钦定四库全书
御选古文渊鉴卷二十三目录
　　晋
　　　武帝
　　　　定祀典诏
　　　　答司马孚等诏
　　　　开言路诏
　　　　答傅玄诏

　　　　下郡国巡行诏
　　　　藉田诏
　　　　听郑冲致仕诏
　　　元帝
　　　　遗贺循书
　　　　周顗辞职诏
　　　明帝
　　　　定东宫仪制诏

　　康帝
　　　答有司请改服御膳诏
　　穆帝
　　　下王洽诏
　　简文帝
　　　百官诏
　　　答殷浩书
　　羊祜

　　　让开府表
　　　上平吴疏
　　杜预
　　　考课略
　　　春秋左氏传序
　　荀勖
　　　省吏议
　　庾峻

　　　论宜敦礼让表
　　刘寔
　　　崇让论
　　刘颂
　　　刑法疏
　　刘毅
　　　陈九品八损疏
　　傅咸

　　　陈世俗奢侈书
　　　上论劾王戎事
　　李密
　　　陈情表
　　陈寿
　　　定诸葛亮故事表
　　虞溥
　　　奖训诸生诰

　　张悛
　　　为吴令谢询求为诸孙置守冢人表
　　阎缵
　　　陈保傅太孙疏
　　陆机
　　　辨亡论上
　　　辨亡论下
　　　五等论

　　刘琨
　　　劝进表

　钦定四库全书
御选古文渊鉴卷二十三
　　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士(臣/)徐(乾学/)等奉
旨编注
　　晋(司马懿仕魏内夷曹爽外剪王凌政由已出师昭/再行放弑启封晋国昭子炎代魏平吴混一天下)
　　　(一传之后八王树兵两都沦没琅琊王即位江东/遂为东晋自武帝至恭帝元熙二年传十五世凡)
　　　(一百五/十五年)
　　　武帝(讳炎字安世文帝长子嗣相国/晋王位受魏禅称帝庙号世祖)

　　　　定祀典诏(泰始元年/)
　昔圣帝明王修五岳四渎名山川泽各有定制所以报
　阴阳之功故也然以道莅天下者其鬼不神其神不伤
　人故祝史荐而无愧辞是以其人敬慎幽冥而淫祀不
　作末世信道不笃僭礼渎神纵欲祈请曾不敬而远之
　徒偷以求幸祅妄相煽舍正为邪故魏朝疾之(黄初五/年诏罢)
　(淫/祠)其按旧礼具为之制使功著于人者必有其报而祅
　淫之鬼不乱其间

　　　答司马孚等诏(泰始元年武帝既除丧犹深衣/素冠降席撤膳太宰司马孚等)
　　　　(请如旧制/帝答诏)
每感念幽冥而不得终苴绖于草土以存此痛况当食
稻衣锦诚诡然激切其心非所以相解也本诸生家传
礼来久何至一旦便易此情于所天相从已多可试省
孔子答宰我之言无事纷纭也言及悲杀奈何奈何(孚/等)
(重奏帝又答诏不许/遂以此礼终三年)
　　　开言路诏(泰始二年散骑常侍皇甫陶傅玄领/谏官上书谏诤有司奏请寝之下诏)

凡关言人主人臣所至难而苦不能听纳自古忠臣直
士之所慷慨也每陈事出付主者多从深刻乃云恩贷
当繇主上是何言乎其详评议
　　　答傅玄诏(皇甫陶上事欲令赐拜散官皆课使/亲耕后傅玄上疏言兴学亲农复理)
　　　　(陶前言/帝答诏)
二常侍恳恳于所论可谓乃心欲佐益时事者也而主
者率以常制裁之岂得不使发愤耶二常侍所论或举
其大较而未备其条目亦可便令作之然后主者八坐

广共研精凡关言于人主人臣之所至难而人主苦不
能虚心听纳自古忠臣直士之所慷慨至使杜口结舌
每念于此未尝不叹息也故前诏敢有直言勿有所距
庶几得以发懞补过获保高位苟言有偏善情在忠益
虽文辞有谬误言语有失得皆当旷然恕之古人犹不
拒诽谤况皆善意在可采录乎近者孔晁綦母和皆按
以轻慢之罪所以皆原欲使四海知区区之朝无讳言
之忌也

　　　下郡国巡行诏(泰始四年/)
郡国守相三载一巡行属县必以春此古者所以述职
宣风展义也见长吏观风俗协礼律考度量存问耆老
亲见百年录囚徒理冤枉详察政刑得失知百姓所患
苦无有远近便若朕亲临之敦喻五教劝务农功勉励
学者思勤正典无为百家庸末致远必泥士庶有好学
笃道孝弟忠信清白异行者举而进之有不孝敬于父
母不长悌于族党悖礼弃常不率法令者纠而罪之田

畴辟生业修礼教设禁令行则长吏之能也人穷匮农
事荒奸盗起刑狱烦下陵上替礼义不兴斯长吏之否
也若长吏在官公廉虑不及私正色直节不饰名誉者
及身行贪秽谄黩求容公节不立而私门日富者并谨
察之扬清激浊举善弹违此朕所以垂拱总纲责成于
良二千石也于戏戒哉
　　　藉田诏(泰始四年有司奏耕祠先/农可令有司行事下诏)
夫国之大事在祀与农是以古之圣王躬耕帝藉止于

数步之中空有慕古之名曾无供祀训农之实而有百
官车徒之费今修千亩之制当与群公卿士躬稼穑之
艰难以率先天下主者详具其制下河南处田地于东
郊之南洛水之北若无官田随宜便换而不得侵人也
(于是乘舆御木辂以/耕以太牢祀先农)
　　　听郑冲致仕诏(泰始九年冲抗/表致仕帝下诏)
太傅韫德深粹履行高洁恬远清虚确然绝世艾服王
事六十馀载(魏文帝为太子冲已为文学/自魏建国至此又五十四年)忠肃在公虑

不及私遂应众举历登三事(嘉平三年冲拜/司空转司徒)仍荷保傅
之重(常道乡公即位拜太/保武帝践阼拜太传)绸缪论道之任光辅奕世亮
兹天工迪宣谋猷弘济大烈可谓朝之俊老众所具瞻
者也朕昧于政道庶事未康挹仰耆训导扬厥蒙庶赖
显德缉熙有成而公屡以年高疾笃致仕告退惟从公
志则朕孰与咨谋譬彼涉川罔知攸济是用未许迄于
累载(冲以疾病为司𨽻李憙中丞侯史光所/奏表乞骸骨又上貂蝉印绶俱不许)而高让弥
笃至意难违览其盛指俾朕怃然夫功成弗有上德所

隆成人之美君子与焉岂必遂朕凭赖之心以枉大雅
进止之度哉今听其所执以寿光公就第位同保傅在
三司之右公宜颐精养神保卫大和以究遐福其赐几
杖不朝古之哲王钦祇国老宪行乞言以弥缝其阙若
朝有大政皆就咨之(又赐安车驷马第一区钱百万绢/五百匹床帷簟褥置舍人六人官)
(骑二十人以世子徽为散骑常侍使常优游定/省禄赐所供策命仪制一如旧典而又加焉)
　　元帝(讳睿字景文宣帝曾孙琅琊恭王觐之子时/王室多故帝用王𨗳计出镇建业怀悯蒙尘)
　　　(刘琨劝进遂即/帝位庙号中宗)

　　　遗贺循书(循字彦先山阴人为吴国内史元帝/为镇东大将军军司顾荣卒引循代)
　　　　(之循称疾笃笺疏十馀/上帝乃作此书遗之)
夫百行不同故出处道殊因性而用各任其真耳当宇
宙清泰彝伦攸叙随运所遇动默在巳或有遐栖高蹈
轻举绝俗逍遥养和恬神自足斯盖道隆人逸势使其
然若乃时运屯弊主危国急义士救时驱驰拯世烛之
武乘缒以入秦(左传晋秦围郑郑伯使/烛之武夜缒出见秦君)园绮弹冠而臣
汉(东园公绮里/季四皓之二)岂非大雅君子卷舒合道乎虚薄寡德

忝备近亲谬荷宠位受任方镇飧服玄风景羡高矩尝
愿弃结驷之轩轨策柴荜而造门徒有其怀而无从贤
之实者何良以寇逆殷扰诸夏分崩皇居失御黎元荼
毒是以日夜忧怀慷慨发愤志在竭节耳前者顾公临
朝深赖高算元凯既登巢许获逸(顾荣字彦先此言/荣在则循可无出)至
于今日所谓人之云亡(晋书作道/之云亡)邦国殄悴群望颙颙
实在君侯苟义之所在岂得让劳居逸想达者亦一以
贯之也庶禀徽猷以弘远规今上尚书屈德为军司谨

遣参军沈祯衔命奉授望必屈临以副倾迟
　　　周顗辞职诏(太兴元年立皇太子诏以顗/为太子少傅顗疏让帝下诏)
绍幼冲便居储副之贵当赖轨匠以祛蒙蔽望之俨然
斯不言之益何学之习邪所谓与田苏游忘其鄙心者
(左传襄七年韩献子告老公族穆子有废疾将立之/辞曰请立起也与田苏游而曰好仁田苏晋贤人)便
当副往意不宜冲让
　　明帝(讳绍字道畿元帝/长子庙号肃宗)
　　　定东宫仪制诏(太宁三年立皇子/衍为皇太子下诏)

礼无生而贵者故帝元子方之于士而汉魏以来尊崇
储贰使官属称臣朝臣咸拜此甚无谓吾昔在东宫未
及启革今衍幼冲之年便臣先达将令日习所见谓之
自然此岂可以教之耶主者其下公卿内外通议使必
允礼(尚书令卞壸议以为周礼王后太子不会明礼同/于君所以重储贰异正嫡宜稽则汉魏阖朝同拜)
(从/之)
　　康帝(讳岳字世同/成帝母弟)
　　　答有司请改服御膳诏(建元元年/)

礼之降杀因时而寝兴诚有常矣至于君亲相准名教
之重莫之改也权制之作盖出近代虽曰适事实弊薄
之始先王崇之后世犹怠而况因循又从轻降义弗可
矣
　　穆帝(讳𥅆字彭子康帝/太子庙号孝宗)
　　　下王洽诏(字敬和丞相导子时加中书/令固让奏疏十上帝下诏)
敬和清裁贵令昔为中书郎吾时尚小数呼见意甚亲
之今所以用为令既机任须才且欲时时相见共讲文

章待以友臣之义而累表固让甚违本怀其催洽令拜
(洽苦让/遂不受)
　　简文帝(讳昱字道万元帝/少子庙号太宗)
　　　百官诏(咸安二年三月诏/)
朕居阿衡三世(穆帝永和元年诏会稽王昱录尚书六/条事二年何充卒昱遂辅政升平中请)
(归政不许历哀/帝帝奕凡三世)不能济彼时雍乃至海西失德(帝奕废/为海西)
(公/)殆倾皇祚赖祖宗灵祇之德皇太后淑体应期藩辅
忠贤百官戮力用能荡氛雾于昊苍耀晨辉于宇宙遂

以眇身托于王公之上思赖群贤以弼其阙夫敦本息
末抑绝华竞使清浊异流能否殊贯官无秕政士无谤
讟不有惩劝则德礼焉施且彊寇未殄(是时苻/坚方彊)劳役未
息自非军国戎祀之要其华饰烦费之用皆省之夫肥
遁穷谷之贤淈泥扬波之士(屈原渔父篇举世皆浊/何不淈其泥而扬其波)虽
抗志玄霄潜默幽岫贪屈高尚之道以隆恊赞之美孰
与自足山水栖迟丘壑徇匹夫之絜而忘兼济之大邪
古人不借贤于曩代朕所以虚想于今日内外百官各

勤所司使善无不达恶无不闻令诗人无素飧之刺而
吾获虚心之求焉
　　　答殷浩书(建元初庾冰兄弟及何充等继卒帝/时为会稽王始综万机褚裒荐浩徵)
　　　　(为建武将军扬州刺史浩上书陈让并致笺/帝帝答之浩频陈让自三月至七月乃受拜)
　　　　(焉/)
属当厄运危弊理尽诚赖时有其才不复远求版筑足
下沈识淹长思综通练起而明之足以经济若复深存
挹退苟遂本怀吾恐天下之事于此去矣今纮领不振

晋网不纲愿蹈东海复可得邪由此言之足下去就即
是时之废兴时之废兴则家国不异足下弘思之静算
之亦将有以深鉴可否望必废本怀率群情也
　　羊祜(字叔子泰山南城人钜平侯/征南大将军开府仪同三司)
　　　让开府表(帝有灭吴之志以祜都督荆州后加/车骑将军开府如三司之仪祜上表)
　　　　(固/让)
臣伏闻恩诏拔臣使同台司臣自出身以来适十数年
受任外内每极显重之任常以智力不可顿进恩宠不

可久谬夙夜战悚以荣为忧臣闻古人之言德未为人
所服而受高爵则使才臣不进功未为人所归而荷厚
禄则使劳臣不劝今臣身托外戚(祜景献皇/后同产弟)事连运会
诫在过宠不患见遗而猥降发中之诏加非次之荣臣
有何功可以堪之何心可以安之身辱高位倾覆寻至
愿守先人弊庐岂可得哉违命诚忤天威曲从即复若
此盖闻古人申于见知大臣之节不可则止臣虽小人
敢缘所蒙念存斯义今天下自服化以来方渐八年虽

侧席求贤不遗幽贱然臣不能推有德达有功使圣听
知胜臣者多未达者不少假令有遗德于版筑之下有
隐才于屠钓之间而朝议用臣不以为非臣处之不以
为愧所失岂不大哉臣忝窃虽久未若今日兼文武之
极宠等宰辅之高位也且臣虽所见者狭据今光禄大
夫李憙执节高亮在公正色光禄大夫鲁芝洁身寡欲
和而不同光禄大夫李胤清亮简素立身在朝皆服事
华发以礼终始虽历位外内之宠不异寒贱之家而犹

未蒙此选臣更越之何以塞天下之望少益日月是以
誓心守节无苟进之志今道路未通方隅多事乞留前
恩使臣得速还屯不尔留连必于外虞有阙匹夫之志
有不可夺(帝不/听)
　　　上平吴疏(祜以伐吴必藉上流之势会益州刺/史王浚徵为大司农祜知其可任因)
　　　　(表留浚密令修舟楫为顺流之计/祜缮甲训卒广为戎备乃上疏)
先帝顺天应时西平巴蜀南和吴会海内得以休息兆
庶有乐安之心而吴复背信使边事更兴夫期运虽天

所授而功业必繇人而成不一大举扫灭则众役无时
得安非所以隆先帝之勋成无为之化也故尧有丹水
之伐舜有三苗之征咸以宁静宇宙戢兵和众者也蜀
平之时天下皆谓吴当并亡自此来十三年是谓一周
平定之期复在今日矣议者常言吴楚有道后服无礼
先强此乃诸侯之时耳当今一统不得与古同论夫适
道之论皆未应权是故谋之虽多而决之欲独凡以险
阻得存者谓所敌者同力足自固苟其轻重不齐强弱

异势则智士不能谋而险阻不可保也蜀之为国非不
险也高山寻云霓深谷肆无景束马悬车然后得济皆
言一夫荷戟千人莫当及进兵之日曾无藩篱之限斩
将搴旗伏尸数万乘胜席捲径至成都汉中诸城皆鸟
栖而不敢出非皆无战心诚力不足相抗至刘禅降服
诸营堡者索然俱散今江淮之难不过剑阁山川之险
不过岷汉孙皓之暴侈于刘禅吴人之困甚于巴蜀而
大晋兵众多于前世资储器械盛于往时今不于此平

吴而更阻兵相守征夫苦役日寻干戈经历盛衰不可
长久宜当时定以一四海今若引梁益之兵水陆俱下
荆楚之众进临江陵平南豫州直指夏口徐扬青兖并
向秣陵鼓旆以疑之多方以误之以一隅之吴当天下
之众势分形散所备皆急巴汉奇兵出其空虚一处倾
坏则上下震荡吴缘江为国无有内外东西数千里以
藩篱自持所敌者大无有宁息孙皓恣情任意与下多
忌名臣重将不复自信是以孙秀之徒皆畏逼而至将

疑于朝士困于野无有保世之计一定之心平常之日
犹怀去就兵临之际必有应者终不能齐力致死已可
知也其俗急速不能持久弓弩戟楯不如中国唯有水
战是其所便一入其境则长江非复所固还保城池则
去长入短而官军悬进人有致节之志吴人战于其内
有冯城之心如此军不踰时尅可必矣(祜卒二岁而吴/平群臣上寿帝)
(流涕曰此羊太傅之功也/因以尅定之功策告祜庙)
　　杜预(字元凯京兆杜陵人镇南/大将军位特进封当阳侯)

　　　考课略(泰始中预受诏为/黜陟之课其略曰)
臣闻上古之政因循自然虚已委诚而信顺之道应神
感心通而天下之理得逮至淳朴渐散彰美显恶设官
分职以颁爵禄弘宣六典以详考察然犹倚明哲之辅
建忠贞之司使名不得越功而独美功不得后名而独
隐皆畴咨博询敷纳以言及至末世不能纪远而求于
密微疑诸心而信耳目疑耳目而信简书简书愈繁官
方愈伪法令滋章巧饰弥多昔汉之刺史亦岁终奏事

不制算课而清浊粗举魏氏考课即京房之遗意其文
可谓至密然繇于累细以违其体故历代不能通也岂
若申唐尧之旧去密就简则简而易从也夫宣尽物理
神而明之存乎其人去人而任法则以伤理今科举优
劣莫若委任达官各考所统在官一年以后每岁言优
者一人为上第劣者一人为下第因计偕以名闻如此
六载主者总集采案其六岁处优举者超用之六岁处
劣举者奏免之其优多劣少者叙用之劣多优少者左

迁之今考课之品所对不钧诚有难易若以难取优以
易而否主者固当准量轻重微加降杀不足复曲以法
尽也已丑诏书以考课难成听通荐例荐例之理即亦
取于风声六年顿荐黜陟无渐又非古者三考之意也
今每岁一考则积优以成陟累劣以取黜以士君子之
心相处未有官故六年六黜清能六进否劣者也监司
将亦随而弹之若令上下公相容过此为清议大颓亦
无取于黜陟也

　　　春秋左氏传序(预眈思经籍为春秋左氏经传/集解参考众家谱第谓之释例)
　　　　(又作盟会图春秋长历备/成一家之学比老乃成)
春秋者鲁史记之名也记事者以事系日以日系月以
月系时以时系年所以纪远近别同异也故史之所记
必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也周
礼有史官掌邦国四方之事达四方之志(周礼春官属/小史掌邦国)
(之志内史读四方之事外史/掌四方之志达书名于四方)诸侯亦各有国史大事书
之于策小事简牍而己(大竹曰策小竹/曰简木版为牍)孟子曰楚谓之

梼杌晋谓之乘而鲁谓之春秋其实一也韩宣子适鲁
见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之
德与周之所以王也(见左传/昭二年)韩子所见盖周之旧典礼
经也周德既衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴
告策书(崩薨曰赴/祸福曰告)诸所记注多违旧章仲尼因鲁史策
书成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗制下
以明将来之法其教之所存文之所害则刋而正之以
示劝戒其馀则皆即用旧史史有文质辞有详略不必

改也故传曰其善志又曰非圣人孰能修之盖周公之
志仲尼从而明之左丘明受经于仲尼以为经者不刋
之书也故传或先经以始事或后经以终义或依经以
辩理或错经以合异随义而发其例之所重(例即下/五例也)旧
史遗文略不尽举非圣人所修之要故也身为国史(汉/书)
(艺文志左丘/明为鲁史)躬览载籍必广记而备言之其文缓其旨
远将令学者原始要终寻其枝叶究其所穷优而柔之
使自求之餍而饫之使自趋之若江海之浸膏泽之润

涣然冰释怡然理顺然后为得也其发凡以言例(左传/中发)
(凡言例有五十条皆/以凡字发明类例)皆经国之常制周公之垂法史书
之旧章仲尼从而修之以成一经之统体其微显阐幽
裁成义类者皆据旧例而发义指行事以正褒贬诸称
书不书先书故书不言不称书曰之类(发义有/此七类)皆所以
起新旧发大义谓之变例(发凡是周公旧例/七类是仲尼变例)然亦有史
所不书即以为义者此盖春秋新意故传不言凡曲而
畅之也其经无义例因行事而言则传直言其归趋而

已非例也故发传之体有三(发凡正例一也新意变/例二也直言归趋三也)而
为例之情有五一曰微而显文见于此而义起于彼称
族尊君命舍族尊夫人(成十四/年传)梁亡(僖十九/年经)城缘陵(僖/十)
(四年/经)之类是也二曰志而晦约言示制推以知例参会
不地(桓二年传○/参七南反)与谋曰及(宣七年传/○与音预)之类是也三曰
婉而成章曲从义训以示大顺诸所讳辟(春秋以讳国/恶为礼多有)
(讳避而不直/述其事者)璧假许田(桓元/年经)之类是也四曰尽而不污
(污于/俱反)直书其事具文见意丹楹(庄二十/三年经)刻桷(庄二十/四年经)天

王求车(桓十五/年经)齐侯献捷(庄三十/一年经)之类是也五曰惩恶
而劝善求名而亡欲盖而章书齐豹盗(昭二十/年经)三叛人
名(襄二十一年邾庶其昭五年/莒牟夷昭三十一年邾黑肱)之类是也推此五体以
寻经传触类而长之附于二百四十二年行事(春秋始/隐公元)
(年终于获麟凡/二百四十二年)王道之正人伦之纪备矣或曰春秋以
错文见义若如所论则经当有事同文异而无其义也
先儒所传皆不其然答曰春秋虽以一字为褒贬然皆
须数句以成言非如八卦之爻可错综为六十四也固

当依传以为断古今言左氏春秋者多矣今其遗文可
见者十数家大体转相祖述进不成为错综经文以尽
其变退不守丘明之传于丘明之传有所不通皆没而
不说而更肤引公羊谷梁适足自乱预今所以为异专
修丘明之传以释经经之条贯必出于传传之义例总
归诸凡推变例以正褒贬简二传而去异端盖丘明之
志也其有疑错则备论而阙之以俟后贤然刘子骏创
通大义贾景伯父子许惠卿皆先儒之美者也(子骏刘/歆字景)

(伯贾逵字逵父名徽受业于刘歆作春秋条/例逵作左传训诂惠卿许淑字治左氏春秋)末有颖子
严者(子严/名容)虽浅近亦复名家故特举刘贾许颖之违以
见同异分经之年与传之年相附比其义类各随而解
之名曰经传集解又别集诸例及地名谱第历数相与
为部凡四十部十五卷皆显其异同从而释之名曰释
例将令学者观其所聚异同之说释例详之也或曰春
秋之作左传及谷梁无明文说者以为仲尼自卫反鲁
修春秋立素王丘明为素臣言公羊者亦云黜周而王

鲁(何休注公羊传于隐公元年曰唯王者然后改元/立号春秋托新王受命于鲁比黜周王鲁之说也)危
行言孙以辟当时之害故微其文隐其义公羊经止获
麟而左氏经终孔丘卒敢问所安答曰异乎余所闻仲
尼曰文王既没文不在兹乎此制作之本意也叹曰凤
鸟不至河不出图吾已矣夫盖伤时王之政也麟凤五
灵王者之嘉瑞也今麟出非其时虚其应而失其归此
圣人所以为感也绝笔于获麟之一句者所感而起固
所以为终也曰然则春秋何始于鲁隐公答曰周平王

东周之始王也隐公让国之贤君也考乎其时则相接
言乎其位则列国本乎其始则周公之祚胤也若平王
能祈天永命绍开中兴隐公能弘宣祖业光启王室则
西周之美可寻文武之迹不队是故因其历数附其行
事采周之旧以会成王义垂法将来所书之王即平王
也所用之历即周正也所称之公即鲁隐也安在其黜
周而王鲁乎子曰如有用我者吾其为东周乎此其义
也若夫制作之文所以章往考来情见乎辞言高则旨

远辞约则义微此理之常非隐之也圣人包周身之防
既作之后方复隐讳以辟患非所闻也子路欲使门人
为臣孔子以为欺天而云仲尼素王丘明素臣又非通
论也先儒以为制作三年文成致麟既已妖妄又引经
以至仲尼卒亦又近诬据公羊经止获麟而左氏小邾
射亦不在三叛之数(哀十四年小邾射来奔事在获麟/后不列三叛人之数则知经止于)
(孔丘卒/者诬也)故余以为感麟而作作起获麟则文止于所起
为得其实至于反袂拭面称吾道穷(公羊传孔子闻获/麟反袂拭面泣涕)

(沾袍曰吾/道穷矣)亦无取焉
　　荀勖(字公曾颍阴人光/禄大夫守尚书令)
　　　省吏议(时议省州郡县半/吏以赴农功勖议)
省吏不如省官省官不如省事省事不如清心昔萧曹
相汉载其清静致画一之歌此清心之本也汉文垂拱
几致刑措此省事也光武并合吏员县官国邑裁置十
一此省官也魏太和中遣王人四出减天下吏员正始
中亦并合郡县此省吏也今必欲求之于本则宜以省

事为先凡居位者使务思萧曹之心以翼佐大化笃义
行崇敦睦使昧宠忘本者不得容而伪行自息浮华者
惧矣重敬让尚止足令贱不妨贵少不陵长远不间亲
新不间旧小不加大淫不破义则上下相安远近相信
矣位不可以进趋得誉不可以朋党求则是非不妄而
明官人不惑于听矣去奇技抑异说好变旧以徼非常
之利者必加其诛则官业有常人心不迁矣事留则政
稽政稽则功废处位者而孜孜不怠奉职司者而夙夜

不懈则虽在挈瓶而守不假器矣(挈瓶汲者言虽挈瓶/之小然为人守器犹)
(知不以假/人见左传)使信若金石小失不害大政忍忿悁以容之
简文案略细苛令之所施必使人易视听愿之如阳春
畏之如雷震勿使微文烦挠为百吏所黩二三之命为
百姓所餍则吏竭其诚下悦上命矣设官分职委事责
成君子心竞而不力争量能受任思不出位则官无异
业政典不奸矣凡此皆愚所谓省事之本也苟无此愆
虽不省吏天下必谓之省矣若欲省官私谓九寺可并

于尚书兰台宜省付三府然施行历代世之所习是以
久抱愚怀而不敢言至于省事实以为善若直作大例
皆减其半恐文武众官郡国职业及事之兴废不得皆
同凡发号施令典而当则安傥有驳者或至壅否凡职
所临履先精其得失使忠信之官明察之长各裁其中
先条上言之然后混齐大体详宜所省则令下必行不
可摇动如其不尔恐适惑人听比前行所省皆须臾辄
复或激而滋繁亦不可不重

　　庾峻(字山甫颍川鄢陵人仕魏侍御史入/晋赐爵关中侯历御史中丞侍中)
　　　论宜敦礼让表(峻以御史中丞拜侍中加谏议/大夫是时风俗趋竞礼教陵迟)
　　　　(峻上/疏)
臣闻黎庶之性人众而贤寡设官分职则官寡而贤众
为贤众而多官则妨化以无官而弃贤则废道是故圣
王之御世也因人之性或出或处故有朝廷之士又有
山林之士朝廷之士佐主成化犹人之有股肱心膂共
为一体也山林之士被褐怀王太上栖于丘园高节出

于众庶其次轻爵服远耻辱以全志最下就列位惟无
功而能知止彼其清劭足以抑贪污退让足以息鄙事
故在朝之士闻其风而悦之将受爵者皆耻躬之不逮
斯山林之士避宠之臣所以为美也先王喜之节虽离
世而德合于主行虽诡朝而功同于政故大者有玉帛
之命其次有几杖之礼以厚德载物出处有地既廊庙
多贤才而野人亦不失为君子此先王之弘也秦塞斯
路利出一官唯有处士之名而无爵列于朝者商君谓

之六蝎韩非谓之五蠹(商鞅著商子二十九篇韩非作/孤愤五蠹说难十馀万言文心)
(雕龙云商韩/之六虱五蠹)时不知德惟爵是闻故闾阎以公乘(爵二/十第)
(八曰/公乘)侮其乡人郎中以上爵傲其父兄汉祖反之大畅
斯否任萧曹以天下重四皓(东园公绮里季夏/黄公甪里先生)于南山
以张良之勋而班在叔孙(叔孙/通)之后盖公之贱而曹相
咨之以政(胶西有盖公治黄老言曹参使人厚币/请之盖公为言治道贵清静而民自定)帝王
贵德于上俗亦反本于下故田叔等十人汉廷臣无能
出其右者(田叔为人廉直喜任侠宣平侯乃进言叔等/十人上召见与语汉廷臣无能出其右者尽)

(拜为郡守/诸侯相)而未尝干禄于时以释之之贵结王生之袜
于朝而其名愈重(王生者善为黄老言尝召居廷中公/卿尽会立王生顾谓释之为我结袜)
(释之跪而结之人或让王生王生曰吾老且贱廷尉方/天下名臣故聊使结袜欲以重之诸公莫不贤王生而)
(重释/之)自非主臣尚德兼爱孰能通天下之志如此其大
者乎夫不革百王之弊徒务救世之政文士竞智而务
入武夫恃力而争先官高矣而意未满功报矣其求不
已又国无随才任官之制俗无难进易退之耻位一高
虽无功而不见下已负败而后见用故因前而升则处

士之路塞矣又仕者黜陟无章是以普天之下先竞而
后让举世之士有进而无退大人溺于动俗报政挠于
群言衡石为之失平清浊安可复分昔者先王患向之
所以取天下者今之为弊是故功成必改其物业定必
易其教虽以爵禄使下臣无贪陵之行虽以甲兵定功
主无穷武之悔也臣愚以为古者大夫七十悬车今自
非元功国老三司上才可听七十致仕则士无怀禄之
嫌矣其父母八十可听终养则孝莫大于事亲矣吏历

试无绩依古终身不仕则官无秕政矣能小而不能大
可降还莅小则使人以器矣人主进人以礼退人以礼
人臣亦量能受爵矣其有孝如王阳临九折而去官(王/阳)
(为益州刺史行部至邛郲九折阪叹曰/奉先人遗体奈何数乘此险后以病去)洁如贡禹冠一
免而不著(贡禹为河南令以职事为府官所责免/冠谢禹曰冠一免安复可冠也遂去官)及知
止如王孙(杨王孙学黄老/之术遗令裸葬)知足如疏广(地节三年立皇/子选疏广为少)
(传己而进太傅广兄子受亦为太子家令广谓受曰/吾闻知足不辱知止不殆即日父子俱移病告归)虽
去列位而居东野与人父言依于慈与人子言依于孝

此其出言合于国检危行彰于本朝去势如脱屣路人
为之陨涕辞宠如金石庸夫为之兴行是故先王许之
而圣人贵之夫人之性陵上犹水之趣下也益而不已
必决升而不己必困始于匹夫行义不敦终于皇舆为
之败绩固不可不慎也下人并心进趣上宜以退让去
其甚者退让不可以刑罚使莫若听朝士时时从志山
林往往间出无使入者不能复出往者不能复反然后
出处交泰提衡而立时靡有争天下可得而化矣

　　刘寔(字子真平原高唐人魏时以吏部郎参文帝/相国军事元康初进爵为侯九年策拜司空)
　　　(迁太保/转太傅)
　　　崇让论(寔以世多进趣廉逊道/阙乃著崇让论以矫之)
古之圣王之化天下所以贵让者欲以出贤才息争竞
也夫人情莫不欲已之贤也故劝令让贤以自明贤也
岂假让不贤哉故让道兴贤能之人不求而自出矣至
公之举自立矣百官之副亦豫具矣一官缺择众官所
让最多者而用之审之道也在朝之士相让于上草庐

之人咸皆化之推贤让能之风从此生矣为一国所让
则一国士也天下所共推则天下士也推让之风行则
贤与不肖灼然殊矣孔子曰能以礼让为国则不难也
在朝之人不务相让久矣天下化之自魏代以来登进
辟命之士及在职之吏临见受叙虽自辞不能终莫肯
让有胜已者夫推让之风息争竞之心生孔子曰上兴
让则下不争明让不兴下必争也推让之道兴则贤能
之人日见推举争竞之心生则贤能之人日见谤毁夫

争者之欲自先甚恶能者之先不能无毁也故孔墨不
能免世之谤己况不及孔墨者乎能否混杂优劣不分
士无素定之价官职有缺主选之吏不知所用但案官
次而举之向令天下贵让士必由于见让而后成名名
成而官乃得用之诸名行不立之人在官无政绩之称
让之者必无矣官无因得而用之也所以见用不息者
由让道废因资用人之有失久矣昔齐王好听竽声必
令三百人合吹而听之廪以数人之俸南郭先生不知

吹竽者也以三百人合吹可以容其不知固请为王吹
竽虚食数人之俸嗣王觉而改之乃下令曰吾之好闻
竽声有甚于先王欲一一列而听之先生于此逃矣(韩/子)
(云齐宣王使人吹竽必三百人齐吹南郭先生不善竽/而滥于三百之中食禄宣王死湣王立好一一听之先)
(生乃/逃)推贤之风不立滥举之法不改则南郭先生之徒
盈于朝矣夫让道不兴之弊非徒贤人在下位不得时
进也国之良臣荷重任者亦将以渐受罪退矣何以知
其然也孔子以为颜氏之子不贰过耳明非圣人皆有

过宠贵之地欲之者多矣恶贤能者塞其路其过而毁
之者亦多矣夫谤毁之生非徒空设必因人之微过而
甚之者也毁谤之言数闻在上者虽欲不纳不能不仗
所闻而微察之也无以其验至矣得其验安得不理其
罪若知而纵之主之威日衰令之不行自此始矣知之
皆理之受罪退者稍多大臣有不自固之心夫贤才不
进贵臣日疏此有国者之深忧也诗曰受禄不让至于
巳斯亡不让之人忧亡不暇而望其益国朝不亦难乎

窃以为改此俗甚易耳何以知之夫一时在官之人其
中贤明者亦多矣岂皆不知让贤为贵直以其时皆不
让习以成俗故遂不为耳人臣初除皆通表上闻名之
谢章所由来尚矣原谢章之本意欲进贤能以谢国恩
昔舜以禹为司空禹拜稽首让于稷契及咎繇使益为
虞官让于朱虎熊罴使伯夷典三礼让于夔龙唐虞之
时众官初除莫不皆让也谢章之义盖取于此书记之
者欲以永世作则季世所用不贤不能让贤虚谢见用

之恩而已相承不变习俗之失也夫叙用之官得通章
表者其让贤推能乃通其不能有所让徒费简纸者皆
绝不通人臣初除各思推贤能而让之矣让之文付主
者掌之三司有缺择三司所让最多者而用之此为一
公缺三公已豫选之矣且主选之吏不必任公而选三
公不如令三公自共选一公为详也四征缺择四征所
让最多者而用之此为一征缺四征豫选之矣必详于
停缺而令主者选四征也尚书缺择尚书所让最多者

而用之此为八尚书共选一尚书详于临缺令主者选
八尚书也郡守缺择众郡所让最多者而用之详于任
主者令选百郡守也夫以众官百郡之让与主者共相
比不可同岁而论也贤愚皆让百姓耳目尽为国耳目
夫人情争则欲毁已所不如让则竞推于胜已故世争
则毁誉交错优劣不分难得而让也时让则贤智显出
能否之美历历相次不可得而乱也当此时也能退身
修已者让之者多矣虽欲守贫贱不可得也驰骛进趣

而欲人见让犹却行而求前也夫如此愚智咸知进身
求通非修之于已则无繇矣游外求者于此相随而归
矣浮声虚论不禁而自息矣人人无所用其心任众人
之议而天下自化矣春秋传曰范宣子让其下皆让栾
黡虽汰弗敢违也晋国以平数世赖之(见左传襄/公十三年)在朝
君子典选大官能不以人废言举而行之各以让贤举
能为先务则群才猥出能否殊别盖世之功莫大于此
　　刘颂(字子雅广陵人世为名族历官/吏部尚书光禄大夫谥曰贞)

　　　刑法疏(惠帝时政出群下各立私/情刑法不定故上疏云)
自近世以来法渐多门令甚不一臣今备掌刑断职思
其忧谨具启闻臣窃伏惟陛下为政每尽善故事求曲
当则例不得直尽善故法不得全何则上求尽善则诸
下牵文就意以赴主之所许是以法不得全刑书徵文
徵文必有乖于情听之断而上安于曲当故执平者因
文可引则生二端是法多门令不一则吏不知所守下
不知所避奸伪者因法之多门以售其情所欲浅深苟

断不一则居上者难以检下于是事同议异狱犴不平
有伤于法古人有言人主详其政荒人主期其事理详
匪他尽善则法伤故其政荒也期者轻重之当虽不厌
情苟入于文则很(狠本/字)而行之故其事理也夫君臣之
分各有所司法欲必奉故令主者守文理有穷塞故使
大臣释滞事有时宜故人主权断主者守文若释之执
犯跸之卒也(汉文帝行出中渭桥一人从桥下走出乘/舆马惊廷尉张释之奏当罚金帝怒释之)
(曰法者天子所与天下公共也今法/如此而更重之是法不信于民也)大臣释滞若公孙

弘断郭解之狱也(郭解客杀人吏奏解无罪公孙弘议/曰解布衣为任侠行权虽弗知此罪)
(甚于解杀之遂/族解载游侠传)人主权断若汉祖戮丁公之为也(丁公/为项)
(羽将逐窘汉高帝于彭城帝顾曰两贤岂相厄哉丁公/乃还及定天下帝以徇军中曰丁公为臣不忠遂斩之)
天下万事自非斯格不得以意妄议其馀皆以律令从
事然后法信于下人听不惑吏不容奸可以言政人主
轨斯格以责群下大臣小吏各守其局则法一矣夫人
君所与天下共者法也已令四海不可以不信以为教
方求天下之不慢不可绳以不信之法上古议事以制

不为刑辟夏殷及周书法象魏三代之君齐圣然咸弃
曲当之妙鉴而任徵文之直准非圣有殊所遇异也今
论时敦弊不及中古而执平者欲适情之所安自托于
议事以制臣窃以为听言则美论理则违然天下至大
事务众杂时有不得悉循文如令故臣谓宜立格为限
使主者守文死生以之不敢错思于成制之外以差轻
重则法恒全事无正据名例不及大臣论当以释不滞
则事无阂(碍/同)至如非常之断出法赏罚若汉祖戮楚臣

(即丁/公也)之私已封赵士之无功(陈豨反帝令选赵壮士可/将者四人封各千户以为)
(将左右谏曰封此何功帝曰赵代地皆/豨有吾何爱四千户不以慰赵子弟)唯人主专之非
奉职之臣所得拟议然后情求傍请之迹绝似是而非
之奏塞此盖齐法之大准也夫出法权制指施一事厌
情合听可适耳目诚有临时当意之快胜于徵文不允
人心也然起为经制终年施用恒得一而失十故小有
所得者必大有所失近有所漏者必远有所苞故谙事
识体者善权轻重不以小害大不以近妨远忍曲当之

近适以全简直之大准不牵于凡听之所安必守徵文
以正例每临其事恒御此心以决断此又法之大槩也
又律法断罪皆当以法律令正文若无正文依附名例
断之其正文名例所不及皆勿论法吏以上所执不同
得为异议如律之文守法之官唯当奉用律令至于法
律之内所见不同乃得为异议也今限法曹郎令史意
有不同为驳唯得论释法律以正所断不得援求诸外
论随时之宜以明法官守局之分

　　刘毅(字仲雄东莱掖/人尚书左仆射)
　　　陈九品八损疏(魏尚书陈群立九品官人法毅/以为权时之制未见得人而有)
　　　　(八损乃/上疏)
臣闻立政者以官才为本官才有三难而兴替之所由
也人物难知一也爱憎难防二也情伪难明三也今立
中正定九品高下任意荣辱在手操人主之威福夺天
朝之权势爱憎决于心情伪由于已公无考校之负私
无告讦之忌用心百态求者万端廉让之风灭苟且之

俗成天下讻讻但争品位不闻推让窃为圣朝耻之夫
名状以当才为清品辈以得实为平安危之要不可不
明清平者政化之美也枉滥者乱败之恶也不可不察
然人才异能备体者寡器有大小达有早晚前鄙后修
宜受日新之报抱正违时宜有质直之称度远阙小宜
得殊俗之状任直不饰宜得清实之誉行寡才优宜获
器任之用是以三仁殊涂而同归四子异行而均义陈
平韩信笑侮于邑里而收功于帝王屈原伍胥不容于

人主而显名于竹帛是笃论之所明也今之中正不精
才实务依党利不均称尺务随爱憎所欲与者获虚以
成誉所欲下者吹毛以求疵高下逐强弱是非由爱憎
随世兴衰不顾才实衰则削下兴则扶上一人之身旬
日异状或以货赂自通或以计协登进附托者必达守
道者困悴无报于身必见割夺有私于已必得其欲是
以上品无寒门下品无势族暨时有之皆曲有故慢主
罔时实为乱源损政之道一也置州都者取州里清议

咸所归服将以镇异同一言议不谓一人之身了一州
之才一人不审便坐之若然自仲尼以上至于庖牺莫
不有失则皆不堪何独责于中人者哉若殊不修自可
更选今重其任而轻其人所立品格还访刁攸攸非州
里之所归非职分之所置今访之归正于所不服决事
于所不职以长谗搆之源以生乖争之兆似非立都之
本旨理俗之深防也(刁攸不知所考当是小吏参/管铨序或是台中都令史辈)主者
既善刁攸攸之所下而复选以二千石已有数人刘良

上攸之所下石公罪攸之所行駮违之论横于州里嫌
雠之隙结于大臣夫桑妾之讼祸及吴楚斗鸡之变难
兴鲁邦(史记吴边邑卑梁与楚钟离小童争桑两家相/攻灭卑梁人卑梁大夫怒攻钟离楚王闻之怒)
(发兵灭卑梁吴王大怒亦发兵灭钟离左传昭二十五/年季郈之鸡斗季氏介其鸡郈昭伯怨平子谋去季氏)
(孟氏执郈昭伯遂/伐公公孙于齐)况乃人伦交争而部党兴刑狱滋生
而祸根结损政之道二也本立格之体将谓人伦有序
若贯鱼成次也为九品者取下者为格谓才德有优劣
伦辈有首尾今之中正务自远者则抑割一国使无上

人秽劣下比则拔举非次并容其身公以为格坐成其
私君子无小人之怨官政无绳奸之防使得上欺明主
下乱人伦乃使优劣易地首尾倒错措(一作/推)贵异之器
使在凡品之下负戴不肖越在成人之首损政之道三
也陛下践阼开天地之德弘不讳之诏纳忠直之言以
览天下之情太平之基不世之法也然赏罚自王公以
至于庶人无不加法置中正委以一国之重无赏罚之
防人心多故清平者寡故怨讼者众听之则告讦无已

禁绝则侵枉无极与其理讼之烦犹愈侵枉之害今禁
讼诉则杜一国之口培一人之势使得纵横无所顾惮
诸受枉者抱怨积直独不蒙天地无私之德而长壅蔽
于邪人之铨使上明不下照下情不上闻损政之道四
也昔在前圣之世欲敦风俗镇静百姓隆乡党之义崇
六亲之行礼教庠序以相率贤不肖于是见矣然乡老
书其善以献天子司马论其能以官于职有司考绩以
明黜陟故天下之人退而修本州党有德义朝廷有公

正浮华邪佞无所容厝今一国之士多者千数或流徙
异邦或取给殊方面犹不识况尽其才力而中正知与
不知其当品状采誉于台府纳毁于流言任巳则有不
识之蔽听受则有彼此之偏所知者以爱憎夺其平所
不知者以人事乱其度既无乡老纪行之誉又非朝廷
考绩之课遂使进官之人弃近求远背本逐末位以求
成不由行立品不校功党誉虚妄损政五也凡所以立
品设状者求人才以理物也非虚饰名誉相为好丑虽

孝悌之行不施朝廷故门外之事以义断恩既以在官
职有大小事有剧易各有功报此人才之实效功分之
所得也今则反之于限当报虽职之高还附卑品无绩
于官而获高叙是为抑功实而隆虚名也上夺天朝考
绩之分下长浮华朋党之士损政六也凡官不同事人
不同能得其能则成失其能则败今品不状才能之所
宜而以九等为例以品取人或非才能之所长以状取
人则为本品之所限若状得其实犹品状相妨系絷选

举使不得精于才宜况今九品所疏则削其长所亲则
饰其短徒结白论以为虚誉则品不料能百揆何以得
理万几何以得修损政七也前九品诏书善恶必书以
为褒贬当时天下少有所忌今之九品所下不彰其罪
所上不列其善废褒贬之义任爱憎之断清浊同流以
植其私故反违前品大其形势以驱动众人使必归巳
进者无功以表劝退者无恶以成惩惩劝不明则风俗
污浊天下人焉得不解德行而锐人事损政八也由此

论之选中正而非其人授权势而无赏罚或缺中正而
无禁检故邪党得肆枉滥纵横虽职名中正实为奸府
事名九品而有八损或恨结于亲亲猜生于骨肉当身
困于敌雠子孙离其殃咎斯乃历世之患非徒当今之
害也是以时主观时历法除奸消乱靡有常则故周因
于殷有所损益至于中正九品上圣古贤皆所不为岂
蔽于此事而有不周哉将以政化之宜无取于此也自
魏立以来未见其得人之功而生雠薄之累毁风败俗

无益于化古今之失莫大于此愚臣以为宜罢中正除
九品弃魏氏之弊法立一代之美制(疏奏优诏答之后/司空卫瓘等亦共)
(表宜省九品复古乡/议里选帝竟不施行)
　　傅咸(字长虞北地泥/阳人司𨽻校尉)
　　　陈世俗奢侈书
臣以为谷帛难生而用之不节无缘不匮故先王之化
天下食肉衣帛皆有其制窃谓奢侈之费甚于天灾古
者尧有茅茨今之百姓竞丰其屋古者臣无玉食今之

贾竖皆厌粱肉古者后妃乃有殊饰今之婢妾被服绫
罗古者大夫乃不徒行今之贱𨽻乘轻驱肥古者人稠
地狭而有储蓄繇于节也今者土广人稀而患不足繇
于奢也欲时之俭当诘其奢奢不见诘转相高尚昔毛
玠为吏部尚书时无敢好衣美食者魏武帝叹曰孤之
法不如毛尚书令使诸部用心各如毛玠风俗之移在
不难矣
　　　上论劾王戎事(时仆射王戎兼吏部咸奏戎掌/选举不能谧静风俗开张浮竞)

　　　　(请免戎官御史中丞解结以咸/劾戎为越局侵官咸复论之)
按令御史中丞督司百僚皇太子以下其在行马内有
违法宪者皆弹纠之虽在行马外而监司不纠亦得奏
之如今之文行马之内有违法宪谓禁防之事耳宫内
禁防外司不得而行故专施中丞今道路桥梁不修斗
讼屠沽不绝如此之比中丞推责州坐即令所谓行马
内语施于禁防既云中丞督司百僚矣何复说行马之
内乎既云百僚而不得复说行马之内者内外众官谓

之百僚则通内外矣司𨽻所以不复说行马内外者禁
防之事己于中丞说之故也中丞司𨽻俱纠皇太子以
下则共对司内外矣不为中丞专司内百僚司𨽻专司
外百僚自有中丞司𨽻以来更互奏内外众官惟所纠
得无内外之限也而结一旦横挫臣臣前所以不罗缕
者(罗缕委曲/序列之意)冀因结奏得从私愿也今既所愿不从而
敕云但为过耳非所不及也以此见原臣忝司直之任
宜当正已率人若其有过不敢受原是以申陈其愚司

𨽻与中丞俱共纠皇太子以下则从皇太子以下无所
不纠也得纠皇太子而不得纠尚书臣之闇塞既所未
譬皇太子为在行马之内邪皇太子在行马之内而得
纠之尚书在行马之内而不得纠无有此理此理灼然
而结以此挫臣臣可无恨耳其于观听无乃有怪邪臣
识石公前在殿上脱衣为司𨽻荀恺所奏先帝不以为
非于时莫谓侵官今臣裁纠尚书而当有罪乎
　　李密(字令伯犍/为武阳人)

　　　陈情表(泰始初徵为太子洗马密以祖母/年高无人奉养遂不应命乃上疏)
臣以险衅夙遭闵凶生孩六月慈父见背行年四岁舅
夺母志祖母刘悯臣孤弱躬见抚养臣少多疾病九岁
不行零丁孤苦至于成立(本传密父早亡母何氏改醮/密感恋成疾祖母刘躬自抚)
(养/)既无伯叔终鲜兄弟门衰祚薄晚有儿息外无期功
强近之亲内无应门五尺之童煢煢孑立形影相吊而
刘早婴疾病常在床蓐臣侍汤药未曾废离(本传密以/孝谨闻刘)
(氏有疾则涕泣侧息未尝解/衣饮膳汤药必先尝后进)逮奉圣朝沐浴清化前太

守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才(逵太守名/荣刺史名)臣
以供养无主辞不赴命诏书特下拜臣郎中寻蒙国恩
除臣洗马猥以微贱当侍东宫非臣陨首所能上报臣
具表闻辞不就职诏书切峻责臣逋慢郡县偪迫催臣
上道州司临门急于星火臣欲奉诏奔驰则刘病日笃
苟顺私情则告诉不许臣之进退实为狼狈伏惟圣朝
以孝治天下凡在故老犹蒙矜恤况臣孤苦特为尤甚
且臣少事伪朝历职郎署(本传密少/仕蜀为郎)本图宦达不矜名

节(本传密有才能常望内转乃迁汉中太/守自以失分怀怨此二语固密本意)今臣亡国贱
俘至微至陋猥蒙拔擢宠命优渥岂敢磐桓有所希冀
但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕臣无
祖母无以至今日祖母无臣无以终馀年母孙二人更
相为命是以区区不敢废远臣密今年四十有四祖母
刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长报养刘之
日短也乌鸟私情愿乞终养臣之辛苦非徒蜀之人士
及二州牧伯所见明知(二州梁/益也)皇天后土实所共鉴愿

陛下矜悯愚诚听臣微志庶刘侥倖保卒馀年臣生当
陨首死当结草(左传魏武子有嬖妾无子命颗曰必以/殉及卒颗嫁之辅氏之役颗见老人结)
(草以抗杜回回踬而颠获之夜/梦之曰余而所嫁妇人之父也)臣不胜犬马怖惧之情
谨表以闻(帝览之曰士之有名不虚然哉乃/停召后刘终服阕复以洗马徵)
　　陈寿(字承祚巴西安汉/人治书侍御史)
　　　定诸葛亮故事表(泰始十年/)
臣寿等言臣前在著作郎侍中领中书监济北侯臣荀
勖中书令关内侯臣和峤奏使臣定故蜀丞相诸葛亮

故事亮毗佐危国负阻不宾然犹存录其言耻善有遗
诚是大晋光明至德泽被无疆自古以来未之有伦也
辄删除复重随类相从凡为二十四篇篇名如右亮少
有逸群之才英霸之器身长八尺容貌甚伟时人异焉
遭汉末扰乱随叔父玄避难荆州躬耕于野不求闻达
(亮传亮从父玄与荆州牧刘表有旧往/依之玄卒亮躬耕陇亩好为梁父吟)时左将军刘备
以亮有殊量乃三顾亮于草庐之中亮深谓备雄姿杰
出遂解带写诚厚相结纳及魏武帝南征荆州刘琮举

州委质而备失势众寡无立锥之地亮时二十七乃建
奇策身使孙权求援吴会权既宿服仰备又睹亮奇雅
甚敬重之即遣兵三万人以助备备得用与武帝交战
大破其军乘胜克捷江南悉平(江南荆江之南先主传/南征四郡武陵长沙桂)
(阳零陵/皆降)后备又西取益州益州既定以亮为军师将军
备称尊号拜亮为丞相录尚书事及备殂没嗣子幼弱
事无巨细亮皆专之于是外连东吴内平南越立法施
度整理戎旅工械技巧物究其极科教严明赏罚必信

无恶不惩无善不显至于吏不容奸人怀自厉道不拾
遗彊不侵弱风化肃然也当此之时亮之素志进欲龙
骧虎视苞括四海退欲跨陵边疆震荡宇内又自以为
无身之日则未有蹈涉中原抗衡上国者是以用兵不
戢屡耀其武然亮才于治戎为长奇谋为短理民之干
优于将略而所与对敌或值人杰(谓司马/懿也)加众寡不侔
攻守异体故虽连年动众未能有克(建兴六年攻祁山/冬复出散关九年)
(复出祁山十/二年屯渭南)昔萧何荐韩信管仲举王子城父皆忖已

之长未能兼有故也亮之器能政理抑亦管萧之亚匹
也而时之名将无城父韩信故使功业陵迟大义不及
耶盖天命有归不可以智力争也青龙二年春亮帅众
出武功分兵屯田为久驻之基其秋病卒黎庶追思以
为口实至今梁益之民咨述亮者言犹在耳虽甘棠之
咏召公郑人之歌子产无以远譬也孟轲有云以逸道
使民虽劳不怨以生道杀人虽死不忿信矣论者或怪
亮文彩不艳而过于丁宁周至臣愚以为咎繇大贤也

周公圣人也考之尚书咎繇之谟略而雅周公之诰烦
而悉何则咎繇与舜禹共谈周公与群下矢誓故也亮
所与言尽众人凡士故其文指不得及远也然其声教
遗言皆经事综物公诚之心形于文墨足以知其人之
意理而有补于当世伏惟陛下迈踪古圣荡然无忌故
虽敌国诽谤之言咸肆其辞而无所革讳所以明大通
之道也谨录写上诣著作臣寿诚惶诚恐顿首顿首死
罪死罪(按寿传马谡为亮所诛寿父亦坐被髡寿为亮/立传谓亮将略非长无应敌之才议者以此少)

(之/)
　　虞溥(字允源高平昌邑人/武帝时为鄱阳内史)
　　　奖训诸生诰(漙至鄱阳大修庠序广招学徒具/为条制于是至者七百馀人溥乃)
　　　　(作诰以/奖训之)
文学诸生皆冠带之流年盛志美始涉学庭讲修典训
此大成之业立德之基也夫圣人之道淡而寡味故始
学者不好也及至期月所观弥博所习弥多日闻所不
闻日见所不见然后心开意朗敬业乐群忽然不觉大

化之陶已至道之入神也故学之染人甚于丹青丹青
吾见其久而渝矣未见久学而渝者也夫工人之染先
修其质后事其色质修色积而染工毕矣学亦有质孝
悌忠信是也君子内正其心外修其行行有馀力则以
学文文质彬彬然后为德夫学者不患才不及而患志
不立故曰希骥之马亦骥之乘希颜之徒亦颜之伦也
又曰锲而舍之朽木不知锲而不舍金石可亏斯非其
效乎今诸生口诵圣人之典体闲庠序之训比及三年

可以小成而令名宣流雅誉日新朋友钦而乐之朝士
敬而叹之于是州府交命择官而仕不亦美乎若乃含
章舒藻挥翰流离称述世务探赜究奇使扬班韬笔仲
舒结舌亦惟才所居固无常人也然积一勺以成江河
累微尘以崇峻极匪志匪勤理无由济也诸生若绝人
间之务心专亲学累一以贯之积渐以进之则亦或迟
或速或先或后耳何滞而不通何远而不至耶
　　张悛(字士然吴国人/太子中庶子)

　　　为吴令谢询求为诸孙置守冢人表(询河东人/元康中上)
　　　　(表诏/从之)
臣闻成汤革夏而封杞武王入殷而建宋春秋征伐则
晋修虞祀燕祭齐庙夫一国为一人兴先贤为后愚废
诚仁圣所哀悼而不忍也故三王敦继绝之德春秋贵
柔服之义昔汉高受命追存六国凡诸绝祚一时普祀
亲与项羽对争存亡逮羽之死临哭其丧将以位尝侔
尊力尝均势虽功夺其成而恩与其败且暴兴疾颠礼

之若旧残戮之尸乃以公葬(项羽本纪以鲁公礼葬项/王谷城汉王为发哀泣之)
(而/去)若使羽位承绪世有哲王一朝力屈全身从命则楚
庙不堕有后可冀伏惟大晋应天顺人武成止戈西戎
有即叙之人(夏书禹贡/西戎即叙)京邑开吴蜀之馆兴灭加乎万
国继绝接于百世虽三五弘道商周称仁洋洋之美未
足以喻是以孙氏虽家失吴祚而族蒙晋荣子弟量才
比肩进取怀金侯服佩青千里(金印也青绶也孙皓传/皓举家西迁太子瑾拜)
(中郎诸子为/王者拜郎中)当时受恩多有过望臣闻春雨润木自叶

流根䲭鸮恤功爱子及室(幽风䲭鸮篇䲭鸮䲭鸮/既取我子无毁我室)故天
称罔极之恩圣有绸缪之惠追惟吴伪武烈皇帝(孙坚/追谥)
(武烈/皇帝)遭汉室之弱值乱臣之强首唱义兵先众犯难破
董卓于阳人济神器于甄井(孙坚传坚收兵于阳人大/破卓军江表传坚入洛军)
(城南甄官井井上每旦有/五色气探得汉传国玺)威震群狡名显在朝桓王才
武(孙策谥长/沙桓王)弱冠承业招百越之士奋鹰扬之势西赴
许都将迎幼主虽元勋未终然至忠已著夫家积义勇
之基世传扶危之业进为徇汉之臣退为开吴之主而

烝尝绝于三叶(自权至皓/凡三世)园陵残于薪采臣窃悼之伏
见吴平之初明诏追录先贤欲封其墓愚谓二君并宜
应书故举劳则力输先代论德则惠存江南正刑则罪
非晋寇从坐则异世已轻(从坐谓缘孙/皓连坐也)若列先贤之数
蒙诏书之恩裁加表异以宠亡灵则人望克厌谁不曰
宜二君私奴多在墓侧今为平民乞差五人蠲其徭役
使四时修护颓毁扫除茔垄永以为常(诏从/之)
　　阎缵(字续伯巴西安汉/人官至汉中太守)

　　　陈保傅太孙疏(永康元年立皇孙臧为皇太孙/悯怀太子遹之子也缵上疏)
今相国虽已保傅东宫保其安危(惠帝纪赵王伦自为/相国悯怀太子传太)
(子官属即转为太孙官/属赵王伦行太孙太傅)至于旦夕训诲辅导出入动静
劬劳宜选寒苦之士忠贞清正老而不衰如城门校尉
梁柳白衣南安朱冲比者以为师傅其侍臣以下文武
将吏且勿复取盛戚豪门子弟若吴太妃家室及贾郭
之党(惠帝贾皇后及后/母宜城君郭也)如此之辈生而富溢无念修巳
率多轻薄浮华相驱放纵皆非所补益于吾少主者也

皆可择寒门笃行学问素士更履险易节义足称者以
备群臣可轻其礼仪使与古同于相切磋为益昔魏文
帝之在东宫徐干刘桢为友文学相接之道并如气类
(北海徐干东平刘桢俱与/文帝友善为五官将文学)吴太子登顾谭为友诸葛恪
为宾卧同床帐行则参乘交如布衣相呼以字(诸葛恪/传恪与)
(顾谭等侍太子登讲/道论艺并为宾友)此则近代之明比也天子之子不
患不富贵不患人不敬畏患于骄盈不闻其过不知稼
穑之艰难耳至于甚者乃不知名六畜可不勉哉昔周

公亲挞伯禽曹参笞窋二百圣考慈父皆不伤恩(礼记/成王)
(有过则挞伯禽所以示成王世子之法也曹参传参子/窋为中大夫惠帝怪相国不治事令窋諌参参怒而笞)
(之二/百)今不忍小相维持令至阙失顿相罪责不亦误哉
在礼太子朝夕视膳昏定晨省跪问安否于情得尽五
日一朝于敬既简于恩亦疏易致搆间故曰一朝不朝
其间容刀五日之制起汉高祖(汉书高帝纪五/日一朝太公)身为天
子父犹庶人万几事多故阙私敬耳今主上临朝太子
无事专主孝养宜改此俗文王世子篇曰王季一饭亦

一饭再饭亦再饭安有逸豫五日一觐哉
　　陆机(字士衡吴郡人少有异才文章冠世为吴牙/门将军入晋为太子洗马后为成都王𨽻将)
　　　(军为𨽻/所害)
　　　辨亡论上(机祖父有大勋于江表深慨孙/皓举而弃之乃作辨亡论二篇)
昔汉氏失御奸臣窃命(中平六年董卓弑太/后废帝为弘农王)祸基京畿
毒遍宇内皇纲弛顿王室遂卑于是群雄蜂骇义兵四
合吴武烈皇帝慷慨下国电发荆南(本传坚为长沙太/守诸州郡讨卓坚)
(亦举兵/荆州)权略纷纭忠勇伯世威棱则夷羿震荡(羿善射/者夷其)

(氏/)兵交则丑虏授馘遂扫清宗祊烝禋皇祖(祊庙门内/之祭也孝)
(子不知神之所在故使祝卜求之于门内本传坚入洛/修诸陵平塞发掘吴书埽除汉宗庙祀以太牢○祊补)
(盲/反)于时云兴之将带州焱起之师跨邑哮[口*阚]之群风驱
(哮呼交切/[口*阚]呼斩切)熊罴之族雾合虽兵以义动同盟戮力然皆
苞藏祸心阻兵怙乱或师无谋律丧威稔寇忠规武节
未有如此其著者也武烈既没长沙桓王逸才命世弱
冠秀发(江表传策年十馀/岁已结交知名)招览遗老与之述业神兵东
驱奋寡犯众(本传策召募得数百人从袁术江/表传术以坚馀兵千馀人还策)攻无坚

城之将战无交锋之虏(本传策渡江转斗所/向皆破莫敢当其锋)诛叛柔服
而江外底定饰法修师则威德翕赫宾礼名贤而张昭
为之雄交御豪俊而周瑜为之杰(本传以彭城张昭等/为谋主江表传周瑜)
(英达夙成闻策/声闻推分结好)彼二君子皆弘敏而多奇雅达而聪哲
故同方者以类附等契者以气集江东盖多士矣将北
伐诸华诛锄干纪旋皇舆于夷庚反帝座于紫闼(夷庚/平道)
(也本传建安五年策/阴欲袭许迎汉帝)挟天子以令诸侯清天步而归旧
物戎车既次群凶侧目大业未就中世而殒(本传为故/吴郡太守)

(许贡客/所杀)用集我大皇帝(本传权薨谥/曰大皇帝)以奇踪袭逸轨睿
心因令图从政咨于故实播宪稽乎遗风而加之以笃
敬申之以节俭畴咨俊茂好谋善断束帛旅于丘园旌
命交于涂巷故豪彦寻声而响臻志士晞光而景骛异
人辐辏猛士如林于是张公为师传周瑜陆公(陆公谓/陆逊机)
(之祖故/不名)鲁肃吕蒙之畴入为腹心出为股肱甘宁凌统
程普贺齐朱桓朱然之徒奋其威韩当潘璋黄盖蒋钦
周泰之属宣其力风雅则诸葛瑾张承步骘以名声光

国政事则顾雍潘浚吕范吕岱以器任干职奇伟则虞
翻陆绩张惇以风义举政奉使则赵咨沈珩以敏达延
誉术数则吴范赵达以禨祥恊德(言二人以天文术数/知其机密灾祥之事)
(以合其/德也)董袭陈武杀身以卫主骆统刘基彊谏以补过
谋无遗计举不失策故遂割据山川跨制荆吴而与天
下争衡矣魏氏尝藉战胜之威率百万之师浮邓塞之
舟(邓塞邓城东/北小山名)下汉阴之众羽楫万计龙跃顺流锐师
千旅虎步原隰谟臣盈室武将连衡喟然有吞江浒之

志壹宇宙之气而周瑜驱我偏师黜之赤壁(建安十三/年操进兵)
(江陵权遣瑜逆之/大破操军于赤壁)丧旗乱辙仅而获免收迹远遁汉王
亦凭帝王之号帅巴汉之人乘危骋变结垒千里志报
荆州之败图收湘西之地而我陆公亦挫之西陵覆师
败绩困而后济绝命永安(先主忿孙权之袭荆州帅诸/军伐吴连营七百馀里与吴)
(军相拒于夷陵为陆逊所败章武三年崩于/永安宫按荆州在湘水之西西陵即夷陵)续以濡须
之寇临川摧锐(建安十八年曹操出濡须作油船夜/渡洲上权以水军围取得三千馀人)蓬
茏之战孑轮不返(臧霸传霸至皖讨吴将韩/当当遣兵逆霸战于蓬茏)由是二邦

之将丧气挫锋势衄财匮而吴莞然坐乘其弊故魏人
请好汉氏乞盟遂跻天号鼎跱而立西界庸益之郊(庸/上)
(庸郡益蜀郡/皆江汉上流)北裂淮汉之涘东苞百越之地南括群蛮
之表于是讲八代之礼蒐三王之乐告类上帝拱揖群
后武臣毅卒循江而守长棘劲铩(棘戟也铩/铍有镡者)望焱而奋
庶尹尽规于上黎元展业于下化协殊裔风衍遐圻乃
俾一介行人抚巡外域巨象逸骏扰于外闲明珠玮宝
耀于内府珍瑰重迹而至奇玩应响而赴輶轩骋于南

荒冲輣息于朔野(輶轩轻车/冲輣兵车)齐民免干戈之患戎马无
晨服之虞而帝业固矣(齐民百姓也晨服晨/整戎服以备不虞)大皇既没
幼主莅朝奸回肆虐景皇聿兴(权少子亮即位孙綝专/政杀大司马滕胤骠骑)
(将军吕据镇南将军朱异等亮谋诛綝綝/以兵黜亮为会稽王迎休立之是为景帝)虔修遗宪政
无大阙守文之良主也降及归命之初(孙皓降晋/封归命侯)典刑
未灭故老犹存大司马陆公以文武熙朝(陆公谓抗/也机之父)左
丞相陆凯以謇谔尽规而施绩范慎以威重显丁奉钟
离斐以武毅称孟宗丁固之徒为公卿楼玄贺卲之属

掌机事元首虽病股肱犹良爰逮末叶群公既丧然后
黔首有瓦解之患皇家有土崩之衅历命应化而微王
师蹑运而发卒散于阵众奔于邑城池无藩篱之固山
川无沟阜之势非有工输云梯之械智伯灌激之害楚
子筑室之围燕人济西之队(工输班作陵云之梯以攻/宋城晋智伯攻赵襄子引)
(汾水以灌晋阳左传楚子围宋筑室反耕宋人惧/遂及楚平史记燕昭王使乐毅伐齐破之济西)军未
浃辰而社稷夷矣(浃辰十/二日也)虽忠臣孤愤烈士死节将奚
救哉(吴亡丞相/张悌死之)夫曹刘之将非一世所选向时之师无

曩日之众战守之道抑有前符险阻之利俄然未改而
成败贸理古今诡趣何哉彼此之化殊授任之才异也
　　　辨亡论下
昔三方之王也魏人据中夏汉氏有岷益吴制荆扬而
奄有交广曹氏虽功济诸夏虐亦深矣其民怨刘公因
险以饰智功已薄矣其俗陋夫吴桓王基之以武太祖
成之以德(太祖即/孙权)聪明睿达懿度弘远矣其求贤如不
及恤民如稚子接士尽盛德之容亲仁罄丹府之爱拔

吕蒙于戎行识潘浚于系虏(丹府赤心也蒙本传蒙年/十五六随邓当击贼策见)
(而奇之引置左右江表传权剋荆/州浚称疾不见权遣人舆致之)推诚信士不恤人之
我欺量能授器不患权之我偪执鞭鞠躬以重陆公之
威悉委武卫以济周瑜之师(黄武七年魏大司马曹休/举众入皖乃假逊黄钺为)
(大都督吴王亲执鞭以见之曹操入/荆州权尽委武卫之兵以益周瑜军)卑宫菲食丰功臣
之赏披怀虚已纳谟士之算故鲁肃一面而自托士燮
蒙险而效命(肃传权见肃与语甚说之引肃合榻对饮/燮传燮为绥南中郎将权遣步骘为交州)
(刺史燮率兄/弟奉节度)高张公之德而省游田之娱(昭传权常乘/马射虎张昭)

(曰夫为人君者谓能驾御英雄/驱使群贤岂谓校勇于猛兽乎)贤诸葛之言而割情欲
之欢(诸葛/瑾也)感陆公之规而除刑法之烦(孙权传黄武五/年陆逊陈便宜)
(劝以施德缓刑权报令有/司尽写例条令损益之)奇刘基之议而作三爵之誓
(虞翻传权欢宴自起行酒虞翻伏地不持权去翻起坐/权大怒手剑欲击之大司农刘基起抱权谏曰大王以)
(三爵后杀士虽翻有罪天下孰知之翻由是/得免因敕左右自今酒后言杀皆不得杀)屏气跼蹐
以伺子明之疾分滋损甘以育凌统之孤(吕蒙字子明/蒙传蒙疾发)
(权迎置内殿疗护万方欲数见颜色乂恐其劳动常穿/壁瞻之凌统传统卒二子内养于宫爱待与诸子同)
登坛慷慨归鲁子之功削投恶言信子瑜之节(鲁肃传/权称尊)

(号临坛顾谓公卿曰昔鲁子敬尝道此可谓明于事势/矣诸葛瑾传时或言瑾别遣亲人与备相闻权曰子瑜)
(不负/孤也)是以忠臣竞尽其谟志士咸得肆力洪规远略固
不厌夫区区者也(厌安/也)百官苟合庶务未遑初都建业
群臣请备礼秩天子辞而不许曰天下其谓朕何宫室
舆服盖慊如也爰及中叶天人之分既定百度之缺粗
修(中叶谓/权中年)虽醲化懿纲未齿乎上代抑其体国经民之
具亦足以为政矣地方几万里带甲将百万其野沃其
兵练其器利其财丰东负沧海西阻险塞长江制其区

宇峻山带其封域国家之利未巨有弘于兹者也借使
守之以道御之有术敦率遗典勤民谨政循定策守常
险则可以长世永年未有危亡之患也或曰吴蜀唇齿
之国蜀灭则吴亡理则然矣夫蜀盖藩援之与国而非
吴人之存亡也何则其郊境之接重山积险陆无长毂
之径川阨流迅水有惊波之艰虽有锐师百万启行不
过千夫舳驴千里前驱不过百舰(舳船后持柁处/舻船前刺棹处)故刘
氏之伐陆公喻之长蛇其势然也(逊比蜀兵为长蛇者/言其地狭首尾不得)

(相救/也)昔蜀之初亡朝臣异谋或欲积石以险其流或欲
机械以御其变天子总群议而咨之大司马陆公公以
四渎天地之所以节宣其气固无可遏之理而机械则
彼我之所共彼若弃长技以就所屈即荆扬而争舟楫
之用是天赞我也将谨守峡口以待禽耳逮步阐之乱
凭宝城以延彊寇重资币以诱群蛮(凤凰元年西陵督/步阐叛降晋晋羊)
(祜率师/向江陵)于时大邦之众云翔电发悬旌江介筑垒遵渚
襟带要害以止吴人之西而巴汉舟师沿江东下(抗传/晋巴)

(东监军徐胤率水军诣建/平荆州刺史杨肇至西陵)陆公以偏师三万北据东坑
(陆抗所筑城在东坑/上而当阐城之北)深沟高垒按甲养威反虏踠迹待
戮而不敢北窥生路彊寇败绩宵遁丧师大半分命锐
师五千西禦水军东西同捷献俘万计(抗传抗敕军营/筑严围围阐令)
(水军督留虑距胤身率三军凭围对肇肇大败祜等引/还抗遂陷西陵诛夷阐族踠迹谓俯伏也北窥谓投晋)
信哉贤人之谋岂欺我哉自是烽燧罕警封域寡虞陆
公没而潜谋兆吴衅深而六师骇夫太康之役众未盛
乎曩日之师(晋太康元/年灭吴)广州之乱祸有愈乎向时之难

(曩日向时皆谓曹刘之世也孙皓/传天玺三年郭马反杀广州刺史)而邦家颠覆宗庙为
墟呜呼人之云亡邦国殄瘁不其然与(诗大雅/瞻卬篇)易曰汤
武革命顺乎天(易革卦/彖辞)玄曰乱不极则治不形(太玄/经语)言
帝王之因天时也古人有言曰天时不如地利易曰王
侯设险以守其国言为国之恃险也(易坎/卦辞)又曰地利不
如人和在德不在险言守险之由人也吴之兴也参而
由焉孙卿所谓合其参者也(孙子天有其时地有其财/人有其治夫是之谓参合)
及其亡也恃险而已又孙卿所谓舍其参者也夫四州

之氓非无众也大江之南非乏俊也(四州荆扬交/广皆吴地也)山川
之险易守也劲利之器易用也先政之策易循也功不
兴而祸遘者何哉所以用之者失也是故先王达经国
之长规审存亡之至数谦已以安百姓敦惠以致人和
宽冲以诱俊乂之谋慈和以结士民之爱是以其安也
则黎元与之同庆及其危也则兆庶与之共患安与众
同庆则其危不可得也危与下共患则其难不足恤也
夫然故能保其社稷而固其土宇麦秀无悲殷之思黍

离无悯周之感矣(尚书微子将朝周过殷见麦秀渐渐/曰此父母之国宗庙社稷之所立也)
(志动心悲毛诗序黍离闵宗周也周大夫行/役过故宗庙宫室尽为禾黍故为黍离之诗)
　　　五等论(五等公侯/伯子男也)
夫体国经野先王所慎创制垂基思隆后叶然而经略
不同长世异术五等之制始于黄唐郡县之治创自秦
汉得失成败备在典谟是以其详可得而言夫先王知
帝业至重天下至旷旷不可以偏制重不可以独任任
重必于借力制旷终乎因人故设官分职所以轻其任

也并建五长所以弘其制也(书益稷篇外薄/四海咸建五长)于是乎立
其封疆之典财其亲疏之宜(财裁/同)使万国相维以成磐
石之固宗庶杂居而定维城之业(诗曰宗子维城宗谓/同姓者庶谓异姓者)
又有以见绥世之长御识人情之大方知其为人不如
厚已利物不如图身安上在乎悦下为已在乎利人故
易曰说以使民民忘其劳(易兑卦/彖辞)孙卿曰不利而利之
不如利而后利之利也(孙子不利而利之言不与人同/其利而自有其利也利而后利)
(之言与人同其利而因/得与人共享其利也)是以分天下以厚乐而已得与

之同忧飨天下以丰利而我得与之共害利溥则恩笃
乐远则忧深故诸侯飨食土之实万国受世及之祚矣
夫然则南面之君各务其治九服之民知有定主上之
子爱于是乎生下之体信于是乎结世治足以敦风道
衰足以禦暴故彊毅之国不能擅一时之势雄俊之士
无所寄霸王之志然后国安由万邦之思治主尊赖群
后之图身譬犹众目营方则天纲自昶四体辞难而心
膂获乂三代所以直道四王所以垂业也夫盛衰隆弊

理所固有教之废兴系乎其人愿法期于必凉明道有
时而闇故世及之制弊于彊禦厚下之典漏于末折(左/传)
(末大/必折)侵弱之衅遘自三季(三季桀纣/幽王也)陵夷之祸终于七
雄昔者成汤亲照夏后之鉴公旦目涉商人之戒文质
相济损益有物(物礼/也)故五等之礼不革于时封畛之制
有隆焉尔者岂玩二王之祻而闇经世之算乎(二王夏/殷也)
固知百世非可悬御善制不能无弊而侵弱之辱愈于
殄祀土崩之困痛于陵夷也是以经始权其多福虑终

取其少祸非谓侯伯无可乱之符郡县非致治之具也
故国忧赖其释位(释位去位以/谋王室也)主弱凭其翼戴及承微
积弊王室遂卑犹保名位祚垂后嗣皇统幽而不辍神
器否而必存者岂非置势使之然欤(置势置诸侯以/成磐石之势也)降
及亡秦弃道任术惩周之失自矜其得寻斧始于所庇
制国昧于弱下(左传宋昭公将去群公子乐豫曰公族/公室之枝叶也若去之则本无所庇荫)
(矣/)国庆独飨其利主忧莫与共害虽速亡趣乱不必一
道颠沛之衅实由孤立是盖思五等之小怨忘万国之

大德知陵夷之可患闇土崩之为痛也周之不竞有自
来矣国乏令主十有馀世然片言勤王诸侯必应一朝
震矜远国先叛(公羊传葵丘之会齐桓/公震而矜之叛者九国)故彊晋收其请
隧之图(晋文公既定襄王/请隧焉王弗许)暴楚顿其观鼎之志(定王使/王孙满)
(劳楚子楚子问鼎之大小轻重/满曰天命未改鼎未可问也)岂刘项之能窥关胜广
之敢号泽哉借使秦人因循周制虽则无道有与共弊
覆灭之祸岂在曩日汉矫秦枉大启侯王境土踰溢不
遵旧典故贾生忧其危晁错痛其乱是以诸侯阻其国

家之富凭其士民之力势足者反疾土狭者逆迟六臣
犯其弱纲七子冲其漏网(六臣燕王臧茶韩王信淮阴/侯韩信梁王彭越淮南王黥)
(布燕王卢绾等也七子吴王濞/与胶西胶东淄川济北楚赵也)皇祖夷于黥徒西京病
于东帝(黥布反高祖自将击之为流矢所中夷伤也吴/王濞反袁盎为太常使吴吴王曰我已为东帝)
(尚谁拜不/肯见盎)是盖过正之灾而非建侯之累也然吕氏之
难朝士外顾宋昌策汉必称诸侯(吕产吕禄作乱朱虚/侯使人告齐王令发)
(兵西太尉勃丞相平为内应诛诸吕迎立代王郎中令/张武以为不可往宋昌曰群臣议非也内有朱虚东牟)
(之亲外畏吴楚淮南琅邪齐/代之强故迎大王勿疑也)逮至中叶忌其失节割削

宗子有名无实天下旷然复袭亡秦之轨矣是以五侯
作威不忌万邦新都袭汉易于拾遗也(成帝悉封舅王/谭王立王根王)
(逢王商为列侯世谓之五侯/王莽为新都侯故曰新都)光武中兴纂隆皇统而犹
遵覆车之遗辙养丧家之宿疾仅及数世奸宄充斥卒
有彊臣专朝则天下风靡(彊臣谓梁/冀之属)一夫从横则城池
自夷岂不危哉(一夫谓/董卓也)在周之衰难兴王室放命者七
臣干位者三子(放命谓弃王命也干犯也七臣蔿国边/伯石速詹父子禽祝跪苏子也三子子)
(颓叔带/子朝也)嗣王委其九鼎凶族据其天邑(嗣王惠襄悼也/凶族三子也)

钲鼙震于阃宇锋镝流乎绛阙然祸止畿甸害不覃及
天下晏然以治待乱是以宣王兴于共和襄惠振于晋
郑(厉王出奔于彘召公周公二相行政号曰共和厉王/崩二相乃立宣王又惠王即位卫师燕师伐周立子)
(颓郑伯伐王城杀王子颓又襄王出居于/郑避母弟之难也晋侯逆王入于王城)岂若二汉阶
闼暂扰而四海已沸(阶闼暂扰/王莽也)孽臣朝入而九服夕乱
哉(孽臣董/卓也)远惟王莽篡逆之事近览董卓擅权之际亿
兆悼心愚智同痛然周以之存汉以之亡夫何故哉岂
世乏曩时之臣士无匡合之志欤盖远绩屈于时异雄

心挫于卑势耳故烈士扼腕终委寇雠之手中人变节
以助虐国之桀虽复时有鸠合同志以谋王室(若翟义/刘璜之)
(于王莽韩馥刘/岱之于董卓也)然上非奥主下皆市人(奥深也言非/深沈之主也)师
旅无先定之班君臣无相保之志是以义兵云合无救
劫杀之祻民望未改而巳见大汉之灭矣或以诸侯世
位不必常全昏主暴君有时比迹故五等所以多乱今
之牧守皆以官方庸能虽或失之其得固多故郡县易
以为治夫德之休明黜陟日用长率连属咸述其职而

淫昏之君无所容过(礼记千里之外设方伯五国以为/属属有长十国以为连连有帅君)
(谓诸/侯也)何则其不治哉故先代有以之兴矣苟或衰陵百
度自悖鬻官之吏以货准才则贪残之萌皆如群后也
(萌即氓言民之贪残者富/盛皆可为群后以临下也)安在其不乱哉故后主有以
之废矣且要而言之五等之君为已思治郡县之长为
利图物何以徵之盖企及进取仕子之常志修已安民
良士之所希夫进取之情锐而安民之誉迟是故侵百
姓以利己者在位所不惮损实事以养名者官长所夙

夜也君无卒岁之图臣挟一时之志五等则不然知国
为已土众皆我民民安已受其利国伤家婴其病故前
人欲以垂后后嗣思其堂构为上无苟且之心群下知
胶固之义使其并贤居治则功有厚薄两愚处乱则过
有浅深(以诸侯郡县之贤者而较之则诸侯以长久而/功多郡县以数易而功少使其皆愚则诸侯以)
(累世流惠过乃浅郡县/以侵人利已过则深)然则八代之制几可以一理贯
(八代五帝/三王也)秦汉之典殆可以一言蔽矣
　　刘琨(字越石中山魏昌人/侍中太尉封广武侯)

　　　劝进表(建兴四年琨为石勒所败依鲜卑段匹/磾明年琅琊王睿称制江左琨乃令长)
　　　　(史温峤劝进于是河朔征镇/夷夏一百八十人连名上表)
臣闻天生烝民树之以君所以对越天地司牧黎元圣
帝明王鉴其若此知天地不可以乏飨故屈其身以奉
之知烝黎不可以无主故不得已而临之社稷时难则
戚藩定其倾郊庙或替则宗哲纂其祀是以弘振遐风
式固万世三五以降靡不由之伏惟高祖宣皇帝肇基
景命世祖武皇帝遂造区夏三叶重光四圣继轨(三叶/宣景)

(文也四圣武/惠怀悯也)惠泽侔于有虞卜年过于周氏自元康以
来艰祸繁兴永嘉之际氛厉弥昏(元康惠帝年号/永嘉怀帝年号)宸极
失御登遐丑裔(永嘉五年帝蒙尘/于平阳七年遇害)国家之危有若缀旒
赖先后之德宗庙之灵皇帝嗣建旧物克甄(洛阳倾覆/雍州刺史)
(贾疋奉秦王为皇太子建/兴元年即位是为悯帝)诞授钦明服膺聪哲玉质幼
彰金声夙振冢宰摄其纲百辟辅其治四海想中兴之
美群生怀来苏之望不图天不悔祸大灾荐臻国未忘
难寇害寻兴逆臣刘曜纵逸西都敢肆凶残陵虐天邑

臣奉表使还乃承西朝以去年十一月不守主上幽劫
复沈伪庭(建兴四年帝蒙尘/于平阳五年遇害)神器流离再辱荒逆臣每
览史籍观之前载厄运之极古今未有苟在食土之毛
含血之类莫不叩心绝气行号巷哭况臣等荷宠三世
位厕鼎司(琨祖迈相国参军父蕃太子洗马/侍御史时琨为司空故曰鼎司)闻问震惶
精爽飞越且惊且惋五情无主举哀朔垂上下泣血臣
闻昏明迭用否泰相济天命无改历数有归或多难以
固邦国或殷忧以启圣明是以齐有无知之祸而小白

为五伯之长晋有骊姬之难而重耳主诸侯之盟社稷
靡安必将有以扶其危黔首几绝必将有以继其绪伏
惟陛下玄德通于神明圣姿合于两仪应命世之期绍
千载之运符瑞之表天人有徵中兴之兆图谶垂典自
京畿陨丧九服崩离天下嚣然无所归怀虽有夏之遘
夷羿宗姬之离犬戎蔑以过之陛下抚宁江左奄有旧
吴柔服以德伐叛以刑抗明威以摄不类仗大顺以号
宇内纯化既敷则率土宅心义风既畅则遐方企踵百

揆时序于上四门穆穆于下昔少康之隆夏训以为美
谈宣王中兴周诗以为休咏况茂勋格于皇天清辉光
于四海苍生颙然莫不欣戴声教所加愿为臣妾者哉
且宣皇之胤惟有陛下亿兆攸归曾无与二天祚大晋
必将有主主晋祀者非陛下而谁是以迩无异言远无
异望讴歌者无不吟咏徽猷狱讼者无不思于圣德天
地之际既交华裔之情允洽一角之兽连理之木以为
休徵者盖有百数冠带之伦要荒之众不谋而同词者

动以万计是以臣等考天地之心因函夏之趣昧死以
上尊号愿陛下存舜禹至公之情狭巢由抗矫之节以
社稷为务不以小行为先以黔首为忧不以克让为事
上慰宗庙乃顾之怀下释普天倾首之望则所谓生繁
华于枯荑育丰肌于朽骨神人获安无不幸甚臣闻尊
位不可以虚万几不可以旷虚之一日则尊位以殆旷
之浃辰则万几以乱方今钟百王之季当阳九之会狡
寇窥窬伺国瑕隙黎元波荡无所系心安可废而不恤

哉陛下虽欲逡巡其若宗庙何其若百姓何昔惠公虏
秦晋国震骇吕郤之谋欲立子圉外以绝敌人之志内
以固阖境之情故曰丧君有君群臣辑睦好我者劝恶
我者惧前事之不忘后代之元龟也陛下明并日月无
幽不烛深谋远猷出自胸怀不胜犬马忧国之情迟睹
人神开泰之路是以陈其乃诚布之执事臣等各忝守
方任职在遐外不得陪列阙庭与睹盛礼踊跃之怀南
望罔极(表上帝优令答之明年/悯帝凶闻至遂即帝位)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御选古文渊鉴卷二十三