钦定四库全书
御选古文渊鉴卷三十四目录
　　唐
　　　权德舆
　　　　两汉辩亡论
　　　　答柳福州书
　　　　陆贽翰苑集序
　　　高郢

　　　　鲁议
　　　柳冕
　　　　再答张仆射书
　　　　与权德舆书
　　　　复杜相公书
　　　梁肃
　　　　补阙李君前集序
　　　　代太常答苏端驳杨绾谥文贞议

　　沈既济
　　　论行辟召之法疏
　　于公异
　　　收西京露布
　　裴度
　　　谏用皇甫镈程异为相疏
　　　论魏弘简元稹疏
　　李绛

　　　请崇国学疏
　　　论裴均进银器状

　钦定四库全书
御选古文渊鉴卷三十四
　　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士(臣/)徐(乾学/)等奉
旨编注
　　唐
　　　权德舆(字载之秦州略阳人徙润州丹徒宪宗时/自太常卿拜礼部尚书同中书门下平章)
　　　　(事出为山南西道节度使以病乞还卒于道/德舆贯综经术贞元元和间为搢绅羽仪云)
　　　　两汉辩亡论

　言两汉所以亡者皆曰莽卓予以为莽卓篡逆污神器
　以乱齐民自贾夷灭天下耳目显然闻知静徵厥初则
　亡西京者张禹亡东京者胡广皆以假道儒术得伸其
　邪心徼一时大名致位公辅(禹为丞相/广历太尉)辞气所发损益
　系之而多方善柔保位持禄或陷时君以滋厉阶或附
　凶沴以结祸胎故其荡覆之基篡夺之兆皆指导驯致
　之虽年祀相远犹手授颐指之然也其为贼害岂直莽
　卓之比乎禹以经术为帝师身备汉相特见尊信当主

臣之重极儒者之贵永始元延(俱成帝/年号)之间天地之眚
屡见言事者皆讥切王氏专政时成帝亦悔惧天变而
未有以决驾至禹第辟左右以问之须其一言以为律
度为禹计者亦宜陈大易坚冰之诫(坤卦初六履/霜坚冰至)诵小
雅十月之刺(十月之交刺厉王也时害/政者有皇父卿士之属)乘其向纳痛言
得失反以罕言命不语怪为辞致成帝不疑之心授王
氏寖盛之势上下恬然䁆忽亡国傥帝虑不至是犹当
开陈切靡面别廷辩矧当就第宴閒之际虚怀访决之

时方且眩小男于床下官子婿于近郡(汉书天子幸禹/第禹言老臣有)
(四男一女爱女甚于男远嫁为张掖太守萧咸妻不胜/父子私情思与相近上即时徙咸为弘农太守又禹小)
(子未有官上临候禹禹数视其小子/上即禹床下拜为黄门郎给事中)款然用家人匹妇
为心以身图安不恤国患致使群盗弄权迭执魁柄祸
稔毒流至于新都不可遏也斯可愤也逮至东都顺桓
之间国统三绝胡广以巨儒柄用位极上台初梁冀席
外戚之重贪戾当国既鸩质帝议立嗣君公卿大臣皆
以清河王蒜年长有德属最尊亲可以靖人亦既定策

冀乃惮其明哲且不利长君私于蠡吾独异群议为广
计者亦当中立如石介然不回率赵戒之徒同李杜所
守然后三事百工正辞于朝虽冀之暴恣岂能一旦尽
诛汉廷群公耶反徇一息之安首鼠畏懦(质帝崩广与/李固杜乔赵)
(戒等欲立清河王梁冀欲立蠡吾侯广戒慑惮不/能与争而李杜坚守本议冀说太后先策免固)竟使
清河徙废蠡吾为梗(蠡吾王志既立是为桓/帝清河王徙桂阳自杀)邦家陵夷
汉道日蹙结党锢之狱成阉寺之祸(宦官使牢修上书/告李膺等交结游)
(士诽讪朝廷于是大治钩党名士/无免者中常侍迭用事以讫乱亡)祸乱循环以至董卓

赫赫汉室化为当涂(三国志裴注当涂高者魏也言/当道而高大者魏明魏当代汉)盖
栋桡鼎折之所由来久矣(大过卦九三栋桡凶鼎卦九/四鼎折足覆公餗其刑剭凶)
彼梅福以孤远上疏(成帝时福见王氏浸盛灾异/数见臣下莫肯正言乃上书)张纲
以卑秩埋轮(桓帝时选八使巡行风俗网埋轮于洛阳/都亭曰豺狼当路安问狐狸遂劾梁冀)
独何人哉而不是思也噫嘻就利违害荣通丑穷大凡
有生之常性也暨乎手持政柄体国存亡则谨之于初
决之于始以导善气以遏乱源若祸胎既萌则死而后
已白刃可蹈鸿毛斯轻奈何禹广以貌安之时则务小

忠立细行数数然献吉筮于灵蓍(汉书禹见时有变异/若上体不安择日洁)
(齐露蓍正衣冠立筮/得吉卦则献其占)沮立后于探筹(后汉书顺帝欲立/后而贵人有宠者)
(四人莫知所建议欲探筹以神定/选广上疏諌乃立梁贵人为皇后)及夫安危之际邦家
之大则甘心结舌阴拱观变岂正然也方又炽焰焰以
燎原决汤汤以襄陵投天下于烟煨挤万人于昏垫百
代之下无所指名虽史赞粗言而不究论本末且出不
越境书杀君之恶言伪而辩有两观之诛若当春秋之
时明禹广之罪作诫来世可胜纪乎向使西京抑损王

氏尊君卑臣则庶乎无哀平之坏东京登庸清河主明
臣忠则庶乎无灵献之乱大汉之祚未易知也或以国
之兴亡皆有阴骘之数非人谋能亢则但取瞽聋者而
相之立土木偶而尊之被以章组列于廊庙斯可矣何
尧舜之或咨或吁殷周之或梦或卜(殷高宗梦帝赉良/弼得傅说周文王)
(卜田渭阳/得太公望)忧勤日昃之若是然后为理耶予因𨽻古史
且嗜春秋褒贬之学心所愤激因辩其所以然
　　　答柳福州书(柳冕为福/建观察使)

来问见爱殷勤甚厚疏以先师对仲弓有司之说又曰
繇于有司以风天下诚哉大君子之言理道也今之取
士在于礼部吏部按资格以拟官奏郎官以考别失权
衡轻重之本无乃甚乎至于礼部求才犹似为仁由已然
亦沿于时风岂能自振尝读刘秩祭酒上疏云太学设
官职在造士士不知方时无贤才臣之罪也每读至此
心常慕之当时置于国庠似在散地而方以乏贤内讼
慨然上奏此君子之心也君子之言也况以蒙劣辱当

仪曹为时求人岂敢容易然再岁计偕多有亲故故进
士初榜有之帖落有之策落有之及第亦有之不以名
废实不敢自爱不访于人两汉设科本于射策故公孙
弘董仲舒之伦痛言道理近者祖习绮靡过于雕虫俗谓
之甲赋律诗俪偶对属况十数年间至大官右职教化
所系其若是乎是以二年以来参考对策不妨名物不
徵隐奥求通理而已求辩惑而已习常而力不足者则
不能回复于此故或得其人庶他时有通识懿文可以

持重不迁者而不尽在于龊龊科第也明经文义有幸
中所记者则书不停缀令释通其意则面墙木偶遂列
上第末如之何顷者参五其间令书释意义则于疏
注之中苟删撮旨要有数句而通者昧其理而未尽有
数纸而黜者虽未尽善庶稍得之至于来问明六经之
义合先王之道而不在于注疏者虽令学究一经之科
每岁一人犹虑其不能至也且明经者仕进之多数也
注疏者犹可以质验也不者倘有司率情下上其才既

失其末又不得其本则荡然矣无乃然乎古人云勉强
行道则德日起而大有功中庸有困而行之勉强而行
之鄙虽不敏敢忘勉强之道耶大凡常情为近习所胜
没没于闻见汲汲于进取苟避患安时俾躬处休以致
老死自为得计岂复有揣摩古今风俗整齐教化根本
原始要终长辔远御如阁下吐论之若是者此鄙人所
以喟然三复而不知其已也来问又言三代两汉至近
古所不同岂古化夐远之不可复耶复因缘渐靡而操

执者不之思耶鄙人顽固谨俟馀论因自发舒惭怍无
量德舆载拜
　　　陆贽翰苑集序
尝读贾谊书观其经制人文铺陈帝业术亦至矣待之
宣室恨得后时遇亦深矣然竟不能达四聪而尽其善
排群议而试厥谋道之难行亦已久矣东阳绛灌何代
无之(文帝议以谊任公卿之位东阳侯张/相如绛侯周勃及灌婴之属皆害之)嘻一薰一莸
善齐不能同其器(齐和/也)方凿圆枘(凿穿空也枘木端所/以入凿宋玉九辩曰)

(圆枘而方凿兮吾固知锄铻/而难入○凿音造枘音芮)良工无以措巧心所以治
世少而乱日多大雅衰而正声寝汉道未融既失之于
贾傅吾唐不幸复摈弃于陆公公讳贽字敬舆吴郡苏
人溧阳令侃之子年十八登进士第应博学宏辞科授
郑县尉调渭南主簿德宗皇帝春宫时知名召对翰林
即日为学士由祠部员外转考功郎中朱泚之乱从幸
奉天时车驾播迁诏书旁午公洒翰即成不复起草初
若不经思虑及成而奏无不曲尽事情中于机会仓卒

填委同职者无不拱手叹伏不能复有所助尝从容奏
曰此时诏书陛下宜痛自引过以感人心昔禹汤以罪
已勃兴楚昭以善言复国陛下诚能不吝改过以言谢
天下俾臣草辞无讳庶几群盗革心上从之故行在诏
书始下虽武人悍卒无不挥涕激发议者以德宗克平
寇乱不惟神武之功爪牙宣力盖亦资文德腹心之助
焉及还京师李抱真来朝(抱真为昭义/军节度使)奏曰陛下在山
南时山东士卒闻书诏之辞无不感泣思奋臣节时臣

知贼不足平也公自行在带本职拜谏议大夫中书舍
人精敏小心未尝有过艰难扈从行在辄随启沃谟猷
特所亲信有时宴语不以公卿指名但呼陆九而已
初幸梁洋栈道危狭从官前后相失上夜次山馆召公
不至泫然号于禁旅曰得陆贽者赏千金顷之公至太
子亲王皆贺初公既职内署母韦氏尚在吴中上遣中
使迎致京师道路置驿文士荣之贞元八年拜中书侍
郎平章事公以少年入侍内殿特蒙知遇不可与众浮

沉苟且自爱事有不可必诤之上察物太精躬临庶政
失其大体动与公违奸䛕从而间之屡至不悦亲友或
规之公曰吾上不负天子下不负吾所学不恤其他公
精于吏事斟酌剖决不爽锱铢其经纶制度具在德宗
实录及窦参纳刘士宁之赂为李巽所发得罪左迁横
议者以公与参素不协归罢相之议于公户部侍郎判
度支裴延龄以奸回得幸害时蠹政物议莫敢指言公
独以身当之屡言不可翰林学士吴通玄忌公先达每

切中伤阴结延龄互言公短宰相赵憬公之引拔升为
同列以公排邪守正心复异之群邪沮谋直道不胜十
年退公为宾客罢政事明年夏旱刍粮不给军校诉于
上延龄奏曰此皆陆贽辈怨望鼓扇军人也贬公忠州
别驾上怒不可测赖阳城张万福救之获免蜀帅韦令
抗表请以贽代已岁赂资粮公在南宾闭门却扫郡人
稀识其面复避谤不著书唯考校医方撰集验方五十
卷行于世江峡十稔永贞初与郑馀庆阳城同徵还公已

薨殁时年五十二公之秉笔内署也㩁古扬今雄文藻
思敷之为文诰伸之为典谟俾僄狡向风懦夫增气则
有制诰集一十卷览公之作则知公之为文也润色之
馀论思献纳军国利害巨细必陈则有奏草七卷览公
之奏则知公之为臣也其在相位也推贤与能举直错
枉将斡璿衡而揭日月清氛沴而平泰阶敷其道也与
伊说争衡考其文也与典谟接轸则有中书奏议七卷
览公之奏议也知公之事君也古人以士之遇也其要

有四焉才位时命也仲尼有才而无位其道不行贾生
有时而无命终于一恸唯公才不谓不长位不谓不达
逢时而不尽其道非命欤裴氏之子焉能使公不遇哉
说者又以房魏姚宋(房乔魏徵/姚崇宋璟)逢时遇主克致清平陆
君亦获幸时君而不能与房魏争列盖道未至也应之
曰道虽自我弘之在人蜚蝗竟天农稷不能善稼奔车
覆辙丘轲亦废规行若使四君与公易时而相则一否
一臧未可知也而致君不及贞观开元者盖时不幸也

岂公不幸哉以为其道未至不亦诬乎公之文集有诗
文赋集表状为别集十五卷其关于时政昭昭然与金
石不朽者惟制诰奏议乎虽已流行多谬编次今以类
相从冠于编首兼略书其官氏景行以为序引俾后之
君子览公制作效之为文为臣事君之道不其伟欤
　　高郢(字公楚卫州人宝应初及进士第贞元末擢/中书侍郎同中书门下平章事顺宗立出为)
　　　(华州刺史寻内召以尚书/右仆射致仕卒谥曰贞)
　　　鲁议

周公居摄七年致政而没成王康王追思其德命鲁侯
代之祀以天子礼乐鲁君得乘大辂建大常外祭郊社
内祭尝禘虞夏商周之服器与官兼而用之以广鲁于
天下郢窃谓自天子至于庶人尊卑贵贱待礼而别丰
者不可杀杀者不可丰成康过赐非礼也鲁君受赐亦
非礼也何则郢闻有位而后行典礼仲尼不臣门人非
君也季札不嗣吴爵非长也周公不王而以礼乐王者
是以非礼诬周公也设欲诬周公以非礼曾谓昊天上

帝亦可诬乎奈何使鲁人郊昔孔子愤叹于衰周而欲
求礼于鲁及睹其僣乃言曰鲁之郊禘非礼也周公其
衰乎鲁用天子礼乐者本以郊上帝既非声明文物之
不当用可知矣又恐来者以杞宋用王礼为从因言杞
之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也杞宋二
王后得守祖礼乐鲁何守而用之邪犹惧其未能又言
曰天子祭天地诸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常古是谓
大嘏(祭礼祝于始嘏于终告神之辞也常/古常事古法也大嘏大福也见礼运)此乃申言名

位不同礼亦异数之定分也夫子之言昭昭如揭日月
而学者或以为事更圣人未闻可否难措辞于鲁议者
于谦默之道则可矣于发挥之义恐未尽也诗曰尔之
教矣人胥效矣(小雅角/弓篇)鲁侯用王礼其臣亦用侯之礼
故季氏舞八佾旅泰山设公庙歌雍彻嗟乎礼之不早
辩也如此古者父为天子诸侯子为士祭礼从子不得
从其父晋应武王之穆(左传富辰曰䢴晋/应韩武之穆也)得用备物享
武王乎若享非礼之褒是周公不得为圣也知其不享

是成康祗以王者礼乐馁周公于鲁矣安在其广乎且
周公之绩孰与伊尹佐商成康之明孰与太戊崇异伊
尹不过号为保衡至于沃丁大戊亦不加以王礼或谓
周公叔父也于伊尹为亲故尊而异之夫太伯太王之
元子三以天下让于王季王季得之以传祚于文武故
孔子曰泰伯其可谓至德也已矣及武王克纣追太王
王季文王而不追王泰伯岂武王忘泰伯之德而不亲
乎盖以等威之礼名分之别为万代之准不为一人私

也夫人情无常以礼为常以礼从情动则有悖且如王
者祖有功而宗有德祖宗之庙代代不毁大凡继体之
君皆欲祖宗其父至于功德未著不敢妄加庙称者情
非不欲限礼而已矣故礼之行于宗庙父子不得遂其
私而况成康又得以天地之公器大典独私于周公乎
周公有大勋于周土田附庸以益之则可秬鬯圭瓒以
赐之则可若天子礼乐成康所恃以为尊也胡可以假
人成康虽欲尊于周公伯禽其忍受之以出僣其君入

陷其父乎若周公躬制礼乐坟土未乾而子孙不克负
荷乱王者之度孔子称其衰不亦宜乎
　　柳冕(字敬叔蒲州河东人芳之子名/至福建观察使卒赠工部尚书)
　　　再答张仆射书(张仆射建封字本/立邓州南阳人)
辱还答知朝廷之事事无小大难易一切言之言之辄
从从乃中变故吾子言有进退之心误矣夫言之不入
谏而怒之国之患也言之辄从从而中变是可谏也又
何患乎故下之说上患其志不固不患无时谋合于天

即天为之时谋合于人即人为之时天且不违况于人
乎伊尹负鼎俎五千汤其道乃行天为之时也商鞅以
彊国三说孝公其功乃立人为之时也譬如为山累土
过于九仞然后功就苟待天时功不成矣愚公者志欲
移山必能移山(列子太行王屋二山高万仞愚公年九/十欲移之帝感其诚命夸娥氏二子负)
(山一措朔东/一措雍南)故天地之心与人不远人能感天在于心
耳昔犬戎灭周申甫复之(犬戎杀幽王申侯/立故太子宜臼)无知乱齐
(斋公子无/知弑襄公)管仲霸之晋室中绝王导兴之太平干纪姚

宋挫之(太平公主高宗女武后所生睿宗立明皇以太/子监国主欲废之姚崇宋璟知其谋请出主于)
(东/郡)彼谋之如神即用之如神故贤人君子匡救时运有
其才必有其志有其言必有其事事至而退君子不为
今一言未行其志乃衰是无志也故君子白刃可蹈也
鼎镬可赴也其志不可夺也今有其位有其时不一动
再言之再不动三四言之即天地可动况于人乎天地
气合即君臣气合又何患乎冕白
　　　与权德舆书

冕白昔仲弓问为政子曰先有司有司之政在于举士
是以三代尚德尊其教化故其人贤西汉尚儒明其理
乱故其人智后汉尚章句师其传习故其人守名节魏
晋尚氏族故其人矜伐隋氏尚吏道贵其官位故其人
寡廉耻唐承隋法不改其理此天所以待圣主正之何
者进士以诗赋取人不先理道明经以墨义考试不本
儒意选人以书判殿最不尊人物故吏道之理天下天
下奔竞而无廉耻者以教之者末也阁下岂不谓然乎

自顷有司试明经奏请每经问义十道五道全写疏五
道全写注其有明圣人之道尽六经之意而不能诵疏
与注一切弃之恐清识之士无繇而进腐生竖子比肩
登第不亦失乎阁下因从容启明主稍革其弊奏为二
等其有明六经之义合先王之道者以为上等其精于
诵注者与下等不亦善乎且明六经之义合先王之道
君子之儒教之本也明六经之疏小人之儒教之末也
今者先章句之学后君子之儒以求清识之士不亦难

乎是以天下至大仕人至众而人物殄瘁廉耻不兴者
亦在取士之道未尽其术也诚能革其弊尊其本举君
子之儒先于履行者俾之入仕即清识君子也俾之立
朝即王公大人也一年得一二十人十年得一二百人
三十年得五六百人即海内人物不亦盛乎昔唐虞之
盛也十六族而已周之兴也十乱而已汉之王也三杰
而已太宗之圣也十八学士而已岂多乎哉今海内人
物颙然思理推而广之以风天下即天下之士靡然而

至矣是则繇于有司以化天下之士得无廉耻乎冕顿首
　　　复杜相公书(杜黄裳字遵素元和初检校/司空同中书门下平章事)
去年续奉相公手疏以国家承文弊之后房杜为相(房/乔)
(杜如/晦)不能反之于质诚如高论又以文章承徐庾之
弊(徐陵/庾信)不能反之于古愚以为不然故追而论之以献
左右且今之文章与古之文章立意异矣何则古之作
者因治乱而感哀乐因哀乐而为咏歌因咏歌而成
比兴故大雅作则王道盛矣小雅作则王道缺矣雅

变风则王道衰矣诗不作则王泽竭矣至于屈宋(屈原/宋玉)
文而不思流而不反皆亡国之音也至于西汉扬马已
降(扬雄司/马相如)置身盛明之代而习亡国之音所失岂不大
哉然而武帝闻子虚之赋叹曰嗟乎朕不得与此人
同时故武帝好神仙相如为大人赋以讽上读之飘飘
然反有陵云之志子云非之曰讽则讽矣吾恐不免于
劝也子云知之不能行之于是风雅之文变为形似比
兴之体变为飞动礼义之情变为物色诗之六义尽

矣何则屈宋唱之两汉扇之魏晋江左随波而不反矣故
萧曹虽贤(萧何/曹参)不能变淫丽之体二荀虽盛(荀彧/荀攸)不能变
声色之词房杜虽明不能变齐梁之弊是则风俗好尚系
在时王不在人臣明矣故文章之道不根教化别是一技
耳当时君子耻为文人语曰德成而上艺成而下文章技
艺之流也故夫子末之是以四杨荀陈(杨震杨秉杨赐杨/彪荀淑陈寔并东)
(汉/人)以德行经术名震海内门生受业皆一时英俊而文章
之士不得行束脩之礼非夫两汉近古犹有三代之风

乎惜也系士风而不本于王化至荀孟贾生(荀况孟/子贾谊)明
先王之道尽天人之际意不在文而文自随之此真君
子之文也然荀孟之学困于儒墨贾生之才废于绛灌
道可以济天下而莫能行之文可以变风雅而不能振
之是天下皆惑不可以一人正之今风俗移人久矣文
雅不振甚矣苟以此罪之即萧曹辈皆罪人也岂独房
杜乎相公如变其文即先变其俗文章风俗其弊一也
变之之术在教其心使人日用而不自知也伏惟尊经

术卑文士经术尊则教化美教化美则文章盛文章盛
则王道兴此二者在圣君行之而巳冕载拜
　　梁肃
　　　补阙李君前集序(翰赵州赞皇/人华之子)
文之作上所以发扬道德正性命之纪次所以裁成典
礼厚人伦之义又所以昭显义类立天下之中三代之
后其流𣲖别炎汉制度以霸王道杂之故其文亦二贾
生马迁刘向班固其文博厚出于王风者也枚叔相如

扬雄张衡其文雄富出于霸涂者也其后作者理胜则
文薄文胜则理消理消则言愈繁斯乱矣文薄则意愈
巧斯弱矣故文本于道失道则搏之以气气不足则饰
之以辞盖道能兼气气能兼辞辞不当则文斯败矣唐
有天下几二百载而文章三变初则广汉陈子昂以风
雅革浮靡次则燕国张公说以宏茂广波澜天宝以还
则李员外(名/华)萧功曹(名颖/士)贾常侍(名/至)独孤常州(名/及)比肩
而作故其道益炽若乃辞源辩博驰骛古今之际高步

天地之间则有左补阙李君君名翰赵郡赞皇人也天
姿朗秀率性聪达博涉经籍其文尤工故其作叙治乱
则明白坦荡衍馀条畅端如贯珠之可观也陈道义则
游咏性情探微豁冥涣乎春冰之将泮也广劝诫则得
失相维吉凶相追焯乎元龟之在前也颂功美则温直
显融协于大中穆如清风之中人也议者又谓君之才
若崇山出云神禹导河触石而弥六合随山而注巨壑
盖无物足以遏其气而阂其行者也世所谓文章之雄

舍君其谁欤君弱冠进士登科解褐补卫县尉其后以
书记再参淮南节度军累迁大理司直天子闻其才
召拜左补阙俄加翰林学士夫士之处世用舍关乎才
进退牵乎时始君筮仕值蔽善者当路故屈于下位(天/宝)
(末房公琯韦少师陟荐公充史/官谏司之任当国者不听乃已)中岁多难时方用武故
委于外藩及夫入宣室而挥宸翰也方用人文以饰王
度则因疾罢免噫昔之贤人运与事并得信其志者寡
矣其馀属雅道丧缺黄钟毁弃若孟子轗轲士安多病

(皇甫谧字士/安有风痹疾)亦何可胜论惟斯文足以振当世馀烈足
以遗后嗣此之谓不朽君既退归于河南之阳翟家愈
贫而禄不及志愈迈而文益壮暇日以尝所述作三十
卷目为前集命予序之君与予实有伯喈仲宣之义(王/粲)
(幼为蔡邕所器粲尝过邕邕倒屣迎之宾客/尽惊邕曰此冇异才吾家书籍当尽与之)故书于篇
　　　代太常答苏端驳杨绾谥文贞议
议曰有国之典存以位叙其德没以谥易其名名之小
大视德之美恶盖书其著而略其微要其终而明其义

故曰谥以尊名节以一惠耻名之浮于行也杨文贞体
淳素之质协时中之德爰自下列至于宰司秉心不渝
动必由道与夫立功立事开物济众不同日语矣而清
俭厉俗明哲保身曰文与贞在我惟允秉公议者其谁
曰不然今奉符谓公与元载交游尝为载荐引载之咎
恶悉归于公斯乃昧于观行定谥之义且非君子成人
之美也请区而评之昔荀爽为董卓所举致位三公及
卓斁乱汉政可谓甚矣而汉史曾不以卓之过累于慈

明晏子陈氏俱事齐侯陈志邪而晏志正春秋亦不以
陈之恶延于平仲是知道不必合事不必同则载之于
公其事可见况当载秉钧而公不参大政载以时望慕
我我则静而守中因疏为简适见清节又有发载之恶
皆漏泄致辞患自掇也庸可叙乎及夫载覆其餗公膺
大任任职月浅屡以疾辞位且不安安可以启悟而责
之乎昔季文子相三君无食粟之马衣帛之妾君子以
为忠杨公以大名厚位出入三朝无宅一区无马一驷

志于清白交不谄渎可不谓贞乎掌训诰秉铨衡处
成均贰宗伯润色王度无替厥美加以敏而好学见善
如不及可不谓文乎谨按谥法贞之例有三清白守节
曰贞大宪克统曰贞忧国忘死曰贞文之义有六经纬
天地曰文道德博闻曰文悯人接礼曰文不耻下问曰
文慈惠爱人曰文修德来远曰文名既不备事亦殊贯
又安可以私庙家祭之阙并责于一名哉(苏端原驳谓/杨公历处厚)
(俸人谓儒宗曾不/立家又无私庙)若具美果在一名则士文伯孔文子

且无经纬天地之文孟武伯宁武子又非克定祸乱之
武若以非礼不称其名臧孙辰纵逆祀不得谥文管夷
吾台门反坫不得谥敬是知议名之道取其所长则舍
其所短志大行则遗其小节使善恶决于一字褒贬垂
于将来盖先王制谥之方也若综覈名实形于公论宜
在取坦然明白章于遐迩者今或乘人之意肆诬谤之
辞所谓抉瑕刺骨之说非正议也且圣人无全能才不
必备以郑公徵立言正色耻君不如尧舜其节大矣而

昧于知人(徵尝荐杜正伦侯君集有宰相/材后正伦以罪黜君集犯逆诛)许公瑰固执
条诏廷沮邪计其志明矣终不能守(中宗崩遗制相王/辅政中书令宗楚)
(客韦温欲停相王辅政瑰正色/拒之楚客等怒卒削遗制宣行)故春秋为贤者讳过传
称不以一眚掩大德语曰无求备于一人盖二公所以
为文贞也若曰百行所归九德咸事如周公之文宣父
之宣然后拟议则千古莫嗣而谥典绝矣安在一二苏
魏足为定制乎(苏魏皆谥文贞苏端原驳引以为/言谓绾惭于苏魏故答之云然)谨上
参典礼近考故事杨公之名请如前议云尔

　　沈既济(苏州吴人官至/礼部员外郎)
　　　论行辟召之法疏
近世爵禄失之者久其失非他四太而已入仕之门太
多世胄之家太优禄利之资太厚督责之令太薄臣以
为当轻其禄利重其督责夫古今选用之法九流常叙
有三科而已曰德也才也劳也而今选曹皆不及焉且
吏部甲令虽曰度德居任量才授职计劳升叙然考校
之法皆在书判簿历言辞俯仰之间侍郎非通神不可

得而知则安行徐言非德也空文善书非才也累资积
考非劳也苟执不失犹乖得人况众流茫茫耳目有不
足者乎盖非鉴之不明非择之不精法使然也按前代
选用皆州府察举至于齐隋叙置多由请托故当时议
者以为与其率私不若自举与其外滥不若内收是以
罢州府之权而归于吏部此矫时惩弊之权法非经国
不刋之常典今吏部之法蹙矣不可以坐守刓弊臣请
五品以上及群司长官宰臣进叙吏部兵部得参议焉

六品以下或僚佐之属听州府辟用则铨择之任委于
四方结奏之成归于二部必先择牧守然后授其权高
者先署而后闻卑者听版而不命其牧守将帅或选用
非公则吏部兵部得察而举之圣主明目达聪逖听遐
视罪其私冒不慎举者小加谴斥大正典刑责成授任
谁敢不勉夫如是则窃名伪命之徒菲才薄行之人贪
叨贿货懦弱奸宄下诏之日随声而废通大数十去八
九矣如是人少而员宽事覈而官审贤者不奖而自

进不肖者不抑而自退或曰开元天宝中不易吏部之
法而天下砥平何必外辟方臻于理臣以为不然夫选
举者经邦之一端虽制之有美恶而行之由法令是以
州郡察举在两汉则理在魏齐则乱吏部选集在神龙
景龙则紊在开元天宝则理当其时久承升平御以法
术庆赏不轶威行必齐由是而理匪用吏部而臻此也
况以此时用辟召之法则理不益久乎(天子虽嘉其言/而重于改作讫)
(不能/用)

　　于公异(苏州吴人擢进士第李晟表为招讨府掌/书记公异与陆贽故有隙贽执政奏公异)
　　　(不能事后母既仕不归/省诏赐孝经罢归田里)
　　　收西京露布(为西平王李晟作帝览之泣下曰/谁为之辞或以公异对帝再三咨)
　　　　(叹/)
臣闻春司生荣秋主杀伐若终始煦妪则不能成岁功
仁则顺成暴则灭绝若一贯邪正则不能建大忠是故
春秋序行则通元和而充气母(庄子伏羲得之以袭气/母注袭入也气母元气)
(之毋/也)德刑具举则协王道而经彝伦乱由是除兵不可

去尧舜禹汤之德统元立极之君或制五兵或张九伐
盖欲攘削奸寇保乂生灵补雍熙之未洽佐声教之不
暨有以然者抑实为何伏惟皇帝陛下溥博法于乾坤
贞明侔于日月陶埏六籍表正万邦扬高祖太宗之耿
光奉肃宗代宗之丕烈自纂大前绪高居穆清率土承
有截之风怀生无不遂之物边鄙或耸干戈爰设有征
无战许蔡傒首领之诛(李希烈反蔡州寇襄城帝遣/神策军击贼乘虚袭其许州)陆
梁背诞泾原生肘掖之变(帝发泾原兵救襄城节度姚/令言率众至京师拥朱泚以)

(叛/)逆贼朱泚所以委身凶德假翮奸徒荧惑我生人僣
贼我神器聚为起秽之物腥彼宫闱(庄子曰羊肉不慕/蚁蚁慕羊肉言泚)
(如腥腐之肉能/使群贼附之也)散作句始之妖孛于躔次(旬始/妖星)先皇怀
柔河朔敷佑下人(先皇谓代宗也河朔诸将/多安史馀孽皆录用之)录其率化
之类优以登贤之礼(大历七年卢龙节度使朱希彩为/其下所杀拥朱泚为留后上许之)
(九年泚入朝/赐第居京师)恩泽汪濊集凡庶之门名位薰灼加阘茸
之质冀革桀骜将驯大和殊不知恶木生槎蘖之荑
瘈狗吠豢牢之主(左传国狗之瘈无/不噬也瘈狂也)顷属銮舆顺动郊

圻驻跸(帝遣中人慰谕泾/原卒不听幸奉天)而泚乃啸凶命丑阻兵安忍
(左传卫州吁/阻兵安忍)长戈指阙流矢射天(泚自将/犯奉天)穿高墉以鼠
牙(诗曰谁谓鼠无/牙何以穿我墉)毒王师以虿尾(虿蝎也郑人谤子产/曰其父死于道已为)
(虿尾言毒/害于人也)罪踰羿浞(羿灭夏寒/浞灭羿)恶贯枭獍(枭食父破/铙食母)是
以万方愤怒九服嚣腾思齿剑者投袂而兴争剚刃者
不期而会(李晟李建徽杨惠元等赴长安/韩游瑰浑瑊李怀光援奉天)贼伺间衅阴
贷凶谋(泚败于奉天阴与李怀光通谋/怀光袭杀杨惠元贼势复振)既缓雷霆之诛
遂延晷刻之命臣是用祗承睿算恭行天讨(兴元元年/正月帝再)

(幸梁州加晟同平章事晟得制痛哭谓将佐曰长安天/下根本若诸将皆从行谁当灭贼流涕誓众决志平贼)
摄衣登坛明君臣之大义祃牙飨社(祃祭名诗/是类是祃)假神祗
之幽赞以今月二十五日总领师徒直趋都邑(五月晟/牒浑瑊)
(骆元光尚可/孤集京城下)略灞浐以扬旆(官军坏龙首香积二堨城/中水绝泚东出灞水与王)
(师战大/败奔还)瞰苑囿而下营(晟以贼重兵皆聚/苑中遂自苑发之)土垡云舒(垡/与)
(垡同锸/土也)木棚林植养威蓄锐直殄凶渠卧鼓偃旗犹轻
小利贼初凌犯已略芟夷谓其气竭而来归尚敢尸居
而作固敌若可纵师多奚为至二十七日会诸将于中

权(左传中/权后劲)召胜风于大旆(兵法顺风所向击贼者胜/万毕术召风者当焚鸡羽)未
鼓而人心粗厉(左传一/鼓作气)先庚而军令凝严(易巽五爻辞/先庚三日取)
(其刚/断也)各怀报国之心争淬复雠之刃臣知其可用遂此
长驱五月二十八日寅时镇国军节度使骆元光等承
命于牙旂之下分麾于辕门之外将士等超乘贾勇免
胄启行(左传秦师过周北门左右/免胄而下超乘者三百乘)夹川陆而左旋右抽
(诗郑风清人篇左旋/右抽旋旋车抽抽刃)抵丘陵而浸淫布濩声塞宇宙气
雄钲鼓陈兵于光泰门外(晟自东渭桥移军光泰门败/贼将张廷芝李希倩贼弃门)

(保白/华殿)尽锐于神麚仓东(晟使兵马使王佖将骑兵史万/顷将步兵直抵苑墙神麚村)
缭垣摧以成尘(晟先闻苑墙二百馀步贼栅断之晟怒/欲斩万顷万顷拔栅而入佖继之贼遂)
(溃/)滋水涸而为地(滋浊也即/坏二堨事)左广未离于旧垒(广兵车/也楚人)
(二广之法左广鸡鸣而驾右广/日中而驾先用左广右广继之)前偏已交于贼锋(偏/亦)
(兵车也郑禦王师于繻/葛前偏后伍伍承弥缝)若降于天(匈奴谓李广/从天而降)如出于
地(公孙瓒曰袁氏之攻如鬼神梯/冲舞于城上鼓角鸣于地中)贼将姚令言张云等
志怀僄狡心尚凭凌作忠尽谋力则不及怙乱贼义气
如有馀势同飙驰众若蜂集横列坚阵旁连高冈犹张

蹭蹬之鳞(木华海赋蹭蹬穷波/言鲸鱼之失势也)更举螳螂之臂衙前兵
马使王佖等自相约誓又合军声指麾而貙兕作威感
激而风云动色遂先登进击深入合攻七擒连发而星
驰两翼旁张而云合(诸军分道直入且战且前/凡十馀合贼不能支皆溃)霜刃交
光而霍耀鼍鼓腾声而隐辚贼方土崩我乃霆击乘其
踣藉遂至于上兰(王师入孟涉屯白华殿尚可孤屯望/仙门骆元尤屯章敬寺晟屯安国寺)
取彼鲸鲵直通于中禁段成谏贼之心膂既已生擒(新/书)
(段诚伏莽中为王佖所擒/诚即成諌也旧书作诚諌)沈厚运贼之羽毛终制死命

故其系颈求活投戈乞降崩腾于莽苍之间(庄适莽苍/者三旬而)
(返/)震慑于旌麾之下臣以其虽染污俗(书云旧染污/俗咸与维新)昔
实平人推赤心以如初敷王化而如一姚令言等力捍
王师退而复合恶鸟将坠尚顾危巢妖狐就擒犹守旧
穴自卯以及酉来拒而复攻欢噪之声山倾而河泄鼓
鼙之气霆斗而雷驰(姚令言张庭芝李希倩犹殊死战/伏千骑出官军背晟以百骑驰之)
(左右呼曰相公/来贼皆惊溃)屏翳发向敌之风(屏翳/风神)回禄扇燎原之
焰(回禄/火神)马逸未止(左传解张御郤充及斋师战于鞍左/并辔右援枹而鼓马逸不能止遂入)

(齐/师)士怒未舒既自北而徂南竟舆尸而折首(易师六三/师或舆尸)
(离上九有/嘉折首)又使决胜军节度使工部尚书唐良臣等领
马步为副势均破浪(王融云愿乘长/风破万里浪)攻其决河(晟令唐/良臣等)
(步骑奔突十/馀遇皆捷)虽其恃武库之五兵凭宫垣之万雉及兹
剪灭才欲乘陵曾乏鐏刃之锋(曲礼进戈者前其鏄后/其刃疏鐏在尾而钝)
已失藩篱之固遂生擒伪署侍郎董奉等逆贼朱泚与
同恶姚令言张芝等轻骑走出(张芝史作张廷芝泚既/败与令言廷芝及源休)
(凡子遂等率/残兵西走)臣已遣兵马使田子奇追蹑计即诛夷臣

窃以此贼包藏逆谋参会凶德祲沴其气豺虎其心背
先皇亭育之恩伤陛下玄默之化汉之莽卓未有如此
之大者也或者上天之意申儆于巨唐中兴之期光启
于陛下不然何王师奋发势无驻于建瓴丑类抢攘功
有轻于折箠犹逃密网尚返只轮诚当尽敌之时更发
追亡之骑且稽分体(梁擒侯景分其体为三首送江/陵手足送魏身陈于建康市)未
即燃脐(董卓既諌暴尸市中卓素肥脂流/于地守吏燃火脐中光明达曙)快亿兆之欢
心荡宗社之深耻即当枭戮用申刑典今已肃清宫禁

修谒寝园钟簴不移庙貌如故盖宸极之所垂祐列圣
之所雄都神扶业业之倾(扬雄甘泉赋神/莫莫以扶倾)天降穰穰之
福(周颂执竞篇/降福穰穰)不然岂免于毁圮之患崩剥之虞者哉
此皆上天降鉴睿虑旁施制兵要于事先规雄图于彀内
再造可封之俗因櫜不战之弓(诗载櫜/弓矢)左武右文销锋
铸镝澹乎华胥之梦(周穆王梦游华/胥之国见列子)熙然葛天之风(古/帝)
(有葛天氏/见庄子)臣谬寄台司幸当统帅乏吉甫之文武(诗文/武吉)
(甫万邦/为宪)缺郤縠之诗书(左传郤縠说礼/乐而敦诗书)此皆诸将叶心

群帅宣力非臣庸绩敢自矜大不胜庆快之极谨差某
官奉露布以闻(泚奔泾州其下韩/旻等斩其首以降)
　　裴度(字中立河东闻喜人贞元初擢进士官/至宰相封晋国公卒赠太傅谥文忠)
　　　谏用皇甫镈程异为相疏(元和十三年宪宗既/平淮西浸骄侈判度)
　　　　(支皇甫鏄盐铁使程异晓其意数进羡馀由/是有宠遂以为宰相裴度极諌不听求退不)
　　　　(许因上/疏奏之)
镈异皆钱榖俗吏佞巧小人陛下一旦寘之相位中外
骇笑况镈在度支专以丰取刻与为务中外仰给之人

无不思食其肉比者裁损江西粮料几至溃乱程异虽
人品庸下然心事和平可处繁剧不宜为相臣若不退
天下谓臣无耻臣若不言天下谓臣负恩今退既不许
言又不听臣如烈火烧心众镝丛体所可惜者淮西荡
定河北底宁承宗敛手削地(承宗王士真之子为镇冀/节度时淮西平承宗惧求)
(哀于田弘正请以二子/为质及献德棣二州)韩弘舆疾讨贼(宪宗用兵伐蔡/拜弘为淮西诸)
(军行营都统弘遣子公武领兵二千属李/光颜淮西平弘入朝以足疾命中人掖拜)岂朝廷之力
能制其命哉直以处置得宜能服其心耳陛下建升平

之业十巳八九何忍还自堕坏使四方解体乎(疏奏帝/以为朋)
(党不/之省)
　　　论魏弘简元稹疏(长庆元年以度为镇州四面/行营招讨使度自将兵讨王)
　　　　(庭凑时翰林学士元稹与知枢密魏弘简深/相结求为宰相稹以度望重恐复有功大用)
　　　　(妨已进取故度所奏军事多与/弘简从中沮之度乃上疏云)
臣闻主圣臣直今既遇圣主辄为直臣上答殊私下塞
群望誓除国蠹无以家为苟献替之可行何性命之足
惜臣某伏惟文武孝德皇帝陛下(穆宗/尊号)纂承丕业光启

雄图方殄顽人之风以立天下之事而逆竖构乱震惊
山东(成德军都知兵马使王庭/凑作乱杀节度使田弘正)奸臣作朋挠乱国政(奸/臣)
(指魏弘/简等)陛下欲扫荡幽镇先宜肃清朝廷何者为患有
大小议事有先后河朔逆贼只乱山东禁闱奸臣必乱
天下是则河朔患小禁闱患大小者臣等与诸道戎臣
必能剪灭大者非陛下制断非陛下觉悟无计驱除今
文武百僚中外万品有心者无不愤忿有口者无不咨
嗟直以威权方重奖用方深有所畏避不敢抵触恐事

未行而祸已及不为国计且为身计者耳臣比犹怀隐
忍不愿发明一则以罪恶如山怨谤如雷伏料圣君必
自诛殛一则以四方无事万枢且过纪纲渐坏贿赂公
行待其贯盈必自颠覆今属凶徒扰攘宸衷忧轸凡有
制命系于安危痛此奸臣恣其欺罔干乱圣略非止一
途又与翰苑近臣结为朋党陛下听其所说则必访于
近臣不知近臣已先计会更唱迭和蔽惑聪明所以臣
自兵兴以来所陈章疏皆是至切所奉书诏多有参差

蒙陛下委寄之意不轻被奸臣抑损之事不少臣所与
佞幸亦无雠嫌秪是昨者臣请乘传诣阙面陈戎事奸
臣之党最所畏惧知臣若到御座之前必能悉数其罪
以此百计止臣此行臣又请领兵齐众逐便讨贼奸臣
之党尤所阻碍恐臣统率诸道或有成功进退皆受羁
牵意见悉遭杜塞复与一二险狡同辞合力或令两道
招抚逗留旬时或遣蔚州行营拖拽日月但欲令臣失
所使臣无成则天下理乱山东胜负悉不顾矣为臣事

君一至于此且陛下前后左右忠良至多亦有熟会典
章亦有饱谙师旅足得任使何独斯人以臣愚见若朝
中奸臣尽在则河朔逆贼虽平益炽臣伏读国史知代
宗之朝蕃戎侵轶直至畿甸代宗不知盖被程元振壅
蔽几危社稷当时柳伉乃太常一博士耳犹抗表归罪
为国除害(代宗时宦官程元振用事人情胥怨吐蕃党/项犯京畿徵兵无至者遂苍黄出幸至陜州)
(柳伉请诛元振/乃放归田里)今臣所任兼总将相岂可坐观凶邪有
曀日月臣不胜感恩嫉恶之至谨附中使赵奉国奉表

以闻倘陛下未甚信臣犹惑奸党伏乞出臣此表令三
事大夫与百僚集议彼不受责臣合伏辜天鉴孔明照
臣肝血但得天下之人知臣不负陛下则臣虽死之日
犹生之年(疏奏上虽不悦以度大臣不得已罢/弘简枢密解稹翰林而恩遇如故)
　　李绛(字深之裔本赞皇擢进士宏辞元和中授翰/林学士擢平章事文宗立出为山南西道节)
　　　(度使兵/变遇害)
　　　请崇国学疏
自三代哲王已降奄有天下者未尝不崇建太学尊重

名儒习干戚羽籥之容盛樽俎揖让之礼以兴教化以
致太平天子亲举皇太子行齿胄之礼斯所以化成天
下也故记曰如欲化民成俗必由学乎当征讨之急则
先武士丁治平之运则尚文德二柄相须百王不易故
汉光武于兵革之中投戈讲艺魏太祖于扰攘之际崇
立学校历代之于儒道如此急也后汉儒学之盛太学
至有三万人讽失圣之言酌当代之务鸿名硕德匡国
济时未有不游于太学以跻于显位者也国家自高祖

初立关中便修太学并为功臣宗室子弟别立小学建
黉舍大加儒训增置生徒各立博赡鸿儒硕学盛于朝
列质疑应问酌古辩今咸徵经据并传师法故朝廷无
不根之论蕃夷有慕义之名风教大成礼乐咸备贞观
之理谓之太平至于开元中亦弘国学之制复睹儒道
之盛故太学兴废从古至今皆兴于理化之时废于衰
乱之代所以俾风俗趋末而背本好虚而忘实盖由国
学废讲论之礼儒者靡师资之训自是以降不本经义

不识君臣父子之道不知礼乐制度之方和气不流悖
乱遂作其师氏之废如是之害也今天下遭逢圣明荡
除瑕秽前代所不能举百王所不能行而陛下行之万
方倾耳兆人企踵思望圣化希承德风而德盛道光阙
弦歌之雅咏政流化洽鲜儒学之高风顷自安史构祸
乘舆避狄中夏凋耗生人流离儒硕解散国学毁废生
徒无鼓箧之志博士有倚席之讥马厩园蔬殆恐及此
伏惟陛下挺超代之姿发振俗之令复崇太学重延硕

儒精选生徒奖宠博士备徵天下名德专门之士增饰
学中屋室厨馔之制殿最讲习之优劣彰明义训之得
失明立科品使有惩劝拔萃出群者縻之以禄废业怠
教者寘之以刑自然儒雅日兴典坟日重先王之道日
盛太学之训日崇陛下垂拱明庭受釐清禁使师氏教
德不独美于周时(周礼师氏以/三德教国子)桥门观礼岂复谢于汉
日(明帝幸辟雍礼毕坐讲/圜桥门观听者亿万计)伏希天造特鉴愚言起兹废
坠弘于教化冀裨圣教以助皇风

　　　论裴均进银器状(元和二年春德音以天下方/镇因缘进献裒刻百姓赋敛)
　　　　(烦重外以进奉为名内以货财为事遂有痛/哀之诏断方镇非时进奉其夏襄阳节度使)
　　　　(裴圴素交结内官恃其援助遂进银瓮银盆/之类万馀两宪宗纳之学士李绛等论奏)
陛下圣明之德超迈百王英特之姿跨越千古察百役
之繁猥悯万人之愁苦念杼轴之积弊知奸臣之狗私
外以进入为名内以贿遗为计厚敛于下半入其家所
以特降鸿恩大拯颓俗罢方镇不时之贡禁天下无艺
之费苏息下民革除宿弊颁宣之日遐迩毕臻感恩涕

泣仰德歌舞更相谓曰不图今日复睹圣时利泽布于
四海德施周于万类家吟户咏气舒目明才及数月今
自废罢受纳裴均所进银器天下之人皆谓诏书不信
必为陛下以财货为先此甚非益于圣德也其裴均行
不由道奸以事君固违制书敢进银器此是试陛下之
意若不容纳必知英主不可以利啖则须恭守典宪遵
奉朝廷若为受领则知圣怀必可以财动因此厚敛于
下此不忠不诚之大罪也傥陛下以裴均位当藩镇官

　极崇显未能行法以惩奸人伏望准制书令度支收纳
　既不违制文又免入内库无亏圣政以示外方(宪宗览/疏骛曰)
　(我事繁都不记得许令受纳是我误也所进是赦书未/到前发来裴均特赦其过依卿所奏便送纳度攴收管)
　(其日遂令中使押领银器于中书宣示宰臣云裴均违/敕进此银器缘赦书未到前已在道路所以特舍其过)
　(并令送纳度支所宜知悉宰臣惊悦进/状称贺中外皆喜上之从谏求理马)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御选古文渊鉴卷三十四