钦定四库全书
　文献通考卷一百八十九
　　鄱　阳　马　端　临　贵　与　著
　经籍考十六
　　经(小学/)
　汉艺文志易曰上古圣人结绳而治后世圣人易之
　以书契百官以治万民以察盖取诸夬夬扬于王庭
　言其宣扬于王者朝庭其用最大也古者八岁入小

　学故周官保氏掌养国子教之六书(师古曰保氏地/官之属也保安)
　(也/)谓象形象事象意象声转注假借造字之夲也(师/古)
　(曰象形谓画成其物随体诘屈日月是也象事即指/事也谓视而可识察而见意上下是也象意即会意)
　(也谓比类合谊以见指撝武信是也象声即形声谓/以事为名取譬相成江河是也转注谓建□一首同)
　(意相受考老是也假借谓本无其字依声托事令/长是也文字之义总归六书故曰立字之本焉)汉
　兴萧何草律(师古曰草/创造之)亦著其法曰太史试学童能
　讽书九千字以上乃得为史又以六体试之课最者以
　为尚书御史史书令史(韦昭曰若今尚书兰台令史/也臣瓒曰史书今之太史也)

　吏民上书字或不正辄举劾六体者古文奇字篆书
　𨽻书缪篆虫书(师古曰古文谓孔子壁中书奇字即/古文而异者也篆书谓小篆盖秦始)
　(皇使程邈所作也𨽻书亦程邈所献主于徒𨽻从简/易也缪篆谓其文屈曲缠绕所以摹印章也虫书谓)
　(为虫鸟之形所/以书幡信也)皆所以通知古今文字摹印章书幡
　信也古制书必同文不知则阙问诸故老至于衰世
　是非无正人用其私(师古曰各任/私意而为字)故孔子曰吾犹及
　史之阙文也今亡矣夫(师古曰论语载孔子之言谓子/文字有疑则当阙而不说孔)
　(自言我初涉学尚见阙文/今则皆无任意改作也)盖伤其寖不正史籀篇者

　周之史官教学童书也与孔子壁中古文异体苍颉
　七章者秦丞相李斯所作也爰历六章者车府令赵
　高所作也博学七章者太史令胡母敬所作也文字
　多取史籀篇而篆体复颇异所谓秦篆者也是时始
　造𨽻书矣起于官狱多事苟趋省易(师古曰趋读曰/趣谓趋向之也)
　(易音弋/䜴反)施之于徒𨽻也汉兴闾里书师合苍颉爰历
　博学三篇断六十字以为一章凡五十五章并为苍
　颉篇(师古曰并合也总/合以为苍颉篇也)武帝时司马相如作凡将篇

　无复字(师古曰/复重也)元帝时黄门令史游作急就篇成帝
　时将作大匠李长作元尚篇皆苍颉中正字也凡将
　则颇有出矣至元始中徵天下通小学者以百数各
　令记字于庭中扬雄取其有用者以作训纂篇顺续
　苍颉又易苍颉中重复之字凡八十九章臣复续扬
　雄作十三章(韦昭曰臣班固自谓也作十三章后/人不别疑在苍颉下篇三十四章中)凡
　一百二章无复字六艺群书所载略备矣苍颉多古
　字俗师失其读宣帝时徵齐人能正读者张敞从受

　之传至外孙之子杜林为作训故并列焉
　隋经籍志说者以为书之所起起自黄帝苍颉比类
　象形谓之文形声相益谓之字著于竹帛谓之书故
　有象形谐声指事会意转注假借六义之别古者童
　子示而不诳六年教之数与方名十岁入小学学书
　计二十而冠始习先王之道故能成其德而任事然
　自苍颉迄于汉初书经五变一曰古文即苍颉所作
　二曰大篆周宣王时史籀所作三曰小篆秦时李斯

　所作四曰𨽻书程邈所作五曰草书汉初作秦世既
　废古文始用八体有大篆小篆刻符摹印虫书署书
　殳书𨽻书汉时以六体教学童有古文奇字篆书𨽻
　书缪篆虫鸟并藁书楷书悬针垂露飞白等二十馀
　种之势皆出于上六书因事生变也魏世又有八分
　书其字义训读有史籀篇苍颉篇三苍埤苍广苍等
　诸篇章训诂说文字林音义声韵体势等诸书自汉
　佛法行于中国又得西域胡书能以十四字贯一切

　音文省而意广谓之婆罗门书与八体六文之义殊
　别今取以附体势之下又后魏初定中原军容号令
　皆以夷语后染华俗多不能通故录其夲言相传教
　习谓之国语今取以附音韵之末又后汉镌刻七经
　著于石碑皆蔡邕所书魏正始中又立一字石经相
　承以为七经正字后魏之末齐神武执政自洛阳徙
　于邺都行至河阳值岸崩遂没于水其得至邺者不
　盈大半至隋开皇六年又自邺京载入长安置于秘

　书内省议欲补缉立于国学寻属隋乱事遂寝废营
　造之司因用为柱础贞观初秘书监臣魏徵始收聚
　之十不存一其相承传拓之夲犹在秘府并秦帝刻
　石附于此篇以备小学
　宋三朝艺文志曰汉志六艺以尔雅附孝经六书为
　小学隋沿其制唐录有诂训小学二类尔雅为诂训
　偏傍音韵杂字为小学今合为一自齐梁之后音韵
　之学始盛顾野王玉篇陆法言切韵尤行于世

汉志十家三十五篇(入扬雄杜林/二家二篇)
汉志尔雅以下四部二十六篇汉志元附孝经今釐入
小学
隋志一百八部四百四十七卷(通计亡书合一百三十/五部五百六十九卷)
唐志六十九家一百八部七百二十一卷(失姓名二十/三家徐浩以)
(下不著录二十三/家二千四十五卷)
宋三朝志六十七部六百八卷
宋两朝志二十部一百四十二卷

宋四朝志二十二部二百七十七卷
宋中兴志一百二十八家一百五十五部一千一百一
十三卷
尔雅三卷
　　晁氏曰世传释诂周公书也馀篇仲尼子夏叔孙
　　通梁文增补之晋郭璞注文字之学凡有三其一
　　体制谓点画有纵横曲直之殊其二训诂谓称谓
　　有古今杂俗之异其三音韵谓呼吸有清浊高下

　　之不同论体制之书说文之类是也论训诂之书
　　尔雅方言之类是也论音韵之书沈约四声谱及
　　西域反切之学是也三者虽各名一家其实皆小
　　学之类而艺文志独以尔雅附孝经类经籍志又
　　以附论语类皆非是今依四库目置于小学之首
　　陈氏曰晋弘农太守河东郭璞景纯注按汉志尔
　　雅二十篇今书惟十九篇志初不著撰人名氏璞
　　序亦但称兴于中古隆于汉氏而已至陆氏释文

　　始谓释诂为周公所作其说盖夲于魏张揖所上
　　广雅表言周公制礼以道天下著尔雅一篇以释
　　其义今俗所传二篇或言仲尼所增或言子夏所
　　益或言叔孙通所补或言沛郡梁文所考皆解家
　　所说先师口传疑莫能明也旧有刘歆樊光李巡
　　孙炎之学今惟郭氏行于世
　　朱子语录曰尔雅是取传注以作后人却以尔雅
　　證传注　尔雅非是只是据诸处训释所作赵岐

　　说孟子尔雅皆置博士在汉书亦无可考
尔雅释文一卷
　　陈氏曰唐陆德明撰
尔雅音训二卷
　崇文总目不著撰人名氏以孙炎郭璞二家音训为
　尚狭颇增益之
尔雅疏十卷
　　晁氏曰旧有孙炎高琏疏皇朝以其浅略命邢炳

　　杜镐等别著此书
　　陈氏曰邢炳撰其叙云为注者刘歆樊光李巡孙
　　炎虽各名家犹未详备惟郭景纯最为称首其为
　　义疏者惟俗间有孙炎高琏皆浅近今奉敕校定
　　以景纯为主共其事者杜镐而下八人
　　止斋陈氏跋尔雅疏曰古者重小学尔雅所为作
　　也汉兴除秦之禁常置博士列于学官至今汉儒
　　书行于世如毛氏诗训许氏说文扬氏方言之类

　　盖皆有所夲云隋唐以来以科目取士此书不课
　　于举子由是寖废韩退之以古文名世尚以注虫
　　鱼为不切则知诵习者寡矣国初诸儒独追古依
　　郭氏注为之疏尔雅稍稍出比于熙丰三经行学
　　者非字说不学自先儒注疏皆罢绌而尔雅益废
　　余忆为儿时入乡校有以尔雅问题者余用能辨
　　鼠豹不识蟛蜞为对其事至浅诸老先生往往惊
　　叹以为博也郡有刋疏并音释若干卷以久不就

　　字画多残阙金华赵君子良来为推官缮补之始
　　颇可读赵徵余言因叙此书之所以废且见子良
　　之志子良学于东莱吕伯恭氏于余为同年进士
　　名善珍
尔雅音略三卷
　　晁氏曰伪蜀毋昭裔撰尔雅旧有释智骞及陆元朗
　　释文昭裔以一字有两音或三音后生疑于呼读
　　乃释其文义最明者为定

小尔雅一卷
　　晁氏曰孔子古文也见于孔鲋书
　　陈氏曰汉志有此书亦不著名氏唐氏有李轨解
　　一卷今馆阁书目云孔鲋撰盖即孔丛子第十一
　　篇也曰广诂广言广训广义广名广服广器广物
　　广鸟广兽凡十章又度量衡为十三章当是好事
　　者抄出别行
尔雅新义二十卷

　　陈氏曰陆佃撰其于是书用力勤矣自序以为虽
　　使郭璞拥彗清道跋望尘躅可也以愚观大率不
　　出王氏之学与刘贡父所谓不彻姜食三牛三鹿
　　戏笑之语殆无以大相过也书云玩物丧志斯其
　　为丧志也弘矣顷在南城传写凡十八卷其曾孙
　　子遹刻于严州为二十卷
注尔雅三卷
　　陈氏曰郑樵撰其言尔雅出自汉代笺注未行之

　　先盖冯诗书以作尔雅尔雅明则百家笺注皆可
　　废尔雅应释者也笺注不应释者也言语称谓宫
　　室器服草木虫鱼鸟兽之所命不同人所不能识
　　者故为之训释义理人之所夲有无待注释有注
　　释则人必生疑反舍经之言而疑注解之言或者
　　复舍注解之意而泥己之意以为经意此其为说
　　虽偏而论注释之害则名言也
博雅十卷

　　晁氏曰隋曹宪撰魏张揖尝采苍雅遗文为书名
　　曰广雅宪因揖之说附以音解避炀帝讳更之为
　　博云后有张揖表宪后事唐太宗尝读书有奇难
　　字辄遣使问宪宪具为音注援验详覆帝叹赏之
　　陈氏曰魏博士张揖撰凡不在尔雅者著于篇仍
　　用尔雅旧目馆阁书目云今逸但存音三卷今书
　　十卷而音附逐篇句下不别行揖又有埤苍三苍
　　训诂杂字古文字训凡四书见唐志今皆不傅

蜀尔雅三卷
　　陈氏曰不著撰人名氏馆阁书目按李邯郸云唐
　　李商隐采蜀语为之当必有据
埤雅
　　晁氏曰皇朝陆佃农师撰书载虫鱼鸟兽草木名
　　物喜采俗语然佃王安石客也而学不专主王氏
　　亦似特立者
　　陈氏曰释鱼释兽以及于鸟虫马木草而终之以

　　释天所以为尔雅之辅也此书夲号物性门类其
　　初尝以说鱼说木二篇上之朝编纂将就而永裕
　　上宾不及再上既注尔雅遂成此书其于物性精
　　详所援引甚博而亦多用字说
急就章一卷
　　晁氏曰汉史游撰唐颜师古注游元帝时为黄门
　　令凡书三十二章杂记姓名诸物五官等字以教
　　童蒙急就者谓字之难知者缓急可就而求焉自

　　昔善小学者多书此故有皇象钟繇卫夫人王羲
　　之所书傅于世
　　陈氏曰其文多古语古字古韵有足观者
方言十三卷
　崇文总目汉扬雄子云撰晋郭璞注今世所传文或
　谬缺与先儒所引时有差云
　　晁氏曰雄赍素油问上计孝廉异语悉集之题其
　　首曰輶轩使者绝代语释别国方言予傅夲于蜀

　　中后用国子监刋行夲校之多所是正其疑者两
　　存之然监夲以秋佳为秋侯以更为更引傅糊其
　　口于四方作糊予口未必尽得也
　　陈氏曰首题輶轩使者绝代语末载答刘歆书具
　　详著书夲末其略云天下上计孝廉及内郡卫卒
　　会者常抱三寸弱翰赍素油四尺以问其异语归
　　即以铅摘次之于椠葛洪西京杂记言子云好事
　　常怀铅题集从诸记访殊方绝域之语盖夲雄书

　　所云也
　　容斋洪氏随笔曰今世所传扬子云輶轩使者绝
　　代语释别国方言凡十三卷郭璞序而解之其末
　　又有汉成帝时刘子骏与雄书从取方言及雄答
　　书以予考之殆非也雄自序所为文汉史夲傅但
　　云经莫大于易故作太玄傅莫大于论语作法言
　　史篇莫善于苍颉作训纂箴莫善于虞箴作州箴
　　赋莫深于离骚反而广之辞莫丽于相如作四赋

　　雄平生所为文尽于是矣初无所谓方言汉艺文
　　志小学有训纂一篇儒家有雄所序三十八篇注
　　云太玄十九法言十三乐四箴二杂赋有雄赋十
　　二篇亦不载方言观其答刘子骏书称蜀人严君
　　平按君平夲姓庄汉显宗讳庄改曰严法言所称
　　蜀庄沈冥蜀庄之才之珍吾珍庄也皆夲字何独
　　至此书而曰严又子骏只从之求书而答云必欲
　　胁之以威陵之以武则缢死以从命也何至是哉

　　既云成帝时子骏与雄书而其中乃云孝成皇帝
　　反覆牴牾又书称汝颍之间先汉人无此语也必
　　汉魏之际好事者为之云
释名八卷
　　陈氏曰汉徵士北海刘熙成国撰序云名之于实
　　各有类义百姓日称而不知其所以然之意故撰
　　天地阴阳四时邦国都鄙车服丧纪下及民庶应
　　用之器即物名以释义凡二十七篇

说文解字三十卷
　　晁氏曰汉许慎纂李阳冰刋定伪唐徐铉再是正
　　之又增加其阙字
　　陈氏曰凡十四篇并序目一篇各分上下卷凡五
　　百四十部九千三百五十三文重一千一百六十
　　三雍熙中右散骑常侍徐铉奉诏校定以唐李阳
　　冰排斥许氏为臆说末有新定字义三条其音切
　　则以唐孙愐韵为定

　　容斋洪氏随笔曰许叔重在东汉与马融郑康成
　　不甚相先后而所著说文引用经传多与今文不
　　同聊摭逐书十数条以示学者其字异而音同者
　　不载所引周易百榖草木丽乎土为草木䕻乎地
　　服牛乘马为犕(音/备)牛乘马夕惕若厉为若夤其
　　文蔚也为斐也乘马班如为驙如天地絪缊为天
　　地壹□所引书帝乃殂落为勋乃殂窜三苗为□
　　(塞也/音倅)三苗又圜圜升云半有半无豲有爪而不敢

　　以撅及以相陵懱维緢有稽之句皆云周书今所
　　无也所引诗既伯既祷为既祃既禂新台有泚为
　　有玼焉得谖草为安得萱草论语荷蒉为荷臾亵
　　裘为絬衣又有跢予之足一句孟子源源而来为
　　謜謜接淅为滰淅(滰其两反/乾渎采也)左传尨凉为牻凉芟
　　夷为癹(音/发)夷国语觥饭不及壶飧为觥饭不及一
　　食如此者甚多
说文字源一卷

　崇文总目唐李腾集初李阳冰为滑州节度使李勉
　篆新驿记贾耽镇滑州见阳冰书叹其精绝因命阳
　冰侄腾集许慎说文目录五百馀字刋于石以为世
　法云
说文解字韵谱十卷
　　晁氏曰南唐徐锴撰锴以许慎学绝取其字分谱
　　四声殊便检阅然不具载其解为可恨颇有意再
　　编之

说文解字系传四十卷
　　陈氏曰南唐校书郎广陵徐锴楚金撰为通释三
　　十篇部叙二篇通论三篇袪要类聚错综疑义系
　　述各一篇锴至集贤学士右内史舍人不及归朝
　　而卒锴与兄铉齐名或且过之而铉归朝通显故
　　名出锴上此书援引精博小学家未有能及之者
　　巽岩李氏序曰汉和帝永元十二年太尉祭酒许
　　叔重始为说文解字十四篇凡五百四十部其文

　　九千三百五十三后二十一年当安帝建光元年
　　叔重子冲乃且以献晋东莱㡉令吕忱继作字林
　　五卷以补叔重所阙遗者于叔重部叙初无移徙
　　忱书甚简顾为他说揉乱且傅写讹脱学者鲜通
　　今往往附见说文盖莫知自谁氏始(古文籀文疑/是吕忱始增)
　　(入今或以附见说文或在阳冰以前若说文元自/有此则林罕不应谓忱补许氏遗阙也戎字当时)
　　(增入上字则说文/元自有矣更详之)陈左将军顾野王更因说文造
　　玉篇三十卷梁武帝大同末献之其部叙既有所

　　升降损益其文又增多于叔重唐上元末处士孙
　　强复脩野王玉篇愈增多其文今行于俗间者强
　　所脩也叔重专为篆学而野王杂以𨽻书用世既
　　久故篆学愈微野王虽曰推夲叔重而追逐世好
　　非复叔重之旧自强以下固无讥焉大历间李阳
　　冰独以篆学得名时称中兴更刋定说文仍祖叔
　　重然颇出私意诋诃许氏学者恨之南唐二徐兄
　　弟实相与反正由旧故锴所著书四十篇总名系

　　傅盖尊许氏若经也惜其书未布而锴亡夲朝雍
　　熙三年锴兄铉初承诏与句中正葛湍王惟恭等
　　详校说文今三十卷内系傅往往错见岂其家学
　　同源果无异𣲖与锴亡恙时铉苦许氏偏旁奥密
　　不可意知因令锴以切韵谱其四声庶几检阅力
　　省功倍又为锴篆名曰说文韵谱其书当与系傅
　　并今韵谱或刻诸学官而系傅讫莫光显余蒐访
　　岁久仅得其七八阙卷误字无所是正每用太息

　　盖尝谓小学放绝久矣欲崇起之必以许氏为宗
　　而铉锴兄弟最其亲近者如阳冰林罕郭忠恕等
　　辈俱当收拾采掇聚为一书使学者复睹纯全似
　　非小补顾力有所不及耳韵谱仍便于检阅然局
　　以四声则偏旁要未易见乃因司马光所上类篇
　　依五音先后悉取说文次第安排使若鱼贯然开
　　编即可了也说文所无而类篇新入者皆弗取若
　　有重音则但举其先而略其后许氏夲在上去

　　入声而类编在平声亦移载平声大抵皆以类编
　　为定类篇者司马光治平末所上也先是景祐初
　　宋祁郑戬建言见行广韵乃陈彭年丘雍等景德
　　末重脩繁省失当有误科试乞别刋定即诏祁戬
　　与贾昌朝同修而丁度李淑典领之宝元二年书
　　成赐名集韵度等复奏集韵添字极多与彭年雍
　　等前所脩玉篇不相参恊乞别为类篇即以命洙
　　洙寻卒命胡宿代之宿奏委掌禹锡张次立同加

　　校雠宿迁又命范镇代之镇出而光代之乃上其
　　书目集韵类篇列于学官而广韵玉篇微矣然小
　　学放绝讲习者寡独幸其书具存耳所谓广韵则
　　隋仁寿初陆法言等所共纂次而唐仪凤后郭知
　　玄等又附益之时号切韵天宝末陈州司法孙愐
　　者以切韵为谬略复加刋正别为唐韵之名在夲
　　朝太平兴国及雍熙景德皆尝命官讨论大中祥
　　符元年改赐新名曰广韵今号集韵则又宝元改

　　赐也切韵广韵皆不如集韵之最详故司马光因
　　以修类篇集韵部叙或与广韵不同锴修韵谱尚
　　因之今五音先后并改从集韵盖类篇亦以集韵
　　为定故也呜乎学无小而古则谓字书之学为小
　　何哉亦志乎学当由此始尔凡物虽微必有理存
　　何况斯文幼而讲习磨砻浸灌之久逮其长也于
　　穷理乎何有不则躐等陵节君子不贵也今学者
　　以利禄之路初不假此遂一切弃捐不省喜字书

　　者求其心画端方已绝不可得但肆笔趁姿媚耳
　　偏旁横竖且昏不知矧其文之理耶先儒解经固
　　未始不用此匪独王安石也安石初是说文覃思
　　颇有所悟故其解经合处亦不为少独恨求之太
　　凿所失更多不幸骤贵附和者益众而凿愈甚盖
　　字有六义而彼乃一之虽欲不凿得乎科试竞用
　　其说元祐尝禁之学官导谀绍圣复用嗜利禄者
　　靡然风从凿说横流汨丧道真此吾苏氏所以力

　　攻王氏而不肯置也若一切置此弗道则又非是
　　夫国家既不以此试士为士者可以自学矣乃未
　　尝过而问焉余窃哀之虽老矣犹欲与后生共讲
　　习此故先为此五音韵谱且叙其指意云
　　又后序曰某在武陵尝与贾直孺之孙端脩因徐
　　楚金兄弟说文解字韵谱别以类编所次五音先
　　后作五音谱其部叙仍用许叔重旧次盖楚金兄
　　弟夲志止欲便于检阅故专以声相从叔重当时

　　部叙固不暇存既不存当时部叙则于偏旁一切
　　都置之宜矣然偏旁一切都置则字之有形而未
　　审厥声者岂不愈难于检阅乎此宝元所以既修
　　集韵必脩类篇脩类篇盖补集韵之不足处也集
　　韵类篇两者相顺则字之形声乃无所逃检阅之
　　难果非所患故某初作五音谱不敢紊叔重部叙
　　旧次其偏旁皆按堵如故独依类篇取集韵翻切
　　所得夲音以序安顿粲然珠连不相杂揉古文奇

　　字毕陈立见颇自谓于学者披阅径捷不愧楚金
　　兄弟之言矣书既成未敢出也会得请归眉山惟
　　吾乡家氏三世留意篆学多所纂述每欲持此书
　　相与考评精觕或增或损而去乡踰一星终及归
　　则旧游零落尽矣后生虽多俊才不复肯以小学
　　为事所谓五音谱者遂束之高阁兹来遂宁适与
　　馀杭虞仲房相遇仲房能为古文奇字声溢东南
　　凡江浙偏旁与其他金石刻多仲房笔其乘暇则

　　出五音谱求是正焉仲房喜曰此要书也便可刋
　　刻与后学共之复何待某曰姑徐之试为我更张
　　其不合者已而仲房谓某曰五音谱发端实因徐
　　氏则此谱宜以徐氏为夲则所谓以声相从其平
　　上去入自有先后固不容颠倒叔重部叙亦何可
　　独异盖即用徐氏旧谱参取集韵卷第起东终甲
　　而偏旁各以形相从悉依类篇今若此则说文解
　　字形声具存此谱于检阅岂不愈径捷但不免移

　　徙叔重部叙耳某曰叔重部叙旧次起一终亥世
　　固未有能通其说者楚金实始通之其书要自别
　　行两不伤赋诗断章取所求而已复何待亟谓仲
　　房镂板流布嗟夫小学放绝久矣自是其复兴乎
　　若论小学源委则载前记矣繇崇宁以来用篆籀
　　名一时者吴兴则张有谦仲历阳则徐竞明叔而
　　仲房最所善者独张谓某曰明非谦敌也谦作复
　　古编其笔法实继斯冰其辩形声分点画剖判真

　　伪计较毫釐视楚金兄弟及郭恕先尤精密其有
　　功于许氏甚大今其书具在明何敢望耶某曰明
　　非谦敌信然谦不务进取用心于内成此书时年
　　五十馀矣晚又弃家为黄冠师殆世外士陈了翁
　　实爱之重之特识篇首夫岂若明之攀援姻戚苟
　　入书艺局登进未几旋遭汰斥乎两人相去何翅
　　九牛毛因是亦可得吾仲房胸怀夲趋遂并复古
　　编重刋刻云

　　又曰旧编五音谱凡许氏所无类篇新入者皆弗
　　取若有重音则但举其先而略其后虽许氏夲在
　　上去入声而类篇在平声亦移载平声大抵皆以
　　类篇为定今编既改部叙从徐氏则其五音先后
　　亦不复用类篇但取许氏夲音次第之庶学者易
　　晓二书要须各行乃曲当云
字林五卷
　　陈氏曰晋㡉令吕忱撰太一山僧云胜注按隋唐

　　志皆七卷三朝国史志惟一卷董氏藏书志三卷
　　其集说文之漏略者凡五篇然杂揉错乱未必完
　　书也
　　巽岩李氏曰隋唐志皆云七卷恐误今五卷具在
　　此说文部叙初无欠阙不应五卷外更有两卷崇
　　文及邯郸总目并无忱书余独得之豫章但恨转
　　写脱误且他说杂揉其间非复忱书旧夲也忱所
　　增古文籀文今说文多已附见疑后人因忱书悉

　　收系许氏若许氏先自有之忱又何补焉隋氏又
　　载宋扬州督护吴恭字林音义五卷忱书今间有
　　音独无吴恭姓名仍无卷标署隋篇次第篇首又
　　题太一山僧云胜注亦不知云胜者何许人忱书
　　要为可惜除古文籀文已附见说文外他字亦多
　　收系类篇尚有未收系者故忱夲书不可遽使散
　　落须求善夲校正之
玉篇三十卷

　　晁氏曰梁顾野王撰唐孙彊又尝增字僧神珙反
　　纽圆附于后
　　陈氏曰大约夲说文以后汉反切音未备但云读
　　如某其反切皆后人所加多疏朴脱误至梁时四
　　声之学盛行故此书不复用直音矣其文字增
　　多然雅俗杂居非如说文之精覈也又以今文易
　　篆字益以舛讹世人以篆体难通今文易晓故说
　　文遂罕习要当寻其夲原也

像文玉篇二十卷
　崇文总目唐释慧力撰据野王之书裒益众说皆标
　文示象
玉篇解疑三十卷
　崇文总目道士谢利贞撰删略野王之说以解字文
重修玉篇三卷
　崇文总目皇朝诏翰林学士陈彭年与史馆校勘吴
　锐直集贤院丘雍等重加刋定

證俗音字四卷
　崇文总目齐黄门侍郎颜之推正时俗文字之谬援
　诸书为据凡三十五目
广韵五卷
　　晁氏曰隋陆法言撰其后唐孙愐加字凡四万二
　　千三百八十三前有法言长孙愐三序
　　陈氏曰开皇初有刘臻等八人同诣法言共为撰
　　集长孙讷言为之笺注唐朝转有加增至开元中

　　陈州司法孙愐著成唐韵夲朝陈彭年等重脩中
　　兴书目云不知作者按国史志有重脩广韵皇朝
　　陈彭年等景祐集韵亦称真宗令陈彭年丘雍等
　　因陆法言韵就为刋益今此书首载景德祥符敕
　　牒以大宋重脩广韵为名然则即彭年等所脩也
景祐集韵十卷
　　陈氏曰直史馆宋祁郑戬脩定学士丁度李淑典
　　领字训皆夲说文馀凡例详见于序说文所无则

　　引他书为解字五万三千五百二十五比旧增二
　　万七千三百三十一
名苑
　　丞相温文正公司马光撰自序窃以为备万物之
　　体用者无过于字包众字之形声者无过于韵今
　　以集韵夲为正先以平上去入众韵正其声次以
　　说文解字正其形次以训诂同异辩其理次以经
　　传诸书之言證其实命曰名苑其有法制云为时

　　迁物变者亦略叙其沿革欲人知其源流变态云
　　尔至于鱼虫草木之类虽纤苛烦碎非慷慨君子
　　所当用心然亦重名之一节尔至于三才道德礼
　　乐善恶真伪之名辅佐世治其功亦不细哉所谓
　　文武之道未坠于地在人贤者识其大者不贤者
　　识其小者将来君子好学乐道庶几亦有取焉
类篇四十九卷
　　晁氏曰皇朝景祐中丁度受诏脩类篇至熙宁中

　　司马光始奏书文三万一千三百一十九重音二
　　万一千八百四十六以说文为夲
　　陈氏曰丁度等既修集韵奏言今添字既多与顾
　　野王玉篇不相参恊乞委修韵官别为类篇与集
　　韵并行自宝元迄治平及成书历王洙胡宿范镇
　　司马光始上之熙宁中颁行凡十五篇各分上中
　　下以说文为夲而例有九云
　　颍滨苏氏序曰虽有天下甚多之物苟有以待之

　　无不各获其处也多而至于失其处者非多罪也
　　无以待之则十百而乱有以待之则千万若一今
　　夫字书之于天下可以为多矣然而从其有声也
　　而待之以集韵天下之字以声相从者无不得也
　　从其有形也而待之以类篇天下之字以形相从
　　者无不得也既已尽之以其声矣而又究之以其
　　形而字书之变曲尽盖天圣中诸儒始受诏为集
　　韵书成以其有形存而声亡者未可以责得于集

　　韵也于是又诏为类篇凡受诏若干年而后成夫
　　天下之物其多而至比于字书者未始有也然而
　　多不获其处岂其无以待之昔周公之为政登龟
　　取鼋攻枭去蛙之说无不备具而孔子之论礼至
　　于千万而一有者皆预为之说夫此将以应天下
　　之无穷故待天下之物使皆有处如待字书则物
　　无足治者凡为类篇以说文为夲而其例有八一
　　曰□槻同部而呐㕯异部凡同意而异形者皆两

　　见也二曰天一在年一在真凡同意而异声者皆
　　一见也三曰叟之在草□之在于凡古意之不可
　　知者皆从其故也四曰氛古气类也而今附雨吟
　　古口类也而今附音凡变古而有异义者皆从今
　　也五曰壸之在口无之在林凡变古而失其真者
　　皆从古也六曰之附天之附人凡字之后出
　　而无据者皆不得特见也七曰王之为玉朋之为
　　朋凡字之失故而遂然者皆明其由也八曰邑之

　　加邑白之加□凡集韵之所遗者皆载于今书也
　　推此八者以求其详可得而见也凡十四篇目录
　　一篇文若干
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文献通考卷一百八十九