钦定四库全书
　怀麓堂集卷三十二
　　　　　　　　　　　　明　李东阳　撰
　　记
　　　中元谒陵遇雨记
成化甲辰秋七月中元节例分官助祭山陵予与谕德
张君启昭谢君于乔侍读商君懋衡李君世贤当赴长
景二陵前二日陛辞退微雨予与于乔并辔荷盖以行

出德胜门土城外启昭懋衡世贤皆会行数里雨颇急
下马憩野寺茶里至清河少霁再憩再作午后至沙河
河桥半圯壅土度马马上观岩壑间片云起辄雨脚如
注明晦殊状登至昌平县学唐教谕玉率诸生冒雨迎
便宿刘谏议祠后堂予与世贤床于东壁与懋衡于乔
对宿启昭宿城西别馆以诗寄之答焉入夜潦透壁及
我床下予亦苦衾薄乃与世贤移卧前室雨不止明日
益急都指挥杜侯山来馈食往访之遂会启昭入山山

桥危滑马历涧度沙砾中暮扺陵庐驸马蔡公孟阳摄
祀事遣使馈果问其使云比至沙河河涨桥坏舟而济
予辈愕眙久之夜半入陵祀已服尽沾湿上马穿林薄
中历乡所渡涧水淙然有声出陵门数里风骤作前后
笼烛数十尽灭晦不辨色遂失道林水杂风雨声若虎
豹号噭响振山谷主仆朋侣咫尺不相应惟闻堕坑堑
者相属予与懋衡世贤进退无据自度恐不免时尚馀
一烛隐隐见前骑有跃湍口以度者予辈引马随之每

一马跃首没波内蹶起势始定又数里乃得路入昌平
水深尺馀予先入祠懋衡世贤继至予诵纪难诗有思
亲望阙语二君愀然曰此岂君赋诗时邪是夕于乔启
昭皆宿别馆又明日会京府推官薛秉仪官邸酒数行
五人者先至沙河北岸人积立如蚁予与吏部侍郎耿
公好问户部侍郎李公文盛礼部侍郎谢公大韶兵部
侍郎阮公必成刑部侍郎何公廷秀工部侍郎贾公廷
杰大理丞杨公贯之列坐沙际官渡无舟惟两渔舟出

没涛浪贯之募吏问予南岸呼舟径济舟人利索钱呼
不时至至则众竞趋舟舟欹辄覆堕渚水屡覆乃一济
济不过五六人人望升舟者如登仙攀企不可及诸公
仅以身济仆马皆限岸北予登一敝舟启昭携一仆继
入时舟已载三人至中流水急甚回视舟尾有二人窃
附缒著水中舟掣不得济乘流下数十丈势危甚前有
洲旋绕若相迓者舟乃抵岸予与诸公坐岸南贯之出
梨饼为野馈忽有一𨽻溺死众号呼相顾皆惨沮无人

色舟人惊散不复渡予有黠吏以一马济复往取马予
自引鞚待之少顷又济一马予与启昭皆空乘无鞍靮
吏亦袒跣引马入村店牖间稍稍见诸公皆独乘马过
良久于乔懋衡世贤继济复相贺仆马犹有未济者时
日已暮去清河尚四十里予计欲稍前议未决予辄上
马众乃追及夜至清河旧馆爇火晚食予惫甚径卧雨
犹淅淅下未绝又明日始霁还至家昼漏下数十刻矣
家君闻水涨殊废寝食予至乃就食食毕后渡者始至

云前夕赴祀时后屋东壁陡坏盖昔所置床处也因以
诘世贤更相贺云自予入官二十馀岁岁四三祀予与
其六然未有若是险者夜行失道险一也移床而壁坏
险二也以敝舟渡急流险三也失道之险启昭于乔不
与敝舟之险懋衡世贤于乔不与坏壁之险世贤之外
皆不与而予实兼之三者之中惟渡河尤甚其不至于
颠踬者仅一发而寒饥劳惫之状弗论也夫遭盛时游
近地举吉礼而乃有是阨天下事固不可预计哉君子

守身莅事惟所当为不可以夷险易志然亦有义以处
之夏屋非岩墙类固无庸议独终祀时若憩陵庐待明
发必无道路之虞渡河时能返驻昌平俟水势稍杀择
利以涉必无波涛舟楫之恐此二事盖有遗悔焉尽人
事乃可以诿天数苟充是志虽行之天下可也因作记
以自戒且谂诸同行诸君子
　　训成堂记
先皇帝御极之年今太常少卿兼翰林侍读新喻傅公

以检讨初命满三载吏部奏考上上例得敕赠厥考妣
暨于元配咸有秩号而厥孝之制若曰尔敦德履善训
成厥子实为我近臣茂著嘉绩惟尔之功宜赠尔徵仕
郎翰林院检讨公拜受于廷奉而归伏读其辞感君德
父训所在欲识于不忘乃摘制辞之要大书而揭于堂
曰训成而属诸东阳曰请为瀚记之惟国家建学施教
县科目以待俊贤推其意固欲家教而人役之也然究
其成者则有限贤父兄之于子弟亦然岂力不至哉盖

人之有文学行谊必关气运如凤凰芝草世不可以多
得使天下皆贤则尧舜之世有皋夔而无共兜矣虽于
家也亦然然君不可以不教其臣父不可以不训其子
而徒诿诸莫之致孔庭诗礼之训虞庭典乐之教皆是
义也今天下之选重于进士惟翰林则有甚焉盖职文
字敷治道以极乎燮调参赞之任此其人必豫养素教
储之数年而发之一旦然后为称固国之教而其训之
出于家者亦焉可诬哉东阳与公同进士又同入翰林

久且厚愚不能友天下士知文与行如公者诚不可多
得也今天子右文新化公以储官旧臣日侍讲幄其在
史局纂述功德传之无穷又以其馀造就吉士赞作人
之化其绩益成于前矣夫臣之于君必思称其教故曰
济济多士文王以宁子之于父必思成其训故曰夙兴
夜寐无忝尔所生感恩报德人心所同而贤者之责为
尤备公于斯堂恶可以一日而忘哉公弟潮亦举进士
为中书舍人其子元抱艺就试亦将有荣焉继斯堂而

作者尚未已兹其始也昔宋梅询取赐诗名其堂曰有
美时则有若欧阳修者为记今公所得有重于彼而文
弗足以发之岂非记者之责哉
　　　宁海俞氏祠堂记
宁海俞氏本汴人宋南渡时徙浙之嘉兴元至正间仁
九处士始迁宁海国朝洪武末仁九之子礼一辟方氏
之祸深自沉晦乃徙于县西梅村里居焉居既定欲创
为堂以祀四世祖考未就而卒其子仲玉追念先志乃

于居之左卜地一区为堂四楹奉主其中其旁四楹为
库以藏遗书衣物度凡祭器又置祭田若干亩以共祀
事岁时率妇子以祭出入必告至正朔望必造而祭焉
既又因其子乡贡士稳上京师请予记刻石于堂以遗
其子若孙夫圣人之于人子必教之以养曰不能养不
足以称为子没而不能养则为丧服以教之服除而不
能继则又为祭祀以教之曰不能服与祭不足以称为
子是皆因人情之不能已者为之非有强而使之也然

其服止于四世而祀亦止于四世盖曰人之情有疏戚
远迩于此而不为制则泛而不专不专之弊均于不能
尽故节而制之以归于中然四世而上以次而祧下以
次而续则虽有制而可以至于无穷是以圣人之教可
以行之万世而无弊也顾今之人多薄而少厚故不患
其过而恒患其有不及然则能举是礼者非独自尽亦
可以励俗矣俞氏之先所可知者在宋其所由徙在元
更世阅代之际其谱今不失宗族之不绝者亦甚危矣

不及其存而图之岂人子之心哉但其亲尽而情疏者
吾不得而强也则情未疏亲未尽吾之所得祀者又可
以一日缓哉礼一之贻谋仲玉之肯构皆所谓孝无倍
乎圣人之教矣若簠簋笾豆仪文度数之等葬以士祭
以大夫者亦圣人之制君子之所得自尽也稳之爵其
始自兹矣则其亢宗崇祀亦将益盛而所以遗其子孙
者亦宁有既哉
　　　镇原县庙学重修记

镇原县在国初𨽻庆阳府后改𨽻平凉县旧有学不知
其所由建历元而废洪武二十年县丞郑旺于旧址重
建正统以来知县李宁蒋泰张仲芳主簿陈兴马良教
谕段清训导马贞相继修葺久复就圯成化甲辰武昌
徐侯镛以御史谪知县事慨然有意于此会岁大侵民
不堪命方急赈贷未暇也按察副使娄君谦尝以谓侯
侯谢曰镛曷敢一日而忘是役哉越三年丙午修豫备
仓掘地得藏钱甚富侯尽籍于公以代民税共官用因

谓其师生曰此天所以相吾志也乃请于巡抚都御史
郑公时给价庄物修庙及学拓地增制木石砖瓦以为
材型冶髹绘以为具绳度构结砻斲装饰以为工指画
既定规制亦举有成事矣侯改知临潼郭侯钊来代乃
暨县丞王瑞等白诸巡按御史武君清继成之县人若
真定府知府张侯琡及致仕训导范忠等若干人国子
生张泰等若干人县学生张塘等若干人佥谓吾邑僻
处边徼有此盛举不可无述乃以书扺予请为记窃惟

纲常之道人心所同其有备不备者气禀习俗之异尔
气禀出乎天习俗则系乎所处之地与所接之人故圣
人立教必有典则制度以为准又为之条格器具以抑
其过诱其不及导其向方使不惑于他岐示其瞻仰使
有所慕而不怠群其居处使得专其业而不迁夫然后
不为气习所移易而性可复也孔子不得位道不行于
时而著书立训所以为典则器具者皆备于是乎有利
器之喻有居肆之说志道游艺之序学文修行之法虽

万世之久四域之远人亿兆之不同然从则善违则恶
一也则凡囿于斯教者恶可不致力于庙貌祭祀之间
以为瞻依向往之地哉学与庙之不可偏废盖如此镇
原之地服弓矢业耕牧累历世代以入于熙皞之治登
甲科而名仕版者不乏也又有贤有司陈力宣化亟起
而作之非其民与仕之庆哉夫居良肆操利器得工师
以为之依归而业终不就则士之责也矧秉彝好德出
乎其性其所为业有大于彼者又将以奚诿乎哉请以

是为诸士子劝是役也庙有大成殿徙于旧址西北五
丈为间五左右有庑为间各十圣贤有像惟庑像皆新
设其数百有九前有戟门又前有棂星门有厨有库库
有簠簋垆爵及凡祭器为数百八十有五学徒于殿后
有明伦堂为间七有日新时习二斋前有学门后有馔
堂间各三有号房间二十凡费以缗计者千二百有奇
皆给诸藏钱而官与民不与焉徐侯字用和起己丑进
士其谪也以言事故今天子即阼用大臣荐擢知淮安

府优仕学慎操履盖所谓良有司云
　　　南隐楼记
翰林侍讲王君济之谓予曰吾党有业景荂氏世居吾
洞庭之山已而迁于苏城阊门之南壕因名其所居为
南隐楼著志也盖洞庭之为山居奥区限洪波风涛汹
涌若不与寰境相接顾人稠地狭阅岁月而长子孙者
不仕于京师则散而商于四方踪迹所至殆遍天下而
景荂世守隐业至迁其居而不失若苏之为城也称繁

华之地其最繁且华者莫如阊门天下之仕者商者旅
而游者舟楫鳞次货贝山积喧閧嚚笑之声穷昼夜不
绝而景荂构一楼藏古书名画与左右处客至与语去
辄掩关而卧州之人盖有不识其面者今老矣无复有
外慕矣于是人皆以南隐人称之遂定名焉夫苟有慕
乎外则虽险僻如洞庭者不害其能仕与贾苟无外慕
则虽繁丽喧閧如阊门者亦不为隐害人之出处显晦
固不系于所处然哉然景荂之志犹有所慕盖闻世之

所谓学士大夫者慕其名愿得其文辞以传于家书札
仆仆不远数千里前后相属以请于吾欲有以致之是
其为慕亦士之所有事非害乎隐者而或者亦有以成
之也吾用是致之请记其所以名予尝泊舟阊门一再
宿已不任其繁欲辟之而不可得又尝游周山夜过具
区望洞庭杳若蓬莱弱水之不可以即其景物之相去
固若是远也乃闻有山居市徙而世以隐名者心实异
之以为古所谓大隐者果有其人乎而久未之见也因

次其说以为记
　　　曾文定公祠堂记
宋曾文定公子固居建昌南丰旧有书院在县西奉亲
坊后因以祀公宝祐中郡守杨瑱建祠迎旴门外参知
政事陈宗礼为记元元统初公族孙元翊祠于临川虞
学士伯生为记季世兵燬无复存者国朝尝建先贤祠
于南丰县学公实与祠而弗专也景泰间训导汪纶始
即河东山麓公旧读书岩为亭名之曰曾岩祠亭成化

壬寅无锡秦君廷韶来知府事慨其祠宇卑乃命知县
李昱相地庀物即岩之东而重建焉背山为堂堂左右
凿石辟地为东西庑前为门屋屋之前叠石为洞洞之
前因危石为阶五五级下属于池池之上为桥以达于
衢其旁则别为亭亭右折数步则书岩故地也甲辰春
工始告毕于是命公子孙领祀事而时谨观之谓不可
以无记走书京师请予记夫所重乎立言者必能明天
下之理载天下之事理明事尽则其言可以久而不废

经传之学弊而词章作其所著作能述事明理以翼圣
道裨世治君子有取焉其言不足重轻无所益乎为言
矣若从衡权谋异端之说其背戾圣道又可论也乎古
之所谓著述者自六经迄于孟氏若韩子不免为词章
之文而所谓翼道裨治则有不可掩也宋盛时以文章
名者数家予于文定公独深有取焉者盖其论学则自
持心养性至于服器动作之间论治则自道德风俗之
大极于钱榖狱讼百凡之细皆合于古帝王之道与治

而凡战国秦汉以来权谋术数之所谓学佛老之所谓
教一切排斥屏黜使无得以乱其说者其所自立非独
为词章之雄也且韩子去孟子已数百岁无师传授受
之绪其言之立世固以为难公之生岁又数百而独见
超诣去邪归正于治有裨而于道不为无益则其言愈
难而其系于天下亦重矣夫有功于天下则国祀之有
功于乡则有司祀之孟子而上无俟论矣予于庙之祀
得韩乡之祀得欧阳诸公如公之贤固天下之祀不可

阙者而况其乡哉而况其子孙也哉杨填与贤之心元
翊尊祖之义于今殆两得之而无宗礼伯生之文以纪
事垂后予于公不能无慨于兹祠也秦君当世士好古
而文于其所向可以观政矣
　　　岳州府新筑永济堤记
岳州府城北十五里有矶曰城陵当川广云贵之冲官
所置有驿有巡检司有递运河泊二所凡朝所遣使有
事于西南诸藩牧伯而下方巡岁代及执事役夫之宣

教布令商贾民庶之往来胥此焉集其为地至要也顾
其西则长江奔流冲齧无定东则白石翟家二湖所汇
地势卑垫每夏秋际洞庭江汉与二湖合浩荡掀播茫
无畔涯舟行则多限风涛或累信宿陆行则巡山历涧
纡回三百馀里艰阻万状人甚苦之前知岳州府眉山
吴侯行验欲筑堤构桥以得代弗果福清戴侯某继守
始就二湖口构木为梁颇利病涉但冬置春设岁费烦
扰利与劳不相直成化癸卯弋阳李君文明知府事事

既就绪乃命筑土为堤长四千丈广二丈缘地势为平
高者七八尺堤成名曰永济傍夹树柳二万以固积壤
又凿巨石于华容之层山为桥二于旧所置梁处广二
丈高倍半长五倍之下可容舟桥成名其南与堤同其
北曰广通复虑水涨则舟不能出入乃仿规运河甃石
为闸于二桥之北广五丈高丈有二尺长加高之三尺
架木梁以通车马建亭列室以为官属迎候之地而堤
之事始备盖始于甲辰十月越一年丙午某月为工二

十有七万金三千馀两而成初城陵居民与水高下依
山并矶以附市集至是乃募民俾自占堤筑土架屋市
货咸凑烟火相接户累数百无复有转徙虑堤东隰地
旧为萑荻之区者恃其障蔽渐可耕艺以顷计者要其
成可至数百云夫堤堰之制起于中古所以障蔽水患
为田壤计鲜有专为道涂设者然民之生夷险劳逸亦
惟所在而为之利独田也哉城陵之险惟道涂最急今
易水为陆缩远为近就平夷而脱危阻其利可知也甚

者变槎居为市集化弃地为膏沃又昔之所未有者盖
一举而数利兼焉古称更旧政者不十倍利则不必兴
有如是役亦可以兴矣且其费必公出工必佣致虑定
而事动期尅而功集改听易视而民不知微李侯之贤
其曷克臻兹哉堤以永济名者自唐已有之今名存实
废不可复考是堤也吴侯之志戴侯略施之李侯实大
成之嗣是以往如数侯者异时而同志则斯名也其亦
可以称情矣乎李侯名镜举已丑进士历刑部员外郎

廉明平恕修学校饰公宇百度具作而堤之功为多佐
是役者某官某请予记者山东参政邓君宗器四川按
察副使柳君拱之及其卿大夫也
　　　宿州符离桥月河记
宿州符离桥月河者户部左侍郎白公所辟以杀河势
者也盖自弘治二年秋河决原武支流为三其一决封
丘金龙口漫于祥符长垣下曹濮冲张秋长堤其一出
中牟下尉氏其一汜滥于兰阳仪封考城归德以至于

宿弥衍四出不繇故道禾尽没民溺死者甚众守臣闻
于朝诏廷臣举可任兹责者公自南京兵部改命兹职
至则金龙已塞因堤而南之又导中牟之𣲖于淮然河
之大者未泄也复举兵部郎中娄君性于南京会于宿
迁咨议既恊遍视原隰得废渠于小河口东与泗接询
诸耆民咸曰引汴而通之则河势可杀退而稽诸典籍
得之书曰灉沮会同传曰灉即汴沮即睢今睢尚名州
而宿有睢宁驿淮亦有睢宁县则知小河之为睢也遂

浚而西抵归德饮马池诸口以受汴中经符离桥见其
庳不能樯舟且水为所阨故横不可制乃为月河于桥
南禹庙之下长三百八十丈广十三丈深二丈五尺既
又以其地当驿涂为机于梁水涸则设以通舆马又病
河势多曲径其折而疏之为月河者十有四为丈殆万
馀又缘河为堤七百里塞决口三十六由是汴入睢睢
入泗泗入淮以达于海复古故道梁宋之地没于河者
复为良田植艺交作贸易骈集固小河之利亦月河泄

之也凡河之费取于边储之价及有司之藏夫取于旁
近州卫之籍而是河也用银五百两夫三千五百人量
地授役廪食苃息老弱者稍节其力病则遣之归而责
代其家若其夫之长工始于三年五月望日至八月望
而成助材用者凤阳知府章锐经理其事者推官李渭
知州万本州同知马庆判官王玫主簿傅林指挥陈鉴
陈安梅元巡检刘贞仓副使张惟益皆受役于娄君而
公实总之以要其成焉呜呼河之为患自古有之汉以

后决无常时治法亦异盖有塞有浚有疏而疏之说胜
国朝凡四决后为张秋都御史徐公有贞治之有挠其
义者曰不能塞河而顾开之耶使者至徐出示二壶一
窍五窍者各一注而泻之则五窍者先涸使归而议决
此白公之所亲闻者也金龙之决山东以为忧而河南
复虑其塞两议之弗定亦久矣白公既从塞议于是培
增汴堤又疏其下流如所谓月河者故两省之民咸宜
之疏之效亦明甚矣哉使继公而治者修废达滞类触

而葺之河之患可以终息汉之白公不得专一渠之利
矣宿学正颜寔学走书京师请纪是河之成故特书之
凡为河之功者各有记予不敢悉公名昂武进人丁丑
进士今为刑部左侍郎娄君上饶人辛丑进士公旧属
也
　　　定州韩魏公祠堂记
定州之有韩魏公祠旧矣盖公帅于庆历卒于熙宁至
元丰间州始建祠于学之西偏塑公像而神事之韩康

公吕申公继帅每释奠孔子庙毕必率僚属弟子置祝
设币奠诸祠下后数年知安喜县衡规询公遗事三十
条绘于祠之庑间公子忠彦继帅遂成之元祐间从学
正吕通等二千人奏以庙额载诸祀典逮于胜国亦颇
因之岁久祠坏有司莫能治成化甲辰知州裴侯泰改
建于孔子庙东为堂四楹高亢疏达夐出前度以岁春
秋修祀事学正是经等遣诸生走京师请予记初公为
帅时定州兵恃众作怨欲噪于城下公用军法勒习诛

其尤无良者士死战则赙恤其家京师遣卒戍保州道
路喧扰公悉留不遣以素教者代之行岁凶河决官责
堤防材用司农又出金币使民均售民愈急公发廪赈
之为舍饘粥活饥民七百万于是训兵劝稼置学建
师而定乃大治当是时西北多事始诏魏源镇定并用
儒帅定之帅领定保深祁四州广信安肃顺安永宁四
县而定实居之民之德公者尤深故虽阅代历世而君
子之泽终不可諠也然则堂而祠之以附于禦灾捍患

勤事定国之典亦恶可少哉噫才之在天下何其难也
干力宣化之能授之大任辄挠栋折鼎而不能举庙廊
经济之器而亲民社领钱榖其于烛照数计之细或有
遗焉故黄霸佐颖川治行最天下而名以相损蒋琬为
广都不治诸葛武侯以为非百里才魏公治州镇德教
旁洽政令毕举及佐天子安社稷危疑嫌隙交集乎其
前担负调干不动声气而天下定诗不云乎左之左之
君子宜之右之右之君子有之非公之贤其孰能与于

此天下之名贤硕辅必关乎气运宋固多贤程子独称
公为间气是其灵在天下固有不随死而亡者英庙之
配昭勋之像特一代之著耳若其所统之故地所驭之
遗民感慕尊奉出乎其心者公之歆飨昭格岂能已于
兹邪公尝知魏州魏亦有祠司马文正公为记称狄梁
公祠记出李邕冯宿以为愧东阳何人而敢为公役乎
裴侯勤民事有惠在州景仰先哲寔予心之同然者是
不可以不记

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　怀麓堂集卷三十二