钦定四库全书
　震泽集卷三十五　　　　　明　王鏊　撰
　　题跋
　　　恭题仁庙监国令旨
仁宗皇帝监国时长至燕劳东朝之臣之令旨此其赐
赞善臣汝玉者其孙某以示臣鏊拜手稽首以观或传
近例皇太子于宫僚无问讯燕劳之礼盖天子在上不
敢外交今观仁宗在潜邸与其臣下起居燕劳煦濡谆

切如家人父子之唯诺所谓朝婴夕侧礼固然邪于戏
是独非近例乎
　　　又
尝读东里集谓汝玉于东宫专讲诗法似非辅导之义
今观仁宗德音曰政治之方曰善政之音至有如暗逐
明之喻其于圣心必大有开发者邪当时帷幄启沃之
言可以悬想独诗法乎哉
　　　恭题何都御史巡抚南直隶敕

右刑部侍郎臣鉴为副都御史巡抚江南时所被敕也
间录一通以示臣鏊臣鏊稽首再拜题其后曰今天下
财赋仰给东南故朝廷特命重臣理之夫财生于地成
于天而理之存乎人理之有法则以不足为有馀无法
则以有馀为不足其张弛赢缩岂不存其人乎若文襄
周公忱真所谓其人哉故纶音每举以为巡抚之法昔
者江南诸郡数苦大水公私罄县比岁丰稔相仍粒米
狼戾亦尝究其故乎此人事非天时也当臣鉴巡抚之

时江南大饥上救荒十二策得兑军留州禄米军储诸
费八十馀万于是江南诸府在在充牣时朝议浚吴松
白茅等河众方持其议以费无所出也鉴乃请以兑军
诸费充焉其事始济又议治其地即役其地之人分地
程功分功赋粮官赖民之力故用米至二十八万而不
为费民赖上之济故用人至五万而不为劳此役成而
东南无水患矣则岁之丰凶率归之天时可乎不可也
所谓以不足为有馀者非是之谓欤使得久于职则忱

之功尚可继乎惜乎不久以忧去矣诗曰肃肃王命仲
山甫将之臣鉴有焉
　　　邢丽文家藏洪武三年定户口勘合帖
尝窃伏读皇祖实录见其芟刈群雄经画海宇莫非出
自神谟臣下仰成焉耳今观户口勘合亦其一事百姓
盖日用而不知也桥山之弓曲阜之履邢氏独能存之
谨再拜而题其后
　　　读曾子

曾子十章今见大戴礼其言醇粹肫切不离修身力学
言行而于孝尤谆谆焉蔼乎孔子之家法也然则是皆
出于曾氏之手乎未可知也夫曾子之言见于鲁论见
于大学见于孝经礼记今以是拟之殆亦有若之似孔
子自孝经礼记已不能无疑况下此者乎然自前世荀
卿董仲舒刘向至近世朱子小学多引用其说未有异
焉虽未必尽出于曾盖亦孔门之馀裔先秦之古文也
可不重乎昔人谓论语为曾子门人公明仪乐正子春

之徒为之吾于是亦云
　　　读孔丛子
孔丛子七卷先儒以为伪书以今考之乃孔氏之裔谱
焉耳前六卷论集孔子子思子上子高子顺子鱼之事
盖子鱼为之名曰孔丛子后一卷则汉太常孔臧以迄
子立子元子建子丰子和季彦之事谓之连丛皆孔氏
子孙追述前人之懿故多推尊之词其述孔子子思或
得之家传或闻之于人不能纯一所以近于伪也而亦

有至言存焉若战国秦汉之间史所不传者颇赖有闻
其言语文章自其本色夫何伪之有
　　　读晏子春秋
予读左传所载晏子事与词称甚伟之信所谓以其君
显而马迁愿为执鞭者乎及今读其所著春秋则传所
载咸在盖丘明掇取其词为之而不及载者尤多又以
叹景公之信其臣晏子之得其君亦云盛矣而不免卒
于乱何哉至其使楚问答虽甚敏给颇类于俳乃若东

方朔之流二桃裹枣抑又甚焉其称孔子至齐不见晏
子谓其事三君得顺为有三心此岂孔子之言哉颇疑
或者伪为之非晏子本文也然则尼溪之沮谓儒者滑
稽倨傲疑亦非晏子之语晏号称知礼彼岂自外于儒
乎最后读孔鲋诘墨有孔晏交相誉之语乃为释然盖
墨子实为之或者不察而窜其语于其间墨非孔崇晏
故至此不知崇之乃所以卑之也然则后之论晏子者
要以左传为正

　　　跋叶文庄公手书
成化初鏊以童子游学京师时文庄公为礼侍陆参政
文量初第进士简中所称用光者张姓为太学生亟称
鏊于文庄所间以所业见于礼部之厢房公奖励备至
有将来忠肃之许盖以鏊与王忠肃同嫌名故云成化
十一年鏊始登第则文庄已下世参政时为兵部郎往
来相好也弘治壬子岁予校文南畿参政子伸名在选
中未几参政亦故今年为弘治十二年伸来会试礼部

出其父所得文庄手书一卷览之慨念今昔为之泫然
敬书其后归之
　　　书直道编后
初鏊读乡先正陈公直道编至诸学士伸救公语心独
伟之而不知其主名顷入史馆得窃览本朝实录至大
学士陈循传备载救公语与此吻合乃知学士者循也
循于时尚未入阁当时君臣之间如此
　　　题元人书

予尝评古今诗唐以格高宋以学胜至元乃颇出入二
者之间其实似宋其韵似唐而世变之高下则有不可
彊者矣唯书亦然
　　　跋真西山墨迹
西山先生书似草草作谛观之乃非草草者虽不全用
晋人笔法而亦不出于法之外岂胸次高故落笔便自
不同邪然南渡诸公如魏鹤山李心传兄弟书亦往往
相似岂亦习尚然耶盖苏黄笔法至是又一变云

　　　跋苏子美临怀素自叙帖
怀素自叙帖忆尝见之吏部侍郎吴公座上天下奇迹
也今不知所在忽睹此卷爽然神明复还旧观其为沧
浪翁之作无疑或云此卷末题云舜钦亲装殆非子美
作乎而予终以为子美者亦以其用笔超妙不涉畦径
纵而法劲而润古而奇其他予所不知也
　　　题文丞相墨迹后
自昔士之死节者多矣唯颜平原兄弟张睢阳文丞相

事至今耿然昭灼天地间而信国尤从容夫死一耳处
之不同则或轻或重或难或易而人异观焉故曰非死
之难也处死为难若公可谓能处死矣间关流离出入
禺死不死而卒从容就义于柴市故曰能处死也尝读
文山集每为欷歔而不可禁吾友钱君世恒间出其与
弟妹妾女相诀并六歌手迹宛然不知涕之无从也夫
信国之死自处者义焉耳而其词一归之天命何哉未
知人伦焉知天道此固睢阳语也识者当自知之

　　　跋李西台书
西台书今存者少匏庵出示此帖清丽圆熟姿态横生
可谓深得二王笔法者而或者犹病其稍肥吾以为不
然东坡云短长肥瘦各有态玉环飞燕谁敢憎
　　　跋王霶书
昔人论荆公多澹墨疾书类忙时作今观元泽书亦然
盖点画转折意到而已未尝有法而亦不可谓之无法
也其得于家传者耶议者又谓公书类王濛又谓类杨

凝式又谓萧散之趣公所自得非有所本也不知元泽
亦尚进于是耶
　　　跋羲之墨迹
自晋迄今盖千有馀年其间世故凡几变灭而片纸宛
然独完信神物有呵护者耶
　　　跋献之墨迹
平生爱临子敬书然皆石刻耳良度少卿出示此帖恍
然若值相识而风神骨格迥异旧观乃知子敬妙处不

可学也(二帖皆赵光禄/卿良度家藏)
　　　题宋进士王伯虎授建州参军敕
唐宋制中书主宣署制敕中书行门下门下行尚书省
其文移体式于此亦见其概仁宗嘉祐四年三月赐进
士刘辉等二百三十人及第则伯虎其辉榜进士乎时
韩富二公为相范蜀公罢知谏院同修起居注胡文公
自两浙转运使召修起居注并知制诰嘻其盛矣此敕
蜀公所行即其手制无疑独韩富署名阙焉岂偶不当

直耶抑以尊故阙之耶其馀所署犹可考见贽为韩贽
齐州人仕至吏部侍郎绘为杨绘绵竹人仕至天章阁
待制畴为王畴仕至枢密副使见钱公辅传
　　　书孙可之集后
予既刻可之集授学者人或曰君以昌黎公为作者之
圣欲学者法之顾令读可之集何也曰昌黎海也不可
以徒涉涉必用巨筏焉则可之是也书有之若升高必
自下若陟遐必自迩

　　　题古本列子
翰林庶吉士陈子雨家藏列子三册其阴有公案存焉
曰乾道三年盖宋公府故纸之为也上有题勘不知为
何人书予于是得三善焉行移之旧也刻画之精也题
勘之审也视近刻之讹谬昏阙为之一慨虽然今人作
事不如古宁独是哉
　　　跋吴文定公与沈石田手札
闻之王秋涧云字画亦可以观人之寿夭文定以甲子

七月十日奄逝此札作于是月之六日相去四日耳点
画法度具在言辞温润谆切与平日无异也秋涧之言
岂欺我哉昔曾子临终所以告孟敬子者尤谨于容貌
颜色辞气之间文定此札久要之诚恬退之节盖略见
焉其所养可知矣公于石田最厚往来简牍尤多而此
札则若与永诀然者故尤重之宝之装潢成卷俾予书
其后于戏公之笔于是乎绝矣
　　　跋充道所藏朱文公书

观晦翁书笔势迅疾曾无意于求工也而寻其点画波
磔无一不合书家矩彟岂亦所谓动容周旋中礼者耶
　　　又
公书自言初学魏武其信然耶观此帖岂老瞒所尝梦
见也
　　　题夏仲昭墨竹
画家以竹为难凡山水楼台禽鱼花木皆可以象求而
竹以意得所谓意者为其超然有出尘之思挺然有昂

霄之气苍然有傲岁寒之节故君子贵之贵之故高人
逸士多喜作之而名家者为难难者非他得其意为难
也自昔画竹者文洋州为圣其论须有成竹于胸中熟
视而后下笔如兔起鹘落少缓则失之盖其难如此国
朝以画竹名者唯王舍人孟端夏太常仲昭盖得洋州
笔法此幅乃太常为故少保于忠悯作今中丞屠公元
勋得之保爱有加间以示余余唯中丞之保爱岂徒为
耳目玩好盖重其有超然之韵挺然之节苍然之姿与

玩物丧志者异矣
　　　题东湖屠氏宗谱
屠于姓最寡而今为特盛八座之中凡二人焉其一为
大冢宰掌都察院事字朝宗其一为大司寇字元勋其
馀登甲科官郎署者累累有焉而皆浙人也其亦盛矣
司寇患后人莫知其受姓之源流乃自谱其所出为一
大帙予受而读之乃知浙之为屠者其所出自不能一
虽平湖之屠亦或不能一盖其辨之严如此于乎先王

宗法废民散久矣唐衰谱学复废虽士大夫多不能自
知其所出今司寇乃独能加意于此水木之思深且长
矣考受姓之源则推其所以同自解元府君而下则辨
其所以异原其同则不迷于所出辨其异则不混于所
施可谓善为谱也易曰君子以类族辨物屠氏之谱有
焉
　　　跋蔡九逵石蛇山记
予尝与蔡子泛舟出消夏湾登小洞庭见石蛇浮水面

指异之且欲即之而舟忽已过不知其胜若是也及今
乞告东归将遍历湖中诸山搜奇抉怪庶慰吾渴况若
石蛇者邪固所愿游也今与蔡子约秋高暑微当重叩
林屋登石蛇遍览湖西诸山幸指迷焉虽然读是记则
石蛇之胜已在吾目中矣
　　　题东坡竹卷
坡翁墨竹其法得之文与可与可云吾墨竹一派近在
彭城然坡每自谓不如可特作老干磊砢数叶萧疏而

其意已足盖其胸次不凡故落笔便有超妙处此幅新
篁卷石婀娜苍润岂其法之变乎
　　　跋五贤像
欧阳文忠公修杨忠襄公邦乂胡忠简公铨周文忠公
必大杨文节公万里五贤皆庐陵人也其文章节义载
在史册此像不知作者主名旧为胡忠简诸孙如川所
藏今归王唯颙氏唯颙出以示予予为之端拜以观道
德之容庄毅之色穆然㮚然如挹五公于一堂之上信

绘事之妙也昔文丞相信国公少过五贤祠曰殁不俎
豆其间非夫也后果以节义显天下遂与五贤作配则
图之作岂徒然哉兹独曷为遗之曰此图作于景定五
年是年十月信国始召赴行在除礼部郎官其节盖未
显也愿今之世有善画者特貌信国端委赤舄以继五
贤而六之岂不伟哉
　　　跋宋文丞相过小青口诗
右宋文丞相信国公诗墨迹一首其诗今见指南录中

初公自奉使巴延军前被留得间亡真州浮海以达行
在后屯潮阳师溃被执自广州传至燕狱所至有诗昔
钟仪幽而楚操庄舄病而越吟或者犹谓之仁况公流
离颠沛有感必发于诗诗必归于忠义读其集未尝不
为之流涕也于戏可不谓仁乎此盖公被执北去将至
桃源五十里而作文君徵明出以示予予谓公之精忠
大节焯焯天地间固无庸赞独念公时在缧绁动止当
不自由其感慨不平之气发之诗可也而字画精妙虽

纸墨之微亦皆不苟何从容如是岂公之贤能使蒙古
待之以礼耶无亦公之所养有定力故临难如平时不
少动于中耶然则公之大节不待柴市而后知也观于
此诗亦可以知之矣今去公且三百年片纸遗墨人传
宝之又况其后之人乎又况徵明之贤不霣其世者乎
虽然忠义所在自当有神物护持之
　　　跋宋著作王蘋褒敕
宋高宗建炎四年以范冲直史馆重修神哲两朝实录

王先生蘋实预焉方章蔡得志追贬宰臣司马光以下
上诬及宣仁自谓传信万世矣高宗当戎马间感隆祐
之言汲汲为此举又得人如冲与先生者焉此朱墨史
所为作也而万世之公论始定虽然后世史家不公是
非混淆不独宣仁也又安得先生辈正之
　　　书王德文公据后
古者遣将军功爵赏皆决于外不从中覆观此则宋制
犹尔耶史称善湘为宰相史弥远姻家奏请无阻故能

成功然当时幕下战伐有如范葵经理有如德文则其
克有成功亦岂偶然哉唯颙为德文裔孙出其公据见
示故题其上
　　　题魏鹤山杜范李心传手札
了翁在理宗朝与真德秀齐名皆深于理学以直道不
为时宰所容杜李二公亦皆一时名臣则其手札为世
所重非但以其字画之工以其贤也按理宗嘉熙二年
以李心传为秘书少监史馆修撰心传有史才通故实

弟道传尤明河洛之学性传位至同知枢密院事淳祐
五年以杜范为右丞相兼枢密使范抗言时政无有所
隐初为殿中侍御史劾奏郑清之李鸣复其后不肯与
鸣复共政卒辟位去其为人如此
　　　跋宋理宗赐郑清之御笔诗(王唯颙/家藏)
右宋理宗诞节赐郑丞相诗吴文定公鉴定为清之详
且审矣按宋史理宗开禧元年正月癸亥每正月五日
为天基圣节紫宸殿上寿集英殿大宴又青阳闿动其

左验之明者其为清之无疑清之预史弥远废立之谋
骎骎遂秉钧轴理宗恩数无亦德其立己之功而岂为
社稷计耶然清之为相亦有可观者端平初召用正人
时谓小元祐清之有力焉及其汲引徐清叟排抑程公
许其功过亦足相当予独病其初进之不以正耳史谓
清之堕名于再相恐不独再相而已使理宗移待清之
之恩以待天下之贤如真德秀魏了翁崔与之辈相业
宁止是乎

　　　跋王唯颙家藏宋世登仕郎牒
绍兴三十二年六月高宗内禅此牒九月行则孝宗朝
也盖绍兴已受禅之后隆兴未改元之前是年诏中外
直言时政得失再相张浚收召胡铨王十朋周瑶皆孝
宗初政之尤美者因附书之惜前后残缺不可考见牒
者主名然亦足为王氏故物矣
　　　题蓬轩类纪
故友刑部正郎黄君讳炜字日升为人俊发有奇气少

攻举业名擅一时然未甚该洽及筮仕乃始汎观博取
虽稗官小说街谈巷议经于耳而彻于心每广座中持
论梗梗若悬河霏屑听者皆竦而莫测其端及得所著
蓬轩类纪凡若干卷上自国家勋德下及闾阎委巷方
技滑稽灾祥神怪可喜可愕罔不具焉乃知其学有自
也中间所纪虽若不能无猥琐或涉怪异然皆得之耳
目之所接父老之所传缙绅之所述非无徵也况崇正
黜邪之意亦往往寓乎其间他日观民风者采之安知

国史不有取乎或曰所载多吴事正可以补郡乘之缺
　　　题赵子昂兰亭十三帖
近世以书名家者惟松雪翁最得二王笔法几所谓未
达一间者耶二王真迹元世上不多见观翁得定武兰
亭喜不自制如此使见昭陵真本又当何如其书法亦
当遂逼真耶兰亭本真赝前人之鉴不遗馀力矣余复
何言
　　　鲜于伯机草书千文

智永千文号得羲献家传心法学草书者必由是入始
不失古人矩彟困学此卷其为初学发者耶亦得永禅
师笔法者耶蔡中郎不可见矣得见虎贲氏亦可矣
　　　跋古本九经
九经古注宋淳熙眉州李监刋林屋山人俞石涧家藏
旧物也今归子容子容亦家林屋岂其有数耶试以今
本校之则宋儒之去取因革繁简精粗亦皆可考而知
毋徒玩其古而已

　　　跋黄山谷草书墨迹
山谷书太白秋浦诗笔法颇不类故常或疑非真迹此
不知书故也公尝自评元祐间书笔意痴钝用笔多不
到晚入峡见长年荡桨乃悟笔法又云绍圣甲戌在黄
龙山中忽得草书三昧则晚年之笔与少时固异矣安
得以故我求之其间笔阵所至猛气轶出常度然不害
其为神骏也观其自叙因钱穆父之言而改度湔祓旧
习且云摩围阁中固知为晚年笔矣

　　　题顾闳中六逸图(旧题为渊明孝先毕卓马/融阮咸予为辨之如左)
闳中写六人像皆取其旷逸而渊明非其伦也露卧者
其刘伯伦乎所谓枕曲藉糟吹篴者其桓伊乎所谓卧
吹三弄题以为孝先马融非其时矣缺题者其嵇叔夜
乎所谓目送归鸿妄意如此惜不及与石田评之
　　　题石勒问道图
彼石君者亦尝侈然自帝天下矣乃于一老沙弥前夔
夔鞠躬执弟子礼彼佛之说固能动人而佛图澄又捷

出神怪故耶吾不知当时勒所问者何道澄所告者何
说使勒能执此礼于吾孔孟之前必将告之以二帝三
王治天下之道用夏以变夷岂彼所谓最上一乘者乎
孟子曰今之诸侯好臣其所教而不好臣其所受教若
勒可谓好臣其所受教矣而施之澄此吾儒之所叹也
　　　题张长史郎官厅壁记
张长史人知其草圣之神逸也孰知楷法之严如是东
坡云自古未有不善正书而工于草者山谷云郎官厅

壁记唐人正书无能出其右者故草圣度越诸家无辙
迹可寻
　　　跋张长史草书
东坡论长史草书颓然天放略有点画意态自足山谷
论长史性虽颠逸字字入法度怀素工于瘦长史工于
肥瘦劲易能肥劲难工持二公之说以勘是帖有若符
契颠而法肥而劲放而意足其为长史真迹无疑况又
有君谟之私印可证乎其间多屋漏痕笔法识者当自

知之
　　　书王安道登华山图
始余读溯洄集知安道之深于医不知其能诗也及脩
苏州志知其能诗不知其又工于文又工于画也观此
图文词绘事皆绝人远甚而名不甚著何哉于乎华山
之胜奇矣惜吾不获从斯人游然得此图时阅一过亦
可神游于其间矣
　　　恭题巡抚南畿李司空四世诰命图

孟子云所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓
也臣伏睹李之先在宣宗朝则臣观自单县教谕解官
就封给事中臣蕃自给事中进秩徵仕郎在武宗朝又
进通议大夫副都御史臣吉安自华阳府教授亦进通
议大夫右都御史而皆及其室人三世文行为时闻人
而皆位不满德委祉储祥归成于今尚书臣充嗣懋膺
简命入持邦宪出分主忧德惠敷施政平盗息伏念两
朝奎章宸翰祇承敷贲夙夜不敢怠将刻之琬琰以焜

煌于后人属臣鏊识其后臣鏊何敢赘一词以赞日月
之末光书有之古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤世选
尔劳余不掩尔善敢以为先朝颂诗有之于周受命自
召祖命虎拜稽首对扬王休作召公考又以为臣充嗣
颂云某月某日臣鏊拜题
　
　
　震泽集卷三十五