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卷二百十四 第 1a 页 WYG0614-0538a.png
钦定四库全书
文献通考卷二百十四
鄱 阳 马 端 临 贵 与 著
经籍考四十一
子(杂家/)
论衡三十卷
晁氏曰后汉王充仲任撰充好论说始如诡异终
有实理以俗儒守文多失其真乃闭门潜思户牖
文献通考卷二百十四
鄱 阳 马 端 临 贵 与 著
经籍考四十一
子(杂家/)
论衡三十卷
晁氏曰后汉王充仲任撰充好论说始如诡异终
有实理以俗儒守文多失其真乃闭门潜思户牖
卷二百十四 第 1b 页 WYG0614-0538b.png
墙壁各置刀笔著论衡八十五篇释物类同异正
时俗嫌疑后蔡邕得之秘玩以为谈助云世谓汉
文章温厚尔雅及其东也已衰观此书与潜夫论
风俗通义之类比西京诸书骤不及远甚乃知世
人之言不诬
高氏子略曰书八十五篇二十馀万言其为言皆
叙天證敷人事析物类道古今大略如仲舒玉杯
繁露而其文详详则礼义莫能覈而精辞莫能肃
时俗嫌疑后蔡邕得之秘玩以为谈助云世谓汉
文章温厚尔雅及其东也已衰观此书与潜夫论
风俗通义之类比西京诸书骤不及远甚乃知世
人之言不诬
高氏子略曰书八十五篇二十馀万言其为言皆
叙天證敷人事析物类道古今大略如仲舒玉杯
繁露而其文详详则礼义莫能覈而精辞莫能肃
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而括几于芜且杂矣汉承灭学之后文景武宣以
来所以崇厉表章者非一日之力矣故学者向风
承意日趋于大雅多闻之习凡所撰录日益而岁
有加至后汉盛矣往往规度如一律体裁如一家
是足以隽美于一时而不足以准的于来世何则
事之鲜纯言之少择也刘向新序说苑奇矣亦复
少探索之功阙诠定之密其叙事有与史背者不
一二书尚尔况他书乎袁山松后汉书云充作论衡
来所以崇厉表章者非一日之力矣故学者向风
承意日趋于大雅多闻之习凡所撰录日益而岁
有加至后汉盛矣往往规度如一律体裁如一家
是足以隽美于一时而不足以准的于来世何则
事之鲜纯言之少择也刘向新序说苑奇矣亦复
少探索之功阙诠定之密其叙事有与史背者不
一二书尚尔况他书乎袁山松后汉书云充作论衡
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中土未有传者蔡邕入吴始见之以为谈助谈助
之言可以了此书矣客有难充书烦重者曰石多
玉寡寡者为珍龙少鱼众少者为神乎充曰文众
可以胜寡矣人无一引吾百篇人无一字吾万言
为可贵矣予所谓乏精覈而少肃括者正此谓欤
陈氏曰充肃宗时人仕为州从事治中初作此书
北方初未有得之者王朗尝诣蔡伯喈搜求至隐
处果得论衡捉取数卷将去伯喈曰惟我与尔共
之言可以了此书矣客有难充书烦重者曰石多
玉寡寡者为珍龙少鱼众少者为神乎充曰文众
可以胜寡矣人无一引吾百篇人无一字吾万言
为可贵矣予所谓乏精覈而少肃括者正此谓欤
陈氏曰充肃宗时人仕为州从事治中初作此书
北方初未有得之者王朗尝诣蔡伯喈搜求至隐
处果得论衡捉取数卷将去伯喈曰惟我与尔共
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勿广也然自今观之亦未为奇
仲长子昌言二卷
崇文总目后汉仲长统撰按本传统论说古今及时
俗行事著论名昌言凡三十四篇十馀万言隋唐书
目十卷今所存十五篇分为三卷馀皆亡
傅子五卷
崇文总目晋傅休奕撰集经史治国之说评断得失
各为区例本传载内外中篇凡四篇亡录合一百四
仲长子昌言二卷
崇文总目后汉仲长统撰按本传统论说古今及时
俗行事著论名昌言凡三十四篇十馀万言隋唐书
目十卷今所存十五篇分为三卷馀皆亡
傅子五卷
崇文总目晋傅休奕撰集经史治国之说评断得失
各为区例本传载内外中篇凡四篇亡录合一百四
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十篇今亡一百一十七
公侯政术十卷
崇文总目鲁人初撰盖鲁人名初不著其姓未详何
代人
正训十卷
崇文总目不著撰人名氏按唐志有正训二十卷辛
德源撰而此题云陆机撰又止十卷据隋以前书录
皆无陆机正训之目晋史机传亦不言尝有此书而
公侯政术十卷
崇文总目鲁人初撰盖鲁人名初不著其姓未详何
代人
正训十卷
崇文总目不著撰人名氏按唐志有正训二十卷辛
德源撰而此题云陆机撰又止十卷据隋以前书录
皆无陆机正训之目晋史机传亦不言尝有此书而
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德源所著今世已亡疑是其遗书
抱朴子外篇十卷
晁氏曰晋葛稚川撰自号抱朴子博闻深洽江左
绝伦著书甚富言黄白之事名曰内篇其馀外篇
晋书内外通有一百一十六篇今世所传者四十
篇而已外篇颇言君臣理国用刑之道故附于杂
家云
女诫一卷
抱朴子外篇十卷
晁氏曰晋葛稚川撰自号抱朴子博闻深洽江左
绝伦著书甚富言黄白之事名曰内篇其馀外篇
晋书内外通有一百一十六篇今世所传者四十
篇而已外篇颇言君臣理国用刑之道故附于杂
家云
女诫一卷
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陈氏曰汉曹世叔妻班昭撰固之妹也俗号女孝
经
蒋子万机论二卷
陈氏曰魏太尉平阿蒋济子通撰按馆阁书目十
卷五十五篇今惟十五篇疑非全书也
孙子十卷
陈氏曰晋孙绰兴公撰恐依托唐志及中兴书目
并无之从程文简家借录
经
蒋子万机论二卷
陈氏曰魏太尉平阿蒋济子通撰按馆阁书目十
卷五十五篇今惟十五篇疑非全书也
孙子十卷
陈氏曰晋孙绰兴公撰恐依托唐志及中兴书目
并无之从程文简家借录
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刘子五卷
陈氏曰刘昼孔昭撰播州录事参军袁孝政为序
凡五十五篇按唐志十卷刘协撰今序云昼伤已
不遇天下陵迟播迁江表故作此书时人莫知谓
为刘协或曰刘歆刘孝标作孝政之言云尔终不
知昼为何代人其书近出传记无称莫详其始末
不知何以知其名昼字孔昭也
晁氏曰唐袁孝政注言修心治身之道而辞颇俗薄
陈氏曰刘昼孔昭撰播州录事参军袁孝政为序
凡五十五篇按唐志十卷刘协撰今序云昼伤已
不遇天下陵迟播迁江表故作此书时人莫知谓
为刘协或曰刘歆刘孝标作孝政之言云尔终不
知昼为何代人其书近出传记无称莫详其始末
不知何以知其名昼字孔昭也
晁氏曰唐袁孝政注言修心治身之道而辞颇俗薄
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金楼子十卷
晁氏曰梁元帝绎撰书十篇论历古兴亡之迹箴
戒立言志怪杂说自叙著书聚书通曰金楼子者
作藩时自号
陈氏曰杂记古今闻见末一卷为自序
瑞应图十卷
陈氏曰不著名氏按唐志有孙柔之瑞应图记熊
理瑞应图谱各三卷顾野王符瑞图十卷又祥瑞
晁氏曰梁元帝绎撰书十篇论历古兴亡之迹箴
戒立言志怪杂说自叙著书聚书通曰金楼子者
作藩时自号
陈氏曰杂记古今闻见末一卷为自序
瑞应图十卷
陈氏曰不著名氏按唐志有孙柔之瑞应图记熊
理瑞应图谱各三卷顾野王符瑞图十卷又祥瑞
卷二百十四 第 6a 页 WYG0614-0541a.png
图十卷今此书名与孙熊同而卷数与顾合意其
野王书也其间亦多援孙氏以为注中兴书目有
符瑞图二卷定著为野王又有瑞应图十卷称不
知作者载天地瑞应诸物以类分门今书正尔未
知果野王否又云或题王伯龄至李淑书目又直
以为孙柔之矣又恐李氏书别一家也
子钞三十卷
陈氏曰梁尚书左丞颍川庾仲容子仲撰所取诸
野王书也其间亦多援孙氏以为注中兴书目有
符瑞图二卷定著为野王又有瑞应图十卷称不
知作者载天地瑞应诸物以类分门今书正尔未
知果野王否又云或题王伯龄至李淑书目又直
以为孙柔之矣又恐李氏书别一家也
子钞三十卷
陈氏曰梁尚书左丞颍川庾仲容子仲撰所取诸
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子之书百有五家其间颇有与今世见行书不同
者而亡者多矣
意林三卷
晁氏曰唐马总会元撰初梁庾仲容取诸家书术
数杂记凡一百七家抄其要语为三十卷总以其
繁略失中增损成三轴前有戴叔伦杨伯存两序
高氏子略曰子钞百十有七家仲容所取或数句
或一二百言是有以契其意入其用而他人不可
者而亡者多矣
意林三卷
晁氏曰唐马总会元撰初梁庾仲容取诸家书术
数杂记凡一百七家抄其要语为三十卷总以其
繁略失中增损成三轴前有戴叔伦杨伯存两序
高氏子略曰子钞百十有七家仲容所取或数句
或一二百言是有以契其意入其用而他人不可
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共享者也马总意林一遵庾目多者十馀句少者
一二言比子钞更为取之严录之精且约也戴叔
伦序其书曰上以防守教之失中以补比事之缺
下以佐属文之绪有疏通广博洁净符信之要无
僻放拘刻譤蔽邪荡之患亦足以发其机写其志
矣孔子曰虽小道亦有可观是于诸子未尝废也
圣人既远承学易殊义向之少纯言议之多诡则
百氏之为家不能尽叶乎一亦理之所必然也当
一二言比子钞更为取之严录之精且约也戴叔
伦序其书曰上以防守教之失中以补比事之缺
下以佐属文之绪有疏通广博洁净符信之要无
僻放拘刻譤蔽邪荡之患亦足以发其机写其志
矣孔子曰虽小道亦有可观是于诸子未尝废也
圣人既远承学易殊义向之少纯言议之多诡则
百氏之为家不能尽叶乎一亦理之所必然也当
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篇籍散缺人所未见之时而乃先识其名又得其
语斯足以广闻见助发挥何止尝鼎脔啖鸡蹠也
陆机赋曰倾群言之沥液漱六艺之芳润(唐韦展/日月如)
(合璧赋云猎英华于百氏/漱芳润于六籍语自此来)是庶几焉
容斋洪氏随笔曰唐世未知尊孟子故意林亦列
其书而有差不同者如伊尹不以一介与人亦不
取一介于人之类其他所引书如胡非子随巢子
缠子王孙子公孙尼子阮子正部姚信士纬殷兴
语斯足以广闻见助发挥何止尝鼎脔啖鸡蹠也
陆机赋曰倾群言之沥液漱六艺之芳润(唐韦展/日月如)
(合璧赋云猎英华于百氏/漱芳润于六籍语自此来)是庶几焉
容斋洪氏随笔曰唐世未知尊孟子故意林亦列
其书而有差不同者如伊尹不以一介与人亦不
取一介于人之类其他所引书如胡非子随巢子
缠子王孙子公孙尼子阮子正部姚信士纬殷兴
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通语牟子周生烈子秦菁子梅子任奕子魏朗子
唐滂子邹子孙氏成败志蒋子谯子钟子张俨默
记裴氏新书袁准正书袁子正论苏子陆子张显
析言于子顾子诸葛子陈子要言符子诸书今皆
不传于世亦有不知其名者
陈氏曰总后仕至尚书仆射尝副裴晋公平淮西
者也
长短经十卷
唐滂子邹子孙氏成败志蒋子谯子钟子张俨默
记裴氏新书袁准正书袁子正论苏子陆子张显
析言于子顾子诸葛子陈子要言符子诸书今皆
不传于世亦有不知其名者
陈氏曰总后仕至尚书仆射尝副裴晋公平淮西
者也
长短经十卷
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晁氏曰唐赵蕤撰北梦琐言云蕤梓州盐亭人博
学韬钤长于经世夫妇俱有隐操不应辟召论王
霸机权正变之术第十卷载阴谋家本缺今存者
六十四篇
炙毂子杂录注解五卷
晁氏曰唐王睿撰二仪实录古今注载事物之始
乐府题解乐府所由起睿辑纂数家之言正误补
遗刘允并归一篇
学韬钤长于经世夫妇俱有隐操不应辟召论王
霸机权正变之术第十卷载阴谋家本缺今存者
六十四篇
炙毂子杂录注解五卷
晁氏曰唐王睿撰二仪实录古今注载事物之始
乐府题解乐府所由起睿辑纂数家之言正误补
遗刘允并归一篇
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事始三卷
晁氏曰唐刘孝孙等撰太宗命诸王府官以事名
类推原初始凡二十六门以教始学诸生易大传
自始作八卦至网罟耒耨臼杵之微皆记其本起
檀弓所述亦皆物之始也然则事始之书当系之
儒今以其所取不一故附于杂家
陈氏曰唐吴王咨议弘文馆学士南阳刘存撰
理道要诀十卷
晁氏曰唐刘孝孙等撰太宗命诸王府官以事名
类推原初始凡二十六门以教始学诸生易大传
自始作八卦至网罟耒耨臼杵之微皆记其本起
檀弓所述亦皆物之始也然则事始之书当系之
儒今以其所取不一故附于杂家
陈氏曰唐吴王咨议弘文馆学士南阳刘存撰
理道要诀十卷
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陈氏曰唐宰相杜佑君卿撰凡三十三篇皆设问
答之辞末二卷记古今异制盖于通典中撮要以
便人主观览
造化权舆六卷
陈氏曰唐丰王府法曹赵自勔撰天宝七年表上
陆农师著埤雅颇采用之其孙务观两尝为跋余
求之久不获己亥岁吴门天庆观道藏中借录
刋语二卷
答之辞末二卷记古今异制盖于通典中撮要以
便人主观览
造化权舆六卷
陈氏曰唐丰王府法曹赵自勔撰天宝七年表上
陆农师著埤雅颇采用之其孙务观两尝为跋余
求之久不获己亥岁吴门天庆观道藏中借录
刋语二卷
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陈氏曰唐国子祭酒李谙撰
资暇集三卷
陈氏曰唐李匡文济翁撰
兼明书二卷
陈氏曰唐国子太学博士邱光庭撰
苏氏演义十卷
陈氏曰唐光启进士武功苏鹗德祥撰此数书者
皆考究书传订正名物辨證讹谬有益见闻尤梁
资暇集三卷
陈氏曰唐李匡文济翁撰
兼明书二卷
陈氏曰唐国子太学博士邱光庭撰
苏氏演义十卷
陈氏曰唐光启进士武功苏鹗德祥撰此数书者
皆考究书传订正名物辨證讹谬有益见闻尤梁
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溪以家藏本刻之当涂
仲蒙子三卷
陈氏曰唐校书郎长乐林慎思虔中撰
致理书十卷
晁氏曰唐朱朴撰乾宁中为国子毛诗博士论述
时务五十篇上之词如近时策断之类迂缓不切
与马周所建明不啻霄壤矣昭宗善其言用太宗
擢周故事拔为相徒以益乱可叹也
仲蒙子三卷
陈氏曰唐校书郎长乐林慎思虔中撰
致理书十卷
晁氏曰唐朱朴撰乾宁中为国子毛诗博士论述
时务五十篇上之词如近时策断之类迂缓不切
与马周所建明不啻霄壤矣昭宗善其言用太宗
擢周故事拔为相徒以益乱可叹也
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两同书二卷
崇文总目唐罗隐撰采孔老二书著为内外十篇以
老子修身之说为内孔子治世之道为外会其旨而
同元
晁氏曰唐罗隐撰隐谓老子养生孔子训世因本
之著内外篇各五其曰两同书者取两者同出而
异名之言也
陈氏曰不著名氏中兴书目云唐吴筠撰唐艺文
崇文总目唐罗隐撰采孔老二书著为内外十篇以
老子修身之说为内孔子治世之道为外会其旨而
同元
晁氏曰唐罗隐撰隐谓老子养生孔子训世因本
之著内外篇各五其曰两同书者取两者同出而
异名之言也
陈氏曰不著名氏中兴书目云唐吴筠撰唐艺文
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志同但入小说类采孔老为内外十篇名祝融子
两同书祝融者谓鬻子为诸子之首也
宋齐丘化书六卷
晁氏曰伪唐宋齐丘子嵩撰张耒文潜尝题其后
云齐丘之意特犬鼠之雄耳盖不足道其为化书
虽皆浅机小数亦微有以见于黄老之所谓道德
其能成功有以也吾尝论黄老之道德本于清净
无为遣去情累而其末多流而为智术刑名何哉
两同书祝融者谓鬻子为诸子之首也
宋齐丘化书六卷
晁氏曰伪唐宋齐丘子嵩撰张耒文潜尝题其后
云齐丘之意特犬鼠之雄耳盖不足道其为化书
虽皆浅机小数亦微有以见于黄老之所谓道德
其能成功有以也吾尝论黄老之道德本于清净
无为遣去情累而其末多流而为智术刑名何哉
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仁义生于恩恩生于人情圣人节情而不遣者也
无情之至至于无亲无亲则忍矣此刑名之所以
用也文章颇高简有可喜者其言曰君子有奇志
天下不亲虽圣人出斯言不废
格言五卷
晁氏曰伪唐韩熙载叔言撰熙载以经济自任乃
著书二十六篇论古今王伯之道以干李煜首言
阳九百六之数及五运迭兴事其䮞杂如此有门
无情之至至于无亲无亲则忍矣此刑名之所以
用也文章颇高简有可喜者其言曰君子有奇志
天下不亲虽圣人出斯言不废
格言五卷
晁氏曰伪唐韩熙载叔言撰熙载以经济自任乃
著书二十六篇论古今王伯之道以干李煜首言
阳九百六之数及五运迭兴事其䮞杂如此有门
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人舒雅序
中华古今注三卷
陈氏曰后唐太学博士马缟撰盖推广崔豹之书
也
续事始五卷
晁氏曰伪蜀冯鉴广孝孙所著
事原录三十卷
晁氏曰皇朝朱绘撰其书事始之类也
中华古今注三卷
陈氏曰后唐太学博士马缟撰盖推广崔豹之书
也
续事始五卷
晁氏曰伪蜀冯鉴广孝孙所著
事原录三十卷
晁氏曰皇朝朱绘撰其书事始之类也
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物类相感志十卷
晁氏曰皇朝僧赞宁撰采经籍传记物类相感者
志之分天地人物四门赞宁吴人以博物称于世
柳如京徐骑省与之游或就质疑事杨文公欧阳
文忠公亦皆知其名
陈氏曰赞宁国初名释也
耄智馀书三卷
陈氏曰太子少保致仕澶渊晁迥德远撰迥善养
晁氏曰皇朝僧赞宁撰采经籍传记物类相感者
志之分天地人物四门赞宁吴人以博物称于世
柳如京徐骑省与之游或就质疑事杨文公欧阳
文忠公亦皆知其名
陈氏曰赞宁国初名释也
耄智馀书三卷
陈氏曰太子少保致仕澶渊晁迥德远撰迥善养
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生兼通释老书年至八十四子孙多闻人
昭德新编一卷
陈氏曰晁迥撰昭德者京师居第坊名也晁氏子
孙皆以为称
宋景文笔录三卷
晁氏曰皇朝宋祁撰皆故事异闻嘉言奥语可为
谈助不知何人所编每章冠以公曰景文乃祁谥
也
昭德新编一卷
陈氏曰晁迥撰昭德者京师居第坊名也晁氏子
孙皆以为称
宋景文笔录三卷
晁氏曰皇朝宋祁撰皆故事异闻嘉言奥语可为
谈助不知何人所编每章冠以公曰景文乃祁谥
也
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中兴艺文志笔录三卷皇朝绍圣中宋肇次其祖庠
遗语凡一百七十条
按二笔录卷数同祁庠又兄弟也然则一书邪二
书邪当考
近事会元五卷
陈氏曰李上友撰自唐武德至周显德杂事细务
皆记之
徽言三卷
遗语凡一百七十条
按二笔录卷数同祁庠又兄弟也然则一书邪二
书邪当考
近事会元五卷
陈氏曰李上友撰自唐武德至周显德杂事细务
皆记之
徽言三卷
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陈氏曰司马光手抄诸子书题其末曰余此书类
举人抄书然举子所抄猎其辞余所钞覈其意举
人志科名余志道德其序书迂叟言六十八盖公
在相位时也方机务填委且将属疾而好学不厌
克勤小物如此所钞自国语而下六书其目三百
一十有二小楷端无一笔不谨百世之下使人肃
然起敬真迹藏邵康节家其诸孙䢍守汉嘉从邵
氏借刻携其版归越今在其群从述尊古家
举人抄书然举子所抄猎其辞余所钞覈其意举
人志科名余志道德其序书迂叟言六十八盖公
在相位时也方机务填委且将属疾而好学不厌
克勤小物如此所钞自国语而下六书其目三百
一十有二小楷端无一笔不谨百世之下使人肃
然起敬真迹藏邵康节家其诸孙䢍守汉嘉从邵
氏借刻携其版归越今在其群从述尊古家
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泣岐书三卷
陈氏曰蜀人龙昌期称上昭文相公有后序言求
荐进之意
天保正名论八卷
陈氏曰龙昌期撰其学迂僻专非周公妄人也
事物纪原二十卷
陈氏曰不著名氏中兴书目十卷开封高承撰元
丰中人凡二百七十事今此书多十卷且数百事
陈氏曰蜀人龙昌期称上昭文相公有后序言求
荐进之意
天保正名论八卷
陈氏曰龙昌期撰其学迂僻专非周公妄人也
事物纪原二十卷
陈氏曰不著名氏中兴书目十卷开封高承撰元
丰中人凡二百七十事今此书多十卷且数百事
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是后人广之耳
孔氏杂说记一卷
晁氏曰皇朝孔武仲撰论载籍中前言往行及国
家故实贤哲文章亦时记其所见闻者
晁氏客语一卷
陈氏曰晁说之以道撰
王氏杂说十卷
晁氏曰皇朝王安石介甫撰蔡京为安石传其略
孔氏杂说记一卷
晁氏曰皇朝孔武仲撰论载籍中前言往行及国
家故实贤哲文章亦时记其所见闻者
晁氏客语一卷
陈氏曰晁说之以道撰
王氏杂说十卷
晁氏曰皇朝王安石介甫撰蔡京为安石传其略
卷二百十四 第 16a 页 WYG0614-0546a.png
曰自先王泽竭国异家殊由汉迄唐源流浸深宋
兴文物盛矣然不知道德性命之理安石奋乎百
世之下追尧舜三代通乎昼夜阴阳所不能测而
入于神初著杂说数万言世谓其言与孟轲相上
下于是天下之士始原道德之意窥性命之端云
所谓杂说即此书也以京之夸至如此且不知所
谓通乎昼夜阴阳所不能测而入于神者为何等
语故著之
兴文物盛矣然不知道德性命之理安石奋乎百
世之下追尧舜三代通乎昼夜阴阳所不能测而
入于神初著杂说数万言世谓其言与孟轲相上
下于是天下之士始原道德之意窥性命之端云
所谓杂说即此书也以京之夸至如此且不知所
谓通乎昼夜阴阳所不能测而入于神者为何等
语故著之
卷二百十四 第 16b 页 WYG0614-0546b.png
汲世论一卷
晁氏曰右未详何人所著多称元祐间事且喜论
兵疑吕氏书也凡十门
驭臣鉴古二十卷
晁氏曰右皇朝邓绾撰元丰中为中丞献之朝未
几坐操心颇僻赋性奸回论事荐人不循分守贬
广川家学三十卷
陈氏曰中书舍人董弅令升撰述其父逌之学
晁氏曰右未详何人所著多称元祐间事且喜论
兵疑吕氏书也凡十门
驭臣鉴古二十卷
晁氏曰右皇朝邓绾撰元丰中为中丞献之朝未
几坐操心颇僻赋性奸回论事荐人不循分守贬
广川家学三十卷
陈氏曰中书舍人董弅令升撰述其父逌之学
卷二百十四 第 17a 页 WYG0614-0546c.png
苏文定公遗言
苏辙子由撰周平园序略曰文定公晚居许昌造
深矣避祸谢客纵有门人亦罕与言其闻绪论者
子孙而止耳然诸子宦游惟长孙将作监丞仲滋
讳籀年十有四才识卓然侍左右者九年记遗言
百馀条未尝增损一语既老以授其子郎中君诩
郎中复以授其子道州史君森予尝与道州同僚
故请题其后昔人疑黄楼赋非出公手东坡盖亲
苏辙子由撰周平园序略曰文定公晚居许昌造
深矣避祸谢客纵有门人亦罕与言其闻绪论者
子孙而止耳然诸子宦游惟长孙将作监丞仲滋
讳籀年十有四才识卓然侍左右者九年记遗言
百馀条未尝增损一语既老以授其子郎中君诩
郎中复以授其子道州史君森予尝与道州同僚
故请题其后昔人疑黄楼赋非出公手东坡盖亲
卷二百十四 第 17b 页 WYG0614-0546d.png
为之辩今公自谓此赋学两都晚年不复作此工
夫之文至和陶拟古九首则明言坡代作识者当
自得之又云读书须学为文馀事作诗然公诗自
工谓储光羲高处似陶渊明平处似王摩诘而以
韩子苍比之子苍由是知名公素不作长短句今
渔家傲一篇虽用禅语而句法极高乃知公非不
能词直不为耳此皆学者所宜知也
石林家训一卷
夫之文至和陶拟古九首则明言坡代作识者当
自得之又云读书须学为文馀事作诗然公诗自
工谓储光羲高处似陶渊明平处似王摩诘而以
韩子苍比之子苍由是知名公素不作长短句今
渔家傲一篇虽用禅语而句法极高乃知公非不
能词直不为耳此皆学者所宜知也
石林家训一卷
卷二百十四 第 18a 页 WYG0614-0547a.png
陈氏曰叶梦得少蕴撰
石林过庭录二十七卷
陈氏曰叶梦得与诸子讲说者其中子模编辑之
程氏广训六卷
陈氏曰中书舍人三衢程俱致道撰
艺苑雌黄二十卷
陈氏曰建安严有翼撰大抵辩正讹谬故曰雌黄
其目子史传注诗词时序名数声画器用地理动
石林过庭录二十七卷
陈氏曰叶梦得与诸子讲说者其中子模编辑之
程氏广训六卷
陈氏曰中书舍人三衢程俱致道撰
艺苑雌黄二十卷
陈氏曰建安严有翼撰大抵辩正讹谬故曰雌黄
其目子史传注诗词时序名数声画器用地理动
卷二百十四 第 18b 页 WYG0614-0547b.png
植神怪杂事卷为二十条凡四百条砚冈居士唐
稷序之有翼常分教泉荆二郡
湘素杂说十卷
晁氏曰皇朝黄朝英撰所记二百事朝英建州人
绍圣后举子也为王安石之学者以赠之以芍药
为男淫女贻我握椒为女淫男鄙亵不典前辈尝
以是为嗤笑朝英特爱重之以为得诗人深意其
他可知矣
稷序之有翼常分教泉荆二郡
湘素杂说十卷
晁氏曰皇朝黄朝英撰所记二百事朝英建州人
绍圣后举子也为王安石之学者以赠之以芍药
为男淫女贻我握椒为女淫男鄙亵不典前辈尝
以是为嗤笑朝英特爱重之以为得诗人深意其
他可知矣
卷二百十四 第 19a 页 WYG0614-0547c.png
陈氏曰陈与者为之序言甲辰六试吏部不利盖
政宣中士子也其书亦辩正名物而学颇迂僻
程氏演繁露曰此书辩正世传名物音义多有归
宿而时有阙疑者至释宋子京刈麦诗以四月为
麦秋而曰按北史苏绰传麦秋在野其名远矣是
未尝读月令也以此知博记之难
圣贤眼目一卷
陈氏曰曲河洪兴祖庆善撰摘取经子数十条以
政宣中士子也其书亦辩正名物而学颇迂僻
程氏演繁露曰此书辩正世传名物音义多有归
宿而时有阙疑者至释宋子京刈麦诗以四月为
麦秋而曰按北史苏绰传麦秋在野其名远矣是
未尝读月令也以此知博记之难
圣贤眼目一卷
陈氏曰曲河洪兴祖庆善撰摘取经子数十条以
卷二百十四 第 19b 页 WYG0614-0547d.png
已见发明之
义林一卷
陈氏曰眉山程敦厚子山撰其上世东坡外家也
子山为人凶险附秦桧至右史后坐谪死
演繁露十四卷 续十卷
陈氏曰程大昌泰之撰初在馆中见繁露书以为
非说见春秋类又引古今注冕旒缀玉下重如繁
露然盖与玉杯竹林同为托物名篇可想见也今
义林一卷
陈氏曰眉山程敦厚子山撰其上世东坡外家也
子山为人凶险附秦桧至右史后坐谪死
演繁露十四卷 续十卷
陈氏曰程大昌泰之撰初在馆中见繁露书以为
非说见春秋类又引古今注冕旒缀玉下重如繁
露然盖与玉杯竹林同为托物名篇可想见也今
卷二百十四 第 20a 页 WYG0614-0548a.png
曰演繁露者意古之繁露与尔雅释名广雅刋误
正俗之类云耳
考古编十卷 续编十卷
陈氏曰程大昌撰上自诗书下及史传世俗杂事
有可考见者皆笔之
楚泽丛语八卷
陈氏曰右迪功郎李蓍吉光撰不知何人作其书
专辟孟子绍兴中撰进大意以为王氏之学出于
正俗之类云耳
考古编十卷 续编十卷
陈氏曰程大昌撰上自诗书下及史传世俗杂事
有可考见者皆笔之
楚泽丛语八卷
陈氏曰右迪功郎李蓍吉光撰不知何人作其书
专辟孟子绍兴中撰进大意以为王氏之学出于
卷二百十四 第 20b 页 WYG0614-0548b.png
孟子然王氏信有罪矣孟氏何与焉此论殆得于
景迂之微意
容斋随笔续笔三笔四笔各十六卷 五笔十卷
陈氏曰翰林学士番易洪迈景卢撰每编皆有小
序五笔未成书
朱子语录曰洪景卢随笔中辩得数种伪书皆是
但首卷载欧帖事却非实世间伪书如西京杂记
颜师古已辩之矣
景迂之微意
容斋随笔续笔三笔四笔各十六卷 五笔十卷
陈氏曰翰林学士番易洪迈景卢撰每编皆有小
序五笔未成书
朱子语录曰洪景卢随笔中辩得数种伪书皆是
但首卷载欧帖事却非实世间伪书如西京杂记
颜师古已辩之矣
卷二百十四 第 21a 页 WYG0614-0548c.png
续颜氏家训八卷
陈氏曰左朝请大夫李正公撰皆用颜氏篇目而
增广之
习学记言五十卷
陈氏曰阁学士龙泉叶适正则撰自六经诸史子
以及文鉴皆有论说大抵务为新奇无所蹈袭其
文刻峭精工而义理未得为纯明正大也自孔子
之外古今百家随其浅深咸有遗论无得免者而
陈氏曰左朝请大夫李正公撰皆用颜氏篇目而
增广之
习学记言五十卷
陈氏曰阁学士龙泉叶适正则撰自六经诸史子
以及文鉴皆有论说大抵务为新奇无所蹈袭其
文刻峭精工而义理未得为纯明正大也自孔子
之外古今百家随其浅深咸有遗论无得免者而
卷二百十四 第 21b 页 WYG0614-0548d.png
独于近世所传子华子笃信推崇之以为真与孔
子同时可与六经并考而不悟其为伪也且既曰
其书甚古而文与今人相近则亦知之矣远自七
略及隋唐国史诸志李邯郸诸家书目皆未之有
岂不足以验其非古出于近世好事能文者之所
为而反谓孟荀以来无道之者盖望而弃之也不
亦惑乎
准斋杂说一卷
子同时可与六经并考而不悟其为伪也且既曰
其书甚古而文与今人相近则亦知之矣远自七
略及隋唐国史诸志李邯郸诸家书目皆未之有
岂不足以验其非古出于近世好事能文者之所
为而反谓孟荀以来无道之者盖望而弃之也不
亦惑乎
准斋杂说一卷
卷二百十四 第 22a 页 WYG0614-0549a.png
陈氏曰钱唐吴如愚撰
灌畦暇语一卷
陈氏曰不知作者杂取史传事略述已意
忘筌书二卷
陈氏曰潘植子醇撰新安所刻本凡八十二篇与
馆阁书目诸儒鸣道集及余家写本篇数皆不同
本已见儒家而馆目置之杂家者以其多用释老
之说故也今亦别录于此
灌畦暇语一卷
陈氏曰不知作者杂取史传事略述已意
忘筌书二卷
陈氏曰潘植子醇撰新安所刻本凡八十二篇与
馆阁书目诸儒鸣道集及余家写本篇数皆不同
本已见儒家而馆目置之杂家者以其多用释老
之说故也今亦别录于此
卷二百十四 第 22b 页 WYG0614-0549b.png
袁氏世范三卷
陈氏曰乐清令三衢袁采君载撰
文献通考卷二百十四
陈氏曰乐清令三衢袁采君载撰
文献通考卷二百十四