钦定四库全书
　通典卷七十二
　　唐　京　兆　杜　佑　君　卿　纂
　礼三十二　嘉十七
　　天子追尊祖考妣(上尊号附○周/ 宋 齐 梁)　(汉/陈)　(魏魏晋/后)
　　　(北齐/)　(后周/)　(隋/)　(大唐/)
周武王追尊王太王亶父王季历文王昌(卢植曰太王/王季之父也)
(美大故号之王季文王之父也太王实始剪商王季绥/和文王怀保王业所兴故追王也三妣亦同尊其号)

所以追之不以卑临尊也(不用诸侯之号临天子也追/王太王王季以下者以王迹)
(之所由也文王称王早矣/于殷犹为诸侯于是著焉)○汉高帝五日一朝太公太
公家令说太公曰天无二日土无二王太公虽父乃人
臣也奈何使人主朝人臣如此则威重不行矣后上朝
太公太公拥彗迎门却行上大惊下扶太公太公曰帝
人主奈何以我乱天下法上善家令言赐黄金五百斤
诏曰人之至亲莫大于父子故父有天下傅之于子子
有天下归尊于父此人道极也朕平暴乱以安天下此

皆太公之教训也乃尊太公为太上皇(后汉荀悦曰孝/经曰故虽天子)
(必有尊也言有父也王者父事三老以示天下所以明/孝也无父犹设三老之礼况其存者乎孝莫大于严父)
(故子尊不加于父母家令之言于是过矣晋悯怀太子/令问中庶子刘宝云太公家令说太公为是为非对曰)
(荀悦论赐家令为非臣以悦不识高帝意高帝虽贵为/天子事父不失子之礼时即位已六年而不加父号是)
(以家令言虽父乃人臣也言无可尊改名号当与人臣/同礼欲以此感动之帝闻家令言乃悟即立号太上皇)
(得人子尊父之道若不闻家令/言父终无号矣家令说是也)又追尊妣曰昭灵后○
魏文帝即王位尚书令柏阶等奏臣闻尊祖敬宗古之
大义故六代之君未尝不追崇始祖显彰所出先王应

期拨乱启魏大业然祢庙未有异号非崇孝敬示无穷
之义也太尉公侯宜有尊号所以表功崇德发事显名
者也故易言乾坤皆曰大德言大人与天地合臣等以
为太尉公侯诞育圣哲以济群品可谓资始其功德之
号莫过于太王诏曰前奏以朝车迎中常侍大长秋特
进君侯神主然君侯不宜但依故爵乘朝车也礼有尊
亲之义为可依诸王比更议博士祭酒孙钦等议按春
秋之义五等诸侯卒葬皆称公与王者之后宋公同号

乃臣子褒崇其君父以此言之中常侍大长秋特进君
侯诞育太王笃生武王奄有四方其功德之号莫过太
王今迎神主宜乘王车又宜先遣使者上谥号为太王
于是汉帝追谥为太王及受禅追尊太王为太皇帝考
武王为武皇帝尊王太后为皇太后明帝泰和三年六
月司空陈群等议以为周武追尊太王王季文王皆为
王是时周天子以王为号追尊即同故谓不以卑临尊
也魏以皇帝为号今追号皇高祖中常侍大长秋特进

君为王乃以卑临尊也故汉祖尊其父为上皇自是以
后诸侯为帝者皆尊其父为皇也大长秋特进君宜追
号高皇载主宜以金根车可遣大鸿胪持节乘大使车
从驺骑奉印绶即邺庙以太牢告祠从之又诏曰盖闻
尊严祖考所以成汤文武寔造商周克昌王业而诗书
之义追尊稷契自我魏室上承天序既发迹于高皇高
皇之父处士君精神幽远号称罔记非所以崇孝重夲
也其令公卿以下会议号谥侍中刘晔议周王所以后

稷为祖者以其唐之诸侯佐尧有大功名在祀典故也
至于汉氏之初追谥之义不过其父上比周室则大魏
𤼵迹自高皇而始下论汉氏则追谥之礼不及其祖晔
思以为追尊之义宜齐高皇而已侍中缪袭议以为元
者一也首也气之初也是以周文演易以冠四德仲尼
作春秋以统三正又谥法曰行义悦人曰元尊仁贵德
曰元处士君宜追加谥号曰元皇太傅钟繇议按礼小
记曰亲亲以三为五以五为九上杀下杀旁杀而亲毕

矣乃唐尧之所以敦叙于九族也其礼上杀于五非不
孝敬于祖也下杀于五非不慈爱于其孙也旁杀于五
非不笃友于昆弟也故为族属以礼杀之处士君其数
在六于属已尽其庙当毁其主当迁今若追崇帝王之
号天下素不闻其受命之符则是武皇帝栉风沐雨勤
劳天下为非功也推以人情普天率土不袭此议处士
君明神不安此礼今诸博士以礼断之其义可从诏从
之○晋武帝受禅后太始元年追尊皇祖宣王曰宣皇

帝伯考景王曰景皇帝皇考文王曰文皇帝宣王妃张
氏为宣穆皇后尊太妃王氏为皇太后○宋武帝受禅
追尊皇考为孝穆皇帝皇妣为孝穆皇后策曰维永初
元年七月皇帝谨遣某官某奉策上皇考尊号曰孝穆
皇帝仰惟圣灵邈焉徂远昔有周丕崇祚兴昌季其在
魏晋亦申情礼所以遹追来孝所因者本谨稽式上代
考诸令准称谓既极情典攸遂所以仰顺天人俯穆率
土在心远慕庶云有慰追尊先后策曰维年月朔皇帝

谨遣某官某奉策上皇妣尊号曰孝穆皇后伏惟皇妣
资坤厚之性体母仪之德等美姜嫄齐列任姒训穆中
闺化流自远膺历运期飨兹天位谨依前典敬奉大礼
仰慕圣善之爱俯增蓼莪之思○齐高帝受禅追尊皇
考曰宣皇帝皇妣曰孝皇后○梁武帝受禅追尊考曰
文皇帝妣曰献皇后○陈武帝受禅追尊考曰景皇帝
妣董氏曰安皇后○后魏道武帝称尊号后追尊远祖
二十馀代皆称皇帝则历代未闻也不复更载谥号焉

○北齐文宣帝受东魏禅追尊祖为文穆皇帝妣为文
穆皇后考为献武皇帝兄为文襄皇帝母为皇太后○
后周闵帝受西魏禅称天王追尊考曰文王后其弟明
帝立称帝号追尊文王曰文皇帝后其弟武帝立追尊
曰德皇帝○隋文帝受禅追尊考曰武元皇帝妣曰元
明皇后○大唐武德元年五月追谥高祖为宣简公曾
祖为懿王祖为景皇帝父为元皇帝天宝二年三月追
尊咎繇为德明皇帝凉武昭王为兴圣皇帝仍各立庙

每岁四孟月享祭至宝应中礼仪使杜鸿渐请停四时
献享
　　天子崇所生母议(追崇附○东晋/)　(宋/)
东晋孝武帝大元中崇进所生母李氏为皇太妃(徐邈/与范)
(宁书访其事宁答谓子不得以爵命母妃是太子妇号/必也正名宁可以称母也邈重与宁书曰礼天子之妃)
(曰后关雎称后妃之德妃后之名可谓大同所以宪章/皇极礼崇物备者在于此也故太后之号定于前朝而)
(当今所率由也若必欲章服同于后而名号异于妃则/可因夫人之称而加皇太以明尊尊虽一理然于文物)
(之章犹未尽崇高之极此又今之所疑不可得行也足/下嫌太子妻称妃然古无此称出于后代今有皇太之)

(伯子男之臣于内称君曰公耳虽人君肆情行服而卿/大夫不从所以知上有天王也邈往来答释范武子以)
(诗序云后妃义一是以太妃车旗服章备如太后唯不/敢从于宗庙礼又曰百官不称臣所以合无服之制也)
(范于时都谓不应同皇后服章以尊议难之自塞矣书/傅无天子庶母之文且妾上无女君则夫人可为通称)
(如五等爵皆称公耳天王之与王后未闻二其号者所/以关之情礼而定太妃之称良有由矣体同至极故上)
(比称皇屈于郊庙故远避伉俪不曰后而曰妃因名求/实可谓至矣礼太后与太妃义无异者假令国君在时)
(妾母自当称夫人但王典无二/名不得以国公夫人为喻耳)太元十九年又诏追崇
郑太后尚书令王珣奏下礼官详正按太常臣允等议
以春秋之义母以子贵故仲子成风咸称夫人经云考

仲子之宫明不配食也且汉文昭二太后并系子号宜
远准春秋考宫之义近摹二汉不配之典尊号既正宜
改筑新庙显崇尊称则罔极之情申别建寝庙则严祢
之道著系子为称兼明贵之所由一举而三义以允固
哲王之高致可如允等议追尊会稽太妃为简文皇太
后也○宋文帝元嘉元年司空录尚书事臣羡之等言
伏惟先婕妤柔明塞渊光备六列德昭坤范训洽母仪
用能启祚圣明奄宅四海而天祚永违严亲莫逮臣等

参详远准春秋近稽汉晋谨追上尊号为皇太后礼官
撰谥用崇寝庙
　　诸侯崇所生母议
后汉许慎五经异义云妾母之子为君子得尊其母为
夫人按春秋公羊说妾子立为君母得称夫人故上堂
称妾屈于嫡下堂称夫人尊行国家则士庶起为人君
母亦不得称夫人父母者子之天也子不得爵命父母
至于妾子为君爵其母者以妾夲接事尊者有所因也

谷梁说鲁僖公立妾母成风为夫人入宗庙是子而爵
母也以妾为妻非礼也故春秋左氏说成风得立为夫
人母以子贵谨按尚书舜为天子瞽瞍为士明起于匹
庶者子不得爵父母也至于鲁僖公本妾子尊母成风
为小君经无讥文公羊左氏义是也郑玄驳曰礼丧服
父为长子三年以将傅重故也众子则为之周明无二
嫡也女君卒贵妾继室摄其事耳不得复立夫人鲁僖
公妾母为夫人者乃缘庄夫人哀姜有杀子般闵公之

罪应贬故也(哀姜薨于齐贬之经在僖元年冬十二月/丁巳夫人氏之丧至自齐去姜是也桓夫)
(人文姜弑公贬之经在庄元年春三/月夫人逊于齐其与姜氏轻重差也)近汉吕后杀戚夫
人及庶子赵王不仁废不得配食文帝更尊其母薄后
非其比耶妾子立者得尊其母礼未之有也袁准正论
云时俗之论曰庶子为公可以尊其母为夫人春秋之
义母以子贵按隐公二年夫人子氏薨五年考仲子之
宫上称夫人下不应复言仲子明其以妾为妻也秦人
来归成风之禭不称夫人明其私尊不通于邻国也左

氏傅曰并后匹嫡乱之夲也(袁准曰并后如夫人者六/是也匹嫡元妃卒立妾为)
(夫人/是也)公羊亦云母以子贵○说曰谷梁云秦人来归成
风之襚秦不云夫人也就外不云夫人而见正焉夫身
为国君而母为妾庶子孙所不忍臣下所不安故私称
于国中不加境外此人子之情国人之私而止于礼法
之正也假有庶子数人并为三公欲各尊其母将何以
止之非圣人无法此大乱之道也
　　支庶立为天子追尊夲亲议(汉/)　(后汉/)　(魏/)　(齐/)

汉宣帝追尊祖卫太子史皇孙诏曰故皇太子在湖未
有号谥有司请曰礼为人后者为之子也故降其父母
不得祭尊祖之义也陛下为孝昭帝后承祖宗之祀制
礼不踰闲谨行视孝昭帝所为史皇孙谥宜曰悼母曰
悼后比诸侯王园置奉邑三百家曰悼园故皇太子谥
曰戾置奉邑二百家曰戾园史良姊曰戾夫人置守冢
三十家园曰戾后园置长丞周卫奉守如法有司复言
礼父为士子为天子祭以天子悼园宜称尊号曰皇考

立庙因园为寝以时荐享益奉园人满千六百家尊戾
夫人曰戾后置园奉邑及益戾园各满三百家哀帝初
入为太子祖母傅太后母丁后皆在国自以定陶恭王
为称(按元帝傅昭仪有宠产一男为定陶恭王帝崩昭/仪随王归国称定陶太后恭王薨子代为王王母)
(曰丁姬成帝无继嗣立定陶王为太子诏移楚孝王为/定陶王奉恭王后诏傅太后与丁后自居定陶国成帝)
(崩太子立/是为哀帝)及即位高昌侯董宏上言宜立定陶恭王后
为皇太后事下有司(宏曰秦庄襄王母夲夏氏而为华/阳夫人所子及即位俱称太后今)
(宜立定陶恭王/后为皇太后)左将军师丹大司马王莽共劾奏宏知

皇太后至尊之号天下一统而称引亡秦以为比喻诖
误圣朝不道帝新立谦让纳用莽丹言免宏为庶人(时/傅)
(太后大怒要欲必/称尊号诖音挂)后帝白令太皇太后下诏尊定陶恭
王为恭皇(哀帝初成帝母称太皇太/后成帝赵皇后称皇太后)又曰春秋母以子
贵遂尊傅太后为恭皇太后丁姬为恭皇后中郎将冷
裒复奏言定陶恭皇太后恭皇后皆不宜复引定陶藩
国之名以冠大号车马衣服宜皆称皇置吏二千石以
下各供厥职又宜为恭皇立庙京师帝复下议有司皆

以为宜如裒言大司空师丹又曰圣王制礼取法天地
故尊卑之礼所以正天地之位不可乱也今定陶恭皇
太后恭皇后以定陶恭为号者母从子妻从夫之义也
欲立官置吏车服与太皇太后并非所以明尊无二上
之义也定陶恭皇号谥前已定义不得复改礼父为士
子为天子祭以天子其尸服以士子无爵父之义尊父
母也为人后者为之子故为所后服斩衰三年降其父
母周明尊夲祖而重正统也孝成皇帝圣恩深远故为

恭王立后承祭祀今恭皇长为一国太祖万代不毁恩
义已备陛下既继体先帝特重大宗承宗庙天地社稷
之祀义不得复奉定陶恭皇祭入其庙今欲立庙于京
师而使臣下祭之是无主也又亲尽当毁空去一国太
祖不隳之祀而就无主当毁不正之礼非所以尊厚恭
皇也由是上怒策免丹后岁馀下诏曰汉家之制推亲
亲以著尊尊定陶恭皇之号不宜复称定陶其尊恭皇
太后为帝太后丁后为帝后后更号帝太后为皇太后

太后崩合葬称孝元傅皇后陵其后为王莽毁发贬号
○后汉安帝建元元年有司上言皇考清河孝王至德
纯一含弘光大既受帝祉载生明圣旧章法制宜有尊
号不宜称王宜曰孝德皇妣曰孝德后祖妣宗贵人曰
敬德后诏曰其告祠高庙使司徒震持节大鸿胪特进
乐平侯常副奉策玺绶到清河上尊号桓帝即尊位追
尊祖河间孝王曰孝穆皇妣赵氏曰孝穆后考蠡吾侯
曰孝崇皇母曰孝崇园贵人灵帝即位追尊祖为孝元

皇妣夏氏为孝元后考为孝仁皇母董氏为慎园贵人
○魏文帝制以后如以旁枝入嗣大位不得加父母尊
号诏曰依汉祖之尊太上皇是也且礼不以父命辞王
父命汉氏诸侯之入皆受天子之命允于宗也而犹顾
其私亲僣拟天号岂所谓为人后之义哉后代若有诸
侯入嗣者皆不得追加其私考为皇妣为后也敢有佞
媚妖惑之人欲悦时主缪建非义之事以乱正统者此
股肱大臣所当禽诛也其著乎甲令书之金策藏诸宗

庙副乎三府尚书中书亦当各藏一通○齐明帝即尊
位追尊考始安贞王为景皇妣妃为懿后
　　追锡命议
后汉许慎五经异义云春秋公羊谷梁说王使荣叔锡
鲁桓公命追锡死者非礼也死者功可追而锡如有罪
又可追而刑耶春秋左氏讥其锡篡弑之君无讥锡死
者之文也
　　王侯在丧袭爵议(夺情附○魏/)　(大唐/)

魏尚书奏以故汉献帝嫡孙杜氏乡侯刘康袭爵假授
使者拜授康素服夺情议按周礼天子公卿诸侯吉服
皆玄冕朱里玄衣纁裳有丧凶则变之麻冕黼裳邦君
麻冕蚁裳云麻冕者则素冕麻不加采色又变其裳亦
非纯吉亦不纯凶汉氏承秦改六冕之制以玄冠绛衣
一服而已有丧凶之事则变吉服以从简易故诸王薨
遣使者拜嗣子为王则玄冠缞绖服素以承诏命事讫
然后反丧服考之前典则差周书论之汉室则合常制

王肃议尊者临卑不制缞麻故为之素服今康处三年
丧在缞绖之中若因丧以命之则无复素服若以尊崇
王命则吉服以拜受按尚书康王受策命吉服而受之
事毕又以吉服出应门内以命诸侯皆出然后王释冕
反丧服故臣以为诸侯受天子之命宜以吉服又礼处
三年之丧而当除父兄之丧服除服卒事然后反丧服
则受天子命者亦宜服其命服使者出反丧服即位而
哭既合于礼又合人情诏从之○按成王崩康王即位

上宗奉同瑁王再拜三祭(按郑玄曰即位必醴之者以/神之哜成之也以醴哜成之)
(者醴浊饮至齿不入口曰哜既/居重丧但行其礼而不取其味)又礼始冠加爵亦皆醴
之所以加崇以成其尊也又汉旧仪诸王嫡子嗣位受
拜毕立于门外使者既出拜送还升哜醴讫又再拜正
与康王即位事同古今相参事无违者王肃又议凡奉
神祭祀则有受祚之爵嘉庆事则有醮醴之仪若君薨
而太子即位孤之位无醮醴之仪成王病困乃召群臣
训以敬保元子明日成王崩既大敛群臣以策书宣成

王命以命康王是为受顾命之戒非即位之事王从三
宿三祭上宗曰飨而不哜醴也此王者随时之礼非常
行之典不可以为拜诸侯嫡子之仪袭爵之日乃孝子
孝孙所以增哀戚之怀非礼之所施且谓之王命所加
而使者又既出谓之受神之醴复非馈奠之时按拜陈
思王子志为济北王又与今异犹须王哜醴毕然后使
者出今㩀郑玄说即位醴之以成其礼犹愈于使者既
出不设馈奠而独哜醴臣犹以为非礼之衷今京师廷

拜诸侯嗣子无事有哜醴天子赐诸侯大夫冕弁服于
太庙归设奠服赐服于斯乎有冠醮而无冠醴此谓诸
侯大夫以平吉受赐衣于天子太庙归设祭于其庙服
赐服而受冠醴之礼也可依此使者既出公犹服命服
设奠而告又礼小祥之祭然后哜之此自告其庙非王
命之所加如礼不哜既告反服即位而哭既合于礼又
合人情诏从之高堂隆议拜受仪按旧典天子遣使者
赍车服策命命诸侯嗣位之礼上卿为使者嗣君遣上

卿吉服迎于境自吉服劳于郊馆宗庙致飧饩告期日
受命于祖庙设丧主几筵于户牖之前命车设于庭西
上安车驷马皆在车之东使者奉策服印绶加诏版策
命其上升自西阶东面内史在右嗣君端委以入升自
阼阶西面立使者以皇帝命命冕内史赞之嗣君降于
两阶间北面再拜稽首使者宣命曰无下拜嗣君升成
拜内史加诏版策命于服上以东嗣君进而西迓受于
两楹间皆旋复位嗣君释端委服降升成拜如初使者

降出升车嗣君拜送于门外修享赠饯之礼使归嗣君
送至于境嗣君释冕服素弁葛环缞绖袳(昌氏/反)袂修奠
祭之礼告于殡宫讫乃释弁绖反丧服此其大略也其
他则同之○大唐武德二年正月尚书左丞相崔善为
奏曰欲求忠臣必于孝子比为时多金革颇遵墨绖之
义丁忧之士例从起复无识之辈不复戚容如不纠劾
恐伤风俗制曰文官遭父母丧听去职调露二年中书
舍人欧阳通起复夲官每入朝必徒跣至城门外然后

著靴袜而朝直宿在省则席地藉藁非公事不言亦未
启齿归衣缞绖号恸无恒(国朝夺情者多矣/唯通能合典礼)武太后长
安三年正月敕三年之丧自非从军更籍者不得辄奏
起复至广德二年三月敕三年之丧谓之达礼自非金
革不可从权其文官自今以后并许终制一切不得辄
有奏请
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　通典卷七十二