钦定四库全书
　玩斋集卷八　　　　　　元　贡师泰　撰
　　传说问戒铭赞题跋偈祭文
　　　喌喌翁传
喌喌翁不知何处人亦莫详其姓名游吴越间遇山水
佳处辄留居焉好种花竹弹琴奕棋赋诗客有遗之鸡
翁曰是有德者不宜束缚即解纵之久而鸡益多翁每
食则亦喌而食之有不至者连呼喌喌群鸡皆来翁大

喜因自号喌喌客或问曰子学尧舜禹汤文武周公孔
子孟轲氏之学而不以号乃有取于喌鸡声乎翁曰是
何言欤夫人食则生不食则死岂唯人哉犬马牛羊皆
然岂唯犬马牛羊谷粟花果皆然谷粟花果食于土者
也犬马牛羊食于人者也至于人学尧舜禹汤文武周
公孔子孟轲氏之学其志亦将以待食乎君者也是故
三代而上食其臣以五等之爵秦汉而下食其臣以万
石之禄魏晋以及五季赵宋食其臣以九品之官然则

皋夔稷卨伊傅周召皆待其君而食者待其君而食与
待人而食者无异待人而食则与待喌而后食者果无
异也客曰子何以其食为哉亦曰道而已矣不以道而
以食则皋夔稷卨伊傅周召其志亦将以求食乎翁曰
是何言欤谋道者固不谋食然亦未有行道而不食者
也吾既不能自食其力又不能待君之食徒持文墨议
论安坐以噍食于人也其能免众喙之嘈嘈乎客姑去
吾喌吾鸡矣遂命其徒木鸡生书为传

　　　赵氏节义传
至正十六年春三月十日淮寇陷金陵民吏多死之然
求其内外尽节服义以无辱其身者吾得赵氏焉赵氏
之先归德人国初时有讳应德者始居金陵尝编修史
馆寻弃去号直心居士生子鉴累官江浙行省左右司
都事卒赠奉训大夫徽州路婺源州知州鉴生五子曰
龙泽有学行以御史荐为郡文学曰雷泽读书明律令
累官奉训大夫两浙都转运盐使司判官所至有能声

生二子栋楷曰泳泽为伯父镒后曰宗泽勤慎善谋由
台幕府史吏闽宪转户部令史曰汇泽博览强记能诗
文始寇至时雷泽被台檄督饷句容汇泽栋皆从行宗
泽亦以使事留钱唐独龙泽家居宗泽妻衡栋妻夏楷
妻刘仓皇亡所措衡泣顾夏曰妇人义不辱我与而夫
皆出万无生理刘夫幸在尚善自保言讫赴屋后池水
死夏亦死刘曰妾夫虽在能卫我乎亦随之溺明日贼
果大掠执龙泽诘所藏不得则驱之拜龙泽骂曰我食

学官虽五斗粟安能屈身拜贼耶贼怒杀之又执楷榜
求其父运判君楷知贼将胁之用终不言亦杀之雷泽
乃得变姓名去其妻申闻之垢面敝衣徒跣从至今莫
知所之或传在句曲山中
史官曰臣死君子死父妻死夫使家有其一已为难矣
况三者并出一家乎虽然知死者之难于生而后知生
者之难于死然则赵氏之或死或生要皆无愧于心哉
　　　双孝传

故杭郡监赠范阳郡公伊普迪哈鲁鼎谔尔根氏其先
祖扎玛里鼎从宪宗皇帝南征死钓鱼山子孙世为闻
臣郡公娶夫人虎笃聪慧孝慈出天性处内外无间言
始至时年二十四姑也赫伯哈敦年已五十性严毅寡
言笑夫人事之曲尽妇道姑尝有病侍粥药目不交睫
者累昼夜虽疲极无倦容夫人养姑十年始终不渝人
皆以孝妇称郡公间抱危疾药饵无所容众医环视束
手夫人号泣曰妇人以夫为天今疾亟且死妾何生为

遂拔刀誓天刲左股肉齐和以进强郡公咽之有顷张
目视夫人曰是何良剂也翌日疾遂瘳生子曰沙木斯鼎
夫人既没继室史夫人真定人性贞淑善女红读书知
古今事其来归也二十二事姑尤孝谨一日起居者三
饮食必请所欲品尝旨否乃敢进及暮则枕衣席温凊
已乃敢退遇有疾则日夕坐卧榻下衣不解带虽厕牏
便器亦躬为浣涤姑尝语人媳妇孝我今无以报愿子
子孙孙娶妇皆如媳妇姑年八十感剧疾三日不苏夫

人割臂肉为粥焚香泣祷曰天乎天果恤谔尔根家吾
姑食此庶其生乎仍愿减妾五龄以益姑寿明日果愈
又五年乃卒姑将瞑犹执夫人手曰汝事我二十五年
如一日天地鬼神亦知之我死矣幽冥中忍忘媳妇乎
言讫而逝初夫人之来沙木斯鼎繇潜邸近臣累拜福建
行省参政南台治书以资善大夫监宪闽海茂巴尔斯
江西行省左右司郎中古噜苏宿卫内廷哈沙珊延平
府判皆能以功名显其亲而监宪尤慈仁宽爱为时推

重故凡右族之称孝者皆首谔尔根氏二妇云
史官曰刲股割臂勇士犹或难之况妇人女子乎谔尔
根氏二母操刃自脔曾无缩恧非真有所见者不能也
呜呼至孝通于神明信哉
　　　海樵说
新安汪仲恭为予言其家住五岭芙蓉之西閒尝樵其
绝顶俯视东海眇若一粟今身即其地徘徊俯仰不觉
三载爨荒茅败苇于野水之滨即欲归樵而不可得因

自号海樵子其为说以慰我乎予谓仲恭之号亦奇矣
大海之东众水所归其大无量其深莫测其翕而静则
汪洋瀚漫渊渟波□浴日月涵星斗笼络宇宙包罗万
象其嘘而动则怒涛狂澜横奔而疾击冲飙鼓之摧山
靡谷迅若电掣震若雷吼蛟龙鼋鼍神鬼百怪变化之
物翕忽万状其危且险使人神怖胆掉若此其可畏也
故凡操舟鼓枻以出没乎其间非豪商巨贾则网罟而
渔者也其州居而岸处非鹾夫蜑户则习知其事者也

仲恭纵不归樵于芙蓉之西独不樵于山乎不樵于山
而樵于海其志可知矣仲恭学道士也天地间莫大于
道亦莫大于海知海之大而后可以语夫道矣海无不
受也道无不该也知道之大而后可以樵于海矣人见
仲恭樵于海岂知樵海之非樵欤知樵海之非樵岂知
不樵海之非樵欤方吾之樵也无登涉之危无荷担之
劳浮苴来吾前断梗出吾后随所遇而取之不盈也及
吾之不樵也则漫漫而游悠悠而望任所之而无往非

适也然则樵固海也不樵亦海也海在是道亦在是矣
是故因其大可以广吾量就其深可以蓄吾德体其翕
而静可以凝吾神乘其嘘而动可以充吾气量广而德
蓄顺凝而气充然后蕴而为学问则浃洽而精醇吐而
为文章则雄浑而雅洁发而为事业则震奋而光明予
尝论世之学者非其神融心领超然特悟其所得未必
皆真也昔者惠文之养生得之于解牛九方皋之相马
得之于骊牝宋元君之画史得之于磐礴屈原氏之离

骚得之于放逐司马迁之史记得之于游观张旭怀素
之草书得之于舞剑酣醉杜子美之歌诗柳宗元之文
章得之于穷愁迁谪事固有殊情而独感者不若是而
谓之真得皆妄也仲恭之樵海其亦有所得矣夫不然
操刀荷蒉以杂出乎斥卤之乡者纷纷也号虽奇何益
于道哉
　　　吴观尚宾字说
观上则曰观以四阴尊二阳有观望之义也圣人于此

所以寓其忧世之心者至矣然初之童观二之窥观三
之观我生皆以位卑望远而未能廓然有所见焉独四
切近于五密睹人君之盛德国家之休光其占为利用
宾于王盖宾者主之对以君臣之分而行宾主之礼非
素行显著其何以克称哉圣人于此复推其象曰尚宾
岂不以作宾王朝士君子志尚之所在乎观也年富力
强足以积学盍亦勉夫作宾之实以母负尚宾之志可
也易之道每严于君子小人之辨而观之六爻尤拳拳

焉观也其勿堕于小人之朋而为君子之宾乎此固而
父之望于观而亦朋友之所以重为观勉者克潜曰博
矣哉先生之教也遂书以为说
　　　名吴晋说
景文一日过予左手挈其幼儿右手持尺纸曰儿见兄
字亦欲得之宜无靳也余曰老爱幼常情也然敢以子
之情而渎吾礼乎景文笑曰吾亦安能察于礼而薄于
情乎且指其儿拜不止乃取易筮之得坤下离上之卦

为日出地上顺而丽乎大明之象且其繇曰桓桓康侯
德广以修三接愈恭承王之休其将进而不已乎遂名
之曰晋晋进也年进则学进学进则德进德进而后可
以进于仕矣余虽老俟儿学与德成三加而仕尚当字
之儿拜景文亦拜余荅拜因书为他日徵焉
　　　郑居贞字说
予以户部尚书分治闽海之三月佥宪郑君彦昭遣其
子桓来受学则又进曰桓冠而未字敢求所以美其名

者予乃取易屯初九盘桓利居贞之辞字之以居贞桓
复再拜曰甚幸先生之终惠也使知所厉焉予惟桓之
一辞散见于易诗书春秋礼记杂出于诸子百家之书
长发之桓拨牧誓之桓桓诸侯之齐桓鲁桓器之桓圭
桓楹或取其威武或尚其直大莫不有颂美之义焉独
屯之盘桓以震坎初交而继乾坤之后盖万物发生之
始其象则云雷兴而未成泽其字则草穿地而未甲坼
其义则君子方经纶天下而未宁也当屯之世非赖刚

明有为之才不足以济难初九虽以阳德而居下位其
所应者又阴柔险陷所宜盘桓善守以俟时之通而不
宜急遽仓卒以致祸也然而贵而能下贱寡而能御众
则建侯之利其终得而辞之哉且五非不尊也以屯膏
而施未光初非不卑也以居贞而大得民呜呼君子之
进退出处固视其时之难易可否亦曰思不失其正而
已矣桓乎桓乎其将进于道乎
　　　陈文彪炳文字说

华亭陈仲明名其子曰文彪间过余而请字焉余按彪
虎之文也在易革之九五曰大人虎变其文炳也字以
炳文不亦可乎或谓革之为卦离下兑上九五位中正
而应六二以一身之光泽为天下之文明是乃大人君
子之事岂后学小子所敢拟议哉余曰然易道通乎上
下而变动不居者也希圣希贤独非学者之事乎夫火
然则水乾水决则火灭卦之象也文明以说大亨以正
卦之德也合象与德而革之义无馀蕴矣且以二体言

则兑为虎于时为秋离为文于时为夏夏而希秋而毨
以至于炳岂一朝一夕所能致哉然则虎变之文正学
者自新之极功也陈氏子年富气锐方勇于学庶几观
象玩辞而有得于此虽然名者实之宾质者文之本修
其实以称其名厚其质以充其文则名不虚称文不徒
饰矣不尔则外事华藻内实歉然将何益哉传曰文质
彬彬然后君子炳文其尚勉之
　　　花君美御史字说

南台御史高昌呼都克布哈君间为予言昔与柯君敬仲
游辱以君美字及友林君清源复得解其义而搢绅先
生不鄙而称述焉窃尝佩服周旋而进于道然犹惧学
之未能至也愿一言以自勖予惟往年尝识君于江浙
继复邂逅于瓯闽间观其风神俊伟论议英发时固已
知君之才器超卓过人远甚今以使事道出会稽则君
方衣绣持节按部海滨而声光誉望赫然动乎东南予
益知君之美德信乎名实之相称矣夫美者善之在已

而充实者也存于内则为和顺之积见于外则为英华
之发施之家则孝友雍睦而欢然恩爱之相亲行之天
下则安静和平而蔼然治化之无间然则美岂誇辞溢
誉而已哉易不云乎美在其中而畅于四支发于事业
传不云乎充实之谓美充实而有光辉之谓大光辉所
以成已事业所以治人君能因是而益勉焉则学有弗
至乎予曩侍君之季父平章公于是有契家之好今得
见君之树立若此予心安得不重慕而起敬之哉因君

之请遂喜而为之说
　　　中中子说
金华王子章故宋文宪公鲁斋先生之诸孙也以文学
倅海宁既代且老犹日孜孜进德不已更号中中子今
年春予以户部尚书总漕闽广道出海宁子章首来谒
问所以中中者予曰子以文学世家而能自立若此其
将有得于中中矣夫人以稊米之身而能备万物之理
参天地之大者心也其寂然不动无少偏倚者中之未

发也随感而应使无过与不及者中之已发也存之于
未发之先而复察之于已发之际则中其有不中者乎
自尧之执以授舜舜益之以命禹汤武建之以立极孔
颜择之以为教子思子发中之用孟轲氏明中之权而
中中之道始备矣夫易之为书凡其曰正中曰得中曰
在中曰居中曰遇中曰利中曰尚中曰以中曰久中曰
大中曰中行曰中正皆得位而有应者也曰过中曰失
中曰中未得曰中未变曰中未光皆失位而未得应者

也然则神圣设教以前民用亦莫先于中天下之道其
有加于此乎天得中而清地得中而宁天地一失其中
则日月薄蚀而四气不顺山川沸崩而万物僭差而况
于人乎是故农失其中则不得以为农工失其中则不
得以为工贾失其中则不得以为贾以至于医卜百家
之流莫不欲得其中而况于士乎自世衰道微往往汨
于私意以沦胥其恒性是以存乎内者不能无偏倚之
患著乎外者不能无过与不及之差不及不知所以进

之过又不知所以抑之而中道或几乎其息矣中道既
息其视农工商贾医卜百家之为反有弗若亦可悲夫
今子章能以中中自勉而不知年之老庶几知所用力
者由是而日加敬畏焉使静有以养其天理之公动有
以遏其人欲之私则体用相须内外无间而尧舜汤武
孔孟相传之统与夫大易进退存亡之道举不外乎此
矣呜呼微哉遂书以为中中子赠
　　　中中子问

客有号中中子者请问中中于戾契子戾契子曰天不
中则日月薄蚀而四序僭差矣地不中则山崩川竭而
万物不育矣人不中则伦理废而入于禽兽矣圣人之
道大莫大于中者子亦何能遽领其要哉中中子曰固
矣天乌乎中地乌乎中人乌乎中吾不得而知之也且
子之于中亦戾契矣又孰知中之为中哉戾契子哑然
而笑曰夫道散若牛毛得若麟角而子不知戾契之非
中又乌知中中之非戾契乎子必欲闻至道之要其敛

尔形收尔声反尔听使心如止水湛然而静不挠于物
不汨于私庶其可论此乎中中子退而斋三日乃敢复
请戾契子遂扬袂耸冠箕坐曰可哉天之道以阴阳而
立地之道以刚柔而立人之道以仁义而立消于上者
息于下往居外则来居内昼夜寒暑各司其半阴不终
于阴而阳生焉阳不终于阳而阴生焉阴阳合德则三
光明六气顺此天之中也刚以克柔柔以克刚刚柔相
济五才互用则煦妪孕和而生植蕃此地之中也存心

以仁制事以义或施而恩或果而断喜怒爱恶不失其
偏则家齐国治而天下平此圣人之中也虽然天地不
能以自中必得圣人以为中圣人之所以能中天地者
毋亦损其过益其不及治其偏使归于正而已矣其见
于经者曰裁成曰辅相曰弥纶曰参赞曰经纶曰成变
化而行鬼神凡若此者岂非天地待圣人而后中乎中
中子曰博矣微矣中中之辨矣然而天人相去远甚果
何道以中哉戾契子曰蟋蟀以秋吟蜉蝣相阴出物性

犹能知天地之故孰谓夫天人相远哉孰谓夫天地之
中不中于圣人乎孰谓夫圣人之中不中于天地乎况
人与天地本同一体吾之耳目口鼻其天地之日月风
雷山岳河海乎吾之骨肉毛发其天地之土石草木乎
吾之嘘吸出入其天地之噫气乎是故运动法乎周流
张弛法乎阖辟忧喜法乎惨舒吾心既正则天地之心
其有不正者乎吾气既顺则天地之气其有不顺者乎
其感通之妙如机之发矢如枢之运户如橐之鼓风神

用不测自有不期然而然者矣中中子矍然起曰吾问
中中而闻圣人之中因圣人之中而闻天之中地之中
又闻戾契之为中也幸哉幸哉中中子者金华王藻子
章戾契子则宣城贡师泰父也
　　　鹘戒并序
海滨之家好养鹘道遇臂鹘而过者其容甚戚问之则
曰吾旬浃间失四鹘或以强击或以纵欲或以争得是
以戚焉余读柳子三说苏子二戒而爱之然犹各寓意

于一物焉今以一物而得三戒遂书以为劝
其一曰黄鹘色闪闪若黄金然强力而疾击遇大禽他
鹘不可得者则纵之无不得也一日见群雁集海上试
一纵焉鹘㩳身奋翅方突入阵中雁呼其俦来救回旋
唼喢力不能胜臂者急呼之则毛羽几尽脱矣笼之数
月乃敢复至海上遇大鹄方东向立脱其帽觇之则搏
击如故态鹄见其来凝然不动伸头掉喙徐击之正中
其脑以死吁不量大小而犯非其分以殒其身宜哉

其二曰赤鹘色正赤黠而多能凡击鸟相向来则已必
背而去稍远出其不意也乃还击之无不得者或堕在
水则举而掷之地主者甚爱之饲常倍他鹘其后竟以
食多而病毛羽翛翛然投以善药逐其肠中恶败病乃
已自是每节其食视之益勤然神俊终不及前时间出
遇野雉雊而起试投之雉窜入丛棘中鹘数击不得殊
困惫张翼而嗄众嗾犬逐雉出犬阚助之使尽其力乃
得主者喜即齧血肉饱啖之明日视鹘死矣吁忘已之

弱而贪得不止果异是哉
其三曰苍鹘其状特小始得二喙畜久而色尤杂以青
其搏也必先后之令下上旋转以无失焉一日乘小舟
臂出江上见鹊啄田间大呼而逐之鹊惧无所蔽也则
急投之水其一方奋击其一复至鹊沈而无所得则二
鹘自相搏皆溺以死噫向止用其一使自专则鹊固可
得也今两纵之争以死悲夫
　　　俞仲圭好古斋铭

浑敦凿凝以烁五太御三灵觉风气通人文作历黄虞
物咸若姒姬降王政虐繄宣尼匊金铎正六经道斯廓
既精微亦浑噩传万世为民度遵之善逆之恶维好古
莫此乐
　　　贾循正善善斋铭
人性本善善原于天不善其善遂为恶迁善善不己其
善则全己善善人人善善己善己善人斯为尽美徒善
弗庸于道则否所贵学者不惑不止勖哉循正善善在

是
　　　皇太子赐书赞
谨按贤者在位能者在职孟轲氏之言也至正庚子秋
皇太子大书以赐福建行中书省平章政事臣布哈特
穆尔平章以戊戌秋来镇闽海诛锄凶强保卫良善一
年而政敷二年而民信飞艘漕海以饷京师上嘉其功
进阶升秩锡予骈蕃于是东宫复有是赐平章既已装
潢成轴又将摹勒立石省署之南用彰宠赉而垂无穷

焉间以语户部尚书臣贡师泰师泰窃惟帝王之道由
周孔而后独孟轲氏得其传然其论政治之要不过两
言而止盖有德在位则足以正君善俗有才在职则足
以修政立事昔者商宗任官必曰惟其贤惟其能成王
立政必曰推贤让能贤能有益于国家也尚矣今皇太
子赐书藩翰重臣而首及于此其有得于三代致治之
要哉臣师泰尝授经宣文进对讲席甚幸获睹殿下问
学缉熙之功章翰飞动之势敷张盛美寔臣之职谨再

拜稽首赞曰
皇帝建极统正万方明离主震遹为元良毓德储宫潜
心端本圣学缉熙造道之阃宝章挥洒爰及燕清昭回
云汉焕烂日星凤翥鸾鶱龙骧虎跃力斡万钧方凝圆
烁曰职曰位任能与贤徵诸孟氏锡我良臣羲画禹畴
殷盘周鼎并美齐休以教以警臣拜稽首臣实戆愚敢
不敬服以昌令谟伐石刻文树之南土匪臣是私式训
来者川流于海岳峙于天百灵卫呵于万斯年

　　　皇太子赐书赞
右弘化二字出周官三孤贰公之辞皇太子书以赐福
建行中书省平章政事臣谔勒哲特穆尔者也平章以世
胄起家历践中外至正二十年由同知淮南行枢密院
事擢任兹省既陛辞东宫遂有是赐盖化者天地之用
弘者张而大之也日月星辰之照临雷霆风雨之鼓润
山川河岳之流峙阴阳寒暑之往来其为化也大矣然
其休咎徵验未尝不与人事得失相关是以有天下者

既立三公论道于其前复立三孤寅亮于其后凡所以
尽燮理之道成辅相之功者至哉今皇太子赐书藩屏
而首及于此其有见于古先圣王倚注大臣之深意乎
平章尚思懋昭明德勉建勋业使海邦廓清民物鬯遂
则锋车趣召还秉国钧当不远矣至若挥洒飞动实出
天造又非臣愚陋之所敢形容也
　　　普平章寿容赞
至正二十年秋福建行中书省平章政事普公兼善以

镇南服功诏赐御衣上尊加银青荣禄大夫位第一用
便宜如故事宾客僚佐图公象以为寿宣城贡某赞曰
王封之胄列仙之儒器弘德克神明内腴莹如拱璧粲
若明珠烨然出匣之干将亭然照水之芙蕖白玉横带
黄金刻符停鸾峙鹄拥笏垂鱼出则膺申吕方虎之寄
入则陈皋夔稷契之谟故能为邦家柱石弼辅范模吁
云台麟阁尚徵斯图
　　　袁伯长学士画象赞

东海之滨有伟其人玉雪襟度风流搢绅众凿以巧我
坦以真圭璋闻望黼黻丝纶垂鱼秉笏盛服在身山明
水清皎乎其神
　　　小象自赞
峨冠盛服曳玉垂绅纪纲法度森乎在身敢不肃恭以
欺明神
　　　孟天炜御史小象赞
服之华也见乎外德之华也本乎内内外交称庶免于

戾惟其有之克共大祭　　　　　　　右豸冠
出则秉笏垂绅处则野服葛巾人知出而仕之为荣又安
知处之乐为真也风流丘壑庶几斯人　右燕居
　　　僧仲谦运使小象赞
豸冠之峨佩玉之傩于郊于庙其仪孔嘉明神在天百
辟在位俨立执圭承我大祀　　　　　右豸冠
仪观昂昂意气堂堂绣衣朱襮烨其有光昔既见之今
幸同事我赞尔真维德之几　　　　　右燕居

　　　阿勒坦布哈御史廌冠赞
冠之廌也将以触邪服之度也将以戒奢岂徒为躬之
华庶几为德之嘉律之于身格之于神规之于人质而
能文刚而有仁斯其所以宜于郊庙朝廷也耶
　　　胡惠卿画象赞
貌古而庄气和而刚居家庭而行有常混闾市而名不
彰然亦尝分殽胾于中书授几杖于黄堂明珠在渊烨
然有光我赞尔真益寿而康

　　　俊用章画象赞
至正十九年冬十月予以使事道出会稽留止大能仁
俊公方丈者信宿其徒惟平间以公画像示予为之赞
曰
有伟其身有烨其神以如是观孰幻孰真脱屣跏趺若
长往而忘世挥麈谈笑实与物以皆春既质而文亦肃
而温海天孤月野水閒云
　　　䜣笑隐画象赞

飞锡于天竺之峰面壁于龙翔之宫盖万派一源之正
学而千山百海之奇胸也众以性求我以相见宝月高
悬华云普现此所以点维摩于上方赐大中于便殿也
耶
　　　耶溪和尚画象赞
风清月明山峙渊沈人见其貌我识其心
　　　庆大夫书了堂二字因为之赞
川回山峙卓为奇文力挽河汉一笔万钧

　　　题玉髓经后集
玉髓经世传张子微受之蔡元定复为之发挥其于卜
葬定宅之法固为详矣然其浩博而精深非专门地理
者未易观也今李君仁斋撮其微旨著为图经后集若
干卷使夫孝子仁人欲掩其亲者一览而山川灵异阴
阳向背可指诸掌斯亦奇矣夫卜宅之法莫善于郭氏
葬书而莫精于曾阳氏之学欲知郭书必求之曾阳欲
知曾阳必求之玉髓欲求之玉髓其又先之以此集乎

或疑玉髓出北岩非元定书也虽然紫阳先生固尝笃
信而辨论之亦岂无所见哉至正十九年十一月晦日
题于甬东慈济寺之竹匆
　　　题曹士弘先生哀辞后
右中朝诸老为庐陵曹士弘先生所作传志诗文一卷
凡若干篇而范学士哀辞实当卷首间从其子友仁得
而观之伏读再三不胜悲感先生在大德丁未间为广
德陈阳村巡检以史学名家陈阳去师泰家才二十里

许先太父秘书府君亦以古学自任年七十馀犹著述
不倦四方之士若隆山牟仁父父子四明戴帅初东平
王岱宗日集馆中相与评论古今治乱得失人物上下
有所疑难辄片纸细书往来是正不绝久之积成大轴
时先生最号该博某方垂髫恒立侍傍至今尚能记之
近年来江东西重罹兵革某家所存大轴皆为煨烬无
复存者而先生庐陵手泽意者亦不复完矣今观此卷
岂独可见曹贡三世通家之好而中朝一时文物之盛

从可徵焉呜呼先生之学若此终不得一施于用固可
深慨然既没世而名愈彰子孙犹能传其家学以有禄
位天于斯文亦厚矣哉
　　　题旅獒图
此图一人执絙牵大犬一人从以墨帜一人函书最后
其状貌衣服大类西域人岂取武王时西旅献獒事以
为之乎不然今日流沙万里之外炎荒百蛮之国莫不
臣妾以献其所有南北之人见闻习矣何以图为然因

图以观召公之书亦岂无所警乎
　　　题宋御史汪自强诰后
右宋诰命一通开庆元年监登闻鼓院汪公自强拜监
察御史之所受也其家失之久矣元至正十二年乡兵
起官军持此诰易饮酒家士人洪如晦得之以归御史
诸孙某某以授其子汝懋汝懋谨装潢为卷求题于某
窃惟御史公清风劲节耸动朝宁不惟能使权奸巨卿
有所警惧而朝廷宗社赖以奠安呜呼贤者有益于世

如此哉是诰失而再得汪氏其复兴乎汝懋善保之
　　　题程以文遗曹子学书后
礼部员外郎程君以文博洽能文章大名曹子学精于
篆隶二人在京师日相往来甚厚此卷凡三帖皆以文
求书于子学者也以文不惟能文章尤善隶今辞意勤
恳谦退若此则其不以自得为足而以所能下人固非
小知自私者所可企及矣然非子学书法果有以度越
诸君者以文其肯推敬若是耶以文已矣子学其尚保

之庶几他日子孙知程曹有通家之好焉
　　　题黄太史上京诗稿后
黄太史文名天下而上京道中诸诗尤为杰作葛逻禄
易之得其稿以传且谒诸君为之题其知太史亦深矣
易之尚善保之
　　　题宇文子贞为郁文海作龙溪山房记后
予以使事过会稽宿大能仁之方丈闽僧郁上人间示
宇文君所著龙溪山房记龙溪为临漳壮县山房则上

人旧居也上人久游江湖间所至辄以是揭诸座隅其
惓惓不忘乡井之意厚矣昔吾朱夫子在武夷尝扁其
斋曰紫阳上人既有以见于斯而宇文之记又足以发
之羁孤牢落之际观此庶足自慰矣
　　　题新安张吴先世碑后
宋新安张珏尝代异母弟逮狱以慰母心天下闻而义
之韩蕲王因辟为幕府朱文公尝以四君子并称之至
其曾孙桂有隐德事继母复以孝称江东按察使卢公

挚江浙参政燕公楠咸论荐之卒不就学士豫章揭公
奚斯铭其墓甚悉不幸毁于兵桂之孙吴避迁钱唐能
诵其词请书于礼部程君以文将重识石间携以示予窃
论世之人以孝弟称者间有之矣求其子孙能继者盖
鲜况历六七世继二三百年犹绳绳不绝耶噫吴亦贤
矣哉
　　　题崔元亨送项太医叙后
大都崇真宫吴大宗师有弟子曰项子虚氏善转铅汞

为丹砂服之可长生不死剂其馀犹能起人于垂尽其
术亦微矣子虚既化去得其传者盖鲜予至钱唐见曹
枢密崔照磨所序项元斋切脉治病往往神效问之则
子虚之仲弟也呜呼术得其传其施于人者犹若是况
修己治人之道哉
　　　题李咸熙画
李成画散在天下不少矣既从瘗于宋之诸陵又尽购
于其孙尹开封且不幸而焚荡于水火之馀意者所遗

无几此画松柏二幅墨色苍古笔力遒劲上又有端平
诸老题识其为神品无疑者第始书成讳而更字咸熙
岂即开封所购本而流落人间耶绥安万夫长察罕温
都尔侯偶得之于兵戈离乱之际信其为连城夜光之
宝矣然初本四幅已失其二他日合浦之珠延平之剑
岂无会合之期侯其善护之以俟其至
　　　题息轩记后
天台张本仁名其轩曰息或曰善哉人不可以不息或

曰学可息乎本仁间以二者之言质于予予曰天以不
息而成化功圣人以不息而成治功君子固贵乎不息
矣然劳于昼者必息于夜发于春者必息于冬学而不
息则学无成仕而不息则老无所止所以君子尤贵乎
息也夫明必有息乃可以不息惟不息斯能有息息者
育德之基不息进德之本合内外之道也本仁之名轩
其庶几知所择乎
　　　跋五辂图

右五辂图盖宣和旧本而柯君九思所藏也五辂者玉
金象革木玉辂以祀金辂以封同姓象辂以封异姓革
辂以封四卫木辂以封蕃国而卤簿实兼之其樊缨采
就旗麾等衰之数各不同焉然或以多为贵或以少为
贵或尚其质或取其文其序不同其色亦异曰先曰次
曰缀议礼者之说往往不一此图所载以象辂居玉辂
之后金辂之前未知何所据也然其运意精密设色工
致毫分缕析悉中轨度非妙夺天巧者能造是耶熙旸

得此他日上之太常献之礼官庶将备一代制作之盛
典岂徒为好事者珍玩已哉熙旸其尚宝之
　　　皇太子赐书跋
皇太子恒以燕清之暇怡神翰墨遇得意辄赐中外名
臣而福建行中书省右丞臣恩宁溥得八字曰文行忠
信为善最乐夫文行忠信孔子教人之法为善最乐汉
东平王苍处家之道也文以广知行以检身忠信以立
本教虽有四实心学也善行于外乐存乎中亦心学也

天下万事万物之理皆原于心心一正则施之于家而
孝友雍睦施之于朝廷而上下翕和施之于天下而讴
歌鼓舞海内称庆今皇太子挥洒宝章首及于此其真
有得于圣贤心学之妙乎右丞世笃忠贞为时良翰是
书也岂徒羲画禹畴足为世守之荣庶几朝观夕睹超
然有以廓其澄清之志云
　　　跋王国宝传后
右沂水王君国宝传一道撰于越士潘君哲而翰林承

旨欧阳先生江浙行省参政周伯温父所题跋也国宝
死三十二年矣其子彦琬来为江浙行省左右司都事
余时适参政末见其文学议论英发有过人者固已窃
计其所从来远矣及读是传乃知国宝阴德之施甚远
而彦琬能以才行称于人人为不偶然国宝孝义出于
天性其行于家则重闱怡愉而子弟恭慎其施于亲䣊
则生有养而死有归讼者息而怨者平其推于人则伪
镪焚而绐误绝私券毁而逋负免其动于鬼神则断海

宁之妖祠诉新昌之滞魄他如去曹江撅栽以便往来
之舟论杭市钞法以权轻重之直凡有利于民而益于
官者亦莫不忘其力之弱而快于行之勇也呜呼国宝
孝义若此卒止于征商小职而不得一伸其用亦可悲
矣昔者人或以治狱高大门闾或以还带致位宰辅或
以蠲舍缗而世禄不绝或以平籴价而见礼灵神一念
之发通于幽明一行之善格于上下况国宝行于家施
于亲推于人动于鬼神者无往而非阴德之所致三槐

之植君家故事吾将于是乎徵
　　　跋韩致用五云辑录卷后
会稽韩君致用间持诸公所著五云书屋诗文一卷来
徵余言按韩氏自魏国忠献王在宋天圣中中进士第
二方唱名太史奏五色云见其后竟以勋业致位将相
至四世孙秘阁公扈驾南来居越之五云门故其辑录
题曰五云其后子孙往往多以是称号盖不忘所自也
今致用实魏国之十世孙其筑屋读书亦名之曰五云

而中书参议危君太朴翰林学士张君仲举各为之记
序凡所以论次韩氏德泽及历世藏书之盛可谓详且
备矣然其所谓五云者皆即秘阁居里之名而无一辞
及于魏国唱名之瑞岂二君姑举其近而遗其远也耶
虽然五云为屋扁也屋为书藏也知藏而不知读知读
而不知好知好而不知乐则六经诸史亦土苴耳其能
超然卓见于陈言之表以克造夫圣贤之域乎致用其
益勉之

　　　跋王宪使朱县尹倡和诗卷
我国家统一天下首立台宪以纲纪百辟大抵先教化
而后刑政敦儒雅而鄙吏术尚宽厚而去文深故当时
御史部使者多老成文学之士予家江东方七八岁时
见牧庵姚公疏斋卢公按治之暇辄率郡士大夫携酒
殽歌妓出游敬亭华阳诸山或乘小舟直抵湖上踰旬
不返二公固不以为嫌而人亦不以此议二公也其流
风馀韵至今江东人能言之自后纲纪日密嫌疑顿起

甚至出入扃户又甚则谢绝宾吏久之遂习为常矣今
观继学王公与县尹朱子中在宣城时酬倡诗卷乃知
王之标致犹不减于姚卢也吁世复有斯人哉至正二
十年冬十一月乙亥贡某题于三山香严寺之东轩
　　　跋郑希道拙存稿序文
江右郑希道兄弟居匡庐之下彭蠡之滨读书著文怡
然自得及出而施诸政事皆卓卓有过人者希道既没
十馀年其子间以诸名公所作拙存稿序跋来求题予

虽未获尽览拙存之著而得观欧阳揭黄杜危周张诸
公诗文或喻以连璧或比之双凤或谓其得山川清淑
之气或谓其得茂叔元晦之微而犹惜其陆沈下寮不
得置诸馆阁以尽发其所蕴于是益知其才之果异于
人矣嗟乎兄弟竞秀一时在古且为难能况子孙又能
以家学继美于后哉
　　　跋宣和御书
夫以帝王御崇高之极而能乐山林澹泊之言又为之

亲洒宸翰以赐志合志合其贤矣哉为子孙者宜世保
之
　　　跋毛贞士传
君子之所以立身行已求无愧于心而已一有愧于心
虽千驷万钟视之犹当如草芥焉今之人或有小利仅
若豪芒辄昧昧焉易所守以欺夫人甚者吮痈舐痔无
所不为又甚者弃妻子背父母以侥一得卒至于偾身
败事而后已可哀也今贞士不货殖不要功不苟得凡

其所为不惟无愧于己又将以愧天下之欺人者吁亦
贤矣
　　　跋阮孝子传
天台阮祖立仓卒舁父避灾菽水致养能得其亲之欢
心视刳肝刲股者虽无惊世骇俗之行然斯其所以为
孝也
　　　跋汪节妇传
汪节妇四明元寅先生仲女也年二十归同里故宋提

刑陈曾孙绍庭甫四年绍庭亡无子鞠从子铸为嗣教
之有成守志坚确益大陈绪年几七十乃终呜呼汪于
妇道母仪皆当旌表而有司卒不得上闻其子铸徒取
士大夫歌诗以自慰亦可悲矣予尝备员太史见仪曹
所具贤母节妇事状多出中州而大江以南百无一二
岂法故有轻重哉其远近详略不同者亦理势使然也
予于是重有感焉
　　　跋夏节妇传

黄岩夏氏女年二十一嫁里人黄侃八年而侃亡治丧
起冢昼夜哀号不绝教其子三人克自树立抚其庶二
人皆若已出处宗族以义接姻戚以礼婚丧或有不给
者辄有所遗有司上其事既旌异之其甥江浙行省理
问邱楠又求经略李君为之传呜呼江南视中州为益
远贤母节妇少闻于朝今夏夫人节行独能显著若此
者亦何幸欤
　　　跋赵书韦诗

世称韦诗出陶赵书出王或谓自是苏州诗吴兴书信
然否当有辨之者
　　　跋松雪招隐词
王右军果止于善书而已耶人于赵魏公亦云今观所
书招隐词为之慨叹
　　　跋李则平宪副所藏东坡墨迹三卷
东坡自言吾文如万斛泉源不择地皆可出识者谓岂
独文为然其书法之妙亦类是也此帖盖少年所书已

飘逸俊快如神驹健鹄不可控搏况海上归来之后乎
右苏文忠公寄陈氏三帖宋诸贤题跋者凡三十人盖
已极盛美之形容矣则平宪副偶得于兵戈扰攘之馀
而徵求赞咏犹且不已吁贤人君子手泽为天下后世
重果如是哉
予客三山城西之香严寺岁莫风雨宪副则平寄示东
坡先生墨迹二帖其一帖南康八境图一帖记石墨八
境婉丽圆熟颇类二王以年月考之盖先生壮岁所书

也石墨虽无年月可考笔势飞动融化又非八境所可
比然自谓目昏作小字殊难意必老年所书也一日之
间尽睹珍赏岂偶然哉三复之馀谨识于后
　　　跋徐明初所藏文靖公四诗
右集紫极宫追怀吴鸾稍久出关谒孺子墓道由澹台
而归古诗一章及次韵春思古诗三章先君文靖公提
学江西时手书也今蓄于广德主簿徐君明初家明初
由江西之官江东道经南湖留止家塾出以示余捧玩

手泽如新而音容不复可见矣抑先君谒君家墓诗云
岧峣汉士坟吊酹涕汍澜勋业岂不荣名义夙所难孺
子名义著闻而勋业不少槩见者不遇时也际休明之
景运抗前人之名义而发挥于勋业安知不在明初乎
因涕泣而书其后既以勉明初且以识余心之悲也至
元后戊寅六月二十又五日识
　　　跋程氏遗安义学本末
新安程致和既立义学以教其宗族子弟与凡乡里之

愿学者又割田五百亩为义廪以资嫁娶丧葬其用心
亦仁矣哉有司方上其事值城陷事废致和亦走建宁
虽仓皇流离而恤姻赡族之心未尝不慨然思有以复
之也夫新安程氏去居河南而有明道伊川二先生先
生道南而有紫阳朱夫子今致和于二程则为远裔于
朱氏则为外戚其道德仁义之训盖有自来矣呜呼志
之所存天必相之国家治平有日予虽老尚当拭目盛
事

　　　跋李经略与裴检校书后
至正二十年春三月江西贼邓客冥陷延平闰五月围
建宁上下阻绝诸将缩恧不进经略使李公发兵援之
检校裴君直慨然曰颜经略在围几一月矣此而不自
效虽生何为遂请行得兵数百直抵南乡距建城半舍
而止李公闻之且喜且惧急遣吏赏劳令孤军无深入
堕贼计且曰尤当以古人自任裴君得书感激佩服归
而装潢成卷持以示予予惟唐蔡州之役丞相裴度亲

往视师帅臣李愬实受军制今李公统诸将裴君乃承
委寄虽其职分前后小大不同而奋义赴功无愧古人
则一也保而藏之岂徒为裴氏子孙之荣后之览者亦
将感动而有所兴起焉
　　　跋张氏承训堂记后
射干生于泰华高不踰尺而能临百仞之渊蒙鸠巢于
苕苇编羽结发而终不免于破折无他其所处者异也
参政危大朴记道亨张君承训之堂谓其父直卿之教

之也既使不得就文法之习而又日进之以道德仁义
之言道亨卒能明经中第历官清要以显其身以光其
前人吁直卿固为能处其子而道亨亦知所自处者哉
承训名堂信不虚矣年月日跋
　　　跋当涂陈氏寿诗后
昔吾祖母广陵夫人李氏年九十先君子文靖公辞禁
直自京师归作爱日轩侍奉于湖山胜处当时秦邮龚
公子敬教授宣城一日肩舆至湖上为作爱日轩记有

云惟亲年且喜且惧爱莫大于爱亲而事亲之日欲其
长也其爱当何如人皆可以长年惟其得之天者厚而
所值之时承平若是则享用岂惟亲哉将人子之分愿
亦无不满者矣子敬此言天下之名言也当涂陈氏兄
弟事亲色养优享素封之乐元统乙亥母夫人适及八
十正月望日然灯张乐称寿堂上融融如也是年溧水
刘君兼美假馆当涂偕弟元鼎作诗咏歌之今又四年
陈母年八十又四矣人于富贵利达皆可以力致其不

可以力致者有二焉曰寿曰贤子孙也然人之生美恶
厚薄禀于天惟善可以自致善而获报则亦天也今陈
母之寿如此子孙之贤又如此殆所谓禀之厚美而积
善之获报者哉兼美徵予识其后予念先君子奉亲之
乐如前所云而予母宁国郡太夫人今年亦七十有二
矣板舆轻轩在春晖骀荡中予与陈氏兄弟同此乐也
至元己卯二月八日宣城贡师泰谨识
　　　跋赛音迪延齐氏家传

故赠咸阳忠惠王赛音迪延齐沙木斯鼎历事太祖宪宗世祖
遂能以功业显著西南万里之外既没而庙食犹不绝
子孙亦建侯专阃布满中外非其厚德之积能尔乎虽
然积德在于前人培埴实由后嗣为王子孙者其益懋
勉以光昭先业毋徒抱遗牒以夸于人曰吾咸阳王诸
孙也
　　　　跋曾克谦入闽记后
昔唐天宝之乱杜少陵入蜀李太白走江南虽当间关

危苦必有因而后往不然其不至于饥寒流离者几希
今曾君克谦之入闽也果有所因乎无所因而幸以佔
毕给食学官方且优游道义为文以自解非真有所见
者能如是乎余于克谦重有感矣
　　　跋高惟恭字说
诗不云乎温温恭人维德之基又不云乎温恭朝夕执
事有恪盖恭者敬之发也敬存乎内则恭见乎外恭之
为德大矣施之于身而睟面盎背施之于家而慈孝温

仁施之于乡䣊于朝廷而彬彬礼让小大翕和故中庸
论至德渊微之极功不过曰笃恭天下平而已矣惟恭
能诵诗之言服中庸之训庶几其日进于道乎
　　　跋江以敬登楼赋
诗一变而为骚再变而为赋此赋音节清楚绝类骚体
第伤今思古不无沈郁感慨岂犹有王仲宣之遗怆欤
不然其将慕楚大夫之忠愤激烈者矣
　　　跋郑德和所藏阁本智永千文

宣文阁所刻智永干文七十三行七百二十四字号称
精妙必得旨乃敢摹印既摹印必得旨乃敢分赐然非
世戚重臣及左右近侍不与也臣某授经宣阁参赞经
筵几四三年所得仅一二其贵重可知矣兵乱以来又
复散失今观参政郑旼所藏宁无慨然遂书而归之
　　　跋松泉图
天台潘孟翔客京师间图其父忠轩读书之地曰松泉
旧隐求大夫士歌诗以归为寿焉予惟历霜雪阅岁年

不改其操者松也出乎岩谷放乎江海混混不息者泉
也松类夫君子之贞泉类夫君子之洁隐居以松泉名
其将有取于斯与
　　　跋陶渊明图
自司马氏之东也一时勋名气节之伟风流韵度之雅
盖不可偻数也然人物独称陶渊明文章独称归去来
词往往好事者既咏歌以致其敬慕复图之以为美观
何哉呜呼三公九卿岂重于一令千言万语岂多于一

词也耶
　　　跋杜孝子传
人子之于其亲虽孝如曾闵亦常事尔然千百世之下
求如曾闵者复几人哉黄岩杜谊能以孝通神明而子
孙又能以孝扬先德亦已贤矣
　　　跋白沙送别联句
予奉诏总漕闽南道过四明承天台郑蒙泉韩谏行毛
彝仲燕山马元德会稽王好问括苍王叔雨四明舒汝

临僧朽石上虞徐季章华阴杨志中诸君款饯至白沙
犹不忍别遂留宿舟中饮酒联诗明日乃去何真情之
甚厚也予时以醉卧及觉则诗已成矣故不及联他日
复迟予东海之上握手道旧临风把酒亦庶见吾党交
义非世俗所能知也因识其后时门生刘中亦侍坐焉
至正十九年冬十二月六日识
　　　跋诸公所遗马编修书札
师泰于欧阳先生有师生之分于黄学士有兄弟之义

于申屠待制有交承之契而张承旨周太常危参政宇
文佥事则又朋友之厚爱者也是皆天下名贤硕师易
之悉与之游书问往复缱绻若不忍一日相忘者斯固
诸公谦撝下士盛德然非易之才行超卓足以感动乎
人能得此哉今欧黄宇文已物故而子迪仲举年踰八
十又皆休致伯温与某为同年亦将七十矣独太朴方
为朝廷柄用览观斯卷不胜感慨
　　　跋子山公书陆喜五论

莹喜皆吴士也喜论莹四五固当矣独不知喜自谓在
第几尔子山之书其果有所见乎
　　　跋王经历小传
士大夫不幸而遭世变或死或不死盖其事有不同志
有所在也彦芳砥节厉行卒不为所污亦难矣哉
　　　跋杨大同遗侄书
夫见理明则其言正其行决金陵杨大同遇难死义盖
已见于遗敬修书矣

　　　笑堂偈并序
杭之圣安寺主僧公歌藏卜西番人也心空而行超善
以其学教诸子弟间为予言公歌藏卜华言普喜人则
笑吾笑以名堂其亦有知我所以笑者乎予笑答曰昔
庄生以开口而笑为达惠远以三笑为乐而后之人又
有付万事于一笑者笑固多端矣然皆不若不笑之为
愈也笑堂其以笑为不笑乎其以不笑为笑乎予不得
而知之遂为偈曰我观人世事无一不可笑大慝藏机

关小智闪燐爝欲火热肺肝有若原野燎一旦受苦厄
颠顿发狂叫所赖慈悲力普赐光明照遂使迷途者解
脱无老少闭门一炷香灵台湛空妙如走闇方出如睡
梦方觉而师于是时欢喜见容貌跏趺笑堂中即此为
众教
　　　祭程以文
维至正十九年岁次己亥秋八月辛酉朔越二十四日
甲申中书户部尚书贡师泰中书户部主事李希颜翰

林国史院编修官钱用壬诸路宝钞提举刘天锡浙江
等处行枢密院照磨崔永泰等谨以清酒少牢致祭于
中书礼部员外郎程君以文之墓曰呜呼公之行可以
追配古人公之德可以度越诸君类范黄之孤峻得虞
揭之雅驯教分六馆制掌北门衣绣峨铁仪曹是抡扬
帆使海益张令闻饭止一盂而心常自裕囊无一钱而
口不言贫生于升平而客居半世死于离乱而克全其
身呜呼方今作者不满六七公居二三孰敢第一公既

死矣孰与俦匹海阔风高怆焉自失
　　　祭多仲客尚书文
呜呼余昔在京师子方魁天下声名赫然倾动朝野及
余还浙江子亦以使至布宣德音克勤王事今余治粟
海闽而子又实来裴回握手情溢乎辞念别离之契阔
每太息而歔欷曾不数日竟殒危疾仓皇莫救恍焉如
失子之耿介勇足以进德子之俊明才足以任剧故虽
以十年之近居六卿之职生也人不以为过死也人皆

以为惜呜呼海天茫茫魂归帝乡招之不来我心永伤
殽登于俎酒实于觞抚棺泣奠庶几来享
　　　祭部吏虞舜咨文
呜呼舜咨果止是耶汝德之粹圭璧无瑕汝质之茂兰
蕙方葩执矩矱以求方正引绳墨以纠偏邪事虽微而
必敬志愈厉而靡他不曲以阿不矫以夸不懦以恧不
僭以差左右就辟清苦益加汝既予信予亦汝嘉何山
裂之梦犹近而大还之游已遐呜呼生也无愧死也有

华予于舜咨抑又何嗟
　　　祭姜奏差文
维至正二十年岁次庚子八月乙酉朔越二十有八日
壬子户部尚书贡某谨遣部属某等以特羊酒馔致祭
于奏差姜生维显之柩曰予昔南来从者八人出则予
吏入则予生其分虽殊其情实亲幸相砥砺各效尔能
惟曹与姜亦予所任曹质而醇姜粹而温何曹生之讣
未几而姜亦遽殒其身耶然曹死浯洲瘗无一金姜死

三山囊无一文于是亦可见能慎其守以无负于期望
之心矣呜呼履行不亏寿夭奚论闽山浙水道阻且深
旅榇之归尚俟承平一尊遣酹以展予忱
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　玩斋集卷八