欽定四庫全書御選古文淵鑒巻三十二目録

　　唐

　　　張均

　　　　宗廟加籩豆議

　　　劉秩

　　　　貨泉議

　　　孔璋

　　　　請代李邕死表

　　　栁芳

　　　　氏族論

　　　顔眞卿

　　　　論元皇帝祧遷狀

　　　　百官論事疏

　　　　諡號狀

　　　郭子儀

　　辭太尉疏

　　請乘輿還京師疏

　　楊綰

　　條奏貢舉疏

　賈至

　　　議楊綰條奏貢舉疏

　　元結

　　　辭容州表

　　劉晏

　　　與元載書

　　常衮

　　　減徵京畿夏麥制

　　　大赦詔

　　放京畿丁役及免税制

　　　減京畿丁役等制

　　　馬璘神道碑銘

　　獨孤及

　　　唐景皇帝配昊天上帝議

　　　上疏陳政

　李華

　　中書政事堂記

　　李翰

　　　進張巡中丞傳表

　欽定四庫全書御選古文淵鑒巻三十二

　　　内閣學士兼禮部侍郎教習庻吉士(臣)徐(乾學)等奉

㫖編注

　　唐

　　　張均(均張説子自太子通事舎人遷主爵郎中襲封燕國公)

　　　　宗廟加籩豆議(一作均與韋述同議述弘機曽孫)

　謹按祭統曰凡天之所生地之所長苟可薦者莫不咸在水草陸海三牲八簋昆蟲之異草木之實隂陽之物皆備薦矣聖人知孝子之情深而物類之無限故為之節制使祭有常禮物有其品器有其數上自天子下至公卿貴賤差降無相踰越百代常行無易之道也又按周禮膳夫掌王之食飲膳羞食用六穀膳用六牲飲用六清羞用百有二十品珍用八物醬用百有二十甕則與祭祀之物豐省本殊左傳曰饗以訓恭儉宴以示慈惠恭儉以行禮慈惠以布政又曰饗有體薦宴有折俎

杜元凱曰饗有體薦爵盈而不飲肴乾而不食宴則相與食之饗與燕猶且異文祭奠所陳固不同矣又按周禮籩豆人各掌四籩四豆之實其供祭祀與賔客所用各殊據此數文祭奠不同常時其來久矣且人之嗜好本無憑准宴私之饌與時遷移故聖人一切同歸於古雖平生所嗜非禮亦不薦也平生所惡是禮則不去也楚語曰屈到嗜芰有疾召宗老而屬曰祭必以芰及祥宗老將薦芰屈建命去之曰祭典有之國君有牛享大夫有羊饋士有豚犬之奠庶人有魚炙之薦籩豆脯醢則上下安之不羞珍異不陳庶侈不以私欲干國之典遂不用此則禮外之食前賢不敢薦也今欲取甘㫖之物肥濃之味隨所有者皆充祭用苟踰舊制其何限焉雖籩豆有加豈能備也傳曰大羮不致粢食不鑿昭其儉也(左傳臧哀伯語)書曰黍稷非馨明徳惟馨(書周書君陳篇)事神在於䖍誠不求厭飫三年而禘不欲黷也三獻而終禮有成也風有采蘋采蘩(皆召南詩)雅有行葦泂酌(皆大雅詩)守以忠信神其捨諸若以今之珍饌平生所習求神無方何必師古簠簋可去而盤盂杯案當在御矣韶頀可息而箜篌笙笛當在奏矣凡斯之流皆非正物或興於近代或出於蕃夷入耳之娱本無則象用之宗廟後嗣何觀欲為永式恐未可也且自漢以降諸陵皆有寢宫歳時朔望薦以常饌此既常行亦足盡至孝之情矣宗廟正禮宜依典故率情變革人情所難又按舊制一升曰爵五升曰散禮器稱宗廟之祭貴者獻以爵此明貴小賤大示之節儉又按國語觀射父曰郊禘不過絸栗(絸繭同禮記曰祭天地之牛角繭栗)烝嘗不過把握天神以精明臨人者也求備於物不求豐大苟失於禮雖多何為豈可捨先王之遺法徇一時之所尚廢棄禮經以從流俗裂冠毁冕將安用之且君子愛人以禮不求苟合况在宗廟敢忘舊制

　　劉秩(字祚卿知幾子開元末厯左監門尉録事參軍事至徳初遷給事中後貶撫州長史)

　　　貨泉議(開元二十二年張九齡請不禁鑄錢敕百官議之秩上此議乃止)

臣伏奉今月二十一日勑欲不禁鑄錢更令百寮詳議可否者夫錢之興其來尚矣將以平輕重而權本末齊相得其術而國以霸(管子官山鑄幣)周景失其道而人用弊(周景王鑄大錢國人病之)考諸載籍國之興衰實繫於是陛下思變古以濟今欲反經以合道而不即改作詢之芻蕘臣雖惷愚敢不薦其聞見古者以珠玉為上幣黄金為中幣刀布為下幣管仲曰夫三幣握之則非有補於煖也捨之則非有損於飽也先王以守財物以御人事而平天下也是以命之曰衡衡者使物一髙一下不得有常故與之在君奪之在君富之在君貧之在君是以人戴君如日月親君如父母用此術也是謂人主之權今之錢即古之下幣也陛下若捨之任人則上無以御下下無以事上其不可一也夫物賤則傷農錢輕則傷賈故善為國者觀物之貴賤錢之輕重夫物重則錢輕錢輕由乎物多多則作法收之使少少則重重則作法布之使輕輕重之本必由乎是奈何而假於人其不可二也夫鑄錢不雜以鉛鐵則無利雜以鉛鐵則惡惡不重禁之不足以懲且方今塞其私鑄之路人猶冒死以犯之况啓其源而欲人之從令乎是設陷穽而誘之入其不可三也夫許人鑄錢無利則人不鑄有利則人去南畝者衆去南畝者衆則草不墾草不墾又鄰於寒餒其不可四也夫人富溢則不可以賞勸貧餒則不可威禁故令法不可以行人之理亂皆由貧富之不齊也若許其鑄錢則貧者必不能為臣恐貧者彌貧而服役於富室富室乗之而益恣昔漢文帝之時吴濞諸侯也富埓天子(吴王濞即豫章銅山鑄錢)鄧通大夫也財侔王者(漢文帝賜鄧通蜀嚴道銅山鑄錢)此皆鑄錢之所致也必欲許其私鑄是與人利權而捨其柄其不可五也陛下必以錢重而傷本工費而利寡則臣願言其失以効愚計夫錢重者由人日滋於前而爐不知加於舊又公錢重與銅之價頗等故盜鑄者破重錢以為輕錢錢輕禁寛則行錢重禁嚴則止止則棄矣此錢之所以少也夫鑄錢用不贍者在乎銅貴銅貴在於採用者衆夫銅以為兵則不如鐵以為器則不如漆禁之無害陛下何不禁於人禁於人則銅無所用無所用則銅益賤賤則錢之用給矣夫銅不布下則盜鑄者無因而鑄無因而鑄則公鑄不破人不犯死刑錢又日増必復利矣是一舉而四美兼也惟陛下熟察之謹議

　　孔璋(許昌人布衣)

　　　請代李邕死表(李邕字太和揚州江都人時為陳州刺史明皇封泰山還邕見於汴州獻詩賦帝悦之素與張説不合㑹仇人告邕賍貸枉法下獄當死璋上書邕得減死貶遵化尉流璋嶺南)

臣聞明主御宇捨過取能舉材棄行烈士抗節勇不避死見危致命晉用林父豈念過乎(荀林父敗於邲晉侯使復其位及獲狄土晉侯曰此子之功也賞以狄臣千室)漢用陳平豈念行乎(陳平歸漢灌嬰等讒之髙祖以讓魏無知無知曰臣所言者能也陛下所問者行也)禽息殞身豈惜生乎(息薦百里奚於秦穆公不見納公出當車以頭擊車闑腦破精出曰臣生無補於國不如死也公感悟而用奚)北郭碎首豈愛死乎(北郭騒隠於齊不仕晏嬰知之時恤其貧及晏子見逐其君北郭自刎託其友以頭獻景公其友亦自刎景公大駭立召嬰歸而復其位)向若林父死陳平棄百里不用晏嬰見逐是晉無赤狄之利漢無皇極之尊秦不兼西戎齊不霸東海矣臣伏見陳州刺史李邕學成師範文堪經國剛毅忠烈難不苟免往者張易之弄權人畏其口而邕折其角韋氏恃勢言出禍應而邕挫其鋒雖身受謫屈終姦謀中損然則邕有大造於吾邦家也前宋璟毎厚遇者豈以才重抑嘉其忠於國矣今聞坐贓醜敗厥行且斯人所能者拯孤恤窮救乏賙患積而能散家無私聚陛下下吏訊之聞諸道路執法者將極加之以刑噫天之將喪斯文死在朝夕永辭聖代臣聞生無益於國不如殺身以明賢臣顧朽材輪轅無取徒獸視禽息雖生何為况賢為國家之寶社稷之衛若喪國家之寶失社稷之衞哲人云亡國將若之何是臣痛惜深矣臣願以六尺之軀甘受膏斧以代邕死臣之死所謂落一毛邕之生有足照千里然臣與邕生平不欵臣知有邕邕不知有臣是臣不逮邕明矣夫知賢能舉仁也代人任患義也臣獲二善而死死亦不朽則又何憾陛下若以臣之賤不足以贖邕鴈門縫掖(後漢書皇甫規歸安定有雁門太守謁之規卧不迎有頃王符至規衣不及帶屣履出迎人為之語曰徒見二千石不如一縫掖)有足效矣伏惟陛下寛邕之生速臣之死令邕率徳改行全林父之功使臣得瞑目黄泉附北郭之跡臣之大願畢矣陛下若以陽和之始難於用斧鉞俟天成命敢忘伏劍豈煩大刑然後歸死皇天后土實鑒臣之心昔吴楚七國反周亞夫得劇孟以為寇不足憂矣(史記劇孟任俠顯諸侯吴楚反條侯為太尉至洛陽得孟喜曰吴楚舉大事而不求孟吾知其無能為矣)夫以一賢之能敵七國之衆伏惟陛下敷含垢之道存棄瑕之義逺思劇孟近取李邕豈惟成愷悌之澤實亦歸天下之望臣先君孔子曰鄉人皆惡之未可也况大禮之後天地更新捨之復論人誰無罪惟明主深思之臣聞士為知己者死且臣不為死者所知而甘於死者豈獨為惜邕之賢亦成陛下矜能之徳惟明主圖之臣璋死罪死罪

　　栁芳(字仲敷蒲州河東人開元末擢進士第由永寧尉直史館厯官右司郎中集賢殿學士)氏族論

氏族者古史官所記也昔周小史定繫世辯昭穆故古有世本錄黄帝以來至春秋時諸侯卿大夫名號繼統左丘明傳春秋亦言天子建徳因生以賜姓胙之土命之氏諸侯以字為氏以諡為族昔堯賜伯禹姓曰姒氏曰有夏伯夷姓曰姜氏曰有吕下及三代官有世功則有官族邑亦如之後世或氏於國則齊魯秦吴(齊姜姓太公後魯姬姓周公後秦嬴姓伯翳後吴姬姓泰伯後)氏於諡則文武成宣(左傳以諡為氏因以為族楚昭景亦諡也武成不盡出於諡文氏為周文王支孫宣氏為魯大夫叔孫宣伯之後)氏於官則司馬司徒(程伯休父為周司馬子孫因以為氏舜為堯司徒支孫因以為氏)氏於爵則王孫公孫(王孫滿之後為王孫氏太岳之後為公孫氏)氏於字則孟孫叔孫(魯卿)氏於居則東門北郭(魯大夫東門襄仲之後為東門氏齊大夫北郭子車之後為北郭氏)氏於志則三烏五鹿(志當作地三烏五鹿皆地名古有三烏大夫子孫因以為氏見風俗通漢有三烏郡晉文公封舅犯於五鹿支孫因以為氏)氏於事則巫卜匠陶(周禮有巫氏卜人匠人虞思為周陶正其子孫因以為氏風俗通曰巫卜醫匠以事為氏)於是受姓命氏粲然衆矣秦既滅學公侯子孫失其本系漢興司馬遷父子乃約世本修史記因周譜明世家乃知姓氏之所由出虞夏商周昆吾大彭豕韋齊桓晉文皆同祖也(黄帝四世孫顓頊生窮蟬窮蟬六傳至舜是為虞顓頊又生駱明駱明生鯀鯀生禹是為夏黄帝三世孫帝嚳生契稷契傳十三世至湯是為商稷傳三十世至武王是為周顓頊又生稱稱四傳為彭祖昆吾彭祖生大彭大彭生豕韋齊出於炎帝炎帝與黄帝皆少昊氏之後而晉為周同姓故曰皆同祖也)更王迭霸多者千祀少者數十代先王之封既絶後嗣䝉其福猶為彊家漢髙祖興徒步有天下命官以賢詔爵以功誓曰非劉氏王無功侯者天下共誅之先王公卿之胄才則用不才棄之不辨士與庶族然則始尚官矣然猶徙山東豪傑以實京師齊諸田楚屈景皆右姓也(事見漢髙帝紀)其後進拔豪英論而錄之蓋七相五公之所由興也(華隂楊氏自震至準七世名徳汝南袁氏自安至隗三公五人)魏氏立九品置中正尊世胄卑寒士權歸在姓已其州大中正主簿郡中正功曺皆取著姓士族為之以定門胄品藻人物晉宋因之始尚姓巳然其別貴賤分士庶不可易也於是有司選舉必稽譜籍而考其真偽故官有世胄譜有世官賈氏王氏譜學出焉(姓氏之學漢有鄧氏官譜應劭有氏族篇王符潛夫論亦有姓氏一篇至晉散騎常侍賈弼太保王弘始有傳書宋何承天齊王儉梁王僧䖍皆宗其説)由是有譜局令史職皆具過江則為僑姓王謝袁蕭為大(瑯琊王氏陳郡謝氏汝南袁氏河南蕭氏皆以永嘉之亂南徙)東南則為吴姓朱張顧陸為大(吴縣朱桓廣陵張綋吴郡顧雍陸績皆孫吴貴族)山東則為郡姓王崔盧李鄭為大(此所謂郡望也王氏太原崔氏清河盧氏范陽李氏趙郡鄭氏滎陽)闗中亦號郡姓韋裴栁薛楊杜首之(此闗西之望也楊氏華隂韋氏杜氏皆京兆裴氏栁氏薛氏皆河東)代北則為虜姓元長孫宇文于陸源竇首之(北魏拓拔氏改姓曰元獻帝三兄拓拔氏孝文以為皇枝之長命姓長孫宇文自言神農之後北荒謂草曰俟汾以神農嘗百草指草為姓後又訛為宇文于陸以下皆大臣貴族于出萬紐于氏陸出步陸孤氏源出河西王秃髪傉檀之子竇出沒鹿回部神元皇后家也)虜姓者魏孝文帝遷洛有八氏十姓三十六族九十二姓八氏十姓出於帝宗屬或諸國從魏者三十六族九十二姓世為部落大人並號河南洛陽人郡姓者以中國士人差第閥閲為官也凡三世有三官者曰膏粱有令僕者曰華腴尚書領䕶而上者為甲姓九卿若方伯者為乙姓散騎常侍大中大夫者為丙姓吏部正員郎為丁姓凡得入者謂之四姓又詔代人之胄初無族姓其穆陸奚于下吏部勿充猥官得視四姓(以上北魏詳定氏族之例也孝文雅重族望命司徒左長史宋弁等定諸士族多所升降以范陽盧敏清河崔宗伯滎陽鄭義太原王瓊為首代北貴姓亦與焉皇家婚姻必選右族)北齊因仍舉秀才州主簿郡功曹非四姓不在選故江左定氏族凡郡上姓第一則為右姓(取淵源尊貴者)太和以郡四姓為右姓(太和魏孝文年號)齊浮屠曇剛類例凡甲門為右姓(取近世官尊者)周建徳氏族以四海通望為右姓(兼論鄉評徳望)隋開皇氏族以上品茂姓則為右姓(取丁力蕃盛者)唐貞觀氏族志凡第一等則為右姓(自魏重士族山東人士自矜地望婚姻多責財幣或捨其鄉里而妄稱名族或兄弟齊列而更以妻族相陵太宗惡之命吏部尚書髙士㢘等撰氏族志徵天下譜諜質諸史籍以考其真偽辨其昭穆第其甲乙褒進忠賢貶退姦逆分為九等以皇族為首外戚次之崔民幹為第三凡二百九十三姓千六百五十一家)路氏著姓略(路敬淳)以盛門為右姓栁冲姓族系錄(栁冲修國史改氏族志為姓系錄)凡四海望族則為右姓不通厯代之説不可與言譜也今流俗獨以崔盧李鄭為四姓加太原王氏號五姓蓋不經也(唐初以四姓為右族如北魏制但李氏則進隴西而退趙郡髙宗時又加太原王博陵崔趙郡李為七姓以其專重五姓槩略餘族皆違國制故曰不經)夫文之弊至於尚官官之弊至於尚姓姓之弊至於尚詐隋承其弊不知其所以弊乃反古道罷鄉舉離地著尊執事之吏於是乎士無鄉里里無衣冠人無㢘恥士族亂而庶人僭矣故善言譜者繫之地望而不惑質之姓氏而無疑綴之婚姻而有别山東之人質故尚婚婭其信可與也江左之人文故尚人物其智可與也闗中之人雄故尚冠冕其達可與也代北之人武故尚貴戚其泰可與也及其弊則尚婚姻者先外族後本宗尚人物者進庶孽退嫡長(子弟以才智凌其尊長)尚冠冕者略伉儷慕榮華(趨暴貴者)尚貴戚者徇勢利亡禮教四者俱弊則失其所尚矣人無所守則士族削士族削則國從而衰管仲曰為國之道利出一孔者王二孔者彊三孔者弱四孔者亡故冠婚者人道大倫周漢之官人齊其政一其門使下知禁此出一孔也故王魏晉官人尊中正立九品鄉有異政家有競心此出二孔也故彊江左代北諸姓紛亂不一其要無歸此出三孔也故弱隋氏官人以吏道治天下人之行不本鄉黨政煩於上人亂於下此出四孔也故亡唐承隋亂宜救之以忠忠厚則鄉黨之行修鄉黨之行修則人物之道長人物之道長則冠冕之緒崇冠冕之緒崇則教化之風美乃可與古參矣(自隋唐而上官有簿狀家有譜系官之選舉必由於簿狀家之婚姻必由於譜系有家狀者則上之官為考定而藏之秘閣副在左户私書有濫則糾之以官籍官籍不及則稽之以私書蓋周官舊法所以重明徳辨等威也自五季以來取士不問家世婚姻不問閥閲故其書散佚而其學不傳)

　　顔眞卿(字清臣師古五世從孫開元中舉進士遷御史楊國忠惡之出為平原太守禄山反與兄杲卿起義兵肅宗即位拜工部尚書徳宗時為盧杞所忌使李希烈不屈死封魯國公贈司徒諡文忠)

　　　論元皇帝祧遷狀(代祖元皇帝諱昞神堯皇帝之父太祖景皇帝之子周安州總管柱國大將軍襲封唐國公唐初太廟七室代宗時祀九室謂太祖代祖髙祖太宗髙宗中宗睿宗玄宗肅宗也徳宗立代宗升祔眞卿時為禮儀使謂代祖當祧故有此奏)

王制天子七廟三昭三穆與太祖之廟而七又禮器云有以多為貴者天子七廟又伊尹曰七世之廟可以觀徳此經典之明證也七廟之外則曰去祧為壇去壇為墠故厯代儒者制迭毁之禮皆親盡宜毁伏以太宗文皇帝七代之祖髙祖神堯皇帝國朝首祚萬葉所承太祖景皇帝受命於天始封於唐(諱虎魏後衞左僕射封隴西郡公周受禪以功參佐命追封唐國公)元本皆在不毁之典代祖元皇帝地非開統親在七廟之外代宗皇帝升祔有曰元皇帝神主禮合祧遷或議者以祖宗之名難於迭毁昔漢朝廷近古不敢以私滅公故前漢十二帝為祖宗者四而已(西漢惟髙祖及太宗文帝世宗武帝中宗宣帝有廟號)至後漢漸違經意子孫以推美為先自光武以下皆有廟號則祖宗之名莫不建也(光武帝為世祖明帝為顯宗章帝為肅宗和帝為穆宗殤帝生三百日而崩不列於廟)安帝以讒害大臣廢太子及崩無上宗之奏後自建武以來無毁者因以陵號稱宗(陵曰恭陵遂稱恭宗順帝號敬宗冲帝質帝皆以幼崩如殤帝故事)至桓帝失徳尚有宗號(曰威宗)故初平中左中郎蔡邕以和帝以下功徳無殊而有過差不應為宗及餘非宗者追尊三代皆奏毁之是知祖有功宗有徳存至公之義非其人不居蓋三代立禮之本也自東漢以來則此道喪矣魏明帝自稱烈祖論者以為逆自稱祖宗故近代此名悉為廟號未有子孫踐阼而不祖宗先王者以此明之則不得獨據兩字而為不合祧遷之證假令傳祚百代豈可上存百代以為孝乎請依三昭三穆之義永為通典寶應二年升祔玄宗肅宗則獻祖懿祖已從迭毁伏以代宗睿文孝皇帝卒哭而祔則合上遷一室元皇帝代數已逺其神主準禮祧而禘祫之時然後饗祀

　　　論百官論事疏(代宗時元載專權恐奏事者攻訐其私乃請百官論事皆先白宰相然後奏聞真卿疏奏)

御史中丞李進等傳宰相語稱奏進止緣諸司官奏事頗多朕不憚省覽但所奏多挾私讒毁自今論事者諸司官皆須先白長官長官白宰相宰相定可否然後奏聞者臣自聞此語以來朝野囂然人心亦多衰退何則諸司長官皆達官也言皆專達於天子也郎官御史陛下腹心耳目之臣也故其出使天下事無巨細得失皆令訪察迴日奏聞所以明四目達四聪也今陛下欲自屏耳目使不聰明則天下何述焉詩云營營青蠅止於棘讒言罔極交亂四國(詩小雅青蠅篇)以其能變白為黒變黒為白也詩人深惡之故曰取彼讒人投畀豺虎豺虎不受投畀有北(詩小雅巷伯篇)昔夏之伯明(左傳寒浞伯明氏之讒子弟也伯明寒國君名)楚之無極(費無極讒殺伍奢者)漢之江充(武帝時讒戾太子者)皆讒人也孰不惡之陛下惡之深得君人之體矣陛下何不深迴聽察其言虚誣者則讒人也因誅殛之其言不虚者則正人也因奬勵之陛下舎此不為使衆人皆謂陛下不能明察倦於聽覽以此為辭拒其諫諍臣竊為陛下痛惜之臣聞太宗勤於聽覽庶政以理故著司門式云(唐式三十三篇以尚書省諸曹及秘書太常司農光祿太府太僕少府及監門宿衛計帳為其篇目)其有無門籍人有急奏者皆令監門司與仗家引對(唐制門籍流内記官爵姓名流外記年齒狀貌月一易具籍仗家宿衞五仗之執事者)不許闗礙所以防壅閉也并置立仗馬二疋須有乗騎便往所以平治天下正用此道也天寶已後李林甫威權日盛羣臣不先諮宰相輒奏事者仍托以他故中傷之不敢明約百官令先白宰相又閹官袁思藝日宣詔至中書玄宗動靜必告林甫先意奏請玄宗驚喜若神以此權柄恩寵日甚道路以目上意不下宣下情不上達所以漸致潼闗之禍(哥舒翰敗於潼闗禄山遂入長安)皆權臣誤主不遵太宗之法故也陵夷至於今日天下之弊盡萃於聖躬豈陛下招致之乎葢其所從來者漸矣自艱難之初百姓尚未彫弊太平之理立可便致屬李輔國用權(輔國倚附張淑妃勢傾朝野)宰相專政遞相姑息莫肯直言大開三司(三司太尉司徒司空也時節度使多加三司)不安反側逆賊散落將士北走党項合集土賊至今為患偽將更相驚恐因思明危懼扇動却反(李光弼使烏成玭謀史思明思明覺之集將佐吏民大哭曰臣以十三州降朝廷何負陛下而欲殺臣遂殺成玭以叛)又令相州敗散東都陷沒(乾元二年郭子儀李光弼率九節度圍安慶緒於鄴思明來救九節度之師潰於相州河陽再陷)先帝繇此憂勤至於損壽(後三年肅宗崩)臣每思之痛切心骨天下兵戈未戢瘡痏未平陛下豈得不日聞讜言以廣視聽而欲頓隔忠讜之路乎臣竊聞陛下在陜州時(代宗廣徳元年土蕃入寇上幸陜州)奏事者不限貴賤務廣聞見乃堯舜之事也凡百臣庶以為太宗之理可翹足而待也臣又聞君子難進易退繇此言之朝廷開不諱之路猶恐不言况懐厭怠令宰相宣進止使御史臺作條目不令直進從此人人不敢奏事則陛下聞見只此三數人耳天下之士方箝口結舌陛下後見無人奏事必謂朝廷無事可論豈知懼不敢進即林甫國忠復起矣凡百臣庶以為危殆之期又翹足而至也如今日之事曠古未有雖李林甫楊國忠猶不敢公然如此今陛下不早覺悟漸成孤立後縱悔之無及矣臣實知忤大臣者罪在不測不忍有負陛下無任懇迫之至(載衘之㑹真卿攝事太廟言祭器不飭載以言誹謗貶陜州別駕)

　　　諡號狀(時代宗崩真卿為禮儀使因奏列聖諡繁請自中宗以上悉從初諡)

謹按禮記曰先王諡以尊名節以一惠故行出於已而名生於人使夫善者勸而惡者懼也而虞夏之質殷周之文至矣而禹湯文武之君咸以一字為諡言文則不稱武言武則不稱文豈聖徳所不優乎盖羣臣稱其至者是以子不得議父臣不得議君天子崩則臣下制諡於南郊明受之於天也諸侯薨則太子赴告於天子明受之於君也至於周室卑太樸散諡始以兩字為重人或以虚美為榮漢承戰國餘烈參而用之君臣易名事歸至當少不以為貶多不以為褒雖衆美所歸可一言而盡矣魏晉以降蓋不足徵聖唐欽明憲章周漢爰初創業順考古道髙祖諡太武用漢制太宗諡曰文用周道也名正理順垂之無窮上元中(髙宗年號)政在宫壼亂名改作始建神堯文武大聖之號蓋非髙宗之所獲已自玄宗之末奸臣竊柄析言而亂舊法輕議以改鴻名遂廣累聖之諡有加至十一字者皇帝則悉有大聖之號皇后則皆有順聖之名使言之者惑於今行之者異於古非舊制也其後劍門下罪已之詔叙髙祖以下累聖悉用舊諡則玄宗悔已往之失亦已明矣寶應中二聖山陵有司請諡事不師古變而行權去古質而尚浮華舎舊名而廣新諡謂一名不足以節惠乃十倍於古焉而累聖諡名悉以字多者為定是廢髙祖太宗之令豈曰愛君今制諡非古人皆知之有司因循其事而無敢言者假使當今守之而不改後人議之以為非然則所失豈不大哉何者臣子之於君父莫不欲廣其美稱先王制禮不敢過也故至敬無文至文尚質質之數極於一堯舜之美足以彰矣文之數極於二孝文孝景之徳亦已明矣質則近古文則近今此髙祖太宗所以更用其法後王所宜守之法也非天下之至聖其孰能定之此天皇所以興聖主而正鴻名太宗所以待孝孫而修廢典微臣所以守經義而崇聖朝陛下宜奉天心繼先太宗之志使子孫䝉其法而萬代守之此天下之能事也臣愚以為髙祖以下累聖諡號悉宜取初諡為定謹按舊制宜上髙祖為武皇帝太宗為文皇帝髙宗為天皇大帝中宗為孝和皇帝睿宗為聖真皇帝其二聖諡名字數太廣有逾古制臣愚謹擇其美稱而正之謹按諡法秉徳不回曰孝臨照四方曰明宜上玄宗為孝明皇帝又按諡法聖善周聞曰宣宜上肅宗為孝宣皇帝仍准漢魏及國朝故事於尚書省議定奏御夫文弊則救之以質至敬也名惑而反之以正至明也祖作之而孫述之至孝也三者備矣然後能立天下之大本正天下之大名建天下之大業能事畢矣伏惟皇帝陛下詳擇(徳宗命百官集議皆是之獨袁傪固排之云陵廟玉册己刻不可輕改事遂寢傪盖妄奏不知玉册皆止刻初諡也)

　　郭子儀(字子儀華州鄭人安史之亂自朔方提孤軍轉戰逐北再造王室進太尉中書令賜號尚父爵汾陽王卒諡忠武)

　　　辭太尉疏

太尉職雄任重竊憂非據輒敢上聞伏奉詔書未允誠懇臣疇昔之分早知止足今兹累請竊懼盈滿義實由衷事非矯飾志之所至敢不盡言自兵亂已來紀綱寖壊時多躁競俗少㢘隅徳薄而位尊功微而賞厚實煩有衆不可殫論臣每見之深以為念昔范宣子讓其下皆讓欒黶為汰不敢違也(皆左傳語范宣子首以中軍讓其下諸卿皆從而讓雖以欒黶之侈汰亦讓韓起趙武也)臣雖薄劣竊慕古人務欲以身率先大變浮俗是用勤勤懇懇願罷此官庶禮讓興行由臣而致也臣位為上相爵為真王參啓沃之謀受腹心之寄恩榮已極功業已成尋合乞骸保全餘齒但以寇讎在近家國未安臣子之心不敢寧處苟西戎即叙懐恩就擒疇昔官爵誓無所受必當追蹤范蠡繼迹留侯臣之鄙懐切在於此

　　　請乗輿還京師疏(代宗時吐蕃入寇帝幸陜以子儀為京城留守自變生倉卒天下皆咎元振元振懼乃説帝都洛陽帝可其奏子儀因上疏云)

臣聞雍州之地古稱天府右控隴蜀左阨崤函前有終南太華之險後有清渭濁河之固神明之奥王者所都地方數千里帶甲十餘萬兵彊士勇雄視八方有利則出攻無利則入守此用武之國非諸夏所同秦漢因之卒成帝業其後或處之而泰去之而亡前史所書不惟一姓及隋氏季末煬帝南遷河洛丘墟兵戈亂起髙祖倡義亦先入闗用能翦滅姦雄底定區宇以至於太宗髙宗之盛中宗玄宗之明多在秦川罕居東洛間者羯胡搆亂九服分崩河北河南盡從逆命然而先帝仗朔方之衆(肅宗即位於靈武)慶緒奔亡(安禄山子)陛下席西土之師朝義就戮(史思明子)豈惟天道助順抑亦地勢則然比吐蕃凌逼鑾駕東巡蓋以六軍之兵素非精練皆市肆屠沽之人務竄虚名苟逃實賦及驅以就戰百無一堪亦有潛輸貨財因以求免又宦豎掩迷庶政荒奪遂令陛下仿偟暴露越在陜服斯闗於委任失人豈可謂秦地非良者哉今道路流言不識信否咸謂陛下已有成命將幸洛都臣熟思其端未見其利夫以東周之地久陷賊中宫室焚燒十不存一百曹荒廢曾無尺椽畿内不滿千户井邑榛棘豺狼羣嘷既乏軍儲又鮮人力東至鄭汴達於徐方北自覃懐徑於相土人烟斷絶千里蕭條將何以奉萬乗之牲餼供百官之次舎矧其土地狹阸裁數百里閒東有成臯南有二室險不足恃適為鬬塲陛下奈何棄久安之勢從至危之策忽社稷之計生天下之心臣雖至愚竊為陛下不取且聖指所慮豈不以京畿新罹剽掠田野空虚恐糧峙不充國用有闕以臣所見深謂不然昔衞文公小國之君諸侯之主耳遭懿公為狄所滅始廬於漕衣大布之衣冠大帛之冠元年革車三十乗季年三百乗卒能恢復舊業享無疆之休况明明天子恭儉節用苟能斥素飡之吏去冗食之官抑豎刁易牙之權(豎刁易牙皆齊宦官)任蘧瑗史鰌之直(蘧瑗史鰌皆衞賢臣)薄征弛力䘏隠迨鰥委諸相以簡賢任能付老臣以訓兵禦侮則黎元自理寇盜自平中興之功旬月可兾願時邁順動迴鑾上都再造邦家維新庶政奉宗廟以修薦享謁陵寢以崇孝思臣雖隕越死無所恨(代宗省表泣謂左右曰子儀用心真社稷臣也朕西決矣遂自陜還京師)

　　楊綰(字公權華隂人第進士補太子正字肅宗即位綰見行朝拜起居舎人擢中書侍郎同平章事卒諡文貞)

　　　條奏貢舉疏(寶應二年綰為禮部侍郎上言先是取士之科多因隋舊其科有明經有進士及秀才諸科明經試大義十策三義通七策通二者及第進士試策五帖大經一全通為甲第次為乙第秀才科不時舉惟重二科其後進士以聲韻為學明經以帖誦為功罕知實學故綰以為言)

國之選士必藉賢良蓋取孝友純備言行敦實居常育徳動不違仁體忠信之資履謙恭之操藏器則未嘗自伐虚心而所應必誠夫如是故能率已從政化人鎮俗者也自叔世澆詐兹道寖微爭尚文辭互相矜衒馬卿浮薄竟不偶於任用(司馬相如有遺行為文多虚辭濫説仕竟不達)趙壹虚誕終取擯於鄉閭(壹東漢人恃才倨傲為郷閭所擯屢抵罪)自時厥後其道彌盛不思實行皆狗空名敗俗傷教備載前史古人比文章於鄭衞盖有由也近煬帝始置進士之科當時猶試策而已至髙宗朝劉思立為考功員外郎又奏進士加雜文明經加帖經(髙宗永隆二年思立奏明經多抄義條進士惟誦舊策皆忌實材而有司以人充第乃詔自今明經試帖十得六以上進士試雜文二篇通文律者然後試策)從此積弊寖而成俗幼能就學皆誦當代之詩長而博文不越諸家之集遞相黨與用致虚聲六經則未嘗開巻三史則皆同挂壁况復徵以孔門之道責其君子之儒者哉祖習既深奔競為務矜藝者曾無愧色勇進者但欲凌人以毁讟為常談以向背為已任投刺干謁驅馳於要津露才揚已喧騰於當代古之賢良方正豈有如此者乎朝之公卿以此待士家之長老以此垂訓欲其返淳朴懐禮讓守忠信識㢘隅何可得也譬之於水其流已濁若不澄本何當復清方今聖徳御天再寧寰宇四海之内顒顒向化皆延頸舉踵思聖朝之理也不以此時而理之則太平之政又乖矣凡國之大柄莫不先擇下臣古先哲后皆側席待賢今之取人令將牒自舉非經國之體也望請依古制縣令察孝㢘審知在鄉閭有孝悌及信義㢘恥之行加以經業才堪策試者以孝㢘為名薦之於州刺史當以禮待之試其所通之學其通者送名於省自縣至省不得令舉人輒自陳牒比來有到狀保辨識牒等一切並停其所習經左傳公羊穀梁禮記周禮儀禮尚書毛詩周易任通一經務取深義奥㫖通諸家之義試日差諸司官有儒學者對問每經問義十條(通鑑綱目云問義二十條誤)問畢對策三道其策皆問古今理體及當時要務取堪行用者其經義并策全通為上第望付吏部便與官其經義通八策通二為中第與出身下第罷歸其明經比試帖經例非古義皆誦帖括兾圖僥倖并近有道舉亦非理國之體望請與明經進士並停其國子監舉人亦請准此如有行業不著所由妄相推薦請量加貶黜所兾數年之閒人倫一變既歸實學當識大猷居家者自修徳業從政者皆知㢘恥浮競自止敦龎自勸教人之本實在兹焉事若施行即別立條例詔左右丞諸司侍詔御史大夫中丞給舎同議奏聞(疏上詔諸司通議給事中李栖筠左丞賈至京兆尹嚴武並是綰議後雖不行識者是之)

　　賈至(字幼鄰河南洛陽人禮部侍郎曾之子官至㪚騎常侍)

　　　議楊綰條奏貢舉疏(此文文獻通考但云李栖筠等盖諸司公奏也文粹文苑英華皆作賈至)

謹按夏之政尚忠殷之政尚敬周之政尚文然則文與忠敬皆統人之行也且諡號述美行極於文文興則忠敬存焉是故前代以文取士本文行也由辭以觀行則及辭也宣父稱顔子不遷怒不貳過謂之好學至乎修春秋則游夏之徒不能措一辭不亦明乎間者禮部取人有乖斯義易曰觀乎人文以化成天下(易賁卦彖辭)闗雎之義曰先王以是經夫婦成孝敬厚人倫美教化移風俗蓋王政之所由廢興也故延陵聽樂知諸侯之存亡今試學者以帖字為精通而不窮㫖義豈能知遷怒貳過之道乎考文者以聲病為是非而務擇浮艶豈能知移風易俗化天下之事乎是以上失其源而下襲其流乗流波蕩不知所止先王之道莫能行也夫先王之道消則小人之道長小人之道長則亂臣賊子由是生焉臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所來者漸矣漸者何謂忠信之陵頽恥尚之所失末學之馳騁儒道之不舉四者皆由取士之失也夫一國之事繫一人之本謂之風讚揚其風繫卿大夫也卿大夫何常不出於士乎今取士試之小道而不以逺者大者使干禄之徒趨馳末術是誘導之差也夫以蝸蚓之餌雜垂滄海而望吞舟之魚至不亦難乎所以食垂餌者皆小魚就科目者皆小藝四人之業士最闗於風化近代趨仕靡然向風致使禄山一呼而天下震蕩思明再亂而十年不復向使禮讓之道弘仁義之風著則忠臣孝子比屋可封逆節不得而萌也人心不得而搖也且夏有天下四百載禹之道喪而殷始興焉殷有天下六百祀湯之法棄而周始興焉周有天下八百年文武之政廢而秦始并焉觀三代之選士任賢皆考實行故能風俗淳一運祚長逺秦坑儒士二代而亡漢興雜三代之政弘四科之舉西京始振經術之學東都終持名節之行至有近戚竊位彊臣擅權弱主孤立母后專政而社稷不隕終彼四百豈非學行扇化於鄉里哉厥後文章道弊尚於浮侈取士術異苟濟一時自魏至隋僅四百載三光分景九州阻域竊號僣位徳義不修是以子孫連顚享國咸促國家革魏晉梁隋之弊承夏商周漢之業四隩既宅九州攸同覆燾亭育合徳天地安有捨皇王舉士之道蹤亂代取人之術此公卿大夫之辱也楊綰所奏實為正論然自典午覆敗(典午謂晉司馬氏)中原版蕩寇盜僣偽衣冠遷徙南北分裂人多僑處聖朝一平區宇尚復因循版圗則張閭井未設士居鄉土百無一二因縁官族所在耕築地望繫之數百年之外而身皆東西南北之人焉今欲依古制鄉舉里選猶恐取士之未盡也請兼廣學校以弘訓誘今兩京有太學州縣有小學兵革一動生徒流離儒臣師氏禄廩尚無貢士不稱行實胄子何嘗講習獨禮部每嵗擢甲乙之第謂弘奬擢不甚謬哉秪足長浮薄之風啓僥倖之路矣其國子博士等望加員數厚其禄秩選通儒碩生間居其職十道大郡(唐十道闗内河南河東河北山南隴右淮南江南劍南嶺南)量置太學館令博士出外兼領郡官召置生徒依乎故事保桑梓者鄉里舉焉在流寓者庠序推焉朝而行之夕見其利如此則青青不復興刺(詩鄭風青青子衿刺學校廢也)擾擾由其歸本矣人倫之始王化之先不是過也(奏上勑禮部具條目以聞楊綰又奏國子監舉人令博士薦於祭酒試通者升之於省如鄉貢法明法委刑部考試衆論以為明經進士行之已久廢之恐其失業乃詔明經進士與孝㢘俱行事遂寢)

　　元結(字次山後魏常山王遵裔天寶中舉進士上第厯官道州刺史進授容管經略使)

　　　辭容州表

臣結言臣伏奉今月二十二日勅授臣使持節都督容州諸軍事守容州刺史中丞充本管經略守捉使臣聞孝於家者忠於國以事君者無所隱臣有至切不敢不言臣實一身奉養老母醫藥飲食非臣不喜臣暫違離則憂悸成疾臣又多疾近日加劇前在道州黽勉六嵗實無政理多是假名頻請停官使司不許今臣所屬之州陷賊嵗久頹城古木逺在炎荒管内諸州多行賔服行營野次向十餘年在臣一身為國展效死當不避敢憚艱危但以老母念臣疾疹日久時方大暑南逾火山舉家漂泊寄在湖上單車就命赴於賊庭臣將就路老母悲泣聞者悽悽臣心可知臣欲扶持版輿南之合浦則老母氣力難於逺行臣欲奮不顧家則母子之情禽畜猶有臣欲久辭老母則又汚辱名教臣欲便不之官又恐稽違詔命在臣肝腸如煎如燭昔徐庶心亂先主不逼(徐庶母為曹操所得庶謂先主曰本與將軍共圖大業以此方寸地也今方寸亂矣先主因聽庶歸操)令伯陳情晉武允許(李宻被召為太子洗馬密以祖母年老上表陳情)君臣國家萬代為規伏惟陛下以孝理萬姓慈育生類在臣情志實堪矜愍臣每讀前史見吴起遊宦噬臂不歸(吴起去衛與母決嚙臂盟曰不為將相終不歸遂事曾子頃之母死起不歸曾子遂與起絶)溫嶠奉使絶裾而去(溫嶠欲為劉琨將命江左其母崔氏固止之琨絶裾而去)嘗恨不逢斯人使之殊死臣所以冒犯聖㫖乞停今授待辠私門長得奉養供給井税臣之懇願塵黷天威不勝惶恐謹遣某官奉表陳讓以聞

　　劉晏(字士安曹州南華人明皇封泰山晏始八嵗獻頌行在帝竒之授太子正字天寶中為度支郎中厯吏部尚書仍兼轉運等使綰利權三十餘年楊炎惡之貶忠州賜死)

　　　與元載書(廣徳二年晏為河南江淮鑄錢盬鐵轉運使自喪亂以來汴水堙廢漕運者自江漢抵梁洋迂險勞費兵火之後中外艱食晏乃按行江淮遺元載書具陳漕運利害令中外相應)

浮於淮泗達於汴入於河底柱硤石少華楚㠶越客直抵長樂建章此安社稷之奇策也(唐都闗中常運東南之粟然渡淮涉汴每苦水淺上河入渭又有三門之險多置倉轉盤其制屢變晏謂能疏漕道令無梗滯社稷之策也)晏賔於東朝猶有官謗(晏坐與程元振善罷為太子賔客)相公終始故舊不信流言賈誼復召宣室弘羊重興功利敢不悉力以答所知驅馬陜郊見三門渠津遺跡(開元閒於三門置集冿倉渠津或當作集津)到河隂鞏洛見宇文愷置梁公堰分黄河水入通濟渠(隋文帝開皇四年詔宇文愷鑿渠引渭水至潼闗曰廣道渠明年乂開通濟渠自西苑引穀洛水達於河)大夫李傑新隄故事(御史大夫李傑初為河南尹河汴之間有梁公堰年久毁廢江淮漕運不通傑發汴鄭丁夫以濬之刻石水濵以紀其績)飾像河廟凛然如生涉滎郊浚澤遙瞻淮甸步步探討知古人用心則潭衡桂陽必多積穀闗輔汲汲只緣兵糧漕引瀟湘洞庭萬里幾日淪波掛席西指長安三秦之人待此而飽六軍之衆待此而彊天子無側席之憂都人見泛舟之役四方旅拒者可以破膽三河流離者於兹請命相公匡戴明主為富人侯此今之切務不可失也使僕湔洗瑕穢率罄愚懦當慿經義請䕶河隄㝠勤在官不辭水死(㝠勤其官而水死)然運之利病各有四五焉晏自尹京入為計相(晏自河南尹為户郎侍郎)共五年矣京師三輔百姓唯苦税畝傷多若使江湖米來每年三二十萬即頓減徭賦歌舞皇澤其利一也東都殘毁百無一存若米運流通則饑人皆附村落邑廛從此滋多命之日引海陵之倉以食鞏洛是計之得者其利二也諸將在邊者諸戎有侵敗王略者或聞三江五湖貢輸紅粒雲㠶桂楫輸納帝鄉軍志曰先聲後實可以震耀夷夏其利三也自古帝王之盛皆云書同文車同軌日月所照莫不率俾今舟車既通商賈來往百貨雜集航海梯山聖神輝光漸近貞觀永徽之盛其利四也所可疑者函陜凋殘東州尤甚過宜陽熊耳至武牢成臯五百里中編户千餘而已居無尺椽人無烟㸑蕭條悽慘獸逰鬼哭牛必羸角輿必説輹棧車輓漕亦不易求今於無人之境興此勞人之運固難就矣其病一也河汴有初不修則毁澱(説文澱滓泥也)故每年正月發近縣丁男搴長茭決沮淤(瓠子歌搴長茭兮沈美玉)清明桃花已後逺水自然安流陽侯宓妃(皆水神名)不復太息頃因寇難搃不掏拓澤滅水岸石崩役夫需於沙津吏旋於濘千里洄上罔水行舟其病二也東垣底柱澠池二陵北河運處五六百里戍卒久絶縣吏空拳奪攘姦宄窟穴囊槖夾河為藪豺狼誾誾舟行所經宼亦能往其病三也東自淮隂西臨蒲阪亘三千里屯戍相望中軍皆鼎司元侯賤卒儀同青紫每云食半菽又云無挾纊輓漕所至船到便留即非單車使折簡書所能制矣其病四也惟小子畢其慮奔走之惟中書詳其利病裁成之晏累年已來事缺名毁聖慈含育特賜生全月餘家居遽即臨遣恩榮感切思殞百身見一水不通願荷挿而先往見一粒不運願負米而先趨焦心苦形期報明主丹誠未尅漕引多虞屛營中流掩泣獻狀(載得書盡以漕事委晏晏則疏浚汴水即鹽利雇傭分吏督之随江汴河渭所宜為歇艎支江船自揚州部送至河隂上三門號上門填闕船調巴蜀襄漢麻枲竹篠為綯挽舟以朽索腐材代薪物無棄者未十年人人習河險江船不入汴汴船不入河河船不入渭江南之運積揚州汴河之運積河隂河隂之運積渭口渭船之運入太倉嵗轉粟百一十萬石無升斗溺者)