欽定四庫全書御選古文淵鑒巻十六目録

　　漢

　　　孔衍

　　　　上書辨明家語

　　　耿育

　　　　訟陳湯書

　　　王嘉

　　　　請重二千石疏

　　　　遣將行邉對

　　　　日食論董賢奏

　　　　再論董賢奏

　　　母將隆

　　　　諫賜武庫兵器奏

　　　師丹

　　　　定陶共皇立廟議

　　李尋

　　　災異對

　　鮑宣

　　　諫寵外親幸臣書

　　　論董賢書

　　揚雄

　　　諫不受單于朝書

　　劉歆

　　　毁廟議

　　　責讓太常博士書

　　賈讓

　　　治河奏

　欽定四庫全書御選古文淵鑒巻十六

　　　内閣學士兼禮部侍郎教習庶吉士(臣)徐(乾學)等奉

㫖編注

　　漢

　　　孔衍(孔安國孫為博士)

　　　　上書辨明家語(初撰次孔子家語為四十四篇值巫蠱事不行後成帝䛇劉向較定衆書都紀録名古今文書論語别録衍上書辨之)

　臣聞明王不掩人之功大聖不遺人之善所以能明聖也陛下發明詔諮羣儒集天下書籍無言不悉命通才大夫較定其義使遐載之文以大著於今日立言之士垂於不朽此則蹈明王之軌遵大聖之風者也雖唐帝之煥然周王之彧彧未若斯之極也故述作之士莫不樂測大倫焉臣祖故臨淮太守安國逮仕於孝武皇帝之世以經學為名以儒雅為官讃明道義見稱前朝時魯恭王壊孔子故宅得古文科斗尚書考經論語世人

莫有能言者安國為改今文讀而訓傳其義又撰次孔子家語既畢㑹值巫蠱事起遂閣廢不行於時然其典雅正實與世相傳者不可同日而論也光祿大夫向以為時所未施之故尚書則不紀于别錄論語則不使名家也臣竊惜之且百家章句無不畢紀况孔子家古文正實而疑之哉又戴聖皆近世小儒以禮記不足而乃取孔子家語雜亂者及子思孟軻荀卿之書以禆益之總名之曰禮記今向見其已在禮記者則便除家語之本篇是謂滅其源而存其末也不亦難乎臣之愚以為宜如此為例皆記錄别見故敢冒昧以聞(奏上天子許之未即論定而向病亡遂不果立)

　　耿育(成帝時議郎)

　　　訟陳湯書(湯與将作大匠解萬年建議起昌陵邑坐下獄徙邉育因上書寃訟湯)

延夀湯為聖漢揚鉤深致逺之威雪國家累年之恥討絶域不羈之君係萬里難制之虜豈有比哉先帝嘉之仍下明詔宣著其功改年垂厯傳之無窮(謂改年為竟寜也)應是南郡獻白虎邉陲無警備㑹先帝寢疾然猶垂意不忘數使尚書責問丞相趣立其功獨丞相匡衡排而不予封延夀湯數百户此功臣戰士所以失望也孝成皇帝承建業之基乗征伐之威兵革不動國家無事而大臣傾邪讒佞在朝曾不深惟本末之難以防未然之戒欲専主威排妒冇功使湯塊然(塊然獨處之意如土塊也)被寃拘囚不能自明卒以無罪老棄敦煌正當西域通道令威名折衝之臣旋踵及身復為郅支遺虜所笑誠可悲也至今奉使外蠻者未嘗不陳郅支之誅以揚漢國之盛夫援人之功以懼敵棄人之身以快讒豈不痛哉且安不忘危盛必慮衰今國家素無文帝累年節儉富饒之畜又無武帝薦延梟俊禽敵之臣(薦延使羣臣薦士而延納之)獨有一陳湯耳假使異世不及陛下尚望國家追錄其功封表其墓以勸後進也湯幸得身當聖世功曾未乆反聴邪臣鞭逐斥逺使亡逃分竄死無處所(分謂散離也虞書舜典曰分比三苗)逺覽之士莫不計度以為湯功累世不可及而湯過人情所有湯尚如此雖復破絶筋骨暴露形骸猶復制於脣舌為嫉妒之臣所係虜耳此臣所以為國家尤戚戚也(書奏天子還湯卒于長安按劉向谷永輿育先後上書寃訟湯持論措辭各極體致故俱録之)

　　王嘉(字公仲平陵人為丞相封新甫侯剛直嚴毅數諫争後下獄不食死)

　　　請重二千石疏

臣聞聖王之功在於得人孔子曰材難不其然與故繼世立諸侯象賢也雖不能盡賢天子為擇臣立命卿以輔之居是國也累世尊重然後士民之衆附焉是以教化行而治功立今之郡守重於古諸侯往者致選賢材賢材難得拔擢可用者或起于囚徒昔魏尚坐事繫文帝感馮唐之言遣使持節赦其辠拜為雲中太守匈奴忌之武帝擢韓安國扵徒中拜為梁内史骨肉以安(言梁孝王得免罪也)張敞為京兆尹有罪當免黠吏知而犯敞敞收殺之其家自寃使者覆獄劾敞賊殺人上逮捕不下(言使者上奏請逮捕敞而天子不下其事也)㑹免亡命數十日宣帝徴敞拜為冀州刺史卒獲其用前世非私此三人貪其材器有益於公家也孝文時吏居官者或長子孫以官為氏倉氏庫氏則倉庫吏之後也其二千石長吏亦安官樂職然後上下相望莫有苟且之意其後稍稍變易公卿以下傳相促急又數改更政事司𨽻部刺史察過悉劾發揚隂私吏或居官數月而退送故迎新交錯道路中材苟容求全下材懐危内顧壹切營私者多二千石益輕賤吏民慢易之或持其㣲過増加成辠言於刺史司𨽻或至上書章下(依其所上之章而下今治之)衆庶知其易危小失意則有離叛之心前山陽亡徒蘇令等從横吏士臨難莫肯仗節死義以守相威權素奪也孝成皇帝悔之下詔書二千石不為縱(二千石不以故縱為罪所以優也)遣使者賜金尉厚其意誠以為國家有急取辦於二千石二千石尊重難危乃能使下孝宣皇帝愛其良民吏(良民吏善治百姓者)有章劾事留中㑹赦壹解故事尚書希下章為煩擾百姓證驗繫治或死獄中章文必有敢告之字廼下(所以丁寜告者之辭絶其相誣也)唯陛下留神于擇賢記善忘過容忍臣子勿責以備二千石部刺史三輔縣令有材任職者人情不能不有過差宜可闊畧令盡力者有所勸此方今急務國家之利也前蘇令發(謂蘇令等初發起為盗賊)欲遣大夫使遂問状時見大夫無可使者召盩厔令尹逢拜為諫大夫遣之今諸大夫有材能者甚少宜豫畜養可成就者則士赴難不愛其死臨事倉卒乃求非所以明朝廷也(嘉因薦儒者公孫光滿昌及能吏蕭咸薛修等皆故二千石有名稱天子納而用之)

　　　遣將行邉對(息夫躬請遣大將軍行邉兵敕武備斬一郡守以立威震四夷因以厭應變異上然之以問丞相嘉嘉因對云)

臣聞動民以行不以言應天以實不以文下民㣲細猶不可詐况于上天神明而可欺㢤天之見異所以敇戒人君欲令覺悟反正推誠行善民心説而天意得矣辯士見一端或妄以意傳著星厯虚造匈奴烏孫西羌之難謀動干戈設為權變非應天之道也守相有罪車馳詣闕交臂就死恐懼如此而談説者云動安之危辯口快耳其實未可從夫議政者苦其讇諛傾險辯慧深刻也讇諛則主徳毁傾險則下怨恨辯慧則破正道深刻則傷恩惠昔秦穆公不從百里奚蹇叔之言以敗其師悔過自責疾詿誤之臣思黄髪之言名垂于後世唯陛下觀覽古戒反覆參考無以先入之語為主

　　　日食論董賢奏(時日食舉直言嘉奏封事)

臣聞咎繇戒帝舜曰亡敖佚欲有國兢兢業業一日二日萬幾箕子戒武王曰臣無有作威作福亡有玉食臣之有作威作福玉食害于而家凶于而國人用側頗辟民用僣慝言如此則逆尊卑之序亂隂陽之統而害及王者其國極危國人傾仄不正民用僣差不壹此君不由法度上下失序之敗也武王躬履此道隆至成康自是以後縱心恣欲法度陵遲至扵臣弑君子弑父父子至親失禮患生何况異姓之臣孔子曰道千乗之國敬事而信節用而愛人使民以時孝文皇帝備行此道海内䝉恩為漢太宗孝宣皇帝賞罰信明施與有節記人之功忽扵小過以致治平孝元皇帝奉承大業温恭少欲都内錢四十萬萬水衡錢二十五萬萬少府錢十八萬萬嘗幸上林後宫馮貴人從臨獸圏猛獸驚出貴人前當之元帝嘉美其義賜錢五萬掖庭見親有加賞賜屬其人勿衆謝示平惡偏重失人心賞賜節約是時外戚貲千萬者少耳故少府水衡見錢多也雖遭初元永光凶年饑饉加有西羌之變外奉師旅内振貧民終無傾危之憂以府臧内充實也孝成皇帝時諫臣多言燕出之害(燕出謂㣲行也)及女寵専愛眈于酒色損徳傷年其言甚切然終不怨怒也寵臣淳于長張放史育育數貶退家貲不滿千萬放斥逐就國長榜死于獄(榜笞擊也○音彭)不以私愛害公義故雖多内譏朝廷安平傳業陛下陛下在國之時好詩書上儉節徴來所過道上稱誦徳美此天下所以囘心也初即位易帷帳去錦繡乗輿席緣綈繒而已共皇寝廟比比當作(恭皇哀帝父定陶恭皇也比比猶云頻頻也)憂閔元元惟用度不足(惟思也)以義割恩輒且止息今始作治而駙馬都尉董賢亦起官寺上林中又為賢治大第開門鄉北闕引王渠灌園池(渠名也在城東覆蛊門外)使者䕶作賞賜吏卒甚於治宗廟賢母病長安廚給祠具(長安有廚官主為官食)道中過者皆飲食為賢治器器成奏御廼行或物好特賜其工自貢獻宗廟三宫猶不至此(三宫天子太后皇后)賢家有嬪婚及見親諸官並共(見親親戚相見也並供言百官各以所掌事及財物就供之○共讀曰供)賜及倉頭奴婢人十萬錢使者䕶視發取市物百賈震動道路讙譁羣臣惶惑詔書罷菀而以賜賢二千餘頃均田之制從此墮壊(自公卿以下至于吏民名曰均田皆有頃數以品制中令均等菀古苑字)奢僣放縱變亂隂陽灾異衆多百姓訛言持籌相驚(言行西王母薵也)被髪徒跣而走乗馬者馳夭惑其意不能自止或以為籌者䇿失之戒也陛下素仁智慎事今而有此大譏孔子曰危而不持顛而不扶則將安用彼相矣臣嘉幸得備位竊内悲傷不能通愚忠之信身死有益於國不敢自惜唯陛下慎巳之所獨鄉察衆人之所共疑往者寵臣鄧通韓嫣(嫣音偃)驕貴失度逸豫無厭小人不勝情欲卒陷罪辜亂國亡軀不終其祿所謂愛之適足以害之者也宜深覽前世以節賢寵全安其命(帝覧奏不説而愈愛賢不能自勝)

　　　再論董賢奏(哀帝託傅太后遺詔益封董賢二千户嘉封還詔書復奏封事)

臣聞爵祿土地天之有也書云天命有徳五服五章哉王者代天爵人尤宜慎之裂地而封不得其宜則衆庶不服感動隂陽其害疾自深今聖體乆不平此臣嘉所内懼也髙安侯賢佞幸之臣陛下傾爵位以貴之單貨財以富之損至尊以寵之主威以黜府臧以竭唯恐不足財皆民力所為孝文皇帝欲起露臺重百金之費克已不作今賢散公賦以施私恵一家至受千金徃古以來貴臣未嘗有此流聞四方皆同怨之里諺曰千人所指無病而死臣常為之寒心今太皇太后以永信太后遺詔詔丞相御史益賢户賜三侯國(孔鄉侯傅晏汝昌侯傅商陽新侯鄭業)臣嘉竊惑山崩地動日食于三朝(嵗月日之朝)皆隂侵陽之戒也前賢已再封晏商再易邑業緣私横求恩巳過厚求索自恣不知厭足甚傷尊尊之義不可以示天下為害痛矣臣驕侵罔隂陽失節氣感相動害及身體陛下寢疾乆不平繼嗣未立宜思正萬事順天人之心以求福祐奈何輕身肆意不念髙祖之勤苦垂立制度欲傳之於無窮哉孝經曰天子有爭臣七人雖無道不失其天下臣謹封上詔書不敢露見非愛死而不自法恐天下聞之故不敢自效愚戇數犯忌諱惟陛下省察

　　毋將隆(字君房東海蘭陵人哀帝時為京北尹左遷南郡太守尋免官徙合浦)

　　　諫賜武庫兵器奏(時上使中黄門發武庫兵前後十輩送董賢及上乳母王阿舍隆上奏)

武庫兵器天下公用國家武備繕治造作皆度大司農錢(用度皆出大司農)大司農錢自乗輿不以給共養共養勞賜壹出少府盖不以本臧給末用不以民力共浮費别公私示正路也古者諸侯方伯得顓征伐廼賜斧鉞漢家邉吏職在距宼亦賜武庫兵皆任其事然後䝉之春秋之誼家不臧甲所以抑臣威損私力也今賢等便僻㺯臣私恩㣲妾而以天下公用給其私門契國威器共其家備(契缺也)民力分於㺯臣武兵設於㣲妾建立非宜以廣驕僣非所以示四方也孔子曰奚取於三家之堂臣請收還武庫

　　師丹(字仲公琅邪東武人哀帝時為大司空封髙樂侯)

　　　定陶共王立廟議(時郎中令泠褒黄門郎段猶等復奏言定陶共皇太后共皇后皆不宜復引定陶藩國之名以冠大號又宜為共皇立廟京師上下其議丹議云)

聖王制禮取法於天地故尊卑之禮明則人倫之序正人倫之序正則乾坤得其位而隂陽順其節人主與萬民俱䝉祐福尊卑者所以正天地之位不可亂也今定陶共皇太后共皇后以定陶共皇為號者母從子妻從夫之義也欲立官置吏車服與太皇太后並非所以明尊卑亡二上之義也定陶共皇號諡已前定義不得復改禮父為士子為天子祭以天子其尸服以士服子亡爵父之義尊父母也為人後者為之子故為所後服斬衰三年而降其父母期明尊本祖而重正統也孝成皇帝聖恩深逺故為共王立後奉承祭祀令共皇長為一國太祖萬世不毁恩義巳備陛下既繼體先帝持重大宗承宗廟天地社稷之祀義不得復奉定陶共皇祭入其廟今欲立廟扵京師而使臣下祭之是無主也又親盡當毁空去一國太祖不堕之祀而就無主當毁不正之禮非所以尊厚共皇也(丹由是浸不合上意尋䇿免)

　　李尋(字子長平陵人治尚書好洪範災異又學天文月令隂陽哀帝初召尋待詔黄門)

　　　災異對(時帝使侍中衛尉傳喜問尋曰間者水出地動日月失度星辰亂行災異仍重極言毋有所諱)

陛下聖徳尊天敬地畏命重民悼懼變異不忘疏賤之臣幸使重臣臨問愚臣不足以奉明詔竊見陛下新即位開大明除忌諱博延名士靡不並進臣尋位卑術淺過随衆賢待詔食太官衣御府乆汙玉堂之署(玉堂殿在未央宫)比得召見亡以自效復時見延問至誠自以逄不世出之命願竭愚心不敢有所避庶㡬萬分有一可采唯棄須臾之間宿留瞽言考之文理稽之五經揆之聖意以參天心夫變異之來各應象而至臣謹條陳所聞易曰縣象著明莫大乎日月夫日者衆陽之長輝光所燭萬里同晷(晷景也)人君之表也故日將旦清風發羣隂伏君以臨朝不牽扵色日初出炎以陽君登朝佞不行忠直進不蔽障日中煇光君徳盛明大臣奉公日將入専以壹君就房有常節君不修道則日失其度晻昧亡光各有云為其於東方作日初出時隂雲邪氣起者法為牽于女謁有所畏難日出後為近臣亂政日中為大臣欺誣日且入為妻妾役使所營間者日尤不精光明侵奪失色邪氣珥蜺數作本起於晨相連至昏其日出後至日中間差瘉小臣不知内事竊以日視陛下志操衰於始初多矣其咎恐有以守正直言而得罪者傷嗣害世不可不慎也唯陛下執乾剛之徳强志守度毋聴女謁邪臣之態諸保阿乳母甘言悲辭之託斷而勿聴勉强大誼絶小不忍良有不得已可賜以財貨不可私以官位誠皇天之禁也日失其光則星辰放流陽不能制隂隂桀得作間者太白正晝經天宜隆徳克躬以執不軌臣聞月者衆隂之長銷息見伏百里為品千里立表萬里連紀(品同也言百里内數度同也千里則當立表度其景萬里則繼其本所起紀其宿度也)妃后大臣諸侯之象也朔晦正終始弦為繩墨望成君徳春夏南秋冬北間者月數以春夏與日同道(房冇四星其間有三道春夏南行南頭第一星裏道也秋冬北行北頭第一星裏道也與日同道者謂中央道也此三道者日月五星之所由也)過軒轅上后受氣(軒轅南大星為后)入太㣲帝廷揚光煇犯上將近臣列星皆失色厭厭如滅(厭音檿)此為母后與政亂朝隂陽俱傷兩不相便外臣不知朝事竊信天文即如此近臣已不足杖矣屋大柱小可為寒心唯陛下親求賢士無强所惡以崇社稷尊彊本朝臣聞五星者五行之精五帝司命應王者號令為之節度歳星主歳事為統首號令所紀今失度而盛此君指意欲有所為未得其節也又填星不避歳星者后帝共政相留扵奎妻(歳星為帝填星為女主也)當以義斷之熒惑往來亡常周厯兩宫作態低卬(兩宫謂紫㣲太㣲)入天門上明堂貫尾亂宫(角兩星為天門房為明堂尾為後宫)太白發越犯庫(發越𢇻貌庫天庫也奎為天庫)兵宼之應也貫黄龍入帝庭(黄龍軒轅也)當門而出随熒惑入天門至房而分欲與熒惑為患不敢當明堂之精此陛下神靈故禍亂不成也熒惑厥弛(厥弛動揺貌)佞巧依埶㣲言毁譽進類蔽善太白出端門(端門太㣲正南門)臣有不臣者火入室金上堂(火入室謂熒感厯兩宫也金謂太白也上堂入房星也)不以時解其憂㓙填歳相守又主内亂宜察蕭牆之内毋忽親疎之㣲誅放佞人防絶萌芽以盪滌濁濊消散積惡毋使得成禍亂辰星主正四時當效扵四仲四時失序則辰星作異今出扵歳首之孟天所以譴告陛下也政急則出蚤政緩則出晚政絶不行則伏不見而為彗茀(茀與孛同)四孟皆出為易王命四季皆出星家所諱今幸獨出寅孟之月盖皇天所以篤右陛下也宜深自改治國故不可以戚戚欲速則不達經曰三載考績三考黜陟加以號令不順四時既往不咎來事之師也間者春三月治大獄時賊隂立逆恐歳小收季夏舉兵法時寒氣應恐後有霜雹之災秋月行封爵其月土溼奥(違于月令也奥温也○奥于六反)恐後有雷雹之變夫以喜怒賞罰而不顧時禁雖有堯舜之心猶不能致和善言天者必有效於人設上農夫而欲冬田肉袒深耕汗出種之然猶不生者非人心不至天時不得也易曰時止則止時行則行動静不失其時其道光明書曰敬授民時故古之王者尊天地重隂陽敬四時嚴月令順之以善政則和氣可立致猶枹鼓之相應也(袍擊鼓之椎也○音孚)今朝廷忽于時月之令諸侍中尚書近臣宜皆令通知月令之意設羣下請事若陛下出令有謬扵時者當知争之以順時氣臣聞五行以水為本其星玄武婺女天地所紀終始所生(婺女須女也北方天地之統隂陽之終始也)水為準平王道公正修明則百川理落脉通(落謂經絡也)偏黨失綱則踊溢為敗書云水曰潤下隂動而卑不失其道天下有道則河出圖洛出書故河洛決溢所為最大今汝潁畎澮皆川水漂踊與雨水並為民害(畎澮小流也廣尺深尺曰畎廣二尋深二仞謂之澮川者水貫穿而通流也)此詩所謂燁燁震電不寜不令百川沸騰者也其咎在於皇甫卿士之屬(皇甫卿士周室女寵之族也)唯陛下留意詩人之言少抑外親大臣臣聞地道柔静隂之常義也地有上中下其上位震應妃后不順中位應大臣作亂下位庶民離畔震或于其國國君之咎也四方中央連國厯州俱動者其異最大間者闗東地數震五星作異亦未大逆宜務崇陽抑隂以救其咎固志建威閉絶私路拔進英雋退不任職以彊本朝夫本彊則精神折衝本弱則招殃致凶為邪謀所陵聞往者淮南王作謀之時其所難者獨有汲黯以為公孫弘等不足言也弘漢之名相於今亡比而尚見輕何况亡弘之屬乎故曰朝廷亡人則為賊亂所輕其道自然也天下未聞陛下竒策固守之臣也語曰何以知朝廷之衰人人自賢不務于通人故世陵夷(通人謂薦達賢材也)馬不伏厯不可以趨道士不素養不可以重國(伏厯謂伏槽櫪而秣之也)詩曰濟濟多士文王以寜(大雅文王之詩)孔子曰十室之邑必有忠信非虚言也陛下秉四海之衆曾亡柱幹之固守聞于四境殆開之不廣取之不明勸之不篤傳曰土之美者善養禾君之明者善養士中人皆可使為君子詔書進賢良赦小過無求備以博聚英雋如近世貢禹以言事忠切䝉尊榮當此之時士厲身立名者多禹死之後日日以衰及京兆尹王章坐言事誅滅智者結舌邪偽並興外戚顓命君臣隔塞至絶繼嗣女宫作亂(謂趙飛燕姊妹也)此行事之敗誠可畏而悲也本在積任母后之家非一日之漸往者不可及來者猶可追也先帝大聖深見天意昭然使陛下奉承天統欲矯正之也宜少抑外親選練左右舉有徳行道術通明之士充備天官然後可以輔聖徳保帝位承大宗下至郎吏從官行能亡以異又不通一藝及博士無文雅者宜皆使就南畆以視天下明朝廷皆賢材君子扵以重朝尊君滅凶致安此其本也臣自知所言害身不辟死亡之誅唯財留神反覆愚臣之言(上雖不從尋言然采其語毎冇非常輒問尋)

　　鮑宣(字子都渤海高城人好學明經哀帝時為諫大夫拜司𨽻抵罪王莽秉政惡漢忠直臣不附巳者宣坐死)

　　　諫寵外親幸臣書(宣毎居位常諫争其言少文多實時丁傳子弟並進董賢貴幸宣上書諫)

竊見孝成皇帝時外親持權人人牽引所私以充塞朝廷妨賢人路濁亂天下奢泰亡度窮困百姓是以日蝕且十彗星四起危亡之徴陛下所親見也今奈何反覆劇於前乎朝臣亡有大儒骨鯁白首耆艾魁壘之士(魁壘壯貌)論議通古今喟然動衆心憂國如饑渇者臣未見也敦外親小童及幸臣董賢等在公門省戸下陛下欲與此共承天地安海内甚難(共讀曰恭)今世俗謂不智者為能謂智者為不能昔堯放四罪而天下服今除一吏而衆皆惑古刑人尚服今賞人反惑請寄為姦(指寄謂以事私相託也)羣小日進國家空虚用度不足民流亡去城郭盜賊並起吏為殘賊歳増扵前凡民有七亡(亡謂失其作業)隂陽不和水旱為災一亡也縣官重責更賦租税二亡也(更謂為更卒也)貪吏並公受取不巳三亡也(並依也○歩浪反)豪强大姓蠶食亡厭四亡也苛吏繇役失農桑時五亡也部落鼓鳴男女遮迣六亡也(迣古列字言聞杼鼓之聲以為冇盜賊皆當遮列而追捕也)盗賊刼畧取民財物七亡也七亡尚可又有七死酷吏毆殺一死也治獄深刻二死也寃陷亡辜三死也盗賊横發四死也怨讐相殘五死也歳惡飢餓六死也時氣疾疫七死也民有七亡而無一得欲望國安誠難民有七死而無一生欲望刑措誠難此非公卿守相貪殘成化之所致邪羣臣幸得居尊官食重祿豈有肯加惻隠于細民助陛下流教化者邪志但在營私家稱賓客為姦吏而已(務稱賓客所求也)以苟容曲從為賢以拱黙尸祿為智謂如臣宣等為愚陛下擢臣巖穴誠兾有益豪毛豈徒欲使臣美食大官重髙門之地㢤(髙門殿名也)天下乃皇天之天下也陛下上為皇天子下為黎庶父母為天牧養元元視之當如一合尸鳩之詩(尸鳩曹風之篇)今貧民菜食不厭衣又穿空(空孔也)父子夫婦不能相保誠可為酸鼻陛下不救將安所歸命乎奈何獨私養外親與幸臣董賢多賞賜以大萬數使奴從賓客漿酒霍肉(祝酒如漿視肉如霍也霍豆葉)蒼頭廬兒皆用致富非天意也(漢名奴為蒼頭諸給殿中者所居為盧蒼頭侍從因呼為盧兒)及汝昌侯傅商亡功而封夫官爵非陛下之官爵乃天下之官爵也陛下取非其官官非其人而望天説民服豈不難哉方陽侯孫寵宜陵侯息夫躬辨足以移衆强可用獨立姦人之雄或世尤劇者也(或與惑同)宜以時罷退及外親幼童未通經術者皆宜令休就師傳急徵故大司馬傅喜使領外親故大司空何武師丹故丞相孔光故左將軍彭宣經皆更博士位皆厯三公智謀威信可與建教化圖安危龔勝為司直郡國皆慎選舉三輔委輸官不敢為姦(委輸謂輸委積者也)可大委任也陛下前以小不忍退武等海内失望陛下尚能容亡功徳者甚衆曽不能忍武等邪治天下者當用天下之心為心不得自専快意而已也上之皇天見譴下之黎庶怨恨次有諫争之臣陛下苟欲自薄而厚惡臣天下猶不聴也臣雖愚戇獨不知多受祿賜美食大官廣田宅厚妻子不與惡人結仇怨以安身邪誠廹大義官以諫争為職不敢不竭愚惟陛下少留神明覽五經之文原聖人之至意深思天地之戒臣宣呐鈍於辭不勝惓惓盡死節而巳(上以宣名儒優容之)

　　　論董賢書

陛下父事天母事地子養黎民即位巳來父虧明母震動子訛言相驚恐今日蝕扵三始(三始猶言三朝)誠可畏懼小民正月朔日尚恐毁敗器物何况扵日虧乎陛下深内自責避正殿舉直言求過失罷退外親及旁仄素餐之人徴拜孔光為光祿大夫發覺孫寵息夫躬過惡免官遣就國衆庶歙然莫不説喜天人同心人心悦則天意解矣乃二月丙戌白虹虷日連隂不雨(虷音干)此天有憂結未解民有怨望未塞者也侍中駙馬都尉董賢本無葭莩之親但以令色䛕言自進賞賜亡度竭盡府臧并合三第尚以為小復壊暴室賢父子坐使天子使者將作治第行夜吏卒皆得賞賜上冢有㑹輒太官為供海内貢獻當養一君今反盡之賢家豈天意與民意邪天不可乆負厚之如此反所以害之也誠欲哀賢宜為謝過天地解讐海内免遣就國收乗輿器物還之縣官如此可以父子終其性命不者海内之所仇未有得乆安者也孫寵息夫躬不宜居國可皆免以視天下復徴何武師丹彭宣傅喜曠然使民易視以應天心建立大政以興太平之端髙門去省戸數十歩求見出入二年未省欲使海瀕仄陋自通逺矣願賜數刻之間(刻漏刻也間空隙)極竭毣毣之思(毣毣䝉䝉也謹愿貌○音沐)退入三泉死亡所恨(上感天異納宣言徵何武彭宣旬月皆復為三公)

　　揚雄(字子雲蜀郡成都人好學不為章句訓詁通而已博覽無所不見嘗好辭賦成帝時待詔承明之庭屢奏賦以風勸除為郎給事黄門王莽簒位以乆次為大夫)

　　　諫不受單于朝書(哀帝建平四年烏珠留單于上書願朝公卿以為虚費府帑可且勿許雄上書諫)

臣聞六經之治貴于未亂兵家之勝貴于未戰二者皆㣲然而大事之本不可不察也今單于上書求朝國家不許而辭之臣愚以為漢與匈奴從此隙矣本北地之狄五帝所不能臣三王所不能制其不可使隙甚明臣不敢逺稱請引秦以來明之以秦始皇之彊䝉恬之威帶甲四十餘萬然不敢窺西河廼築長城以界之㑹漢初興以髙祖之威靈三十萬衆困于平城士或七日不食時竒譎之士石畫之臣甚衆(石言堅固如石也)卒其所以脱者世莫得而言也又髙皇后嘗忿匈奴羣臣庭議樊噲請以十萬衆横行匈奴中季布曰噲可斬也妄阿順指扵是大臣權書遺之(以權道為書順辭以答之)然後匈奴之結解中國之憂平及孝文時匈奴侵暴北邉候騎至雍甘泉京師大駭發三將軍屯細栁棘門霸上以備之數月廼罷孝武即位設馬邑之權欲誘匈奴使韓安國將三十萬衆徼於便墬(徼要也墜古地字○徼工堯反)匈奴覺之而去徒費財勞師一虜不可得見况單于之面乎其後深惟社稷之計規恢萬載之策廼大興師數十萬使衛青霍去病操兵前後十餘年於是浮西河絶大幕破窴顔襲王庭窮極其地追奔逐北封狼居胥山禪于姑衍以臨翰海虜名王貴人以百數自是之後匈奴震怖益求和親然而未肯稱臣也且夫前世豈樂傾無量之費役無罪之人快心於狼望之北哉(匈奴中地名也)以為不壹勞者不乆佚不暫費者不永寜是以忍百萬之師以摧餓虎之喙運府庫之財填廬山之壑而不悔也(廬山匃奴中山也)至本始之初匈奴有桀心欲掠烏孫侵公主廼發五將之師十五萬騎獵其南而長羅侯(常惠)以烏孫五萬騎震其西皆至質而還(質信也謂所期處)時鮮有所獲徒奮揚威武明漢兵若雷風耳雖空行空反尚誅兩將軍(祁連將軍田廣明坐逗遛虎牙将軍田順坐詐増鹵獲皆下獄自殺)故北狄不服中國未得髙枕安寢也逮至元康神爵之間大化神明鴻恩溥洽而匈奴内亂五單于争立日逐呼韓邪攜國歸死扶伏稱臣然尚羈縻之計不顓制(顓制謂以為臣妾也)自此之後欲朝者不距不欲者不强何者外國天性忿鷙形容魁健負力怙氣難化以善易𨽻以惡其强難詘其和難得故未服之時勞師逺攻傾國殫貨伏尸流血破堅拔敵如彼之難也既復之後慰薦撫循交接賂遺威儀俯仰如此之備也往時嘗屠大宛之城蹈烏桓之壘探姑繒之壁(姑繒西南夷種在益州)籍蕩姐之場(𦍑屬也籍蹈也○姐音紫)艾朝鮮之旃拔兩越之旗(艾讀曰刈絶也)近不過旬月之役逺不離二時之勞(離厯也三月為一時)固巳犂其庭掃其閭(犂耕也)郡縣而置之雲徹席巻後無餘菑唯北狄為不然真中國之堅敵也三垂比之懸矣前世重之兹甚未易可輕也今單于歸義懐欵誠之心欲離其庭陳見扵前此廼上世之遺䇿神靈之所想望國家雖費不得己者也奈何距以來厭之詞疎以無日之期消往昔之恩開將來之隙夫欵而隙之使冇恨心負前言緣往辭(言單于因縁往昔和好之辭以怨嘆也)歸怨于漢因以自絶終無北面之心威之不可諭之不能焉得不為大憂乎夫明者視於無形聰者聴於無聲誠先于未然即䝉恬樊噲不復施棘門細栁不復備馬邑之策安所設衛霍之功

何得用五將之威安所震不然壹有隙之後雖智者勞心扵内辯者轂擊扵外猶不若未然之時也且往者圖西域制車師置城郭都䕶三十六國費歳以大萬計者豈為康居烏孫能踰白龍堆而宼西邉哉(龍堆在西域中)廼以制匃奴也夫百年勞之一日失之費十而愛一臣竊為國不安也唯陛下少留意扵未亂未戰以遏邉萌之禍(書奏天子寤焉報單于書而許之)

　　劉歆(字子駿成帝時為黄門即哀帝河平中受詔與父向領校秘書厯遷騎都尉奉車光祿大夫後厯郡守莽簒位為國師)

　　　毁廟議(哀帝即位丞相孔尤等奏言宗廟迭毁之次當以時定光祿勲彭宣等皆以為孝武皇帝雖冇功烈親盡宜毁歆與太僕王舜同上議)

臣聞周室既衰四夷並侵獫狁最强於今匈奴是也至宣王而伐之詩人美而頌之曰薄伐獫狁至于太原又曰嘽嘽推推如霆如雷顯允方叔征伐獫狁荆蠻來威(小雅采芭之詩)故稱中興及至幽王犬戎來伐殺幽王取宗器自是之後南夷與北夷交侵中國不絶如綫春秋紀齊桓南伐楚北伐山戎孔子曰㣲管仲吾其被髪左衽矣是故弃桓之過而錄其功以為伯首及漢興冒頓始彊破東胡禽月氏并其土地地廣兵彊為中國害南越尉佗總百粤自稱帝故中國雖平猶有四夷之患且無寜歳一方有急三面救之是天下皆動而被其害也孝文皇帝厚以貨賂與結和親猶侵暴無已甚者興師十餘萬衆近屯京師及四邉歳發屯備虜其為患乆矣非一世之漸也諸侯郡守連匈奴及百粤以為逆者非一人也匈奴所殺郡守都尉畧取人民不可勝數孝武皇帝愍中國罷勞無安寜之時乃遣大將軍驃騎伏波樓船之屬南滅百粤起七郡北攘匈奴降昆邪十萬之衆置五屬國起朔方以奪其肥饒之地東伐朝鮮起玄莬樂浪以斷匈奴之左臂西伐大宛并三十六國結烏孫起敦煌酒泉張掖以鬲婼𦍑裂匈奴之右肩(婼音而遮反)單于孤特逺遁于幕北四垂無事斥地逺境起十餘郡(斥開也逺廣也)功業既定廼封丞相為富民侯以大安天下富貴百姓其規橅可見又招集天下賢俊與協心同謀興制度改正朔易服色立天地之祠建封禪殊官號存周後定諸侯之制永無逆争之心至今累世賴之單于守藩百蠻服從萬世之基也中興之功未有髙焉者也髙帝建大業為太祖孝文皇帝徳至厚也為文太宗孝武皇帝功至著也為武世宗此孝宣帝所以發徳音也禮記王制及春秋榖梁傳天子七廟諸侯五大夫三士二天子七日而殯七月而葬諸侯五日而殯五月而葬此䘮事尊卑之序也與廟數相應其文曰天子三昭三穆與太祖之廟而七諸侯二昭二穆與太祖之廟而五故徳厚者流光徳薄者流卑春秋左氏傳曰名位不同禮亦異數自上以下降殺以兩禮也七者其正法數可常數者也宗不在此數中宗變也(言非常數故云變也)苟有功徳則宗之不可預為設數故扵殷太甲為太宗太戊曰中宗武丁曰髙宗周公為毋逸之戒舉殷三宗以勸成王繇是言之宗無數也然則所以勸帝者之功徳博矣以七廟言之孝武皇帝未宜毁以所宗言之則不可謂無功徳禮記祀典曰夫聖王之制祀也功施于民則祀之以勞定國則祀之能救大災則祀之竊觀孝武皇帝功徳皆兼而有焉凡在於異姓猶將特祀之况于先祖或説天子五廟無見文又説中宗髙宗者宗其道而毁其廟名與實異非尊徳貴功之意也詩云蔽芾甘棠勿鬋勿伐邵伯所茇(召南甘棠之詩)思其人猶愛其樹况宗其道而毁其廟乎迭毁之禮自有常法無殊功異徳固以親疏相推及至祖宗之序多少之數經傳無明文至尊至重難以疑文虚説定也孝宣皇帝舉公卿之議用衆儒之謀既以為世宗之廟建之萬世宣布天下臣愚以為孝武皇帝功烈如彼孝宣皇帝崇立之如此不宜毁(上覽其議而從之)

　　責讓太常博士書(歆欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚書皆列于學官哀帝令歆與五經博士講論其義諸博士或不肯置對歆因移書責讓之)

昔唐虞既衰而三代迭興聖帝明王累起相襲其道甚著周室既㣲而禮樂不正道之難全也如此是故孔子憂道之不行厯國應聘自衛反魯然後樂正雅頌乃得其所修易序書制作春秋以紀帝王之道及夫子没而㣲言絶七十子終而大義乖重遭戰國棄籩豆之禮理軍旅之陳孔子之道抑而孫吴之術興陵夷至于暴秦燔經書殺儒士設挾書之法行是古之罪道術由是遂滅漢興去聖帝明王遐逺仲尼之道又絶法度無所因襲時獨有一叔孫通畧定禮儀天下唯有易卜未有它書至孝恵之世乃除挾書之律然公卿大臣絳灌之屬咸介胄武夫莫以為意至孝文皇帝始使掌故朝錯(掌故官名也)從伏生受尚書尚書初出於屋壁朽折散絶今其書見在時師傳讀而己詩始萌芽(言若草木之初生)天下衆書往徃頗出皆諸子傳説猶廣立于學官為置博士在漢朝之儒唯賈生而已(謂賈誼)至孝武皇帝然後鄒魯梁趙頗有詩禮春秋先師皆起于建元之間當此之時一人不能獨盡其經或為雅或為頌相合而成泰誓後得博士集而讀之故詔書稱曰禮壊樂崩書缺簡脱朕甚閔焉時漢興己七八十年離於全經固已逺矣及魯恭王壊孔子宅欲以為宫而得古文於壊壁之中逸禮有三十九書十六篇天漢之後孔安國獻之遭巫蠱倉卒之難未及施行及春秋左氏丘明所修皆古文舊書多者二十餘通臧於秘府伏而未發孝成皇帝閔學殘文缺稍離其真乃陳發秘藏校理舊文得此三事以考學官所傳經或脱簡傳或間編(脱簡遺失之間編謂舊編爛絶就更次之前後錯亂也○間古莧反)傳問民間則有魯國桓公趙國貫公膠東庸生之遺學與此同抑而未施此乃有識者之所惜閔士君子所嗟痛也往者綴學之士不思廢絶之闕苟因陋就寡分文析字煩言碎辭學者罷老且不能究其一藝信口説而背傳記是末師而非往古至於國家將有大事若立辟雍封禪巡狩之儀則幽㝠而莫知其原猶欲保殘守缺挾恐見破之私意而無從善服義之公心或懐妒嫉不考情實雷同相從随聲是非抑此三學以尚書為備(當時學者謂尚書唯冇二十八篇不知本冇百篇也)謂左氏為不傳春秋豈不哀哉今聖上徳通神明繼統揚業亦閔文學錯亂學士若兹雖昭其情猶依違謙讓樂與士君子同之故下明詔試左氏可立不遣近臣奉指銜命將以輔弱扶㣲與二三君子比意同力冀得廢遺今則不然深閉固距而不肯試猥以不誦絶之(猥苟也苟不誦習之而欲絶去此學)欲以杜塞餘道絶滅㣲學夫可與樂成難與慮始此乃衆庶之所為耳非所望士君子也且此數家之事皆先帝所親論今上所考視其古文舊書皆有徴驗外内相應豈苟而已哉夫禮失求之扵野古文不猶愈於野乎往者博士書有歐陽春秋公羊易則施孟然孝宣皇帝猶復廣立榖梁春秋梁丘易大小夏侯尚書義雖相反猶並置之何則與其過而廢之也寜過而立之(過猶誤)傳曰文武之道未墜於地在人賢者志其大者不賢者志其小者今此數家之言所以兼包大小之義豈可偏絶哉若必専已守殘(専執已所偏見苟守殘缺之文也)黨同門妒道真(黨同師之學妒道蓺之真也)違明詔失聖意以陷於文吏之議甚為二三君子不取也

　　賈讓(哀帝時待詔)

　　　治河奏(哀帝時博求能浚川疏河者莫冇應書讓奏言)

治河有上中下策古者立國居民疆理土地必遺川澤之分度水勢所不及大川無防小水得入陂障卑下以為汙澤(停水曰汙)使秋水多得有所休息左右游波寛緩而不廹夫土之有川猶人之有口也治土而防其川猶止兒啼而塞其口豈不遽止然其死可立而待也故曰善為川者決之使道善為民者宣之使言盖隄防之作近起戰國雍防百川各以自利齊與趙魏以河為境趙魏瀕山齊地卑下(瀕山猶言以山為邉界也)作隄去河二十五里河水東抵齊隄則西泛趙魏趙魏亦為隄去河二十五里雖非其正水尚有所逰盪時至而去則填淤肥美民耕田之或乆無害稍築室宅遂成聚落大水時至漂没則更起隄防以自救稍去其城郭排水澤而居之湛溺自其宜也今隄防陿者去水數百步逺者數里近黎陽南故大金隄從河西西北行至西山南頭廼折東與東山相屬民居金隄東為廬舍住十餘歳更起隄從東山南頭直南與故大隄㑹又内黄界中有澤方數十里環之有隄往十餘歳太守以賦民(以隄中之地給與民)民今起廬舍其中此臣親所見者也東郡白馬故大隄亦復數重民皆居其間從黎陽北盡魏界故大隄去河逺者數十里内亦數重此皆前世所排也河從河内北至黎陽為石隄激使東抵東郡平剛(激者聚石于隄旁衝要之處所以激去其水也)又為石隄使西北抵黎陽觀下(觀縣名也)又為石隄使東北抵東郡津北又為石隄使西北抵魏郡昭陽又為石隄激使東北百餘里間河再西三東廹阸如此不得安息今行上策徙冀州之民當水衝者決黎陽遮害亭放河使北入海河西薄大山東薄金隄勢不能逺泛濫期月自定難者将曰若如此敗壊城郭田廬冢墓以萬數百姓怨恨昔大禹治水山陵當路者毁之故鑿龍門辟伊闕(辟讀曰闢)析底柱破碣石(析分也)墮斷天地之性此廼人功所造何足言也今瀕河十郡治隄歳費且萬萬及其大決所殘無數如出數年治河之費以業所徙之民遵古聖之法定山川之位使神人各處其所而不相奸(奸音干)且以大漢方制萬里豈其與水争咫尺之地哉此功一立河定民安千載無患故謂之上策若廼多穿漕渠扵冀州地使民得以溉田分殺水怒雖非聖人法然亦救敗術也難者將曰河水髙於平地歳増隄防猶尚決溢不可以開渠臣竊按視遮害亭西十八里至淇水口廼有金隄髙一丈自是東地稍下隄稍髙至遮害亭髙四五丈往五六歳河水大盛增丈七尺壊黎陽南郭門入至隄下(謂水從郭南門入北門岀而至隄也)水未踰隄二尺所從隄上北望河髙出民屋百姓皆走上山水留十三日隄潰二所吏民塞之臣循隄上行視水勢南七十餘里至淇口水適至隄半計出地上五尺所今可從淇口以東為石隄多張水門初元中遮害亭下河去隄足數十歩至今四十餘歳適至隄足由是言之其地堅矣恐議者疑河大川難禁制滎陽漕渠足以卜之其水門但用木與土耳今據堅地作石隄勢必完安冀州渠首盡當卬此水門治渠非穿地也但為東方一隄北行三百餘里入漳水中其西因山足髙地諸渠皆往往股引取之(股支别也)旱則開東方下水門溉兾州水則開西方髙門分河流通渠有三利不通有三害民常罷扵救水半失作業(此一害)水行地上湊潤上徹民則病溼氣木皆立枯鹵不生榖(此二害)決溢有敗為魚鼈食此三害也若有渠溉則鹽鹵下隰填淤加肥(此一利)故種禾麥更為秔稻髙田五倍下田十倍(此二利秔稻之不粘者)轉漕舟船之便此三利也今瀕河隄吏卒郡數千人伐買薪石之費歳數千萬足以通渠成水門又民利其溉灌相率治渠雖勞不罷民田適治河隄亦成此誠富國安民興利除害支數百歳故謂之中策若廼繕完故隄増卑倍薄勞費無巳數逢其害此最下策也(按漢承秦焚書之後詩書放失至文帝時尚書始出武帝訪求遺經然後六經之文備然當文帝初洛陽賈誼巳能誦詩書屬文稱於郡中矣意其所誦者别自冇本或秦所未焚之書為博士所藏者猶冇留于人間者耶觀生治安諸疏及朝錯賈山所上封事其氣格之塊瑋雄絶不異于先秦以上也及廣川董氏出變為紓徐漫衍湛深于經術兩司馬揚雄劉氏父子繼作而漢一代之文章與雅頌比隆矣論者謂其原自上讀髙惠文景諸詔書何其盛也則夫興教化以漸摩其民以至于移風易俗者豈不信哉)