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卷四十二 第 1a 页 WYG0611-0039a.png
钦定四库全书
文献通考卷四十二
鄱 阳 马 端 临 贵 与 著
学校考三
太学
宋初增修国子监学舍(周显德二年以天福/普利禅院建国子监)修饰先圣
十哲像画七十二贤及先儒二十一人像于东西廊之
板壁
文献通考卷四十二
鄱 阳 马 端 临 贵 与 著
学校考三
太学
宋初增修国子监学舍(周显德二年以天福/普利禅院建国子监)修饰先圣
十哲像画七十二贤及先儒二十一人像于东西廊之
板壁
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太祖皇帝开宝八年国子监上言生徒旧数七十人先
奉诏令分习五经内有系籍而不至者又有住京进士
诸科常赴讲席缘监生元有定数欲以在监习业之人
补充生徒诏令元系籍而听习不阙得干秋试系籍而
不至者听于本贯请其未入于籍而听习者或有冠裳
之族不居乡里令补监生之阙
仁宗庆历二年天章阁侍讲王洙言国子监每科场诏
下许品官子弟投保官家状量试艺业给牒充广文太
奉诏令分习五经内有系籍而不至者又有住京进士
诸科常赴讲席缘监生元有定数欲以在监习业之人
补充生徒诏令元系籍而听习不阙得干秋试系籍而
不至者听于本贯请其未入于籍而听习者或有冠裳
之族不居乡里令补监生之阙
仁宗庆历二年天章阁侍讲王洙言国子监每科场诏
下许品官子弟投保官家状量试艺业给牒充广文太
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学律学三馆学生多或致千馀人即随秋试召保取解
及科场罢日则生徒散归考官倚席若此但为游士寄
应之所殊无国子肄习之法居常讲筵无一二十人听
讲者欲望自今应国子监每遇科场敕下授纳取解家
状日已前须实曾附本监听学满五百日者许投状令
本授官取文簿勘会诣实依例召京朝官委保方得取
应每十人之中与解三人其未系监生欲求试补者亦
不限时月投状试业收补每日讲筵应系听读生徒并
及科场罢日则生徒散归考官倚席若此但为游士寄
应之所殊无国子肄习之法居常讲筵无一二十人听
讲者欲望自今应国子监每遇科场敕下授纳取解家
状日已前须实曾附本监听学满五百日者许投状令
本授官取文簿勘会诣实依例召京朝官委保方得取
应每十人之中与解三人其未系监生欲求试补者亦
不限时月投状试业收补每日讲筵应系听读生徒并
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于本授业学官前亲书到历如遇私故出入或疾告归
宁并具状给假若满周年不来参假者除落名籍事下
国子监本监请自今试补学生听读五百日方许取解
已得国学文解省试下者止听读一百日许再请解又
国子监除七品以上子孙许召保官试补外八品以下
至庶人子弟例不收补以此每遇科场多有冒称品官
子孙难以详别或兴词诉请仿唐制立四门学以八品
以下至庶人子孙补充学生自今每岁一补试差学官
宁并具状给假若满周年不来参假者除落名籍事下
国子监本监请自今试补学生听读五百日方许取解
已得国学文解省试下者止听读一百日许再请解又
国子监除七品以上子孙许召保官试补外八品以下
至庶人子弟例不收补以此每遇科场多有冒称品官
子孙难以详别或兴词诉请仿唐制立四门学以八品
以下至庶人子孙补充学生自今每岁一补试差学官
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锁宿封弥精加考校取文理稍通者具名闻奏给牒收
补内不合格者且令理日依旧听读后次与试若三试
不中不在试补之限从之 四月诏国子监太学天下
州县学生更不立听读日限以諌官余靖极言其非便
故也
按古人所谓中年考校九年大成者进德修业之
事也至汉人之补博士弟子员则只限以通一经
而后授之官唐人之法尚彷佛如此至宋熙丰后
补内不合格者且令理日依旧听读后次与试若三试
不中不在试补之限从之 四月诏国子监太学天下
州县学生更不立听读日限以諌官余靖极言其非便
故也
按古人所谓中年考校九年大成者进德修业之
事也至汉人之补博士弟子员则只限以通一经
而后授之官唐人之法尚彷佛如此至宋熙丰后
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立三舍之法则不过试之以浮靡之文而诱之以
利禄之途然明经而必至于通一艺试文而必至
于历三舍皆非旦暮可就故国家虽未尝严其法
制稽其去留而为士者内耻于习业之未精外诱
于荣途之可慕其坐学之日自不容不久今庆历
之法所谓习业者虽有讲肄听读而未尝限以通
经之岁月所谓荣途者止于拔解赴省而未尝别
有优异之捷径此所以科场罢日则生徒散归讲
利禄之途然明经而必至于通一艺试文而必至
于历三舍皆非旦暮可就故国家虽未尝严其法
制稽其去留而为士者内耻于习业之未精外诱
于荣途之可慕其坐学之日自不容不久今庆历
之法所谓习业者虽有讲肄听读而未尝限以通
经之岁月所谓荣途者止于拔解赴省而未尝别
有优异之捷径此所以科场罢日则生徒散归讲
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官倚席虽限以听学之岁月而不能强其久留反
以淹滞为困故不久而遂废也
庆历三年立四门学以士庶子弟为生员
四年判国子监王拱辰等言首善自京师汉太学二百
四十房千八百馀室生徒三万人唐学舍亦千二百间
今国子监才二百楹不足以容学者请以锡庆院为太
学从之明年三司言更造锡庆院乏财费多而北使锡
宴之所不可阙乃复以太学为锡庆院
以淹滞为困故不久而遂废也
庆历三年立四门学以士庶子弟为生员
四年判国子监王拱辰等言首善自京师汉太学二百
四十房千八百馀室生徒三万人唐学舍亦千二百间
今国子监才二百楹不足以容学者请以锡庆院为太
学从之明年三司言更造锡庆院乏财费多而北使锡
宴之所不可阙乃复以太学为锡庆院
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皇祐末以胡瑗为国子监讲书专管勾太学数年进天
章阁侍讲犹兼学正其初人未甚信服乃使其徒之已
仕者盛侨顾临辈分治其事又令孙觉说孟子中都士
人稍稍从之一日升堂讲易音韵高朗指意明白众方
大服然在列者皆不喜谤议蜂起瑗不顾强力不倦以
卒有立迨今三十馀年犹用其规模不废瑗在学时每
公私试罢掌仪率诸生会于首善令雅乐歌诗乙夜乃
散诸斋亦自歌诗奏琴瑟之声彻于外瑗在湖学教法
章阁侍讲犹兼学正其初人未甚信服乃使其徒之已
仕者盛侨顾临辈分治其事又令孙觉说孟子中都士
人稍稍从之一日升堂讲易音韵高朗指意明白众方
大服然在列者皆不喜谤议蜂起瑗不顾强力不倦以
卒有立迨今三十馀年犹用其规模不废瑗在学时每
公私试罢掌仪率诸生会于首善令雅乐歌诗乙夜乃
散诸斋亦自歌诗奏琴瑟之声彻于外瑗在湖学教法
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最备始建太学有司请下湖学取瑗之法以为太学法
至今为著令
神宗熙宁元年增太学生员庆历中尝置内舍生二百
人至是又增置一百寻诏九百人为额
四年侍御史邓绾言国家治平百馀年虽有国子监仅
容释奠斋庖而生员无所容至于太学未尝营建止假
锡庆院廊庑数十间生员才三百人请以锡庆院为太
学仍修武成王庙为右学上以拟三王四代胶庠序学
至今为著令
神宗熙宁元年增太学生员庆历中尝置内舍生二百
人至是又增置一百寻诏九百人为额
四年侍御史邓绾言国家治平百馀年虽有国子监仅
容释奠斋庖而生员无所容至于太学未尝营建止假
锡庆院廊庑数十间生员才三百人请以锡庆院为太
学仍修武成王庙为右学上以拟三王四代胶庠序学
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东西左右之制下则无后于汉唐生员学舍之盛乃诏
尽以锡庆院及朝集院西庑建讲书堂四诸生斋舍官
掌事者直庐略具而太学栋宇始仅足用者自主判官
外益至直讲总而为十员率二员共讲一经委中书选
差或主判官奏学生员釐为三等初入学为外舍外舍
升内舍内舍升上舍上舍员以百内舍二百外舍不限
员各以其经从所讲官受学月考试举业优等上中书
其正录学谕以上舍生为之经各二员学行卓异者主
尽以锡庆院及朝集院西庑建讲书堂四诸生斋舍官
掌事者直庐略具而太学栋宇始仅足用者自主判官
外益至直讲总而为十员率二员共讲一经委中书选
差或主判官奏学生员釐为三等初入学为外舍外舍
升内舍内舍升上舍上舍员以百内舍二百外舍不限
员各以其经从所讲官受学月考试举业优等上中书
其正录学谕以上舍生为之经各二员学行卓异者主
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判直讲复保上中书审察奏除官先有职掌者已受官
仍与旧职俟直讲教授有阙次第选用
议学校贡举(见举士门/)
初苏颂子嘉在太学颜复尝策问王莽后周变法事
嘉极论为非在优等苏液密写以示曾布曰此辈唱
和非毁时政布大怒责张琥曰君为諌官判监岂容
学官与生徒非毁时政而不弹劾遂以告安石安石
大怒遂逐诸学官以李定常秩同判监选用学官非
仍与旧职俟直讲教授有阙次第选用
议学校贡举(见举士门/)
初苏颂子嘉在太学颜复尝策问王莽后周变法事
嘉极论为非在优等苏液密写以示曾布曰此辈唱
和非毁时政布大怒责张琥曰君为諌官判监岂容
学官与生徒非毁时政而不弹劾遂以告安石安石
大怒遂逐诸学官以李定常秩同判监选用学官非
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执政所喜者不与陆佃黎宗孟叶涛曾肇沈季良与
选季良安石妹婿涛其侄婿佃门人肇布弟也佃等
夜在安石斋授口义旦至学讲之无一语出已其设
三舍皆欲引用其党耳
八年颁王安石诗书周礼义于学(详见举/士门)
太学安惇等已升上舍皆特免解其自发解者即免
礼部试时三舍未有推恩定法故特降命也
仁宗时尝置武学既而中辍至是复置寻诏生员以百
选季良安石妹婿涛其侄婿佃门人肇布弟也佃等
夜在安石斋授口义旦至学讲之无一语出已其设
三舍皆欲引用其党耳
八年颁王安石诗书周礼义于学(详见举/士门)
太学安惇等已升上舍皆特免解其自发解者即免
礼部试时三舍未有推恩定法故特降命也
仁宗时尝置武学既而中辍至是复置寻诏生员以百
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人为额 又置律学置教授四员
公试习律令生员义三道习断案生员一道刑名五事
至七事私试义二道案一道刑名五事至三事
元丰二年颁学令太学置八十斋斋容三十人外舍生
二千人内舍生三百人上舍生百人总二千四百月一
私试岁一公试补内舍生间岁一舍试补上舍生封弥
誊录如贡举法而上舍试则学官不与考校公试外舍
生入第一第二等参以所书行艺与籍者升内舍内舍
公试习律令生员义三道习断案生员一道刑名五事
至七事私试义二道案一道刑名五事至三事
元丰二年颁学令太学置八十斋斋容三十人外舍生
二千人内舍生三百人上舍生百人总二千四百月一
私试岁一公试补内舍生间岁一舍试补上舍生封弥
誊录如贡举法而上舍试则学官不与考校公试外舍
生入第一第二等参以所书行艺与籍者升内舍内舍
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试入优平二等参以行艺升上舍上舍分三等俱优为
上一优一平为中俱平若一优一否为下上等命以官
中等免礼部试下等免解学正增为五人学录增为十
人学录参以学生为之
太学生虞蕃讼学官升舍偏曲下御史台核实何正
臣请置狱辞所及虽非蕃所尝言者皆得究治于是
追逮遍四方踰年狱始成判监李季长坐受学生竹
簟陶器削职停官判监黄履失察陈襄受请皆降罚
上一优一平为中俱平若一优一否为下上等命以官
中等免礼部试下等免解学正增为五人学录增为十
人学录参以学生为之
太学生虞蕃讼学官升舍偏曲下御史台核实何正
臣请置狱辞所及虽非蕃所尝言者皆得究治于是
追逮遍四方踰年狱始成判监李季长坐受学生竹
簟陶器削职停官判监黄履失察陈襄受请皆降罚
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直讲王沇之削籍太常丞余中贬秩皆有赇也
又诏岁赐缗钱至二万五千又益郡县田租屋课息钱
之类以为学费
学制所言国子监以国子名而实未尝教养国子乃诏
许清要官亲戚入监为国子生听读额二百人仍尽以
开封府解额归诸太学其国子生解额以太学分数取
之毋过四十人
七年用司业朱服言四方来试礼部者虽不籍于太学
又诏岁赐缗钱至二万五千又益郡县田租屋课息钱
之类以为学费
学制所言国子监以国子名而实未尝教养国子乃诏
许清要官亲戚入监为国子生听读额二百人仍尽以
开封府解额归诸太学其国子生解额以太学分数取
之毋过四十人
七年用司业朱服言四方来试礼部者虽不籍于太学
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或有显过若造飞语谤朝政许监官以闻用学规殿罚
按子产不以郑人议执政之然否而毁乡校盖以
学校所以来公论也今熙宁之建太学苏嘉言变
法事忤介甫则学官并坐其罪而改用李定常秩
之徒试文则宗新经策时务则誇新法今又立飞
语谤朝政者以学规殿罚之条则太学之设乃钳
制罗织之具耳以是为一道德可乎
哲宗元祐六年岑象求等言国学设师生而禁其谒见
按子产不以郑人议执政之然否而毁乡校盖以
学校所以来公论也今熙宁之建太学苏嘉言变
法事忤介甫则学官并坐其罪而改用李定常秩
之徒试文则宗新经策时务则誇新法今又立飞
语谤朝政者以学规殿罚之条则太学之设乃钳
制罗织之具耳以是为一道德可乎
哲宗元祐六年岑象求等言国学设师生而禁其谒见
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无从叩问礼部详度许从长贰请益仍立讲训考课之
式私试既不锁宿则是日讲说亦不废
七年置广文馆解额先是开封解额稍优四方士子多
冒畿县户以试又有隶太学不及一年不该解试者亦
往往冒户礼部案旧制凡试国子监者先补中广文馆
生乃得以牒求试遂依效其法立广文馆生二千四百
员除开封府元解百人则许自试其尝拨取诸科二百
国子额四十通二百四十人者今皆取诸开封府以为
式私试既不锁宿则是日讲说亦不废
七年置广文馆解额先是开封解额稍优四方士子多
冒畿县户以试又有隶太学不及一年不该解试者亦
往往冒户礼部案旧制凡试国子监者先补中广文馆
生乃得以牒求试遂依效其法立广文馆生二千四百
员除开封府元解百人则许自试其尝拨取诸科二百
国子额四十通二百四十人者今皆取诸开封府以为
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本馆解额遇科场年试补馆生中者执牒诣国子监验
试凡试者十人取一开封考取亦如其数试者不及千
人即以率减取仍严禁重试礼部言国子生应解已有
定额在法试者满百人即如额取二十人若不满百与
国子混试通取以元祐五年计之凡五人有奇而解一
人诏自今太学及国子生发解并以是年分数准此
帝既亲政群臣多言元祐所更学校科举制度非是帝
念宣仁保祐功久不许改至是议者益多监察御史郭
试凡试者十人取一开封考取亦如其数试者不及千
人即以率减取仍严禁重试礼部言国子生应解已有
定额在法试者满百人即如额取二十人若不满百与
国子混试通取以元祐五年计之凡五人有奇而解一
人诏自今太学及国子生发解并以是年分数准此
帝既亲政群臣多言元祐所更学校科举制度非是帝
念宣仁保祐功久不许改至是议者益多监察御史郭
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知章言先帝立三舍法以岁月稽其行实故入上舍而
中上等者得不经礼部试特命以官责备而持久故其
得也难自元丰以来应格特命官者林自一人而已诱
进激劝莫善于此元祐新令遂罢推恩之制宜复元丰
法以广乐育之德知章又请三学补外舍生依元丰令
一岁四试皆从罢五路经历通礼科太学生中上舍者
悉用元丰制推恩上等即该注官者岁毋过二人免礼
部试者每举五人而止免解试者二十人而止仍计数
中上等者得不经礼部试特命以官责备而持久故其
得也难自元丰以来应格特命官者林自一人而已诱
进激劝莫善于此元祐新令遂罢推恩之制宜复元丰
法以广乐育之德知章又请三学补外舍生依元丰令
一岁四试皆从罢五路经历通礼科太学生中上舍者
悉用元丰制推恩上等即该注官者岁毋过二人免礼
部试者每举五人而止免解试者二十人而止仍计数
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对除省试发解额其元祐法勿用诸三舍升补等法悉
推行旧制苟合增损即条具以闻
绍圣元年国子监奏罢广文馆发解其额本取之开封
府诸科及国子悉复还之凡学生自外路参假及新补
中未该拨填入学者权附国子监别号试取一次
诏五路礼部奏名额以十分之三与府监诸路进士通
取二分合五路通取馀五分监自取罢春秋科
元符元年诏以命官人许为国子生毋过四十人凡试
推行旧制苟合增损即条具以闻
绍圣元年国子监奏罢广文馆发解其额本取之开封
府诸科及国子悉复还之凡学生自外路参假及新补
中未该拨填入学者权附国子监别号试取一次
诏五路礼部奏名额以十分之三与府监诸路进士通
取二分合五路通取馀五分监自取罢春秋科
元符元年诏以命官人许为国子生毋过四十人凡试
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优取二礼两经许占全额之半而以其半及他经复置
春秋博士崇宁间复罢之
徽宗崇宁元年命将作少监李诫即城南门外相地营
建外学是为辟廱蔡京又奏古者国内外皆有学周成
均盖在邦中而党庠遂序则在国外臣亲承圣诏天下
皆兴学贡士即国南建外学以受之俟其行艺中率然
后升诸太学凡此圣意悉与古合今上其所当行者太
学专处上舍内舍而外学则处外舍生太学上舍本额
春秋博士崇宁间复罢之
徽宗崇宁元年命将作少监李诫即城南门外相地营
建外学是为辟廱蔡京又奏古者国内外皆有学周成
均盖在邦中而党庠遂序则在国外臣亲承圣诏天下
皆兴学贡士即国南建外学以受之俟其行艺中率然
后升诸太学凡此圣意悉与古合今上其所当行者太
学专处上舍内舍而外学则处外舍生太学上舍本额
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一百人内舍二百人今贡士盛集欲增上舍至二百人
内舍六百人外舍三千人外学为四讲堂百斋斋列五
楹一斋可容三十人士初贡至皆入外学经试补入上
内舍始得进处太学太学外舍亦令出居外学俟学成
奏行之其敕令格式悉用太学见制国子祭酒总治学
事外学官属司业丞各一人稍减太学博士正录员归
外学仍增博士为十员正录为五员学士充学谕者十
人直学二人俟贡士至为之置诸王宫大小学教授立
内舍六百人外舍三千人外学为四讲堂百斋斋列五
楹一斋可容三十人士初贡至皆入外学经试补入上
内舍始得进处太学太学外舍亦令出居外学俟学成
奏行之其敕令格式悉用太学见制国子祭酒总治学
事外学官属司业丞各一人稍减太学博士正录员归
外学仍增博士为十员正录为五员学士充学谕者十
人直学二人俟贡士至为之置诸王宫大小学教授立
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考选法
诏取士皆从学校三舍废科举法(见举/士门)
内侍刘公度郑禄肄业国庠文粗可采特减磨勘以
旌之
令学生实非资问辄见师长因而干请用学规极等罚
之凡奉祠及仕而解官或待次悉许入内外学任子不
系州土随所寓入学仍别斋居处别号试考曾升补三
舍生从后献助得官其入学视任子法
诏取士皆从学校三舍废科举法(见举/士门)
内侍刘公度郑禄肄业国庠文粗可采特减磨勘以
旌之
令学生实非资问辄见师长因而干请用学规极等罚
之凡奉祠及仕而解官或待次悉许入内外学任子不
系州土随所寓入学仍别斋居处别号试考曾升补三
舍生从后献助得官其入学视任子法
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大观三年提举淮东常平徐畈言荫补入官人须隶学
及一年不犯上三等罚方许就铨试尝再入等即免铨
试公私试尝为第一人比铨试推恩从之
七年臣僚言进士之中铨格者每一百人而得占注优
恩不过五七人去年中上二等皆阙不取今取𨽻学国
子试格用之铨法五年而得上二等优恩者二百四十
人免试者尚在其外是荫补𨽻学者优于累试得第之
人诏在学尝魁一试者许如旧恩馀止令免试注官
及一年不犯上三等罚方许就铨试尝再入等即免铨
试公私试尝为第一人比铨试推恩从之
七年臣僚言进士之中铨格者每一百人而得占注优
恩不过五七人去年中上二等皆阙不取今取𨽻学国
子试格用之铨法五年而得上二等优恩者二百四十
人免试者尚在其外是荫补𨽻学者优于累试得第之
人诏在学尝魁一试者许如旧恩馀止令免试注官
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钦宗靖康元年右諌议大夫杨时言王安石著为邪说
以涂学者耳目使蔡京之徒得以轻费妄用极侈靡以
奉上几危宗社乞追夺安石王爵毁去配飨之像使邪
说淫辞不能为学者惑诏王安石从祀孔子庙廷礼部
其改位置在郑康成以下
御史中丞陈过庭言五经义微诸家因而异见所不
能免也以所是者为正所否者为邪此乃一偏之大
失也顷者指苏轼为邪学而加禁切已弛其禁许采
以涂学者耳目使蔡京之徒得以轻费妄用极侈靡以
奉上几危宗社乞追夺安石王爵毁去配飨之像使邪
说淫辞不能为学者惑诏王安石从祀孔子庙廷礼部
其改位置在郑康成以下
御史中丞陈过庭言五经义微诸家因而异见所不
能免也以所是者为正所否者为邪此乃一偏之大
失也顷者指苏轼为邪学而加禁切已弛其禁许采
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其长而用之实为通论祭酒杨时矫枉太过复诋王
氏以为邪说此又非也诸生习用王学率众见时而
诋詈之时引避不出乃得散退斋生又自互党王苏
至相追击附从者纷纷凡为此者足以明时之不能
服众也诏时罢兼祭酒
正言崔鶠言近诏諌臣直论得失以求实是陛下求
治切矣然数十年来王公卿相及居要路者皆自蔡
京出则安有实是闻于陛下乎且举冯澥所上之言
氏以为邪说此又非也诸生习用王学率众见时而
诋詈之时引避不出乃得散退斋生又自互党王苏
至相追击附从者纷纷凡为此者足以明时之不能
服众也诏时罢兼祭酒
正言崔鶠言近诏諌臣直论得失以求实是陛下求
治切矣然数十年来王公卿相及居要路者皆自蔡
京出则安有实是闻于陛下乎且举冯澥所上之言
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曰士无异论太学之盛也此奸言也昔王安石斥除
异已名臣如韩琦司马光辈既以异论逐而其所著
三经士子宗之者得官不用者黜落则天下靡然无
一人敢可否矣陵夷以至大乱则无异论之祸也尚
敢为此荧惑也乎其言曰崇宁以来博士各徇其党
而言皆偏异附王学则诋元祐之文附元祐则诮王
氏之说此尤欺罔也此时士夫岂有敢学元祐而诋
王氏者乎自京贼用事借学法以钳士人如用军法
异已名臣如韩琦司马光辈既以异论逐而其所著
三经士子宗之者得官不用者黜落则天下靡然无
一人敢可否矣陵夷以至大乱则无异论之祸也尚
敢为此荧惑也乎其言曰崇宁以来博士各徇其党
而言皆偏异附王学则诋元祐之文附元祐则诮王
氏之说此尤欺罔也此时士夫岂有敢学元祐而诋
王氏者乎自京贼用事借学法以钳士人如用军法
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以胁卒伍大小相制内外相辖一有异论则学官亦
皆黜废矣此非徒劫持学校也疑有异论则已过且
暴闻焉尔而何博士先生稍敢诮诋王氏乎前日博
士讲解具在取而覆视则澥之诞信见矣至如苏轼
黄庭坚之文集范镇沈括之杂说或记祖宗典故或
载名臣谈论虑其鉴照巳罪一切禁锢严刑重赏使
不敢藏则其禁异亦已极矣而元祐能与王氏两立
乎其欺罔亦已甚矣
皆黜废矣此非徒劫持学校也疑有异论则已过且
暴闻焉尔而何博士先生稍敢诮诋王氏乎前日博
士讲解具在取而覆视则澥之诞信见矣至如苏轼
黄庭坚之文集范镇沈括之杂说或记祖宗典故或
载名臣谈论虑其鉴照巳罪一切禁锢严刑重赏使
不敢藏则其禁异亦已极矣而元祐能与王氏两立
乎其欺罔亦已甚矣
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律学 熙宁六年置教授四员凡命官学人皆得自占
入学举人须命官二员任其平素先入学听读而后试
补习断案人试案一道习律令人试大义五道月一公
试三私试
需用古今刑书许于所属索取凡朝廷新颁条令刑部
画日关送
算学 崇宁三年立其业以九章周髀及假设疑数为
算问仍兼海岛孙子五曹张邱建夏侯阳算法并历算
入学举人须命官二员任其平素先入学听读而后试
补习断案人试案一道习律令人试大义五道月一公
试三私试
需用古今刑书许于所属索取凡朝廷新颁条令刑部
画日关送
算学 崇宁三年立其业以九章周髀及假设疑数为
算问仍兼海岛孙子五曹张邱建夏侯阳算法并历算
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三式天文书为本科本科外人占一小经愿占大经者
听公私试三舍法略如太学上舍三等推恩以通仕登
仕将仕郎为次
容斋洪氏随笔曰大观中置算学如庠序之制三
年三月诏以文宣王为先师兖邹荆三国公配飨
十哲从祀而列自昔著名算数之人绘像于两廊
加赐五等之爵于是中书舍人张邦昌定其名风
后大桡𨽻首容成算子商高常仆鬼臾区巫咸九
听公私试三舍法略如太学上舍三等推恩以通仕登
仕将仕郎为次
容斋洪氏随笔曰大观中置算学如庠序之制三
年三月诏以文宣王为先师兖邹荆三国公配飨
十哲从祀而列自昔著名算数之人绘像于两廊
加赐五等之爵于是中书舍人张邦昌定其名风
后大桡𨽻首容成算子商高常仆鬼臾区巫咸九
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人封公史苏卜徒父卜偃梓贞卜楚邱史赵史墨
裨灶荣方甘德石申鲜于妄人耿寿昌夏侯胜京
房翼奉李寻张衡周兴单飏樊英郭璞何承天宋
景业萧吉临孝恭张恭张曾元王朴二十八人封
伯邓平刘洪管辂赵达祖冲之殷绍信都芳许遵
耿询刘焯刘炫傅仁均王孝通瞿昙罗李淳风王
希明李鼎祚边冈郎顗襄楷二十人封子司马季
主洛下闳严君平刘徽姜岌张邱建夏侯阳甄鸾
裨灶荣方甘德石申鲜于妄人耿寿昌夏侯胜京
房翼奉李寻张衡周兴单飏樊英郭璞何承天宋
景业萧吉临孝恭张恭张曾元王朴二十八人封
伯邓平刘洪管辂赵达祖冲之殷绍信都芳许遵
耿询刘焯刘炫傅仁均王孝通瞿昙罗李淳风王
希明李鼎祚边冈郎顗襄楷二十人封子司马季
主洛下闳严君平刘徽姜岌张邱建夏侯阳甄鸾
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卢太翼九人封男考其所条具固有于传记无闻
者而高下等差殊为乖谬如司马季主严君平止
于男爵鲜于妄人洛下闳同定太初历而妄人封
伯下闳封男尤可笑也十一月又改以黄帝为先
师云
书学 篆𨽻草三体字说文字说尔雅博雅方言五书
仍兼通论语孟子义愿占大经者听三舍试补升降略
同算学法推恩差降一等
者而高下等差殊为乖谬如司马季主严君平止
于男爵鲜于妄人洛下闳同定太初历而妄人封
伯下闳封男尤可笑也十一月又改以黄帝为先
师云
书学 篆𨽻草三体字说文字说尔雅博雅方言五书
仍兼通论语孟子义愿占大经者听三舍试补升降略
同算学法推恩差降一等
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画学 曰佛道人物山水鸟兽花竹屋木以说文尔雅
方言释名教授说文则令篆字著音训馀书皆设答以
所解义观其能通画意与否仍分士流杂流别其斋以
居之士流兼习一大经一小经杂流则诵小经或读律
考画文等以不仿前人而物之情态形色俱若自然笔
韵高简为工三舍试补升降以及推恩略同书学惟杂
流授官止自三班借职以下三等
医学 初𨽻太常寺神宗时置提举判局始不𨽻太常
方言释名教授说文则令篆字著音训馀书皆设答以
所解义观其能通画意与否仍分士流杂流别其斋以
居之士流兼习一大经一小经杂流则诵小经或读律
考画文等以不仿前人而物之情态形色俱若自然笔
韵高简为工三舍试补升降以及推恩略同书学惟杂
流授官止自三班借职以下三等
医学 初𨽻太常寺神宗时置提举判局始不𨽻太常
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亦置教授一员翰林医官以下与上等学生及在外良
医为之学生常以春试取三百人为额三学生愿预者
听仿三学之制立三舍法为三科以教诸生有方脉科
针科疡科方脉以素问难经脉经为大经病源千金翼
方为小经考察升补等略如诸学之法其选用最高者
为尚药医师以次医职馀各以等补官为本学博士正
录及外州医学教授云
小学(见童/科门)
医为之学生常以春试取三百人为额三学生愿预者
听仿三学之制立三舍法为三科以教诸生有方脉科
针科疡科方脉以素问难经脉经为大经病源千金翼
方为小经考察升补等略如诸学之法其选用最高者
为尚药医师以次医职馀各以等补官为本学博士正
录及外州医学教授云
小学(见童/科门)
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高宗建炎初诏即驻跸所置国子监立博士二员以随
驾之士三十六人为监生
国子监生员皆胄子也旧制行在职事官同姓缌麻
亲釐务官大功亲听补试入学每三年科场举三人
取一若未补中则七人取一然太学生皆得以公私
试积校定分数升舍惟国子生以父兄嫌但寄理而
已须父兄外补乃移入太学而得升
绍兴八年叶林上书言西汉夺于大盗天下非汉有
驾之士三十六人为监生
国子监生员皆胄子也旧制行在职事官同姓缌麻
亲釐务官大功亲听补试入学每三年科场举三人
取一若未补中则七人取一然太学生皆得以公私
试积校定分数升舍惟国子生以父兄嫌但寄理而
已须父兄外补乃移入太学而得升
绍兴八年叶林上书言西汉夺于大盗天下非汉有
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矣光武起于河朔五年而建太学西晋灭于狂胡天
下非晋有矣元帝兴于江左一年而建太学光武时
十分天下有其四元帝时十分天下有其二然二君
急于教养未尝以恢复为辞馈饷为解我宋以儒立
国垂二百年懿范闳规非汉晋比也今中兴圣祚驻
跸东南百司庶府经营略备若起太学计官吏生徒
姑养五百人不过费陛下一观察使之月俸愿谋之
大臣咨之宿学亟复盛典以昌文治而廷臣皆曰若
下非晋有矣元帝兴于江左一年而建太学光武时
十分天下有其四元帝时十分天下有其二然二君
急于教养未尝以恢复为辞馈饷为解我宋以儒立
国垂二百年懿范闳规非汉晋比也今中兴圣祚驻
跸东南百司庶府经营略备若起太学计官吏生徒
姑养五百人不过费陛下一观察使之月俸愿谋之
大臣咨之宿学亟复盛典以昌文治而廷臣皆曰若
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仿元丰则军食未暇而削弱非礼也请徐议之
十三年始建太学置祭酒司业各一员博士三员正录
各一员养士七百人上舍生三十员内舍生百员外舍
生五百七十员凡诸道住本贯学满一年三试中选不
犯第三等已上罚或虽不住学而曾两预释奠及齿于
乡饮酒者听取应充弟子员是岁秋季始开补就试者
五千人自后春秋两补三舍旧法凡四百十条绍兴重
修视元丰尤密诸斋长谕月书学生行艺于籍(行谓帅/教不戾)
十三年始建太学置祭酒司业各一员博士三员正录
各一员养士七百人上舍生三十员内舍生百员外舍
生五百七十员凡诸道住本贯学满一年三试中选不
犯第三等已上罚或虽不住学而曾两预释奠及齿于
乡饮酒者听取应充弟子员是岁秋季始开补就试者
五千人自后春秋两补三舍旧法凡四百十条绍兴重
修视元丰尤密诸斋长谕月书学生行艺于籍(行谓帅/教不戾)
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(规矩艺谓/治经程文)每季终论可选者考于学谕(仲月后入学/者次季选考)十
日考于学录二十日考于学正三十日考于博士四十
日考于长贰岁终校定(三经季选者准此校/定至升补日展一季)外舍百人
内舍三十人注于籍(如逐舍与校定生不/满元额即计分数取)内舍仍分优
平二等于次年六月以前闻奏诸补内舍附公试以外
舍上二等同考选簿参定若簿内所选者据阙升补(阙/多)
(就试人少者以就试人所为率不得过一分五釐上舍/准此不得过三分若簿未成其合理升补年月听以试)
(中日为始即试虽入上二等而考选不预者候补一岁/私试入三等及不犯三等已上罚或预选而试不入上)
日考于学录二十日考于学正三十日考于博士四十
日考于长贰岁终校定(三经季选者准此校/定至升补日展一季)外舍百人
内舍三十人注于籍(如逐舍与校定生不/满元额即计分数取)内舍仍分优
平二等于次年六月以前闻奏诸补内舍附公试以外
舍上二等同考选簿参定若簿内所选者据阙升补(阙/多)
(就试人少者以就试人所为率不得过一分五釐上舍/准此不得过三分若簿未成其合理升补年月听以试)
(中日为始即试虽入上二等而考选不预者候补一岁/私试入三等及不犯三等已上罚或预选而试不入上)
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(二等者候再试入/三等已上听补)诸补上舍以间岁九月五日锁院(发/解)
(年侯试毕别/为一甲附试)考校合格分优平二等奏号长贰同拆号
官入院以所奏行艺参定俱优为上一优一平为中俱
平或一优一否为下(否谓已经三季已上选或校考不/预闻奏而试入优等及有优等校)
(定而试不/入等者)注籍讫具名闻奏上等命以官中等免省下
等免解中下等补及一年并申尚书礼部(若下等自该/免解及已经)
(免解而再该免者即与免省其不/自该免者许再试入优与升等)
王㬇知临安府括民间冒占白地钱岁入十二万缗
(年侯试毕别/为一甲附试)考校合格分优平二等奏号长贰同拆号
官入院以所奏行艺参定俱优为上一优一平为中俱
平或一优一否为下(否谓已经三季已上选或校考不/预闻奏而试入优等及有优等校)
(定而试不/入等者)注籍讫具名闻奏上等命以官中等免省下
等免解中下等补及一年并申尚书礼部(若下等自该/免解及已经)
(免解而再该免者即与免省其不/自该免者许再试入优与升等)
王㬇知临安府括民间冒占白地钱岁入十二万缗
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有畸为太学养士之费
十八年诏太学在籍外舍生若入学已及五年不预校
定及不曾请到国学解或不曾公试入等自绍兴十九
年为始岁终检校除籍免请本州公据止召本学生二
员委保再补以后岁终依此检校
权礼部侍郎陈诚之言国庠立额不为不广然有待
阙之士者臣尝得其说矣京师视四方为甚远非身
𨽻业上庠者不能取应其请假归省即就乡举故额
十八年诏太学在籍外舍生若入学已及五年不预校
定及不曾请到国学解或不曾公试入等自绍兴十九
年为始岁终检校除籍免请本州公据止召本学生二
员委保再补以后岁终依此检校
权礼部侍郎陈诚之言国庠立额不为不广然有待
阙之士者臣尝得其说矣京师视四方为甚远非身
𨽻业上庠者不能取应其请假归省即就乡举故额
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常有馀今首善之地江浙士人便于往来一补中外
舍即无假满不参之人故未尝有阙后来之士将何
以待之国子监勘会昨京师上庠外舍生以二千人
为额自来未尝满额盖缘四方士人请假归乡道途
既远往往止就乡举又旧法或三经试而不与升补
或两经试而曾犯规罚自有除籍之法所以阙额周
流源源不塞今来上庠见以一千人为额江浙士人
往还既无告假逾限除籍之虑得以故作规避占据
舍即无假满不参之人故未尝有阙后来之士将何
以待之国子监勘会昨京师上庠外舍生以二千人
为额自来未尝满额盖缘四方士人请假归乡道途
既远往往止就乡举又旧法或三经试而不与升补
或两经试而曾犯规罚自有除籍之法所以阙额周
流源源不塞今来上庠见以一千人为额江浙士人
往还既无告假逾限除籍之虑得以故作规避占据
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学籍使有司补试不行有妨后进故有是命
按自崇观以来三舍之法大备议者病其立捷径
之涂长奔竞之风然观此疏则知当时尚有参假
而归复取乡举者如后来之法以资望言则舍选
尊而乡举卑以名额言则舍选优而乡举窄盖未
尝有以太学生退就乡举者非惟国家无此法而
士亦决不肯辞尊而居卑舍优而就窄矣
二十七年诏自今以春季放补省试年即以孟夏立为
按自崇观以来三舍之法大备议者病其立捷径
之涂长奔竞之风然观此疏则知当时尚有参假
而归复取乡举者如后来之法以资望言则舍选
尊而乡举卑以名额言则舍选优而乡举窄盖未
尝有以太学生退就乡举者非惟国家无此法而
士亦决不肯辞尊而居卑舍优而就窄矣
二十七年诏自今以春季放补省试年即以孟夏立为
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定制
孝宗隆兴元年始三岁一补
太学遇覃恩旧无免解法帝始创行之自是为例省
额增数十人
乾道二年诏下省并曾请举赴补人以太学遇省阙额
收补额外勿增在朝清要官期亲许牒子弟作待补国
子别号考校如太学生遇有期亲任清要官更有国子
生不预校定外补及差职事惟得赴公试私试科举则
孝宗隆兴元年始三岁一补
太学遇覃恩旧无免解法帝始创行之自是为例省
额增数十人
乾道二年诏下省并曾请举赴补人以太学遇省阙额
收补额外勿增在朝清要官期亲许牒子弟作待补国
子别号考校如太学生遇有期亲任清要官更有国子
生不预校定外补及差职事惟得赴公试私试科举则
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混试焉 旧公私试皆学官主之自淳熙后公试仍锁
院降敕差官学官不预
太学补弟子员故例每三岁科举后朝廷差官锁院
凡四方举人皆得就试取合格者补入之谓之混补
淳熙后朝议以就试者多欲为之限制乃立待补之
法诸路漕司及州军皆以解试终场人数为准每百
人而取六人许赴补试率以开院后十日揭榜然远
方士人多不就试则为他人取其公据代之冒滥滋
院降敕差官学官不预
太学补弟子员故例每三岁科举后朝廷差官锁院
凡四方举人皆得就试取合格者补入之谓之混补
淳熙后朝议以就试者多欲为之限制乃立待补之
法诸路漕司及州军皆以解试终场人数为准每百
人而取六人许赴补试率以开院后十日揭榜然远
方士人多不就试则为他人取其公据代之冒滥滋
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甚庆元中遂罢之嘉泰二年复行混补就试者至三
万七十馀人分六场十八日引试云
三年黄伦以两优释褐自绍兴建学至是始有两优用
崇宁恩例授承务郎国子录
朝野杂记旧制太学上舍生积校已优而舍试又入
优等者就化原堂释褐号释褐状元例补承事郎太
学正录淳熙初郑鉴自明由此选不四年而为著作
郎补郡自明数言事上甚喜久而稍厌之六年刘纯
万七十馀人分六场十八日引试云
三年黄伦以两优释褐自绍兴建学至是始有两优用
崇宁恩例授承务郎国子录
朝野杂记旧制太学上舍生积校已优而舍试又入
优等者就化原堂释褐号释褐状元例补承事郎太
学正录淳熙初郑鉴自明由此选不四年而为著作
郎补郡自明数言事上甚喜久而稍厌之六年刘纯
卷四十二 第 23b 页 WYG0611-0050b.png
叟尧夫复以解褐除国子正时王仲行为兵部尚书
奏言今两优释褐初授京秩即授学官视状元制科
恩数过之事理不当乞先与外任时知滁州张商卿
亦言今中上舍为学官不数年便可作监司郡守狱
讼财赋非所素习岂能保其不谬乞先注职官上然
之十月丙申诏与殿试第二人恩例
光宗绍熙三年礼部侍郎倪思请混补以徕多士诏两
省台諌可否于是吏部尚书赵汝愚等合奏曰伏奉诏
奏言今两优释褐初授京秩即授学官视状元制科
恩数过之事理不当乞先与外任时知滁州张商卿
亦言今中上舍为学官不数年便可作监司郡守狱
讼财赋非所素习岂能保其不谬乞先注职官上然
之十月丙申诏与殿试第二人恩例
光宗绍熙三年礼部侍郎倪思请混补以徕多士诏两
省台諌可否于是吏部尚书赵汝愚等合奏曰伏奉诏
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书讲论混补之法盖有根本之论稍师古始而言我国
家恢儒右文列圣一揆内自京师外至郡县皆有学庆
历以后文物彬彬几与三代同风迨至崇宁创行舍法
诚得党庠遂序之遗意故一时学者粗知防检非冠带
不敢行于道路遇乡曲之长及学校之职则敛容而避
之习俗诚美矣而其失也在于专习经义崇尚老庄废
黜春秋绝灭史学又罢去科举遂使寒畯之士进取无
他涂事理俱违旋行废革炎祚中兴始建太学于行都
家恢儒右文列圣一揆内自京师外至郡县皆有学庆
历以后文物彬彬几与三代同风迨至崇宁创行舍法
诚得党庠遂序之遗意故一时学者粗知防检非冠带
不敢行于道路遇乡曲之长及学校之职则敛容而避
之习俗诚美矣而其失也在于专习经义崇尚老庄废
黜春秋绝灭史学又罢去科举遂使寒畯之士进取无
他涂事理俱违旋行废革炎祚中兴始建太学于行都
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行贡举于诸郡然奔竞之风胜忠信之俗微亦惟荣辱
升沉皆不由乎学校至于德行道艺惟取决于糊名苟
为雕篆之文无复进修之志视庠序如传舍目师儒如
路人季考月书尽成文具臣请远稽古制近酌时宜不
烦朝廷建官不劳有司增费惟重教官之选仍假守贰
之权仿舍法以育才因大比而取士考终场之数定所
贡之员期以次年试于太学庶几士修实行不事虚文
渐复淳风仰裨大化有三舍之利而无三舍之害其诸
升沉皆不由乎学校至于德行道艺惟取决于糊名苟
为雕篆之文无复进修之志视庠序如传舍目师儒如
路人季考月书尽成文具臣请远稽古制近酌时宜不
烦朝廷建官不劳有司增费惟重教官之选仍假守贰
之权仿舍法以育才因大比而取士考终场之数定所
贡之员期以次年试于太学庶几士修实行不事虚文
渐复淳风仰裨大化有三舍之利而无三舍之害其诸
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州教养课试升贡之法下有司条上思议遂寝时朱熹
门人或问三舍法如何熹曰欠去根头理会若太学无
非望之恩又于乡举额窄处增之则人自安乡里矣
朱子学校贡举私议曰学校必选实有道德之人
使为学官以来实学之士裁减解额舍选谬滥之
恩以塞利诱之涂盖古之太学主于教人而因以
取士故士之来者为义而不为利且以本朝之事
言之如李廌所记元祐侍讲吕希哲之言曰仁宗
门人或问三舍法如何熹曰欠去根头理会若太学无
非望之恩又于乡举额窄处增之则人自安乡里矣
朱子学校贡举私议曰学校必选实有道德之人
使为学官以来实学之士裁减解额舍选谬滥之
恩以塞利诱之涂盖古之太学主于教人而因以
取士故士之来者为义而不为利且以本朝之事
言之如李廌所记元祐侍讲吕希哲之言曰仁宗
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之时太学之法宽简国子先生必求天下贤士真
可为人师者就其中又择其尤贤者如胡翼之之
徒使专教导规矩之事故当是时天下之士不远
万里来悦师之其游太学者端为道艺称弟子者
中心悦而诚服之盖犹有古法之遗意也熙宁以
来此法浸坏所谓太学者但为声利之场而掌其
教事者不过取其善为科举之文而尝得隽于场
屋者耳士之有志于义理者既无求于学其奔趋
可为人师者就其中又择其尤贤者如胡翼之之
徒使专教导规矩之事故当是时天下之士不远
万里来悦师之其游太学者端为道艺称弟子者
中心悦而诚服之盖犹有古法之遗意也熙宁以
来此法浸坏所谓太学者但为声利之场而掌其
教事者不过取其善为科举之文而尝得隽于场
屋者耳士之有志于义理者既无求于学其奔趋
卷四十二 第 26a 页 WYG0611-0051c.png
辐辏而来者不过为解额之滥舍选之私而已师
生相视漠然如行路之人间相与言亦未尝开之
以德行道艺之实而月书季考者又祗以促其嗜
利苟得冒昧无耻之心殊非国家之所以立学教
人之本意也欲革其弊莫若一遵仁皇之制择士
之有道德可为人师者以为学官而久其任使之
讲明道艺以教训其学者而又痛减解额之滥以
还诸州罢去舍选之法而使为之师者考察诸州
生相视漠然如行路之人间相与言亦未尝开之
以德行道艺之实而月书季考者又祗以促其嗜
利苟得冒昧无耻之心殊非国家之所以立学教
人之本意也欲革其弊莫若一遵仁皇之制择士
之有道德可为人师者以为学官而久其任使之
讲明道艺以教训其学者而又痛减解额之滥以
还诸州罢去舍选之法而使为之师者考察诸州
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所解德行之士与诸生之贤者而特命以官则大
学之教不为虚设而彼怀利干进之流自无所为
而至矣如此则待补之法固可罢去而混补者又
必使与诸州科举同日引试则彼有乡举之可望
者自不复来而不患其纷冗矣至于取人之数则
又严为之额而许其补中之人从上几分特赴省
试则其舍乡举而来赴补者亦不为甚失职矣其
计会监试漕试附试之𩔖亦当痛减分数严立告
学之教不为虚设而彼怀利干进之流自无所为
而至矣如此则待补之法固可罢去而混补者又
必使与诸州科举同日引试则彼有乡举之可望
者自不复来而不患其纷冗矣至于取人之数则
又严为之额而许其补中之人从上几分特赴省
试则其舍乡举而来赴补者亦不为甚失职矣其
计会监试漕试附试之𩔖亦当痛减分数严立告
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赏以绝其冒滥其诸州教官亦以德行人充而责
以教导之实则州县之学亦稍知义理之教而不
但为科举之学矣
宁宗庆元二年以国子生员多伪滥制自今职事官期
亲釐务官子孙乃得试补凡监学生皆给绫牒若告谒
在外遇科举试于漕司 嘉定七年祭酒请以外舍分
数及五分或六分最优者一人与次年升内舍后二年
家□始以外优升岁为定例
以教导之实则州县之学亦稍知义理之教而不
但为科举之学矣
宁宗庆元二年以国子生员多伪滥制自今职事官期
亲釐务官子孙乃得试补凡监学生皆给绫牒若告谒
在外遇科举试于漕司 嘉定七年祭酒请以外舍分
数及五分或六分最优者一人与次年升内舍后二年
家□始以外优升岁为定例
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宗学 绍兴十四年建于临安学生以百员为额太学
生五十人小学生四十人职事各五人置诸王宫大小
学教授一员在学者皆南宫北宅子孙若亲贤宅近属
则别选馆职以教授焉
宁宗嘉定九年诏诸王宫学改作宗学参之国朝典故
仍𨽻宗正寺以宫教授改为博士宗谕
叶适论学校曰何谓京师之学有考察之法而以
利诱天下三代汉儒其言学法盛矣皆人耳目之
生五十人小学生四十人职事各五人置诸王宫大小
学教授一员在学者皆南宫北宅子孙若亲贤宅近属
则别选馆职以教授焉
宁宗嘉定九年诏诸王宫学改作宗学参之国朝典故
仍𨽻宗正寺以宫教授改为博士宗谕
叶适论学校曰何谓京师之学有考察之法而以
利诱天下三代汉儒其言学法盛矣皆人耳目之
卷四十二 第 28a 页 WYG0611-0052c.png
熟知不复论若东汉太学则诚善矣唐初犹得为
美观本朝其始议建学久而不克就至王安石乃
卒就之然未几而大狱起矣崇观间以俊秀闻于
学者旋为大官宣和靖康所用误朝之臣大抵学
校之名士也及诸生伏阙搥鼓以请起李纲天下
或以为有忠义之气而朝廷以为倡乱动众者无
如太学之士及秦桧为相务使诸生为无廉耻以
媚已而以小利啖之阴以拒塞言者士人靡然成
美观本朝其始议建学久而不克就至王安石乃
卒就之然未几而大狱起矣崇观间以俊秀闻于
学者旋为大官宣和靖康所用误朝之臣大抵学
校之名士也及诸生伏阙搥鼓以请起李纲天下
或以为有忠义之气而朝廷以为倡乱动众者无
如太学之士及秦桧为相务使诸生为无廉耻以
媚已而以小利啖之阴以拒塞言者士人靡然成
卷四十二 第 28b 页 WYG0611-0052d.png
风献颂拜表希望恩泽一有不及谤议喧然故至
于今日太学尤弊遂为姑息之地夫正谊明道以
此律已以此化人宜莫如天子之学而今也何使
之至此盖其本为之法使月书季考校定分数之
毫釐以为终身之利害而其外又以势利招来之
是宜其至此而无怪也何谓州县之学无考察之
法则聚食而已往者崇观政和间盖尝考察州县
之学如天子之学使士之进皆由此而罢科举此
于今日太学尤弊遂为姑息之地夫正谊明道以
此律已以此化人宜莫如天子之学而今也何使
之至此盖其本为之法使月书季考校定分数之
毫釐以为终身之利害而其外又以势利招来之
是宜其至此而无怪也何谓州县之学无考察之
法则聚食而已往者崇观政和间盖尝考察州县
之学如天子之学使士之进皆由此而罢科举此
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其法度未必不善然所以行是法者皆天下之小
人也故不久而遂废今州县有学宫室廪饩无所
不备置官立师其过于汉唐甚远惟其无所考察
而徒以聚食而士之俊秀者不愿于学矣州县有
学先王之馀意幸而复见将以造士使之俊秀而
其俊秀者乃反不愿于学岂非法度之有所偏而
讲之不至乎今宜稍重太学变其故习无以利诱
择当世之大儒久于其职而相与为师友讲习之
人也故不久而遂废今州县有学宫室廪饩无所
不备置官立师其过于汉唐甚远惟其无所考察
而徒以聚食而士之俊秀者不愿于学矣州县有
学先王之馀意幸而复见将以造士使之俊秀而
其俊秀者乃反不愿于学岂非法度之有所偏而
讲之不至乎今宜稍重太学变其故习无以利诱
择当世之大儒久于其职而相与为师友讲习之
卷四十二 第 29b 页 WYG0611-0053b.png
道使源流有所自出其卓然成德者朝廷官使之
为无难矣而州县之学宜使考察上于监司闻于
礼部达于天子其卓然成德者或进于太学或遂
官之人知由学而科举之陋稍可洗去学有本统
而古人文宪庶不坠失若此𩔖者更法定制皆于
朝廷非有所难顾自以为不可为耳虽然治道不
明其纪纲度数不一揭而正则宜有不可为者陛
下一揭而正之如此𩔖者虽欲不为亦不可得也
为无难矣而州县之学宜使考察上于监司闻于
礼部达于天子其卓然成德者或进于太学或遂
官之人知由学而科举之陋稍可洗去学有本统
而古人文宪庶不坠失若此𩔖者更法定制皆于
朝廷非有所难顾自以为不可为耳虽然治道不
明其纪纲度数不一揭而正则宜有不可为者陛
下一揭而正之如此𩔖者虽欲不为亦不可得也
卷四十二 第 30a 页 WYG0611-0053c.png
东莱吕氏曰先王之制度虽自秦汉以来皆弛坏
废绝然其他如礼乐法度尚可因影见形因枝叶
可以寻本根惟是学校几乎与先王全然背驰不
可复考且如礼后世所传固非先王之旧如射飨
宗庙明堂虽是展转参杂而有识之者犹自可见
且乐如韶乐文始五行之舞全然非旧然知钟律
者尚自可以推寻复先王六律五音之旧且如官
名后世至体统断绝然而自上临下以大统小左
废绝然其他如礼乐法度尚可因影见形因枝叶
可以寻本根惟是学校几乎与先王全然背驰不
可复考且如礼后世所传固非先王之旧如射飨
宗庙明堂虽是展转参杂而有识之者犹自可见
且乐如韶乐文始五行之舞全然非旧然知钟律
者尚自可以推寻复先王六律五音之旧且如官
名后世至体统断绝然而自上临下以大统小左
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右相司彼此相参推此尚可以及先王之旧惟是
学校一制与古大不同前此数者犹是流传差误
然学校不特流传差误乃与先王之学全然背驰
且如唐虞三代设教与后世学校大段不同只举
学官一事可见在舜时命夔典乐教胄子在周时
大司乐掌成均之法以治建国之学政而合国之
子弟焉何故皆是掌乐之官掌教盖其优游涵养
鼓舞动荡有以深入人心处却不是设一个官司
学校一制与古大不同前此数者犹是流传差误
然学校不特流传差误乃与先王之学全然背驰
且如唐虞三代设教与后世学校大段不同只举
学官一事可见在舜时命夔典乐教胄子在周时
大司乐掌成均之法以治建国之学政而合国之
子弟焉何故皆是掌乐之官掌教盖其优游涵养
鼓舞动荡有以深入人心处却不是设一个官司
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自秦汉以后错把作官司看了故与唐虞三代题
目自别虽足以善人之形而不足以善人之心虽
是法度具举然亦不过以法制相临都无深入人
心道理大抵教与政自是两事后世错认便把教
做政看若后世学校全不可法大率因枝叶可以
见本根今则但当看三代所以设教命官教养之
意且如周礼一书设官设教所以便民若师氏保
氏大司乐大胥小胥之𩔖所教者不过是国子然
目自别虽足以善人之形而不足以善人之心虽
是法度具举然亦不过以法制相临都无深入人
心道理大抵教与政自是两事后世错认便把教
做政看若后世学校全不可法大率因枝叶可以
见本根今则但当看三代所以设教命官教养之
意且如周礼一书设官设教所以便民若师氏保
氏大司乐大胥小胥之𩔖所教者不过是国子然
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当时所谓乡遂所以兴贤能在周三百六十之官
并不见有设教之官虽是州序党遂略见于周礼
然而未尝见其州序是何人掌之其法又如何只
看此亦是学者所当深思且如周公设官下至于
射夭鸟至微至纤之事尚皆具载岂于兴贤能国
之大教不见其明文其他大纲小纪表里如此备
具学者须要识先王之意只缘不是官司凡领于
六官者皆是法之所寓惟是学校之官不领于六
并不见有设教之官虽是州序党遂略见于周礼
然而未尝见其州序是何人掌之其法又如何只
看此亦是学者所当深思且如周公设官下至于
射夭鸟至微至纤之事尚皆具载岂于兴贤能国
之大教不见其明文其他大纲小纪表里如此备
具学者须要识先王之意只缘不是官司凡领于
六官者皆是法之所寓惟是学校之官不领于六
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官非簿书期会之事其上者三公论道不载于书
其下者学官设教不领于六官盖此二者皆是事
大体重非官司所领惟是国子是世禄之官鲜克
由礼以荡凌德实悖天道不可不设官以教养之
然而所以教养之意上与三公其事大体重均非
有司簿书期会之可领要当识先王之意虽非六
官之所掌而所以设教未尝有理无事有体无用
本末亦自备见但不在官联官属之中舜之时自
其下者学官设教不领于六官盖此二者皆是事
大体重非官司所领惟是国子是世禄之官鲜克
由礼以荡凌德实悖天道不可不设官以教养之
然而所以教养之意上与三公其事大体重均非
有司簿书期会之可领要当识先王之意虽非六
官之所掌而所以设教未尝有理无事有体无用
本末亦自备见但不在官联官属之中舜之时自
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国子之外略不见其掌教之官然庶顽谗说若不
在时侯以明之挞以记之书用识哉欲并生哉工
以纳言时而飏之如此之备在周人学官虽不领
于一属然而比年入学中年考校一年视离经辨
志三年视敬业乐群五年视博习亲师七年视论
学取友谓之小成九年知𩔖通达强立而不反谓
之大成终始备具至于不率教者屏之远方终身
不齿这又见体用本未无穷大抵学校大意唐虞
在时侯以明之挞以记之书用识哉欲并生哉工
以纳言时而飏之如此之备在周人学官虽不领
于一属然而比年入学中年考校一年视离经辨
志三年视敬业乐群五年视博习亲师七年视论
学取友谓之小成九年知𩔖通达强立而不反谓
之大成终始备具至于不率教者屏之远方终身
不齿这又见体用本未无穷大抵学校大意唐虞
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三代以前不做官司看秦汉以后却做官司看了
所以后世之学不可推寻求之唐虞三代足矣秦
汉之事当束之不观今所详编者要当推此意大
抵看后世秦汉一段错认教为政全然背驰自秦
至五代好文之君时复能举如武帝表章六经兴
太学不足论如光武为诸生投戈讲义初建三廱
亦不足论如后魏孝文迁都洛阳欲改戎狄之俗
亦不足论如唐太宗贞观之初功成治定将欲文
所以后世之学不可推寻求之唐虞三代足矣秦
汉之事当束之不观今所详编者要当推此意大
抵看后世秦汉一段错认教为政全然背驰自秦
至五代好文之君时复能举如武帝表章六经兴
太学不足论如光武为诸生投戈讲义初建三廱
亦不足论如后魏孝文迁都洛阳欲改戎狄之俗
亦不足论如唐太宗贞观之初功成治定将欲文
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饰治具广学舍千二百区游学者至八千馀人亦
不足道这个都是要得铺张显设以为美观惟是
扰攘之国僻陋之邦刚明之君其视学校若弊屣
断梗然而有不能已者见得理义之在人心不可
已处今时学者多是去看武帝光武魏孝文唐太
宗做是不知这个用心内外不同止是文饰治具
其去唐虞三代学校却远却是扰攘之时刚武之
君偏迫之国本不理会如南北朝虽是草创若不
不足道这个都是要得铺张显设以为美观惟是
扰攘之国僻陋之邦刚明之君其视学校若弊屣
断梗然而有不能已者见得理义之在人心不可
已处今时学者多是去看武帝光武魏孝文唐太
宗做是不知这个用心内外不同止是文饰治具
其去唐虞三代学校却远却是扰攘之时刚武之
君偏迫之国本不理会如南北朝虽是草创若不
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足观却不是文饰自有一个不能已处其去唐虞
三代学校却近惜乎无鸿儒硕师发明之这般处
学者须深考其他制度一一能考亦自可见学校
之所以得失三代以上所以设教命官至理精义
要当深考
三代学校却近惜乎无鸿儒硕师发明之这般处
学者须深考其他制度一一能考亦自可见学校
之所以得失三代以上所以设教命官至理精义
要当深考
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文献通考卷四十二