钦定四库全书
御选古文渊鉴卷十五目录
　　汉
　　　刘向
　　　　条灾异封事
　　　　请封甘延寿陈汤疏
　　　　谏起昌陵疏
　　　　极谏外家封事

　　　　定礼乐疏
　　　杜钦
　　　　讼冯奉世疏
　　　翼奉
　　　　应直言封事
　　　薛宣
　　　　申敕刺史疏
　　　王尊

　　　敕掾功曹教
　　　劾匡衡张谭奏
　　公乘兴
　　　讼王尊书
　　刘辅
　　　谏立赵倢伃疏
　　谷永
　　　祭祀方术奏

　　　讼陈汤疏
　　梅福
　　　言王氏书
　　　请封孔子世为殷后书

　钦定四库全书
御选古文渊鉴卷十五
　　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士(臣/)徐(乾学/)等奉
旨编注
　　汉
　　　刘向(字子政本名更生楚元王交之曾孙元帝初/为散骑宗正给事中与萧望之周堪金敞同)
　　　　(辅政为外戚许史中书宦官弘恭石显所谮下/狱免官成帝即位复进用数奏封事为中垒校)
　

　　　　条灾异封事
　臣前幸得以骨肉备九卿奉法不谨乃复蒙恩窃见灾
　异并起天地失常徵表为国(徵證/也)欲终不言念忠臣虽
　在圳亩犹不忘君惓惓之义也况重以骨肉之亲又加
　以旧恩未报乎欲竭愚诚又恐越职然惟二恩未报忠
　臣之义一抒愚意退就农亩死无所恨臣闻舜命九官
　济济相让和之至也众贤和于朝则万物和于野故箫
　韶九成而凤皇来仪击石拊石百兽率舞四海之内靡

不和宁及至周文开基西郊杂遝众贤罔不肃和(杂遝/聚积)
(之貌○遝/大合反)崇推让之风以销分争之讼文王既没周公
思慕歌咏文王之德其诗曰于穆清庙肃雍显相济济
多士秉文之德(周颂祀文王/清庙之诗)当此之时武王周公继政
朝臣和于内万国驩于外故尽得其驩心以事其先祖
其诗曰有来雍雍至止肃肃相维辟公天子穆穆(周颂/禘太)
(祖之/雍诗)言四方皆以和来也诸侯和于下天应报于上故
周颂曰降福穰穰(此执竞之篇/祀武王之诗)又曰饴我釐麰(此思文/之篇以)

(后稷配/天之诗)釐麰麦也始自天降此皆以和致和获天助也
下至幽厉之际朝廷不和转相非怨诗人疾而忧之曰
民之无良相怨一方(此小雅角弓之/篇刺幽王之诗)众小在位而从邪
议歙歙相是而背君子故其诗曰歙歙訾訾亦孔之哀
谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依(此小雅小旻/之篇刺幽王)
(之/诗)君子独处守正不挠众枉勉彊以从王事则反见憎
毒谗愬故其诗曰密勿从事不敢告劳无罪无辜谗口
嗷嗷(此小雅十月之交篇刺幽王之/诗密勿犹黾勉也诗作黾勉)当是之时日月薄

蚀而无光其诗曰朔日辛卯日有蚀之亦孔之丑(自此/以下)
(至百川沸腾皆/十月之交诗)又曰彼月而微此日而微今此下民亦
孔之哀又曰日月鞠凶不用其行四国无政不用其良
天变见于上地变动于下水泉沸腾山谷易处其诗曰
百川沸腾山冢卒崩高岸为谷深谷为陵哀今之人胡
憯莫惩霜降失节不以其时其诗曰正月繁霜我心忧
伤民之讹言亦孔之将言民以是为非甚众大也(此小/雅正)
(月之篇刺/幽王之诗)此皆不和贤不肖易位之所致也自此之后

天下大乱篡杀殃祸并作厉王奔彘幽王见杀至乎平
王末年鲁隐之始即位也周大夫祭伯乖离不和出奔
于鲁而春秋为讳不言来奔伤其祸殃自此始也是后
尹氏世卿而专恣诸侯背畔而不朝周室卑微二百四
十二年之间(谓从𨼆公元年至哀/公十四年获麟也)日食三十六地震五
山陵崩陀二(陀下颓也/○文尔反)彗星三见夜常星不见夜中星
陨如雨一火灾十四长狄入三国五石陨坠六鹢退飞
多麋有蜮蜚鸲鹆来巢者皆一见昼冥晦雨木冰李梅

冬实七月霜降草木不死八月杀菽大雨雹雨雪雷霆
失序相乘水旱饥蝝螽螟螽午并起(螽午犹/杂沓也)当是时祸
乱辄应弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其
社稷者不可胜数也周室多祸晋败其师于贸戎(贸戎/地名)
(也春秋公羊经成元年秋王师败绩于贸/戎传曰孰败之盖晋败之也○贸莫侯反)伐其郊郑伤
桓王戎执其使(隐七年冬经书天王使凡伯/来聘戎伐凡伯于楚丘以归)卫侯朔召
不往齐逆命而助朔五大夫争权三君更立莫能正理
(周景王崩单穆公刘文公巩简公甘平公召庄公此五/大夫相与争夺更立王子猛子朝及敬王是为三君也)

遂至陵夷不能复兴由此观之和气致祥乖气致异祥
多者其国安异众者其国危天地之常经古今之通义
也今陛下开三代之业招文学之士优游宽容使得并
进今贤不肖浑殽白黑不分邪正杂糅忠谗并进(糅和/也○)
(汝救/反)章交公车人满北军(汉仪注中垒校尉主北军垒/门内尉一人主上书者狱上)
(章于公车冇不如法者/以付北军尉以法治之)朝臣舛午(午五/故反)胶戾乖剌更相
谗愬转相是非传授增加文书纷纠前后错缪毁誉浑
乱所以营惑耳目感移心意不可胜载分曹为党往往

群朋将同心以陷正臣正臣进者治之表也正臣陷者
乱之机也乘治乱之机未知孰任而灾异数见此臣所
以寒心者也夫乘权藉势之人子弟鳞集于朝羽翼阴
附者众辐辏于前毁誉将必用以终乖离之咎是以日
月无光雪霜夏陨海水沸出陵谷易处列星失行皆怨
气之所致也夫遵衰周之轨迹循诗人之所刺而欲以
成太平致雅颂犹却行而求及前人也初元以来六年
矣案春秋六年之中灾异未有稠如今者也夫有春秋

之异无孔子之救犹不能解纷况甚于春秋乎原其所
以然者谗邪并进也谗邪之所以并进者由上多疑心
既已用贤人而行善政如或谮之则贤人退而善政还
(还谓收/还也)夫执狐疑之心者来谗贼之口持不断之意者
开群枉之门谗邪进则众贤退群枉盛则正士消故易
有否泰小人道长君子道消君子道消则政日乱故为
否否者闭而乱也君子道长小人道消小人道消则政
日治故为泰泰者通而治也诗又云雨雪麃麃见晛聿

消(此小雅角弓篇刺/幽王好谗佞之诗)与易同义昔者鲧共工驩兜与舜
禹杂处尧朝周公与管蔡并居周位当是时迭进相毁
流言相谤岂可胜道哉帝尧成王能贤舜禹周公而消
共工管蔡故以大治荣华至今孔子与季孟偕仕于鲁
李斯与叔孙俱宦于秦定公始皇贤季孟李斯而消孔
子叔孙故以大乱污辱至今故治乱荣辱之端在所信
任信任既贤在于坚固而不移诗云我心匪石不可转
也(弼风柏/舟之诗)言守善笃也易曰涣汗其大号(此易涣卦/九五爻辞)言

号令如汗汗出而不反者也今出善令未能踰时而反
是反汗也用贤未能三旬而退是转石也论语曰见不
善如探汤今二府奏佞谄不当在位历年而不去(二府/丞相)
(御史/也)故出令则如反汗用贤则如转石去佞则如拔山
如此望阴阳之调不亦难乎是以群小窥见间隙缘饰
文字巧言丑诋流言飞文哗于民间故诗云忧心悄悄
愠于群小(此弼柏舟言仁/而不遇之诗)小人成群诚足愠也昔孔子
与颜渊子贡更相称誉不为朋党禹稷与皋陶传相汲

引不为比周何则忠于为国无邪心也故贤人在上位
则引其类而聚之于朝易曰飞龙在天大人聚也(此乾/卦九)
(五象/辞)在下位则思与其类俱进易曰拔茅茹以其汇征
吉(此泰卦初/九爻辞)在上则引其类在下则推其类故汤用伊
尹不仁者远而众贤至类相致也今佞邪与贤臣并交
戟之内(交戟谓/宿卫者)合党共谋违善依恶歙歙訾訾数设危
险之言欲以倾移主上如忽然用之此天地之所以先
戒灾异之所以重至者也自古明圣未有无诛而治者

也故舜有四放之罚而孔子有两观之诛然后圣化可
得而行也今以陛下明知诚深思天地之心迹察两观
之诛览否泰之卦观雨雪之诗历周唐之所进以为法
原秦鲁之所消以为戒考祥应之福省灾异之祸以揆
当世之变放远佞邪之党坏散险诐之聚杜闭群枉之
门广开众正之路决断狐疑分别犹豫使是非炳然可
知则百异消灭而众祥并至太平之基万世之利也臣
幸得托肺附(肺附谓肝肺相附/著犹言心膂也)诚见阴阳不调不敢不

通所闻窃推春秋灾异以效今事一二条其所以不宜
宣泄臣谨重封昧死上(时萧望之自杀天下甚□恨之/周堪与弟子张猛俱进用大见)
(信任恭显数谮毁焉禸惧其倾危乃上封/事谏恭显见其书愈与许史比而怨向等)
　　　请封甘延寿陈汤疏(延寿汤出西域发兵诛郅/支单于石显匡衡以为矫)
　　　　(制不宜加爵土议/久不决向上疏)
郅支单于囚杀使者吏士以百数事暴扬外国伤威毁
重群臣皆闵焉陛下赫然欲诛之意未尝有忘西域都
护延寿副校尉汤承圣指倚神灵总百蛮之君揽城郭

之兵(揽总持/之也)出百死入绝域遂蹈康居屠五重城搴歙
侯之旗(搴拔也/○音骞)斩郅支之首县旌万里之外扬威昆山
之西扫谷吉之耻(元帝初元中卫司马谷吉/送郅支侍子至其庭被杀)立昭明之
功万夷慑伏莫不惧震呼韩邪单于见郅支已诛且喜
且欢乡风驰义稽首来宾愿守北藩累世称臣立千载
之功建万世之安群臣之勋莫大焉昔周大夫方叔吉
甫为宣王诛猃狁而百蛮从其诗曰啴啴焞焞如霆如
雷显允方叔征伐猃狁蛮荆来威(小雅采/芑之诗)易曰有嘉折

首获匪其丑(离上几/爻辞)言美诛首恶之人而诸不顺者皆
来从也今延寿汤所诛震虽易之折首诗之雷霆不能
及也论大功者不录小过举大美者不疵细瑕司马法
曰军赏不踰月欲民速得为善之利也盖急武功重用
人也吉甫之归周厚赐之其诗曰吉甫宴喜既多受祉
来归自镐我行永久(小雅六/月之篇)千里之镐犹以为远况万
里之外其勤至矣延寿汤既未获受祉之报反屈捐命
之功久挫于刀笔之前非所以劝有功厉戎士也昔齐

桓公前有尊周之功(谓伐楚责苞茅及/会王太子于首止)后有灭项之罪
(项国名春秋僖十七年夏灭项公羊传曰齐灭之也不/言齐为桓公讳也桓常有继绝存亡之功故君子为之)
(讳/)君子以功覆过而为之讳行事贰师将军李广利捐
五万之师靡亿万之费经四年之劳(靡音/縻)而廑获骏马
三十匹虽斩宛王母鼓之首(西域传作母寡而此/云母鼓鼓寡声相近)犹不
足以复费其私罪恶甚多孝武以为万里征伐不录其
过遂封拜两侯三卿二千石百有馀人今康居国彊于
大宛郅支之号重于宛王杀使者罪甚于留马而延寿

汤不烦汉士不费斗粮比于贰师功德百之且常惠随
欲击之乌孙(宣帝初常惠以校尉护乌/孙兵击匈奴封长罗侯)郑吉迎自来之
日逐(郑吉迎日逐王诣/京师封安远侯)犹皆裂土受爵故言威武勤劳
则大于方叔吉甫列功覆过则优于齐桓贰师近事之
功则高于安远长罗而大功未著小恶数布臣窃痛之
宜以时解县通籍(县罪未竟也通籍不/禁止令得出入也)除过勿治尊宠
爵位以劝有功(于是天子下诏/公卿议封焉)
　　　諌起昌陵疏(成帝营起昌陵数年不成复还/归延陵制度泰奢向上疏谏)

臣闻易曰安不忘危存不忘亡是以身安而国家可保
也(下系/辞)故贤圣之君博观终始穷极事情而是非分明
王者必通三统(天地人/之始也)明天命所授者博非独一姓也
孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京(大雅文/王之篇)喟然叹曰
大哉天命善不可不传于子孙是以富贵无常不如是
则王公其何以戒慎民萌何以劝勉(萌与氓同/无知之貌)盖伤微
子之事周而痛殷之亡也虽有尧舜之圣不能化丹朱
之子虽有禹汤之德不能训末孙之桀纣自古及今未

有不亡之国也昔高皇帝既灭秦将都雒阳感寤刘敬
之言自以德不及周而贤于秦遂徙都关中依周之德
因秦之阻世之长短以德为效故常战栗不敢讳亡孔
子所谓富贵无常盖谓此也孝文皇帝居霸陵北临厕
(厕侧近/水也)意悽怆悲怀顾谓群臣曰嗟乎以北山石为椁
用纻絮斮陈漆其閒(斮斩也陈施也斮絮以漆著其/间也○纻张吕反斮侧略反)岂
可动哉张释之进曰使其中有可欲虽锢南山犹有隙
使其中无可欲虽无石椁又何戚焉夫死者无终极而

国家有废兴故释之之言为无穷计也孝文寤焉遂薄
葬不起山坟易曰古之葬者厚衣之以薪臧之中野不
封不树后世圣人易之以棺椁棺椁之作自黄帝始黄帝葬
于桥山尧葬济阴丘垄皆小葬具甚微舜葬苍梧二妃
不从禹葬会稽不改其列(不改树木百/物之列也)殷汤无葬处(谓/不)
(见传/记也)文武周公葬于毕秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆
下樗里子葬于武库皆无丘垄之处此圣帝明王贤君
智士远览独虑无穷之计也其贤臣孝子亦承命顺意

而薄葬之此诚奉安君父忠孝之至也夫周公武王弟
也葬兄甚微孔子葬母于防称古墓而不坟曰丘东西
南北之人也不可不识也为四尺坟遇雨而崩弟子修
之以告孔子孔子流涕曰吾闻之古者不修墓盖非之
也延陵季子适齐而反其子死葬于嬴博之间(二/邑)穿不
及泉敛以时服封坟掩坎其高可隐(隐蔽之财/可见而已)而号曰
骨肉归复于土命也魂气则无不之也夫嬴博去吴千
有馀里季子不归葬孔子往观曰延陵季子于礼合矣

故仲尼孝子而延陵慈父舜禹忠臣周公弟弟其葬君
亲骨肉皆微薄矣非苟为俭诚便于体也宋桓司马为
石椁仲尼曰不如速朽秦相吕不韦集知略之士而造
春秋亦言薄葬之义皆明于事情者也逮至吴王阖闾
违礼厚葬十有馀年越人发之及秦惠文武昭严襄五
王皆大作丘陇多其瘗臧咸尽发掘暴露甚足悲也秦
始皇帝葬于骊山之阿下锢三泉上崇山坟其高五十
馀丈周回五里有馀石椁为游馆人膏为灯烛水银为

江海黄金为凫雁珍宝之臧机械之变棺椁之丽宫馆
之盛不可胜原又多杀宫人生薶工匠计以万数天下
苦其役而反之骊山之作未成而周章百万之师至其
下矣(周章陈/胜之将)项籍燔其宫室营宇往者咸见发掘其后
牧儿亡羊羊入其凿(凿谓所穿家臧/者○在到反)牧者持火照求羊
失火烧其臧椁自古至今葬未有盛如始皇者也数年
之间外被项籍之灾内离牧竖之祸岂不哀哉是故德
弥厚者葬弥薄知愈深者葬愈微无德寡知其葬愈厚

丘垄弥高宫庙甚丽发掘必速由是观之明暗之效葬
之吉凶昭然可见矣周德既衰而奢侈宣王贤而中兴
更为俭宫室小寝庙诗人美之斯干之诗是也(小雅篇/名美宣)
(王考/室)上章道宫室之如制下章言子孙之众多也及鲁
严公(即庄/公也)刻饰宗庙多筑台囿后嗣再绝春秋刺焉周
宣如彼而昌鲁秦如此而绝是则奢俭之得失也陛下
即位躬亲节俭始营初陵其制约小天下莫不称贤明
及徙昌陵增埤为高(埤下也/○音婢)积土为山发民坟墓积以

万数营起邑居期日迫卒功费大万百馀(大万亿也/大巨也)死
者恨于下生者愁于上怨气感动阴阳因之以饥馑物
故流离以十万数臣甚悯焉以死者为有知发人之墓
其害多矣若其无知又安用大谋之贤知则不说以示
众庶则苦之若苟以说愚夫淫侈之人又何为哉陛下
慈仁笃美甚厚聪明疏达盖世宜弘汉家之德崇刘氏
之美光昭五帝三王而顾与暴秦乱君竞为奢侈比方丘
垄说愚夫之目隆一时之观违贤知之心亡万世之安

臣窃为陛下羞之唯陛下上览明圣黄帝尧舜禹汤文
武周公仲尼之制下观贤知穆公延陵樗里张释之之
意孝文皇帝去坟薄葬以俭安神可以为则秦昭始皇
增山厚臧以侈生害足以为戒初陵之模(模与/朴同)宜从公
卿大臣之议以息众庶(疏上成帝甚感向/言而不从其计)
　　　极谏外家封事(时上无继嗣政由王氏出/灾异浸甚向上封事极谏)
臣闻人君莫不欲安然而常危莫不欲存然而常亡失
御臣之术也夫大臣操权柄持国政未有不为害者也

昔晋有六卿(智伯范中行/韩魏赵也)齐有田崔卫有孙宁鲁有季
孟常掌国事世执朝柄终后田氏取齐六卿分晋崔杼
弑其君光孙林父宁殖出其君衎弑其君剽季氏八佾
舞于庭三家者以雍彻并专国政卒逐昭公周大夫尹
氏筦朝事(筦与/管同)浊乱王室子朝子猛更立连年乃定故
经曰王室乱又曰尹氏杀王子克甚之也春秋举成败
录祸福如此类甚众皆阴盛而阳微下失臣道之所致
也故书曰臣之有作威作福害于而家凶于而国(周书/洪范)

(也/)孔子曰禄去公室政逮大夫危亡之兆秦昭王舅穰
侯及泾阳叶阳君(皆昭王母之弟也穰侯魏冉也/泾阳叶阳皆其弟○叶式涉反)专国
擅埶上假太后之威三人者权重于昭王家富于秦国
国甚危殆赖寤范雎之言而秦复存二世委任赵高专
权自恣壅蔽大臣终有阎乐望夷之祸秦遂以亡近事
不远即汉所代也汉兴诸吕无道擅相尊王吕产吕禄
席太后之宠据将相之位兼南北军之众拥梁赵王之
尊骄盈无厌欲危刘氏赖忠正大臣绛侯朱虚侯等竭

诚尽节以诛灭之然后刘氏复安今王氏一姓乘朱轮华
毂者二十三人青紫貂蝉充盈幄内鱼鳞左右(言在帝/之左右)
(相次若/鱼鳞也)大将军秉事用权五侯骄奢僭盛并作威福击
断自恣行污而寄治身私而托公依东宫之尊假甥舅
之亲以为威重(东宫太后/所居也)尚书九卿州牧郡守皆出其
门筦执枢机朋党比周称誉者登进忤恨者诛伤游谈
者助之说执政者为之言排摈宗室孤弱公族其有智
能者尤非毁而不进远绝宗室之任不令得给事朝省

恐其与已分权数称燕王盖主以疑上心(示宗室亲近/而反逆也)
避讳吕霍而弗肯称(吕后霍后二家皆坐僭擅诛/灭故为王氏讳而不言也)内有
筦蔡之萌外假周公之论兄弟据重宗室磐互(磐结而/交互也)
历上古至秦汉外戚僭贵未有如王氏者也虽周皇甫
秦穰侯汉武安吕霍上官之属皆不及也(皇甫周卿士/字也事见小)
(雅十月之交篇/武安侯田鼢也)物盛必有非常之变先见为其人微象
孝昭帝时冠石立于泰山(冠山之下冇石自立三石为/足一石在上故曰冠石也)
仆柳起于上林(其树已死僵仆/于地而更起生)而孝宣帝即位今王氏

先祖坟墓在济南者其梓柱生枝叶扶疏上出屋根垂
地中虽立石起柳无以过此之明也事埶不两大王氏
与刘氏亦且不并立如下有泰山之安则上有累卯之
危陛下为人子孙守持宗庙而令国祚移于外亲降为
皂𨽻纵不为身奈宗庙何妇人内夫家外父母家此亦
非皇太后之福也孝宣皇帝不与舅平昌乐昌侯权(平/昌)
(侯王无故乐/昌侯王武)所以全安之也夫明者起福于无形销患
于未然宜发明诏吐德音援近宗室亲而纳信黜远外

戚母授以政皆罢令就第以则效先帝之所行厚安外
戚全其宗族诚东宫之意外家之福也王氏永存保其
爵禄刘氏长安不失社稷所以褒睦外内之姓子子孙
孙无疆之计也如不行此策田氏复见于今六卿必起
于汉为后嗣忧昭昭甚明不可不深图不可不早虑易
曰君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成(上/系)
(之辞/也)唯陛下深留圣思审固几密览往事之戒以折中
取信居万安之实用保宗庙久承皇太后天下幸甚(书/奏)

(天子召见向叹息悲伤其意谓曰君/且休矣吾将思之以向为中垒校尉)
　　　定礼乐疏(成帝时犍为郡于水滨得古磬十六/枚议者以为善祥刘向因是说上)
宜兴辟雍设庠序陈礼乐隆雅颂之声盛揖攘之容以
风化天下如此而不治者未之有也或曰不能具礼礼
以养人为本如有过差是过而养人也刑罚之过或至
死伤今之刑非皋陶之法也而有司请定法削则削笔
则笔救时务也至于礼乐则曰不敢是敢于杀人不敢
于养人也为其俎豆筦弦之间小不备因是绝而不为

是去小不备而就大不备大不备或莫甚焉夫教化之
比于刑法刑法轻是舍所重而急所轻也且教化所恃
以为治也刑法所以助治也今废所恃而独立其所助
非所以致太平也自京师有悖逆不顺之子孙至于陷
大辟受刑戮者不绝繇不习五常之道也夫承千岁之
衰周继暴秦之馀敝民渐渍恶俗贪饕险诐不闲义理
不示以大化而独驱以刑罚终已不改故曰导之以礼
乐而民和睦初叔孙通将制定礼仪见非于齐鲁之士

然卒为汉儒宗业垂后嗣斯成法也
　　杜钦(字子夏南阳杜衍人好经书与茂陵/杜邺同姓字钦为大将军军武库令)
　　　讼冯奉世疏(奉世以卫候使持节送大宛诸国/客以便宜发诸国兵讨杀莎车王)
　　　　(威振西域不得封死后二年甘延寿以诛郅/支单于封为列侯于是钦上疏追讼奉世前)
　　　　(功/)
前莎车王杀汉使者约诸国背畔左将军奉世以卫候
便宜发兵诛莎车王策定城郭功施边竟(城郭者谓西/域诸国为城)
(郭而/居者)议者以奉世奉使有指春秋之义亡遂事汉家之

法有矫制故不得侯今匈奴郅支单于杀汉使者亡保
康居都护延寿发城郭兵屯田吏士四万馀人以诛斩
之封为列侯臣愚以为比罪则郅支薄量敌则莎车众
用师则奉世寡计胜则奉世为功于边竟安虑败则延
寿为祸于国家深其违命而擅生事同延寿割地封而
奉世独不录臣闻功同赏异则劳臣疑罪钧刑殊则百
姓惑疑生无常惑生不知所从亡常则节趋不立(趋谓/意所)
(向/)不知所从则百姓无所措手足奉世图难忘死信命

殊俗(图难谋除/国难也)威功白著为世使表(白著谓显明/也表犹首)独抑
厌而不扬非圣主所以塞疑厉节之意也愿下有司议
(元帝以先帝/时事不复录)
　　翼奉(字少君东海下邳人治齐诗好律历阴/阳之占元帝时徵待诏后为谏大夫)
　　　应直言封事(时地震赦天下举直言/极谏之士奉奏封事)
臣闻之于师曰天地设位悬日月布星辰分阴阳定四
时列五行以视圣人名之曰道圣人见道然后知王治
之象故画州土建君臣立律历陈成败以视贤者名之

曰经贤者见经然后知人道之务则诗书易春秋礼乐
是也易有阴阳诗有五际(诗内传曰五际卯酉午戌亥/也阴阳终始际会之岁于此)
(则有变改/之政也)春秋有灾异皆列终始推得失考天心以言
王道之安危至秦乃不说伤之以法是以大道不通至
于灭亡今陛下明圣深怀要道烛临万方布德流惠靡
有阙遗罢省不急之用振救困贫赋医药赐棺钱恩泽
甚厚又举直言求过失盛德纯备天下幸甚臣奉窃学
齐诗闻五际之要十月之交篇(小雅篇/名也)知日蚀地震之

效昭然可明犹巢居知风穴处知雨亦不足多适所习
耳臣闻人气内逆则感动天地天变见于星气日蚀地
变见于奇物震动所以然者阳用其精阴用其形犹人
之有五臧六体五臧象天六体象地故臧病则气色发
于面体病则欠申动于貌今年太阴建于甲戌律以庚
寅初用事历以甲午从春(太阴在甲戌则太岁在子十/一月庚寅日黄钟律初起用)
(事/也)历中甲庚律得参阳性中仁义情得公正贞廉(甲庚/皆三)
(阳甲在东方为仁庚在西方/为义戌为公正寅午为廉贞)百年之精岁也正以精岁

本以王位(春/也)日临终时接律而地大震其后连月久阴
虽有大令犹不能复(大令谓虚仓廪开府/库之属也复补也)阴气盛矣古
者朝廷必有同姓以明亲亲必有异姓以明贤贤此圣
王之所以大通天下也同姓亲而易进异姓疏而难通
故同姓一异姓五乃为平均今左右亡同姓独以舅后
之家为亲异姓之臣又疏二后之党满朝非特处位埶
尤奢僭过度吕霍上官足以卜之甚非爱人之道又非
后嗣之长策也阴气之盛不亦宜乎臣又闻未央建章

甘泉宫才人各以百数皆不得天性若杜陵园其已御
见者臣子不敢有言虽然太皇太后之事也及诸侯王
园与其后宫宜为设员出其过制者此损阴气应天救
邪之道也今异至不应灾将随之其法大水极阴生阳
反为大旱甚则有火灾春秋宋伯姬是矣(伯姬鲁成公/女宋恭公夫)
(人/)唯陛下财察(明年夏四月乙未/孝武园白鹤馆灾)
　　薛宣(字赣君东海郯人成帝/时为丞相封高阳侯)
　　　申敕刺史疏(时成帝初即位宣为中丞/执法殿中外总部刺史)

陛下至德仁厚哀闵元元躬有日仄之劳而亡佚豫之
乐允执圣道刑罚惟中然而嘉气尚凝阴阳不和是臣
下未称而圣化独有不洽者也臣窃伏思其一端殆吏
多苛政政教烦碎大率咎在部刺史或不循守条职(刺/史)
(所察本有六条今则踰越故/事信意举劾妄为苛刻也)举错各以其意多与郡县
事至开私门听谗佞以求吏民过失谴呵及细微责义
不量力(言求备/于人)郡县相迫促亦内相刻流则众庶是故
乡党阙于嘉宾之欢九族忘其亲亲之恩饮食周急之

厚弥衰送往劳来之礼不行夫人道不通则阴阳否鬲
和气不兴未必不由此也诗云民之失德乾以愆(小/雅)
(伐木/之诗)鄙语曰苛政不亲烦苦伤恩方刺史奏事时宜明
申敕使昭然知本朝之要务臣愚不知治道唯明主察
焉
　　王尊(字子赣涿郡高阳/人官终东郡太守)
　　　敕掾功曹教(尊为安定太守出教告/属县又出教敕掾功曹)
掾功曹各自底厉助太守为治其不中用趣自避退毋

久妨贤夫羽翮不修则不可以致千里闑内不理无以
整外(闑门橛也/○鱼烈反)府丞悉署吏行能分别白之贤为上毋
以富贾人百万不足与计事昔孔子治鲁七日诛少正
卯今太守视事已一月矣五官掾张辅怀虎狼之心贪
污不轨一郡之钱尽入辅家然适足以葬矣今将辅送
狱直符史诣閤下从太守受其事(直符史若今之/当直佐史也)丞戒
之戒之相随入狱矣
　　　劾匡衡张谭奏(衡谭皆畏事石显成帝初即位/显徙为中太仆不复典权衡谭)

　　　　(乃奏显旧恶请免/显等尊于是劾奏)
丞相衡御史大夫谭位三公典五常九德(九德见/皋陶谟)以总
方略壹统类广教化美风俗为职知中书谒者令显等
专权擅埶大作威福纵恣不制无所畏忌为海内患害
不以时白奏行罚而阿谀曲从附下罔上怀邪迷国无
大臣辅政之义皆不道在赦令前赦后衡谭举奏显不
自陈不忠之罪而反扬著先帝任用倾覆之徒妄言百
官畏之甚于主上卑君尊臣非所宜称失大臣体又正

月行幸曲台临飨罢卫士(诸卫士更尽得代去/故天子自临而飨之)衡与中
二千石大鸿胪赏等会坐殿门下衡南乡赏等西乡衡
更为赏布东乡席起立延赏坐私语如食顷衡知行临
(天子当临/飨士时)百官共职万众会聚而设不正之席使下坐
上相比为小惠于公门之下动不中礼乱朝廷爵秩之
位衡又使官大奴入殿中问行起居还言漏上十四刻
行临到衡安坐不变色改容无怵惕肃敬之心骄慢不
谨皆不敬(有诏勿治于是衡/惭欢免冠谢罪)

　　公乘兴(湖三老/)
　　　讼王尊书(尊为京兆尹坐事免吏民多称惜之/公乘兴等上书讼尊冶京兆功效)
往者南山盗贼阻山横行剽劫良民杀奉法吏道路不
通城门至以警戒步兵校尉使逐捕暴师露众旷日烦
费不能禽制二卿坐黜(三辅皆秩中二千石号为卿也/即京兆王昌贬为雁门太守甄)
(遵河内/太守也)群盗𥧲彊吏气伤沮流闻四方为国家忧当此
之时有能捕斩不爱金爵重赏关内侯宽中使问所徵
故司𨽻校尉王尊捕群盗方略拜为谏大夫守京辅都

尉行京兆尹事尊尽节劳心夙夜思职卑体下士厉奔
北之吏起沮伤之气二旬之间大党震坏渠率效首贼
乱蠲除民反农业拊循贫弱锄耘豪强长安宿豪大猾
东市贾萭城西萭章箭张禁酒赵放(箭张禁酒赵放此/二人作箭作酒之)
(家○万/音矩)杜陵杨章等皆通邪结党挟养奸轨上干王法
下乱吏治并兼役使侵渔小民为百姓豺狼更数二千
石二十年莫能禽讨尊以正法案诛皆伏其辜奸邪销
释吏民说服尊拨剧整乱诛暴禁邪皆前所稀有名将

所不及虽拜为真未有殊绝褒赏加于尊身今御史大
夫奏尊伤害阴阳为国家忧无承用诏书之意靖言庸
违象恭滔天(引虞书尧/典之辞)原其所以出御史丞杨辅故为
尊书佐素行阴贼恶口不信(谓其口恶而/心不信也)好以刀笔陷
人于法辅常醉过尊大奴利家利家捽搏其颊(捽持头/也○才)
(兀/反)兄子闳拔刀欲刭之辅以故深怨疾毒欲伤害尊疑
辅内怀怨恨外依公事建画为此议传致奏文浸润加
诬以复私怨昔白起为秦将东破韩魏南拔郢都应侯

谮之赐死杜邮吴起为魏守西河而秦韩不敢犯谗人
间焉斥逐奔楚秦听浸润以诛良将魏信谗言以逐贤
守此皆偏听不聪失人之患也臣等窃痛伤尊修身絜
巳砥节首公刺讥不惮将相诛恶不避豪彊诛不制之
贼解国家之忧功著职修威信不废诚国家爪牙之吏
折冲之臣今一旦无辜制于仇人之手伤于诋欺之文
上不得以功除罪下不得蒙棘木之听(周礼三槐九棘/公卿于下听讼)
独掩怨雠之偏奏猥被共工之大恶无所陈怨愬罪尊

以京师废乱群盗并兴选贤徵用起家为卿贼乱既除
豪猾伏辜即以佞巧废黜一尊之身三期之间乍贤乍
佞岂不甚哉(期年/也)孔子曰爱之欲其生恶之欲其死是
惑也浸润之谮不行焉可谓明矣愿下公卿大夫博士
议郎定尊素行夫人臣而伤害阴阳死诛之罪也靖言
庸违放殛之刑也审如御史章尊乃当伏观阙之诛(孔/子)
(诛少正卯于/两观之间)放于无人之域不得苟免及任举尊者当
获选举之辜不可但已即不如章饰文深诋以愬无罪

亦宜有诛以惩谗贼之口绝诈欺之路唯明主参详使
白黑分别(书奏天子复以尊为徐/州刺史迁东郡大守)
　　刘辅(河间宗室/为谏大夫)
　　　谏立赵倢伃疏(成帝欲立赵倢伃/为皇后辅上疏)
臣闻天之所与必先赐以符瑞天之所违必先降以灾
变此神明之徵应自然之占验也昔武王周公承顺天
地以飨鱼鸟之瑞(谓伐纣时有白/鱼赤乌之瑞也)然犹君臣祗惧通色
相戒况于季世不蒙继嗣之福屡受威怒之异者乎虽

夙夜自责改过易行畏天命念祖业妙选有德之世考
卜窈窕之女以承宗庙顺神祗心塞天下望子孙之祥
犹恐晚暮今乃触情纵欲倾于卑贱之女欲以母天下
不畏于天不愧于人惑莫大焉里语曰腐木不可以为
柱卑人不可以为主天人之所不予必有祸而无福市
道皆共知之朝廷莫肯壹言臣窃伤心自念得以同姓
拔擢尸禄不忠污辱谏争之官不敢不尽死唯陛下深
察

　　谷永(字子云长安人/历官大司农)
　　　祭祀方术奏(成帝末年颇好鬼神上书言祭/祀方术者皆得待诏永因上奏)
臣闻明于天地之性不可惑以神怪知万物之情不可
罔以非类诸背仁义之正道不遵五经之法言而盛称
奇怪鬼神广崇祭祀之方求报无福之祠及言世有仙
人服食不终之药遥兴轻举(遥古遥字远/也兴起也)登遐倒景(在/日)
(月之上反从下/照故其景倒)览观县圃浮游蓬莱(昆崙九成上有县/圃县圃之上即阊)
(阖天/门)耕耘五德朝种暮穫(翼氏风角五德东方甲南方/丙西方庚北方壬中央戊种)

(五色禾于此/地而耕耘也)与山石无极(言穫长寿比于/山石无穷也)黄冶变化(黄/者)
(铸黄金也道家言冶丹砂/令变化可铸作黄金也)坚冰淖溺(方士诈以药石若/陷水丸投之水上)
(冰即消因假为神仙道/使然也○淖女教反)化色五仓之术(思身中有五色/腹中有五仓神)
(五色存则不死/五仓存则不饥)皆奸人惑众挟左道怀诈伪以欺罔世
主听其言洋洋满耳若将可遇求之荡荡如系风捕景
终不可得是以明王距而不听圣人绝而不语昔周史
苌弘欲以鬼神之术辅尊灵王会朝诸侯而周室愈微
诸侯愈叛楚怀王隆祭祀事鬼神欲以获福助却秦师

而兵挫地削身辱国危秦始皇初并天下甘心于神仙
之道遣徐福韩终之属多赍童男童女入海求神采药
因逃不还天下怨恨汉兴新垣平齐人少翁公孙卿栾
大等皆以仙人黄冶祭祠事鬼使物入海求仙采药贵
幸赏赐累千金大尤尊盛至妻公主爵位重累震动海
内元鼎元封之际燕齐之间方士瞋目㧖掔言有神仙
祭祀致福之术者以万数其后平等皆以术穷诈得诛
夷伏辜至初元中有天渊玉女钜鹿神人轑阳侯师张

宗之奸纷纷复起(轑阳侯江仁也元帝时坐使家丞/上印绶随宗学仙免官○轑音辽)夫
周秦之末三五之隆已尝专意散财厚爵禄竦精神举
天下以求之矣旷日经年靡有毫釐之验足以揆今经
曰享多仪仪不及物惟曰不享论语说曰子不语怪神
唯陛下距绝此类母令奸人有以窥朝者(永数上封事/尤善言灾异)
(然专攻上身与后宫而党于王氏杜钦杜邺对策亦/然俱无取焉独此篇与讼陈汤疏持论甚正录之)
　　　讼陈汤疏(成帝初匡衡奏汤奉使时盗康居财/物坐免后汤上书言康居王侍子非)
　　　　(王子也按验实王子/下狱当死永上疏)

臣闻楚有子玉得臣文公为之仄席而坐(事详/左传)赵有廉
颇马服彊秦不敢窥兵井陉(廉颇马服君赵奢赵将也/井陉之口赵之西界山险)
(道/也)近汉有郅都魏尚匈奴不敢南乡沙幕由是言之战
克之将国之爪牙不可不重也盖君子闻鼓鼙之声则
思将率之臣(乐记曰君子听鼓鼙/之声则思将率之臣)窃见关内侯陈汤前
使副西域都护忿郅支之无道闵王诛之不加策虑愊
亿义勇奋发(愊亿愤怒之貌/○愊皮逼反)卒兴师奔逝横厉乌孙踰
集都赖(踰远也远集郅攴都/赖水上也踰读曰遥)屠三重城斩郅支首报十

年之逋诛雪边吏之宿耻威震百蛮武畅西海汉元以
来征伐方外之将未尝有也今汤坐言事非是幽囚久
系历时不决执宪之吏欲致之大辟昔白起为秦将南
拔郢都北坑赵括以纤介之过赐死杜邮(在咸/阳西)秦民怜
之莫不陨涕今汤亲秉钺席卷喋血万里之外荐功祖
庙告类上帝介胄之士靡不慕义以言事为罪无赫赫
之恶周书曰记人之功忘人之过宜为君者也(尚书之/外逸书)
(也/)夫犬马有劳于人尚加帷盖之报(礼记称孔子云敝/□弗弃为薶马也)

(敝盖弗弃/为薶狗也)况国之功臣者哉窃恐陛下忽于鼓鼙之声
不察周书之意而忘帷盖之施庸臣遇汤卒从吏议使
百姓介然有秦民之恨非所以厉死难之臣也(书奏天/子出汤)
(夺爵为/士伍)
　　梅福(字子真九江寿春人为南昌尉后去官居家/以读书养性为事至王莽颛政一朝弃妻子)
　　　(去九江人传以为仙后冇见福于/会稽者变名姓为吴市门卒云)
　　　言王氏书(时成帝委任大将军王凤凤专埶擅/朝而京兆尹王章素忠直讥刺凤为)
　　　　(凤所诛王氏浸盛灾异数见/群下莫敢正言福乃上书)

臣闻箕子佯狂于殷而为周陈洪范叔孙通遁秦归汉
制作仪品夫叔孙先非不忠也箕子非疏其家而畔亲
也不可为言也昔高祖纳善若不及从谏若转圜听言
不求其能举功不考其素陈平起于亡命而为谋主韩
信拔于行陈而建上将故天下之士云合归汉争进奇
异知者竭其策愚者尽其虑勇士极其节怯夫勉其死
合天下之知并天下之威是以举秦如鸿毛取楚若拾
遗此高祖所以亡敌于天下也孝文皇帝起于代谷非

有周召之师伊吕之佐也循高祖之法加以恭俭当此
之时天下几平繇是言之循高祖之法则治不循则乱
何者秦为亡道削仲尼之迹灭周公之轨坏井田除五
等礼废乐崩王道不通故欲行王道者莫能致其功也
孝武皇帝好忠諌说至言出爵不待廉茂庆赐不须显
功是以天下布衣各厉志竭精以赴阙廷自衒鬻者不
可胜数汉家得贤于此为盛使孝武皇帝听用其计升
平可致于是积尸暴骨快心胡越故淮南王安缘间而

起所以计虑不成而谋议泄者以众贤聚于本朝故其
大臣埶陵不敢和从也(臣埶陵君也谓准南/大臣相内史之属)方今布衣
乃窥国家之隙见间而起者蜀郡是也(成帝鸿嘉中广/汉男子郑躬等)
(反是/也)及山阳亡徒苏令之群蹈藉名都大郡求党与索
随和(求索与已和/及随己者)而亡逃匿之意此皆轻量大臣亡所
畏忌国家之权轻故匹夫欲与上争衡也士者国之重
器得士则重失士则轻诗云济济多士文王以宁(大雅/文王)
(之/诗)庙堂之议非草茅所当言也臣诚恐身涂野草尸并

卒伍故数上书求见辄报罢臣闻齐桓之时有以九九
见者桓公不逆欲以致大也(九九算书若今/九章五曹之辈)今臣所言
非特九九也陛下距臣者三矣此天下士所以不至也
昔秦武王好力任鄙叩关自鬻(秦武王孝公之孙惠文/王之子也任鄙力士也)
缪公行伯繇余归德今欲致天下之士民有上书求见
者辄使诣尚书问其所言言可采取者秩以升斗之禄
赐以一束之帛若此则天下之士发愤懑吐忠言嘉谋
日闻于上天下条贯国家表里烂然可睹矣夫以四海

之广士民之数能言之类至众多也然其俊桀指世陈
政言成文章质之先圣而不缪施之当世合时务若此
者亦亡几人故爵禄束帛者天下之㡳石高祖所以厉
世摩钝也孔子曰工欲善其事必先利其器至秦则不
然张诽谤之罔以为汉驱除倒持泰阿授楚其柄(太阿/剑名)
(欧冶所/铸也)故诚能勿失其柄天下虽有不顺莫敢触其锋
此孝武皇帝所以辟地建功为汉世宗也今不循伯者
之道乃欲以三代选举之法取当时之士犹察伯乐之

图求骐骥于市而不可得亦已明矣故高祖弃陈平之
过而获其谋晋文召天王齐桓用其雠亡益于时不顾
逆顺此所谓伯道者也一色成体谓之纯白黑杂合谓
之驳欲以承平之法治暴秦之绪犹以乡饮酒之礼理
军市也今陛下既不纳天下之言又加戮焉夫䳒鹊遭
害则仁鸟增逝(䳒鸱也仁鸟鸾/凤也○䳒音缘)愚者蒙戮则知士深退
间者愚民上疏多触不急之法或下廷尉而死者众自
阳朔以来天下以言为讳朝廷尤甚群臣皆承顺上指

莫有执正何以明其然也取民所上书陛下之所善试
下之廷尉廷尉必曰非所宜言大不敬以此卜之一矣
故京兆尹王章资质忠直敢面引廷争孝元皇帝擢之
以厉具臣而矫曲朝及至陛下戮及妻子且恶恶止其
身王章非有反畔之辜而殃及家折直士之节结谏臣
之舌群臣皆知其非然不敢争天下以言为戒最国家
之大患也愿陛下循高祖之轨杜亡秦之路数御十月
之歌(福讥切王氏十月之诗刺后族/太盛也小雅十月之交篇也)留意亡逸之戒(周/书)

(篇/名)除不急之法下亡讳之诏博览兼听谋及疏贱令深
者不隐远者不塞所谓辟四门明四目也且不急之法
诽谤之微者也往者不可见来者犹可追方今君命犯
而主威夺(君命犯者谓大/臣犯君之命)外戚之权日以益隆陛下不
见其形愿察其景建始以来日食地震以率言之三倍
春秋水灾亡与比数阴盛阳微金铁为飞此何景也(河/平)
(二年沛郡铁官铸铁如/星飞权臣用事之异也)汉兴以来社稷三危吕霍上官
皆母后之家也亲亲之道全之为右当与之贤师良傅

教以忠孝之道今乃尊宠其位授以魁柄(以斗为喻也/斗身为魁)
使之骄逆至于夷灭此失亲亲之大者也自霍光之贤
不能为子孙虑故权臣易世则危书曰毋若火始庸庸
(周书洛/诰之辞)埶陵于君权隆于主然后防之亦亡及已
　　　请封孔子世为殷后书(成帝久无继嗣福以为/宜建三统封孔子之世)
　　　　(以为/殷后)
臣闻不在其位不谋其政政者职也位卑而言高者罪
也越职触罪危言世患虽伏质横分臣之愿也守职不

言没齿身全死之日尸未腐而名灭虽有景公之位伏
历千驷(历与/历同)臣不贪也故愿壹登文石之陛涉赤墀之
涂当户牖之法坐(户牖之间谓之扆也法/坐正坐也听朝之虔)尽平生之愚
虑亡益于时有遗于世此臣寝所以不安食所以忘味
也愿陛下深省臣言臣闻存人所以自立也壅人所以
自塞也善恶之报各如其事昔者秦灭二周夷六国隐
士不显佚民不举绝三统灭天道是以身危子杀厥孙
不嗣所谓壅人以自塞者也故武王克殷未下车存五

帝之后封殷于宋绍夏于杞明著三统示不独有也是
以姬姓半天下迁庙之主流出于户(言其/多)所谓存人自
立者也今成汤不祀殷人亡后陛下继嗣久微殆为此
也春秋经曰宋杀其大夫榖梁传曰其不称名姓以其
在祖位尊之也(事在僖二十五年谷梁所云在祖位者/谓孔子本宋孔父之后防叔奔鲁遂为)
(鲁人今宋所杀者亦孔父之后留在/宋者于孔子为祖列故尊而不名也)此言孔子故殷后
也虽不正统封其子孙以为殷后礼亦宜之何者诸侯
夺宗圣庶夺适(夺宗始封之君尊为诸侯则夺其旧为/宗子之事也夺适文王舍伯邑考而立)

(武王是也孔子/虽庶可为殷后)传曰贤者子孙宜有土而况圣人又殷
后哉昔成王以诸侯礼葬周公而皇天动威雷风著灾
今仲尼之庙不出阙里孔氏子孙不免编户以圣人而
歆匹夫之祀非皇天之意也今陛下诚能据仲尼之素
功以封其子孙(素功素王之功也榖/梁传曰孔子素王)则国家必获其福
又陛下之名与天亡极何者追圣人素功封其子孙未
有法也后圣必以为则不灭之名可不勉哉(成帝绥和/元年立二)
(王后遂下诏封孔/子世为殷绍嘉公)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御选古文渊鉴卷十五