钦定四库全书
御选古文渊鉴卷二十八目录
　　北齐
　　　邢邵
　　　　请建明堂太学疏
　　　杜弼
　　　　为东魏移梁朝檄
　　北周

　　　武帝
　　　　停徵发诏
　　　　毁露寝诸殿诏
　　　　报于谨诏
　　　　于谨为三老诏
　　　苏绰
　　　　为周太祖作六条诏书
　　　庾信

　　　贺平邺都表
　　　功臣不死王事请门袭封表
　隋
　　文帝
　　　辞封禅诏
　　　正乐诏
　　　与元谐敕
　　　赐高丽王汤玺书

　　牛弘
　　　请开献书之路表
　　李谔
　　　论文体书

　钦定四库全书
御选古文渊鉴卷二十八
　　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士(臣/)徐(乾学/)等奉
旨编注
　　北齐(拓跋氏衰尔朱擅命高欢援立孝武君臣复相/猜贰遂逼孝武入关更立孝静帝欢子太原公)
　　　(洋受禅国号曰齐传六世自文宣/帝至幼主承光元年凡二十九年)
　　　邢邵(字子才河间郑人文雅有才思仕魏/历卫将军国子祭酒入齐授特进)
　　　　请建明堂太学疏(魏书通鉴皆载此疏乃孝明/皇帝时李崇建言北齐书北)

　　　　　(史邢邵传皆以为杨愔与魏收及邵奏请置/学及修立明堂有灵太后答令曰配飨大礼)
　　　　　(为国之本比以戎马在郊未遑修缮今四表/晏宁当敕有司别议经始按邵传永安初迁)
　　　　　(中书侍郎尔朱兆入洛与愔避地嵩高普泰/中始复官于朝愔传永安初拜通直散骑侍)
　　　　　(郎年才十八时灵太后已被害矣邵文笔甚/美少时即为洛中贵人作表当是李崇属邵)
　　　　　(具稿而史误载也今定/为邵作而姑阙疑云)
　臣闻世室明堂显于周夏二黉两学盛自虞殷所以宗
　配上帝以著莫大之严宣布下土以彰则天之轨养黄
　发以询格言育青襟而敷典式用能享国久长风徽万

祀者也爰暨亡秦改革其道坑儒灭学以蔽黔首故九
服分崩祚终二世炎汉勃兴更修儒术故西京有六学
之美东都有三本之盛逮自魏晋拨乱相因兵革之中
学校不绝仰惟高祖孝文皇帝禀圣自天道镜古今列
校序于乡党敦诗书于郡国但经始事殷戎轩屡驾未
遑多就弓剑弗追世宗统历聿遵先绪永平之中大兴
板筑续以水旱戎马生郊虽逮为山还停一篑而明堂
礼乐之本乃郁荆棘之林胶序德义之基空盈牧竖之

迹城隍严固之重阙砖石之工墉堞显望之要少楼榭
之饰加以风雨稍侵渐致亏坠非所谓追隆堂构仪刑
万国者也伏闻朝议以高祖大造区夏道侔姬文拟祀
明堂式配上帝今若基宇不修仍同丘畎即使高皇神
享阙于国阳宗祀之典有声无实此臣子所以匪宁亿
兆所以失望也臣又闻官方授能所以任事事既任矣
酬之以禄如是上无旷官之讥下绝尸素之谤今国子
虽有学官之名而无教授之实何异兔丝燕麦南箕北

斗哉(兔丝不可以供织燕麦不可以为粮南箕不/可簸扬北斗不可挹酒浆皆谓有名无实也)昔刘
向有言王者宜兴辟雍陈礼乐以风教天下夫礼乐所
以养人刑法所以杀人而有司勤勤请定刑法至于礼
乐则曰未敢是则敢于杀人不敢于养人也臣以为当
今四海清平九服宁晏经国要重理应先营脱复稽延
则刘向之言徵矣但事不两兴须有进退以臣愚量宜
罢尚方雕靡之作颇省永宁土木之功并减瑶光材瓦
之力兼分石窟镌琢之劳及诸事役非急者(初魏世宗/作瑶光寺)

(未就肃宗明皇帝即位胡大后临朝称制又作永宁/寺皆在宫侧又作石窟寺于伊阙口皆极土木之美)三
时农隙修此数条使辟雍之礼蔚尔而复兴讽诵之音
焕然而更作美榭高墉严壮于外槐宫棘宇显丽于中
速发明令重遵乡饮敦进郡学精课经业如此则元凯
可得之于上序游夏可致之于下国岂不休欤
　　杜弼(字辅玄中山曲阳人仕魏为卫将军封定/阳县侯齐受禅封长安县伯除胶州刺史)
　　　为东魏移梁朝檄(寒山之败郭凤退保潼州慕/容绍宗进围之十二月朔凤)
　　　　(弃城走魏使/军司弼作檄)

皇家垂统光配彼天唯彼吴越独阻声教元首怀止戈
之心上宰薄兵车之命(元首谓东魏主/上宰谓高欢)遂解絷南冠(左/传)
(晋侯观于军府见/钟仪南冠而絷)喻以好睦(大同三年梁初与东魏/通和○好呼到翻下同)虽
嘉谋长算爰自我始罢战息民彼获其利侯景竖子自
生猜贰远托关陇依凭奸伪逆主定君臣之分伪相结
兄弟之亲(谓侯景先降西魏/也○分扶问翻)岂曰无恩终成难养俄而
易虑亲寻干戈衅暴恶盈侧首无托(谓侯景不见/容于西魏也)以金
陵逋逃之薮江南流寓之地甘辞卑礼进孰图身(进软/孰之)

(辞于梁以为容身/之图孰古熟字)诡言浮说抑可知矣而伪朝大小幸
灾忘义主荒于上臣蔽于下连结奸恶断绝邻好徵兵
保境纵盗侵国盖物无定方事无定势或乘利而受害
或因得而更失是以吴侵齐境遂致勾践之师(左传吴/败齐于)
(艾陵越子勾践乘虚伐/吴获其太子遂入吴)赵纳韩地终有长平之役(史记/韩上)
(党守以十七邑入赵赵受/之秦破赵长平遂围邯郸)矧以鞭挞疲民侵轶徐部筑
垒拥川舍舟徼利(轶徒结反又音逸拥当作/壅舍读曰舍徼一遥翻)是以援枹
秉麾之将拔距投石之士(拔距者有人连坐相把据地/以为坚而能拔取之投石者)

(以石投人皆言其勇也/○援于元翻枹音肤)含怒作色如赴私雠彼连营拥
众依山傍水举螳螂之斧被蛣蜣之甲(螳螂有斧虫也/兖人谓之拒斧)
(蛣蜣蜣螂也翼在甲下故以喻/甲言梁兵之轻弱也○蛣音诘)当穷辙以待轮(古语螳/螂怒臂)
(以当/车辙)坐积薪而候燎及锋刃才交尘埃且接已亡戟弃
戈土崩瓦解掬指舟中衿甲鼓下(左传晋楚战于邲晋/中军与下军争舟舟)
(中之指可掬也又晋伐齐齐师夜遁殖绰郭最/皆衿甲面缚坐于中军之鼓下○衿其鸩翻)同宗异
姓缧绁相望曲直既殊彊弱不等获一人而失一国见
黄雀而忘深阱智者所不为仁者所不向诚既往之难

逮犹将来之可追侯景以鄙俚之夫遭风云之会位班
三事邑启万家揣身量分久当止足而周章向背离披
不已夫岂徒然意亦可见彼乃授之以利器诲之以谩
藏(老子国之利器不可以授人/易慢藏诲盗○藏狙浪翻)使其势得容奸时堪乘
便今见南风不竞天亡有徵老贼奸谋将复作矣然推
坚彊者难为功(推吐/雷翻)摧枯朽者易为力计其虽非孙吴
猛将燕赵精兵犹是久涉行陈曾习军旅岂同剽轻之
师不比危脆之众拒此则作气不足攻彼则为势有馀

终恐尾大于身踵粗于股倔彊不掉(彊其/两翻)很戾难驯呼
之则反速而衅小不徵则叛迟而祸大会应遥望廷尉
不肯为臣(晋书苏峻传吾宁山头望/廷尉不能廷尉望山头)自据淮南亦欲称
帝(史记黥布列/传欲为帝耳)但恐楚国亡猿祸延林木(淮南子楚王/亡其猿而林)
(木为/之残)城门失火殃及池鱼(风俗通有池仲鱼城/门失大仲鱼烧死)横使江
淮士子荆扬人物死亡矢石之下夭折雾露之中彼梁
主者操行无闻轻险有素射雀论功荡舟称力(国语晋/平公射)
(鴳不死使竖襄搏之/鴳雀也论语夏荡舟)年既老矣耄又及之政散民流礼

崩乐坏加以用舍乖方废立失所(用舍乖方谓免周舍/责顾琛用朱异废立)
(失所谓不立世适/孙乃立太子纲也)矫情动俗饰智惊愚毒螫满怀妄敦
戒业躁竞盈胸谬治清净(螫音释治/直之翻)灾异降于上怨讟
兴于下人人厌苦家家思乱履霜有渐坚冰且至(易履/霜坚)
(冰/至)传险躁之风俗任轻薄之子孙朋党路开兵权在外
必将祸生骨肉舋起腹心彊弩冲城长戈指阙徒探雀
鷇无救府藏之虚(史记赵武灵王为肥义所围/探雀鷇食之○藏徂浪翻)空请熊
蹯讵延晷刻之命(左传楚世子商臣围其父成王王请/食熊蹯而死不许乃缢○蹯音烦)

外崩中溃今实其时鹬蚌相持我乘其弊(战国策蚌方/出曝而鹬啄)
(其肉蚌合而钳其喙两者不/肯相舍渔父得而并禽之)方使骏骑追风精甲辉日
四七并列(汉光武二十八/将赞授钺四七)百万为群以转石之形(孙子/善战)
(人之势如转圆/石于千仞之山)为破竹之势当使钟山渡江青盖入洛
荆棘生于建业之宫麋鹿游于姑苏之馆(三国志孙皓/传青盖入洛)
(阳汉书淮南王安阴有邪谋伍被谏曰昔子胥谏吴王/曰臣今见麋鹿游姑苏之台也今臣亦见宫中将生荆)
(棘露沾/衣也)但恐革车之所轥轹(轥力刃翻/轹来各翻)剑骑之所蹂践
杞梓于焉倾折竹箭以此摧残(杞梓竹箭东南嘉/产○蹂人九翻)若吴

之王孙蜀之公子(晋左思设为东吴王孙/西蜀公子以赋三都)归款军门委
命下吏当即授客卿之秩特加骠骑之号(三国志孙秀/自吴奔晋为)
(骠骑/将军)凡百君子勉求多福
　北周(宇文泰收贺拔岳之众诛侯莫陈悦奉魏孝武/帝西都长安遂破高欢传子觉受禅是为孝悯)
　　(帝国号曰周传四世自悯帝至/静帝大定元年凡二十五年)
　　武帝(讳邕姓宇文氏武川人/文帝第四子庙号高祖)
　　　停徵发诏(建德元年/)
民亦劳止则星动于天(汉武故事元光元年天星大/动董仲舒曰民人劳之妖也)作

事不时则石言于国(左传昭八年石言于晋魏榆师旷/曰作事怨讟动于民则有非言之)
(物而/言)故知为政欲静静在宁民为政欲安安在息役顷
兴造无度徵发不已加以频岁师旅农亩废业去秋灾
蝗年榖不登民有散亡家空杼轴朕每旦恭已夕惕兢
怀自今正调以外无妄徵发庶时殷俗阜称朕意焉
　　　毁露寝诸殿诏(建德六年/)
朕钦承丕绪寝兴寅畏恶衣菲食贵昭俭约上栋下宇
土阶茅屋犹恐居之者逸作之者劳讵可广厦高堂肆

其嗜欲往者冢臣专任(大冢宰晋/公宇文护)制度有违正殿别寝
事穷壮丽非直彫墙峻宇深戒前王而缔构弘敞有踰
清庙不轨不物何以示后兼东夏初平民未见德率先
海内宜自朕始其露寝会义崇信含仁云和思齐诸殿
等农隙之时悉可毁撤雕斲之物并赐贫民缮造之宜
务从卑朴
　　　报于谨诏(谨迁太傅大宗伯保定二年/以年老上表乞骸骨诏报)
昔师尚父年踰九十召公奭几将百岁皆勤王家自强

不息今元恶未除九州不一将以公为舟楫弘济于艰
难岂容忘二公之雅操而有斯请朕用恧焉公若更执
谦冲有司宜断启
　　　于谨为三老诏(保定三年帝幸太学以/谨为三老而问道焉)
树以元首主乎教化率民孝弟置之仁寿是以古先明
后咸若斯典立三老五更躬自袒割朕以𦕈身处兹南
面何敢遗此黄发不加尊敬太傅燕国公谨执德纯固
为国元老馈以乞言朝野所属可为三老有司具礼择

日以闻
　　苏绰(字令绰武功人少好学博览群书周太祖召/为行台郎中加卫将军光禄大夫进爵为伯)
　　　(后拜大行台度支尚/书领著作兼司农卿)
　　　为周太祖作六条诏书(周太祖宇文泰为魏丞/相欲革易时政为彊国)
　　　　(富民之法绰赞成其事并置屯田以资军国/又为诏书奏行之○一治心身二敦教化三)
　　　　(尽地利四擢贤良五/恤狱讼六均赋役)
凡今之方伯守令皆受命天朝出临下国论其尊贵并
古之诸侯也是以前代帝王每称共理天下者唯良宰

守耳明知百僚卿尹虽各有所司然其理人之本莫若
守宰之最重也凡理人之体当先理己心心者一身之
主百行之本心不清静则思虑妄生思虑妄生则见理
不明见理不明则是非谬乱是非既乱则一身不能自
理安能理人也夫所谓清心者非不贪货利之谓乃欲
使心气清和志意端静心和志静则邪僻之虑无因而
作邪僻不作则凡所思虑无不皆得至公之理率至公
之理以临其人则彼下人孰不从化是以理人之本先

在理心其次理身凡人君之身者乃百姓之表一国之
的也必心如清水形如白玉躬行仁义躬行孝悌躬行
忠信躬行礼让躬行廉平躬行俭约然后继之以无倦
加之以明察是以其人畏而爱之则而象之不待家教
日见而自兴行矣
天地之性唯人为贵明其有中和之心仁恕之行异于
木石不同禽兽然性无常守随化而迁化于敦朴者则
质直化于浇伪者则浮薄浮薄者则衰弊之风质直者

则淳和之俗衰弊则祸乱交兴淳和则天下自治自古
安危兴亡无不皆由所化也然世道彫丧巳数百年大
乱滋甚且二十载(魏正光四年破六韩拔/陵反至此且二十年)人不见德唯
兵革是闻上无教化唯刑罚是用而中兴始尔(孝武帝/入开是)
(为西/魏)大难未弭加之以师旅因之以饥馑凡百草创率
多权宜致使礼让弗兴风俗未反比年稍登稔徭赋差
轻衣食不切则教化可修矣凡诸牧守令长各宜洗心
革意上承朝旨下宣教化者贵能扇之以淳风浸之以

太和被之以道德示之以朴素百姓亹亹日迁于善邪
伪之心嗜欲之性潜以消化而不知其所以然此之谓
化也然后教之以孝悌使人慈爱教之以仁顺使人和
睦教之以礼义使人敬让慈爱则不遗其亲和睦则无
怨于人敬让则不竞于物三者既备则王道成矣
人生天地之间衣食为命食不足则饥衣不足则寒饥
寒切体而欲使人兴行礼让者此犹逆坂走丸势不可
得也是以古之圣主先足其衣食然后教化随之夫衣

食所以足者由于地利尽地利所以尽者由于劝课有
方主此教者在乎牧守令长而已氓者冥也智不自周
必待劝教然后得尽其力诸州郡县每至岁首必戒敕
部人无问少长但能操持农器者皆令就田垦发以时
勿失其所及布种既讫嘉苗须理麦秋在野蚕停于室
若此之时皆宜少长悉力男女并功然后可使农夫不
失其业蚕妇得就其功若游手怠惰早归晚出好逸恶
劳不勤事业者则正长牒名郡县守令随事加罚罪一

劝百此则宰之教也夫百亩之田必春耕之夏种之秋
收之然后冬食之此三时者农之要月也失其一时则
榖不可得而食若不务省事令人废农是绝人之命驱
以就死然单劣之户及无牛之家劝令有无相通使得
兼济三农之隙及阴雨之暇又当教人种桑植果艺其
蔬菜修其园圃畜育鸡豚以备生生之资以供养老之
具夫为政不欲过碎碎则人烦劝课亦不容太简简则
人怠善为政者必消息时宜而适烦简之中故诗曰不

刚不柔布政优优百禄是求如不能尔则必陷于刑辟
矣(诗商颂/玄马篇)
天生蒸黎不能自化故必立君以理之人君不能独理
故必置臣以佐之上自帝王下及列国置臣得贤则安
失贤则乱此百王不能易也今刺史县令悉有僚吏皆
佐助之人也刺史府官则命于天朝其州吏以下并牧
守自置自昔以来州郡大夫但取门资多不择贤良末
曹小吏唯试刀笔并不问志行夫门资者乃先臣之爵

禄无妨子孙之愚瞽刀笔者乃身外之末材不废信行
之浇伪若门资之中而得贤良是则策骐骥而取千里
也若门资之中而得愚瞽是则土牛木马形似而用非
不可以涉道也若刀笔之中而得志行是则金相玉质
内外俱美实为人宝也若刀笔之中而得浇伪是则饰
画朽木悦目一时不可以充榱椽之用也今之选举者常
不限资荫唯在得人苟得其人自可起厮养而为卿相
则伊尹傅说是也而况州郡之职乎苟非其人则丹朱

商均虽帝王之胤不能守百里之封而况于公卿之胄
乎由此而言官人之道可见矣凡所求材艺者为其可
以理人若有材艺而以正直为本者必以材而为理也
若有材艺而以奸伪为本者将因其官而为乱也何致化
之可得乎是故将求材艺必先择志行其志行善者则
举之其志行不善者去之而今择人者多云邦国无贤
莫知所举此乃未之思也古人有言明主聿兴不降佐
于昊天大人基命不擢才于后土常引一世之人理一

世之务故殷周不待稷契之臣魏晋无假萧曹之佐仲
尼曰十室之邑必有忠信如丘者焉岂有万家之都而
云无士但求之不勤择之不审或授之不得其所任之
不尽其材故耳古人云千人之秀曰英万人之英曰隽
今之智效一官行闻一邦者岂非近英隽之士也但能
勤而审之去虚就实各得州郡之最而用之则人无多
少皆足化矣夫良玉未剖与瓦石相类名骥未驰与驽
马相杂及其剖而莹之驰而试之玉石驽骥然后始分

彼贤士之未用也混于凡品竟何以异要任之以事业
责之以成务方与彼庸流较然不同昔吕望之屠钓百
里奚之饭牛宁生之扣角管夷吾之三败当此之时悠
悠之徒岂谓其贤及升王朝登霸国积数十年功成事
立始识其奇士也彼瑰玮之材不世之杰尚不能以未
遇之时自异于凡品况降此者哉若必待太公而后用
是千载无太公必待夷吾而后任是百世无夷吾所以
然者士必从微而至著功必积小以至大岂有未任而

已成不用而先达也然善官人者必先省其官官省则
善人易充善人易充则事无不理官烦则必杂不善之
人杂不善之人则政必有得失故语曰官省则事省事省则
人清官烦则事烦事烦则人浊清浊之由在于官之烦省
案今吏员其数不少昔人殷事广尚能克济况今户
口减耗依员而置犹以为少如闻在下州郡尚有兼假扰
乱细人甚为无理诸如此辈悉宜罢黜无得习常非直州郡
之官宜须善人爰至党族闾里正长之职皆当审择各

得一乡之选以相监统夫正长者理人之基基不倾者
上必安凡求贤之路自非一途然所以得之审者必由
任而试之考而察之起于居家至于乡党访其所以观
其所由贤与不肖别矣
人受阴阳之气以生有情有性性则为善情则为恶善
恶既分赏罚随焉赏罚得中则恶止而善劝赏罚不中
则人无所措手足而怨叛之心生是以先王特加戒慎
者欲使察狱之官精心悉意推究根源先之以五听(周/礼)

(小司寇以五声听狱讼一曰辞听二曰/色听三曰气听四曰耳听五曰目听)参之以證验妙
睹情状穷鉴隐伏使奸无所容罪人必得然后随事加
刑轻重皆当舍过矜愚得情勿喜又能消息情理斟酌
礼律无不曲尽人心而远明大教使获罪者如归此则
善之上者也然宰守非一不可人人皆有通识推理求
情时或难尽唯当率至公之心去阿枉之志务求曲直
念尽平当听察之理必穷所见然后考讯以法不苛不
暴有疑则从轻未审不妄罚随事断理狱无停滞此亦

其次若乃不仁恕而肆其残暴同人木石专用捶楚巧
诈者虽事彰而获免辞弱者乃无罪而被罚斯则下矣
非共理所寄今之宰守当勤于中科而慕其上善如在
下条则刑所不赦又当深思远大念存德教先王之制
曰与杀无辜宁赦有罪与其害善宁其利淫明必不得
中宁滥舍有罪不谬害善人也今之从政者则不然深
文巧劾宁致善人于法不免有罪于刑所以然者非皆
好杀人也但云为吏宁酷可免后患此则情存自便不

念至公奉法如此皆奸人也夫人者天地之贵物一死
不可复生然楚毒之下以痛自诬不被申理遂陷刑戮
是以自古以来设五听三宥之法(周礼司刺掌三宥之/法以赞司寇一宥曰)
(不识再宥曰过/失三宥曰遗忘)著明慎庶狱之典此皆爱人甚也凡伐
木杀草田猎不顺尚违时令而亏帝道况赏罚不中滥
害善人宁不伤天心犯和气和气损而欲阴阳调适四
时顺序万物阜安苍生悦乐者不可得也故语曰一夫
吁嗟王道为之倾覆正谓此也若深奸巨猾伤化败俗

悖乱人伦不忠不孝故为背道者杀一利百以清王化
重刑可也
圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以聚人曰财明先
王必以财聚人以仁守位国而无财位不可守是故五
三以来皆有征税之法虽轻重不同而济用一也今寇
逆未平军国费广虽未遑减省以恤人瘼然宜令平均
使下无匮平均者不舍豪强而徵贫弱不纵奸巧而困
愚拙之谓也故圣人曰盖均无贫然财货之生其功不

易织纴纺绩起于有渐非旬日之间所可造次必须劝
课使预营理绢乡先事织纴麻土早修纺绩先时而备
至时而输故王赋获供下人无困如其不预劝戒临时
迫切复恐稽缓以为己过捶扑交至取办目前富商大
贾缘兹射利有者从之贵买无者与之举息输税之人
于是弊矣租税之时虽有大式至于斟酌贫富差次先
后皆事起于正长而系之于守令若斟酌得所则政和
而人悦若检理无方则吏奸而人怨又差发徭役多不

存意致令贫弱者或重徭而远戍富强者或轻使而近
防守令用怀如此不存恤人之心皆王政之罪人也(泰/甚)
(重之尝置诸座右又令百司习诵之/其牧守令长非通六条不得居官)
　　庾信(字子山南阳新野人初仕梁与徐陵并为妙/撰学士历官右卫将军加散骑常侍聘于周)
　　　(遂留不遣累迁骠骑大将军开府仪/同三司司宪中大夫进爵义城县侯)
　　　贺平邺都表(周书文帝纪魏孝武帝永熙三年/霁神武推魏清河王亶子善见为)
　　　　(主徙都于邺武帝纪建德五年帝率六军趣/邺六年帝至邺率诸军围之齐人拒守诸军)
　　　　(奋击大破/之遂平邺)

臣某言臣闻泰山梁甫以来即有七十二代龙图龟书
之后又巳三千馀年虽复制法树司礼殊乐异至于文
离武落剡木弦弧席卷天下之心包含八荒之志其揆
一矣(史记古者封泰山禅梁父者七十二君按薛应旂/甲子会纪起黄帝八年甲子至后周武帝建德六)
(年丁酉通计得三千二百七十/四年周易弦木为弧剡木为矢)伏惟皇帝陛下握天枢
秉地轴驾驭风云驱驰龙虎沉雄内断不劳谋于力牧
天策勇决无待问于容成(帝王世纪黄帝得力牧于/大泽进以为将容成作历)是
以威风所振烈火之遇鸿毛旗鼓所临冲风之卷秋叶

窃闻伊洛戎夷幽并僭伪抱图载籍已归丞相之府衔
玉系绶并诣中军之营(萧何传沛公至咸阳何先入收/秦丞相御史律令图书藏之左)
(传楚子以诸侯灭赖赖子面缚御璧造于/中军史记秦王子婴系颈以组降轵道旁)百年逋诛遂
穷巢窟三代敌怨俄然扫荡(汉书陈汤传报十年之逋/诛左传敌惠敌怨不在后)
(嗣/)昔周王鲔水之师尚劳再驾(吕氏春秋武王伐殷至/鲔水陈琳为曹洪与魏)
(文帝书盟津/有再驾之役)轩辕上谷之战犹须九伐(史记蚩尤作乱/黄帝与战于涿)
(鹿之/野)未有一朝指麾独决神虑平定宇内光宅天下二
十八宿止馀吴越一星千二百国裁漏麟洲小水(晋书/天文)

(志自南斗十二度至须女七度为星纪于辰在丑吴越/之分野礼记疏殷末诸侯千二百晋书地理志春秋之)
(初尚有千二百国东方朔十洲记凤麟洲在/东海之中吴越一星麟州小水喻陈国也)若夫咸康
之年四方始定建武之代诸侯并朝不得同年而语矣
(咸康晋成帝年号建/武后汉光武年号)虽复八风并唱未足颂其英声六
乐俱陈无以歌其神武(初学记八节之风谓之八风周/礼注六乐云门大咸大韶大夏)
(大获大/武也)坐钧台而誓众姒启继夏禹之功入商郊而问
罪姬发成周文之志无改之道大孝也与(左传夏启有/钧台之享尚)
(书武王伐纣/陈师商郊)当今鹿台己散倾宫已遣兵藏武库马入

华山(尚书散鹿台之财后汉书周举传武王入殷出倾/宫之女周书建德五年平齐帝出齐宫中金银宝)
(器珠翠丽服及宫女二千人班赐将士礼记/武王克殷归马于华山之阳筑武库藏五兵)立明堂之
制奏大武之乐盛矣哉上天降休未之有也政须东南
一尉立于比景之南西北一候置于交河之北(汉武帝/立都尉)
(居侯官地理志日南郡有比景/县西域车师前王居交河城)然后命东后诏苍冥衢
坛琬碑银绳琼检告厥成功差无惭德(尚书肆觐东后/庄子注冥海也)
(何妥诗衢坛听九成鲍照河清颂序琬碑璆检盛典芜/而不治孟康曰王者告成功于天刻石纪号有金策玉)
(函金泥玉/检之封焉)臣忝窃荣幸莅政东藩不获躬到阙庭预观

大庆不胜凫藻踊跃之至谨遣主簿陪臣曹敏奉表以
闻(涖政东藩盖时为洛州刺史后汉书刘陶疏武旅有/凫藻之士蔡邕独断诸侯境内自相以下为诸侯称)
(臣于朝皆/曰陪臣)
　　　功臣不死王事请门袭封表(请门袭封谓门中/支子并听承袭也)
臣闻以法施民必传祀典以劳定国必有承家孙叔敖
祭酹无闻有伤良相女叔齐胤嗣乏绝实贬贤臣(孙叔/敖即)
(蔿敖楚令尹女叔齐即司马侯晋大夫也二人/皆有后此特借其事而反用之也○女音汝)谨案大
统十六年格先有封爵死于王事绝嗣者听以支子继

袭非死王事不许承封前牒五等功臣皆是勤劳王室
身当患难捍禦灾祸翼赞大猷一旦遇疾身捐馆舍不
幸无胤享祀便绝于礼则不足于义则有伤未求上林
之猎已削其侯不服襜褕之衣先除其国(淮南厉王长/从文帝入苑)
(猎与上常同辇后归国益恣遂谋反事觉丞相奏长当/弃市制曰赦长死罪废勿王武安侯田鼢薨子恬嗣坐)
(衣襜褕入/宫不敬免)伏惟皇帝崇德旌庸兴亡继绝闻鼓鼙而思
将帅画云台而念旧臣岂有功存社稷而无后可守事
尽忠贞而无祠可祭周于蕃屏为约事在世功汉以山

河为誓义存长久臣闻存人之国大于救人之灾立人
之后重于封人之墓窃以殷朝继及无废小宗周室兴
亡贵存身后(尚书有殷及王兄终弟及武王/追思先圣王乃褒封神农等后)绍高密者
累叶岂专邓禹之正胤嗣平阳者重世何必曹参之嫡
孙(汉建武封邓禹高密侯禹薨帝分禹封为三国长子/震为高密袭为昌安珍为夷安和帝时珍子良袭封)
(无嗣绍封良弟康为夷安侯平阳侯曹参玄孙宗有罪/完为城旦至哀帝时乃封参玄孙之子本始为平阳侯)
愚谓生有其劳死非王事虽在支庶并听承袭幸使伯
有之魂不能为厉(左传郑人相惊以伯有或梦伯有曰/壬子余将杀带也明年壬寅余又将)

(杀段也及壬子驷带卒壬寅公孙段卒国人大惧子产/立良止以抚之乃止子产曰鬼有所归乃不为之厉良)
(止伯有/子也)若敖之鬼其无馁而(左传子文曰若敖/氏之鬼不其馁而)幽显对
扬人神咫尺
　隋(杨坚籍后父之势值天元暴虐静帝幼冲未能听/政郑译刘昉矫诏引坚入总朝政杀赵王招越王)
　　(盛遂移国祚国号曰隋传三世自文/帝至恭帝皇泰二年凡三十八年)
　　文帝(讳坚姓杨氏周天元/皇后之父庙号高祖)
　　　辞封禅诏(开皇九年师入建业获陈主叔宝/献俘太庙群臣咸请封禅诏不许)
岂可命一将军除一小国遐迩注意便谓太平以薄德

而封名山用虚言而干上帝非朕攸闻而今以后言及
封禅宜即禁绝
　　　正乐诏(开皇十四年/)
在昔圣人作乐崇德移风易俗于斯为大自晋氏播迁
兵戈不息雅乐流散年代已多四方未一无由辨正赖
上天鉴临明神降福拯兹涂炭安息苍生天下大同归
于治理遗文旧物皆为国有比命所司总令研究正乐
雅声详考以讫宜即施用见行者停人间音乐流僻日

久弃其旧体竞造繁声浮宕不归遂以成俗宜加禁约
务存其本
　　　与元谐敕(吐谷浑寇凉州谐为行/军元帅击之帝敕谐)
公受朝寄总兵西下本欲自宁疆境保全黎庶非是贪
无用之地害荒服之民王者之师意在仁义浑贼若至
界首者公宜晓示以德临之以教谁敢不服也
　　　赐高丽王汤玺书(开皇初高丽王汤频有使入/朝及平陈之后汤大惧治兵)
　　　　(积谷为守拒之策十/七年帝赐汤玺书)

朕受天命爱育率土委王海隅宣扬朝化欲使圆首方
足各遂其心王每遣使人岁常朝贡虽称藩附诚节未
尽王既人臣须同朕德而乃驱逼靺鞨(靺鞨国名/在高丽北)固禁
契丹(契丹国名在/靺鞨西北)诸藩顿颡为我臣妾忿善人之慕义
何毒害之情深乎太府工人其数不少王必须之自可
闻奏昔年潜行财货利动小人私将弩手逃窜下国岂
非修理兵器意欲不臧恐有外闻故为盗窃时命使者
抚慰王藩本欲问彼人情教彼政术王乃坐之空馆严

加防守使其闭目塞耳永无闻见有何阴德弗欲人知
禁制官司畏其访察又数遣马骑杀害边人屡骋奸谋
动作邪说心在不宾朕于苍生悉如赤子赐王土宇授
王官爵深恩殊泽彰著遐迩王专怀不信恒自猜疑常
遣使人密觇消息纯臣之义岂若是也盖当由朕训导
不明王之愆违一巳宽恕今日己后必须改革守藩臣
之节奉朝政之典自化尔藩勿忤他国则长享富贵实
称朕心彼之一方虽地狭人少然普天之下皆为朕臣

今若黜王不可虚置终须更选官属就彼安抚王若洒
心易行率由宪章即是朕之良臣何劳别遣才彦也昔
帝王作法仁义为先有善必赏有恶必罚四海之内具
闻朕旨王若无罪朕忽加兵自馀藩国谓朕何也王必
虚心纳朕此意慎勿疑惑更怀异图往者陈叔宝代在
江阴残害人庶惊动我烽候抄掠我边境朕前后戒敕
经历十年彼则恃长江之外聚一隅之众惛狂骄慠不
从朕言故命将出师除彼凶逆往来不盈旬月兵骑不

过数千历代逋寇一朝清荡遐迩乂安人神胥悦闻王
叹恨独致悲伤黜陟幽明有司是职罪王不为陈灭赏
王不为陈存乐祸好乱何为尔也王谓辽水之广何如
长江高丽之人多少陈国朕若不存含育责王前愆命
一将军何待多力殷勤晓示许王自新耳宜副朕怀自
求多福(汤得书惶恐将奉表陈谢会/病卒子元立袭爵辽东郡公)
　　牛弘(字里仁安定鹑觚人吏部尚/书右光禄大夫封奇章公)
　　　请开献书之路表(开皇初授弘散骑常侍秘/书监弘以典籍遗逸上表)

昔周德既衰旧经紊弃孔子以大圣之才开素王之业
宪章祖述制礼刋诗正五始而修春秋阐十翼而弘易
道及秦皇驭宇吞灭诸侯先王坟籍扫地皆尽此则书
之一厄也汉兴建藏书之策置校书之官至孝成之代
遣谒者陈农求遗书于天下诏刘向父子雠校篇籍汉
之典文于斯为盛及王莽之未并从焚烬此则书之二
厄也光武嗣兴尤重经诰未及下车先求文雅至肃宗
亲临讲肄和帝数幸书林其兰台石室鸿都东观秘牒

填委更倍于前及孝献移都吏人扰乱图画缣帛皆取
为帷囊所收而西裁七十馀乘属西京大乱一时燔荡
此则书之三厄也魏文代汉更集经典皆藏在秘书内
外三阁遣秘书郎郑默删定旧文论者美其朱紫有别
晋氏承之文籍尤广晋秘书监荀勖定魏内经更著新
簿(按文献通考魏氏代汉采掇遗亡藏在秘书中外三/阁魏秘书监郑默始制中经晋秘书监荀勖又因中)
(经更著新簿分/为四部内中也)属刘石冯陵(刘渊/石勒)从而失坠此则书之
四厄也永嘉之后寇窃竞兴其建国立家虽传名号宪

章礼乐寂灭无闻刘裕平姚收其图籍五经子史才四
千卷皆赤轴青纸文字古拙并归江左宋秘书丞王俭
依刘氏七略撰为七志(一辑略二六艺略三诸子略四/诗赋略五兵书略六术数略七)
(方技/略)梁人阮孝绪亦为七录总其书数三万馀卷及侯
景渡江破灭梁室秘省经籍虽从兵火其文德殿内书
史宛然犹存萧绎据有江陵遣将破平侯景收文德之
书及公私典籍重本七万馀卷悉送荆州及周师入郢
绎悉焚之于外城所收十才一二此则书之五厄也后

魏爰自幽方迁宅伊洛日不暇给经籍阙如周氏创基
关右戎车未息保定之始书止八千后如收集方盈万
卷高氏据有山东初亦采访验其本目残阙犹多及东
夏初平获其经史四部重杂三万馀卷所益旧书五千
而已今御出单本合一万五千馀卷部帙之间仍有残
缺比梁之旧目止有其半至于阴阳河洛之篇医方图
谱之说弥复为少臣以经书自仲尼迄今数遭五厄兴
集之期属膺圣代今秘藏见书亦足披览但一时载籍

须令大备不可王府所无私家乃有若猥发明诏兼开
购赏则异典必致观阁斯积(帝纳之于是下诏献书一/卷赉缣一匹一二年间篇)
(籍稍/备)
　　李谔(字士恢赵郡/人通州刺史)
　　　论文体书(谔以属文之家体尚轻薄递/相师效流宕忘反于是上书)
臣闻古先哲王之化民也必变其视听防其嗜欲塞其
邪放之心示以淳和之路五教六行为训民之本诗书
礼易为道义之门故能家复孝慈人知礼让正俗调风

莫大于此其有上书献赋制诔镌铭皆以褒德序贤明
勋證理苟非惩劝义不徒然降及后代风教渐落魏之
三祖(武帝文/帝明帝)更尚文词忽君臣之大道好雕虫之小艺
下之从上有同影响竞骋文华遂成风俗江左齐梁其
弊弥甚贵贱贤愚唯矜吟咏遂复遗理存异寻虚逐微
竞一韵之奇争一字之巧连篇累牍不出月露之形积
案盈箱唯是风云之状世俗以此相高朝廷据兹擢士
禄利之路既开爱尚之情愈笃于是闾里童昏贵游总

丱未窥六甲先制五言(律历志日有六甲谓甲子甲/戌甲申甲午甲辰甲寅也)至
如羲皇舜禹之典伊傅周孔之说不复关心未尝入耳
以傲诞为清虚以缘情为勋绩指儒素为古拙用词赋
为君子故文笔日繁其政日乱良由弃大圣之轨模搆
无用以为用也损本逐末流遍华壤递相师祖久而愈
扇及大隋受命圣道聿兴屏出轻浮遏止华伪自非怀
经抱质志道依仁不得引领缙绅参厕缨冕开皇四年
普照天下公私文案并宜实录其年九月泗州刺史司

　马幼之文表华艳付所司治罪自是公卿大臣咸知正
　路莫不钻仰坟素弃绝华绮择先王之令典行大道于
　兹世如闻外州远县仍踵敝风选吏举人未遵典则至
　有宗党称孝乡曲归仁学必典谟交不苟合则摈落私
　门不相收齿其学不稽古逐俗随时作轻薄之篇章结
　朋党而求誉则选充吏职举送天朝盖由县令刺史未
　行风教犹挟私情不存公道臣既参宪司职当纠察若
　闻风即劾恐挂网者多请勒诸司普加搜访有如此者

　具状送台(帝以谔所奏颁示天下四/海靡然向风深革其弊)
　
　
　
　
　
　
御选古文渊鉴卷二十八