钦定四库全书
　通典卷一百四十六
　　唐　京　兆　杜　佑　　君　卿　纂
　乐六
　　清乐
清乐者其始即清商三调是也并汉氏以来旧典乐器
形制并歌章古调与魏三祖所作者皆备于史籍属晋
朝迁播夷羯窃据其音分散苻永固平张氏于凉州得

之宋武平关中因而入南不复存于内地及隋平陈后
获之文帝听之善其节奏曰此华夏正声也昔因永嘉
流于江外我受天明命今复会同虽赏逐时迁而古致
犹在可以此为本微更损益去其哀怨者而补之以新
定吕律更造乐器因置清商署总谓之清乐先遭梁陈
亡乱而所存盖鲜隋室以来日益沦缺○大唐武太后
之时犹六十三曲今其辞存者有　白雪　公莫　巴
渝　明君　明之君　铎舞　白鸠　白纻　子夜

吴声四时歌　前溪　阿子歌　团扇歌　懊侬　长
史变　督护歌　读曲歌　乌夜啼　石城　莫愁
襄阳　西乌夜飞　估客　杨叛　雅歌　骁壶　常
林欢　三洲采桑　春江花月夜　玉树后庭花　堂
堂　泛龙舟等共三十二曲明之君雅歌各二首四时
歌四首合三十七曲(其吴声四时歌杂歌春江花月夜/并未详所起馀具前歌舞杂曲之)
(篇/)又七曲有声无辞　上林　凤曲　平调　清调
瑟调　平折　命啸等通前为四十四曲存焉当江南

之时巾舞白纻巴渝等衣服各异梁以前舞人并十二
人梁武省之减用八人而已令二人平巾帻绯褶舞四
人碧轻纱衣裙襦大袖画云凤之状漆鬟髻饰以金铜
杂花状如雀钗锦履舞容闲婉曲有姿态沈约宋书志
江左诸曲哇淫至今其声调犹然观其政已乱其俗已
淫既怨且思矣而从容雅缓犹有古士君子之遗风他
乐则莫与为比乐用　钟一架　磬一架　琴一　三
弦琴一　瑟一　秦琵琶一　卧箜篌一　筑一　筝

一　节鼓一　笙二　笛二　箫二　篪二　叶一
歌二　自长安以后朝廷不重古曲工伎转缺能合于
管弦者唯　明君　杨叛　骁壶　春歌　秋歌　白
雪　堂堂　春江花夜月等共八曲旧乐章多或数百
言时明君尚能四十言今所傅二十六言就中讹失与
吴音转远以为宜取吴人使之傅习开元中有歌工李
郎子郎子北人声调已失云学于俞才生江都人也自
郎子亡后清乐之歌阙焉又阙清乐唯雅歌一曲辞典

而音雅阅旧记其辞信典自周隋以来管弦杂曲将数
百曲多用西凉乐鼓舞曲多用龟兹乐其曲度皆时俗
所知也唯弹琴家犹傅楚汉旧声及清调琴调蔡邕五
弄调谓之九弄雅声独存非朝廷郊庙所用故不载昔
唐虞讫三代舞用国子欲其早习于道也乐用瞽师谓
其专一也汉魏以来皆以国之贱隶为之唯雅舞尚选
用良家子国家每岁阅司农户容仪端正者归太乐与
前代乐户总名音声人历代滋多至有万数

　　坐立部伎
安乐后周武平齐所作也行列方正象城郭周代谓之
城舞舞者八十人刻木为面狗喙兽耳以金饰之垂线
为发画袄皮帽舞蹈姿制犹作羌胡状○太平乐亦谓
之五方师子舞师子摰兽出于西南夷天竺师子等国
缀毛为衣象其俛仰驯狎之容二人持绳拂为习弄之
状五师子各依其方色百四十人歌太平乐舞抃以从
之服饰皆作昆崙象○破阵乐大唐所造也太宗为秦

王时征伐四方人间歌谣有秦王破阵乐之曲及即位
贞观七年制破阵乐舞图左圆右方先偏后伍鱼丽鹅
鹳箕张翼舒交错屈伸首尾回互以象战陈之形令起
居郎吕才依图教乐工百二十人被甲执戟而习之凡
为三变每变为四阵有往来疾徐击刺之象以应歌节
数日而就发扬蹈厉声韵慨慷和云秦王破阵乐飨宴
奏之太宗谓侍臣曰朕昔在藩邸屡有征伐人间遂有
此歌岂意今日豋于雅乐然其发扬蹈厉虽异文容功

业由之致有今日所以被于乐章亦不忘于本也右仆
射封德彝进曰陛下以圣武戡难立极安人功成化定
陈乐象德实弘济之盛烈为将来之壮观文容习仪岂
得为比太宗曰朕虽以武功定天下终当以文德绥海
内文武之道各随其时公谓文容不如蹈厉斯为过矣
(其后若殿廷奏天子避位/公卿以下坐宴者皆兴焉)○庆善乐亦大唐造也太宗
生于武功庆善宫及既贵宴宫中赋诗被以管弦舞童
十六人皆进德冠紫大袖裙襦漆髻皮履舞蹈安徐以

象文教洽而天下安乐也正至飨宴及国有大庆奏于
庭(先是神功破阵乐功成庆善乐二舞每奏上皆立对/高宗时太常博士裴守真奏议曰窃惟二舞肇兴讴)
(吟攸属赞九成之茂烈叶万国之欢心义均韶夏用兼/宾祭皆祖宗盛德而子孙飨之详览傅记未有皇王立)
(观之礼并谓/守真议是)○大定乐高宗所造出自破阵乐舞者百
四十人被五䌽文甲持槊歌云八纮同轨乐以象平辽
东而边隅大定也○上元乐高宗所造舞八十人衣画
云水备五色以象元气故曰上元○圣寿乐高宗武后
所作也舞者百四十人金铜冠五色画衣舞之行列必

成字十六变而毕有圣超千古道泰百王皇帝万岁宝
祚弥昌○光圣乐高宗所造也舞者八十人鸟冠五䌽
画衣兼以上元圣寿之容以歌王业所兴自安乐以后
皆雷大鼓杂以龟兹乐声振百里并立奏之其大定乐
加金钲唯庆善乐独用西凉乐最为闲雅其旧破阵上
元庆善三舞皆易其衣冠合之钟磬以飨郊庙自武太
后革命此礼遂废(自安乐部谓/之立部伎)○宴乐武德初未暇改
作每宴享因隋旧制奏九部乐(一宴乐二清商三西凉/四扶南五高丽六龟兹)

(七安国八疏/勒九康国)至贞观十六年十一月宴百寮奏十部先
是代高昌收其乐付太常至是增为十部伎其后分为
立坐二部(立部伎有八部一安乐后周平齐所作周代/谓之城舞二太平乐亦谓之五方师子舞三)
(破阵乐四庆善乐五大定乐亦谓之八纮同轨乐高宗/平辽时作也六上元乐高宗所造七圣寿乐武太后所)
(作八光圣乐高宗所造坐部伎有六部一宴乐张文收/所作又分为四部有景云庆善破阵承天等二长寿乐)
(武太后长寿年所作三天授乐武太后天授年所作四/鸟歌万岁乐武太后所造五龙池乐玄宗所作六破阵)
(乐玄宗作生/于立部伎也)贞观中景云见河水清协律郎张文收采
古朱雁天马之义制景云河清歌名曰宴乐奏之管弦

为诸乐之首(今元会第/一奏者是)景云舞八人花锦袍五色绫裤
绿云冠乌皮靴庆善舞四人紫绫大袖丝布裤假髻破
阵乐舞四人绯绫袍锦袊褾绯绫裤承天乐舞四人紫
袍进德冠并金铜带乐用　玉磬一架　大方响一架
　笛筝一　筑一　卧箜篌一　大箜篌一　小箜篌
　一　大琵琶一　小琵琶一　大五弦琵琶一　小五
弦琵琶一　吹叶一　大笙一　小笙一　大筚篥一
　小筚篥一　大箫一　小箫一　正铜钹一　和铜

钹一　长笛一　尺八一　短笛一　揩鼓一　连鼓
一　鼗鼓二　桴鼓二　歌二按此乐唯景云舞近存
馀并亡○长寿乐武太后长寿年所造也舞十二人画
衣冠也○天授乐武太后天授年所造也舞四人画衣
五䌽凤冠○鸟歌万岁乐武太后所造也时宫中养鸟
能人言又常称万岁为乐以象之舞三人绯大袖并画
鸲鹆冠作鸟象今岭南有鸟似鸲鹆养之久则能言名
吉了(音/料)○龙池乐玄宗龙潜之时宅于崇庆坊宅南坊

人所居变为池瞻气者亦异焉故中宗末年汎舟池内
玄宗正位以宅为宫池水逾大瀰漫数里为此乐以歌
其祥也舞有七十二人冠饰以芙蓉○小破阵乐玄宗
所作也生于立部伎破阵乐舞四人金甲胄自长寿乐
以下皆用龟兹乐舞人皆著靴唯龙池乐备用雅乐笙
磬舞人蹑履(自宴乐并谓之坐伎初太宗贞观末有裴裨/符妙解琵琶初唯作胜蛮奴火凤倾杯乐三)
(曲声度清美太宗深悦之高宗之末其伎遂盛流于时/矣自武太后中宗之代大增造坐伎诸舞随亦寝废)
　　四方乐

周官韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之(舞之以东/夷之舞韎)
(音/妺)大飨亦如之旄人掌教夷乐(夷乐四夷之乐亦/皆有声歌及舞)凡四
方之舞以舞仕者属焉又有鞮鞻氏(上音伋/下音屡)掌四夷之
乐与其声歌祭祀则吹而歌之宴亦如之作先王乐贵
能包而用之纳四夷之乐者美德广之所及也东夷之
乐曰侏离(离言阳气所通万/物离地而生也)南蛮之乐曰任(任言阳气/用事万物)
(怀任/也)西戎之乐曰禁(禁言阴气始通/禁止万物生长)北狄之乐曰昩(昩/言)
(阴气用事万/物众形暗昧)其声不正作之四门之外各持其方兵献

其声而已自周衰此礼则废○东夷二国(高丽/百济)○高丽
乐工人紫罗帽饰以鸟羽黄大袖紫罗带大口裤赤皮
靴五色绦绳舞者四人椎髻于后以绛抹额饰以金珰
二人黄裙襦赤黄裤二人赤黄裙襦裤极长其袖乌皮
靴双双并立而舞乐用　弹筝一　搊筝一　卧箜篌
一　竖箜篌一　琵琶一　五弦琵琶一　义觜笛一
　笙一　横笛一　箫一　小筚篥一　大筚篥一
桃皮筚篥一　腰鼓一　齐鼓一　担鼓一　贝一大

唐武太后时尚二十五曲今唯能一曲衣服亦寖衰败
失其本风○百济乐中宗之代工人死散开元中岐王
范为太常卿复奏置之是以音伎多阙舞者二人紫大
袖裙襦章甫冠皮履乐之存者筝笛桃皮筚篥箜篌歌
○南蛮二国(扶南/天竺)○扶南乐舞二人朝霞衣朝霞行缠
赤皮鞋隋代全用天竺乐今其存者有羯鼓都昙鼓毛
员鼓箫横笛筚篥铜钹贝○天竺乐乐工皂丝布幞头
巾白练襦紫绫裤绯帔舞二人辫发朝霞袈裟若今之

僧衣也行缠碧麻鞋乐用羯鼓毛员鼓都昙鼓筚篥横
笛凤首箜篌琵琶五弦琵琶铜钹贝其都昙鼓今亡○
西戎五国(高昌龟兹疏/勒康国安国)○高昌乐舞二人白袄锦袖赤
皮靴皮带红抹额乐用　答腊鼓一　腰鼓一　鸡娄
鼓一　羯鼓一　箫一　横笛一　筚篥二　五弦琵
琶二　琵琶二　铜角一　竖箜篌一(今/亡)　笙一○龟
兹乐二人皂丝布头巾绯丝布袍锦袖绯布裤舞四人
红抹额绯白裤奴乌皮靴乐用　竖箜篌一　琵琶一

　五弦琵琶一　笙一　横笛一　箫一　筚篥一
答腊鼓一　腰鼓一　羯鼓一　毛员鼓一(今/亡)　鸡娄
鼓一　铜钹二　贝一○疏勒乐二人皂丝布头巾白
丝布袍锦袊褾白丝布裤舞二人白袄锦袖赤皮靴赤
皮带乐用　竖箜篌一　琵琶一　五弦琵琶一　横
笛一　箫一　筚篥一　答腊鼓一　腰鼓一　羯鼓
一　鸡娄鼓一○康国乐二人皂丝布头巾绯丝布袍
锦袊褾舞二人绯袄锦袖绿绫浑裆裤赤皮靴白裤奴

舞急转如风俗谓之胡旋乐用　笛鼓二　正鼓一
小鼓一　和鼓一　铜钹二○安国乐二人皂丝布头
巾锦袊褾紫袖裤舞二人紫袄白裤奴赤皮靴乐用
琵琶一　五弦琵琶一　竖箜篌一　箫一　横笛一
　大筚篥一　双筚篥一　正鼓一　铜钹二　箜篌
一○乞寒者本西国外蕃之乐也神龙二年三月并州
清源县令吕元泰上疏曰臣谨按洪范八政曰谋时寒
若君能谋事则寒顺之何必祼露形体浇灌衢路鼓舞

跳跃而索寒也礼记曰立秋之日行夏令则寒暑不节
夫阴阳不调政令之失也休咎之应君臣之感也理均
影响可不戒哉景云二年右拾遗韩朝宗谏曰傅曰辛
有适伊川见被发于野者曰不及百年此其戎乎其礼
先亡矣后秦晋迁陆浑之戎于伊川以其中国之人习
戎狄之事一言以贯百代可知今之乞寒滥触胡俗伏
愿三思筹其所以至先天二年十月中书令张说谏曰
韩宣适鲁见周礼而叹孔子会齐数倡优之罪列国如

此况天朝乎今外国请和选使朝谒所望接以礼乐示
以兵威虽曰戎夷不可轻易焉知无驹支之辩由余之
贤哉且乞寒泼胡未闻典故祼体跳足盛德何观挥水
投泥失容斯甚法殊鲁礼亵比齐优恐非干羽柔远之
义樽俎折冲之道愿挥纶言特罢此戏至开元元年十
二月敕腊月乞寒外蕃所出渐浸成俗因循以久自今
以后无问蕃汉即宜禁断○北狄三国(鲜卑吐谷/浑郎落)○北
狄乐皆为马上乐也鼓吹本军旅之音马上奏之故自

汉以来北狄乐总归鼓吹署后魏乐府始有北歌即魏
真人歌是也代都时命掖庭宫女晨夕歌之周隋代与
西凉乐杂奏今存者五十三章其名目可解者六章慕
容可汗吐谷浑部落稽钜鹿公主白净皇太子企俞也
其馀不可解咸多可汗之词按今大角即后魏代簸逻回
是也其曲亦多可汗之词北虏之俗皆呼主为可汗吐
谷浑又慕容别种如此歌是燕魏之际鲜卑歌其词虏
音不可晓梁有钜鹿公主歌词似是姚苌时歌其词华

音与北歌不同梁乐府鼓吹又有大白净皇太子小白
净皇太子企俞等曲隋鼓吹有白净皇太子曲与北歌
挍之其音皆异大唐开元中歌工长孙元忠之祖受于
侯将军贵昌并州人也亦代习北歌贞观中有诏令贵
昌以其声教乐府元忠之家代相傅如此虽译者亦不
能通知其词盖年岁久远失其真矣丝桐唯琴曲有胡
笳声大角金吾所掌○龟兹乐者起自吕光破龟兹因
得其声吕氏亡其乐分散后魏平中原复获之有唐婆

罗门受龟兹琵琶于商人代傅其业至于孙妙达尤为
北齐文宣所重常自击胡鼓和之周武帝娉突厥女为
后西域诸国来媵于是有龟兹(至隋有西龟兹齐龟兹/五龟兹凡三部开皇中)
(大盛于/闾阎)疏勒安国康国之乐帝大聚长安胡儿羯人白
智通教习颇杂以新声初张重华时天竺重译致乐伎
后其国王子为沙门来游中土又得傅其方伎宋代得
高丽百济伎魏平冯跋亦得之而未具周师灭齐二国
献其乐合西凉乐凡七部通谓之国伎隋文帝平陈得

清乐及文康礼毕曲而黜百济至焬帝乃立清乐龟兹
西凉天竺康国疏勒安国高丽礼毕为九部平林邑国
获扶南工人及其匏瑟琴陋不可用但以天竺乐傅写
其声而不列乐部○高昌乐者西魏与高昌通始有高昌
伎隋文帝开皇六年高昌献圣明乐曲帝令知音者于
官所听之归而肄习及客献先于前奏之胡夷大惊大
唐平高昌尽收其乐又进宴乐而去礼毕曲今著令者
唯十部(龟兹疏勒安国康国高丽西凉/高昌宴乐清乐伎天竺凡十部)南蛮北狄国俗

皆随发际断其发令舞者咸用绳围首反约发抄内于
绳下○又有新声自河西至者号胡音声与龟兹乐散
乐俱为时重诸乐咸为之少寝
　　散乐(隋以前谓之百戏/)
散乐非部伍之声俳优歌舞杂奏○后汉天子临轩设
乐舍利兽从西方来戏于殿前激水化成比目鱼跳跃
𠻳水作雾翳日而化成黄龙长八丈出水游戏辉耀日
光以两大绳系两柱相去数丈二倡女对舞行于绳上

切肩而不倾如是杂变总名百戏○江左犹有高絙紫
鹿跂行鳖食齐王捲衣笇鼠夏育扛鼎巨象行乳神龟
抃戏背负灵岳桂树白雪画地成川之伎○晋成帝咸
康七年散骑侍郎顾臻表曰末代之乐设礼外之观逆
行连倒四海朝觐言观帝庭而足以蹈天头以履地反
天地之顺伤彝伦之大乃命太常悉罢之其后复高絙
紫鹿又有天台山伎○齐武帝尝遣主书董仲民按孙
兴公赋造莓苔石桥道士扪翠屏之状寻省焉○梁又

设跳跉剑掷倒猕猴幢青紫鹿缘高絙变黄龙弄龟等
伎陈氏因之○后魏道武帝天兴六年冬诏太乐总章
鼓吹增修杂戏造五兵角抵麒麟凤凰仙人长蛇白象
白武及诸畏兽鱼龙辟邪鹿马仙人车高絙百尺长趫
幢跳丸以备百戏大飨设之于殿前明元帝初又增修
之撰合大曲更为钟鼓之节○北齐神武平中山有鱼
龙烂漫俳优侏儒山车巨象拔井种瓜杀马剥驴等奇
怪异端百有馀物名为百戏○后周武帝保定初诏罢

元会殿庭百戏宣帝即位郑译奏徵齐散乐并会京师
为之盖秦角抵之流也而广召杂伎增修百戏鱼龙漫
衍之伎常陈于殿前累日继夜不知休息○隋文帝开
皇初周齐百戏并放遣之炀帝大业二年突厥染干来
朝帝欲夸之总追四方散乐大集东都于华林苑积翠
池侧帝令宫女观之有舍利绳柱等如汉故事又为夏
育扛鼎取车轮石臼大盆器等各于掌上而跳弄之并
二人戴竿其上舞忽然腾透而换易千变万化旷古莫

俦染干大骇之自是皆于太常教习每岁正月万国来
朝留至十五日于端门外建国门内绵絙八里列为戏
场百官赴棚夹路从昏达曙以纵观之至晦而罢伎人
皆衣锦绣缯䌽其歌者多为妇人服鸣环佩饰以花髦
者殆三万人初课京兆河南制此服而两京缯锦为之
中虚六年诸夷大献方物突厥启人以下皆国主亲来
朝贺乃于天津街盛陈百戏自海内凡有伎艺无不总
萃崇侈器玩盛饰衣服皆用珠翠金银锦罽絺绣其营

费钜亿万关西以安德王雄总之东都以齐王暕总之
金石匏革之声闻数十里外弹弦擪管以上万八千人
大列炬火光烛天地百戏之盛振古无比自是每年为
常焉○大抵散乐杂戏多幻术皆出西域始于善幻人
至中国汉安帝时天竺献伎能自断手足刳剔肠胃自
是历代有之大唐高宗恶其惊人敕西域关津不令入
中国睿宗时婆罗门献乐舞人倒行而以足舞极铦刀
锋倒植于地低目就刃以历脸中又于背下吹筚篥其

腹上曲终而亦无伤又伏伸其手两人蹑之旋身绕手
百转无已汉代有橦木伎又有盘舞晋代加之以杯谓
之杯盘舞梁有长桥伎跳跉伎踯倒伎跳剑伎今并存
又有舞轮伎盖今之戏车轮者透三峡伎盖今之透飞
梯之类也高絙伎盖今之戏绳者也梁有猕猴幢伎今
有缘竿伎又有猕猴缘竿伎未审何者为是又有弄碗
珠伎歌舞戏有大面拨头踏摇娘窟磊子等戏玄宗以
其非正声置教坊于禁中以处之婆罗门乐用筚篥二

齐鼓一散乐用横笛一拍板一腰鼓三其馀杂戏变态
多端皆不足称也○大面出于北齐兰陵王长恭才武
而猊美常著假面以对敌尝击周师金墉城下勇冠三
军齐人壮之为此舞以效其指麾击刺之容谓之兰陵
王入阵曲○拨头出西域胡人为猛兽所噬其子求兽
杀之为此舞以象也○踏摇娘生于隋末河内有人丑
猊而好酒常自号郎中醉归必殴其妻其妻美色善歌乃
歌为怨苦之词河朔演其曲而被之管弦因写其妻之

容妻悲诉每摇其身故号踏摇云近代优人颇改其制
度非旧旨也○窟磊子亦曰魁磊子作偶人以戏善歌
舞本丧乐也汉末始用之于嘉会北齐后主高纬尤所
好高丽之国亦有之今闾市盛行焉若寻常享会先一
日具坐立部乐名上太常太常封上请所奏御注而下
及会先奏坐部伎次奏立部伎次奏蹀马次奏散乐(然/所)
(奏部伎并取当/时进止无准定)
　　前代杂乐

鼓吹者盖短箫铙歌蔡邕曰军乐也黄帝岐伯所作以
扬德建武劝士讽敌也周官曰师有功则凯乐左传晋
文公胜楚振旅凯而入司马法曰得意则凯歌雍门周
说孟尝君鼓吹于不测之泉说者云鼓自一物吹自竽
籁之属非箫鼓合奏别为一乐之名也然则短箫铙歌
此时未名鼓吹矣应劭汉卤簿图唯有骑执菰菰即笳
不云鼓吹而汉代有黄门鼓吹汉享宴食举乐十三曲
与魏代鼓吹长箫短箫伎录并云丝竹合作执节者歌

又建初录云务成黄爵元云远期皆骑吹曲非鼓吹曲
此则列于殿庭者为鼓吹今之从行鼓吹为骑吹二曲
异也又孙权观魏武军作鼓吹而还应是此鼓吹魏晋
代给鼓吹甚轻牙门督将五校悉有鼓吹晋江左初临
川大守谢摛每寝梦闻鼓吹有人为占之曰君不得生
鼓吹当得死鼓吹摛击杜韬战殁追赠长水校尉葬给
鼓吹焉谢尚为江夏太守诣安西将军庾翼于武昌咨
事翼以鼓吹赏尚射破便以其副鼓吹给之齐梁至陈

则甚重矣各制曲辞以颂功德焉至隋亡○西凉乐者
起苻氏之末吕光沮渠蒙逊等据有凉州变龟兹声为
之号为秦汉伎后魏太武既平河西得之谓之西凉乐
至魏周之际遂谓之国伎魏代至隋咸重之其曲项琵
琶竖箜篌之徒并出自西域非华夏旧器扬泽新声神
白马之类生于胡歌非汉魏遗曲故其乐声调志与书
史不同其歌曲有永世乐解曲有万代丰曲有于阗佛
曲工人平上帻绯褶白舞一人方舞四人白舞今阙方

舞四人假髻玉支钗紫丝布褶白大口裤五䌽接袖乌
皮靴其乐器用　钟一架　磬一架　弹筝一　搊筝
一　卧箜篌一　竖箜篌一　琵琶一　五弦琵琶一
　笙一　箫一　大筚篥一　小筚篥一　长笛一
横笛一　腰鼓一　齐鼓一　担鼓一　贝一　铜钹
二(今/亡)○礼毕者本自晋太尉庾亮家亮卒其伎追思亮
因假为其面执翳以舞象其容取谥以号之谓文康乐
每奏九部乐终则陈之故以礼毕为名其曲有散华乐

等隋平陈得之八九部乐器有笙笛箫篪铃槃鞞腰鼓
等七钟三悬为一部工人二十二人今亡
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　通典卷一百四十六