钦定四库全书
　文献通考卷一百九十
　　鄱　阳　马　端　临　贵　与　著
　经籍考十七
　　经(小学/)
礼部韵略五卷
　　晁氏曰皇朝丁度等撰元祐中孙谔苏轼载加详
　　定

　　陈氏曰雍熙中殿中丞丘雍景德龙图阁待制戚
　　纶所定景祐制诰丁度重脩元祐太学博士增补
　　其曰略者举子诗赋所常用盖字书声韵之略也
干禄字书一卷
　　晁氏曰唐颜元孙撰以经史所用为正世所行为
　　俗二者之间为通凡三体
林氏小说三卷
　　晁氏曰唐林罕撰凡五百四十一字以说文部居

　　随字出文以定偏傍其说颇与许慎不同而亘有
　　得失邵必缘进礼记石经陛对仁宗顾问罕之书
　　如何必曰虽有所长而微好怪说文归字从堆从
　　止从帚以堆为声罕云从追于声为近此长于许
　　氏矣说文哭从吅狱省声罕乃云象犬嗥此怪也
　　有石刻在成都公武尝从数友就观之其解字殊
　　可骇笑者不疑好怪之论诚然
复古编二卷

　　晁氏曰吴兴道士张有谦中撰有自幼喜小篆年
　　六十成此书三千言据古说文以为正其点画之
　　微转侧从横高下曲直毫发有差则形声顿异自
　　阳冰前后名人格以古文往往而失其精且博如
　　此
　　陈氏曰有工篆书专夲许氏说文一点画不妄错
　　林中书摅母魏国夫人墓道碑有书之魏字从山
　　摅以为非有曰世俗以从山者为巍不从山者为

　　魏非也其实二字皆当从山盖一字而二音尔说
　　文所无手可断字不可易也摅不能强晚著此书
　　专辨俗体之讹手自书之陈了斋为之序
古文四声五卷
　　晁氏曰皇朝夏竦撰博采古文奇字分四声编次
　　以便检寻
龙龛手镜三卷
　　晁氏曰契丹僧行均撰凡二万六千四百三十字

　　注十六万三千一百馀字僧智光为之序后题云
　　统和十五年丁酉按纪年通谱耶律隆绪尝改元
　　统和丁酉至道三年也沈存中言契丹书禁甚严
　　傅入中国者法皆死熙宁中有人自敌中得此书
　　入傅钦之家蒲傅正帅浙西取以刻版其末旧题
　　云重熙二年序蒲公削去之今夲乃云统和非重
　　熙字存中不见旧题妄记之耶
英公字源一卷

　　晁氏曰皇朝释梦英撰梦英通篆籀之学书偏傍
　　五百三十九字郭忠恕云按说文字源唯有五百
　　四十部子字合收在子部今目录妄有更改又集
　　解中误收去部在注中今检点偏傍少晶惢至龟
　　弦五字故知林氏虚诞误后进其小说可焚梦英
　　因此书正之柴禹锡为立石
释鉴聿韵总五篇
　　洛阳僧鉴聿撰欧公序略曰儒之学者信哉远且

　　大而用功多则其有所不暇者宜也文字之为学
　　儒者之所用也其为精也有声形曲直毫釐之别
　　音向清浊相生之类五方言语风俗之殊故儒者
　　莫暇精之其有精者则往往不能乎其他是以学
　　者莫肯舍其所事而尽心乎此所谓不两能者也
　　必待乎用心专者而或能之然后儒者有一取焉
　　洛僧鉴聿为韵总五篇推子母轻重之法以定四
　　声考求前儒之失辨正五方之讹顾其用心之精

　　可谓入于忽微栉(一有/者字)之于发绩(一有/者字)之于丝虽
　　细且多而条理不乱儒之学者莫能难也鉴聿通
　　于易能知大衍之数又学乎阴阳地理黄帝岐伯
　　之书其尤尽心者韵总也浮图之书行乎世者数
　　百万言其文字杂以夷夏读者罕得其真往往就
　　(一有/聿字)而正焉鉴(一无/此字)聿之书(一作/韵)非独有取于吾
　　儒亦欲傅于其徒也
字说二十卷

　　晁氏曰皇朝王安石介甫撰晚年闲居金陵以天
　　地万物之理著于此书与易相表里而元祐中言
　　者指其揉杂释老穿凿破碎聋瞽学者特禁绝之
　　王氏自序曰文者奇耦刚柔杂比以相承如天地
　　之文故谓之文字者始于一一而生于无穷如母
　　之字子故谓之字其声之抑扬开塞合散出入其
　　形之衡从曲直邪正上下内外左右皆有义皆出
　　于自然非人私智所能为也与伏羲八卦文王六

　　十四异用而同制相待而成易先王以为不可忽
　　而患天下后世失其法故三岁一同同者所以一
　　道德也秦烧诗书杀学士而于是时始变古而为
　　𨽻盖天之丧斯文也不然则秦何力之能为而许
　　慎说文于书之意时有所悟因序录其说为二十
　　卷以与门人所推经义附之惜乎先王之文缺已
　　久慎所记不具又多舛而以予之浅陋考之宜有
　　所不合虽然庸讵非天之将兴斯文也而以予赞

　　其始故其教学必自此始能知此者则于道德之
　　意已十九矣
　　石林叶氏曰凡字不为无义但古之制字不专主
　　义或声或形其类不一先王略别之以为六书而
　　谓之小学者自是专门一家之学其微处遽未易
　　尽通又更篆𨽻损益变易必多乖失许慎之说文
　　但据东汉所存以偏旁类次其造字之夲初未尝
　　深究也王氏见字多有义遂一槩以义取之虽六

　　书且不问矣况所谓小学之专门者乎是以每至
　　于穿凿附会有一字析为三四文者古书岂如是
　　烦碎哉学者所以閧然起而交诋诚不为无罪然
　　遂谓之皆无足取则过也
王元泽尔雅
　　王雱撰项平甫跋予读王元泽尔雅为之永叹曰
　　呜呼以王氏父子之学之苦即其比物引类之博
　　分章析句之工其用力也久其属辞也精以此名

　　家自足垂世视扬子云许叔重何至多逊而必欲
　　用此说也咸五帝而登三王缚颉利而臣高昌则
　　已疏矣度不能胜而乃济之以愎辅之以狡招合
　　一时之群小尽逐累世之旧臣以蹙吾国而覆之
　　其遗凶流毒至使后之擅国者世师焉以享上祗
　　辟之说悦人主以邦朋国是之说空廷臣则王氏
　　父子实为之津梁可不痛哉
唐氏字说解一百二十卷

　　晁氏曰皇朝唐耜撰绍圣以来用字说程试诸生
　　解者甚众耜集成此书颇注其用事所出一时称
　　之耜知邛州日奏御
字说偏旁音释一卷　字说叠解备检一卷
　　晁氏曰不著撰人名氏
切韵指玄论三卷　四声等第图一卷
　　晁氏曰皇朝王宗道撰切韵之学切韵者上字为
　　切下字为韵其学夲出西域今其法类夲韵字各

　　归于母帮滂并明非敷奉微唇音也端透定泥知
　　彻澄娘齿音也晓匣影喻牙音也来日半齿半舌
　　也凡三十六分为五音天下之声总于是矣切归
　　夲母韵归夲等者谓之音和常夲等声尽汎入别
　　等者谓之类隔变也中国自齐梁以前此学未傅
　　至沈约以后始以之为文章至于近时始有专门
　　者矣
韵补五卷

　　陈氏曰吴棫撰取古书自易书诗而下以及夲朝
　　欧苏凡五十种其声韵与今不同者皆入焉朱侍
　　讲多用其说于诗传楚辞注其为书详且博矣又
　　有毛诗补音一书别见诗类大归亦如此以愚考
　　之古今世殊南北俗异语言音声诚有不得尽合
　　者古之为诗学者多以风诵不专在竹帛竹帛所
　　傅不过文字而声音不可得而傅也又汉以前未
　　有反切之学许氏说文郑氏笺注但曰读若某而

　　已其于后世四声七音又岂能尽合哉反切之学
　　自西域入中国至齐梁间盛行然后声病之说详
　　焉韵书肇于陆法言于是有音同韵异若东冬钟
　　虞鱼模庚耕清青登蒸之断断乎不可以相杂若
　　此者岂惟古书未之有汉魏以前亦未之有也陆
　　德明于燕燕诗以南韵心有读南作泥心切者陆
　　以为古人韵缓不烦改字此诚名言今之读古书
　　古韵者但当随其声之叶而读之若来之为釐庆

　　之为羌马之为姥声韵全别不容不改其声韵若
　　相近可以叶读则何必改字如燔字必欲作汾沿
　　反官字必欲作俱员反天字必欲铁因反之类则
　　赘矣
广干禄字书五卷
　中兴艺文志娄机撰机取许慎说文及诸家字书按
　以蔡伯喈五经备体张参五经文字田放九经字样
　与夫经典释文子史古字参以夲朝丁度所书集韵

　为广干禄字书盖广唐人颜元孙之书也
　　陈氏曰唐颜元孙为干禄字书其侄真卿书之刻
　　石吴兴为世所宝辨正通俗三体目以干禄谓举
　　子所资也机熟于小学嘉泰中教授资善堂景献
　　时为惠国公数问字画之异因为此书续唐之旧
　　故仍干禄之名既而悟其非所以施于朱邸也则
　　以干禄百福之义傅会焉
修校韵略五卷

　　陈氏曰秘书省正字莆田刘孟容以说文字林干
　　禄书五经文字九经字样佩觿复古编等书修校
韵略分毫补注字谱一卷
　　陈氏曰进士耒阳秦昌朝撰附前韵略之后皆永
　　嘉教授临安钱厚所刻也窃谓小学当论偏旁尚
　　矣许叔重以来诸书是也韵以略称止施于礼部
　　贡举夲非小学全书于此而校其偏傍既不足以
　　尽天下之字而欲使科举士子尽用篆籀点画于

　　试卷不几于迂而可笑矣哉进退皆无据谓之赘
　　可也
附释文亘注韵略五卷
　　陈氏曰以监夲增注而释之
押韵释疑五卷
　　陈氏曰进士庐陵欧阳德隆易有开撰凡字同义
　　异字异义同者皆辨之尤便于场屋
正字韵类

　　谢季泽撰止斋陈氏序略曰季泽家学长于诗礼
　　颇欲有所论次而未就仅及就此篇其于字学偏
　　傍训故学者易入焉韩昌黎尝言注尔雅虫鱼非
　　磊落人欧阳公序韵总亦曰儒者莫暇精之其有
　　精者往往不能乎其他余方悲季泽官不足行其
　　志位不足称其才且惧后之人见此书如二公之
　　云也于是道其平昔大槩序之篇端焉
字通一卷

　　陈氏曰彭山李从周肩吾撰
切韵义一卷　纂要图例一卷
　　陈氏曰汴阳谢晖撰绍兴十年序
三十六字母图一卷
　　夹漈郑氏曰僧守温撰切韵之学起自西域旧所
　　傅十四字贯一切音文省而音博谓之婆罗门书
　　然犹未也其后又得三十六字母而音韵之道始
　　备中华之韵只弹四声然有声有音声为经音为

　　纬平上去入者四声也其体纵故为经宫商角徵
　　羽半徵半商者七音也其体横故为纬经纬错综
　　然后成文愚所作韵书备矣释氏谓此学为小悟
　　学者诚不可忽也
智永千字文一卷
　　晁氏曰梁周兴嗣撰释智永所书
　　后村刘氏曰尝疑千字文世以为梁散骑常侍周
　　兴嗣所作然法帖中汉章帝已尝书此文殆非梁

　　人作也
经典释文三十卷
　　晁氏曰唐陆德明撰德明名元朗以字行释易书
　　诗并三礼三傅孝经论语尔雅老庄颇载古文及
　　诸家同异德明盖博极群书也
群经音辨七卷
　　晁氏曰皇朝贾昌朝撰先是大臣稽古不过秦汉
　　引经义议政盖自昌朝始此书以古文多通借音

　　诂乃辨正之凡五门
佩觿三卷
　　晁氏曰皇朝郭忠恕撰取字文相类者别其所从
　　以检讹舛上篇论今傅记小学异同极为辨博
　　陈氏曰忠恕为国子周易博士觿者所以解结也
　　忠恕恃酒狂纵数犯法忤物得罪其死时颇异世
　　以为尸解
翰林禁经八卷

　　晁氏曰唐李阳冰撰论书势笔法所禁故以名书
墨薮十卷
　　晁氏曰高阳许归与编未详何代人李氏书目止
　　五卷而梁武评书王逸少笔势皆别出
　　陈氏曰不知何代人所集凡十八篇又一夲二十
　　一篇
临池妙诀三卷
　　晁氏曰未详何人撰后有江南李煜述书

周越书苑十五卷
　　晁氏曰皇朝周越撰越以善书名世天圣八年四
　　月成此书奏御故其序称臣越臣兄起于柳公权
　　书又云亡兄间称名而不臣似未精讨论也
　　陈氏曰主客郎中临淄周越与其兄起皆有书名
　　起书未见越书间有之俗甚
唐藏经音义四卷
　　晁氏曰未详撰人分四声以类相从蜀中印夲也

钟鼎篆韵七卷
　　晁氏曰皇朝薛尚功集元祐中吕大临所载仅数
　　百字政和中王楚所傅亦不过数千字今是书所
　　绿凡一万一百二十有五
　　陈氏曰不著名氏按馆阁书目此书有二家其一
　　七卷其一一卷七卷者绍兴中通直郎薛尚功所
　　广一卷者政和中主管衡州露仙观王楚也则未
　　知此书之为王楚欤薛尚功欤尚功有钟鼎法帖

　　十卷刻于江州当是其篆韵之所夲也
汉𨽻字源六卷
　　陈氏曰娄机撰以世所存汉碑三百有九韵类其
　　字魏碑附写焉者仅三十之一首为碑目一卷每
　　字先载今文而以汉字著其下一字数体者并列
　　之皆以碑目之次第著其所从出洪迈作序
象类书十一卷
　中兴艺文志郑樵撰中兴后安石之字说既废樵复

　理其绪馀初有象类之书复约而归于六书象形类
　六百八指事类百七会意类七百四十转注类三百
　七十二谐声类二万一千八百十假借类五百九十
　八
𨽻释二十七卷　𨽻续二十一卷
　中兴艺文志洪适撰适取古今石刻法其字为之韵
　辨其文为之释以辨𨽻书曰𨽻释𨽻续
　　陈氏曰凡汉刻之存于世者以今文写之而为之

　　释又为之世代谱及物象图碑形式悉具之魏初
　　近古者亦附焉年来北方旧刻不可复得览此犹
　　可慨想
字始连环二卷
　　陈氏曰郑樵撰大略谓六书惟类声之生无穷音
　　切之学自西域流入中国而古人取音制字乃与
　　韵图吻合
论梵书一卷

　　陈氏曰郑樵撰
　　樵论华梵曰诸蕃文字不同而多夲于梵书流入
　　中国代有大鸿胪之职译经润文之官恐不能尽
　　通其旨不可不论也梵书左旋其势向右华书右
　　旋其势向左华以正错成文梵以遍缠成体华则
　　一字该一音梵则一字或贯数音华以直相随梵
　　以横相缀华盖以目传故必详于书梵以口傅如
　　曲谱然书但识其大略华之读别声故就声而借

　　梵之读别音故即音而借
　　又曰梵人别音在音不在字华人别字在字不在
　　音故梵书甚简不过数个屈曲耳差别不多亦不
　　成文理而有无字之音焉华人苦不别音如切韵
　　之学自汉以前人皆不识实自西域流入中土所
　　以韵图之类释子多能言之而儒者皆不识起例
　　以其源流出于彼耳华书制字极密点画极多梵
　　书比之实相辽邈故梵有无穷之音而华有无穷

　　之字梵则音有妙义而字无文彩华则字有变通
　　而音无锱铢梵人长于音所得从闻入故曰此方
　　真教体清净在音闻我昔三菩提尽从闻中入有
　　目根功德少耳根功德多之说华人长于文所得
　　从见入故天下以识字人为贤智不识字人为庸
　　愚
石鼓文考三卷
　　陈氏曰郑樵撰其说以为石鼓出于秦其文有与

　　秦斤秦权合者
啸台集古录二卷
　　陈氏曰王球子弁撰李邴汉老序之称故人长孺
　　之子未详何王氏也皆录古彝器款识自商迄秦
　　凡数百章以今文释之疑者阙焉
前汉古字韵编五卷
　　陈氏曰侍郎宣城陈天麟季陵撰取汉书所用古
　　字以今韵编入之

班马字类二卷
　　陈氏曰参政嘉禾娄机彦发撰取二史所用古字
　　及假借通用者以韵之洪迈景卢作序
阁夲法帖十卷
　　乐静李昭玘跋太宗皇帝治定馀暇游意翰墨遣
　　使购古帝王名卿墨帖集为十卷诏镂版藏禁中
　　每大臣登二府即赐焉岁久寖不复赐元丰中嘉
　　王尝从神考借其版模拂几百夲王府官尽得之

　　士大夫间亦见一二初长沙僧希白填夲刻石河
　　东潘氏御史刘次庄又作别夲识者谓希白善书
　　不甚失真潘复易次间以他书御史所模尤疏阔
　　夫独前者纵学步者拘因人之迹而又加意焉则
　　目乱而心疑神已亏矣故终不近也
法帖释文十卷
　　晁氏曰淳化法帖既已焚板元祐中有刘次庄者
　　模刻之石复取帖中草书世所病读者为释文行

　　于世
　　陈氏曰刘次庄元祐中为官帖释文刻石临江而
　　武冈又尝傅刻绛州民潘氏帖嘉定中汪立中取
　　刘夲分二十卷中官帖所无者增附之
法书要录十卷
　　陈氏曰唐大理卿河东张彦远爱宾撰彦远弘靖
　　之孙三世相阅其父文规尝刺湖州著吴兴杂录
金壶记一卷

　　陈氏曰僧适之撰集书家故事以二字为题而注
　　所出于其下凡三百馀条
飞白叙录一卷
　　陈氏曰钱惟演希圣撰天圣四年序进
法帖刋误二卷
　　陈氏曰黄伯思长睿撰淳化帖出于待诏王著去
　　取时秘府墨迹真赝杂居著不能辨也但欲备晋
　　宋间名迹遂至以江南人一手伪帖窜入其间鄙

　　恶之甚米南宫辨之十已得七八至长睿益精详
　　矣
籀史二卷
　　陈氏曰翟耆年伯寿撰裒诸家钟鼎图说为一编
　　颇有考究
绛帖评二十卷
　　陈氏曰鄱阳姜夔尧章撰
　　山谷黄氏跋绛夲法帖心能转腕手能转笔书字

　　便如人意古人工书无他异但能用笔耳元丰八
　　年五月戊申赵正夫出此书于平原官舍会观者
　　三人石庭简柳子文黄庭坚
兰亭博议十五卷
　　陈氏曰淮海桑世昌撰世昌居天台陆放翁诸甥
　　博雅能诗
兰亭考十三卷
　　山谷黄氏兰亭跋曰王右军禊饮序草号称最得

　　意书宋齐以来似藏在秘府士大夫间未闻称述
　　岂未经大盗兵火时盖有墨迹在兰亭右者及萧
　　氏宇文焚荡之馀千不存一永师晚出所见好迹
　　唯有兰亭故为虞褚辈道之所以太宗求之百方
　　期于必得其后公私相盗今竟失之书家晚得定
　　武石夲髣髴有古人笔意耳褚庭晦所临极肥而
　　洛阳张景元斸地得缺石极瘦武定夲则肥不剩
　　肉瘦不露骨犹可想其风流三石刻皆有佳处不

　　必宝已有而非彼也
　　陈氏曰即博议也浙东庾司所刻视初夲颇有删
　　改初十五篇今存十三篇去其集字篇后人集兰
　　亭字作书帖诗铭之类者又附见篇兼及右军他
　　书迹于乐毅论尤详其书始成夲名博议高内翰
　　文虎炳如为之序及其刋也其子似孙主为删改
　　去此二篇固当而其他务从省文多失事实或戾
　　夲意其最甚者序文夲亦条达可观亦窜改无完

　　篇首末阙漏文理断续于其父犹然深可怪也此
　　书累十馀卷不过为晋人一遗帖自是作无益玩
　　物丧志夲无足云其中所录诸家跋语有昭然伪
　　妄而不能辨者不暇疏举
法言撮要十卷
　　陈氏曰吴兴蔡耑山父撰以书家事实分门条类
　　亦无所发明淳熙中人
书苑菁华二十卷

　　陈氏曰临安书肆陈思者集刻
　　按以字书入小学门自汉志已然历代史志从之
　　至陈直斋所著书录解题则以为书品书断之类
　　所论书法之工拙正与射御同科特削之俾列于
　　杂艺不以入经录夫书虽至于钟王乃游艺之末
　　者非所以为学削之诚是也然六经皆夲于字字
　　则必有真行草篆之殊矣且均一字也属乎偏旁
　　音韵者则入于小学属乎真行草篆者则入于杂

　　艺一书而析为二门于义亦无所当矣故今并以
　　入小学门仍前史之旧
蒙求三卷
　　晁氏曰唐李瀚撰纂经傅善恶事实类者两两相
　　比为韵语取蒙卦童蒙求我之义名其书盖以教
　　学童云
　　陈氏曰夲无义例信手肆意杂袭成章取其韵语
　　易于训诵而已今举世诵之以为小学发蒙之事

补注蒙求八卷
　　陈氏曰徐子光撰以李瀚蒙求句为之注夲句之
　　外兼及其他人事
左氏蒙求三卷
　　晁氏曰皇朝王舜俞序不知何人所作过于纲领
　　者
左氏纲领四卷
　　晁氏曰皇朝文济道撰排比事实为俪句蒙求之

　　类也
两汉蒙求十卷
　　陈氏曰枢密吴兴刘班希范撰绍圣中所序
十七史蒙求二卷
　　陈氏曰题王先生不著名或云王令也
宋朝蒙求二卷
　　陈氏曰端明殿学士成都范镇景仁撰
唐史属辞五卷　南北史蒙求十卷

　　晁氏曰未详撰人皆效李瀚也
班左诲蒙三卷
　　陈氏曰程俱致道撰
赵氏家塾蒙求二十五卷　宗室蒙求二卷　幼学须
知五卷
　　程氏曰馀符孙应符仲潜撰次此书夲书坊所为
　　以教小学应符从而增广之
童蒙训一卷

　　陈氏曰中书舍人东莱吕夲中居仁撰
少仪外傅二卷
　　陈氏曰吕祖谦撰杂取经傅嘉言善行切于立身
　　应世者皆小学切问之事也而大要以谨厚为夲
　　大愚吕氏跋曰少仪外傅一编先兄太史所自次
　　辑者也首命其名曰帅初次更其名曰辨志而其
　　终则定以是名焉某尝侍坐盖与闻所以为此编
　　之意盖以始学之士徒玩乎见闻汨乎思虑轻自

　　大而卒无据故指其前言往行所当知而易见者
　　登之于册使之不待考索而自有得于日用之间
　　其于未易遽知而非可卒见者则皆略而不载苟
　　读是编而无所厌忽各因其所得而有自立之地
　　则先兄之夲心庶乎其不泯矣
辨志录一卷
　　陈氏曰皆已见上书而无次第当是草创夲
小学书四卷

　　陈氏曰朱熹所集古圣格言至论以教学者皆成
　　童幼志进学之序也内篇曰立教明伦敬身稽古
　　外篇曰嘉言善行
　　朱子语录曰脩身之法小学备矣后生初学且看
　　小学之书这个是做人底样子学之小大虽不同
　　而其道则一小学是事如事君事父事兄处友等
　　事大学是发明此事之理　游倪曰自幼既失小
　　学之序愿授大学先生曰授大学甚好也须把小

　　学书看只消旬日工夫
小学字训
　　程端蒙撰
　　朱子曰字训甚佳言语虽不多却是一部大尔雅
　　也
弟子职等五书一卷
　　陈氏曰漳州教授张时举以管子弟子职篇班氏
　　女诫吕氏乡约乡礼司马氏居家杂仪合为一篇

　
　
　
　
　
　
　
　文献通考卷一百九十