钦定四库全书
　文献通考卷二百八十
　　鄱　阳　马　端　临　贵　与　著
　象纬考三
　　十二次度数
晋天文志十二次班固取三统历十二次配十二野其
言最详又有费直说周易蔡邕月令章句所言颇有先
后魏太史令陈卓更言郡国所入宿度今附而次之

中兴天文志王奕按星本无次古昔黄帝因日月所会
而为之名耳帝王世纪一度二千九百三十二里分为
十二次一次三十度三十分度之十四周天积一百七
万九百一十三里经三十五万六千九百七十一里三
统历详矣然帝王世纪费直周易蔡邕月令又与三统
殊少或差一二度多或五六度何也是日行也每岁有
差则日月所会之次分度亦异此言十二次所以不同
也

自轸十二度至氐四度为寿星于辰在辰郑之分野属
兖州(费直周易分野寿星起轸七度/蔡邕月令章句寿星起轸六度)
自氐五度至尾九度为大火于辰在卯宋之分野属豫
州(费直起氐十一度/蔡邕起亢八度)
自尾十度至南斗十一度为析木于辰在寅燕之分野
属幽州(费直起尾九度/蔡邕起尾四度)
自南斗十二度至须女七度为星纪于辰在丑吴越之
分野属扬州(费直起斗十度/蔡邕起斗六度)

自须女八度至危十五度为元枵于辰在子齐之分野
属青州(费直起女六度/蔡邕起女二度)
自危十六度至奎四度为娵訾于辰在亥卫之分野属
并州(费直起危十四度/蔡邕起危十度)
自奎五度至胃六度为降娄于辰在戌鲁之分野属徐
州(费直起奎二度/蔡邕起奎八度)
自胃七度至毕十一度为大梁于辰在酉赵之分野属
冀州(费直起娄十度/蔡邕起娄一度)

自毕十二度至东井十五度为实沈于辰在申魏之分
野属益州(费直起毕九度/蔡邕起毕六度)
自东井十六度至柳八度为鹑首于辰在未秦之分野
属雍州(费直起井十二度/蔡邕起井十度)
自柳九度至张十六度为鹑火于辰在午周之分野属
三河(费直起柳五度/蔡邕起柳三度)
自张十七度至轸十一度为鹑尾于辰在已楚之分野
属荆州(费直起张十三度/蔡邕起张十二度)

州郡躔次　陈卓范蠡鬼谷先生张良诸葛亮谯周京
房张衡并云
角亢氐郑兖州
　东郡入角一度　东平任城山阳入角六度　泰山
　入角十二度　济北陈留入亢五度　济阴入氐一
　度　东平入氐七度
房心宋豫州
　颍川入房一度　汝南入房二度　沛郡入房四度

　　梁国入房五度　淮阳入心一度　鲁国入心三
　度　楚国入心四度
尾箕燕幽州
　营州入箕中十度　上谷入尾一度　渔阳入尾三
　度　右北平入尾七度　西河上郡北地辽西东入
　尾十度　涿郡入尾十六度　渤海入箕一度　乐
　浪入箕三度　元菟入箕六度　广阳入箕九度
斗牵牛须女吴越扬州

　九江入斗一度　庐江入斗六度　豫章入斗十度
　　丹阳入斗十六度　会稽入牛一度　临淮入牛
　四度　广陵入牛八度　泗水入女一度　六安入
　女六度
虚危齐青州
　齐国入虚六度　北海入虚九度　济南入危一度
　　乐安入危四度　东莱入危九度　平原入危十
　一度　菑川入危十四度

营室东壁卫并州
　安定入营室一度　天水入营室八度　陇西入营
　室四度　酒泉入营室十一度　张掖入营室十二
　度　武都入东壁一度　金城入东壁四度　武威
　入东壁六度　燉煌入东壁八度
奎娄胃鲁徐州
　东海入奎一度　琅琊入奎六度　高密入娄一度
　　城阳入娄九度　胶东入胃一度

昴毕赵冀州
　魏郡入昴一度　钜鹿入昴三度　常山入昴五度
　　广平入昴七度　中山入昴一度　清河入昴九
　度　信都入毕三度　赵郡入毕八度　安平入毕
　四度　河间入毕十度　真定入毕十三度
觜参魏益州
　广汉入觜一度　越巂入觜三度　蜀郡入参一度
　　犍为入参三度　牂牱入参五度　巴郡入参八

　度　汉中入参九度　益州入参七度
东井舆鬼秦雍州
　云中入东井一度　定襄入东井八度　雁门入东
　井十六度　代郡入东井二十八度　太原入东井
　二十九度　上党入舆鬼二度
柳七星张周三辅
　弘农入柳一度　河南入七星三度　河东入张一
　度　河内入张九度

翼轸楚荆州
　南阳入翼六度　南郡入翼十度　江夏入翼十二
　度　零陵入轸十一度　桂阳入轸六度　武陵入
　轸十度　长沙入轸十六度
　　容斋洪氏随笔曰十二国分野上属二十八宿其
　　为义多不然前辈固有论之者矣其甚不可晓者
　　莫如晋天文志谓自危至奎为娵訾于辰在亥卫
　　之分野也属并州且卫本受封于河内商墟后徙

　　楚邱河内乃冀州所部汉属司𨽻其他邑皆在东
　　郡属兖州于并州了不相干而并州之下所列郡
　　名乃安定天水陇西酒泉张掖诸郡自系凉州耳
　　又谓自毕至东井为实沈于辰在申魏之分野也
　　属益州且魏分晋地得河内河东数十县于益州
　　亦不相干而雍州为秦其下乃列云中定襄雁门
　　代太原上党诸郡盖又自属并州及幽州耳谬乱
　　如此而出于李淳风之手岂非蔽于天而不知地

　　乎
　　天汉起没
天河亦一名天汉起自东方箕尾间遂乃分为南北道
南经傅说入鱼渊开籥戴弁鸣河鼓北经龟宿贯箕边
次络斗魁冒左旗又合南道天津湄二道相合西南行
分夹匏瓜络人星杵畔造父腾蛇精王良附路阁道平
登此太陵泛天船直到卷舌又南征五车驾向北河南
东井水位入吾骖水位过了东南游经次南河向阙邱

天狗天纪与天稷七星南畔天河没
　天汉起东方经箕尾之间谓之天河亦谓之汉津乃
　分为二道其南经傅说鱼天籥天弁河鼓其北经龟
　贯箕下次络南斗魁左旗至天津下而合南道乃西
　南行又分夹匏瓜络人星杵造父腾蛇王良附路阁
　道北端太陵天船卷舌而南行络五车经北河之南
　入东井水位而东南行络南河阙邱天狗天纪天稷
　在七星南而没张衡云津汉者金之气也其本曰水

　汉中星多则水星少则旱　中兴天文志石氏云天
　汉盖天一所生凝毓而成者天所以为东南西北襟
　𢃄之限也天下河汉之源盖出于此故河汉者亦地
　所以为东南西北之限也汉张氏云八极之维径二
　亿三万二千三百里南北则短减千里东西则广增
　千里自地至天半于八极则地之深亦如之唐袁氏
　云以是观之天汉越东北而止西南其修径可知矣
　　七曜

日月
隋天文志日循黄道东行一日一夜行一度三百六十
五日有奇而周天行东陆谓之春行南陆谓之夏行西
陆谓之秋行北陆谓之冬行以成阴阳寒暑之节是故
傅云日为太阳之精主生养恩德人君之象也又人君
有瑕必露其慝以告示焉故日月行有道之国则光明
人君吉昌百姓安宁日变色有军军破无军丧侯王其
君无德其臣乱国则日赤无光日失色所临之国不昌

日昼昏行人无影到暮不止者上刑急下人不聊生不
出一年有大水日昼昏乌鸟群鸣国失政日中乌见主
不明为政乱国有白衣会日中有黑子黑气乍三乍五
臣废其主日食阴侵阳臣掩君之象有亡国有死君有
大水日食见星有杀君天下分裂王者修德以禳之
月者阴之精也其形圆其质清日光照之则见其明日
光所不照则谓之魄故月望之日日月相望人居其间
尽睹其明故形圆也二弦之日日照其侧人观其傍故

半明半魄也晦朔之日日照其表人在其里故不见也
其行有迟疾其极迟则日行十二度强极疾则日行十
四度半强迟则渐疾疾极渐迟二十七日半强而迟疾
一终矣又月行之道斜带黄道十三日有奇在黄道表
又十三日有奇在黄道里表里极远者去黄道六度二
十七日有奇阴阳一终张衡云对日之冲其大如日日
光不照谓之闇虚闇虚逢月则月食值星则星亡今历
家月望行黄道则值闇虚矣值闇虚有表里深浅故食

有南北多少月为太阴之精以之配日女主之象也以
之比德刑罚之义列之朝廷诸侯大臣之类故君明则
月行依度臣执权则月行失道大臣用事兵刑失理则
月行乍南乍北女主外戚擅权则或进或退月变色将
有殃月昼明奸邪并作君臣争明女主失行阴国兵强
中国饥天下谋僣数月重见国以乱亡
　张衡灵宪曰悬象著明莫大乎日月其径当天周七
　百三十六分之一地广二百四十二分之一日者阳

　精之宗积而成鸟象乌而有三趾阳之类其数奇月
　者阴精之宗积而成兽象兔阴之类其数耦其后有
　冯焉者羿请无死之药于西王母姮娥窃之以奔月
　将往枚筮之于有黄有黄占之曰吉翩翩归妹独将
　西行逄天晦芒毋惊毋恐后且大昌姮娥遂托身于
　月是为蟾蝫夫日譬犹火月譬犹水火则外光水则
　含景故月光生于日之所照魄生于日之所蔽当日
　则光盈就日则光尽也众星被耀因水转光当日之

　冲光常不合者蔽于地也是谓闇虚在星星微月过
　则食日之薄地其明也繇暗视明明无所屈是以望
　之若火方于中天天地同明繇明瞻暗暗还自夺故
　望之若水火当夜而扬光在昼则不明也月之于夜
　与日同而差微星则不然强弱之差也
日月行道
汉天文志日有中道月有九行中道者黄道一曰光道
光道北至东井去北极近南至牵牛去北极远东至角

西至娄去极中夏至至于东井北近极故晷短立八尺
之表而晷景长尺五寸八分冬至至于牵牛远极故晷
长立八尺之表而晷景长丈三尺一寸四分春秋分日
至娄角去极中故晷中立八尺之表而晷景长七尺三
寸六分此日之去极远近之差与景长短之制也去极
远近难知要以晷景晷景者所以知日之南北也日阳
也阳用事则日进而北昼进而长阳胜故为温暑阴用
事则日退而南昼退而短阴胜故为凉寒也故曰进为

暑退为寒若日之南北失节晷过而长为常寒退而短为
常燠此寒燠之表也故曰为寒暑一曰晷长为潦短为旱
奢为扶(郑氏曰扶当为蟠齐鲁之间声如酺酺扶声近/蟠止不行也苏林曰景形奢大也晋灼曰扶附)
(也小臣佞媚附/近君子之侧也)扶者邪臣进而正臣疏君子不足奸人
有馀月有九行者黑道二出黄道北赤道二出黄道南
白道二出黄道西青道二出黄道东立春春分月东从
青道立秋秋分西从白道立冬冬至北从黑道立夏夏
至南从赤道然用之一决房中道青赤出阳道白黑出

阴道若月失节度而妄行出阳道则旱风出阴道则阴
雨凡君行急则日行疾君行缓则日行迟日行不可指
而知也故以二至二分之星为候日东行星西转冬至
昏奎八度中夏至氐十三度中春分柳一度中秋分牵
牛三度七分中此其正行也日行疾则星西转疾事势
然也故过中则疾君行急之感也不及中则迟君行缓
之象也至月行则以晦朔决之日冬则南夏则北冬至
于牵牛夏至于东井日之所行为中道月五星皆随之

也箕星为风东北之星也东北地事天位也(孟康曰东/北阳日月)
(五星起于牵牛故为天位坤在西/南纽于阳为地统故为地事也)故易曰东北丧朋及
巽在东南为风风阳中之阴大臣之象也其星轸也月
去中道移而东北入箕若东南入轸则多风西方为雨
雨少阴之位也月失中道移而西入毕则多雨故诗云
月离于毕俾滂沱矣言多雨也星傅曰月入毕则将相
有以家犯罪者言阴盛也书曰星有好风星有好雨月
之从星则以风雨言失中道而东西也故星傅曰月南

入牵牛南戒民间疾疫月北入太微出坐北若犯坐则
下人谋上一曰月为风雨日为寒温冬至日南极晷长
南不极则温为害夏至日北极晷短北不极则寒为害
故书曰日月之行则有冬有夏也政治变于下日月运
于上矣月出房北为雨为阴为乱为兵出房南为旱为
夭丧水旱至冲而应及五星之变必然之效也
　中兴天文志按三统历日躔与尧典月令不同日行
　黄道每岁有差故也江默谓岁差者日躔于一岁之

　间行周天度未及馀分而日已至焉故每岁常有不
　及之分然岁差古无有其法汉洛下闳虽知太初历
　八百年当差一度后人未究其悉也晋虞喜始觉之
　历家祖述其说自唐尧至汉自汉至本朝冬至日躔
　各各不同然后知岁差之法得天甚密不可废也然
　又尝考岁差诸说不同宋大明历以四十年差一度
　失之太过何承天倍其数以百年退一度又反不及
　惟隋刘焯取二家中数以七十五年退一度故唐一

　行详考三家而知刘焯之为尤近遂以大衍历推之
　乃得八十三年而差一度盖大衍分一度为三千四
　十分其所差之分一岁三十有六太积至八十三年
　则差一度又不若本朝纪元历以七十八年差一度
　为最密也即其法推之庆历甲申冬至日在斗五度
　上距唐开元甲子三百二十一年日差五度盖唐志
　开元甲子日在赤道斗中十度是也开元甲子上距
　汉太初元年丁丑八百二十七年日差十度盖唐志

　以开元大衍历岁差引而退之则太初元年冬至日
　在斗二十度是也太初丁丑上距秦庄襄王元年一
　百四十五年日差二度冬至日在斗二十二度盖月
　令云日在斗是也秦庄襄王元年上距尧甲子二千
　二十八年日差二十八度冬至日在虚一度日没而
　昴中故尧典言日短星昴也说者不知岁差之法以
　尧典较之月令逮于今日不啻差一次求其说而不
　可得遂以为节气有初中之殊又谓古以午为中皆

　失之远矣
　又曰开禧占测冬至日已在箕宿较之尧时几退四
　十馀度差自汉太初至今已差一气有馀而太阳之
　躔十二次大约中气前后乃得本月宫次盖太阳本
　日行一度近岁纪元历定岁差约退一分四十馀秒
　盖太阳日行一度而微迟缓一年周天而微差积累
　分秒而躔度见焉循是以往万有五千年后将所差
　半周天审如是寒暑易位乎以俟治历者

　又曰占天之法以二十八宿为纲维分列四方南北
　去极各九十有一度有奇南低而北昂去地各三十
　有六度一定不易者名之曰赤道以日躔半在赤道
　内半在赤道外出入内外极远者皆二十有四度以
　其行赤道之中者名之曰黄道凡五纬皆随日由黄
　道行惟月之行有九道四时交会归于黄道而转变
　焉故有青赤黑白四者之异名夫赤道终古不移则
　星舍宜无盈缩矣然自唐一行作大衍历以仪揆测

　之得毕觜参鬼四宿分度与古不同本朝皇祐初日
　官周淙以新仪测候与唐一行尤异绍圣二年清台
　以赤道度数有差复命考正惟牛尾室柳四宿与旧
　法合其他二十四宿躔度或多或寡盖天度之不齐
　随古今而变者也若夫黄道横络天体列宿躔度自
　随岁差而增减中兴以来用统元纪元及乾道淳熙
　开禧用统天会元每一历更一黄道其多寡之异有
　不可胜载者而步占家亦随各历之躔度焉

　又曰王奕按浑天说黄道九道厥初本无是因日行
　而强名之日行曰黄道者黄色之中也黄道即中道
　也日道居中月五星循左右而行故日道独谓之黄
　月行青朱白黑道各兼黄道而言故又谓之九道也
　是故月道出入于黄道其最远者去黄道六度月行
　黄道之内曰阴历行黄道之外曰阳历北为内南为
　外然汉志谓黄道北至井去极近南至牵牛去极远
　东至角西至娄去极中晋葛洪则谓黄道与赤道东

　交于角西交于奎南至斗北至井唐志又云黄道春
　分与赤道交于奎秋分交于轸南至斗北至井与汉
　志殊何也盖赤道分天之半今古不易黄道本无定
　体因日行而为之名日之行也每岁有差汉志主太
　初而言此古今所以不同也
　又曰按天文志黄道北至东井去北极近南至牵牛
　去北极远东至角西至娄去极中立春春分月从青
　道立秋秋分月从白道立冬冬至北从黑道立夏夏

　至南从赤道吴兴沈氏云月行黄道之南谓之朱道
　行黄道之北谓之黑道黄道之东谓之青道黄道之
　西谓之白道黄道内外各四并黄道为九日月之行
　有迟有速难可以一术御也故因其合散分为数段
　每段以一色名之欲以别算位而已如陈卓于三家
　星别其色以识之如算法用赤筹黑筹以别之耳而
　历家不知其意遂以为实有九道甚可嗤也
　　沈氏笔谈曰或问予以日月之形如丸邪如扇也

　　若如丸则其相遇岂不相碍予对曰日月之形如
　　丸何以知之以月盈亏可验也月本无光犹银丸
　　日耀之乃光耳光之初生日在其傍故光侧而所
　　见才如钩日渐远则斜照而光稍满如一弹丸以
　　粉涂其半侧视之则粉处如钩对视之则正圆此
　　有以知其如丸也日月气也有形而无质故相直
　　而无碍
五星

岁星曰东方春木于人五常仁也五事貌也仁亏貌失
逆春令伤木气则罚见岁星岁星盈缩以其舍命国其
所居久其国有德厚五榖丰昌不可伐其对为冲岁乃
有殃岁星安静中度吉盈缩失次其国有变不可举事
用兵又曰人主之象也色欲明光润泽德合同又曰进
退如度奸邪息变色乱行主无福又主福主大司农主
齐吴主司天下诸侯人君之过主岁五榖赤而角其国
昌赤黄而沉其野大穰张衡云岁星者东方之精苍帝

之子一名摄提一名重华一名应星一名纪星晋灼曰
太岁在四仲则岁行三宿太岁在四孟四季则岁二宿
二八十六三四十二而行二十八宿十二岁而周天
　西汉天文志岁星所在国不可伐可以伐人超舍而
　前为赢退舍为缩赢其国有兵不复缩其国有忧其
　将死国倾败所去失地所之得地一曰当居不居国
　亡所之国昌已居之又东西去之国凶不可举事用
　兵安静中度吉出入不当其次必有天祅见其舍岁

　星赢而东南(孟康曰五星东行天西转岁星晨见/东方行疾则不见不见则变为祅星)石
　氏见彗星甘氏不出三月乃生彗本类星末类彗长
　二丈赢东北石氏见觉星甘氏不出三月乃生天棓
　本类星末锐长四尺缩西南(孟康曰岁星当伏西方/行迟早没变为祅星也)
　石氏见欃云如牛(韦昭曰欃音/参差之参)甘氏不出三月乃生
　天枪左右锐长数丈缩西北石氏见欃云如马甘氏
　不出三月乃生天欃本类星末锐长数丈石氏枪欃
　棓彗异状其殃一也必有破国乱君伏死其辜馀殃

　不尽为旱凶饥暴疾至日行一尺出二十馀日乃入
　甘氏其国凶不可举事用兵出而易所当之国是受
　其殃又曰祅星不出三年其下有军及失地若国君
　丧
　中兴天文志岁星色青比参左肩小于太白
荧惑曰南方夏火礼也视也礼亏视失逆夏令伤火气
罚见荧惑荧惑法使行无常出则有兵入则兵散各以
舍命国为乱为贼为疾为丧为饥为兵所居国受殃环

绕钩已芒角动摇变色乍前乍后乍左乍右其殃愈甚
其南丈夫北女子丧周旋止息乃为死丧寇乱其野亡
地其失行而速兵聚其下顺之战胜又曰荧惑主大鸿
胪主死丧主司空又为司马主楚吴越以南又司天下
群臣之过司骄奢亡乱妖孽主岁成败又曰荧惑不动
兵不战有诛将其出色赤怒逆行成钩已战凶有围军
钩已有芒角如锋刃人主无出宫下有伏兵芒大则人
民怒君子遑遑小人浪浪不有乱臣则有大丧人欺吏

吏欺王又为理外则理兵内则理政为天子之理也故
曰虽有明天子必视荧惑所在其入守犯太微轩辕营
室房心主命恶之张衡云荧惑为执法之星其精为风
伯之师或童儿歌谣嬉戏晋灼曰荧惑常以十月入朝
太微受制而出行列宿司无道出入无常也二岁而周
天
　中兴天文志荧惑色赤比心大星大小类填按五星
　之行过有道之分则循轨顺行天下义宁年榖顺成

　过无道之分则犯斗变色为灾为兵曰吉曰凶未有
　不关于人事者也然五星之变俱足以致殃荧惑太
　白为甚而荧惑尤甚盖荧惑火也性烈而不常又为
　执法之官司天下过失故其应尤为亟也
填星曰中央季夏土信也思心也仁义礼智以信为主
貌言视听以心为政故四星皆失填乃为之动动而盈
侯王不宁缩有军不复所居之宿国吉得地及女子有
福不可伐去之失地若有女忧居宿久国福厚易则薄

失次而上二三宿曰盈有主命不成不乃大水失次而
下曰缩后戚其岁不复不乃天裂若地动一曰填为黄
帝之德女主之象主德厚安危存亡之机司天下女主
之过又曰天子之星也天子失信则填星大动张衡云
填星者皇帝之子女主之象也一名地候晋灼曰常以
甲辰之始建斗之岁填行一宿二十八岁而周天
　中兴天文志填星色黄比参右肩小于辰按唐孔氏
　谓五星之行金水日行一度火七百八十日行星四

　百一十五度木三百九十八日行星三十三度惟土
　三百七十七日行星十二度盖土性重厚而舒缓其
　行最迟故其为变亦少
　　容斋洪氏随笔曰世之伎术以五星论命者大率
　　以火土为恶故有昼忌火星夜忌土之语土填星
　　也行迟每主一宫则二岁四月乃去以故为灾最
　　久然以国家论之则不然苻坚欲南伐岁镇守斗
　　识者以为不利史记天官书云五潢五帝居舍火

　　入旱金兵水水宋均曰不言木土者德星不为害
　　也又云五星犯北落军起火金水尤甚木土军吉
　　又云填星所居国吉未当居而居已去而复还居
　　之其国得土若当居而不居既已居之又西东去
　　其国失土其居久其国福厚其居易(轻速/也)福薄如
　　此则填星乃为大福德与木无异岂非国家休祥
　　所系非民庶可得侔邪
太白曰西方秋金义也言也义亏言失逆秋令伤金气

罚见太白太白进退以候兵高卑迟速静躁见伏用兵
皆象之吉其出西方失行夷狄败出东方失行中国败
未尽期日过参天病其对国若经天天下革人更王是
谓乱纪人民流亡昼与日争明强国弱小国强女主昌
又曰太白主大臣其号上公也大司马位谨候此张衡
云太白者白帝之子一名火政一名官星一名明堂一
名文表一名太皞一名终星一名天相一名天浩一名
序星一名梁星一名威星一名大嚣一名大爽晋灼曰

常以正月甲寅与荧惑晨出东方二百四十日而入入
四十日又出西方二百四十日而入入三十五日而复
出东方出以寅戌入以丑未一岁而周天
　西汉天文志曰日方南太白居其南日方北太白居
　其北为赢侯王不宁用兵进吉退凶日方南太白居
　其北日方北太白居其南为缩侯王有忧用兵退吉
　进凶当出不出当入不入为失舍不有破军必有死
　王之墓有亡国一曰天下偃兵壄有兵者所当之国

　大凶当出不出未当入而入天下偃兵兵在外入未
　当出而出当入而不入天下兵起有至破国未当出
　而出未当入而入天下举兵所当之国亡当期而出
　其国昌出东为东方入为北方出西为西方入为南
　方所居久其国利易其乡凶(苏林曰疾过也一说易/乡而出入也晋灼曰上)
　(言出而易言/疾过是也)入七日复出将军战死入十日复出相
　死之入又复出人君恶之已出三日而复微入三日
　乃复盛出是为耎而伏(晋灼曰耎退也不/进而伏伏不见也)其下国有

　军其众败将北已入三日又复微出三日乃复盛入
　其下国有忧帅师虽众敌食其粮用其兵虏其帅出
　西方失其行夷狄败出东方失其行中国败一曰出
　蚤为月食晚为天祅及彗星将𤼵于亡道之国太白
　出而留桑榆间病其下国(晋灼曰行迟而下也正出/举目平正出桑榆上馀二)
　(千里/也)上而疾未尽期日过参天病其对国(晋灼曰三/分天过其)
　(一此酉戌/之间也)太白经天天下革民更主(孟康曰谓出东/入西出西入东)
　(也太白阴星出东当伏东出西当伏西过午为经天/晋灼曰日阳也日出则星亡昼见午上为经天也)

　是为乱纪人民流亡昼见与日争明强国弱小国强
　女主昌太白兵象也出而高用兵深吉浅凶卑浅吉
　深凶行疾用兵疾吉迟凶行迟用兵迟吉疾凶角敢
　战吉不敢战凶击角所指吉逆之凶进退左右用兵
　进退左右吉静凶圜以静用兵静吉躁凶出则兵出
　入则兵入象太白吉反之凶凡太白所出所直之辰
　其国得其位得其位者战胜所直之辰顺其色而角
　者胜其色害者败(晋灼曰郑色黄而赤苍小败宋色/黄而赤黑小败楚色赤黑小败燕)

　(色黄黑小败/皆大角胜也)太白白比狼赤比心黄比参右肩青比
　参左肩黑比奎大星色胜位(晋灼曰有色/胜得位也)行胜色(晋/灼)
　(曰太白行得/度胜有色也)行得尽胜之(晋灼曰行应天度虽有色/得位行尽胜之行重而色)
　(位轻星经/得字作德)
　中兴天文志太白色白比狼星而大又大于岁星
辰星曰北方冬水智也听也智亏听失逆冬令伤水气
罚见辰星辰星见则主刑主廷尉主燕赵又为燕赵代
以北宰相之象亦为杀伐之气战斗之象又曰军于野

辰星为偏将之象无军为刑事和阴阳应效不效其时
不和出失其时寒暑失其节邦当大饥当出不出是谓
击卒兵大起在于房心间地动亦曰辰星出入躁疾常
主夷狄又曰蛮夷之星也亦主刑法之得失色黄而小
地大动光明与月相逮其国大水张衡云辰星一名勾
星一名㸑星一名伺星晋灼曰常以二月春分见奎娄
五月夏至见东井八月秋分见角亢十一月冬至见牵
牛出以辰戍入以丑未二旬而入晨候之东方夕候之

西方一岁而周天
　西汉天文志辰星出蚤为月食晚为彗星及天祅一
　时不出其时不和四时不出天下大饥失其时而出
　为当寒反温当温反寒与他星遇而斗天下大乱(晋/灼)
　(曰祅星彗孛之/属也一曰五星)
　中兴天文志辰星色黑比奎大星小于岁星
凡五星有色大小不同各依其行而顺时应节色变有
类

凡青皆比参左肩赤比心大星黄比参右肩白比狼星
黑比奎大星不失本色而应其四时者吉色害其行凶
凡五星所出所行所直之辰其国为得位者岁星以德
荧惑有礼填星有福太白兵强辰星阴阳和所行所直
之辰顺其色而有角者胜其色害者败居实有德也居
虚无德也色胜位行胜色行得尽胜之
营室为清庙岁星庙也心为明堂荧惑庙也南斗为文
太室填星庙也亢为疏庙太白庙也七星为员官辰星

庙也五星行至其庙谨候其命
凡五星盈缩失位元精降于地为人岁星降为贵臣荧
惑降为童儿歌谣嬉戏填星降为老人妇女太白降为
壮夫处于林麓辰星降为妇人吉凶之应随其象吉
凡五星木与土合为内乱饥与水合为变谋而更事与
火合为饥为旱与金合为白衣之会合斗国有内乱野
有破军为水太白在南岁在北名曰牡年榖大熟太白
在北岁星在南年或有或无火与金合为铄为丧不可

举事用兵从军为军忧离之军却出太白阴分宅出其
阳偏将战与土合为忧主孽与水合为北军用兵举事
大败一曰火与水合为淬不可举事用兵土与水合为
壅沮不可举事用兵有覆军下师一曰为变谋更事必
为旱与金合为疾为白衣会为内兵国亡地与木合国
饥水与金合为变谋为兵忧入太白中而上出破军杀
将客胜下出客亡地视旗所指以命破军环绕太白若
与斗大战客胜

凡木火土金与水斗皆为战兵不在外皆为内乱
凡同舍为合相陵为斗二星相近其殃大相远无伤七
寸以内必之
凡月蚀五星其国亡岁以饥荧惑以乱填以杀太白以
强国战辰以女乱
凡五星入月其野有逐相太白将僇
凡五星所聚其国王天下从岁以义从荧惑以礼从填
以重从太白以兵从辰以法各以其事致天下也三星

若合是谓惊立绝行其国外内有兵天丧人民改立侯
王四星若合是谓太阳其国兵丧并起君子忧小人流
五星若合是谓易行有德受庆改立王者奄有四方子
孙蕃昌亡德受殃离其国家灭其宗庙百姓离去被满
四方五星皆大其事亦大皆小事亦小
凡五星色其圜白为丧为旱赤中不平为兵为忧青为
水黑为疾疫为多死黄为吉皆角赤犯我城黄地之争
白哭泣声青有兵忧黑有水五星同色天下偃兵百姓

安宁歌舞以行不见灾疾五榖蕃昌
凡五星为政缓则不行急则过分逆则占荧惑缓则不
入急则不出违道则占填缓则不还急则过舍逆则占
太白缓则不入逆则占辰星缓则不出急则不入非时
则占五星不失行则年榖丰昌
凡五星分天之中积于东方中国利积于西方外国用兵
者利辰星不出太白为客其出太白为主出而与太白
不相从及各出一方为格野有军不战五星为五德之

主其行或入黄道里或出黄道表犹月行出有阴阳也
终出入五常不可以算数求也其东行曰顺西行曰逆
顺则疾逆则迟通而率之终为东行矣不东不西曰留
与日相近而不见曰伏伏与日同度曰合其留行逆顺
掩合犯法陵变色芒角凡其所主皆以时政五常五官
五事之得失而见其变木火土三星行迟夜半经天其
初皆与日合度而后顺行渐迟追日不及晨见东方行
去日稍迟朝时近中则留留经旦过中则逆行逆行至

夕时近中则又留留而又顺先迟渐速以至于夕伏西
方乃更与日合三星之行虽迟速不同其大略如此惟
金水二星行速而不经天自始与日合之后行速而先
日夕见西方去日前稍远夕时欲近南方则渐迟迟极
则留留而近日则逆行而合日在于日后晨见东方逆
极则留留而后迟迟极去日稍远旦时欲近南方则速
行以追日晨伏于东方复与日合此五星合见迟速逆
顺留行之大经也昏旦者阴阳之大分也南方者太阳

之位而天地之经也七曜行至阳位当天之经则亏昃
留逆而不居焉此天之常道也三星经天二星不经天
三天两地之道也
凡五星见伏留行逆顺迟速应历度者为得其行政合
于常违历错度而失路盈缩者为乱行乱行则为天矢
彗孛而有亡国革政兵饥丧乱之祸云
古历五星并顺行秦历始有金火之逆又甘石并时自
有差异汉初测候乃知五星皆有逆行其后相承罕能

察至后魏末清河张子信学艺博通尤精历数因避葛
荣乱隐于海岛中积三十许年专以浑仪测候日月五
星差变之数以算步之始悟日月交道有表里迟速五
星见伏有感召向背言日行在春分后则迟秋分后则
速合朔月在日道里则日食若在日道外虽交不亏月
望值交则亏不问表里又月行遇木火土金四星向之
则速背之则迟五星行四方列宿各有所好恶所居遇
其好者则留多行迟见早遇其恶者则留少行速见迟

与常数并差少者差至五度多者差至三十许度其辰
星之行见伏尤异晨应见在雨水后立夏前夕应见在
处暑后霜降前并不见启蛰立夏立秋霜降四气之内
晨夕去日前后三十六度内十八度外有木火土金一
星者见无者不见后张胄元刘孝孙刘焯等依此差度
为定入交食分及五星定见定行与天密会皆古人所
未得也
　中兴天文志夫二曜二气之精也五纬五行之精也

　二跃俱顺行五纬独有退逆何也班氏谓三代盛时
　天下五纬顺轨无逆行者周之末造人纪不修师旅
　数起故五纬始失常度而有逆行然则姬降而嬴世
　道趋末星轨遁常亦失其初欤易观乎人文以察时
　变故星纪之逆顺可以𢥠然惧矣
　又曰古法周天之数如岁星谓十二年一周天乃约
　数耳前称岁星在四仲则行三宿在四孟四季则在
　二宿二八十六三四十二故十二年而行周二十八

　宿其说非是夫二十八宿度有广狭而岁星之行有
　赢缩岂得以十二年一周无差忒乎唐一行始言岁
　星自商周迄春秋季年率百二十馀年而超一次因
　以为常以春秋乱世则其行速时平则其行迟其说
　尤迂既乃为后率前率之术以求之则其说益自相
　悖按刘歆三统历推岁星一百四十四年行天一百
　四十五次一千七百二十年剩行一周此古人所未
　究也又左氏疏以历法推之周天凡十二次每次别

　为百四十四分岁星每行一百四十五分是每年行
　一次之外尚馀一分积一百四十四年剩一次今绍
　兴历法岁星每年行一百四十分是每年行一次之
　外有馀一分积一百四十四年剩一次矣殆据是乎
　馀四星之行固有顺逆中间亦岂无差忒一行不复
　详言盖亦知之矣后之考历者当能辨之然尝考五
　星之行率循黄道惟金火二星游行不测土水岁星
　为变希则凡黄道所经顺轨则不占惟陵犯留守则

　有凶咎如荧惑每入太微出端门星家谓受制而出
　实则黄道所经也而月与五星相遇亦多涉黄道内
　外之径黄道邪界列宿各有尺数如房宿又有上中
　下三道焉此其所以易于陵犯是以清台每言五星
　行次黄道所经诸星占家多不验凡以此故要诸天
　人之际可畏有兆于此有感于彼其出没显晦飞流
　升降疾迟赢缩进退会散动移转徙非邈无与于人
　是故精祲之交明君谨之能遇灾而加惧见祥而滋

　儆思其咎谢其过不敢怠宁王事之当然也善乎太
　史公之言曰太上修德其次修政其次修救其次修
　禳畏天者择焉
　又曰按五星之变有合有散有犯有守有陵有历有
　斗有赢有缩有食同舍曰合变为妖星曰散寸以内
　光芒相及曰犯韦昭谓自下而往触之为犯也居其
　宿曰守相冒而过曰陵韦昭谓突掩为陵也经之曰
　历相击曰斗又曰离复合合复离为斗早出曰赢晚

　出曰缩又失次上二三宿曰羸失次下二三宿曰缩
　星月相陵曰食吉凶各以类应不可诬已然有或不
　尽如所占何也曰日月五行俱行黄道不能无侵犯
　也惟迫近则殃大远则无伤寸以内芒角相及则其
　占始应汉志曰近者殃大远者殃毋伤后之星史不
　此之察猥见其差近遂诪张以为变此所以繁亵不
　验
　文献通考卷二百八十