钦定四库全书
　文献通考卷一百六十三
　　鄱　阳　马　端　　临　贵　与　著
　刑考二
　　刑制
汉高祖初入咸阳与父老约法三章曰杀人者死伤人
及盗抵罪(伤人有曲直盗贼有多/少故言抵抵至也当也)馀悉除秦苛法兆民
大悦然大辟尚有三族之诛先黥劓斩左右趾笞杀枭

其首菹其骨肉于市(菹为/醢也)其诽谤詈诅又先断舌故谓
之具五刑彭越韩信之属皆受此戮其后又制曰有耐
罪以上请之(应劭曰此轻罪不髡其耏鬓曰耐杜林以/为法度之宇当从寸故改耏为耐言耐罪)
(以上皆当先请也颜师/古曰耐颊傍毛也音而)后以三章之法不足以禦奸遂
令萧何捃摭秦法(谓收/拾也)取其宜于时者作律九章(汉承/秦制)
(萧何定律除参夷连坐之罪增部主见知之条益事律/擅兴厩户三篇合为九篇叔孙通益律所不及傍章十)
(八/篇)又制狱疑者各谳所属官长皆移廷尉廷尉不能决
具为奏附所当比律令以闻

孝惠即位制爵五大夫吏六百石以上及宦皇帝而知
名者有罪当盗械者皆颂系(宦皇帝而知名谓虽非五/大夫爵六百石而早事惠)
(帝特为所知故亦优之盗者逃也恐其逃亡故著械/也颂者容也言见宽容但处曹吏舍不入狴牢也)上
造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者
皆耐为鬼薪白粲(上造爵满十六者也内外公孙谓王/侯内外孙也耳孙元孙之子也今以)
(上造有功劳内外孙有骨肉属施德布惠故事从其轻/也城旦者旦起治城舂者妇人不预外徭但舂作米皆)
(四岁刑也今皆就鬼薪白粲取薪给宗庙为/鬼薪坐择米使正白为白粲皆三岁刑也)民年七十
以上若不满十岁有罪当刑者皆完之(不加肉刑/髡也)

　　先公曰古者刑不上大夫汉之待公卿大夫与士
　　庶无等级皆习秦气象萧曹秦吏习见不知改而
　　何亦身自当之惠帝虽差立条式然特以为恩惠
　　不著法令文帝时绛侯下狱贾生极言以谏然终
　　不能变也
高后元年诏曰前日孝惠皇帝言欲除三族罪妖言令
议未决而崩今除之
孝文元年尽除收孥相坐律令

　诏丞相太尉御史法者治之正所以禁暴而卫善人
　也今犯法者已论而使无罪之父母妻子同产坐之
　及收朕甚勿取其议左右丞相周勃陈平奏言父母
　妻子同产相坐及收所以累其心使重犯法收之之
　道所由来久矣臣之愚计以为如故便帝曰法正则
　民悫罪当则民从牧民而道之以善者吏也既不能
　道又以不正之法罪之是法反害于民为暴者也朕
　未见其便宜熟计之平勃乃曰陛下幸加大惠于天

　下使有罪不收无罪不相坐甚盛德臣等所不及也
　臣等谨奉诏除收律相坐法其后新垣平谋为𨒫复
　行三族之诛
　　容斋洪氏随笔曰汉族诛之法每轻用之袁盎陷
　　晁错但云方今计独有斩错耳而景帝使丞相以
　　下劾奏遂至父母妻子同产无少长皆弃市主父
　　偃陷齐王于死武帝欲勿诛公孙丞相争之遂族
　　偃郭解客杀人吏奏解无罪公孙大夫议欲族解

　　且偃解二人本不死因议者之言杀之足矣何遽
　　至族乎用刑之滥如此
　　孝文所行独新垣平一事为盛德之玷然此事所
　　关甚重盖其宠新垣平也惑于求仙希福之说而
　　淫謟之祀讫汉世而未能正者以此其诛新垣平
　　也复行收孥相坐之律而滥酷之刑讫汉世而未
　　能除者亦以此帝恭俭仁贤之主而此二事失礼
　　失刑遂令后嗣遵而守之以为汉家制度不敢革

　　正惜哉
二年诏曰古之治天下者朝有进善之旌诽谤之木所
以通治道而来谏者也今法有诽谤妖言之罪(师古曰/高后元)
(年诏除妖言令今又有之/则是中间曾重设此条也)是使众臣不敢尽情而上无
由闻过失也将何以来远方之贤良其除之民或祝诅
上以相约而后相谩(师古曰谩欺也初为要约共行祝/诅后相欺诳中道而止无实事也)
(谩音/慢)吏以为大𨒫(刘曰祝诅上以相约汉俗如此犹后/汉传云不直者不敢祝少实也故谓)
(大/𨒫)其有他言吏又以为诽谤此细民之愚无知抵死朕

甚不取自今以来有犯此者勿听治
　　致堂胡氏曰妖言令之始设也必谓其摇民惑众
　　有奸宄贼乱之意者及其失也则暴君权臣假此
　　名以警惧中外塞言路也故贾论秦曰忠谏者谓
　　之诽谤深计者谓之妖言夫忠臣为上尽忠深计
　　必剀切君身探未然之事陈危亡之戒不止于近
　　在目前者自小人观之曰是特扬君过以卖直未
　　然之事危亡之形汝安得知之殆诽谤妖言耳此

　　策既行使中外之人钳口结舌人君不闻其过沦
　　于危亡而不悟然则其所谓谤者乃天下之忠而
　　其自为者乃天下之妖也夫既以忠谏深计为诽
　　谤妖言则指鹿为马指野鸟为鸾指菌为芝指氛
　　祲为庆云指雹曰不为灾也指彗曰所以除旧而
　　布新也蝗生则曰不食嘉榖也日食则曰阴云蔽
　　之也地震则曰官府无伤也霖雨则曰秋稼自茂
　　也水涌泛溢则曰民无流死者也岁饥则曰路未

　　尝有饿者也凡贤否是非治乱得失一切反理诡
　　道倒言而𨒫说之欺惑世主使沦于危亡其罪岂
　　特诽谤之比其为妖也不亦大乎呜呼文帝除此
　　令其享国长世宜哉
　　按古者庶人谤商旅议夫子曰天下有道则庶人
　　不议则诽谤古所有也周公曰小人怨汝詈汝又
　　曰否则厥口诅祝晏子曰人民苦病夫妇皆诅虽
　　其善祝岂能胜亿万人之诅则祝诅亦古所有也

　　然未尝以此罪人至秦之立法则犯此二者皆坐
　　以大𨒫而诛夷之汉高帝入关约法三章除秦苛
　　娆而首及诽谤偶语之酷则当亟除之矣而卒不
　　曾除至高后元年有诏除其法矣而又不克除文
　　帝之时复有此诏然自景武而后则一用秦法凡
　　张汤赵禹江充息夫躬之徒所为诬害忠鲠倾陷
　　骨肉坐以深文中以危法者不曰诽谤不道则曰
　　诅祝上有恶言盖此二法者终汉之世未尝除也

四年绛侯周勃有罪逮诣廷尉诏狱时人告勃反勃下
吏恐不知置辞吏稍侵辱之勃以千金与狱吏吏书牍
背示曰以公主为證公主孝文女勃子胜之尚之故狱
吏教引为證薄太后为言帝乃使持节赦勃复爵邑勃
既出曰吾尝将百万军安知狱吏之贵也
　贾谊上疏曰古者廉耻节礼以治君子故有赐死而
　无戮辱是以黥劓之罪不及大夫今自王侯三公之
　贵皆天子所改容而礼之也而令与众庶同黥劓髡

　刖笞傌弃市之法被僇辱者不太迫乎夫尝已在贵
　宠之位今而有过废之可也退之可也赐之死可也
　灭之可也若夫束缚之系緤之输之司寇编之徒官
　司寇小吏詈骂而篣笞之殆非所以令众庶见也是
　时丞相周勃免就国人有告勃谋反逮系长安狱治
　卒无事故谊以此讥上上深纳其言养臣下有节是
　后大臣有罪皆自杀不受刑至武帝时稍复入狱自
　宁成始

十三年诏除肉刑
　太仓令淳于公有罪当刑诏狱逮系长安(师古曰逮/及也辞之)
　(所及则追捕之故谓之逮一曰逮者在/道将送防禦不绝若今之传送囚也)淳于公无男
　有五女当行会逮骂其女曰生子不生男缓急非有
　益其少女缇萦自伤悲泣(师古曰缇萦女名/也缇音他弟反)乃随其
　父至长安上书曰妾父为吏齐中皆称其廉平今坐
　法当刑妾伤夫死者不可复生刑者不可复属(师古/曰属)
　(联也音/之欲反)虽后欲改过自新其道亡繇也妾愿没入为

　官婢以赎父刑罪使得自新书奏天子天子怜悲其
　意遂下令曰制诏御史盖闻有虞氏之时画衣冠异
　章服以为戮而民弗犯何治之至也今法有肉刑三
　(孟康曰黥劓二刖左/右趾合一凡三也)而奸不止其咎安在非乃朕德
　之薄而教不明与吾甚自愧故夫训道不纯而愚民
　陷焉诗曰恺弟君子民之父母(言君子有和乐简易/之德则其下尊之如)
　(父亲之/如母也)今人有过教未施而刑已加焉或欲改行为
　善而道亡繇至朕甚怜之夫刑至断支体刻肌肤终

　身不息(师古曰/息生也)何其刑之痛而不德也岂为民父母
　之意哉其除肉刑有以易之及令罪人各以轻重不
　亡逃有年而免(孟康曰其不亡逃者满/其年数得免为庶人)具为令(师古/曰使)
　(更为/条制)丞相张苍御史大夫冯敬奏言肉刑所以禁奸
　所由来者久矣陛下下明诏怜万民之一有过被刑
　者终身不息及罪人欲改行为善而道亡繇至甚盛
　德臣等所不及也臣谨议请定律曰诸当完者完为
　城旦舂(臣瓒曰文帝除肉刑皆有以易之故以完易/髡以笞代劓以钛左右趾代则今既曰完矣)

　(不复云以完代完也/此当言髡者完也)当黥者髡钳为城旦舂当劓者
　笞三百当斩左趾者笞五百当斩右趾及杀人先自
　告及吏坐受赇枉法守县官财物而即盗之已论命
　复有笞罪皆弃市(李奇曰命逃亡也复于论命中有/罪也晋灼曰命者名也成其罪也)
　(师古曰趾足也当斩右足者以其罪次重故从弃市/也杀人先自告谓杀人而自首得免罪者也吏受赃)
　(枉法谓曲公法而受赂者也守县官财物而即盗之/即今律所谓主守自盗者也杀人害重受赃盗物赃)
　(污之身故此三罪已被论名而又犯笞亦皆弃市也/今流俗书本笞三百笞五百之上及劓者之下有籍)
　(笞字复有笞罪亦云复有籍笞/罪皆后人妄加耳旧本无也)罪人狱已决完为城

　旦舂满三岁为鬼薪白粲鬼薪白粲一岁为𨽻臣妾
　𨽻臣妾一岁免为庶人(师古曰男子为𨽻臣女子为/𨽻妾鬼薪白粲满三岁为𨽻)
　(臣𨽻臣一岁免为/庶人𨽻妾亦然也)𨽻臣妾满二岁为司寇司寇一岁
　及作如司寇二岁皆免为庶人(如淳曰罪降为司寇/故一岁正司寇故二)
　(岁/也)其亡逃及有耐罪以上不用此令(师古曰于本罪/中又重犯者也)
　前令之刑城旦舂岁而非禁锢者完为城旦舂岁数
　以免(李奇曰谓文帝作/此令之前有刑者)臣昧死请制曰可
　　按古者五刑皆肉刑也孝文诏谓今有肉刑三而

　　奸不止注谓黥劓斩趾三者遂以髡钳代黥笞三
　　百代劓笞五百代斩趾独不及宫刑至景帝元年
　　诏言孝文皇帝除宫刑出美人重绝人之世也则
　　知文帝并宫刑除之至景帝中元年赦徒作阳陵
　　者死罪欲腐者许之而武帝时李延年司马迁张
　　安世兄贺皆坐腐刑则是因景帝中元年之后宫
　　刑复用而以施之死罪之情轻者不常用也
　孝文时禁网疏阔选张释之为廷尉罪疑者予民是

　以刑罚大省至于断狱四百有刑措之风焉
孝景元年下诏曰加笞与重罪无异(重罪谓/死刑)幸而不死
不可为人(谓不能自/起居也)其定律笞五百者曰三百笞三百
者曰二百
　孝文既除肉刑外有轻刑之名内实杀人斩右趾者
　又当死斩左趾者笞五百当劓者笞二百率多死(师/古)
　(曰斩右趾弃市故人多死以笞五百代斩/左趾笞三百代劓笞数既多亦不活也)故下是诏
七月诏曰吏受所监临以饮食免重受财物贱买贵卖

论轻(师古曰帝以为当时律条吏受所监临赂遗饮食/即坐免官爵于法为重而受所监临财物及贱买)
(贵卖者论决太轻/故令更议改之)廷尉与丞相更议著令廷尉信谨与
丞相议曰(时丞相/申屠嘉)吏及诸有秩受其官属所监所治所
行所将(师古曰行谓按/察也音下更反)其与饮食计偿费勿论(师古曰/计其所)
(费而偿其直/勿论罪也)他物若买故贱卖故贵皆坐赃为盗没入
赃县官(他物谓/非饮食)吏迁徙罢免受其故官属所将监治财
物夺爵为士伍免之(李奇曰有爵者夺之使为士伍有/位者免官也师古曰此说非也谓)
(夺其爵令为士伍又免其官职即今/律所谓除名士伍从士卒之伍也)无爵罚金二斤令

没入所受有能捕告畀其所受赃
中二年改磔曰弃市(应劭曰先此诸死刑皆磔于市/改曰弃市自非妖𨒫不复磔也)勿
复磔
四年诏曰长老人所尊敬也鳏寡人所哀矜也其著令
年八十以上八岁以下孕者未乳(乳/产)师侏儒(乐师瞽者/侏儒短人)
(不能/走)当鞫系者颂系之(颂读曰容容/宽不桎梏)死罪欲腐者许之
(腐宫刑也丈夫割势不能/复生子如腐木不生实)
中六年下诏曰加笞者或至死而笞未毕朕甚怜之其

减笞三百曰二百笞二百曰一百又曰笞者所以教之
也其定箠令(箠策也所/以击也)丞相刘舍御史大夫卫绾请笞
者箠长五尺其本大寸其竹也末薄半寸皆平其节当
笞者笞臀(如淳曰然则/先时笞背也)毋得更人(谓行笞者不/更易人也)毕一罪
乃更人自是笞者得全然酷吏犹以为威死刑既重而
生刑又轻民易犯之
孝武即位外事四夷之功内盛耳目之好徵发烦数百
姓贫耗穷民犯法酷吏击断奸宄不胜于是招进张汤

赵禹之属条定法令作见知故纵监临部主之法(师古/曰见)
(知人犯法不举告为故纵而/所监临部主有罪并连坐也)缓深故之罪(孟康曰孝武/欲急刑吏深)
(害及故入人/罪者皆宽缓)急纵出之诛(师古曰吏释罪人疑以为/纵出则急诛之亦言尚酷)其
后奸猾巧法转相比况禁网寖密(师古曰寖渐/也其下亦同)律令凡
三百五十九章大辟四百九条千八百八十二事死罪
决事比万三千四百七十二事(师古曰比以/例相比况也)文书盈于
几阁典者不能遍睹是以郡国承用者駮(师古曰不晓/其指用意不)
(同/也)或罪同而论异奸吏因缘为市(师古曰弄法而受/财若市买之交易)所

欲活则傅生议所欲陷则予死比(师古曰傅/读曰附)议者咸冤
伤之
　自公孙宏以春秋之义绳下张汤以峻文决理于是
　见知之法生而废格沮诽穷治之狱用汤奏颜异九
　卿见令不便不入言而腹非论死是后有腹诽之法
　又作沈命法(沈匿也敢蔽匿盗/贼者没其命也)曰群盗起不发觉发
　觉而弗捕满品二千石以下至小吏主者皆死天下
　岁断狱以千万数

　张汤为廷尉所治即上意所欲罪予监史深刻者上
　意所欲释予监史轻平者所治即豪必舞文巧诋即
　下户羸弱时口言虽文致法上裁察于是往往释汤
　所言(下户羸弱汤欲佐助虽具文奏之又口奏言虽/律令之文合致此罪听上裁察盖为此人希恩)
　(宥上往往释其人盖/未奏之前口预言之)杜周为廷尉大抵仿汤善伺上
　意所恶者因而陷之所欲陷者久系待问微见冤状
　客谓周曰君为天下决平不循三尺法专以人主意
　指为狱狱者固如是乎周曰三尺安在哉前主所是

　著为律后主所是疏为令当时为是何古之法乎义
　纵以鹰击毛挚为治(言如鹰隼之击奋/毛羽执取飞鸟也)为定襄太守
　纵至掩定襄狱中重罪三百馀人及宾客昆弟私入
　相视者亦二百馀人纵一切捕鞫曰为死罪解脱(一/切)
　(皆捕之也以为解/脱死罪尽杀之)是日皆报杀四百馀人(奏请得报/而论杀)
　郡中不寒而慄竟坐事诛严延年为河南太守其治
　务在摧折豪强扶助贫弱贫弱虽陷法曲文以出之
　其豪杰侵小民者以文内之(饰文而入/之为罪)众人所谓当

　死者一朝出之所谓当生者诡杀之(诡违正理/而杀之)吏民
　莫能测其意深浅战慄不敢犯禁按其狱皆文致不
　可得反(致至密也言其文/案整密也反音幡)吏忠尽节者厚遇之如骨
　肉皆亲向之出身不顾以是治下无隐情然疾恶太
　甚中伤者多尤巧为狱文善史书所欲诛杀奏成于
　手中主簿亲近史不得闻知奏可论死奄忽如神冬
　月传属县囚会论府上(总集郡府/而论杀)流血数里河南号
　曰屠伯竟以政治不道弃市

　　容斋洪氏随笔曰汉武帝建元六年辽东高庙长
　　陵高园殿灾董仲舒居家推说其意草稿未上主
　　父偃窃其书奏之上召视诸儒仲舒弟子吕步舒
　　不知其师书以为大愚于是下仲舒吏当死诏赦
　　之仲舒遂不敢复言灾异此本传所书而五行志
　　载其对曰汉当亡秦大敝之后承其下流又多兄
　　弟亲戚骨肉之连骄扬奢侈恣睢者众故天灾若
　　语陛下非以太平至公不能治也视亲戚贵属在

　　诸侯远正最甚者忍而诛之如吾燔高园殿乃可
　　云尔在外而不正者虽贵如高庙犹灾燔之况诸
　　侯乎在内不正者虽贵如高园殿犹燔灾之况大
　　臣乎此天意也其后淮南衡山王谋反上思仲舒
　　前言使吕步舒持斧钺治淮南狱以春秋谊颛断
　　于外不请既还奏事上皆是之凡与王谋反列侯
　　二千石豪杰皆以罪重受诛二狱死者数万人呜
　　呼以武帝之嗜杀时临御方数岁可与为善庙殿

　　之灾岂无他说而仲舒首劝其杀骨肉大臣与平
　　生学术大为乖剌驯致数万人之祸皆此书启之
　　也然则下吏几死盖天所以激步舒云使其就戮
　　非不幸也
　　按汉儒如贾谊董仲舒最为醇正然至其论诸侯
　　王则皆主于诛杀仲舒此对与天人三策议论迥
　　别真西山亦谓太史公言贾谊明申韩今读政事
　　书蔼然有洙泗典刑未见其为申韩之学至诸侯

　　王皆众髋髀等语然后知太史公之说不缪孟子
　　曰子以为有王者作将比今之诸侯而诛之乎其
　　教之不改而后诛之乎圣贤处事固不同也盖诸
　　侯王虽汉初之深患然根连株逮而诛锄之于后
　　固不若建法立制而防闲之于初也孝文时淮南
　　济北亦尝搆逆讨而戮之罪止其身未尝深竟党
　　与亦不闻复有后患何必诛及二万馀人哉
孝宣本始四年诏郡国律令可蠲除以安百姓者条奏

诏曰间者吏用法巧文寖深是朕之不德也夫决狱不
当使有罪兴邪不辜蒙戮(当重而轻使有罪者起邪之/心无辜者反陷罪辟决狱不)
(平/也)父子悲恨朕甚伤之今遣廷史与郡鞫狱任轻禄薄
(廷史廷尉史也以囚辟/决狱事为鞫谓疑狱也)其为置廷平秩六百石员四人
其务平之以称朕意于是选于定国为廷尉求明察宽
恕黄霸等以为廷平季秋后请谳时上常幸宣室斋居
而决事(宣室在前殿之侧布政教之/地重用刑故斋戒以决之)狱刑号为平矣
　时廷尉史路温舒上言臣闻秦有十失其一尚存治

　狱之吏是也秦之时羞文学好武勇贱仁义之士贵
　治狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言(师古/曰遏)
　(止也音/一曷反)故盛服先王不用于世忠良切言皆郁于胸
　(师古曰/郁积也)誉谀之声日满于耳虚美熏心实祸蔽塞(师/古)
　(日熏气烝/也音勋)此乃秦之所以亡天下也方今天下赖陛
　下恩厚亡金革之危饥寒之患父子夫妻勠力安家
　然太平未洽者狱乱之也夫狱者天下之大命也死
　者不可复生㡭者不可复属(师古曰㡭古绝字/属连也音之欲反)书曰

　与其杀不辜宁失不经(师古曰虞书大禹谟载咎繇/之言辜罪也经常也言人命)
　(至重治狱宜慎宁失不常之过/不滥无罪之人所以崇宽恕也)今治狱吏则不然上
　下相驱以刻为明(师古曰驱/与驱同)深者获公名平者多后
　患故治狱之吏皆欲人死非憎人也自安之道在人
　之死是以死人之血流离于市被刑之徒比肩而立
　大辟之计岁以万数此仁圣之所以伤也太平之未
　洽凡以此也夫人情安则乐生痛则思死棰楚之下
　何求而不得故囚人不胜痛则饰辞以视之(师古曰/视读曰)

　(示/)吏治者利其然则指道以明之上奏畏却则锻鍊
　而周内之(晋灼曰精熟周悉致之法中也师古曰/却退也畏为上所却退却音邱略反)盖
　奏当之成(师古曰当谓/处其罪也)虽咎繇听之犹以为死有馀
　辜(师古曰咎繇作士善/听狱讼故以为喻也)何则成鍊者众文致之罪明
　也是以狱吏专为深刻残贼而亡极媮为一切(如淳/曰媮)
　(苟且也一/切权时也)不顾国患此世之大贼也故俗语曰画地
　为狱议不入刻木为吏期不对(师古曰画狱木吏尚/不入对况真实乎期)
　(犹必也议/必不入对)此皆疾吏之风悲痛之辞也故天下之患

　莫深于狱败法乱正离亲塞道莫甚乎治狱之吏此
　所谓一尚存者也臣闻乌鸢之卵不毁而后凤凰集
　(师古曰鸢䲭/也音弋全反)诽谤之罪不诛而后良言进故古人有
　言山薮藏疾川泽纳污瑾瑜匿恶国君含诟(师古曰/春秋左)
　(氏传载晋大夫伯宗之辞诟耻也言山薮之有草木/则毒害者居之川泽之形广大则能受于污浊人君)
　(之善御下亦当忍/耻病也诟音垢)唯陛下除诽谤以招切言开天下
　之口广箴谏之路扫亡秦之失尊文武之德省法制
　宽刑罚以废治狱则太平之风可兴于世永履和乐

　与天亡极天下幸甚(师古曰与天长/久无穷极也)上善其言乃有
　是诏
　涿郡太守郑昌上疏言圣王立法明刑者非以为治
　救衰乱之起也今明王躬垂明听虽不置廷平狱将
　自正若开后嗣不若删定律令律令一定愚民知所
　避奸吏无所弄矣今不正其本而置廷平以理其末
　也政衰听怠则廷平将招权而为乱首矣
　　致堂胡氏曰杨恽之死以两言曰南山芜秽县官

　　不足为尽力如此而已人君行事不当于人心天
　　下得以议之岂有戮一夫钳一喙而能沮弭者以
　　两言狂易而杀廉洁刚直之士若刈草菅曾无顾
　　惜之意宣帝于是乎失君道矣方是时执天下之
　　平民自以为不冤者于定国也赵盖韩杨之死定
　　国以为当乎不当乎以为当则此四臣者皆良臣
　　也后世评者谓其罪皆应司寇之议虽有死罪尚
　　不杀也以为不当则定国尝奏恽为妖恶言大逆

　　不道则广汉宽饶延寿之戮亦必经廷尉之当矣
　　然则四臣死非其罪不特宣帝之过丞相御史执
　　金吾皆有责而廷尉则负责之尤者也
地节四年诏曰父子之亲夫妇之道天性也虽有祸患
蒙死而存之诚爱结于心仁厚之至也自今子首匿父
母妻匿夫孙匿大父母皆勿坐其父母匿子夫匿妇大
父母匿孙罪殊死皆上请廷尉以闻　九月诏曰令甲
死者不可生(文颖曰萧何承秦法所作为律今经律是/也天子诏所增损不在律上者则为令令)

(甲者前帝第一令也如淳曰/令有先后故有令甲乙丙)刑者不可息(息灭也若黥/劓创瘢不可)
(灭/也)此先帝所重而吏未称今系者或以掠辜若饥寒瘐
死狱中(瘐病也囚徒病律/名为瘐瘐音庾)何用心逆人道也朕甚痛之
其令郡国岁上系囚以掠笞若瘐死者所坐名县爵里
(名其人名也县其属县也爵其/身之官爵里其所居之邑里也)丞相御史课殿最以闻
元康四年诏曰朕念夫耆老之人发齿堕落血气既衰
亦无逆乱之心今或罹于文法执于囹圄不得终其年
命朕甚怜之自今以来诸年八十非诬告杀伤人他皆

勿坐
黄龙元年诏吏六百石位大夫有罪先请
　武帝时吏二千石有罪先请
元帝初下诏曰夫律令者所以抑暴扶弱欲其难犯而
易避也今律烦多而不约自典文者不能分明而欲罗
元元之不逮(不逮言意/识所不及)岂刑中之意哉其议律可蠲除
轻减者条奏惟是便安百姓而已
初元元年省刑罚七十馀事除光禄大夫以下至郎中

保父母同产之令
成帝河平中诏曰甫刑云五刑之属三千大辟之罚其
属二百今大辟之刑千有馀条律令烦多百有馀万言
奇请他比日以益滋(师古曰奇请谓常文之外主者别/有所请以定罪也他比谓引他类)
(以比附之稍/增条律也)其与中二千石博士及明习律令者议减
死刑及可蠲除约省者令较然易知条奏书不云乎惟
刑之恤哉其审核之务准古法朕将尽心览焉有司无
仲山父将明之材不能因时广宣主恩建立明制为一

代之法而徒钩摭微细毛举数事以塞责而已
鸿嘉元年定律令年未满七岁贼斗杀人及犯殊死者
上请廷尉以闻得减死
哀帝即位除诽谤抵欺法
平帝元始元年令公列侯嗣子有罪耐以上先请
四年敕妇女非身犯法及男子年八十以上七岁以下
家非坐不道诏所名捕他皆无得系其当验者即验问
(师古曰就其/所居而问)

　班固西汉刑法志论曰汉道至盛历今二百馀载(师/古)
　(曰今谓/撰志时)考自昭宣元成哀平六世之间断狱殊死率
　岁千馀口而一人(如淳曰率天下犯律/者千口而有一人死)耐罪上至右
　趾三倍有馀(李奇曰耐从司寇以上/至右趾为千口三人刑)古人有言曰满
　堂而饮酒有一人乡隅而悲泣(师古曰乡/读曰向)则一堂皆
　为之不乐王者之于天下譬犹一堂之上也故一人
　不得其平为悽怆于心今郡国被刑而死者岁以万
　数天下狱二千馀所其冤死者多少相覆狱不减一

　人此和气所以未洽者也原狱刑所以蕃若此者礼
　教不立刑法不明民多贫穷豪杰务私奸不辄得狱
　犴不平之所致也(服虔曰乡亭之狱曰犴臣瓒曰狱/岸狱讼也师古曰小雅小宛之诗)
　(云宜岸宜狱/瓒说是也)书云伯夷降典悊民惟刑(师古曰周书/甫刑之辞也)
　(悊知也言伯夷下礼法以道/人人习知礼然后用刑也)言制礼以止刑犹堤之
　防溢水也今堤防陵迟礼制未立死刑过制生刑易
　犯饥寒并至穷斯滥溢豪杰擅私为之囊橐(师古曰/有底曰)
　(囊无底曰橐言容隐/奸邪若囊橐之盛物)奸有所隐则狃而寖广(师古曰/狃串习)

　(也寖渐也狃/音汝救反)此刑之所以蕃也孔子曰古之知法者
　能省刑本也今之知法者不失有罪末矣(师古曰省/谓减除之)
　(绝于未然故曰本也不失/有罪事止听讼所以为末)又曰今之听狱者求所以
　杀之古之听狱者求所以生之与其杀不辜宁失有
　罪今之狱吏上下相驱以刻为明深者获公名平者
　多患害谚曰鬻棺者欲岁之疫非憎人欲杀之利在
　于人死也今治狱吏欲陷害人亦犹此矣凡此五疾
　狱刑所以尤多者也自建武永平民亦新免兵革之

　祸人有乐生之虑与高惠之间同而政在抑强扶弱
　朝无威福之臣邑无豪杰之侠以口率计断狱少于
　成哀之间什八可谓清矣(师古曰十/少其八也)然而未能称比
　隆于古者以其疾未尽除而刑本不正善乎孙卿之
　论刑也曰世俗之为说以为治古者无肉刑(师古曰/治古谓)
　(上古至治之时/也治音文吏反)有象刑墨黥之属菲履赭衣而不纯
　(师古曰菲草履也纯缘也衣不加缘/示有耻也菲音扶味反纯音之允反)是不然矣以为
　治古则人莫触罪邪岂独无肉刑哉亦不待象刑矣

　(师古曰人不犯法/则象刑无所施也)以为人或触罪戾而直轻其刑是
　杀人者不死而伤人者不刑也罪至重而刑至轻民
　无所畏乱莫大焉凡制刑之本将以禁暴恶且惩其
　末也(师古曰/惩止也)杀人者不死伤人者不刑是惠暴而宽
　恶也故象刑非生于治古方起于乱今也(如淳曰古/无象刑也)
　(所有象刑之言者近起今人恶刑之重故/遂推言古之圣君但以象刑天下自治)夫征暴诛
　悖治之威也杀人者死伤人者刑是百王之所同也
　未有知其所由来者也故治则刑重乱则刑轻(李奇/曰世)

　(所以治者乃刑重也/所以乱者乃刑轻也)犯治之罪固重犯乱之罪固轻
　也书云刑罚世重世轻此之谓也(师古曰周书甫刑/之辞也言刑轻重)
　(各随/其时)所谓象刑惟明者言象天道而作刑(师古曰虞/书益稷曰)
　(咎繇方祗厥叙方施象刑惟明言/敬其次叙施其法刑皆明白也)安有菲履赭衣者
　哉孙卿之言既然又因俗说而论之曰禹承尧舜之
　后自以德衰而制肉刑汤武顺而行之者以俗薄于
　唐虞故也今汉承衰周暴秦极敝之流俗已薄于三
　代而行尧舜之刑是犹以鞿而御駻突(孟康曰以绳/缚马口谓之)

　(鞿普灼曰鞿古羁字也如淳曰駻音/捍突恶马也师古曰马络头曰羁也)违救时之宜矣
　且除肉刑者本欲以全民也今去髡钳一等转而入
　于大辟以死罔民失本惠矣(师古曰罔/谓罗网也)故死者岁以
　万数刑重之所致也至乎穿窬之盗忿怒伤人男女
　淫佚吏为奸赃(师古曰佚/读与逸同)若此之恶髡钳之罚又不
　足以惩也故刑者岁十万数民既不畏又曾不耻刑
　轻之所生也故俗之能吏公以杀盗为威专杀者胜
　任奉法者不治乱名伤刑不可胜条是以罔密而奸

　不塞刑蕃而民愈嫚(师古曰塞止也蕃多也/音扶元反嫚与慢别)必世而
　未仁百年而不胜残诚以礼乐阙而刑不正也是宜
　惟思所以清源正本之论删定律令籑二百章以应
　大辟(孟康曰/籑音撰)其馀罪次于古当生今触死者皆可募
　行肉刑(李奇曰欲死/邪欲腐邪)及伤人与盗吏受赃枉法男女
　淫乱皆复古刑为三千章诋欺文致微细之法番蠲
　除(师古曰诋谓诬/也音丁礼反)如此则刑可畏而禁易避吏不专
　杀法无二门轻重当罪民命得全合刑罚之中殷天

　人之和(李奇曰/殷亦中)顺稽古之制成时雍之化成康刑措
　虽未可致孝文断狱庶几可及矣
　　容斋洪氏随笔曰虞书象刑惟明象者法也汉文
　　帝诏始云有虞氏之时画衣冠异章服以为戮而
　　民弗犯武帝诏亦云唐虞画象而民不犯白虎通
　　云画象者其衣服象五刑也犯墨者蒙巾犯劓者
　　赭著其衣犯膑者以墨其膑犯宫者屝屝草屦也
　　大辟者布衣无领其说虽未必然扬雄法言唐虞

　　象刑惟明说者引前诏以證然则唐虞之所以齐
　　民礼义荣辱而已不专于刑也秦之末年赭衣半
　　道而奸不息国朝之制减死一等及胥吏兵卒配
　　徙者涅其面而刺之本以示辱且使人望而识之
　　耳久而益多每郡牢城营其额常溢殆至十馀万
　　凶盗处之恬然盖习熟而无所耻也罗隐谗书云
　　九人冠而一人髽髽者慕而冠者胜九人髽而一
　　人冠则冠者慕而髽者胜正谓是欤老子曰民常

　　不畏死奈何以死惧之若使民常畏死则为恶者
　　吾得执而杀之孰敢可谓至言荀卿谓象刑为治
　　古不然亦正论也
　　按古者五刑大辟至重墨至轻孝文除肉刑以髡
　　钳代墨以笞代劓剕其后复减笞数定箠令则刑
　　制益宽矣然景武以后习为严酷死刑至多宁成
　　传称成抵罪髡钳是时九卿死即死少被刑而成
　　刑极自以为不复收又王吉龚遂王式皆坐辅导

　　昌邑王无状减死钳为城旦舂何并传并为颍川
　　太守时钟元为尚书令元弟威为郡掾赃千金并
　　过辞元元免冠为弟请一等之罪(如淳曰减/死罪一等)蚤就
　　髡钳并不许卒论杀威以是观之则知当时死刑
　　至多而生刑反少髡钳本以代墨乃刑之至轻者
　　然减死一等即止于髡钳进髡钳一等即入于死
　　而笞箠所以代剕劓者不闻施用矣
王莽居摄翟义刘信起兵讨莽莽败之夷其三族诛及

种嗣至皆同坑以棘五毒并葬之其后陈良终带叛入
匈奴莽求得行㷊如之刑烧杀之及天下兵起董忠反
莽败之莽令剉忠收其家族以醇醯毒药白刅丛棘埋
之
西汉狱名
　中都官狱(宣纪徐氏曰按后汉百官志云孝武以/下置中都官狱二十六所各令长名)
　廷尉诏狱(周勃诣廷/尉诏狱)　上林诏狱(成纪罢上林诏狱/师古曰汉旧仪云)
　(上林诏狱主治苑/中禽兽宫馆事)　郡邸狱(宣纪曾孙坐收郡邸狱/注云汉旧仪郡邸狱治)

　(天下郡国/上计者)　掖庭秘狱(刘辅系掖庭秘狱三辅黄图/云武帝改永巷为掖庭置狱)
　(焉/)　共工狱(刘辅傅徙系共/工狱注考工也)　若卢诏狱(王商诣若/卢诏狱)
　　都船狱(王嘉致/都船狱)　都司空狱(窦婴劾系都司空又/伍被傅为左右都司)
　(空诏/狱书)　居室(灌夫傅劾夫系居室/注云后改为保宫)　保宫(李陵母/系保宫)
　内官(东方朔傅昭平/君狱系内官)　请室(袁盎傅绛侯反/系请室注狱也)　导官
　(张汤傅廷尉谒/居弟系导官)　暴室(宣纪注云暴/室宫人狱)　水司空(伍被/傅注)
　(云上林有水司/空主囚徒官)
　　容斋洪氏随笔曰汉以廷尉主刑狱而中都他狱

　　亦不一宗正属官有左右都司空鸿胪有别火令
　　丞郡邸狱少府有若卢狱令考工共工狱执金吾
　　有寺互都船狱又有上林诏狱水司空掖庭秘狱
　　暴室请室居室徒官之名张汤傅苏林曰汉仪注
　　狱二十六所东汉志云孝武帝所置世祖皆省之
　　东汉洎唐虽鞫囚非一所然不至如是其多国朝
　　但有大理及台狱元丰绍圣间蔡确章惇起同文
　　馆狱之类非故事也

后汉世祖建武二年诏曰顷狱多冤人用刑深刻朕甚
悯之孔子云刑罚不中则民无所措手足其与中二千
石诸大夫博士议郎议省刑罚
　桓谭上疏曰今法令决事轻重不齐或一事殊法同
　罪异论奸吏得因缘为市所欲活则傅生议所欲陷
　予死比是为刑开二门也今可令通义理明习法律
　者校定科比一其法度班下郡国蠲除故条如此天
　下知方而狱无冤滥矣

三年七月诏曰吏不满六百石至墨绶长相有罪先请
男子八十以上十岁以下及妇人从坐者自非不道诏
所名捕皆不得系当验问者即就验女徒雇山归家(前/书)
(音义曰令甲女子犯徒遣归家每/月出钱雇人于山伐木名曰雇山)
七年诏中都官三辅郡国出系囚非犯殊死皆一切勿
按其罪见徒免为庶人耐罪亡命以上除之
十一年诏曰天地之性人为贵其杀奴婢不得减罪
十二年高山侯梁统上疏请严刑不报

　统疏曰臣窃见元帝初元五年轻殊死刑三十四事
　哀帝建平元年轻殊死刑八十一事其四十二事手
　杀人者减死一等二帝共轻殊死刑一百二十三事
　自后人轻犯法吏易杀人臣愚以为刑罚不苟务轻
　务其中也是以五帝有流殛放杀之诛三王有大辟
　刻肌之刑所以为除残去乱也高帝定法傅之后代
　文帝遭世康平因时施恩省去肉刑相坐之法天下
　几平武帝值中国全盛征伐远方百姓罢弊豪强犯

　禁奸吏弄法故重首匿之科著知纵之律(凡首匿者/为谋首藏)
　(匿罪人至宣帝时除子匿父母妻匿夫孙匿大父母/罪馀至殊死上请知纵谓见知故纵武帝时立见知)
　(故纵之罪使张汤/等置律并见前书)宣帝履道要以御海内臣下奉宪
　不失绳墨天下称安孝元孝哀即位日浅丞相王嘉
　轻为穿凿亏除先帝旧约成律(嘉傅及刑法志并无/其事统与嘉时代相)
　(接所引当不妄/但班书略耳)凡百馀事臣取其尤妨政者条奏伏
　请择其善者而从之定不易之典时廷尉议以为崇
　刑峻法非明主急务遂罢之

十四年群臣请增科禁不许
　群臣上言古者肉刑严重则人畏法令今宪律轻薄
　故奸宄不胜宜增科禁以防其源诏下公卿杜林奏
　曰古之明王深识远虑动居其厚不务多辟周之五
　刑不过三千大汉初兴详览失得破矩为圜斲雕为
　朴蠲除苛政更立疏网海内欢欣人怀宽德及至其
　后渐以滋章吹毛索疵诋欺无限果桃莱茹之馈集
　以成赃小事无妨于义以为大戮故国无廉士家无

　全行至于法不能禁令不能止上下相遁为敝弥深
　臣愚以为宜如旧制不合翻移帝从之
十八年诏曰今边郡盗榖五十斛罪至于死开残吏妄
杀之路其蠲除此法同之内郡
二十八年诏死罪囚皆一切募下蚕室女子宫(蚕室宫/刑狱名)
(宫刑者畏风须煖作窨室蓄火如/蚕室因以名焉女子宫谓幽闭也)
三十一年复有是诏
二十九年诏令天下系囚自殊死以下及徒各减本罪

一等其馀赎罪输作有差(袁纯注云不孝不/道者不在此限)
东汉有中都官狱二十六所唯廷尉及洛阳有诏狱立
春之日下宽大书曰制诏三公方春东作敬始谨微动
作从之罪非殊死且勿案验皆须麦秋
明帝即位诏施刑及郡国囚徒在中元元年四月己卯
赦前所犯而后捕系者悉免其刑中二千石下至黄绶
贬秩赎论者悉皆复秩还赎赦陇西囚徒减罪一等
十二月甲寅诏天下亡命殊死以下听得赎论死罪入

缣二十疋右趾至髡钳城旦舂十疋全城旦舂至司寇
作三疋其未发觉诏书到先自告者半入赎
永平三年正月诏有司详刑谨罚明察单辞夙夜匪懈
以称朕意
八月诏三公募郡国中都官死罪系囚减罪一等勿笞
屯朔方五原之边县其大逆无道殊死者一切募下蚕
室亡命者令赎罪各有差
十五年诏亡命自殊死以下赎罪各有差(见赎/刑门)

明帝善刑理法令分明日晏坐朝幽枉必达断狱得情
号居前代十二(十断其二/言少刑也)
　楚王英以谋𨒫死穷治楚狱累年坐死徙者甚众韩
　朗言其冤帝自幸洛阳狱录囚徒理出千馀人时天
　旱即大雨马后亦以为言帝恻然感悟夜起彷徨由
　是多所降宥(详见详/谳门)
　帝性褊察好以耳目隐发为明近臣尚书以下至见
　提曳常以事怒郎药崧以杖撞之崧走入床下帝怒

　甚疾言曰郎出崧乃曰天子穆穆诸侯皇皇未闻人
　君自起撞郎帝乃赦之是时朝廷莫不悚慄争为严
　切以避诛责
安帝时大司农刘据以职事被谴召诣尚书传呼促步
又加以捶扑左雄上言九卿位亚三事班在大臣行有
佩玉之节动有庠序之仪孝明皇帝始有扑罚皆非古
典帝纳之是后九卿无复捶扑者
肃宗初诏有司绝钻钻诸惨酷之科(钻持也说文曰铁/鋷也其炎反钻膑)

(刑谓钻去其膑骨/也钻音作唤反)解妖恶之禁除文致之请谳五十馀
事定著于令(文致谓前人无罪/文饰致于法中也)
　时承永平故事吏尚严切尚书决事率近于重陈宠
　上疏曰陛下即位数诏群僚弘崇晏安而有司执事
　未悉奉承典刑用法犹尚深刻断狱者急于篣格酷
　烈之痛执宪者烦于诋欺放滥之文或因公行私逞
　纵威福今宜荡涤烦苛之法轻簿箠楚以济群生全
　广至德以奉天心帝纳宠言每事务厚乃有是诏

建初五年二月诏二千石理冤狱录轻系三月诏曰孔
子曰刑罚不中则民无所措手足今吏多不良擅行喜
怒或案不以罪迫胁无辜致令自杀者一岁且多于断
狱甚非为人父母之意也有司其议纠举之
七年诏天下系囚减死一等勿笞诣边戍妻子自随占
犯殊死一切募下蚕室其女子宫系囚鬼薪白粲已上
皆减本罪输司寇作亡命赎死罪入缣有差(见赎/罪门)
元和二年正月诏曰方春生养万物莩甲宜助阳以育

时物其令有司罪非殊死且勿案验及吏人条书相告
不得听受冀以息事宁人听顺天气立秋如故　七月
诏曰律十二月立春不以报囚月令冬至之后有顺阳
助生之文而无鞫狱断刑之政朕咨访儒者稽之典则
以为王者生杀宜顺时气其定律毋以十一月十二月
报囚
　汉旧事断狱报重常尽三冬之月是时帝始改用冬
　初十月而已元和二年旱长水校尉贾宗等上言以

　为断狱不尽三冬故阴气微弱阳气发泄招致灾旱
　事在于此帝以其言下公卿议陈宠奏曰夫冬至之
　节阳气始萌故十一月有兰射干芸荔之应时令曰
　诸生荡安形体天以为正周以为春十二月阳气上
　通雉雊鸡乳地以为正殷以为春十三月阳气已至
　天地以交万物皆出蛰虫始振人以为正夏以为春
　三微成著以通三统周以天元殷以地元夏以人元
　若以此时行刑则殷周岁首皆当流血不合人心不

　稽天意月令曰孟冬之月趣狱刑无留罪明大刑毕
　在立冬也又仲冬之月身欲宁事欲静若以降威怒不
　可谓宁若以行大刑不可谓静议者咸曰旱之所由
　咎在改律臣以为殷周断狱不以三微而化致康平
　无有灾害自元和以前皆用三冬而水旱之异往往
　为患由此言之灾害自为他应不以改律秦为虐政
　四时行刑圣汉初兴改从简易萧何草律季秋论囚
　俱避立春之月而不计天地之正三王之春实颇有

　违陛下探幽析微允执其中革百载之失建永年之
　功上有迎承之敬下有奉微之惠稽春秋之文当月
　令之意圣功美业不宜中疑书奏帝纳之遂不复改
三年廷尉郭躬条诸重文可从轻者四十一事奏之事
皆施行　七月诏曰律云掠者唯得榜笞立(掠问也榜/击也音彭)
(说文曰笞击也立/谓立而考讯之)又令两箠长短有数(箠长短见/景帝时)自往
者大狱以来掠拷多酷钻钻之属(大狱谓楚王英等事/钻鋷也国语曰中刑)
(用钻凿皆谓惨/酷其肌肤也)惨苦无极念其痛毒怵然动心书曰鞭

作官刑岂云若此宜及秋冬理狱明为其禁
　　按自建武以来虽屡有省刑薄罚之诏然上下相
　　胥以苛酷为能而拷囚之际尤极残忍独行传载
　　楚王英坐反诛其所疏天下名士有会稽太守尹
　　兴名乃徵兴诣廷尉狱其功曹陆续主簿梁宏驷
　　勋等及掾史五百馀人诣洛阳诏狱就拷诣吏不
　　堪楚痛死者大半唯续宏勋掠拷五毒肌肉消烂
　　终无异词戴就仕郡仓曹掾刺史欧阳参奏太守

　　成公浮赃罪遣部从事按之收就于钱塘县狱幽
　　囚拷掠五毒参至又烧鋘使就挟于肘腋每上彭
　　考(彭即/榜也)因止饭食不肯下肉焦毁堕地者掇而食
　　之又令卧覆船下以马通薰之(马通马/矢也)一夜一日
　　不死又复烧地以大针刺指爪中使以杷土爪悉
　　堕落讫明公浮之诬乃舍之且兴不过以姓名罥
　　挂反形未具公浮为人诬以赃罪陆续戴就所坐
　　不过以郡功曹不肯證成太守之罪及非同谋之

　　人而乃穷极惨酷如此则罪情稍重而不肯诬服
　　者拷死于狴犴之下盖不可胜计矣
又诏郡国中都官系囚减死一等勿笞诣边县妻子自
随(馀如七/年诏)　十二月诏曰书云父不慈子不孝兄不友
弟不恭不相及也往者妖言大狱所及广远一人犯罪
禁至三属莫得垂缨仕宦王朝如有贤才而没齿无用
朕甚怜之非所谓与之更始也诸以前妖恶禁锢者一
皆蠲除之以明弃咎之路但不得宿卫而已

章和元年诏郡国中都官系囚减死罪一等诣金城犯
殊死者一切募下蚕室其女子宫系囚鬼薪白粲以上
减罪一等输作赎缣有差
　
　
　
　
　文献通考卷一百六十三