钦定四库全书
　文献通考卷一百六
　　鄱　阳　马　　端　临　贵　与　著
　王礼考一
　　朝仪
周制天子有四朝(恒言三朝者以询事之/朝者非常朝故不言之)一曰外朝(在/皋)
(门内决罪听/讼之朝也)秋官朝士掌之左九棘孤卿大夫位焉群
士在其后右九棘公侯伯子男位焉群吏在其后面三

槐三公位焉州长众庶在其后左嘉石平罢人焉右胏
石达穷人焉(斯听狱之时所列位也树棘以为位者取/其赤心而外刺象以赤心三刺也槐之言)
(怀来人于此欲与之谋也嘉石文石也平成也成人之/善也胏石赤石也罢人不昏作劳有似于疲谓惰慢人)
(穷人天民之穷无告者群吏州长乡遂之官也王之五/门雉门为中门雉门设两观与宫门同阍人讥出入者)
(穷人盖不得/入罢音疲)二曰中朝(在路/门外)夏官司士正其位辨其贵
贱之等朝夕视政公卿大夫辨色而入应门北面而立
东上王揖孤卿以上特揖大夫旅揖士傍三揖各就位
(特揖一一揖之也旅众也大夫爵同者众揖之公卿大/夫三揖就位群士及故士太仆之属登在其位群位东)

(面王西面而揖之/三揖者有上中下)王南向三公北面东上孤东面北上
卿大夫西面北上王族故士武士在路门之右南面东
上太仆太右太仆从者在路门之左南面西上(此王视/朝之事)
(于路门之位王族故士为士免退留宿卫者未尝为士/虽同族不得在王宫太右司右也太仆从者小臣祭仆)
(御仆𨽻/仆也)三曰内朝亦谓路寝之朝人君既从正朝视事
毕退适路寝听政使视大夫大夫退然后适燕寝释服
(释服服/元端也)四曰询事之朝(在雉/门外)小司寇掌其政以致万人
而询焉一曰询国危二曰询国迁三曰询立君(国危谓/兵寇国)

(迁谓徙都立君谓君无冢嫡选/于庶子则聚万人而询谋焉)其位王南向三公及州
长百姓北面群臣西面群吏东面(群臣卿大夫士也群/吏府史其孤不见者)
(孤从群臣卿/大夫在公后)小司寇傧以序进而问焉以众辅志而蔽
谋(傧谓揖之使前序更也辅/志尊王贤明也蔽断也)
　　通典说曰天子路寝门有五焉其最外曰皋门二
　　曰库门三曰雉门四曰应门五曰路门路门之内
　　则路寝也皋门之内曰外朝朝有三槐左右九棘
　　近库门有三府九寺库门之内有宗庙社稷雉门

　　之外有两观连门观外有询事之朝在宗庙社稷
　　之间雉门内有百官宿卫之廨应门内曰中朝中
　　朝东有九卿之室则九卿理事之处考工记曰有
　　九室九卿理之朝则入而理事夕则归于库门外
　　外朝之法朝有疑狱王集而听之故礼云王命三
　　公会其朝者诸侯未去亦于此也广问之义询于
　　刍荛之谋三刺三问以定其法燕朝者路寝之朝
　　群公以下常日于此朝见君位其位太仆掌之初

　　入之时亦门右北面东上王揖之三公则皆前北
　　面东上孤东面卿大夫西面皆北上士则门外之
　　西北面东上凡射先用燕礼其位亦然所以每朝
　　列位所向不同者皆以事异故变其位三公之位
　　常北面不变者以三公内臣位尊故屈之使常北
　　面其馀诸侯孤卿大夫皆以地道尊君故尊者东
　　面卑者西面是以于外朝之时诸侯东面尊于孤
　　卿也故于内朝孤卿东面尊于卿大夫也时亦无

　　诸侯故也唯询事之朝非常朝之限故不与三朝
　　同或云客有诸侯之位故孤卿在东也
　　陈氏礼书曰周官太仆掌燕朝之服位宰夫掌治
　　朝之法司士掌朝仪之位朝士掌外朝之法文王
　　世子公族朝于内朝庶子掌之其在外朝司士掌
　　之玉藻朝服以日视朝于内朝退适路寝听政然
　　则文王世子与玉藻所谓朝者诸侯之朝也盖天
　　子库门之外外朝也朝士掌之路门之外治朝也

　　宰夫司士掌之路寝燕朝太仆掌之诸侯亦有路
　　寝有外朝则文王世子所谓内朝者玉藻所谓路
　　寝也玉藻所谓内朝者文王世子所谓外朝也玉
　　藻于路寝之外言内朝则又有外朝明矣诸侯内
　　朝司士掌之其官与天子同燕朝庶子掌之其官
　　与天子异鲁语曰天子及诸侯合民事于外朝合
　　神事于内朝自卿以下合官职于外朝合家事于
　　内朝然则卿大夫亦二朝也王燕朝之位虽太仆

　　掌之然其位之所辨不可考文王世子曰公侯朝
　　于内朝东面北上臣有贵者以齿则王之燕朝宜
　　亦然也太仆建路鼓于大寝之门外(传称尧设敢/谏之鼓禹设)
　　(箴规之鼗乃周/建路鼓之意)而掌其政以待达穷者与遽令郑
　　氏曰路寝门外则内朝之中盖穷者达其情于外
　　朝之胏石朝士又达穷者之情于内朝之路鼓遽
　　令传遽之令也行夫掌邦国传遽之小事则遽令
　　非行夫之所掌者而已郑康成以公食大夫拜赐

　　于朝不言宾入聘礼以柩造朝不言丧入则谓诸
　　侯之朝在大朝外然大门外则径涂尔非朝位也
　　又曰玉藻曰朝辨色始入君日出而视之退适路
　　寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服则
　　朝辨色始入所以防微日出而视之所以优尊诗
　　曰夜向晨言观其旂臣辨色始入之时也又曰东
　　方明矣朝既盈矣君日出而视之之时也盖尊者
　　体盘卑者体蹙体蹙者常先体盘者常后故视学

　　众至然后天子至燕礼设宾筵然后设公席则朝
　　礼臣入然后君视之皆优尊之道也然朝以先为
　　勤以后为逸退以先为逸以后为勤朝而臣先于
　　君所以明分守退而君后于臣所以防怠荒此所
　　以使人视大夫大夫退然后适小寝释服也然则
　　公卿诸侯之朝王其有先后乎诗云三事大夫莫
　　肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕夫夙先于朝夜后于
　　夕则公卿朝常先至夕常后退诸侯朝常后至夕

　　常先退
　　右周家朝群臣之仪
周制大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯(大宾/要服)
(以内诸侯也大/客谓其孤卿)春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦
国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑(此以/王见)
(诸侯为文也图比/陈协皆考绩之言)天子当扆而立诸侯北面而见天子
曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝(尔雅曰/户牖之)
(间谓之扆门屏/之间谓之宁)邦畿方千里其外五百里曰侯服岁一

见又其外五百里曰甸服二岁一见又其外五百里曰
男服三岁一见又其外五百里曰采服四岁一见又其
外五百里曰卫服五岁一见又其外五百里曰要服六
岁一见(要服蛮服也此六服相距方七千里公侯伯子/男封焉其朝贡之岁四方各四分趋四时而来)
(或朝春或宗夏或觐秋或遇冬/每朝觐皆有贡物具赋税上篇)九州之外谓之蕃国代
一见各以其所贵宝为贽(九州之外夷服镇服蕃服按/曲礼曰其在东夷北狄西戎)
(南蛮虽大曰子父死子立及嗣王即位乃一来各/以其所贵宝为贽则蕃国之臣无执玉瑞者也)到天
子之境先谒关人关人报王王使小行人逆劳于畿又

使大夫致积及郊使大行人服皮弁用璧以劳授之(皮/弁)
(者天子之朝服壁无束帛者天子主尊也/诸侯傧王使者用束帛乘马积音子四反)及国天子赐
舍使司空致舍将受朝上公执桓圭九寸缫藉九寸衮
冕九章其春夏朝宗各乘所受上辂建常九斿繁缨九
就(若春诸侯各服裨冕释币于祢各乘所受上/辂者以阳气仁恩尚文故车服得与王同)侯执信
圭伯执躬圭七寸缫藉七寸鷩冕七章建常七斿繁缨
七就子执谷璧男执蒲璧皆五寸缫藉五寸毳冕五章
建常五斿繁缨五就王则服皮弁登于路门外正朝当

宁而立诸侯改服于舍服朝服各执瑞玉至于朝公东
面诸侯西面伯子男从侯而朝末摈承命告于天子曰
伯父实来予一人嘉之伯父其入予将受之(天子于同/姓大国则)
(曰伯父小邦则曰叔父异姓大国则曰伯舅小邦则曰/叔舅嘉之者美之也受玉先书同姓次及异姓上傧又)
(传下至啬夫/也信音身)诸侯序进入门右坐奠圭再拜稽首(入门/而右)
(执臣道不敢由宾客之位/卑者见尊奠贽而不授)傧者谒(谒犹告也上傧告以/天子前辞欲亲受之)
(如宾客也其词/曰伯父其升)侯氏坐取圭升致命王受之玉侯氏降
阶东北面再拜稽首傧者延之曰升升成拜乃出各还

其舍司几筵设黼扆于朝扆前南向设莞席纷纯加缫
席画纯加次席黼纯左右玉几(黼谓之斧其绣白黑䌽/也以䌽白为质扆制如)
(屏风绣以斧形扆前设席左右有几优至尊也郑元谓/纷如绶有文而狭者缫席削蒲蒻展之编以五采若今)
(合欢矣画纯画为云气也/次席桃枝席有次列成文)天子服衮冕负黼扆而立诸
侯裨冕一一而入以行三享奉束帛加璧庭实唯国所
有(随国所有或马或虎豹皮龟金/丹漆丝纩竹箭分为三享矣)奉束帛匹马卓上九
马随之中庭西上奠币再拜(卓犹的也以素的一马为/上书其国名后当识其所)
(产也必十匹者不敢斥/王所乘用成数敬也)其秋冬觐遇之时将朝之早诸

侯裨冕释币于祢(将近质明时告将觐也裨之为言婢/也天子六服大裘为上其馀为裨以)
(事尊卑诸侯亦服焉其释币如/聘大夫将受命释币于祢之礼)皆乘墨车载龙旂弧韣
瑞玉有缫至大门外(交龙为旂诸侯所建墨/车大夫制也弓衣曰韣)上傧自与
诸侯相揖而入至庙门外之舍王服衮冕负斧扆而受
朝享之礼诸侯入门右皆奠玉再拜王命将受之诸侯
更取玉升堂致命王亲受之诸侯降堂又再拜稽首傧
者延之曰升升成拜乃出然后行三享玉王皆抚之诸
侯降堂自授宰如朝宗之法觐遇之时天子不下堂(礼/记)

(云天子觐诸侯下/堂自夷王始也)其朝宗觐遇行朝享礼毕(三享/讫也)诸侯
皆右肉袒于庙门之东乃入门右北面立告听事(右肉/袒者)
(刑宜施于右也凡以礼事者右袒告/听事者告王以国所用为罪之事)傧者谒诸天子天
子辞于侯氏曰伯父无事归宁乃邦(谒告/也)侯氏再拜稽
首出自屏南适门西改袒还袭遂入门右北面立王乃
劳之再拜稽首傧者延之曰升升成拜降出(王辞之不/即入者当)
(出隐于屏而袭也天子外/屏劳之劳其道路劳苦也)王遂更延诸侯入而礼之王
使宗伯以圭瓒酌郁鬯祼之礼毕还馆诸侯公卿皆就

馆见之若有功者天子赐以车服皆使公就馆致之诸
侯迎于外门外再拜诸公奉箧服加命书于其上升自
西阶东面太史居右(言诸公者王同时分/命之而使赐侯氏)侯氏升西面
立太史述命(读王/命书)侯氏降两阶之间北面再拜稽首(受/命)
(也/)升成拜(太史辞/之降也)太史加书于服上侯氏受(受箧/服也)使者
出侯氏送再拜时会以发四方之禁殷同以施天下之
政其法诸侯既至天子之国必先朝天子于其国内然
后为坛于国外更行朝礼(时会无常期诸侯有不顺服/者王将征讨合诸侯而发禁)

(令焉禁谓九伐之法也会之法为坛于国外崔灵恩曰/古者诸侯朝天子四时礼外有时会殷同殷同者十二)
(年王不巡狩则六服诸侯各当方面来赴四时见王也/殷众也四方诸侯众来见王此有十二年之期故不得)
(谓时会也殷同之礼东方则以春南方则以/夏西方则以秋北方则以冬皆如巡狩之时)春为坛于
国东夏与秋冬各于其方(坛制度已具/于巡狩篇)将时会殷同之
朝天子乘龙(马八尺/曰龙)载大旂象日月升龙降龙春则拜
日于东门之外夏则礼日于南门之外(变拜言礼/者祭祀也)秋则
礼月与山川邱陵于西门外冬则礼月与四渎于北门
之外(礼者谓祭之巡狩之时山川之神各当方而祭今/不巡狩故山川随其时而祭之阳则祭于阳方阴)

(则祭于/阴方)加方明于坛上而祭之(方明者木也方四尺设/六色东青南赤西白北)
(黑上元下黄四方神/明之象所谓方明也)设六玉上圭下璧南方璋西方琥
北方璜东方圭以祭之(六色象其神六以玉礼之上宜/以苍璧下宜以黄琮而不以此)
(者则上下之神非天下之至/贵也设玉者刻其木以著之)去方明以朝诸侯(其朝位/授玉傧)
(介之仪已/具巡狩篇)
明堂位昔者周公朝诸侯于明堂之位(周公摄王位以/明堂之礼仪朝)
(诸侯不于宗庙辟王也在疏按觐礼诸侯受/次于庙门外觐在庙今 明堂故云辟王也)天子负斧
依南向而立(负背也斧依为斧文屏风/于户牖间周公于前立焉)三公中阶之前

北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西
阶之西东面北上诸子之国门东北面东上诸男之国
门西北面东上九夷之国东门之外西面北上八蛮之
国南门之外北面东上六戎之国西门之外东面北上
五狄之国北门之外南面东上九采之国应门之外北
面东上四塞世告至此周公明堂之位也(朝之礼不于/此周公权用)
(之也朝位之上上近主位尊也九采九州之牧典贡职/者也正门谓之应门二伯率诸侯而入牧居外纠察之)
(也四塞谓夷服镇服蕃服在四方为蔽塞者新君即位/乃朝周礼蕃国世一见 应氏曰自公而下列为四等)

(各以其序近则序立于阶远则序立于门而各分东西/焉夷蛮戎狄之君随方环列于四门之外分列四门则)
(内为五室可知既有南门而又有应门者南门洞启不/止于一而应门则当中而相应尔雅正门谓之应门故)
(当中而北面东上帝亦同于中阶之三公焉前之三公/外之九采内之诸侯外之四夷四面而立虽各塞其方)
(隅而还列相向无一人不得以对扬涉级而上虽/各殊其阶所而趋进序升无一人不与之拱揖)
　　石林叶氏曰天子三朝外朝以大询内朝以日视
　　朝燕朝退而听政诸侯来朝则见于太庙明堂以
　　颁朔而已周公摄政七年成王既冠将复辟而归
　　以天下知周公摄政之久未知成王之尊于是因

　　六年五服之朝合九夷八蛮六戎五狄之君而并
　　见然犹不敢正太庙之朝是以即明堂而权制其
　　位盖天子无事四时之朝见于庙岁以一服有事
　　而会不巡狩而同则为宫于郊设方明而祭之蕃
　　服世一见未有与诸侯并朝者也司士所掌朝仪
　　之位与朝士所掌外朝之法皆自有定著明堂位
　　盖周公之为故记礼者以为周公朝诸侯之位其
　　曰负斧扆南向而立是虽仍摄政之称谓周公曰

　　天子然负扆而立则周成王自不失南面而坐周
　　公但从成王立于其侧尔中间言武王崩成王幼
　　弱周公践天子之位者亦谓成王同坐立于斧扆
　　之间周公曷尝正天子之位而居之乎礼所记甚
　　明陋儒初不悟虽荀卿犹云周公履天子之籍若
　　固有之学者由是纷纷有异言何周公之不幸也
　　右周家诸侯来朝之仪
汉高祖七年长乐宫成诸侯群臣朝十月(适会长乐宫/新成汉时尚)

(以十月为正月/行朝岁之礼)仪(叙下/仪注)先平明(未明/之前)谒者治礼引以次
入殿门廷中陈车骑戍卒卫官设兵张旗志(志与/帜同)传曰
趋(传声教入者皆令/趋谓疾行为敬也)殿下郎中侠陛陛数百人(侠与挟/同挟其)
(两旁每陛/者数百人)功臣列侯诸将军军吏以次陈西方东乡文
官丞相以下陈东方西乡大行设九宾胪句传(上传告/下为胪)
(下告上为句也大行掌宾客之礼今之鸿胪九/宾则九卿也谓公侯伯子男孤卿大夫士也)于是皇
帝辇出房百官执戟传警(传声而/唱警)引诸侯王以下至吏
六百石以次奉贺自诸侯王以下至吏六百石以次奉

贺自诸侯王以下莫不振恐肃敬至礼毕尽伏置法酒
(法酒犹言礼酌/谓不饮之至醉)诸侍坐殿上皆伏抑首(抑屈也谓依礼/法不敢平坐而)
(视/)以尊卑次起上寿觞九行谒者言罢酒御史执法举
不如仪者辄引去
　初帝既即位去秦仪法为简易群臣饮争功醉或妄
　呼拔剑击柱上患之叔孙通曰儒者难与进取可与
　守成臣愿徵鲁诸生与臣弟子共起朝仪上曰得无
　难乎通曰礼者因时世人情为之节文臣愿颇采古

　礼与秦仪杂就之上曰可试为之令易知度吾所能
　行于是通徵鲁诸生三十馀人及上左右为学者(左/右)
　(谓近臣也为学/谓素有学术)与其弟子百馀人为绵蕞野外(应劭/曰立)
　(祈及茅索营之习礼仪其中也如淳曰谓以茅剪树/地为纂尊卑之次也春秋传曰置茅蕝师古曰蕞与)
　(蕝同并音/子说反)习之月馀通曰上可试观上使习礼曰吾
　能为此乃令群臣习肄以十月长乐宫成行之竟朝
　置酒无敢欢哗失礼者于是上曰吾乃今日知为皇
　帝尊也拜通为奉常赐金五百斤诸儒弟子共为仪

　者悉拜为郎
　　致堂胡氏曰帝王之礼因革损益至周而大备周
　　八百年虽柄移祚迄其朝廷所用者无利害于争
　　战从横之事虽秦火书灭籍亦必有知其略者诚
　　能深知询求草创而润色之纵不得其全亦当参
　　互有见使圣帝明王制仪立度文章物采寓法象
　　形禁戒之意后犹有考不亦美哉惜乎汉高智不
　　及此而叔孙通委已从人谐世而取宠也夫吕政

　　所为无一可以垂世立法者自汉兴议论之臣祸
　　败之戒有所不言言则必借秦为谕岂有朝廷之
　　上君臣之仪所以表正百官观示列辟者乃独可
　　用乎遂使周室礼文泯不复见而秦礼得传通之
　　罪大矣鲁二生未必能制此礼也然恶通面谀而
　　不肯从亦贤矣哉至谓礼乐必积德百年而后可
　　兴则几乎迂矣
武帝虽用夏正然每月朔朝至于十月朔犹尝享会其

仪夜漏未尽七刻而钟鸣受贺及贽公侯璧二千石羔
千石六百石雁四百石以下百官贺正月(决疑要注云/古者朝会皆)
(执贽侯伯执圭子男执璧孤执皮帛卿执羔大夫执雁/士执雉汉魏粗依其制正朝大会诸侯执玉璧荐以鹿)
(皮公卿以下所执如古礼古者衣皮/皆用皮帛为币玉以象德璧以称事)二千石以上上殿
称万岁(独断曰三公奉璧上殿向御座北面太常赞曰/皇帝为兴三公伏皇帝坐乃进璧古语曰御座)
(则起此/之谓也)举觞御食前司空奉羹大司农奉饭奏食举之
乐百官受赐宴享大作乐(白虎通曰有丧不朝吉凶不/相子不夺孝子恩也太庙火)
(日食后之丧雨沾/服失容并废朝)

　褚先生曰诸侯王朝见天子汉法当四见始到入小
　见到正月朔旦奉皮荐璧玉贺正月法见后三日为
　王置酒赐金钱财物后二日复入小见辞去凡留长
　安不过二十日小见者燕见于禁门内饮于省中非
　士人之所得入也梁孝王西朝因留且半载入与人
　主同辇出与同车示风以大言而实不与令出怨言
　谋叛逆乃随而忧之不亦远乎非大贤人不知退让
　今汉之仪法朝见贺正月者常一王与四侯俱朝见

　十馀岁一至今梁王常比年入朝见久留鄙语曰骄
　子不孝非恶言也
　　右褚先生为郎时闻于宫殿中老郎吏好事者之
　　语然足以见汉诸侯朝见之典云
后汉岁首正月为大朝受贺其仪夜漏未尽七刻钟鸣
受贺及贽(献帝起居注旧典市长执/雁建安八年始令执雉)百官二千石以上
上殿称万岁举觞御食前司空奉羹大司农奉饭百官
受赐宴享大作乐其每朝唯十月旦从故事者高祖定

秦之月元年岁首也
　蔡邕曰群臣朝见之仪视不晚朝十月朔之故以问
　胡广广曰旧仪公卿以下每月常朝先帝以其频故
　省唯六月十日朔朝后复以六月朔盛暑省之
　蔡质汉仪曰正月旦天子幸德阳殿临轩公卿将大
　夫百官各陪朝贺蛮貊胡羌朝贡毕见属郡计吏皆
　陛觐庭燎宗室诸刘杂会万人以上立西面位公纳
　荐大官赐食酒西入东出既定上寿计吏中庭北面

　立太官上食赐群臣酒食贡事御史四人执法殿下
　虎贲羽林弧弓撮矢陛戟左右戎头偪胫陪前向后
　左右中郎将住东西羽林虎贲将住东北五官将住
　中央悉坐就赐作九宾彻乐舍利从西方来戏于庭
　极乃毕入殿前激水化为比目鱼跳跃𠻳水作雾鄣
　日毕化成黄龙长八丈出水遨戏于庭炫耀日光以
　两大丝绳系两柱中头间相去数丈两倡女对舞行
　于绳上对面道逢切肩不倾又蹋鞠藏形于斗中钟

　磬并作乐毕作鱼龙曼延小黄门吹三通谒者引公
　卿群臣以次拜微行出罢卑官在前尊官在后德阳
　殿周旋容万人陛高一丈皆文石作坛激沼水于殿
　下画屋朱梁玉阶金柱刻镂作宫掖之好厕以青翡
　翠一柱三带绦以赤缇天子正旦节会朝百僚于此
　自到偃师去宫四十三里望朱雀五阙德阳其上郁
　律与天连雒阳宫阁簿云德阳宫殿南北行七丈东
　西行三十七丈四尺

　班固东都赋春王三朝会同汉京是日也天子受四
　海之图籍膺万国之贡珍内抚诸夏外接百蛮乃盛
　礼乐供帐置乎云龙之庭陈百僚而赞群后䆒皇仪
　而展帝容(端门东有崇贤门次/外有云龙门赞引也)于是庭实千品旨酒
　万钟列金罍班玉觞嘉珍御太牢享尔乃食举雍彻
　太师奏乐陈金石布丝竹钟鼓铿鎗管弦晔煜抗五
　声极六律歌九功舞八佾韶武备太古毕四夷间奏
　德广所及伶佅兜离罔不具集(四夷之乐东方曰韎/南方曰任西方曰佅)

　(离北方曰禁禁字书作/伶渠禁反佅摩葛反)万乐备百礼暨皇欢浃群臣
　醉降烟煴调元气然后撞钟告罢百僚遂退(尚书传/曰天子)
　(将入撞蕤宾之钟/左右之钟皆应)
　蔡邕独断正月朝贺三公奉璧上殿向御座北面太
　常赞曰皇帝为君兴三公伏皇帝坐乃进璧古语曰
　御坐则起此之谓也旧仪三公以后月朝后省当以
　六月朔十月朔旦朝后又以盛暑省六月朝故今独
　以为正月十月朔朝也冬至阳气始起麋鹿解角故

　寝兵鼓身欲宁志欲宁不听事可送迎五日腊者岁
　终大祭纵吏民宴饮非迎气故但送不迎正月岁首
　亦如腊仪冬至阳气起君道长故贺夏至阴气起君
　道衰故不贺鼓以动众钟以止众夜漏尽鼓鸣则息
安帝永初元年春正月元日会彻乐不陈充庭车
　每大朝会必陈乘舆法物车辇于庭故曰充庭车以
　年饥故不陈
魏武帝都邺正会文昌殿用汉仪又设百华香花灯

文帝受禅后修洛阳宫室权都许昌宫殿狭小元日于
城南立坛殿青帷以为门设乐享会后还洛阳依汉旧
事
魏制藩王不得朝觐明帝时有朝者由特恩不得为常
晋武帝咸宁中定仪先正月一日有司各宿设王公卿
校便坐于端门外大乐鼓吹又宿设四厢乐于殿前夜
漏未尽十刻群臣集庭燎起上贺谒报又贺皇后从云
龙中华门入谒诣东閤下便坐漏未尽七刻群司乘舆

车百官及受贽郎下至计吏皆入诣阶部立其次其阶
卫者如临轩仪漏未尽五刻谒者仆射大鸿胪各奏群
臣就位定漏尽侍中奏外办皇帝出钟鼓作百官皆拜
伏太常导皇帝升御座钟鼓止百官起大鸿胪跪奏请
朝贺掌礼郎赞皇帝延王登大鸿胪跪赞蕃王臣某等
奉白璧各一再拜贺太常报王悉登谒者引上殿当御
座皇帝兴王再拜皇帝坐复再拜成礼讫谒者引下殿
还故位掌礼郎赞皇帝延太尉等理礼等引公特进匈

奴南单于金紫将军当大鸿胪西中二千石千石六百
石当大行令西阶北面伏鸿胪跪赞太尉中二千石等
奉璧皮帛羔雁雉再拜贺太常赞皇帝延公等登掌礼
引公至金紫将军上殿当御座皇帝兴皆再拜皇帝坐
又再拜跪置璧皮帛御座前复再拜成礼讫谒者引下
殿还故位王公置璧成礼时大行令并赞殿下二千石
以下同成礼讫以贽授贽郎郎以璧帛付谒者羔雁雉
付太常太乐令跪奏雅乐以次作乘黄令乃出车皇帝

罢入百官皆坐昼漏水六刻诸蛮夷朝客以次入皆再
拜讫坐御入后三刻又出钟鼓作谒者仆射跪奏请群
臣上谒者引王公二千石上殿千石六百石停本位谒
者引王诣樽酌寿酒跪授侍中侍中跪置御座前王还
自酌置位前谒者跪奏蕃王臣某等奉觞再拜上千万
岁寿侍中云觞已上百官伏称万岁四厢乐作百官再
拜已饮入再拜谒者引王等还本位陛下者传就席群
臣皆跪诺侍中中书令尚书令各于殿上上寿酒登歌

乐升太官令又行御酒御酒升阶太官令跪授侍郎侍
郎跪进御座前乃行百官酒太乐令跪奏登歌三终乃
降太官令跪请具御饭到阶群臣皆起太官令持羹跪
授司徒持饭跪授大司农尚书持案并授持节持节跪
进御座前群臣就席太乐令跪奏食举乐太官行百官
饭按遍食毕太乐令跪奏请进舞乐以次作鼓吹令又
前跪奏请以次进妓乃召诸郡计吏前受敕戒于阶下
宴乐毕谒者一人跪奏请罢退钟鼓作群臣北面再拜

出(未尽七刻谓之晨贺昼漏上三刻更出百官奉寿酒/谓之昼会别置女乐三十人于黄帐外奏房中之歌)
(其王公以下入朝者四方各/为二番三岁而周周则复之)
　　晋礼乐志武帝受命更定元会仪咸宁注是也傅
　　元元会赋曰考夏后之遗训综殷周之典艺采秦
　　汉之旧仪定元正之嘉会此则兼采众代可知矣
太始中有司奏诸侯之国其王公以下入朝者四方各
为二番三岁而周周则更始临时有故则明年来朝明
年朝后更满三岁乃朝不得依恒数朝礼皆执璧如旧

朝之制不朝之岁各遣卿奏聘诏可
东晋江左多虞不复晨贺夜漏未尽十刻开宣阳门至
平明始开殿门昼漏上水五刻皇帝乃出受贺皇太子
出会者则在三恪下王公上正朝元会设白兽樽于殿
庭若有能献直言者则发此樽饮酒(樽盖施以白兽形/似名焉按礼白兽)
(樽乃杜举之遗式白兽盖/示后世所为有忌惮也)
东晋王侯不之国其有受任居外则同方伯刺史二千
石之礼亦无朝聘之制

宋因晋制无所改易唯朝至十刻乃受朝贺升皇太子
在三恪之上
齐因之
梁元会之礼未明庭燎设文物充庭台门辟禁卫皆严
有司各从其事太阶东置白兽樽群臣及诸蕃客并集
各从其班而拜侍中奏中严侍中扶左常侍扶右黄门
侍郎一人执曲直华盖从至阶降舆纳舄升御座前施
奉圭藉王公以下至阼阶脱舄剑升殿席南奉贽圭璧

礼毕下殿纳舄佩剑诣本位主客郎徙圭璧于东厢帝
兴入徙御座于西璧下东向设皇太子王公以下位又
奏中严皇帝服通天冠升御座王公上寿礼毕食食毕
乐伎奏太官进御酒主书付黄甘逮二品以上尚书驺
骑引计吏郡国各一人皆跪受诏侍中读五条诏计吏
更应诺讫令陈便宜者听诣白兽樽以次还座宴乐罢
皇帝乘舆以入皇太子朝则远游冠乘金辂卤簿以行
与会则剑履升座会讫先兴天监六年诏曰顷代以来

元日朝毕次会群臣则移就西壁下东向坐求之古义
王者宴万国唯应南面何更居东面于御座南向以西
方为上皇太子以下在北壁坐者悉西边东向尚书令
以下在南方坐者悉东边西向旧元日御座东向酒壶
在东壁下御座既南向乃诏壶于南栏下又诏元日受
五等贽圭璧并量所付周舍按周礼冢宰大朝觐赞玉
币尚书古之冢宰顷王者不亲抚玉则不复须冢宰赞
助寻尚书主客曹郎既冢宰𨽻职今元日五等奠玉既

竟请以主客郎受郑元注觐礼云既受之后出付玉人
于外汉时少府职掌圭璧请主客受玉付少府掌帝从
之又尚书仆射沈约议正会仪注御出乘舆至太极殿
前纳舄升阶寻路寝之设本是人君居处不容自敬宫
室按汉氏则以小车升殿请自今元正及大公事御宜
乘小舆至太极阶仍乘板舆升殿制可
陈制先元会十日百官并习仪注令仆以下悉公服监
之设庭燎街阙城上殿前皆严兵百官各设部伍而朝

宫人皆于东廊隔绮疏而观宫门既无藉外人但绛衣
者亦得入观是日上事人发白兽樽自馀多依梁礼云
北齐元正大享百官一品以下流外九品以上与会一
品以下正三品以上开国公侯伯散品公侯及特命之
官刺史并升殿从三品以下从九品以上及奉正使人
比流外官者在阶下勋品以下端门外侍中宣诏慰劳
郡国使(诏牍长一尺三寸广一尺雌黄涂饰上写诏书/三计会日侍中依仪劳郡国计吏问刺史太守)
(安不及谷价麦苗/善恶人间疾苦)又班五条诏书于诸州郡国使人(写/以)

(诏牍一枚长二尺五寸广一尺三寸亦以雌黄涂饰上/写诏书正会日依仪宣示使人归以告刺史二千石一)
(曰政在正身在爱人去残贼择良吏正决狱平徭赋二/曰人生在勤勤则不匮其劝率田桑无或烦扰三曰六)
(极之人务加宽养必使生有以自救没有以自给四曰/长吏华浮奉客以求小誉逐末舍本政之所疾宜谨察)
(之五曰人事意气干乱奉公外/内溷淆纲纪不设所宜纠劾)正会日侍中黄门宣诏
劳诸郡上计(劳讫付纸遣陈土宜字有脱误者呼起席/后立书迹滥劣者饮墨水一升文理孟浪)
(无可取者夺容刀及席既而本曹郎中考其文/迹才辞可取者录牒吏部简同流外三品叙)
隋制正朝及冬至文物充庭皇帝出西房即御座皇太
子卤簿至明阳门外入贺复诣皇后御殿拜贺讫还宫

皇太子朝讫郡官客使入就位再拜上公一人诣西阶
解剑升贺降阶带剑复位而拜有司奉诸州表群官在
位者又拜而出皇帝入东房有司奏行事讫乃出西房
坐定群官入就位上寿讫上下俱拜皇帝举酒上下舞
蹈三称万岁皇太子与会则设座于御东南西向群臣
上寿毕入位解剑以升会讫先兴
开皇四年正月梁王萧岿朝于京师次于郊外诏广平
王杨雄吏部尚书韦世康持节以迎卫尉设次于驿馆

雄等降就便幕岿服通天冠绛纱袍端珽立于东阶下
西面文武陪侍如其国雄等立于门右东面岿摄内史
令柳顾言出门请事世康曰奉诏劳于梁王愿言入告
岿出迎于馆门之外西面再拜持节者导雄与岿俱入
至于庭下岿北面再拜受诏讫雄等乃出立于馆门外
道右东向岿送于门外西面再拜及奉见高祖冠通天
冠服绛纱袍御大兴殿如朝仪岿服远游冠朝服以入
君臣并拜礼毕而出

　自秦兼天下朝觐之礼遂废及周封萧察为梁王讫
　于隋恒称藩国始有朝见之仪梁王之朝周入畿大
　冢宰命有司致积其饩五牢米九十莒醯醢各三十
　五瓮酒十八壶米禾各五十车薪刍各百车既至大
　司空设九傧以致馆梁王束帛乘马设九介以待之
　礼成而出明日王朝受享于庙既致享大冢宰又命
　公一人元冕乘车陈九傧以束帛乘马致食于宾及
　宾之从各有差致食讫又命公一人弁服乘车执贽

　设九傧以劳宾王设九介迎于门外明日朝服乘车
　还贽于公公皮弁迎于大门授贽受贽并于堂之中
　楹又明日王朝服设九介乘车备仪卫以见于公事
　毕公致享明日三孤一人又执贽劳于梁王明日王
　还贽又明日王见三孤如见三公明日卿一人执贽
　劳王王见卿又如三孤于是三公三孤六卿又各饩
　宾并属官之长为使牢米束帛同三公
唐旧制元日大陈设皇太子献寿次上公献寿次中书

令奏诸州表黄门侍郎奏祥瑞户部尚书奏诸州贡献
礼部尚书奏诸蕃贡献太史奏云物侍中奏礼毕然后
中书令又与供奉官献寿时殿上皆呼万岁冬至亦然
太宗贞观元年十一月梁州都督窦轨请入朝上曰君
臣共事情犹父子外官久不入朝情或疑惧朕亦须数
见之问以人间风俗许令入朝
　至十五年正月上谓侍臣曰古者诸侯入朝有汤沐
　邑刍禾百车待以客礼汉家故事为诸州刺史郡守

　创立邸舍于京城顷闻都督刺史充考使至京师皆
　赁房与啇人杂居既复礼之不足必是人多怨叹至
　十七年十月一日下诏令就京城间房为诸州朝集
　使造邸第三百馀所上亲观焉至永淳中关中饥乏
　诸州邸舍渐渐残毁至神龙元年司农卿赵履温希
　权要奏请出卖并尽至建中元年十月二十九日敕
　每州邸舍各令本州量事依旧营置至二年五月十
　四日户部奏若令州府自买事又烦费伏请以官宅

　二千所分配共住过事却收敕旨宜依
四年诏所司于外廊置食一顿
十三年十月尚书左仆射房元龄奏天下太平万机事
简请三日一临朝许之
二十三年九月太尉长孙无忌等奏请视朝坐日上报
曰朕登大位日夕孜孜犹恐拥滞众务自今已后每日
常坐又令百官寮朔望日服裤褶以朝
高宗永徽二年八月下诏来月一日太极殿受朝此后

每五日一度太极殿视事朔望朝即永为常式京官文
武五品依旧五日一参
显庆二年太尉长孙无忌等奏以天下无虞请隔日视
事许之
中宗神龙元年初令文武官五品以上每朔望参日升
殿食四月上以时属炎暑制令每隔日不坐右拾遗靳
恒上疏諌曰臣闻昔汉制反支日亦通奏事又光武在
军躬自览疏明帝抚运夜必读书岂以四气炎寒妨于

政理窃为陛下不取
元宗先天二年敕文武官朝参应著裤褶珂伞者其有
不著入班者各夺一月俸若无故不到者夺一季禄其
行香拜表不到亦准此频犯者量事贬降其衣冠珂伞
仍许著到曹司十月敕诸蕃使都府管羁縻州其数极
广每州遣使朝集颇成劳扰应须朝贺委当蕃都督与
上佐及管内刺史自相通融明为次第每年一蕃令一
人入朝给左右不得过二人仍各分领诸州贡物于都

府点检一时录奏
　
　
　
　
　
　
　文献通考卷一百六