钦定四库全书
　通典卷一百四
　　唐　京　兆　杜　佑　君　卿　纂
　礼六十四　凶二十六
　　帝王谥号议(有熊氏/)　(颛顼/)　(尧舜/)　(周/)　(大唐/)
黄帝之号按白虎通云先黄后帝者古者质生死之称
各特行合而言之美者在上黄帝始制法度得道之中
万代不易后代虽盛莫能与同后代德与天同亦得称

帝不能制作故不得复称黄也(黄者中和美色黄承天/德最盛淳美故以尊色)
(为谥/也)○颛顼按五经通义曰颛顼者颛犹专顼犹愉幼
少而王以致太平(时年/十三)常自愉憸嗛(苦蕈/反)约自小之意
故两字为谥○帝尧帝舜先号后谥也帝者德盛与天
同号谥虽美终不过天也故如其次道之○周制春官
太师掌大丧帅瞽而廞作柩谥(廞兴也兴言王之行谓/瞽讽诵其治功之诗也)
(廞许/金反)文王武王先谥后号(王者德薄传位与子贤不肖/同称王号者所共谥者所专)
(故上谥下号/上其美者)说曰按大戴礼云谥者行之迹也号者功

之表也乐记曰闻其谥知其行白虎通曰号法天也法
日也日未出而明谥法地也法月也月已入有馀光是
以大行受大名细行受小名行生于已名生于人五经
通义曰号者亦所以表功德号令天下也谥之言列陈
列所行善有善谥恶有恶谥亦以为劝戒也问曰天子
有天下大号诸侯宁有国大号乎荅曰天子居无上之
位下无所屈故立大号以劝勉子孙诸侯有爵禄之赏
削绌之义鈇钺之诛故无所有国之号也赵商问郑志

曰曲礼云已孤暴贵不为父作谥而武王即位追王太
王王季文王改谥爵何也荅曰周道之业兴于二王功
德由之王迹初焉凡为人父岂能尽贤乎若夏禹殷汤
则不追谥矣郊特牲云死而谥之今也古者生无爵死
无谥(古谓殷以前也大夫以上谓之爵死有谥周制爵/及命士虽及之犹不谥也当记时死则谥之非礼)
(也/)质家两言为谥成汤是也文者一言为谥文武是也
号无质文谥有质文(号者始也为本故不可变周以后/尤文以为夲生习事善故有善谥)
(故合言文/王武王)或以名配者德薄因名配谥祖甲是也质家

不连号谥(生则为号死则言谥/故不连号成汤是也)文家连号(欲但言谥不/忍死之欲但)
(言号又是实死故以/号谥文王武王是也)桀纣先号后谥者别诛绝不嫌也
礼记曰唯天子称天以诔之(以其无尊也曾子问曰贱/不诔贵幼不诔长天子至)
(尊故称天/以诔之)又白虎通云天子崩大臣至南郊谥之(五经/通义)
(曰大臣吉服之南郊告/天还素服称天而谥之)以为臣子莫不欲褒称其君掩
恶扬善者故于郊明不得欺天也○大唐元陵谥册文
维某年月日哀子嗣皇帝臣讳伏以圣德之大上与天
合人道近昵鲜克究知敢尽其所见泣以叙财成之业

伏惟大行皇帝绍休七圣临照八极以至道御群有以
至化怀远方登假于上敷闻在下肇加元服顷升储闱
生知之敏动与神契承顺玄宗也齐栗之容著奉养肃
宗也爱敬之礼深履蒸蒸躬翼翼不绝驰道日朝寝门
此则首冠百王大舜周文之孝也其于崇儒尚齿尊道
贵德穷理尽性之学经天纬地之文包荒含垢之量迪
哲允恭之善斯又睿圣不测同符乎三五无得而称也
当禄山叛乱陷覆二京以天人之重授元戎之律师之

所及狂寇歼夷复宗社之阽危拯生灵于焚燎则乾维
重搆宸极以安及史盗閒衅三河屡梗在抚军之际思
明陨命乘践祚之初朝义授首则梁陈底定朔易从风
其或屈强于大梁背诞于南越莫不朝为枭獍夕为鲸
鲵此高光之功神武之略也自是肃勿群后宾延万灵
洿潴郁没之刑寝焚瘗悬沉之礼备衣冠有沦于胁从
者释而靡问灵祇有阙于禋祀者秩而致享堲谗说求
谠言扇以祥风浸以膏泽九译奉贡四夷来宾丕冒日

出罔不率俾犹复严恭寅畏顾省阙遗兢兢业业日昃
不暇故得元功广运协气旁流灵契毕发元符荐至则
瑞璧出于泗清澜变于河其馀见祉鳞羽呈祥草木者
不可殚记方议櫜弓偃霸臻于太和告禅于石闾镂功
于金版遽承凭几之命奄遘缀衣之酷号天叩地罔所
依归今龙攒就启蜃辂将驾采鸿儒硕生之议考公卿
百辟之请佥以盛德大业匪号谥莫宣是用虔奉古训
发扬茂实谨遣摄太尉某奉册上尊谥曰睿文孝武皇

帝庙曰代宗伏惟明灵降格膺兹典礼诞锡纯嘏贻宴
后昆呜呼哀哉
　　皇后谥及夫人谥议(国妃命妇附○东晋/)
白虎通云后夫人谥臣子共于庙定之(或曰出之于君/然后加之妇人)
(天夫故由君而已妇人/夲无外事是故不于郊)五经通义云妇人以随从为义
夫贵于朝妇贵于室故得蒙夫之谥(或曰文王之妃曰/文母宋恭公妻恭)
(姬是/也)又云夫人无爵故无谥或曰夫人有谥夫人一国
之母修闺门之内则下以化之故设谥章其善恶公羊

曰葬宋恭姬称其谥贤之也卿大夫妻命妇也无谥者
以贱也妾无谥亦以卑贱无所能与犹士卑小不得谥
也○东晋穆帝时彭城国上言为太妃李求谥太常王
彪之以为由于妇人无爵既从夫爵则已无实爵以从
为称也以从为称则无谥可知春秋妇人有谥者周末
礼坏耳故服虔注声子之谥非礼也杜氏注惠公仲子
亦云非礼妇人无谥泰始以来藩国王妃无有谥者中
兴敬后登祚乃追谥耳琅琊武王诸葛妃恭王夏侯妃

元帝犹抑蒸蒸之至不追谥今彭城太妃不应谥
　　太子无谥议(国君嗣子附○周/)　(东晋/)
周制士冠礼云天子之元子士也士无谥是知太子无
谥(以未得有所施/行故不得设谥)○东晋琅琊世子未周而卒大司农
表琅琊世子降君一等宜谥哀悯太常贺循云谥者所
以表功行之目也故古者未居成人之年及名位未备
者皆不作谥也是以周灵王太子聪哲明智年过成童
亡犹无谥春秋诸侯即位之年称子踰年称君称子而

卒皆无谥名未成也未成为君既无君谥时见称子复
无子谥明俱未得也唯晋之申生以仁孝遭命年过成
人晋人悼之故特为谥诸国无例也及至汉代虽遵兹
义过于古礼然亦未有未踰年之君而立谥也殇冲二
帝皆已踰年方立谥按哀冲太孙各以幼龄立谥不必
依古然皆即位临官正名承重与诸下定君臣之义尊
成体具事无所屈且天下之名至重体其尊者亦宜殊
礼故随时定制有立谥之事也琅琊世子虽正体乎上

生而全贵适可明嫡统之义未足定为谥之證也
　　诸侯卿大夫谥议(周/)　(魏/)　(东晋/)
周制诸侯薨臣子迹累其行以赴告王王遣大夫会其
葬因谥之(春秋鲁文公元年天/王使叔服来会葬是)春秋鲁桓公七年葬蔡
桓侯然得桓谥者明谥天子所加非独臣子也又太史
掌小丧赐谥(小丧卿/大夫也)小史掌卿大夫之丧赐谥读诔(其/读)
(诔亦以太史赐/谥为莭事相成)曲礼曰既葬言谥曰类(王肃曰谓类象/其行言于天子)
(以求/谥也)又曰公叔文子卒(卫献公之孙也/名拔或作发)其子戍请谥于

君(卢植曰君/卫灵公也)曰日月有时将葬矣(葬者/其时)请所以易其名
者(卢植曰无谥则当/书名故易其名也)君曰昔者卫国凶饥夫子为粥与
国之饿者是不亦惠乎(谥法曰爱人/好与曰惠)昔者卫国有难夫
子以其死卫寡人不亦贞乎(鲁昭二十年齐豹北宫喜/褚师圃公子朝作乱灵公)
(奔死鸟是时文子为政灵公克复国故曰/以其死卫寡人谥法曰外内用情曰贞)夫子听卫国
之政修其班制以与四邻交卫国之社稷不辱不亦文
乎(班次也谓位禄之次法令之/制也谥法曰道德称闻曰文)故谥贞惠文子(后不言/贞惠者)
(文足以/兼之)白虎通曰卿大夫老归有谥者别尊卑章有德

也大夫归无过犹有禄位故有谥也士冠礼生无爵死
无谥卿大夫有爵故有谥士无爵故无谥○魏刘辅等
启论赐谥云古者存有号则没有谥必考行迹论功业
而为之制汉不修古礼大臣有宠乃赐之谥今国家因
用未革臣以为今诸侯薨于位者可有谥主者宜作得
谥者秩品之限尚书卫觊奏旧制诸王及列侯薨无少
长皆赐谥古之有谥随行美恶非所以优之又次以明
识昭穆使不错乱也臣以为诸侯王及王子诸公侯薨

可随行迹赐谥其列侯始有功劳可一切赐谥至于袭
封者则不赐谥尚书赵咨又奏云其诸袭爵守嗣无殊
才异勋于国及未冠成人皆不应赐谥黄门侍郎荀攸
议以为古之谥纪功惩恶也故有桓文灵厉之谥今侯
始封其以功美受爵土者虽无官位宜皆赐谥以纪其
功且旌奉法能全爵禄者也其斩将搴旗以功受爵而
身在夲位类皆比列侯自关内侯以下及名号赐爵附
庸非谥所及皆可阙之若列侯袭有官位比大夫以上

其不涖官理事则当宿卫忠勤或身死王事皆宜加谥
其馀袭爵既无功劳官小善微皆不足录八座议以为
太尉荀觊所撰定体统通叙五等列侯以上尝为郡国
太守内史郡尉牙门将骑督以上薨者皆赐谥○东晋
元帝太兴三年诏古者皆谥名实相称顷来有爵乃谥
非圣贤夲意通议之有司表云刘毅宜谥以申毅忠允
匪躬赠右光禄大夫仪同三司斯诚圣朝考绩以著勋
之美事也按谥者行之迹而号者功之表今毅功德并

立而有号无谥于义不体窃以春秋之事求之谥主于
行而不系爵然汉魏相承爵非列侯则皆没其高行而
不加之谥至使三事之贤臣不如野战之将士臣愿圣
代举春秋之远制改近代之旧服
　　君臣同谥议(周/)　(晋/)　(东晋/)
周桓王时蔡侯卒谥桓侯五经通义曰有德则善谥无
德则恶谥故同也○晋武帝太康八年十月太常上谥
故太常平陵男郭奕为景侯有司议奏以为大晋受命

祖宗谥号群下未有同者盖因近代浅情习于所见也
奕谥与景皇帝同可改谥曰穆侍中王济等议曰按主
者议谥避帝而不避后既不修古典不嫌同称复乖近
代不袭帝后之例至于无穷之祚若皆有避于制难全
侍中成粲等议以为谥号国之大典使上下迈德罔有
荒怠宜远稽圣代同符尧舜不宜遵袭魏氏近制诏赐
谥曰简○东晋孝武太元四年光禄勋王欣之表伏寻
太康中郭奕谥曰景有司执孝宗同号臣闻姬朝盛明

父子齐称诸侯与周同谥经诸哲王不易之道也宜遵
古典训范来裔徐邈议按郭奕谥景诏实不以犯帝谥
而改也又武帝永平元年诏书贵贱不嫌同号周公谥
文君父同称名行不殊谥何得异自今以后其各如礼
尚书奏文武举其一致圣贤有时而同故文王经纬天
地孔文之不耻下问所以为文也远稽周典嘉号通乎
上下近惟太康改谥匪嫌同称自顷议者或乖体尚之
实非所以经纶无穷永代垂式王欣之所表抑实旧典

宜如所陈诏可
　　单复谥议(东晋/)　(大唐/)
东晋时太常蔡司空谥议云博士曹耽等议曰谟可谓
善始令终者矣按谥法布德执义曰穆司空左长史孔
严与王彪之书云博士引礼之义以通高尚之事穆诚
是美谥然蔡公德业既重又是先帝师傅居总录之任
则是参贰宰相考行定名义存实录不可不详彪之荅
按谥法布德执义曰穆谓此名目殊为不轻太始初张

皇后大宁庾太后并谥曰穆魏司空陈泰王昶贺循皆
名士也并谥曰穆此与蔡公名体相应中朝复谥亦不
胜单安平献王孚齐献王攸并单谥自顷复谥者非大
晋旧典必重复谥也盖是近来儒官相承近意耳皆顾
命重勋或居分陕或处阿衡蔡公存谦素之怀不当此
任于今咏之所以不复谥欲令异于数公所以标冲虚
述德美也又中朝及中兴曾居师傅及录台事者□皆
不复谥山李二司徒吾族父安丰侯近贺司空荀太尉

觊周光禄顗或曾师傅或曾总录并不复谥吾谓此谥
弘美不应翻改按谥法条有限而应谥者无限亦何得
令名德必皆齐同远准周之文武则后代不应复得通
用此名近校晋朝旧比山涛荀觊周顗谥康羊祜荀勖
同谥成此例甚众不可𢘤载近朱伯高谥简时尚书符
却已不应与和峤同谥蔡为太常㩀上论可同理甚有
义遂便施行蔡家固当有此故事准例如此复无所为
疑○大唐之制太常博士掌凡王公以下拟谥皆迹其

功德而为之褒贬(诸谥职事官三品以上散官佐吏录/行状申考功勘校下太常拟谥记申)
(省议定/奏闻)无爵称子(沈约谥法云晋太兴三年/始诏无爵者谥皆称子)养德丘园
声实明著则谥曰先生大行则大名小行则小名(旧有/周书)
(谥法大戴礼谥法又汉刘熙谥法一卷晋张靖撰谥法/两卷又有广谥一卷梁沈约总集谥法凡一百六十五)
(称/)告赠谥于柩如开元礼武德以来通太常所谥有异
议者略件如后○咸通三年太常博士袁思古谥赠扬
州大都督高阳郡公许敬宗曰缪议曰敬宗位以才升
历居清级弃长子于荒徼嫁少女于夷落闻诗闻礼事

绝于趋庭纳采问名唯闻于黩货白圭斯玷有累清尘
易名之典须凭实行敬宗孙太子舍人彦伯诉屈户部
尚书戴至德问博士王福畤其故荅曰昔晋司空何曾
既忠且孝徒以日食万钱所以贬为缪丑况敬宗忠孝
不逮于曾饮食男女之累过之而定谥为缪无负于许
氏矣诏令尚书省集五品以上重议礼部尚书杨思敬
议称按谥法既过能改曰恭请谥为恭○景云元年太
常谥赠荆州大都督舒国公韦巨源曰昭户部员外郎

李邕駮曰三思引之为相阿韦托之为亲无功而封无
德而禄同族则丑正安石佗人则附邪楚客谥之曰昭
良恐未当博士李处直请依前定○开元七年太常博
士张星谥赠工部尚书宋庆礼曰专议曰庆礼太刚则
折至察无徒有事东北所亡万计所谓害于家凶于国
按谥法好功自是曰专礼部员外郎张九龄駮之曰营
州镇彼戎夷扼喉断臂逆则制其死命顺则为其主人
是称乐都其来尚矣寻罢海运克广岁储边庭晏然河

朔无扰与夫兴师之费转输之劳较其优劣孰为利害
而云所亡万计一何缪哉安有践其迹以制实贬其谥
以徇虚采虑始之谤声忘经远之权利义非得所孰谓
其可请以所议更下太常乃谥曰敬○十八年太常寺
谥赠太师燕国公张说为文贞左司郎中杨伯成駮曰
谥者德之表行之迹将以激励风俗检束名教固无虚
称是存实录准张说罢相制云不肃细微之人颇乖周
顺之旨又致仕制云行亏半古防阙周身未免瓜李之

嫌而喧众多之口且玉之有瑕尚可磨也人之斯玷焉
得逭诸谥曰文贞何成劝沮请下太常更㩀行事定谥
工部侍郎张九龄又立议请依太常为定未决玄宗为
制碑文赐谥曰文贞○永泰中太常博士独孤及谥赠
凉州都督太原郡公郭知运曰威右司员外郎崔厦駮
之曰郭知运承恩诏葬向五十馀年今请易名窃谓非
礼谨按礼经云礼时为大又曰过时不及非礼也昔卫
公叔文子卒将葬其子戍请谥于君曰日月有时将葬

矣请所以易其名者盖时不可踰也节度既没名不浮
行数纪之前门生故吏已合谋谥今乃申请窃将有为
而作嗣子英乂顷属多故屡制方隅朝廷策勋位表端
揆附从者窃不中之礼合无妄之求况今裂土者接轸
专征者百辈若率而行之谁曰无请不唯有司疲于简
牍抑恐名器等于草芥虽欲曲全窃将不可又礼经云
已孤暴贵不为父作谥若知运合谥而不以其时则嗣
子废先君之德若不合谥而苟遂其志则先君因嗣子

而见尊以仆射而言恐贻越礼之让以国家而言又殊
旌善之体请下太常寺重议及荅曰礼时为大顺次之
将葬易名时也有故阙礼追远请谥顺也公叔戍请谥
适当葬前谨按三百礼经三千威仪曾不言已葬则不
追谥况三王殊途不相沿礼新礼则死必有谥不云日
月有时今请易名者五家无非葬后苗太师一年矣吕
諲四年矣卢奕五年矣颜杲卿八年矣并荷褒宠无异
同之论独知运不幸遂以过时见抑苟必以已葬为节

制则八年与五十年其缓一也而与夺殊制无乃不可
乎议云已孤暴贵不为父作谥此谓其父无位而子居
贵位不当以子之贵加荣于父若知运者处方面重寄
列位九卿茂勋崇名与卫霍侔饰终之礼宜加于他将
一等岂待因嗣子之德然后作谥今之征镇者率多起
屠贩皂𨽻之中虽逢风云化为王侯而其间有祖父爵
位与知运等当请谥者有几何乃惧名器等于草芥以
是废礼窃谓近诬窃考载籍徵诸旧章易名之礼请如

前议独孤及又谥赠吏部尚书吕禋曰肃度支员外郎
严郢駮曰今所议荆南之政详矣而曰在台司龌龊无
匪躬之能者乃抉瑕掩德非中道之言也国家故事宰
臣之谥皆有二字以彰善旌德焉夫以吕公文能无害
武能禁暴贞则干事忠则利人盛烈宏规不可备举傅
叙八元之德曰忠肃恭懿若以美谥拟于形容请谥吕
公曰忠肃及重议曰谨按旧仪凡没者之故吏得以行
状请谥于尚书省而考行定谥则有司存朝廷辨可否

宜存众议今驳议撰谥异同之说并故吏专之伏恐乱
庖人尸祝之分违公器不私之诫且非唐虞师锡佥曰
之道谥法在惩恶劝善不在字多必称其大而略其细
故言文不言武言武不言文三代以下朴散礼坏乃有
二字之谥非古也其源生于衰周汉兴萧何张良霍去
病霍光俱以文武大略佐汉致太平其事业不一谓一
文不足以纪其善于是有文终文成景桓宣成之谥虽
黩礼甚矣然犹褒不失人唐兴参用周秦之制以魏徵

为文贞萧瑀为贞𥚹其杜如晦封德彝陈叔达温彦博
岑文夲唐休璟魏知古崔日用并当时赫赫以功名居
宰相者谥不过一字不闻子孙佐吏有以字少称屈者
由此言之二字不必为褒一字不必为贬若褒贬果在
字数则是尧舜禹汤文武成康不如周威烈慎靓也齐
桓晋文不如赵武灵魏安釐也杜如晦王圭以下或成
或明或懿或宪不如萧瑀之贞褊也然肃者以諲之从
政威能闲邪德可济众故以肃易名而忠在其中矣亦

犹随会宁俞之不称文岂必因而重之然后为美魏晋
以贾诩之筹算贾逵之忠壮张既之政能程普之智勇
顾雍之密重王浑之器量刘恢之鉴裁庾翼之智略彼
八君子者方之东平宜无惭德死之日并谥曰肃当代
不以为贬何尝徵一字二字之降乎上稽前典下据甲
令参之礼经而究其往事请依前定○大历十三年太
常谥赠司徒杨绾曰文贞工部郎中苏端驳曰夫道德
博闻曰文清白守莭曰贞且元载与司徒友敬殊深推

为长者首举清要人莫与京及司徒宠望渐高载畏其
偪旋又知载隳坏纲纪心贰于君既惧其疑因为疏简
有口皆知载恶而独曾无一言或有发载之恶證告未
明抱诚坐法者司徒时居上列奏达非难不能因此披
衷陈词全志士之命露凶狡之私而乃宴安自泰优游
过日使元载祸大灭身竟劳圣上防伺之虑岂守莭不
隐邪岂怀道无毒邪非谓文贞明矣洎元载啬恩于下
招怨于上使北塞人劳有过时之戍西郊虏入无吊灾

之惠磁邢坚义之士将死复生梁宋伤夷之人或寒或
馁搜访旌恤中外所急载皆绝之使王泽不及于下为
行路所嗟而杨公当圣上惟新之日居天下得贤之望
诚宜不俟终日造次速言乃寂寥启悟噤闭谋猷贪食
万钱之赐虚承一心之顾岂慈惠爱人乎既曰不慈不
惠何以谓之文有隐有毒何以谓之贞乎古者诸侯有
国卿大夫有家上以报祖宗下以处子孙之义也杨公
历处厚俸人谓儒宗曾不立家又无私庙宁使人老阙

敬祖之礼位极亡祭祢之宫凡在衣冠谁不叹恨又乖
大义克就悯仁接礼之义矣曰文与贞曷可以议圣人
立谥尽公而无私之谓也所以周宣不敢私于父谥曰
厉汉宣不敢私于祖谥曰戾百王明制历圣通则昔公
叔文子有死卫之莭脩班制之勤社稷不辱方居此谥
爰及太宗初魏公徵有匡救公直之忠中宗末苏公瑰
有保安不夺之莭所以诸贤甚众谥文贞者不过数公
至于燕国公张说先朝输能名莭昭著省司尚谓不可

至今人故称之由是言之焉可比德请牒太常更详他
谥以守彝章庶乎青史之笔不乖于周汉黄泉之魂免
惭于苏魏别敕谥为文简○赠司空陈国公窦抗谥曰
博赠左卫大将军宇文士及初谥为恭黄门侍郎刘洎
驳之曰士及居家侈纵不宜为恭竟谥为纵工部尚书
杨昉谥曰恪定州刺史定襄郡公于匡济谥曰果广州
都督谢方叔谥曰勤(以上五人按谥法并无乃有/司一时之议所以不具其年)
　　卒哭后讳及七庙讳字议(周/)　(晋/)　(大唐/)

周制左传云周人以讳事神名终将讳之曲礼曰卒哭
乃讳(郑玄曰敬鬼神之名也讳避也生者不相避名卫/侯名恶大夫有石恶君臣同名春秋不非王肃曰)
(周人以讳事神名终将讳之/始死哀遽故卒哭乃令讳)礼不讳嫌名(郑玄曰为其/难避也嫌谓)
(音声相近若禹与雨丘与/区也王肃曰音相似者也)二名不偏讳(偏讳二名不一/一讳也孔子母)
(名徵在言/徵不言在)逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳
王父母(逮及也谓幼孤不及识父母恩不至于祖名孝/子闻名心瞿讳之由心此谓庶人也嫡士以上)
(庙事祖虽不逮/父母犹讳祖耳)君所无私讳(卢植曰但为公家讳不得/为私家讳也郑玄曰谓臣)
(于君前不避家/讳尊无二也)大夫之所有公讳诗书不讳教学临文

不讳(卢植曰教诗书典籍教训也临文谓礼文也诗书/执礼皆雅言故不讳礼执文行事故言文也郑玄)
(曰为其失/事正也)庙中不讳(卢植曰不讳新君压于祖祢也郑/玄曰谓有事于高祖则不讳曾祖)
(以下尊无二也于下则讳上也/王肃曰祝则名君不讳君也)大功小功不讳入门而
问讳(卢植曰邻国之君犹吾君/也郑玄曰皆为敬主人也)檀弓曰卒哭而讳生事
毕而鬼事始已(卢植曰丧朝夕奠尚生事之虞而立尸/卒哭讳新是为以生道事之毕矣复以)
(鬼道始事之也已者辞也一说生事毕从生至死也鬼/事始已者从死至卒哭也郑玄曰谓不复馈食于下室)
(而鬼神之/也已辞也)既卒哭宰夫执木铎(王肃曰木铎铃/也以木为舌也)以命于
宫(卢植曰宰夫于周礼为下大夫小宰之副也大丧小/丧掌小官之戒令帅执事而治之大丧君也小丧属)

(官也戒令即所谓/舍故而讳新之属)曰舍故而讳新(郑玄曰故为高祖之/父当迁者也马说帝)
(乙为成汤书之帝乙六代王天之锡/命疏可同名王肃曰故谓五庙毁者)自寝门至于库门
(卢植曰振木铎从寝门至库门也寝门之内新君所处/库门之内庙所在也郑玄曰百官所在也库门宫外门)
(也明堂位曰库门天子皋门也王/肃曰百官所在也库门宫外门)杂记曰王父母兄弟
伯父叔父姑姊妹子与父同讳(郑玄曰父为其亲讳则/子不敢不从讳也为王)
(父母以下之亲讳是谓士也天子诸侯为群祖讳也王/肃曰王父母之兄弟伯父叔父姑姊妹皆父之所讳也)
○晋孙毓七庙讳字议乙丑诏书班下尊讳唯从宣皇
帝以来京兆府君以上皆不别著按礼士立二庙则讳

王父以下天子诸侯皆讳群祖亲尽庙迁乃舍故而讳
新尊者统远卑者统近贵者得申贱者转降盖所以殊
名位之数理上下之序也先代创业之主唯周追王夏
殷以前未有闻焉显考以下谓之亲庙亲庙月祭属近
礼崇周武王时诸盩(张流/反)为显考庙周人以讳事神固
不以追王所不及而阙正庙之讳也礼大夫所有公讳
又曰子与父同讳明君父之讳臣子不可以不讳也范
献子聘于鲁问具敖之山鲁人以其乡对曰先君献武

之讳也此时献武已为远祖邻国大夫犹以犯讳为失
归而作戒著于春秋大晋龙兴弘崇远制损益因改思
臻其极以为京兆府君以上虽不追王列在正庙臣下
应讳礼有明义宜班下讳字使咸知所避上崇寅严之
典下防僣同之缪束晰不得避讳议云元康七年诏书
称咸宁元年诏下尊讳风师雨师皆为训话又公官文
书吏人上事称引经书者复多回避使大义不明诸经
传咸言天神星宿帝王称号皆不得变易夲文但省事

言语临时训避而已太常博士华简言按周礼大宗伯
职云□燎祀司中司命风师雨师此礼文正称应如丙
辰诏书不改其名事下五府博议贼曹属束晰议按风
伯之名所由来远其在汉魏固已有之非晋氏避讳始
造此号也若以异于周礼宜当变改则今国家行事神
物称号多因近代不皆率古盖亦简易以从仍旧随时
之制不足𢘤变唯雨师之名实由避讳宜如旧称○大
唐武德九年六月太宗居春宫总万几下令曰依礼二

名义不偏讳尼父达圣非无前旨近代以来曲为莭制
两字兼避废阙以多率意而行有违经诰今其官号人
名及公私文籍有世及民两字不连读者并不须讳避
显庆五年正月诏孔宣设教正名为首戴圣贻范嫌名
不讳比见抄写古典至于朕名或缺其点画或随便改
换恐六籍雅言会意多爽九流通义指事全违诚非立
书之夲自今以后缮写旧典文书并宜使成不须随义
改易

　　上书犯帝讳及帝所生讳议(晋/)
晋博士孔晁上书犯帝讳后自上又触讳而引诗书不
讳临文不讳有司奏以慢论诏曰晁自理顷所称引虽
不与今相值然情有所由其特原之然则自今以后三
帝讳情亦瞿然长吏以上足闲礼法可如旧科其馀散
官以下但有谬语者不可具责又古者内讳不出宫但
勿听以为名字至于吾名但在见避过礼其或过谬皆
勿却问以烦简书也又都官曹奏以吴兴郡上事有春

字犯会稽郑太妃讳下制书推之王彪之谓今皇太后
临朝奏事诣太后为故应复犯会稽太妃讳不都官郎
傅让尚书王劭议并谓不应复讳尚书陆纳等并谓故
应讳王尚书谓朝臣所讳君之母妻讳者以是小君故
耳君之所生非小君也亦不上讳榜非群下所应讳且
琅琊夏侯太妃章郡恭惠君章皇太妃讳并不颁下今
天下同讳宜更详之右丞戴谧议云朝臣所讳君之母
妻施于小君非君之所生所生之讳不上讳榜非群下

所宜讳也窃谓如此则不唯奏事太后不应讳而已恐
门号县名亦不宜改颁于天下而阖朝之臣陈事不避
悠悠人吏犯者不问官号独易馀莫之讳将于大体有
不通邪父之所讳子无不讳君之所讳臣其不讳乎施
于小君诚有其文母以子贵亦有明义若以事经至尊
应讳但奏御太后不讳一朝之事讳不并行复是所疑
众官皆从尚书令王彪之议凡训体宪章经典无文者
则当准已行之旧令议者所从是右丞议也按右丞议

云门县改名既颁天下则朝臣不得不讳意以为门县
名以犯先帝所生之讳故先帝时改之与明穆皇后临
朝除光禄勋字义体同尔并皆颁下者令知官名之改
非颁下令人皆讳之也谓上书奏事诣先帝令上书为
讳耳太后及朝臣并应讳之义今者奏事诣太后何讳
之有而乃称太后制书远推之乎议又喻以父之所讳
窃以父子天性君臣异族君之所讳何必尽同元明哀
三帝之朝无以所生之讳颁行天下令人皆同讳则臣

不同子之一隅也明臣之所讳君之母妻讳者讳小君
之讳耳且四海之人皆小君之臣妾非所生之臣妾也
以小君之讳列于讳榜故天下同讳所生之讳不列讳
榜故天下不同讳于时主相贤明朝多隽彦今所应准
而议云非今所议窃所未达又云母以子贵三帝之母
不以子贵邪议又云章皇太妃之喻殆非今嫌既不解
哀帝所生何以独非今嫌又今上即位所生李淑妃讳
何以不颁下天下与简文皇帝顺皇后讳率土同讳之

乎中兴有八帝迄今上五帝有所生岂可四帝所生普
天下不讳而简文帝所生独率土同讳乎谓王尚书傅
郎议为允
　　山川与庙讳同应改变议(东晋/)
东晋康帝讳岳太学言被尚书符解列尊讳无旧诂是
五山之大名按释山萹曰山大而高曰嵩今取讳宜曰
嵩如辞体训宜详其嵩议未允当更精详礼文正上徐
禅议谨按辄关博士王质胡讷许翰议按尔雅无旧训

非可造立五山之名取其大而高也其诗曰于皇时周
陟其高山高山则岱衡华恒也周礼谓之五岳诗人谓
之高山字无诂训而有二名今若举名之别宜曰高取
义为训宜如前曰嵩
　　已迁主讳议(魏/)　(大唐/)
魏王肃议高皇讳明皇帝既祔儒者迁高皇主尚书来
访宜复讳不及引殷家乃或同名荅曰殷家以甲乙为
字既二名不偏讳且殷质故也礼所谓舍故而讳新诸

侯则五代不讳天子之制恐不得与诸侯同五代则不
讳也春秋鲁讳具敖二山五代之后岂可不复为讳然
已易其名则故名不复讳也犹汉元后父名禁改禁中
为省中至今遂以省中为称非能为元后讳徒以名遂
行故也春秋时晋范献子适鲁名其二山自以为不学
当献子时鲁不复为二名讳而献子自以为犯其讳直
所谓不学者也礼曰诗书临文庙中皆不讳此乃谓不
讳见在之庙不谓已毁者也文王名昌武王名发成王

时颂曰克昌厥后骏发尔私箕子为武王陈洪范曰使
羞其行而邦其昌厉王名胡其子宣王时诗曰胡不相
畏先祖于摧其孙幽王时诗曰哀今之人胡为虺蜴此
则诗书不讳明验也按汉氏不名讳常曰臣妾不得以
为名字其言事不讳盖取诸此也然则周礼其不讳时
则非唯诗书临文庙中其馀皆不讳矣今可太祖以上
去墠乃不讳讳三祖以下尽亲如礼唯诗书临文庙中
不讳自此以后虽百代如汉氏故事臣妾唯不得以为

名字其言事不讳所谓魏国于汉礼有损益质文随时
亦合尊之大义也○大唐永徽二年十月尚书左仆射
于志宁奏言依礼舍故而讳新故谓亲尽之祖今皇祖
弘农府君神主当迁请依礼不讳从之
　　上表称太子名议(东晋/)　(大唐/)
东晋孝武泰元十九年七月义兴太守褚爽上表称太
子名下太学议助教臧焘议按礼记云父前子名君前
臣名又云君之于嗣子亲则父也尊则君也如此则太

子虽国之储贰犹同于臣列以君前臣名之义言则爽
表未为失礼然史籍所载人臣与人主言及上表未有
称太子名者今省无先比即其验也昔武皇帝代尚书
仆射山涛启事称皇太子而不言名涛中朝名士必详
典式其不称名当有理趣特以皇太子储君名讳尊重
不敢指斥故耳古今异仪礼有损益今依仗前贤固循
先比则爽表所称为违旧准徐乾议礼记曰夫人之讳
虽质君之前臣不讳也按夫人国之小君君之一体太

子之母也而尚不讳则太子何嫌乎又礼君前臣名父
前子名又周公告父皆称武王名益可明矣徐邈议云
左传周人以讳事神名终将讳之记云卒哭而讳皆周
礼也名之与谥并是人伦所以相称殷尚质无讳议其
遇名字如姓位耳箕子荅武王而邦其昌知于时未有
讳也周公于成王六年始制周礼曲备莭文而讳名称
谥然犹临文不讳庙中不讳故周颂有克昌厥后先儒
以为宗庙咏歌上不讳下即是父前子名也○大唐武

太后长安二年正月麟台监兼左庶子王方庆上言谨
按典籍所载人臣与人主言及上表未有称皇太子名
者当为太子皇储不敢指斥晋尚书仆射山涛启事称
皇太子不言名涛中朝名士必详典故其不称名应有
凭准朝官尚犹如此宫臣讳则不疑今东宫殿及门名
皆有触犯临事论启回避甚难孝敬皇帝为皇太子时
改弘教门为崇教门沛王为皇太子改崇贤馆为崇文
馆皆避名讳以遵典礼此则成例并为轨模伏请改换

从之
　　父讳与府主名同议(晋/)
晋右将军王遐司马刘昙父名遐昙求解职事博士谢
诠曰按礼诸侯讳祖与父大夫士并讳伯父母及姑又
父子之所天尊无以比宜听解职博士许干议曰按礼
君子不夺人亲故孝经云资父以事君而敬同是以为
尊者讳为亲者讳昙自列父与将军同名圣朝垂恩不
许昙解可使换官

　　授官与本名同宜改及官位犯祖讳议(晋大东晋/ 唐)
晋江统上言台选臣叔父春为安成郡宜春县令与县
同名故事皆得改选臣以为父祖改选者盖以臣子开
地不为祖父之身也今身名所加亦施于臣子吏人系
属朝夕从事官位之号发言所称若指实而语则违经
典讳尊之义若托辞回避则有废官擅犯宪制名号繁
多士人殷富至使有受宠皇朝出身宰牧而令吏人不
得表其官称子孙不得言其位号上名严父下为臣子

体例不通若改易私名以避官称则违春秋不夺人亲
之义臣以为身名与职官同者宜与触父祖名为比体
例既合于义为弘元康七年尚书敕自今以后诸身名
与官职同者与触父祖讳同例○东晋康帝咸康八年
诏以王允之为卫将军会稽内史允之表郡与祖会名
同乞改授诏曰祖讳孰若君命之重邪下八座详之给
事黄门侍郎谯王无忌议以为春秋之义不以家事辞
王事是上之行乎下也夫君命之重固不得崇其私又

国之典宪亦无以祖名辞命之制也○大唐延和元年
贾曾除中书舍人固辞以父名忠同音识者以为中书
是曹司名又与曾父音同字别于礼无嫌曾乃就职
　　内讳及不讳皇后名议(周/)　(晋/)
周制曲礼曰夫人之讳虽质君之前臣不讳也(臣于夫/人之家)
(恩远也/质对也)妇讳不出门(妇亲远于宫/中言避之耳)檀弓曰二名不偏讳
孔子之母名徵在言在不称徵言徵不称在杂记曰母
之讳宫中讳妻之讳不举诸其侧与从祖昆弟同名则

讳(礼记曰母之所为其亲讳子于宫中不言妻之所为/其亲讳夫于其侧亦不言也孝子闻名心瞿凡不言)
(人讳者亦为其相感动也子与父同讳则子可尽曾祖/之亲也从祖昆弟在其中于父轻不为讳与妻母之亲)
(同名重则讳之王肃曰同名同从祖昆弟所讳之名也/从祖昆弟之父小功之亲也于礼不讳妻名重则讳之)
○晋武帝大始二年正月有司奏故事皇后讳与帝讳
俱下诏曰礼内讳不出宫而近代讳之非也勿下
　
　
　通典卷一百四