尔等补授尔等

　虽系新任但能留心细访即便知之应将盛京陋习极
　力整饬令其悛改复还满洲旧日俭朴风俗勤学骑射
　武艺若有恶乱之人即加重处以儆其馀将军大臣其
　钦遵朕旨与下属官员同心协力各自黾勉力改从前
　陋习再盛京地方乃本朝创业之地关系甚重尔等将
　聚集恶乱之人不时稽查应逐去者作速逐出境外大
　臣等若仍相推诿不实心效力朕访闻治罪之时勿复
　怨悔

　　　雍正四年丙午十月己巳
上谕大学士九卿等直𨽻地方旗民杂处往往以强陵弱
　势力相加而谨朴良民常被欺压因而相习于强悍之
　风不知悛改俗不淳厚或由于此朕励精图治欲四海
　之广道德一而风俗同况辇毂之下首善之区尤当整
　饬化导以为万邦之式今欲将满汉汉军御史各差二
　员令其巡查直𨽻八府地方凡旗下告退官员及在屯
　之庄头内监之族戚与在籍之乡绅衿监傥有不安本

　分陵虐良民不畏官吏恣行暴悍者或即行惩治或具
　本参奏其地方命盗案件亦听其查访务使豪强敛迹
　良善安居以副朕移风易俗之至意其如何遣官分巡
　之处尔等定议具奏
　　　辛未
上谕户部朕览所奏恩诏内赏给老人一项直𨽻各省七
　十以上至百岁以上老民老妇共一百四十二万一千
　六百二十五名其仕宦绅士商贾僧道皆不入此数内

　洪范以寿居五福之首而昔人称七十为古稀诚以寿
　为难得而可贵也乃今日老人之多至于如此皆由我
皇考圣祖仁皇帝六十馀年以来深仁厚泽休养生息凡
　山陬海澨僻壤穷乡无不沐浴
鸿慈涵濡大化太和翔洽寿国寿民所以期颐耄耋庞眉
　皓首之人至数百馀万之多所谓老耆以寿终幼孤得
　遂长者皆我
皇考之赐也从此益加培养日积月累则民间之享高年

　介眉寿者更不知如何之众矣此等老人躬际昌期年
　登上寿大抵皆居心忠厚力行善事之人即或有一二
　年少时未尽醇谨者亦必中年暮齿能自悔悟盖一念
　修省即荷
上天福祐也是国家有培养之恩而本人又能修善以祗
　承之非倖而致之者也尔等百姓睹太平之盛事当欢
　欣鼓舞谨身修德以迓
天庥父与父言慈子与子言孝兄弟友恭夫妇和顺比闾

　族党之间相亲相爱无诈无欺革薄从忠循分守法尽
　除乖戾之气为国家淳朴善良之民则
天地佑善锡福长享遐年此必然之理也但生齿日盛食
　指繁多则谋生之计不可不讲尔等百姓当重农桑以
　顺天时勤开垦以尽地利务本业以戒游惰谨盖藏以
　裕久远而且节省食用爱惜物力毋尚奢侈毋竞纷华
　毋任意糜费以耗有用之财毋但顾目前而忘经久之
　计朕以勤俭先天下宫禁之中尚多方撙节爱养以为

　加惠元元之本尔等小民安可忘物力之艰难乎诚能
　体朕谆谆训谕之意敦善行则心体安务本计则俯仰
　足惜财用则家室裕人心和乐风俗醇美同为寿考之
　人长享升平之福朕盖有厚望焉
　　　十一月癸丑
上谕内阁满洲风俗尊卑上下秩然整肃最严主仆之分
　家主所以约束奴仆者虽或严切亦无不相安为固然
　及至见汉人陵替之俗彼此相形而不肖奴仆遂生觖

　望虽约束之道无加于畴昔而向之相安者遂觉为难
　堪矣乃至一二满洲大臣渐染汉人之俗亦有宽纵其
　下渐就陵替者此于风俗人心大有关系不可不加整
　饬夫主仆之分一定则终身不能更易在本身及妻子
　仰其衣食赖其生养固宜有不忍背负之心而且世世
　子孙长远服役亦当有不敢纵肆之念今汉人之奴仆
　乃有傲慢顽梗不遵约束加以诃责则轻去其主种种
　敝俗朕所洞悉嗣后汉人奴仆如有顽傲不遵约束或

　背主逃匿或私行讪谤被伊主觉察者应作何惩治与
　满洲待奴仆之法作何画一之处著满洲大学士九卿
　详悉定议具奏
　　　雍正五年丁未正月癸巳
上谕八旗官员兵丁等满洲风俗原以淳朴俭约为尚今
　渐染汉人习俗互相仿效以致诸凡用度皆涉侈靡不
　识撙节之道因酌定品次以禁服色勒限一年令其各
　按品次著用谕旨甚明此特轸念八旗满洲官兵如同

　保赤关系尤切故曲为筹画或有无知之徒于已禁之
　后新制衣服诳称禁前所制若如此则终无底止时矣
　人之尊荣不在衣服惟在各人行止盖富足之人少而
　贫乏之人多既已贫乏而强相仿效则生计愈窘尔等
　与其为衣服拮据仿效岂若安守本分砥砺于技艺品
　行如果能奋勉得至官员大僚即可服用矣凡官员兵
　丁所恃以谋生者惟在俸饷且各有应当之差若因制
　一衣服即耗费数月之钱粮其日用尚能饶裕乎夫俭

　约为持家根本不能节省于衣服等项焉能有益于生
　理若能谨遵朕谕俭约自持不事奢靡滥用驯至比户
　充盈方感戴朕教养之深恩也著交与八旗该管处再
　行晓谕务使咸知朕心各图俭约以副朕轸恤优待旗
　人之至意
　　　四月己亥
上谕管理旗务诸王及满洲文武大臣等自古人生以节
　俭为本盖节俭则不至于困穷糜费则必至于冻馁此

　理所必然者也本朝满洲素性淳朴凡遇出兵行围俱
　系自备并无违误而生计各足近来满洲等不善谋生
　惟恃钱粮度日不知节俭妄事奢靡朕屡曾降旨谆谆
　训谕但兵丁等相染成风仍未改其糜费之习多有以
　口腹之故而鬻卖房产者即如每饭必欲食肉将一月
　所得钱粮不过食肉数次即罄尽矣又将每季米石不
　思存贮备用违背禁令以贱价尽行粜卖沽酒市肉恣
　用无馀以致阖家匮乏冻馁交迫尚自誇张谓我从前

　曾食美物服鲜衣并不悔悟所以致此困穷者乃以美
　食鲜衣之故也今汉人谋生尚知节俭殷实之家每日
　肉食者甚少其贫乏之人孳孳谋食仅堪糊口若满洲
　等果能节俭将每月所得钱粮少使留馀则日久习成
　生计自裕产业可立矣或有不肖之辈不守本分妄行
　糜费既至贫乏惟希恩赏从前
皇考轸念兵丁效力行间致有债负曾发帑金五百四十
　一万五千馀两一家获赏俱至数百如此厚赉未闻兵

丁等置有产业生计滋益者悉由妄用于衣食徒令贸
易之人得利一二年间荡然无馀心愈奢侈而生计较
前反加窘乏其后又发帑金六百五十五万四千馀两
赏赐兵丁人等亦如从前立时费尽朕自即位以来除
特行赏赐外赏给兵丁一月钱粮者数次每次所赏需
银三十五六万两此银一入兵丁之手亦不过妄用于
饮食不及十日悉为乌有亦何裨益且库帑俱系国家
之正项天下百姓之脂膏岂可无故滥行赏赉以累百

万之帑项徒供伊等数日口腹之费乎若不将恶习改
除朕即有施恩之意亦不可举行兵丁等果将朕训谕
之意晓然明晰实心遵行痛改妄行糜费之习朕加恩
赏赐众亦可得永远均沾至生计各遂之时始知朕所
以爱养满洲之恩为至深且切也王大臣等亦宜各从
俭约以为下人之表率行之既久自可挽此恶习满洲
乃国家根本朕知之既深岂有不教之理朕自即位以
来众人有论朕为太严者斯亦由朕欲众人痛改恶习

　进于善良止其奢靡使知俭约凡朕意虑所及之处悉
　申禁令而不肖匪类不得肆行其意或妄加议论如朕
　曾有禁止酗酒禁止赌博赴园馆斗鸡及鹌鹑蟋蟀雇
　人当差放印子银两典钱粮米石用黄铜器皿等谕旨
　悉为兵丁等身家计也如此训诲不已众人咸应体朕
　苦衷且此等训诫咸系
皇考从前禁止之事并非创始于朕但当时之臣工未能
　实心奉行是以一应恶习未得尽改今王大臣官员内

　仰体朕旨加意奉行者不过十居其五大半未惬朕怀
　而无知之人遂论以为过严如欲使若辈称为宽仁之
　主何难之有但不加约束任其种种糜费则不但坐视
　满洲等渐流至于不得衣食毫无颜面即以国家全力
　养赡伊等亦且不能给足朕意实有所不忍势亦必不
　可也尔等其仰副朕意各将所属官兵及閒散人等剖
　晰情理不时详加训诫
　　　五月己未

上谕内阁前织造等衙门贡献物件所进御用绣线黄龙
　袍曾至九件之多又灯帏之上有加以䌽绣为饰者朕
　心深为不悦即降旨诫谕近因端阳令节外间所进香
　囊宫扇中有装饰华丽雕刻精工者此皆开风俗奢侈
　之端朕所深恶而不取也向来外省诸臣凡有进献方
　物朕每颁赐诸王内外大臣如黄龙绣鞋之类既不可
　以颁赐不过收贮于宫中耳其馀华灿之物在朕用之
　心中尚觉不安若赐诸王大臣在伊等亦觉非分岂非

　费于无益之地乎况朕素性实不喜华靡一切器具惟
　以雅洁适用为贵此朕撙节爱惜之心本出自然并非
　勉强数十年如一日者凡外臣进献惟应量加工价少
　异于市肆之物即可见恭敬之忱何必过于工巧人情
　喜新好异无所底止见一美丽式样初则竞相慕效后
　必出奇斗胜此雕文纂组古人所以斥为奇邪岂可导
　使为之而不防其渐乎盖治天下之道莫要于厚风俗
　而厚风俗之道必当崇俭而去奢若诸臣以奢为尚又

何以训民俭乎朕观四民之业士之外农为最贵凡士
工商贾皆赖食于农以故农为天下之本务而工贾皆
其末也今若于器用服玩争尚华巧必将多用工匠市
肆中多一工作之人则田亩中少一耕稼之人且愚民
见工匠之利多于力田必群趋而为工群趋为工则物
之制造者必多物多则售卖不易必至壅滞而价贱是
逐末之人多不但有害于农而并有害于工也小民舍
轻利而趋重利故逐末易而务本难苟遽然绳之以法

必非其情之所愿而势有所难行惟在平日留心劝导
使民知本业之为贵崇尚朴实不为华巧如此日积月
累遂成风俗虽不必使为工者尽归于农然可免为农
者相率而趋于工矣至于士人所业在乎读书明理以
为世用故居四民之首然父兄之教子弟亦当观其才
质如何若果颖悟醇谨可望有成则当使之就学而为
士若愚浊中下之资读书难通即当早令改业使尽力
于南亩诚恐读书不成而又粗识数字旷废閒游必致

　非分妄为越礼犯法是浮慕读书之名而不得其道其
　伤农而害本者为尤甚也朕深揆人情物理之源知奢
　俭一端关系民生风俗者至大故欲中外臣民黜奢贱
　末专力于本人人自厚其生自正其德则天下共享太
　平之乐矣朕自身体力行为天下先诸王内外大臣文
　武官弁与乡绅富户当深体朕心钦遵朕谕期共勉之
　　　十一月庚辰
上谕内阁向来常有演习拳棒之人自号教师召诱徒众

　鼓惑愚民此等多系游手好閒不务本业之流而强悍
　少年从之学习废弛营生之道群居终日尚气角胜以
　致赌博酗酒打降之类往往由此而起甚且有以行教
　为名勾引劫盗窃贼扰累地方者若言民间学习拳棒
　可以防身禦侮不知人果谨遵国法为善良尚廉耻则
　盗贼之风尽息而斗讼之累自消又何须拳棒以防身
　乎若使实有膂力勇健过人何不学习弓马或就武科
　考试或投营伍食粮为国家效力以图荣身上进岂可

　私行教习诱惑小民耶著各省督抚转饬地方官将拳
　棒一事严行禁止如有仍前自号教师及投师学习者
　即行拿究庶游手浮荡之徒知所儆惧好勇斗很之习
　不致渐染而民俗可归于谨厚矣
　　　雍正七年己酉三月戊申
上谕内阁直省各处富户其为士民而殷实者或由于祖
　父之积累或由于己身之经营操持俭约然后能致此
　饶裕此乃国家之良民也其为乡绅而有馀者非由于

　先世之遗留即由于己身之俸禄制节谨度始能成其
　家计此乃国家之良吏也是以绅衿士庶中家道之殷
　实者实为国家之所爱养保护则本身安可不思孳孳
　为善以永保其身家乎夫保家之道奢侈糜费固非所
　以善守而悭吝刻薄亦非所以自全周礼以乡三物教
　万民有曰孝友睦姻任恤可知公财行惠任恤之义与
　孝友而并重也盖凡穷乏之人既游閒破耗自困其生
　又不知己过转怀忌于温饱之家若富户复以悭吝刻

薄为心朘削侵牟与小民争利在年榖顺成之时固可
相安一遇歉荒贫民肆行抢夺先众人而受其害者皆
为富不仁之家也逮富家被害之后官法究拟必将抢
夺之穷民置之重典是富户以敛财而倾其家贫民以
贪利而丧其命岂非两失之道大可悯恻者乎朕为此
劝导各富户等平时当以体恤贫民为念凡邻里佃户
中之贫乏者或遇年谷歉收或值青黄不接皆宜平情
通融切勿坐视其困苦而不为之援手如此则居常能

缓急相周有事可守望相助忮求之念既忘亲睦之心
必笃岂非富户保家之善道乎从来家国一理若富户
能自保其身家贫民知共卫夫富户一乡如此则一乡
永靖一邑如此则一邑长宁是富户之自保其家犹富
户之宣力于国也况积善之家必有馀庆种福果于天
地之间子孙必长享丰厚岂不美欤著各省督抚将朕
此旨通行该属之乡绅士民人等共知之
　　六月丁丑

上谕内阁游惰之民自昔治天下者所深恶若赌博之人
　又不止于游惰而己荒弃本业荡废家赀品行日即于
　卑污心术日趋于贪诈父习之则无以训其子主习之
　则无以制其奴斗殴由此而生争讼由此而起盗贼由
　此而多匪类由此而聚其为人心风俗之害诚不可以
　悉数也凡为不善之事者虽干犯功令犹可得微利于
　一时独至赌博则今日之所得明日即未必能保若合
　一年数月而计之胜者与负者同归于尽此人所共知

　者无如邪僻之人一入其中迷而不悟数年以来屡次
　降旨严禁而此风尚未止息者以尚有制造赌具之人
　而有司之禁约未尽力也百工技艺之事可以获利营
　生者何事不可为而乃违禁犯法制此坏风俗惑人心
　之具其罪尚可言乎尝思赌博之风所以盛行者父兄
　为之子弟在旁见而效之家主为之奴仆在旁见而效
　之甚至妇人女子亦沉溺其中而不以为怪总因习此
　者多故从风而靡者众也假若严行禁止使人不敢再

　犯则日积月累此风自然止息无俟条教号令之烦也
　凡地方大吏有司均有化民成俗之责而乃悠悠忽忽
　视为泛常安辞溺职之咎今特定本地官员劝惩之法
　以清其源嗣后拿获赌博之人必穷究赌具之所由来
　其制造赌具之家果审明确有證据出于某县将该县
　知县照溺职例革职知府革职留任督抚司道等官各
　降一级留任如本地有私造赌具之家而该县能缉拿
　惩治者知县著加二级知府著加一级督抚司道等官

　著纪录二次将此劝惩之法永著为例于雍正庚戌年
　为始著该督抚通行晓谕使城邑乡村及远陬僻壤咸
　各闻知
　　　雍正八年庚戌正月壬午
上谕内阁从来左道妖言如谶纬图记禨祥祸福之属皆
　足以惑世诬民为人心风俗之大患自古帝王皆深恶
　而严禁之苟有犯者必置重典虽赦不宥所以为世道
　民风计者至深远也朕观陜西之人秉性直鲁凡好为

　诞妄之说者多至此省摇惑人心年来屡有其事已降
　旨切加训诫矣观满洲汉军人等亦每易为此等邪说
　所惑昨总督范时绎又于江南人家查出违禁图谶之
　书是草野之间妖言惑众之风未尝止息地方官员傥
　不能化导禁约转从而崇信之是竟以身为庶民之倡
　又何怪闾阎无知之人沉溺其中而不知觉悟耶凡造
　为灾异祸福之说者其言不验则为害尚小傥天时气
　数偶与其言相合一二则信者愈众而为害愈大甚至

　心怀不轨之徒借此妖言妄兴兵革荼毒生灵不可不
　防其渐也满洲八旗大臣弁兵等皆国家干城腹心之
　寄况我满洲忠义之气技勇之才实为人所莫及果能
　安分循理尽忠孝之道无邪僻之行自然上邀
天地之恩永受国家之泽书曰惠迪吉从逆凶又曰作善
　降之百祥作不善降之百殃尔等但当于己身求之为
　善必获善报为恶必获恶报所谓如影随形也奈何舍
　可以获福之正理而信从奸民无稽之言被其牵累轻

　则罹于刑罚重则丧及身家不亦可悯之甚乎大凡为
　欺人惑众之说者皆市井凶顽无赖之辈或胸怀不轨
　冀以摇动人心或贫困无依欲以骗取财物尔等试思
　之天下焉有修道前知之人不遁迹于清净寥廓之乡
　而奔走红尘与世俗相徵逐者乎凡我满洲汉军官弁
　兵丁等世受国恩共矢尊君亲上之素志岂肯听奸人
　妖妄之言而遂为其所摇动但恐渐染日久有邪说在
　其意中而遇有委用使令之时或稍存疑贰之念则所

　关匪细故不得不训诲开导之于平时使之恍然醒悟
　也著将此旨通行晓谕八旗及各处驻防弁兵等共知
　之
　　　雍正十二年甲寅五月壬辰
上谕八旗都统等向来八旗官员遇有吉凶之事竞尚繁
　华恣意糜费以致兵民效尤罔知撙节大有累于生计
　朕屡降训谕并令九卿等按其品级分别等次酌定规
　条颁行已久伊等自当体朕教养之苦心各循分位谨

　守章程以为仰事俯育之道乃近闻八旗人等仍有未
　改陋习以誇多斗靡相尚者不知圣人教人以生养死
　葬合礼为孝又曰礼与其奢也宁俭丧与其易也宁戚
　朕之教人亦即此意如父母之祭葬必以耗财为孝独
　不思荡费家产以致不能顾恤品行辱及先人其不孝
　也更为何如子女之婚嫁必以厚资为慈独不思无所
　贻谋以致不能养育子孙饥寒困苦其不慈也更为何
　如况越礼踰分之事但觉可耻更有何荣朕之提撕警

　觉已至再三而庸愚之人尚未醒悟今特再行宣谕该
　都统等务须谆切化导并不时稽察俾八旗人等遵照
　所颁定例实力奉行毋得阳奉阴违负朕崇俭黜奢维
　风训俗之至意
　　　十一月壬午
上谕内阁朕闻闽省漳泉地方民俗强悍好勇斗很而族
　大丁繁之家往往恃其人力强盛欺压单寒偶因小故
　动辄纠党械斗酿成大案及至官司捕治又复逃匿抗

拒目无国宪两郡之劣习相同而所属之平和南胜一
带为尤甚朕思上天阴骘下民与以至善之性故云民
之秉彝好是懿德虽五方风气不齐而本善之性则有
善而无恶漳泉之民亦未有天秉独异者其所以不善
之故则因俗尚嚣陵渐成积习耳闻目见皆剽悍桀骜
之风而无礼让逊顺之气遂令本然至善之性陷溺而
不自知也其中即有善良之人亦不过自洁其身实难
以数人之力挽风俗之浇漓朕自临御以来屡颁谕旨

训迪内外黎庶详明谆切至再至三自通都大邑至僻
壤遐陬咸使之家喻户晓而各省民风渐能奉法循理
不敢荡检踰闲且如最难化者莫过苗蛮猺獞之人近
亦颇知革面革心有欣欣向化之意岂漳泉内地之民
转不如苗众等之悔过迁善革薄从忠而甘于自暴自
弃陷身法网乎朕心深为不忍特降谕旨切加训导易
曰积善之家必有馀庆积不善之家必有馀殃书曰作
善降之百祥作不善降之百殃此言善恶感召之机捷

　于影响作奸犯科之人既为王法所不宥必为天理所
　难容祸福利害之间判然两途则尔等亦何所惮而不
　为善何所利而为不善乎大抵居乡之道亲睦为要保
　身之道循分为先毋以强陵弱毋以富欺贫毋以智侮
　愚毋以众逼寡毋为行险侥倖之事毋为干名犯义之
　行父老子弟联为一体邻里乡党视若一家相友相助
　息讼息争使朝廷旌为义乡有司表为仁里身名俱泰
　刑罚不加天下乐利之事安适之境无过于此况闽省

　文风颇优武途更盛而漳泉二府人材又在他郡之上
　历来为国家宣猷效力者实不乏人独有风俗强悍一
　节为天下所共知亦为天下所共鄙何不翻然醒悟共
　相勉励而成礼义仁让之乡乎著该督抚仰体朕心时
　加训诫更立劝惩之法实力奉行务俾俗易风移以副
　朕一道同风之至意
大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝
至诚宪皇帝圣训卷二十六