钦定四库全书
　文献通考卷二百三十四
　　鄱　阳　马　端　临　贵　与　著
　经籍考六十一
　　集(别集/)
田表圣咸平集五十卷
　　晁氏曰宋朝田锡字表圣其先京兆人唐末徙于
　　蜀国初与胡旦何士宗齐名中兴国三年进士第

　　历相台桐庐淮阳海陵四郡守知制诰终于谏议
　　大夫范仲淹司马光读其书皆称其直谅苏轼亦
　　以比贾谊云
　　陈氏曰首卷有奏议十二篇即东坡所序锡之子
　　孙无显者端平初游侣为成都漕奏言朝廷方用
　　端拱咸平之旧纪元而臣之部内乃有端拱咸平
　　之直臣宜褒表之以示劝愿下有司议谥博士徐
　　清叟议谥曰献翼今汉嘉田氏子孙不知在亡而

　　文集版之在州者亦燬于兵烬矣东坡苏氏奏议
　　序曰呜呼田公古之遗直也其尽言不讳盖自敌
　　以下受之有不能堪者而况于人主乎吾是以知
　　二宗之圣也自太平兴国以来至于咸平可谓天
　　下大治千载一时矣而田公之言常若有不测之
　　忧近在朝夕者何哉古之君子必忧治世而危明
　　主明主有绝人之资而治世无可畏之防夫有绝
　　人之资必轻其臣无可畏之防必易其民此君子

　　之所甚惧也方汉文时刑措不用兵革不试而贾
　　谊之言曰天下有可长太息者有可流涕者有可
　　痛哭者后世不以是少汉文亦不以是甚贾谊由
　　此观之君子之遇治世而事明主法当如是也谊
　　虽不遇而其所言略已施行不幸早世功烈不著
　　于时虽谊尝建言使诸侯王子孙各以次受分地
　　文帝未及用历孝景至武帝而主父偃举行之汉
　　室以安今公之言十未用五六也安知来世不有

　　若偃者举而行之欤愿广其书于世必有与公合
　　者此亦忠臣孝子之志也
晁文元公道院别集十五卷　法藏碎金录十卷　耄
智馀书三卷　昭德新编三卷　理枢一卷
　　晁氏曰五世祖文元公也讳迥字明远澶州人自
　　父佺徙家彭门幼从王禹偁学太平兴国五年进
　　士至道末擢右正言直史馆知制诰入翰林为学
　　士加承旨眷礼优厚天禧中祈解近职判西京留

　　司御史台居六年请老以太子少保致仕终少傅
　　年八十四文元谥也国史云公乐易淳固守道甚
　　笃虽贵势无所摧屈尝言历官临事未尝挟情害
　　人以售进保全护固如免发肤之伤真宗数称其
　　长者杨亿谓其所作书命得代言之体李献臣亦
　　言服膺坟典耆年不倦少遇异人指导心要不喜
　　术数之说疑文滞义须质正后已文章典赡书法
　　楷正时辈推重自唐以来世掌诰命者唯杨于陵

　　及见其子晁氏继之延誉后进其门人如宋宣献
　　晏元献李邯郸皆世显人集皆自有序及李遵勖
　　后序自经兵乱六世图书焚弃无孑遗法藏碎金
　　世传最广先得之于赵郡苏符昭德新编则得之
　　于丹棱李焘道院集要则得之于知阆州王辅耄
　　智馀书则得之于眉山程敦厚理枢则得之于渑
　　池卷中
晁文元道院集要三卷

　　晁氏曰宋朝王古编其序云文元晁公博观内书
　　不徒力行复勤于撰述以开导后学其书曰道院
　　别集曰自择增修百法曰法藏碎金曰随因纪述
　　曰耄智馀书余尝遍阅之以为名理之妙虽白乐
　　天不迨也辄删去重复总集精粹以便观览云古
　　元祐中侍从
　　云龛李氏书后曰晁公道院集要观之始则简畅
　　清远如闻超世特立之士希微之言反复数十过

　　乃知深入理窟开导后学直而不迂简而易行非
　　有道君子莫能为也
杨文公刀笔十卷
　　晁氏曰宋朝杨亿字大年建州人祖文逸尝梦一
　　羽人自称怀玉山人觉而亿生白毛被体其长盈
　　尺踰月始堕雍熙初以才名闻年才十一召至阙
　　下得对面试诗赋授秘书省正字宰臣等贺得神
　　童淳化中奏二京赋命试禁林赐进士第久之直

　　集贤院修永熙实录独成五十六卷真宗即位累
　　擢知制诰入翰林为学士祥符中母病阳翟谒告
　　不待报归省俄自以疾丐解官以太常少卿分司
　　病愈起知汝州复为学士卒年四十七天性颖悟
　　自幼迄老不离翰墨为文敏速对客谈笑挥毫无
　　滞博闻强记于历代典章制度尤所该洽时多取
　　正乐道人善后进翕然宗之然评品人物黑白太
　　明奸邪疾恶之故屡被谗毁真宗爱其材特保持

　　之仅免焉景祐中王晦叔上其为寇相请皇太子
　　亲政疏草仁宗嘉叹特赠礼部尚书谥曰文刀笔
　　集有陈诂序凡三百六十三首
　　陈氏曰杨文公武夷集二十卷别集十二卷按本
　　传所著括苍武夷颖阴韩城退居汝阳蓬山冠鳌
　　等集及内外制刀笔共一百九十四卷馆阁书目
　　犹有一百四十六卷今所有者惟此而已武夷新
　　集者亿初入翰苑当景德丙午明年条次十年诗

　　笔而序之别集者祥符五年避谗佯狂归阳翟时
　　所作也君可思赋居其首亦见本传馀书疏皆作
　　其弟倚酬答倚亦景德中进士
　　东斋记事夏英公言杨文公文如锦绣屏风但无
　　骨耳
　　古今诗话杨大年钱文僖晏元献刘子仪为诗皆
　　宗李义山号西昆体后进效之多窃取义山诗句
　　尝内宴优人有为义山者衣服败裂告人曰吾为

　　诸馆职挦扯至此闻者大噱然大年咏汉武诗云
　　力通青海求龙种死讳文成食马肝待诏先生齿
　　编贝忍令乞米向长安义山不能遇也
　　后村刘氏曰欧阳公答蔡君谟诗云先朝杨刘风
　　采耸动天下至今使人倾想世谓公尤恶杨刘之
　　作而其言如此岂公特恶其碑版奏疏磔裂古文
　　为偶俪者其诗之精工律切者自不可废欤
种明逸集六卷

　　晁氏曰宋朝种放字明逸长安人𨼆终南之豹林
　　谷咸平中遣使召赴阙授左司谏累迁谏议大夫
　　给事中祥符八年终工部侍郎放通经史七岁能
　　属文不喜释氏常裂佛书以制帷帐著嗣禹说在
　　朝有所启奏时无知者杨亿讥其循默真宗乃出
　　其议十三篇以示辅臣晚年颇嗜酒盛舆服王嗣
　　宗知京兆尝条上其不法诏问状不娶无子集乃
　　侄孙说所编范巽为之序卷首载真宗诏书及御

　　制诗十首
　　陈氏曰淳化中有李介者序于九江名江南小集
　　凡二卷馆阁书目别有正集十卷云大略与此同
张穆之触鳞集
　　尚书郎知蔡州张肃穆之撰济北晁旡咎序略曰
　　公之曾孙大方出公遗稿曰触鳞集盖公为太宗
　　御史时所上疏议而触鳞所自名也三复弥月凛
　　乎直谅多闻之益如药石如米谷非无用而设者

　　其多至数十章皆切当世之务不可尽举至其他
　　诗文皆清丽有唐中叶以来才士之风非若五季
　　及国初文物始复武夫粗鄙田里朴陋者之作也
　　其相与切磋学问见于酬唱者翰林王黄州元之
　　黄州名世士以直谏斤久而召于流辈少许可独
　　畏公以为不可及则公之为人可知矣
张乖崖集十卷
　　晁氏曰宋朝张咏字复之濮州人太平兴国中进

　　士累擢至枢密直学士御史中丞礼部尚书卒年
　　七十为文尚气不可雕饰自号乖崖公钱易所撰
　　墓志李畋所纂语录附于后
　　陈氏曰近时郭森卿宰崇阳刻此集旧本十卷今
　　增广并语录为十二卷
刘中山刀笔二卷　淝川集四卷
　　晁氏曰宋朝刘筠字子仪大名人咸平元年进士
　　三迁右正言直史馆以司谏知制诰出知邓陈两

　　州召入翰林为学士尝草丁谓李迪罢相制既而
　　又命草制复留丁谓筠不奉诏遂出知庐州再召
　　为学士月馀以疾知颍州三召入翰林加承旨未
　　几进户部龙图阁学士再知庐州为人不苟合学
　　问闳博文章以理为宗辞尚致密尤工篇咏能侔
　　揣情状音调凄丽自景德以来与杨亿以文章齐
　　名号为杨刘天下宗之刀笔集有黄鉴序
　　陈氏曰刀笔皆四六应用之文筠与杨大年同时

　　号杨刘诗号西昆体有册府应言集十卷荣遇集
　　十二卷表奏六卷淝川集四卷见馆阁书目
滑稽集四卷
　　陈氏曰翰林学士吴越钱易希白撰多谲讽之辞
　　淳化癸巳自序
拥旄集五卷　伊川集三卷
　　陈氏曰枢密使思公吴越钱惟演希圣撰易倧之
　　子惟演俶之子也惟演文集甚多此特其二集耳

　　出镇河阳河南时所作也全集未见
陈文惠公愚邱集
　　陈氏曰宋朝陈尧佐字希元阆州人端拱初进士
　　累迁三司副使修永定实录擢知制诰历韶庐寿
　　洛并同雍郑八州景德四年召拜同中书门下平
　　章事后以太子太师致仕年八十二卒号知馀子
　　谥文惠尧佐属辞尚古不牵世用喜为二韵诗词
　　调清警隽永集皆自有序

曾致尧文集十卷
　　赠谏议大夫曾致尧撰南丰之祖也南丰作集序
　　曰公所为书号仙凫羽翼者三十卷西陲要纪者
　　十卷清边前要五十卷广中台志八十卷为臣要
　　纪三卷四声韵五卷总一百七十八卷皆刋行于
　　世今类次诗赋书奏一百二十三篇又自为十卷
　　藏于家方五代之际儒学既摈后生小子治术业
　　于闾巷又多浅近是时公虽少所学已皆知治乱得

　　失兴坏之理其为文闳深隽美而长于讽谕今类
　　次乐府已下是也宋既平天下公始出仕当此之
　　时太祖太宗已纲纪大法矣公于是勇言当世之
　　得失其在朝廷疾当事者不忠故凡言天下之要
　　必本天子忧怜百姓劳心万事之意而推大臣从
　　官执事之人观望怀奸不称天子属任之心故治
　　未久洽至其难言则人有所不敢言者虽屡不合
　　而出而所言益切不以利害祸福动其意也公所

　　言甚众其在上前及书亡者盖不得而集其或从
　　或否而后常可思者与历官行事庐陵欧阳修已
　　铭公之碑特详焉此故不论论其不尽载者
凫绎先生集十卷
　　颜太初淳之撰东坡序略曰昔吾先君适京师与
　　卿士大夫游归以语轼曰自今以往文章其日工
　　而道将散矣士慕远而忽近贵华而贱实吾已见
　　其兆矣以鲁人凫绎先生之诗文十馀篇示轼曰

　　小子识之后十馀年天下无复为斯文者也先生
　　之诗文皆有为而作精悍确苦言必中当世之过
　　凿凿乎如五谷必可以疗饥断断乎如药石必可
　　以伐病其游谈以为高校词以为观美者先生无
　　一言焉其后二十馀年先君既没而其言存士之
　　为文者莫不超然出于形器之表微言高论既以
　　鄙陋汉唐而其反复论难正言不讳如先生之文
　　者世莫之贵也轼是以悲于孔子之言而怀先君

　　之遗训益求先生之文而得之于其子复乃录而
　　藏之
　　司马温公序略曰太初常以为读先王之书不治
　　章句必求其理而已矣既得其理不徒诵之以誇
　　诳于人必也蹈而行之在其身与乡党无馀于其
　　外则不光不光先王之道犹翳如也乃求天下国
　　家政理风俗之得失为诗歌洎文以宣畅之景祐
　　初青州牧有荒淫放荡为事慕嵇康阮籍之为人

　　当时四方士大夫乐其无名教之拘翕然效之寖
　　以成风太初恶其为大乱风俗之本作东州逸党
　　诗以刺之遂上闻天子亟治牧罪又有郓州牧怒
　　属令之清直与已异者诬以罪搒掠死狱中妻子
　　弱不能自诉太初素与令善怜其冤死作哭友人
　　诗牧亦坐是废于时世人见太初官职不能动人
　　又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚
　　重之故所弃居多余止得其两卷在同州又得其

　　所为题名记今集而序之
李仲方集二十卷
　　晁氏曰宋朝李维字仲方雍熙二年进士景德中
　　知制诰迁中书舍人为翰林学士承旨年七十一
　　维以文学进至老手不释卷能诗嗜酒尝谓人曰
　　人生诗酒足则尚何营哉
民士编一十九卷
　　晁氏曰宋朝陈充撰充成都人雍熙中擢甲科仕

　　至刑部郎中知祥符六年贡举卒年七十词学典
　　赡性旷达喜谈谑澹于荣利自号中庸子民士云
　　者盖其未仕已仕前后所著文也尝以唐牛僧孺
　　善恶无馀论为害教著书反之国史称焉今集载
　　其论两篇
孙汉公集三十卷
　　晁氏曰宋朝孙何字汉公蔡州人淳化三年应进
　　士殿省俱中第一四迁起居舍人知制诰性卞急

　　尝任京西东两浙转运使副颇事苛察幼笃学嗜
　　古为文宗经与丁谓同为王元之所称时谓之孙
　　丁集有丁谓序
丁晋公集四卷
　　晁氏曰宋朝丁谓字公言初字谓之苏州人淳化
　　三年进士官累迁知制诰出知郓亳升三州天禧
　　四年拜平章事俄以户部罢未几复相封晋国公
　　乾兴中坐擅改永定陵贬崖州司户更赦徙道州

　　明道末以秘书监召还卒于光州幼聪敏书经目
　　辄记不忘善为古文章尤工诗什憸巧险诐世鲜
　　其俦大中祥符初上欲封禅未坚决谓因言大计
　　有馀议遂定当时所奏祥瑞事皆谓及王钦若预
　　焉多喜图画博奕音律吴人自陆宣公后至谓始
　　相本朝熙宁以前议者莫不指谓为奸邪之首自
　　王安石用事颇称其贤智云集皆诗也
鲜于伯圭集一卷

　　晁氏曰宋朝鲜于怀字伯圭阆中人文章为一时
　　之冠累举不第尝作揠愁词时人称之李宗谔赠
　　诗云汉殿无人荐杨子满朝空诵揠愁词后与宗
　　谔同年第四人登科赵普判秦州辟为观察推官
　　卒
晏元献临川集三十卷　紫微集一卷
　　晁氏曰宋朝晏殊字同叔临川人景德二年张知
　　白荐得召赐同进士出身再试文擢秘书正字为

　　升王府记室累擢知制诰翰林学士宝元三年拜
　　平章事四年坐事罢知颍州历陈许雍终以疾归
　　侍经席卒性刚峻幼孤笃学为文温纯应用尤长
　　于诗抒情寓物辞多旷达当世贤士如范文正欧
　　文忠皆出其门女适富郑公杨察世称其知人集
　　有两本一本自作序
　　陈氏曰其五世孙大正为年谱一卷言先元献尝
　　自差次起儒馆至学士为临川集三十卷起枢庭

　　至宰席为二府集二十五卷今按本传有文集二
　　百四十卷中兴书目亦九十四卷今所刋止此尔
　　临川集有自序
范文正公集二十卷　别集四卷
　　晁氏曰宋朝范仲淹字希文其先邠人大中祥符
　　八年进士仕至枢密副使参知政事谥文正为学
　　明经术跂慕古人事业慨然有康济之志作文章
　　尤以传道为任事母至孝姑苏之范皆疏属置义

　　庄以赒给之天下想闻其风采贤士大夫以不获
　　登门为耻独梅尧臣尝著碧云騢以讥诋之云
　　陈氏曰祥符八年进士曰朱说者即公也幼孤从其
　　母适朱氏其为兖州推官始复姓更名又尺牍五
　　卷其家所传在正集之外
　　东坡曰伊尹太公管仲乐毅之流其王霸之略皆
　　定于畎亩中非仕而后学者也淮阴侯见高帝于
　　汉中论刘项短长画取三秦如指诸掌及佐帝定

　　天下汉中之言无一不酬者诸葛孔明卧草庐中
　　与先主策曹操孙权规取刘璋因蜀之资以争天
　　下终身不易其言此岂口授耳传尝试为之而侥
　　倖其或成者哉公在天圣中居太夫人忧则已有
　　忧天下致太平之意故为万言书以遗宰相天下
　　传诵至用为将帅为执政考其平生所为无出此
　　书者今其集二十卷为诗赋二百六十八为文一
　　百六十五其于仁义礼乐忠信孝弟盖如饥渴之

　　于饮食欲须臾忘而不可得如火之热水之湿盖
　　其天性有不得不然者虽弄翰戏语率然而作必
　　归于此故天下信其诚争师尊之孔子曰有德者
　　必有言非有言也德之发于口者也又曰我战则
　　克祭则受福非能战也德之见于怒者也
李复古集一百卷
　　晁氏曰宋朝李迪复古濮州人少从柳开学为古
　　文开尝谓其门人张景高弁曰此公辅器也景祐

　　初应进士擢居第一累迁翰林学士拜同中书门
　　下平章事后致仕谥文定
孙文懿集三十卷
　　晁氏曰宋朝孙抃字梦得眉山人六世祖长孺喜
　　藏书贮以楼蜀人号书楼孙家天圣中进士甲科
　　累迁知制诰翰林学士承旨后参知政事谥文懿
姚铉文集二十卷
　　晁氏曰宋朝姚铉字宝臣庐州合淝人中进士甲

　　科文辞敏丽淳化中直史馆应制赋赏花钓鱼诗
　　特被嘉赏翌日命中使就第赐白金褒奖之累迁
　　两浙转运使铉隽爽尚气薛映知杭州与之不协
　　中以危法除其名卒年五十三
夏文庄集一百卷
　　晁氏曰宋朝夏竦字子乔江州德安人以父死事
　　补官举贤良除光禄丞累擢知制诰仁宗屡欲相
　　之为言者所攻而寝初封英国公后改封郑谥文

　　庄贵显凡四十年天资好学自经史百氏阴阳律
　　历之书无所不通善为文章尤长偶俪之语朝廷
　　大典策屡以属之为诗巧丽皆山势蜂腰断溪流
　　燕尾分之类其集夏伯孙编次有宋次道序
　　陈氏曰竦父死王事身中贤科又为文辞复多材
　　术而不自爱至甘心奸邪声伎之盛冠于承平夫
　　妇反目阴慝彰播皆可为世戒也
吕文靖试卷一卷

　　陈氏曰丞相许国文靖公寿春吕夷简坦夫撰咸
　　平二年寿州应举此其程文也真本藏范太史氏前
　　有家状大略与今同其所习曰春秋何论大义何
　　论者当是何晏论语也其所问各十条皆非深义
　　逐条所答才数句或止一言或直称未审考官二
　　人花书其上并批通不又礼行于郊赋建侯置守
　　孰优论其所习又称杂文时务策则不复存此可
　　以见国初场屋事体文法简宽士习纯茂得人之

　　盛后世反不能及文盛则实衰世变盖可睹矣
宋元宪集四十四卷(一作湜中/集二十卷)
　　晁氏曰宋朝宋庠字公序开封雍邱人天圣中擢
　　进士第一入翰林为学士皇祐元年拜相嘉祐中
　　复为枢密使封莒国公以司空致仕初名郊字伯
　　庠御史言其姓符国号名应郊天乃改今名遗命
　　子孙不得以其文集流传
宋景文集一百五十卷

　　晁氏曰宋朝宋祁字子京与其兄郊同举进士奏
　　名第一章献以为弟不可先兄乃擢郊第一而以祁
　　为第十当是时兄弟俱以词赋妙天下号大小宋
　　累迁知制诰除翰林学士承旨以文章擅名一时
　　终不至大用众颇惜之张方平为之请谥景文通
　　小学故其文多奇字苏子赡常谓其渊源皆有考
　　奇崄或难句世以为知言集有出麾小集西州猥
　　稿之类合并而为一

　　陈氏曰景文清约庄重不逮其兄以此不至公辅
　　所撰唐书列传不称良史景文笔记余于为文似
　　蘧瑗年五十知四十九年非余年六十始知五十
　　九年非其庶几至于道乎每见旧所作文章憎之
　　必欲烧弃梅尧臣喜曰公之文进矣景文未第时
　　为学于永阳僧舍或问曰君好读何书答曰余最
　　好大诰故景文为文谨严至修唐书其言艰其思
　　苦盖亦有自欤

庞相国清风集十卷
　　丞相庞籍撰司马温公序略曰公之勋业治行范
　　景仁所为清风集叙言之详矣公性喜诗虽相府
　　机务之繁边庭军旅之急未尝一日置不为凡所
　　以怡神养志及逢时值事一寓之于诗其高深闳
　　远之趣固非庸浅所可及至于用事精当偶对的
　　切虽古人能者殆无以过及疾亟光时为谏官有
　　谒禁走手启参候公犹录诗十馀篇相示手注其

　　后曰欲令吾弟知老夫病中尚有此意思耳字已
　　惨淡难识后数日而薨向者嗣子某字𢡟贤已集
　　其文为五十卷既而以文字之多惧世人传者不
　　能广也又选诗之尤善者凡千篇为十卷命曰清
　　风集略刻版摹之命光继叙其事
田公金岩集两卷
　　晁氏曰皇朝田况字元均尝登学䆒进士贤良科
　　终尚书左丞尝知成都听断之明以比张乖崖

何圣从庐江文集二十卷　刀笔五卷　奏议二十卷
　　晁氏曰宋朝何郯字圣从成都人仁庙朝为御史
　　谏官擢天章阁待制熙宁中以尚书右丞致仕历
　　汉梓永兴河南四帅守天资好学殆废寝食为诗
　　章简重淳淡有孟东野之风其仕台谏时知无不
　　言颇有直声鲜于子骏志其墓集有李邦直序
杨乐道集二十卷
　　龙图阁学士知諌院杨畋乐道撰王介甫序略曰

　　公所为文庄厉谨洁𩔖其为人而尤好为诗其词
　　平易不迫而能自道其意读其书咏其诗视其平
　　生之大节如此所谓善人之好学而能言者也
安阳集五十卷
　　陈氏曰丞相魏国公忠献公安阳韩琦稚圭撰
富文忠劄子集六卷　奏议十二卷　安边策
　　晁氏曰宋朝富弼字彦国河南人天圣八年中制
　　科至和二年召拜同中书门下平章事元丰中卒

　　年八十谥文忠其为文章辩而不华质而不俚晁
　　以道为之序其略曰人孰不仰公使北之功上乃
　　拜公枢密副使而公力辞至和之末请立皇嗣之
　　功人或未闻公于褒进司徒则一命而不避公闻
　　人语及北事便变色若不欲闻者至青州救灾之
　　功平居喜为人道之石介尝以夔契方公矣而严
　　事王沂公荐士后至将相者多矣而最喜刘槩数
　　事皆世所罕知者又曰公于仁宗时言犹雨露也

　　英宗时言犹海潮也神宗时言犹凤鸣也
文潞公集四十卷　补遗一卷
　　陈氏曰丞相介休文彦博宽夫撰
　　石林叶氏序略曰公平生所为文章上自朝廷典
　　册至于章奏议论下及词赋歌诗闲适之辞世犹
　　未尽见兵兴以来故家大族多奔走迁移于是公
　　之集藏于家者散亡无馀其少子维申稍讨求追
　　辑犹得二百八十六篇以类编次为略集二十卷

　　而属某为序噫公之所谓文者远矣重德伟度足
　　以镇服四夷精识远虑足以错综万务博闻强识
　　足以贯通九流谠论嘉言足以弼成百度世之区
　　区事其语言以一艺自名者未足以论公也公未
　　尝有意于为文而因事辄见操笔立成简质重厚
　　经纬错出譬之鼖鼓镛钟音节疏缓杂然并奏于
　　堂上不害其与嘒嘒箫韶舞百兽而谐八音也昔
　　韩愈论于頔之文曰变化若雷霆浩瀚若江河正

　　声谐韶濩劲气沮金石頔何足以当之其公之谓
　　欤
武溪集二十卷
　　陈氏曰集贤院学士襄公曲江余靖安道撰
徂徕集二十卷
　　晁氏曰石介字守道兖州奉符人天圣八年登进
　　士第迁直集贤院笃学有大志尝谓时无不可为
　　不在其位则行其言虽获祸至死不悔其为文章

　　陈古今治乱成败以指切当时无所忌讳作庆历
　　圣德诗分别邪正专斥夏竦其后守道死竦因诬
　　以北走契丹请剖棺验视云
　　陈氏曰集中南京夏尚书启及夫子庙上梁文皆
　　为夏竦作介所谓大奸之去如距斯脱者岂当时
　　竦之奸邪犹未著邪陆子遹刻于新定述其父放
　　翁之言曰老苏之文不能及然世自有公论欧公
　　所以重介者非缘其文也

　　竹溪林氏曰石徂徕之文多方少圆却略有典则
沧浪集十五卷
　　晁氏曰苏舜钦字子美易简之孙杜祁公衍之婿
　　也景祐中进士累迁集贤校理监进奏院坐用故
　　纸钱会客除名慷慨有大志好古工文章及废居
　　苏州买水石作沧浪亭益读书发其愤懑于歌诗
　　其体豪放往往惊人又喜草书酣醉落笔争为人
　　所传玩

　　陈氏曰子美既废逐尝答韩持国书具见其意趣
　　本传载之欧公序言同时得罪者未几复显用而
　　子美独先没可恨也
　　欧阳氏序曰斯文金玉也弃掷埋没粪土不能销
　　蚀其见遗于一时必有收而宝之于后世者虽其
　　埋没而未出其精气光怪已能常自发见而物亦
　　不能掩也故方其摈斥摧挫流离穷厄之时文章
　　已自行于天下虽其怨家仇人及尝能出力而挤

　　之死者至其文章则不能少毁而掩蔽之也凡人
　　之情忽近而贵远子美屈于今世犹若此其伸于
　　后世宜何如也公其可无恨予尝考前世文章政
　　理之盛衰而怪唐太宗致治几乎三王之盛而文
　　章不能革五代之馀习后百有馀年韩李之徒出
　　然后元和之文始复于古唐衰兵乱又百馀年而
　　圣宋兴天下一定晏然无事又几百年而古文始
　　盛于今自古治时少而乱时多幸时治矣文章或

　　不能纯粹或迟久而不相及何其难之若是欤岂
　　非难得其人欤苟一有其人又幸而及出于治世
　　世其可不为之贵重而爱惜之欤嗟吾子美以一
　　酒食之过至废为民而流落以死此其可以叹息
　　流涕而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育
　　贤才者惜也子美之齿少于予而子学古文反在
　　其后天圣之间予举进士于有司见时学者务以
　　言语声偶擿裂号为时文以相誇尚而子美独与

　　其兄才翁及穆参军伯长作为古歌诗杂文时人
　　颇共非笑之而子美不顾也其后天子患时文之
　　弊下诏书讽勉学者以近古由是其风渐息而学
　　者稍趋古焉独子美为于举世不为之时其始终
　　自守不牵世俗趋舍可谓特立之士也子美官至
　　大理评事集贤校理而废后为湖州长史以卒享
　　年四十有一其状猊奇伟望之昂然而即之温温
　　久而愈可爱慕其材虽高而人亦不甚嫉忌其击

　　而去之者意不在子美也
　　后村刘氏曰苏子美歌行雄放于圣俞轩昂不羁
　　如其为人及蟠屈为吴体则极平夷妥帖绝句云
　　别院深深夏簟清石榴开遍透帘明树阴满地日
　　卓午梦觉流莺时一声又云春阴垂野草青青时
　　有幽花一树明晚泊孤舟古祠下满川风雨看潮
　　生极似韦苏州垂虹亭观中秋月云佛氏解为银
　　色界仙家多住玉华宫极工而世惟咏其上一联

　　金鉼彩虹之句何也山蝉带响穿疏户野蔓蟠青
　　入破窗亦佳句
梅圣俞宛陵集六十卷　外集十卷
　　晁氏曰梅尧臣字圣俞宛陵人少以荫补吏累举
　　进士辄抑于有司幼习为诗出语已惊人既长学
　　六经仁义之说其为文章简古纯粹然最乐为诗
　　欧阳永叔与之友善其意如韩愈之待郊岛云
　　陈氏曰凡五十九卷为诗他文赋才一卷而已谢

　　景初所集欧阳公为之序外集者吴郡宋绩臣所
　　序谓皆前集所不载今考之首卷诸赋已载前集
　　矣不可晓也圣俞为诗古淡深远有盛名于一时
　　近世少有喜者或加訾毁惟陆务观重之此可为
　　知者道也自世竞宗江西已看不入眼况晚唐卑
　　格方锢之时乎杜少陵犹敢窃议妄论其于宛陵
　　何有
　　欧阳氏序略曰圣俞文章简古纯粹不求苟说于

　　世世之人徒知其诗而已然时无贤愚语诗者必
　　求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发
　　之故其平生所作于诗尤多世既知之矣而未有
　　荐于上者昔王文康公尝见而叹曰二百年无此
　　作矣虽知之深亦不果荐也若使其幸得用于朝
　　廷作为雅颂以歌咏大宋之功德荐之清庙而追
　　商周鲁颂之作者岂不伟欤奈何使其老不得志
　　而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之

　　言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜
　　哉圣俞诗既多不自收拾其妻之兄子谢景初惧
　　其多而易失也取其自洛阳至于吴兴以来所作
　　次为十卷予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之遽喜
　　谢氏之能类次也辄序而藏之其后十五年圣俞
　　以疾卒于京师余既哭而铭之因索于其家得其
　　遗稿千馀篇并旧所藏掇其尤者六百七十七篇
　　为一十五卷

　　又诗话曰子美笔力豪隽以超迈横绝为奇圣俞
　　覃思精微以深远闲淡为意各极其长虽善论者
　　不能优劣也余尝于水谷夜行诗略道其一二云
　　子美气尤雄万窍号一噫有时肆颠狂醉弘洒滂
　　沛譬如千里马已发不可杀盈前尽珠玑一一难
　　拣汰梅翁事清切石齿激寒濑作诗三十年视我
　　犹后辈文辞愈精新心意虽老大有如妖韶女老
　　自有馀态近诗尤古硬咀嚼苦难嘬又如食橄榄

　　真味久愈在苏豪以气轹举世徒惊骇梅穷我独
　　知古货今难卖语虽非工谓粗得髣髴然不能优
　　劣之也
　　渔𨼆丛话圣俞诗工于平淡自成一家如东溪云
　　野凫眠岸有闲意老树著花无丑枝山行云人家
　　在何处云外一声鸡春阴云鸠鸣桑叶吐村暗杏
　　花残杜鹃云月树啼方急山房人未眠似此等句
　　须细味之方见其用意也

　　张浮休评圣俞诗如深山道人草衣菌茹土形木
　　质虽王公大人见之不觉屈膝
　　许彦周诗话圣俞诗句之精鍊如焚香露莲泣闻
　　磬清鸥迈之类宜乎为欧公所称其他古体如朱
　　弦疏越一唱三叹读者当以意求之
　　后村刘氏曰欧公诗如昌黎不当以诗论本朝诗
　　惟宛陵为开山祖师宛陵出然后桑濮之哇淫稍
　　息风雅之气脉复续其功不在欧尹下世之学梅

　　诗者率以为淡集中如葑上春田阔芦中走吏参
　　海货通闾市渔歌入县楼白水照茆屋清风生稻
　　花霜落熊升树林空鹿饮溪河汉微分练星辰淡
　　布萤每令夫结友不为子求郎山形无地接寺界
　　与波分山风来虎啸江雨过龙腥之类殊不草草
　　盖逐字逐句铢铢而较者决不足为大家数而前
　　辈号大家数者亦未尝不留意于句律也
尹师鲁集二十卷

　　晁氏曰尹洙字师鲁河南人天圣中进士以荐为
　　馆阁校勘累迁右司谏知渭州兼镇泾源路经略
　　公事争城永洛事为董士廉所讼遣御史就鞫不
　　能得其罪犹贬筠州监酒师鲁内刚而外和与人
　　言必极辩其是非如前世治乱沿革之变靡不该
　　博人有疑不能通为指画讲说皆释然自得尤长
　　于春秋文章自唐末卑弱柳开始为古文天圣初
　　与穆修大振起之

　　陈氏曰其父仲宣明经入仕父子皆欧阳公志其
　　墓洙与穆伯长同为古文范文正公为作集序欧
　　阳公亦称其文简而有法以刚直数忤时卒以贬
　　死死时精明不乱有过人者
　　石林叶氏曰尹师鲁不长于诗亦自以为无益而
　　废事故方洛中欧阳文忠公与梅圣俞锐意作诗
　　时独不作余平生仅见其三五篇而已吴下施昌
　　言家子弟有其和昌言一绝云千里观风使节来

　　百城舒惨系行台威严少霁犹知幸谁信芳尊尽
　　日开气格终自不凡
　　竹溪林氏曰本朝古文自尹穆始倡为之然二公
　　去华就实可谓近古而未尽变化之妙所以欧公
　　谓老泉曰于文得尹师鲁孙明复而意犹不足此
　　语见子由作公墓碑
书判一卷
　　陈氏曰尹洙撰天圣二年进士后以安德军节推

　　试书判拔萃科中之前十道是程文馀当为拟卷
　　本朝惟余安道亦中是科集中有判词二卷文鉴
　　亦载一二又有王回判二道而回不以此科进馀
　　未有闻
尹子渐集六卷
　　陈氏曰太常博士知怀州河南尹源子渐撰师鲁
　　之兄焞彦明其孙也
六一居士集一百五十二卷　附录四卷　年谱一卷

　　晁氏曰欧阳修字永叔吉州人举进士累迁知制
　　诰夏竦以永叔党于杜韩范富因以外甥张氏事
　　污之下开封府治之无状坐用张氏奁中物市田
　　出知滁州召入修唐书为翰林学士未几参知政
　　事蒋之奇言其帷箔事连其子妇吴氏诏诘之奇
　　辞穷坐贬年六十乞致仕卒谥文忠博极群书好
　　学不倦尤以奖进天下士为己任延誉慰籍极其
　　力而后已于经术治其大指不求异于诸儒与尹

　　洙皆为古学遂为天下宗匠苏明允以其文词令
　　雍容似李翱切近适当似陆贽而其才亦似过此
　　两人至其作唐书五代史不愧班固刘向也独议
　　濮邸事议者不以为是
　　陈氏曰本朝初为古文者柳开穆修其后有二尹
　　二苏兄弟欧公本以词赋擅名场屋既得韩文刻
　　意为之虽皆在诸公后而独出其上遂为一代文
　　宗其集遍行海内而无善本周益公解相印归用

　　诸本编校定为此本且为之年谱曰居士集外集
　　而下至于书简集凡十名刋之家塾其子纶又以
　　所得欧阳氏传家本乃公之子棐叔弼所编次者
　　属益公旧客曾三异校正益完善无遗恨矣居士
　　集欧公手所定也
　　东坡苏氏集序略曰自汉以来道术不出于孔氏
　　而乱天下者多矣晋以老庄亡梁以佛亡莫或正
　　之五百馀年而后得韩愈学者以愈配孟子盖庶

　　几焉愈之后三百有馀年而后得欧阳子其学推
　　韩愈孟子以达于孔氏著礼乐仁义之实以合于
　　大道其言简而明信而通引物连类折之于至理
　　以服人心故天下翕然师尊之自欧阳子之存世
　　之不说者哗而攻之能折困其身而不能屈其言
　　士无贤不肖不谋而同曰欧阳子今之韩愈也宋
　　兴七十馀年民不知兵富而教之至天圣景祐极
　　矣而斯文终有愧于古士亦因陋守旧论卑而气

　　弱自欧阳子出天下争自濯磨以通经学古为高
　　以救时行道为贤以犯颜纳諌为忠长育成就至
　　嘉祐末号称多士欧阳子之功为多呜呼此岂人
　　力也哉非天其孰能使之欧阳子没十有馀年士
　　始为新学以佛老之似乱周孔之实识者忧之赖
　　今天子明圣诏修取士法风厉学者专治孔氏黜
　　异端然后风俗一变考论师友渊源所自复知诵
　　习欧阳子之书余得其诗文七百六十六篇于其

　　子棐乃次而论之曰欧阳子论大道似韩愈论事
　　似陆贽记事似司马迁诗赋似李白此非余言也
　　天下之言也
　　石林叶氏曰欧阳文忠公晚年取平生所为文自
　　编次今所谓居士集者往往一篇至𢾗十过有累
　　日去取不能决者一夕大寒烛下至夜分薛夫人
　　从旁语曰寒甚当早睡胡不自爱目力此已所作
　　安用再三阅宁畏先生嗔邪公徐笑曰吾正畏先

　　生嗔耳
　　又曰欧公诗始矫昆体专以气格为主故其诗多
　　平易疏畅律诗意所到处虽语有不伦亦不复问
　　而学之者往往失于快直倾囷倒廪无复馀地然
　　公诗好处岂专在此如崇徽公主手㾗诗玉颜自
　　昔为身累肉食何人与国谋此是两段大议论抑
　　扬曲折发见于七字之中婉丽雄胜字字不失相
　　对虽昆体之工者亦未易此意所曾处如是乃为

　　至到
　　张浮休评欧阳永叔诗如春服乍成渌酒既酾登
　　山临水竟日忘归
　　朱子语录韩退之及欧苏诸公议论不过是主于
　　词少间却是边头带得说些道理其本意终自可
　　见欧公文意及三苏文好处只是平易说道理初
　　不曾使差异底字换却寻常底字欧阳公文字敷
　　腴温润

　　竹溪林氏曰欧曾老苏东坡所以绝出于唐以后
　　者以其辞必已出不蹈袭前人而又自然也蹈袭
　　者非剽窃言语但体制相似笔力相类皆是也
仲朴翁文集十二卷
　　尚书屯田员外郎仲讷朴翁撰欧阳公序略曰君
　　生于有宋百年全盛之际儒学文章得用之时宜
　　其驰骋上下发挥其所畜振耀于当世而独韬藏
　　抑郁久伏而不显者盖其不苟屈以合世故世亦

　　莫之知也岂非知命之君子欤余谓君非徒知命
　　而不苟屈亦自负其所有者谓虽抑于一时必将
　　伸于后世而不可掩也君之既没富春孙莘老状
　　其行以告于史临川王介甫铭之石以藏诸幽而
　　余又序其集以行于世然则君之不苟屈于一时
　　而有待于后世者其不在吾三人者邪
江邻几文集二十卷
　　刑部郎中修起居注江休复邻几撰欧阳公序略

　　曰邻几毅然仁厚君子也虽知名于时仕宦久而
　　不进晚而朝廷方将用之未及而卒其学问通博
　　文词雅正深粹而议论多所发明诗尤清淡闲肆
　　可喜其文已行于世矣固不待余言而为重轻也
陆子履寓山集十二卷
　　集贤修撰洛阳陆经子履撰周平园序略曰公与
　　欧阳文忠公周旋馆阁诗文往复相与至厚惜仕
　　不偶陷于朋党屡起屡仆晚遇裕陵方向于用则

　　已老矣余尝谓尹师鲁苏子美江邻几梅圣俞丁
　　元珍皆著美名负屈称与子履大略相似彼五贤
　　者得文忠铭其藏序其文姓名铿轰炳耀至今荡
　　人耳目独公以死后不得与于斯文或者遂谓公
　　生既不遇其没又重不幸也余曰不然公当古文
　　复兴时文忠实与为友其出倅宿州送以诗曰子
　　履自少声名驰落笔文章天下知开怀吐胸不自
　　疑世路迫窄多阱机鬓毛零落风霜摧十年江湖

　　千首诗又曰一自苏梅闭九泉始开东颍播新篇
　　暮年酬唱尤多有怕逢诗敌力难当及敢期佳句
　　报琅玕之句则是公之生也已为文忠所称道如
　　此尚何待于身后其垂名不朽亦岂下于五贤哉
　　余故表而出之云
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文献通考卷二百三十四