欽定四庫全書御選古文淵鑒巻三十三目録

　　唐

　　　陸贄

　　　　興元元年奉天改元大赦詔

　　　　興元元年命馬燧渾瑊招討河中制

　　　　興元元年命李晟制

　　　　論治亂之畧疏

　　　　論徴税疏

　　　　論納諫疏

　　　　論闗中事宜狀

　　　　論前所答奏未施行狀

　　　　請罷瓊林大盈庫狀

　　　　論兩税以布帛為額狀

　　　　請罷兵狀

　欽定四庫全書御選古文淵鑒巻三十三

　　　内閣學士兼禮部侍郎教習庶吉士(臣)徐(乾學)等奉

㫖編注

　　唐

　　　陸贄(字敬輿蘇州嘉興人中博學宏詞徳宗時以中書侍郎同中書門下平章事因論裴延齡姦邪帝發怒欲誅之賴陽城等力救乃貶忠州别駕卒贈兵部尚書謚曰宣)

　　　　興元元年奉天改元大赦詔(徳宗因朱泚反出幸奉天術者言國家厄運宜有變更羣臣請更加尊號一二字贄曰尊號之典本非古制行於安泰之日已累謙冲襲乎䘮亂之時尤傷事體必也俯稽術數須有變更與其増美稱而失人心不若黜舊號以祗天戒帝納其言但改年號而已帝又以中書所撰赦文示贄贄曰動人以言所蹙已淺言又不切人誰肻懐今兹徳音悔過之意不得不深引咎之辭不徳不盡乃别為詔)

　致理興化必在推誠忘已濟人不恡改過朕嗣守丕搆君臨萬方失守宗祧越在草莽不念率徳誠莫追于既往永言思咎期有復于將來明徴厥初以示天下(明徴厥初言明叙曩事無所掩覆也)惟我烈祖邁徳庇人致俗化於和平拯生靈於塗炭重熙積慶垂二百年伊爾卿尹庶官洎億兆之衆代受亭育(亭肓即亭毒)以迄於今功存於人澤垂於後肆予小子獲纉鴻業懼徳不嗣罔敢怠荒然以長于深宫之中暗于經國之務積習易溺居安忘危不知稼穡之艱難不察征戍之勞苦澤靡下究情不上通事既壅隔人懐疑阻猶昧省已遂用興戎徴師四方轉餉千里賦車籍馬逺近騷然行齎居送衆庻勞止或一日屢交鋒刃或連年不解甲胄祀奠乏主室家靡依生死流離怨氣凝結力役不息田萊多荒暴命峻于誅求疲民空于杼軸(杼持緯器布帛織成者以機軸卷之)轉死溝壑離去鄉閭邑里丘墟人烟斷絶天譴於上而朕不寤人怨于下而朕不知馴致亂階變興都邑賊臣乗釁肆逆滔天曾莫愧畏敢行陵逼萬品失序九廟震驚(唐太廟有九室)上辱于祖宗下負於黎庶痛心靦貌罪實在予永言愧悼若墜泉谷(泉谷即淵谷唐人避諱皆改之)賴天地降佑人神叶謀將相竭誠爪牙宣力屏除大盗載張皇維將弘永圖必布新命朕晨興夕惕惟念前非乃者公卿百寮累抗章疏猥以徽號加於朕躬固辭不獲俯遂輿議昨因内省良用矍然體隂陽不測之謂神與天地合徳之謂聖顧惟淺昧非所宜當文者所以化成武者所以定亂今化之不被亂是用興豈可更徇羣情苟膺虚美重予不徳祗益懐慙自今以後中外所上書奏不得更稱聖神文武之號(建中元年羣臣上徳宗尊號曰聖神文武皇帝)夫人情不常繫于時化大道既隠亂獄滋豐朕既不能弘徳導人又不能一法齊衆苟設密網以羅非辜為之父母實増愧悼今上元統厯獻嵗發生宜革紀年之號式敷在宥之澤與人更始以答天休可大赦天下改建中五年為興元元年自正月一日昧爽以前大辟罪已下罪無輕重咸赦除之李希烈田悦王武俊李納等有以忠勞任膺將相有以勲舊繼守藩維朕撫馭乖方信誠靡著致令疑懼不自保安兵興累年海内騷擾皆由上失其道下罹其災朕實不君人則何罪屈已弘物予何愛焉庶懐引慝之誠以洽好生之徳其李希烈等並與洗滌各復爵位待之如初朱滔雖與賊泚連坐(滔泚弟)路逺未必同謀朕方推以至誠務欲弘貸如能効順亦與惟新其河南北諸軍兵馬並宜各于本道自固封彊勿相侵軼朱泚大為不道棄義蔑㤙反易天常盗竊名器暴犯陵寢所不忍言獲罪祖宗朕不敢赦其應被朱泚脇從將士官吏百姓及諸色人等有遭其扇誘有廹以凶威苟能自新一切不問人之行業或未必兼搆大厦者方集於羣材建竒功者不限扵常檢苟在適用則無棄人况黜免之人沉鬰既乆朝過夕改仁何逺哉流移降黜亡官失爵配𨽻人等有材能著間者特加録用勿拘常例諸軍使諸道赴奉天及進收京城將士等或百戰摧敵或萬里勤王扞固全城驅除大憝濟危難者其節著復社稷者其業崇我圖爾功特加彛典錫名疇賦永永無窮宜並賜名奉天定難功臣身有過犯遞減罪三等子孫有過犯遞减罪二等見危致命先哲攸貴掩骼埋胔禮典所先雖效用而或殊在惻隠而何間諸道將士有死王事者各委所在州縣遞給送歸本管官為葬祭其有因戰陣殺戮及擒獲伏辜暴骨原野者亦委所在逐近便收葬自頃軍旅所給賦役繁興吏因為姦人不堪命咨嗟怨嘆道路無聊汔可小康與之休息其墊陌及税間架竹木茶漆𣙜鐵等諸色名目悉宜停罷(建中四年户部侍郎趙贊請税屋間架及除陌錢至是始罷)京畿之内屬此宼戎攻刦焚燒靡有寜室王師仰給人以重勞特宜減放今年夏税之半朕以兇醜犯闕遽用于征爰度近郊息駕兹邑軍儲克辦師旅攸寜式當褒旌以志吾過其奉天宜升為赤縣百姓並給復五年尚徳者教化之所先求賢者邦家之大本永言兹道夢想勞懐而澆薄之風趨競不息幽棲之士寂寞無聞盖誠所未孚故求之未至天下有隠居行義才徳髙逺晦迹丘園不求聞達者委所在長吏具姓名聞奏當備禮邀致諸色人中有賢良方正能直言極諫及博通墳典達于教化并洞識韜鈐堪任將帥者委常㕘官及所在長吏聞薦天下孤老鰥寡惸獨不能自活者並委州縣長吏量事優恤其有年九十以上者刺史縣令就門存問義夫節婦孝子順孫旌表門閭終身勿事大兵之後内外耗竭貶食省用宜自朕躬當節乗輿之服御絶宫室之華飾率已師儉為天下先諸道貢獻自非供宗廟軍國之用一切並停布澤行賞抑惟舊章今以餘孽未平帑蔵空竭有乖慶賜深愧於懐赦書有所未該者委所司類例條件聞奏敢以赦前事相言告以其罪罪之亡命山澤挾蔵軍器百日不首復罪如初赦書日行五百里布告遐邇咸使聞知(詔下四方人心大悦山東宣布詔書士卒皆感泣)

　　　興元元年命馬燧渾瑊招討河中制(朔方節度使李懐光反詔馬燧渾瑊討之)

天地殊位君臣異制苟不率道兹謂亂常退而増修扵是有舞干之義諭以遷善于是有文告之辭若猶未悛乃用致討興戎動衆豈得已哉李懐光擢自軍候委之節制亟有勤績累加寵榮總衆駿奔自逺赴難解圍盪宼朕甚徳之(懐光初自蒲城趨涇陽敗朱泚兵于醴泉逆解奉天之圍)位極上台寄崇統帥親之若同體信之無間言朕於斯人亦已厚矣而器小任重固貽顛覆有功自棄無罪自疑(時上欲親總禁兵幸咸陽趣諸将進訃或謂懐光此漢祖逰雲夢之策也懐光懼反謀益甚對使者投鐵劵于地)崇信䜛邪卻逐將帥養宼資亂蓄姦幸災朕素所推誠猶謂非實優容任遇坦然如初凶徳既盈醜迹彌露謀危社稷通結渠魁公相往來無復畏忌(懐光養子石演芬告懐光潜與朱泚通謀且宣言吾與泚連和車駕且當逺避)窮極兇悖所不忍言朕播遷巴梁逺違陵寢(懐光逼帝自奉天幸山南)大懼失墜為列聖羞賴先澤在人兆庶知感朔方將士忠節不渝(懐光既反羣下多叛之)懐光既沮姦謀詭稱効順累陳欵疏請詣闕庭朕深惟舊勳務欲全貸授以師保之重疇其井賦之食璽書勞問誓以始終懐光遂殺辱使臣完聚守備(時授懐光太子太保罷其副元帥等官遣孔巢父往宣諭之懐光左右殺巢父及中使談守盈復治兵為拒守之備)將以悖慢之罪加於忠義之軍(朔方軍士于安史亂後最為有㓛推忠義軍)因兹脅從兾與同惡謂衆可罔謂天可欺覆載所不容人神所共棄討除大憝招輯非辜爰咨輔臣以董戎寄檢校司徒平章事北平郡王馬燧操業端亮器宇閎達秉難奪之節負不羈之才恒持至誠深識大體感慨而三軍有勇彌綸而庻績允諧威聲所臨郡邑皆復殿于北土隠若長城兵馬副元帥樓煩郡王渾瑊淳粹積衷仁厚成性布寛大以容衆著誠信以撫人事必沉詳臨危益辦節惟貞固在險逾彰弘濟艱難茂昭勲閥出納朕命光膺具瞻並文武全才安危注意副我憂矚時維二臣比徳叶謀往濟多難燧可兼充奉誠軍及晉絳慈隰等州節度并管内諸軍行營兵馬副元帥瑊可兼河中絳州節度觀察處置等使仍充河中同絳陜虢等州節度及管内諸軍行營兵馬副元帥嗚呼朕之不敏不明失於君道連禍未息勞師靡居中心自咎鬰若焚灼又以朔土之衆代著忠勞横遭汙脅深所閔惜爾其敬敷朕命明諭朕懐務于招綏非黷威武惟輸誠歸順罔有不赦惟執迷拒順罰止元兇寜失不經無濫非罪列爵懸賞用俟勲賢布告逺邇咸令知悉

　　　興元元年命李晟制

周之元老以分陜為重漢之丞相以憂邉見稱(漢書丙吉以詔問邉吏具對見謂憂邉使職詳本傳)故方嶽克寜疆埸不聳安人保大致理之端今所以重煩上台作鎮西土奉天定難功臣司徒兼中書令合川郡王李晟勵精剛之操體博厚之徳適時通變而大節不奪虚受廣納而獨斷自明奉法以律身推功以及下衆無犯命人用樂推懐徳畏威令行禁止誓羣帥于危疑之際駐孤軍于版蕩之中(通鑑晟流涕誓衆决志平賊以孤軍處二彊宼之間内無資糧外無救援徒以忠義感激將士故衆雖單弱而鋭氣不衰)氣凌風雲誠動天地一鼓而兇徒折北再駕而京邑廓清師皆如歸人不知戰載安社稷功格皇天而明識秉彛清風激俗雅尚恬曠撝謙有光朕以汧隴近郊扶風右地川阜連亘抵于囘中(秦築囘中宫在北定安定之間)限界諸夷藩屏王室所屬誠重付之元臣兼二將之甲兵(晟鳯隴節度仍涇原節度)崇十連之統帥(王制十國以為連)宣威耀徳罷警息人俾予仰成時乃丕烈可兼鳯翔尹充鳯翔隴右節度度支營田觀察處置等使仍充鳯翔隴右涇原節度兼管内諸軍及四鎮北庭行營兵馬副元帥改封西平郡王功臣本官兼官勳並如故

　　　論治亂之畧疏(初徳宗倉卒變故毎自尅責䞇曰陛下引咎堯舜意也然致寇者乃羣臣罪䞇意指盧杞等帝䕶杞因曰卿不忍歸過朕有是言哉然自古興衰其亦有天命乎今之厄運恐不在人也贄退而上書)

自安史之後朝廷因循涵養而諸方自擅壤地未嘗㑹朝陛下將一區宇乃命將興師以討四方一人征行十室資奉居者疲饋轉戰者苦鋒鏑去留騷然而閭里不寜矣聚兵日衆供費日博常賦不給乃議蹙限而加斂焉(蹙限廹蹙期限也)加斂既殫乃别配之(别設名目徴之)别配不足于是𣙜算之科設率貸之法興禁防滋章吏不堪命農桑廢于追呼膏血竭于笞捶兆庶嗷然而郡邑不寜矣邉陲之戍以保封疆禁衛之旅以備巡警邦之大防也陛下悉而東征邉備空缺又捜私牧責將家以出兵籍馬夫私牧者元勲貴戚之門也將家者統帥岳牧之後也其復除征徭舊矣今奪其畜牧事其子孫丏假以給資裝破産以營卒乗元臣貴位孰不解體方見税侯王之廬算裨販之緡貴不見優近不見異羣情囂然而闗畿不寜矣陛下又謂百度弛廢則持義以掩恩任法以成治斷失于太速察失于太精斷速則寡恕于人而疑似不容辨也察精則多猜于物而億度未必然也寡恕而下懼禍故反側之釁生多猜而下防嫌故苟且之患作由是叛亂繼産忿讟並興非常之虞惟人主獨不聞凶卒鼓行白晝犯闕重門無結草之禦環衛無誰何(何音訶)之人陛下雖有股肱之臣耳目之佐見危不能竭誠臨難不能效死是則羣臣之罪也陛下方以興衰委之天命亦過矣書曰天視自我民視天聴自我民聴則天所視聴皆因于人非人事外自有天命也紂之辭曰我生不有命在天此捨人事推天命必不可之理也易曰自天祐之仲尼以為祐者助也天之所助者順也人之所助者信也履信思乎順是以祐之(繫辭傳)易論天人祐助之際必先履行而吉凶之報象焉此天命在人盖昭然矣人事治而天降亂未之有也人事亂而天降康亦未之有也尚恐有可疑者請以近事信之自比兵興物力耗竭人心驚疑如風濤然洶洶靡定族謀聚議謂必有變則京師之人固非悉通占術曉天命也則致宼之由豈運當然夫治或生亂亂或資治有以無難而亡多難而興治或生亂者恃治而不修也亂或資治者遭亂而能治也無難而失者忽萬㡬之重而忘憂畏也多難而興者涉庶事之艱而知敇慎也今生亂失序之事不可追矣其資治興邦之業在刻勵而謹修之當至危之機得其道則興失其道則廢其間不容復有所悔也惟勤思而熟計之捨已以従衆違欲以遵道逺憸佞親忠直推至誠去逆詐斯道甚易知甚易行不耗神不劬力第約之于心耳何憂乎亂人何畏乎厄運何患乎不寜哉

　　　論徴税疏

建官立國所以養人也賦人取財所以資國也明君不厚其所資而害其所養故必先人事而借其暇力先家給而斂其餘財遂人所營□人所乏借必以度斂必以時有度則忘勞得時則易給是以官事無闕人力不殫公私相全上下交愛古之得衆者其率用此歟法制或虧本末倒置但務取人以資國不思立國以養人非獨徭賦繁多夐無蠲貸至於徴收廹促亦不矜量蠶事方興已輸縑税農功未艾遽斂榖租上司之繩責既嚴下吏之威暴愈促有者急賣而耗其半直無者求假而費其倍酬所繫遲速之間不過月旬之異一寛税限歳嵗相承遲無所妨速不為益何急敦逼重傷疲人頃縁定税之初期約未甚詳衷旋屬征役多故復令先限量徴近雖優延尚未均濟望委轉運使與諸道觀察使商議更詳定徴税期限聞奏各隨當土風俗所便時候所宜務于紓人俾得辦集所謂恵而不費者則此類也

　　　論納諫疏(徳宗謂贄曰往為君臣一體故推信不疑至憸人賣為威福今兹之禍推誠之弊也又諌者不密要須歸曲于朕以自取名故頃不詔次對豈曰倦哉贄因上疏諫)

臣聞人之所助在信信之所本在誠一不誠心莫之保一不信言莫之行故聖人重焉傳曰誠者物之終始不誠無物物者事也言不誠即無所事矣匹夫不誠無復有事况王者賴人之誠以自固可不誠於人乎陛下所謂誠信以致害者臣竊非之民者至愚而神蚩蚩之倫或昬或昧此似於愚也然上之得失靡不辨好惡靡不知所秘靡不傳所為靡不效馭以智則詐示以疑則偷接不以禮則其徇義輕撫不以情則其効忠薄上行則下従之上施則下報之若影附形若響應聲故曰惟天下至誠為能盡其性不盡於已而責盡于人不誠于前而望誠于後必紿而不信矣今方鎮有不誠于國陛下興師伐之臣有不信于上陛下下令誅之有司奉命不敢赦者以陛下所有責彼所無也故誠與信不可斯須去已願陛下慎守而力行之恐非所以為悔也傳曰人誰無過過而能改善莫大焉仲虺歌成湯之徳曰改過不吝吉甫美宣王之功曰衮職有闕仲山甫補之(詩烝民之篇)夫成湯聖君也仲虺聖輔也以聖輔贊聖君不稱其無過稱其改過周宣中興賢王也吉甫文武賢臣也歌誦其主不美其無闕而美其補闕則聖賢之意貴于改過較然甚明盖過差者上智下愚所不免惟智者能改而之善愚者恥而之非也中古以降其臣尚䛕其君亦自聖掩盛徳行小道乃有入則造膝出則詭辭姧由此滋善由此沮天子意由此惑争臣罪由此生媚道行而害斯甚矣太宗有文武仁義之徳治致太平之功可謂盛矣然而人到於今以従諫改過為稱首是知諫而能従過而能改帝王之大烈也陛下謂諫官論事引善自予歸過于上者信非其美然盛徳未有虧焉納而不違傳之適足增美拒而違之又安能禁之勿傳不宜以此梗進言之路也聖人不忽細㣲不侮鰥寡奓言無驗不必用質言當理不必違遜于志不必然逆于心不必否異于人不必是同于衆不必非辭拙而效迂者不必愚言甘而利重者不必智考之以實惟善所在則可以盡天下之言矣夫人情蔽于所信沮于所疑忽于所輕溺于所欲信偏則聴言不盡其實故有過當之言疑甚則雖實不聴其言故有失實之聴輕其人則遺可重之事欲其事則存可棄之人苟縱所私不考其實則是失天下之心矣故常情之所輕聖人之所重不必慕髙而好義也陛下又以雷同道説加質則窮臣謂陛下雖窮其辭而未窮其理能服其口而未服其心且下之情莫不願達其上上之情莫不求知於下然而下常苦上之難達上常苦下之難知若是者何九弊不去也所謂九弊者上有六下有三好勝人恥聞過騁辨給衒聰明厲威嚴恣强愎上之弊也諂䛕顧望畏懦下之弊也好勝而恥過必甘佞辭忌直言則諂䛕者進而忠實之語不聞矣騁辨而衒明必折人以言虞人以詐則顧望者自便而切摩之益不盡矣厲威而恣愎必不能降情接物引咎在已則畏懦者至而情理之説不申矣人之難知堯舜所病胡可以一酬一詰而得盡其能哉夫欲治天下而不務得人心則固不治矣務得人心而不勤接下則心固不得矣務即下而不辨君子小人則下固不可接矣務辨君子小人而惡直嗜䛕則君子小人固不可辨矣趨和求媚人之甚利存焉犯顔冒禍人之甚害存焉居上者易其害而以美利利之猶懼忠告之不暨况疏隔而猜忌者乎

　　　論闗中事宜狀

夫君人之柄在明其徳威立國之權在審其輕重徳與威不可偏廢也輕與重不可倒持也蓄威以昭徳偏廢則危居重以御輕倒持則悖恃威則徳䘮于身取敗之道也失重則輕移諸已啟禍之門也陛下天錫勇智志期削平忿兹昬迷整旅奮伐海内震疊莫敢寜居此誠英主撥亂拯物不得已而用之然威武四加非謂蓄美所可兢兢保惜慎守而不失者惟居重馭輕之權耳陛下又果於成務急於應機竭國以奉軍傾中以資外倒持之勢今又似焉臣是以疚心如狂不覺妄發輒踰顧問之旨深測憂危之端此臣之愚扵自量而忠于事主之分也古人所謂愚夫言之而明主擇之惟陛下幸留聴焉臣聞國家之立也本大而末小是以能固又聞理天下者若身之使臂臂之使指則小大適稱而不悖焉身所以能使臂者身大于臂故也臂所以能使指者臂大于指故也王畿者四方之本也京邑者又王畿之本也其勢當令京邑如身王畿如臂四方如指故用則不悖處則不危斯乃居重馭輕天子之大權也非獨為御諸夏而已抑又有鎮撫戎狄之術焉是以前代之制轉天下租税委之京師徙郡縣豪傑處之陵邑選四方壯勇實之邉城其賦役則輕近而重逺也其恵化則悦近以來逺也太宗文皇帝既定大業萬方底乂猶務戎備不忘慮危列置府兵分𨽻禁衛大凡諸府八百餘所而在闗中者殆五百焉舉天下不敵闗中則舉重馭輕之意明矣承平漸乆武備漸㣲雖府衛具存而卒乗罕習故祿山竊倒持之柄(漢人言秦倒持太阿授楚以柄)乗外重之資一舉滔天兩京不守尚賴經制頗存典刑强本之意則忘㳂邉之備猶在加以諸牧有馬毎州有糧故肅宗得以為資中復興運乾元之後(肅宗年號)大憝初夷繼有外虞悉師東討邉備既弛禁戍亦空吐蕃乗虚深入為宼故先皇帝莫與為禦避之東逰(代宗廣徳元年吐蕃度便橋帝倉猝不知所為出幸陜州)

是皆失居重馭輕之權忘深根固柢之慮内宼則崤函失險外宼則汧渭為戎于斯之時朝市離析事變可慮須㬰萬端雖有四方之師寜救一朝之患陛下追想及此豈不為之寒心哉尚賴宗社威靈先皇仁聖攘卻醜類再安宸居城邑具全宫廟無霣此又非常之幸振古所未聞焉足以見天意之于皇家保祐深矣故示大儆將弘永圖陛下誠宜上副玄心下察時變逺考前代成敗近鑒國朝盛衰垂無疆之休建不拔之業今則勢可危慮又甚于前伏惟聖謀已有成業而臣未達敢獻所憂先皇帝還自陜郛懲艾徃事稍益禁衛漸修邊防是時闗中有朔方涇原隴右三帥以扞西戎河東有太原全軍以控北虜此四軍者皆聲勢雄盛士馬精强又徴諸道戍兵毎嵗乗秋備塞尚不能保固封守遏其奔衝京師戒嚴比比而有陛下嗣膺寳位威攝殊鄰蠢兹昆夷猶肆毒蠚舉國來宼志吞岷梁貪冒既深覆亡㡬盡遂求通好少息交侵盖緣馬䘮兵疲務以計謀相緩固非畏威懐徳必欲守信結和所以厯年優柔竟未堅定要約息兵稍乆育馬漸蕃必假小事忿争因復大肆侵掠張光晟又于振武誘殺羣蕃自爾以來絶無虜使其為嫌怨足可明徴借如吐蕃實和囘紇無憾所慮貪詐乃其常情苟有便利可窺豈肻端然自守今朔方太原之衆逺在山東(時建中四年李懐光以朔方軍馬燧以太原軍討田悦兵不解)神策六軍之兵繼出闗外(唐兵志左右羽林左右龍武左右神策為六軍神策軍最盛時李晟哥舒曜等皆以禁兵出闗討賊)倘有賊臣啗宼黠虜窺邉伺隙乗虚㣲犯亭障此愚臣所竊為憂者也未審陛下其何以禦之側聞伐叛之初議者多易其事僉謂有征無戰役不逾時計兵未甚多度費未甚廣于事為無擾於人為不勞曽不料兵連禍挐(挐亂相搏持也音袽)變故難測日引月長漸乖始圖故前志以兵為凶器戰為危事至戒至慎不敢輕用之者盖謂此也當勝而反敗當安而倒危變亡而為存化小而成大在覆掌之間耳何可不畏而重之乎近事甚明足以為鑒往歳為天下所患咸謂除之則可致昇平者李正已(淄青節度使)李寳臣(成徳節度使)梁崇義(山南東道節度使)田悦(魏博節度使)是也往歳為國家所信咸謂任之則可除禍亂者朱滔(盧龍節度使)李希烈(淮西節度使)是也既而正已死李納繼之寳臣死惟岳繼之崇義卒希烈叛惟岳戮朱滔携然則往嵗之所患者四去其三矣而患竟不衰往歳之所信者今則自叛矣而又難保是知立國之安危在勢任事之濟否在人勢苟安則異類同心也勢苟危則舟中敵國也陛下豈可不追鍳往事惟新令圖循偏廢之柄以靖人復倒持之權以固國而乃孜孜汲汲極思勞神徇無已之求望難必之效其於為人除害之意則已至矣其為宗社自重之計恐未至焉自頃將帥徂征乆未盡敵苟以藉口則請濟師陛下乃為之輟邊軍缺環衛虚内廏之馬竭武庫之兵占將家之子以益師賦私養之畜以増騎猶且未戰則曰乏財陛下又為之算室廬貸商賈傾司府之幣設請𣙜之科闗輔之間徴發巳甚宫苑之内備衛不全(唐北軍舊屯苑中時悉在行營)萬一將帥之中又如朱滔希烈或負固邉壘誘致豺狼或竊發郊畿驚犯城闕此亦愚臣所竊為憂者也未審陛下復何以備之(姚令言朱泚之變果如贄所料)以陛下聖徳君臨率土欣戴非常之慮豈所宜言然居安備危哲王是務以言為諱中主不行若備之已嚴則言亦何害倘忽而未備又安可勿言臣是以罄陳狂愚無所諱避罔敢以中主不行之事有虞于聖朝也惟陛下熟察之過防之且今之闗中即古者邦畿千里之地也王業根本于是在焉秦嘗用之以傾諸侯漢嘗因之以定四海盖由憑山河之形勝宅田里之上腴弱則内保一方當天下之半可以養力俟時也彊則外制東夏據域中之大可以蓄威昭徳也豪勇之在闗中者與籍於營衛不殊車乗之在闗中者與列于廏牧不殊財用之在闗中者與貯于帑蔵不殊有急而須一朝可取今執事者先拔其本棄重取輕議制置則强幹弱枝之術反語綏懐則悦近來逺之道乖求諸通方無適而可顧臣庸懦竊為陛下惜之陛下倘俯照㣲誠過聴愚計使李芃援東洛(芃河陽節度使)懐光救襄城(李懐光朔方節度使)希烈兇徒勢必退衂則所遣神策六軍士馬及㸃召節將子弟東行應援者悉可追還(時神策軍使白志貞奏遣將子弟東征)河北既有馬燧抱真(李抱真昭義節度使)固亦無藉李晟亦令旋斾完復禁軍明勑涇隴邠寜但令嚴備封守仍云更不徴發使知各保安居又降徳音勞徠畿甸具言京輦之下百役殷繁且又萬方㑹同諸道朝進䘏勤懐逺理合優容其京城及畿縣所税間架𣙜酒抽貫貸商㸃召等請如此類一切停罷則冀已輸者弭怨見處者獲寜人心不揺邦本自固禍亂無従而作朝廷由是益尊然後可以度時宜施教令弛張自我何有不従端本整棼無易于此謹奏

　　　論前所答奏未施行狀

臣某言賊泚逋誅尚穴宫禁陛下思戀宗廟痛傷黎元仁孝交感至于憤激猥以急務下詢㣲臣臣雖鄙儒尊慕行義荷陛下知已之愚感陛下思理之誠愚衷所懐承問輒發不以淺深自揆不以喜怒上虞誠缺于周防承順之規是亦忠於陛下一至之分也前奉詔問尋具上陳請延羣臣稍與親接廣咨訪之路開諫諍之門通壅鬰之情弘採拔之道自獻答奏迨兹彌旬不聞施行不賜酬詰未審宸旨以為何如昩於忖量但務竭盡恐由辭理蹇拙不能暢達事情慺慺血誠復願披瀝頻煩黷冒豈不慚惶盖犬馬感恩思效之心睠睠而不能自止者也臣聞立國之本在乎得衆得衆之要在乎見情故仲尼以為人情者聖王之田言理道所由生也是則時之否泰事之損益萬化所繫必因人情情有通塞故否泰生情有厚薄故損益生通天下之情者莫智于聖人盡聖人之心者莫深于易象其列卦也乾下坤上乃為泰乾上坤下則曰否其取象也損上益下則曰益損下益上乃為損乾為天為君坤為地為臣天在下而地處上于位乖矣而反謂之泰者上下交故也君在上而臣處下于義順也而反謂之否者上下不交故也氣不交則庻物不育情不交則萬邦不和天氣下降地氣上騰然後歳功成君澤下流臣誠上達然後理道立損益之義亦由是焉上約已而裕于人人必悦而奉上矣其不謂之益乎上蔑人而肆于已人必怨而叛上矣其不謂之損乎然則上下交而泰不交而否自損者人益自益者人損情之得失豈容易哉故喻君為舟喻人為水言水能載舟亦能覆舟也舟即君道水即人情舟順水之道乃浮違則没君得人之情乃固失則危是以古先聖王居人之上也必以其心從天下之心而不敢以天下之人従其欲乃至兢兢業業一日二日萬㡬夫㡬者事之㣲也以聖人之徳天子之尊且猶慎事之㣲乃至一日萬慮豈不以居上接下懼失其情歟書曰人心唯危道心唯㣲㣲則萬㡬之慮不得不精也危則覆舟之戒不可不畏也夫揆物以意宣意以言言或是非莫若考于有跡跡或成敗莫若驗于已行自昔王業盛衰君道得失史冊盡在粲然可徴與衆同欲靡不興違衆自用靡不廢従善納諫靡不固逺賢恥過靡不違故詩書稱堯之徳則曰稽於衆捨已從人(大禹謨)數舜之功則曰明四目達四聰(舜典)言務同欲也序禹之所由興則曰益賛于禹禹拜昌言(大禹謨)述湯之所以王則曰用人惟已改過不吝(仲虺之誥)言能納諫也歌文王作周則曰濟濟多士文王以寜(大雅文王篇)武王克殷則曰亂臣十人(秦誓)言皆従善也堯舜禹湯文武此六君者天下之盛王也莫不従諫而輔徳詢衆以成功是則徳益盛而慮益㣲功愈髙而意愈下及代之衰也則道亦反焉故書曰紂有億兆夷人離心離徳(泰誓)言違衆也詩曰汝炰烋于中國斂怨以為徳不明爾徳時無背無側爾徳不明以無陪無卿又曰雖無老成人尚有典刑曾是莫聴大命以傾(並大雅蕩之篇)言逺賢也書曰謂人莫已若者亡(仲虺之誥)詩曰惟彼不慎自獨俾臧自有肺腸俾人卒狂(大雅桑柔篇)言自用也前史數桀紂之惡曰智足以拒諫言足以飾非言恥過也考得失于已行之跡鑑盛衰於已騐之符孰失道而不衰孰得理而不盛報應以類影響不差胡可不則而象之敬而畏之乎自秦漢暨于周隋其間將歴千載代興者非一姓繼覆者非一君雖所遇殊時所為異跡然失衆必敗得衆必成與堯舜禹湯同務者必興與桀紂幽厲同趣者必覆多同于善則功多甚同于惡則禍甚善惡従類端如貫珠成敗象行明若觀火此厯代之元龜也尚恐議者曰時異事殊臣請復為陛下粗舉近效之尤章者以辯焉太宗文皇帝以天縦之才有神器之重武定禍亂文致太平威行如雷霆明照侔日月英畧施於百勝聖功被於九歌固非庶品之所度量常情之所鑚仰然猶兢兢畏慎懼失人心毎戒臣下獻規恒以危亡為慮夙興聴理日旰忘勞公卿迭進廷奏庶務評議得失與衆共之下無滯情上無私斷退朝之暇宴接侍臣咨訪謀猷詢求過闕或論往古成敗或問人間事情毎言及暗主亂朝則省懼自戒言及賢君理代則企竦思齊言及稼穡艱難則上下相匡務遵勤儉言及閭閻疾苦則君臣同慮議息征徭懋徳懲違觸類滋長尚恐過言謬舉既往難追毎召宰輔平章必遣諫官俱入小有頗失隨即箴規得一善必遽命甄昇聴一諫必明加褒錫故得時無闕事人樂輸誠又引文學之流更直宿于内署或講求典禮或諷誦詩書毎至夜分情忘厭倦夫以太宗之徳美貞觀之理安且猶務得人心其勤若此是則人之于理道可一日不接乎髙宗初年亦親聴納故當時翕然歸美以為有貞觀之風兼賴遺澤在人先範垂裕幸無改作俗以阜康數十年間天下無事承平之業滋乆倦怠之意頗彰燕居益深接下彌簡前哲之耿光寖逺中宫之威柄漸移卒有嗣聖臨朝天授革命豈不以經邦之道闕疇咨于大猷宴安之懐溺偏信于近狎馴致禍變㡬將傾危雖亂匪自他然其失一也弊俗一靡餘風遂流訖神龍景雲之間(神龍中宗年號景雲睿宗年號)皆嬖倖亂朝忠義不達玄宗躬定大難手振宏綱開懐納忠克已従諫尊用舊老廣採羣才大臣不敢壅下情私眤不敢干公議朝清道泰垂三十年謂化已成謂安可保耳目之娱漸廣憂勤之志稍衰侈心一萌邪道並進貪權竊柄者則曰徳如堯舜矣焉用勞神承意趣利者則曰時已太平矣胡不為樂有深謀逺慮者謂之迂誕驚衆有讜言切議者謂之誹謗邀名至尊收視於穆清上宰養威于廊廟諫曹以頌美為奉職法吏以識旨為當官司府以厚斂為公忠權門以多賂為聞望外寵持竊國之勢内寵擅迴天之謡禍機熾然燄燄滋甚舉天下如居積薪之上人人懼焚而朝廷相䝉曽莫之省日務逰宴方謂有無疆之休大盗一興至今為梗豈不以忽於戒備逸於居安憚忠鯁之怫心甘䛕詐之従欲漸漬不聞其失以至於大失者乎肅宗懲致宼之由藴撥亂之畧虚受廣納同符乎太宗招延詢謀輟食廢寢洞啟城府推心與人豁披胷襟忘已應物故得來蘇之望允塞配天之業勃興先皇帝繼守恭勤而益之以和恵恵則有感和則有親雖時繼艱屯而衆不離析理尚寛大務因循而重作為然于紫宸聴朝常限三人奏事亦宣諭徳令謀責侍臣或賞其盡規或讓以容黙性本仁恕事多含弘諫雖未従且不深忤情苟有阻終獲上通故君臣相安而人亦小息陛下英資逸辯邁絶人倫武畧雄圖牢籠物表憤習俗以妨理任削平而在躬以明威照臨以嚴法制斷流弊日乆浚恒太深逺者驚疑而阻命逃死之亂作近者畏懾而偷容避罪之態生君臣意乖上下情隔君務致理而下防誅夷臣將納忠又上慮欺誕故睿誠不布于羣物物情不達于睿聰臣于往年曾任御史獲奉朝謁僅欲半年陛下嚴邃髙居未嘗降旨臨問羣臣跼蹐趨退亦不列事奏陳軒墀之問且未相諭宇宙之廣何由自通雖復例對使臣列延宰輔既殊師錫且異公言未行者則戒以樞宻勿論已行者又謂之遂事不諫漸生拘礙動涉猜嫌由是人各隠情以言為諱至于變亂將起億兆同憂獨陛下恬然不知方謂太平可致陛下以今日之所覩驗往時之所聞孰真孰虚何得何失則事之通塞備詳之矣人之情偽盡知之矣列聖升降之效厯厯如彼當今理亂之由昭昭如此未有不興於得衆殆於失人裕於僉諧蔽於偏信濟美因乎納諫虧徳由乎自賢善始本乎憂勤失全萌乎安泰今陛下將欲悔禍徼福去危従安若不循太宗創業之規襲肅宗中興之理監天寳致亂之所以(天寳明皇年號)懲今者遷幸之所由則何以孚聖懐彰令聞新逺邇之聴歸反側之心乎前承徳音訪及庸鄙敢縁斯議輒以獻聞自爾已來反覆千慮愚智有分信非可移至今拳拳猶滯所見不勝愚誠懇欵僅復布露以聞臣某惶怖死罪謹言

　　　請罷瓊林大盈庫狀(徳宗在奉天仍于行宫廡下貯諸道貢獻之物榜曰瓊林大盈庫贄上諫疏)

臣聞作法于凉其弊猶貪作法于貪弊將安救示人以義其患猶私示人以私患必難弭故聖人之立教也賤貨而尊讓逺利而尚亷天子不問有無諸侯不言多少百乗之室不畜聚斂之臣夫豈皆能忘其欲賄之心哉誠懼賄之生人心而開禍端傷風教而亂邦家耳是以務鳩聚而厚其帑櫝之積者匹夫之富也務散發而收其兆庶之心者天子之富也天子所作與天地同生之長之而不恃其為成之收之而不私其有付物以道混然忘情取之不為貪散之不為費以言乎體則博大以言乎術則精㣲亦何必撓廢公方崇聚私貨降至尊而代有司之守辱萬乗以効匹夫之藏虧法失人誘姦聚怨以斯制事豈不過哉今之瓊林大盈自古悉無其制傳諸耆舊之説皆云創自開元貴臣貪權飾巧求媚乃言郡邑貢賦所用盍各區分税賦當委之有司以給經用貢獻宜歸乎天子以奉私求玄宗悦之新是二庫蕩心侈慾萌柢於兹迨乎失邦終以餌宼記曰貨悖而入必悖而出豈非明效歟陛下嗣位之初務遵理道敦行約儉斥逺貪饕雖内庫舊藏未歸太府而諸方曲獻不入禁闈清風肅然海内丕變議者咸謂漢文卻馬晉武焚裘之事(漢文帝却千里馬晉武帝焚程據所獻雉頭裘)復見于當今近以宼逆亂常鑾輿外幸既屬憂危之運宜遵儆勵之誠臣昨奉使軍營出繇行殿忽覩右廊之下牓列二庫之名戄然若驚不識所以何則天衢尚梗(時京城未復)師旅方殷瘡痛呻吟之聲噢咻未息忠勤戰守之效賞賫未行而諸道貢珍遽私别庫萬目所視孰能忍懐竊揣軍情或生觖望試詢候館之吏兼採道路之言果如所虞積憾已甚或忿形謗讟或醜肆謳謡頗含思亂之情亦有悔忠之意是知甿俗昏鄙識昧髙卑不可以尊極臨而可以誠義感頃者六師初降百物無儲外捍兇徒内防危堞晝夜不息迨將五旬凍餒交侵死傷相枕畢命同力竟夷大艱良以陛下不厚其身不私其欲絶甘以同卒伍輟食以啗功勞無猛制而人不攜懐所感也無厚賞而人不怨悉所無也今者攻圍已解衣食已豐而謡讟方興軍情稍阻豈不以勇夫恒性嗜貨矜功其患難既與之同憂而好樂不與之同利苟異恬黙能無怨咨此理之常固不足怪記曰財散則人聚財聚則人散豈其殷鑒歟衆怒難任蓄怨終泄其患豈徒人㪚而已亦將慮有締姦鼓亂干紀而强取者焉夫國家作事以公共為心者人必樂而従之以私奉為心者人必咈而叛之故燕昭築金臺天下稱其賢殷紂作玉杯百代傳其惡盖為人與為已殊也周文王之囿百里時患其尚小齊宣之囿四十里時病其太大盖同利與専利異也為人上者當辨察至理洒濯其心奉三無私(天無私覆地無私載日月無私照此之謂三無私)以壹有衆人或不率於是用刑然則宣其利而禁其私天子所恃以理天下之具也捨此不務而壅利行私欲人無貪不可得已今兹二庫珍幣所歸不領度支是行私也(唐制國用出入皆領于度攴)不給經費非宣利也物情離怨不亦宜乎智者因危而建安明者矯失而成徳以陛下天資英聖倘加之見善必遷是將化蓄怨為銜恩反過差為至當促殄遺孽永垂鴻名易如轉規指顧可致然事有未可知者但在陛下行與否耳能則安否則危能則成徳否則失道此乃必定之理也願陛下慎之惜之陛下誠能近想重圍之殷憂(謂朱泚兵圍奉天時也)追戒平居之専欲器用取給不在過豐衣食所安必以分下凡在二庫貨賄盡令出賜有功坦然布懐與衆同欲是後納貢必歸有司毎獲珍華先給軍賞瓌異纖麗一無上供推赤心於其腹中降殊恩于其望外將卒慕陛下必信之賞人思建功兆庶悦陛下改過之誠孰不歸徳如此則亂必靖賊必平徐駕六龍旋復都邑興行墜典整緝棼綱乗輿有舊儀郡國有恒賦天子之貴豈當憂貧是乃散其小儲而成其大儲也損其小寳而固其大寳也舉一事而衆美具行之又何疑焉恡少失多亷賈不處溺近彌逺中人所非况乎大聖應機固當不俟終曰不勝管窺願効之至(疏奏帝即命去其牓)

　　　請兩税以布帛為額状(徳宗時楊炎為相作兩税法夏輸無過六月秋輸無過十一月以大厯十四年墾田之法為定而均收之馬)

夫國家之制賦税也必先導以厚生之業而後取其什一焉其所取也量人之力任土之宜非力之所出則不征非土之所有則不貢謂之通法厯代常行大凡生于天地之間而五材之用為急五材者金木水火土也水火不資于作為金木自産于山澤唯土爰播植非力不成衣食之源皆出于此故可以勉人功定賦入者唯布麻繒纊與百榖焉先王懼物之貴賤失平而人之交易難准又立泉貨之法(泉錢也鄭樵曰謂之泉者言其形如泉文古錢其形即篆泉文也後人代以錢字周官有泉府)以節輕重之宜斂散弛張必由於是盖御財之大柄為國之利權守之在官不以任下然則榖帛者人之所為也錢貨者官之所為也人之所為者故

税租取焉官之所為者故賦斂捨焉此又事理著明者也是以國朝著令稽古作程所取於人不踰其分租出榖庸出絹調雜出繒纊布麻(唐初始定租庸調之法以人丁為本一曰租丁男一人授田百畆但嵗納租粟二石二曰調毎丁随鄉土所出歳輸絹或綾絁共二丈綿三兩輸布者麻三斤三曰庸毎丁定役二十日不役則日為絹三尺)非此族也不在賦法列聖遺典粲然可徴曷嘗有禁人鑄錢而以錢為賦者也今之兩税獨異舊章違任土之通方效算緡之末法不稽事理不揆人功但估資産為差便以錢榖定税臨時拆徴雜物毎嵗色目頗殊唯計求得之利宜靡論供辦之難易所徴非所業所業非所欲遂或増價以買其所無減價以賣其所有一増一減耗損以多且百姓所營唯在耕織人力之作為有限物價之貴賤無恒而乃定税計錢折錢納物是將有限之産以奉無恒之輸納物賤則供税之所出漸多多則人力不給納物貴則收税之所入漸少少則國用不充公私二途常不兼濟以此為法未之前聞往者初定兩税之時百姓納絹一匹折錢三千二三百文大率萬錢為絹三匹價既稍貴數則不多及乎頒給軍裝計數而不計價此所謂税入少而國用不充者也近者百姓納絹一匹折錢一千五六百文大率萬錢為絹六匹價既轉賤數則漸加向之蠶織不殊而所輸尚欲過倍此所謂供税多而人力不給者也今欲不甚改法而粗救災害者在乎約循典制而以時變損益之臣謂宜令所司勘㑹諸州府初納兩税年絹布定估比類當今時價加賤减貴酌取其中總計合税之錢折為布帛之數仍依庸調舊制各隨鄉土所宜某州某年定出税布若干端某州某年定出稅絹若干匹其有絁綿雜貨亦隨所出定名勿更計錢以為税數如此則土有常制人有常輸衆皆知上令之不遷于是一其心而専其業應出布麻者則務于紡績供綿絹者則事于蠺桑日作月營自然便習各修家技皆足供官無求人假手之勞無賤鬻貴買之費無暴徴給辦之弊無易常改作之煩物甚賤而人之所出不加物甚貴而官之所入不減是以家給而國足事均而法行此直稍循令典之舊規固非創制之可疑者也然蚩蚩之俗罕見事情好騁異端妄行沮議臣請假為問答以備討論陛下誠有意乎憐愍蒼生將務救恤但垂聴覽必有可行議者若曰毎嵗經費所資大抵皆約錢數若令以布帛為額是令支計無慿答曰國初約法以來常賦率由布帛輸二甲子制用不愆何獨當今則難支計且經費之大其流有三軍食一也軍衣二也内外官月俸及諸色資課三也軍衣固在於布帛軍食又取於地租其計錢為數者獨月俸資課而已制祿唯不計錢故三代以食人衆寡為差兩漢以石數多少為秩(漢俸祿自萬石以下至百石)盖以錢者官府之權貨祿者吏屬之常資以常徇權則豐約之度不得恒于家以權為常則輕重之柄不得専於國故先王制祿以食而平貨以錢然後國有權而家有節矣况今餽餉方廣倉儲未豐盡復古規或慮不足若但據羣官月俸之等随百役資課之差各依錢數少多折為布帛定數某官月給俸絹若干匹某役月給資布若干端所給色目精粗有司明立條例便為恒制更不計錢物甚賤而官之所給不加物甚貴而私之所禀不減官司有凖何利如之生人大端衣食為切有職田以供食有俸絹以供衣從事之家固足自給以兹制事誰曰不然夫然則國之用財多是布帛定以為賦復何所傷議者若曰吏祿軍装雖頒布粟至于以時斂糴用權物價重輕是必須錢於何取給答曰古之聖人所以取山澤之藴材作泉布之寳貨國専其利而不與人共之者盖為此也物賤由乎錢少少則重重則加鑄而散之使輕物貴由乎錢多多則輕輕則作法而斂之使重是乃物之貴賤繫于錢之多少錢之多少在于官中盈縮官失其守反求于人人不得鑄錢而限令供税是使貧者破産而假資于富有之室富者蓄貨而竊行于輕重之權下困齊人上虧利柄今之所病諒在于斯誠宜廣即山殖貨之功峻用銅為器之禁苟制持得所則錢不乏矣有糶鹽以入其直有𣙜酒以納其資苟消息合宜則錢可收矣錢可收固可以斂輕為重錢不乏固可以散重為輕弛張在官何所不可慮無所給是未知方議者若曰自定兩税以來恒使計錢納物物價漸賤所納漸多出給之時又増虚估廣求羨利以贍庫錢嵗計月支猶患不足今若定供布帛出納以平軍國之資無乃有闕答曰自天寳以後師旅數起法度消亡肅宗撥滔天之災而急于功賞先帝邁含垢之徳而緩于糾繩由是用頗殷繁俗亦靡弊公賦已重别獻繼興私賂競長誅求刻剥日長月滋積累以至于大厯之間(代宗年號)所謂取之極甚者也今既總收極甚之數定為兩税矣所定别獻之類復在數外矣間縁軍用不給已嘗加徴矣近屬折納價錢則又多獲矣比于大厯極甚之數迨將再益其倍焉復幸年榖屢豐兵車少息而用常不足其故何哉盖以事逐情生費従事廣物有劑而用無節夫安得不乏乎苟能黜其情約其用非但可以布帛為税雖更減其税亦可也苟務逞其情侈其用非但行今重税之不足雖更加其税亦不足也夫地力之生物有大數人力之成物有大限取之有度用之有節則常足取之無度用之無節則常不足生物之豐敗由天用物之多少由人是以聖王立程量入為出雖遇災難下無困窮理化既衰則乃反是量出為入不恤所無故魯哀公問年饑用不足如之何有若對以盍徹乎桀用天下而不足湯用七十里而有餘是乃用之盈虚在節與不節耳不節則雖盈必竭能節則雖虚必盈今人窮日甚國用歳加不時節量其勢必蹙而議者但憂財利之不足罔慮安危之不持若然者則太宗漢文之徳曷見稱秦皇隋煬之敗靡足戒唯欲是逞復何規哉幸屬休明將期致理急聚斂而忽于勤恤固非聖代之所宜言也