钦定四库全书
御选古文渊鉴卷十四目录
　　汉
　　　王吉
　　　　谏昌邑王疏
　　　　上言得失疏
　　　路温舒
　　　　上尚德缓刑书

　　　魏相
　　　　谏伐匈奴书
　　　　条便宜奏
　　　　阴阳月令奏
　　　赵充国
　　　　陈兵利害书
　　　　上屯田奏一
　　　　屯田奏二

　　　屯田奏三
　　郑昌
　　　请定律令疏
　　张敞
　　　上霍氏封事
　　　劾黄霸奏
　　　自请治盗贼书
　　贾捐之

　　　请弃珠厓对
　　匡衡
　　　政治得失疏
　　　治性正家疏
　　　戒妃匹劝经学疏
　　贡禹
　　　循古节俭奏
　　　言钱币书

　　　言风俗书
　　萧望之
　　　入榖赎罪议
　　王褒
　　　圣主得贤臣颂
　　诸葛丰
　　　谢上书

　钦定四库全书
御选古文渊鉴卷十四
　　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士(臣/)徐(乾学/)等奉
旨编注
　　汉
　　　王吉(字子阳琅邪皋虞人好学明经初为/昌邑中尉宣帝时为博士谏大夫)
　　　　谏昌邑王疏(王动作亡节吉疏谏王入立寻废/吉与郎中令龚遂以忠直数谏正)
　　　　　(减死为/城旦)

　臣闻古者师日行三十里吉行五十里诗云匪风发兮
　匪车揭兮顾瞻周道中心兮(国匪风之/篇古怛字)说曰是非
　古之风也发发者是非古之车也揭揭者盖伤之也(今/之)
　(发发然者非古有道之风也今之揭/揭然者非古有道之车也故伤之)今者大王幸方与
　(县名音/房预)曾不半日而驰二百里百姓颇废耕桑治道牵
　马臣愚以为民不可数变也昔召公述职当民事时舍
　于棠下而听断焉是时人皆得其所后世思其仁恩至
　乎不伐甘棠甘棠之诗是也大王不好书术而乐逸游

冯式撙衔(撙促也○/子本反)驰骋不止口倦乎叱咤(咤亦吒字/○竹笃反)
手苦于箠辔(箠马策○/止蕊反)身劳虖车舆朝则冒雾露昼则
被尘埃夏则为大暑之所㬥炙冬则为风寒之所匽薄
(匽与偃同言遇𢇻风/则偃靡也薄迫也)数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒
(耎柔也○/而兖反)非所以全寿命之宗也又非所以进仁义之
隆也夫广夏之下细旃之上(广夏大屋也/旃与毡同)明师居前劝
诵在后上论唐虞之际下及殷周之盛考仁圣之风习
治国之道䜣䜣焉发愤忘食日新厥德其乐岂徒衔橛

之间哉休则俛仰诎信以利形进退步趋以实下(今人/不行)
(则膝已下/虚弱不实)吸新吐故以练臧专意积精以适神于以养
生岂不长哉大王诚留意如此则心有尧舜之志体有
乔松之寿(乔松仙人伯乔/及赤松子也)美声广誉登而上闻则福禄
其轃而社稷安矣(轃与/臻同)皇帝仁圣至今思慕未怠(皇帝/谓昭)
(帝也言武帝晏驾/未久故尚思慕)于宫馆囿池弋猎之乐未有所幸大
王宜夙夜念此以承圣意诸侯骨肉莫亲大王大王于
属则子也于位则臣也一身而二任之责加焉恩爱行

义孅介有不具者于以上闻非飨国之福也臣吉愚戆
愿大王察之
　　　上言得失疏(是时宣帝颇修武帝故事宫室车/服盛于昭帝时外戚许史王氏贵)
　　　　(宠而上躬亲政事任用/能吏吉上疏言得失)
陛下躬圣质总万方帝王图籍日陈于前惟思世务将
兴太平诏书每下民欣然若更生臣伏而思之可谓至
恩未可谓本务也欲治之主不世出公卿幸得遭遇其
时言听谏从然未有建万世之长策举明主于三代之

隆者也其务在于期会簿书断狱听讼而已此非太平
之基也臣闻圣王宣德流化必自近始朝廷不备难以
言治左右不正难以化远民者弱而不可胜愚而不可
欺也圣王独行于深宫得则天下称诵之失则天下咸
言之行发于近必见于远故谨选左右审择所使左右
所以正身也所使所以宣德也诗云济济多士文王以
宁(大雅文/王之诗)此其本也春秋所以大一统者六合同风九
州共贯也今俗吏所以牧民者非有礼义科指可世世

通行者也独设刑法以守之其欲治者不知所繇以意
穿凿各取一切权谲自在故一变之后不可复修也是
以百里不同风千里不同俗户异政人殊服诈伪萌生
刑罚亡极质朴日销恩爱寖薄孔子曰安上治民莫善
于礼(孝经载孔/子之言)非空言也王者未制礼之时引先王礼
宜于今者而用之臣愿陛下承天心发大业与公卿大
臣延及儒生述旧礼明王制驱一世之民跻之仁寿之
域则俗何以不若成康寿何以不若高宗(尚宗殷王武/丁也享国百)

(年/)窃见当世趋务不合于道者谨条奏(趋读曰趣/趣向也)唯陛
下财择焉
　　路温舒(字长君钜鹿东里人守廷尉/史历官临淮太守治冇异迹)
　　　上尚德缓刑书(时宣帝初即/位温舒上书)
臣闻齐有无知之祸而桓公以兴晋有骊姬之难而文
公用霸近世赵王不终诸吕作乱而孝文为太宗繇是
观之祸乱之作将以开圣人也故桓文扶微兴坏尊文
武之业泽加百姓功润诸侯虽不及三王天下归仁焉

文帝永思至德以承天心崇仁义省刑罚通关梁一远
近敬贤如大宾爱民如赤子内恕情之所安而施之于
海内是以囹圄空虚天下太平夫继变化之后必有异
旧之恩此贤圣所以昭天命也往者昭帝即世而无嗣
大臣忧戚焦心合谋皆以昌邑尊亲援而立之然天不
授命淫乱其心遂以自亡深察祸变之故乃皇天之所
以开至圣也故大将军受命武帝股肱汉国(谓霍/光)披肝
胆决大计黜亡义立有德辅天而行然后宗庙以安天

下咸宁臣闻春秋正即位大一统而慎始也陛下初登
至尊与天合符宜改前世之失正始受命之统涤烦文
除民疾存亡继绝以应天意臣闻秦有十失其一尚存
治狱之吏是也秦之时羞文学好武勇贱仁义之士贵
治狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言故盛服
先生不用于世忠良切言皆郁于胸誉谀之声日满于
耳虚美熏心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也方今
天下赖陛下恩厚亡金革之危饥寒之患父子夫妻戮

力安家然太平未洽者狱乱之也夫狱者天下之大命
也死者不可复生㡭者不可复属(㡭古绝字/属连也)书曰与其
杀不辜宁失不经今治狱吏则不然上下相驱以刻为
明深者获公名平者多后患故治狱之吏皆欲人死非
憎人也自安之道在人之死是以死人之血流离于市
被刑之徒比肩而立大辟之计岁以万数此仁圣之所
以伤也太平之未洽凡以此也夫人情安则乐生痛则
思死棰楚之下何求而不得故囚人不胜痛则饰辞以

视之吏治者利其然则指道以明之上奏畏郤则锻鍊
而周内之(精热周悉致之法中也/郤退也畏为上所郤退)盖奏当之成(当谓处/其罪也)
虽咎繇听之犹以为死有馀辜何则成鍊者众文致之
罪明也是以狱吏专为深刻残贼而亡极媮为一切(媮/苟)
(且也一切/权时也)不顾国患此世之大贼也故俗语曰画地为
狱议不入刻木为吏期不对(画狱木吏尚不入对况真/实乎期犹必也议必不入)
(对/)此皆疾吏之风悲痛之辞也故天下之患莫深于狱
败法乱正离亲塞道莫甚乎治狱之吏此所谓一尚存

者也臣闻乌鸢之卵不毁而后凤凰集诽谤之罪不诛
而后良言进故古人有言山薮臧疾川泽纳污瑾瑜匿
恶国君含诟(春秋左氏传晋大夫伯宗之辞诟耻也言/山薮之有草木则毒害者居之川泽之形)
(广大则能受于污浊人君/之善御下亦当忍耻病也)唯陛下除诽谤以招切言开
天下之口广箴谏之路扫亡秦之失尊文武之德省法
制宽刑罚以废治狱则太平之风可兴于世永履和乐
与天亡极天下幸甚
　　魏相(字弱翁济阴定陶人少学易举贤良/对策高第宣帝时为丞相封高平侯)

　　　谏伐匈奴书(元康中匈奴遣兵击汉屯田车师/者不能下上与赵充国等议欲因)
　　　　(匈奴衰弱出兵击其右地使不敢复/扰西域相上书谏上从相言而止)
臣闻之救乱诛暴谓之义兵兵义者王敌加于巳不得
已而起者谓之应兵兵应者胜争恨小故不忍愤怒者
谓之忿兵兵忿者败利人土地货宝者谓之贪兵兵贪
者破恃国家之大矜民人之众欲见威于敌者谓之骄
兵兵骑者灭此五者非但人事乃天道也间者匈奴尝
有善意所得汉民辄奉归之未有犯于边境虽争屯田

车师不足致意中今闻诸将军欲兴兵入其地臣愚不
知此兵何名者也今边郡困乏父子共犬羊之裘食草
莱之实常恐不能自存难以动兵军旅之后必有凶年
(此引老/子语)言民以其愁苦之气伤阴阳之和也出兵虽胜
犹有后忧恐灾害之变因此以生今郡国守相多不实
选风俗尤薄水旱不时案今年计子弟杀父兄妻杀夫
者凡二百二十二人臣愚以为此非小变也今左右不
忧此乃欲发兵报纤介之忿于远夷殆孔子所谓吾恐

季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内也愿陛下与平昌
侯乐昌侯平恩侯及有识者详议乃可(平昌侯王无故/乐昌侯王武并)
(帝之舅平恩侯许伯/皇大子外祖父也)
　　　条便宜奏(相好观汉故事及便宜章奏以为古/今异制方今务在奉行故事而己数)
　　　　(条汉兴以来国家便宜行事及贤臣贾谊晁/错董仲舒等所言奏请施行之上施行其策)
臣闻明主在上贤辅在下则君安虞而民和睦(虞与/娱同)臣
相幸得备位不能奉明法广教化理四方以宣圣德民
多背本趋末或有饥寒之色为陛下之忧臣相罪当万

死臣相知能浅薄不明国家大体时用之宜惟民终始
未得所繇窃伏观先帝圣德仁恩之厚勤劳天下垂意
黎庶忧水旱之灾为民贫穷发仓廪振乏喂遣谏大夫
博士巡行天下察风俗举贤良平冤狱冠盖交道省诸
用宽租赋弛山泽波池(弛放也言不禁障/之也波读曰陂)禁秣马酤酒
贮积(秣以粟米饫马也酤酒者糜/费深也贮积者滞米粟也)所以周急继困慰安
元元便利百姓之道甚备臣相不能悉陈昩死奏故事
诏书凡二十三事臣谨案王法必本于农而务积聚量

入制用以备凶灾亡六年之畜尚谓之急(礼记王制云/国无九年之)
(蓄曰不足无六年之畜曰急/无三年之畜曰国非其国也)元鼎二年平原渤海太山
东郡溥被灾害民饿死于道路二千石不豫虑其难使
至于此赖明诏振救乃得蒙更生今岁不登榖暴腾踊
(价忽大/贵也)临秋收敛犹有乏者至春恐甚亡以相恤西𦍑
未平师旅在外兵革相乘臣窃寒心宜蚤图其备唯陛
下留神元元帅繇先帝盛德以抚海内
　　　阴阳月令奏

臣相幸得备员奉职不修不能宣广教化阴阳未和灾
害未息咎在臣等臣闻易曰天地以顺动故日月不过
四时不忒圣王以顺动故刑罚清而民服天地变化必
繇阴阳阴阳之分以日为纪日冬夏至则八风之序立
万物之性成各有常职不得相干东方之神太昊乘震
执规司春(木为仁仁者生/生者圜故为规)南方之神炎帝乘离执衡司
夏(火为礼礼者齐/齐者平故为衡)西方之神少昊乘兑执矩司秋(金为/义义)
(者成成者/方故为矩)北方之神颛顼乘坎执权司冬(水为智智者/谋谋者重故)

(为/权)中央之神黄帝乘坤艮执绳司下土(土为信信者诚/诚者直故为绳)
兹五帝所司各有时也东方之卦不可以治西方南方
之卦不可以治北方春兴兑治则饥秋兴震治则华冬
兴离治则泄夏兴坎治则雹明王谨于尊天慎于养人
故立义和之官以乘四时(乘治/也)节授民事君动静以道
奉顺阴阳则日月光明风雨时节寒暑调和三者得叙
则灾害不生五榖孰丝麻遂草木茂鸟兽蕃民不夭疾
衣食有馀若是则君尊民悦上下无怨政教不违礼让

可兴夫风雨不时则伤农桑农桑伤则民饥寒饥寒在
身则亡廉耻寇贼奸宄所繇生也臣愚以为阴阳者王
事之本群生之命自古贤圣未有不繇者也天子之义
必纯取法天地而观于先圣高皇帝所述书天子所服
第八曰(第八天子衣服之制/也于施行诏书第八)大谒者臣章受诏长乐宫
曰令群臣议天子所服以安治天下相国臣何御史大
夫臣昌谨与将军臣陵太子太傅臣通等议(萧何周昌/王陵叔孙)
(通/)春夏秋冬天子所服当法天地之数中得人和故自

天子王侯有土之君下及兆民能法天地顺四时以治
国家身亡祸殃年寿永究(究竟/也)是奉宗庙安天下之大
礼也臣请法之中谒者赵尧举春李舜举夏儿汤举秋
贡禹举冬(四恃各举所施行政事/高帝时自有一贡禹也)四人各职一时大谒
者襄章奏制曰可孝文皇帝时以二月施恩惠于天下
赐孝弟力田及罢军卒祠死事者颇非时节御史大夫
晁错时为太子家令奏言其状臣相伏念陛下恩泽甚
厚然而灾气未息窃恐诏令有未合当时者也愿陛下

选明经通知阴阳者四人各主一时时至明言所职以
和阴阳天下幸甚
　　赵充国(字翁孙陇西上邽人沈勇有大略少好将/帅之节而学兵法与霍光定册尊立宣帝)
　　　(封营平侯为后将军破羌振旅而/还复为将军卫尉以老致仕卒)
　　　陈兵利害书(宣帝书敇让充国曰皇帝问后将/军甚苦暴露将军计欲至正月乃)
　　　　(击䍐羌羌人当获麦己远其妻子精兵万人/欲为酒泉敦煌寇边兵少民守保不得田作)
　　　　(今张掖以东粟石百馀刍稿东数十转输并/起百姓烦扰将军将万馀之众不早及秋共)
　　　　(水草之利争其畜食欲至冬虏皆当畜食多/藏匿山中依险阻将军士寒手足皲瘃宁有)

　　　　(利哉将军不念中国之费欲以岁数而胜微/将军谁不乐此者今诏破羌将军武贤将兵)
　　　　(六千一百人敦煌太守快将二千人长水校/尉富昌酒泉侯奉世将婼月氏兵四千人亡)
　　　　(虑万二千人赍三十日食以七月二十二日/击䍐羌入鲜水北句廉上去酒泉八百里去)
　　　　(将军可千二百里将军其引兵便道西并进/虽不相及使虏闻东方北方兵并来分散其)
　　　　(心意离其党与虽不能殄灭当冇瓦解者已/诏中郎将卬将胡越佽飞射士步兵二校益)
　　　　(将军兵今五星出东方中国大利蛮夷大败/太白出高用兵深入敢战者吉弗敢战者凶)
　　　　(将军急装因天时诛不义万卜必全勿复有/疑充国既得让以为将任兵在外便宜有守)
　　　　(以安国家乃上书/谢罪因陈兵利害)

臣窃见骑都尉安国前幸赐书择𦍑人可使使䍐(䍐羌/姓○)
(汉上/声)谕告以大军当至汉不诛䍐以解其谋恩泽甚厚
非臣下所能及臣独私美陛下盛德至计亡已故遣开
豪雕库宣天子至德(开羌/姓)䍐开之属皆闻知明诏今先
零羌杨玉(零音/怜)此𦍑之首帅名王将骑四千及煎巩骑
五千阻石山木候便为寇(谓依阻山之木/石以自保固)䍐𦍑未有所
犯今置先零先击䍐释有罪诛亡辜起壹难就两害诚
非陛下本计也臣闻兵法攻不足者守有馀又曰善战

者致人不致于人今䍐𦍑欲为敦煌酒泉寇宜饬兵马
练战士以须其至坐得致敌之术以逸击劳取胜之道
也今恐二郡兵少不足以守而发之行攻释致虏之术
而从为虏所致之道臣愚以为不便先零𦍑虏欲为背
畔故与䍐开解仇结约然其私心不能亡恐汉兵至而
䍐开背之也臣愚以为其计常欲先赴䍐开之急以坚
其约先击䍐𦍑先零必助之今虏马肥粮食方饶击之
恐不能伤害适使先零得施德于䍐𦍑坚其约合其党

虏交坚党合精兵二万馀人迫胁诸小种附著者稍众
莫须之属不轻得离也(莫须小/种羌名)如是虏兵寖多诛之用
力数倍臣恐国家忧累繇十年数不二三岁而已臣得
蒙天子厚恩父子俱为显列臣位至上卿爵为列侯犬
马之齿七十六为明诏填沟壑死骨不朽亡所顾念独
思惟兵利害至孰悉也于臣之计先诛先零已则䍐开
之属不烦兵而服矣先零已诛而䍐开不服涉正月击
之得利之理又其时也以今进兵诚不见其利唯陛下

裁察(后䍐𦍑竟不/烦兵而下)
　　　上屯田奏一(充国度先零𦍑必坏欲罢骑兵屯/田以待其敝会得进兵玺书因上)
　　　　(奏/)
臣闻兵者所以明德除害也故举得于外则福生于内
不可不慎臣所将吏士马牛食日月用粮榖十九万九
千六百三十斛盐千六百九十三斛茭稿二十五万二
百八十六石(茭乾刍也藁禾秆/也石百二十斤)难久不解繇役不息又
恐它夷卒有不虞之变相因并起为明主忧诚非素定

庙胜之册(庙胜谓谋于庙/堂而胜敌也)且𦍑虏易以计破难用兵碎
也故臣愚以为击之不便计度临羌东至浩亹𦍑虏故
田及公田民所未垦可二千顷以上其间邮亭多坏败
者臣前部士入山伐材木大小六万馀枚皆在水次愿
罢骑兵留弛刑应募及淮阳汝南步兵与吏士私从者
合凡万二百八十一人用榖月二万七千三百六十三
斛盐三百八斛分屯要害处冰解漕下缮乡亭浚沟渠
(漕下以水运木而下/也缮补也浚深治也)治湟狭以西道桥七十所令可至

鲜水左右田事出赋人二十亩(事出谓至春人出营/田也赋谓班与之也)至
四月草生发郡骑及属国胡骑伉健各千倅马什二就
草(倅副也什二者千骑则与副/马二百匹也○伉口浪反)为田者游兵以充入金
城郡益积畜省大费今大司农所转榖至者足支万人
一岁食谨上田处及器用簿唯陛下裁许
　　　屯田奏二(上报曰皇帝问后将军言欲罢骑兵/万人留田即如将军之计虏当何时)
　　　　(㐲诛兵当何时得/决孰计其便复奏)
臣闻帝王之兵以全取胜是以贵谋而贱战战而百胜

非善之善者也故先为不可胜以待敌之可胜蛮夷习
俗虽殊于礼义之国然其欲避害就利爱亲戚畏死亡
一也今虏亡其美地荐草(荐稠/草)愁于寄托远遁骨肉离
心人有畔志而明主般师罢兵(般音/班)万人留田顺天时
因地利以待可胜之虏虽未即伏辜兵决可期月而望
𦍑虏瓦解前后降者万七百馀人及受言去者凡七十
辈(受言去者谓𦍑受充国/之言归相告喻者也)此坐支解𦍑虏之具也臣谨
条不出兵留田便宜十二事步兵九校(一部为/一校也)吏士万

人留屯以为武备因田致榖威德并行一也又因排折
𦍑虏令不得归肥饶之𡏇贫破其众以成𦍑虏相畔之
渐二也居民得并田作不失农业三也军马一月之食
度支田士一岁罢骑兵以省大费四也至春省甲士卒
循河湟漕榖至临𦍑以视𦍑虏(视亦/示字)扬威武传世折冲
之具五也以閒暇时下所伐材缮治邮亭充入金城六
也兵出乘危徼幸不出令反畔之虏窜于风寒之地离
霜露疾疫瘃墯之患(离遭也墯谓因寒/瘃而墯指者也)坐得必胜之道

七也亡经阻远追死伤之害八也内不损威武之重外
不令虏得乘间之埶九也(间谓军/之间隙)又亡惊动河南大开
小开(皆𦍑种在河/西之河南也)使生他变之忧十也治湟狭中道桥
令可至鲜水以制西域信威千里从枕席上过师十一
也(桥成军行安易若/于枕席上过也)大费既省繇役豫息以戒不虞十
二也留屯田得十二便出兵失十二利臣充国材下犬
马齿衰不识长册唯明诏博详公卿议臣采择
　　　屯田奏三(上复赐报曰皇帝问后将军言十二/便闻之虏虽未㐲诛兵决可期月而)

　　　　(望期月而望者谓今冬邪谓何时也将军独/不计虏闻兵颇罢且丁壮相聚攻扰田者及)
　　　　(道上屯兵复杀略人民将何以止之又大开/小开前言曰我告汉军先零所在兵不往击)
　　　　(久留得亡效五年时不分别人而并击我其/意恐今兵不出得亡变生与先零为一将军)
　　　　(孰计/复奏)
臣闻兵以计为本故多算胜少算先零𦍑精兵今馀不
过七八千人失地远客分散饥冻䍐开莫须又颇暴略
其羸弱畜产畔还者不绝皆闻天子明令相捕斩之赏
臣愚以为虏破坏可日月异远在来春故曰兵决可期

月而望窃见北边自敦煌至辽东万一千五百馀里乘
塞列隧有吏卒数千人虏数大众攻之而不能害今留
步士万人屯田地埶平易多高山远望之便部曲相保
为堑垒木樵(樵与谯同谓为高楼以/望敌也○樵才消反)校联不绝(校谓用/木自相)
(贯穿以/为咕者)便兵弩饰斗具烽火幸通埶及并力以逸待劳
兵之利者也臣愚以为屯田内有亡费之利外有守禦
之备骑兵虽罢虏见万人留田为必禽之具其土崩归
德宜不久矣从今尽三月虏马羸瘦必不敢捐其妻子于

它种中远涉河山而来为寇又见屯田之士精兵万人
终不敢复将其累重还归故地(累重谓/妻子也)是臣之愚计所
以度虏且必瓦解其处不战而自破之册也至于虏小
寇盗时杀人民其原未可卒禁臣闻战不必胜不苟接
刃攻不必取不苟劳众诚令兵出虽不能灭先零亶能
令虏绝不为小寇则出兵可也(亶但/同)即今同是(俱不能/止小寇)
(盗/)而释坐胜之道从乘危之埶往终不见利空内自罢
敝贬重而自损非所以视蛮夷也(视读/曰示)又大兵一出还

不可复留湟中亦未可空如是繇役复发也且匈奴不
可不备乌桓不可不忧今又转运烦费倾我不虞之用
以澹一隅(澹古赡/字给也)臣愚以为不便校尉临众幸得承威
德奉厚币拊循众𦍑谕以明诏宜皆乡风虽其前辞尝
曰得亡效五年宜亡它心不足以故出兵臣窃自惟念
奉诏出塞引军远击穷天子之精兵散车甲于山野虽
亡尺寸之功媮得避慊之便(慊读与/嫌同)而亡后咎馀责此
人臣不忠之利非明主社稷之福也臣幸得奋精兵讨

不义久留天诛(言不早殄/灭贼也)罪当万死陛下宽仁未忍加
诛令臣数得孰计愚臣伏计孰甚不敢避斧钺之诛昩
死陈愚唯陛下省察(诏罢兵独充国留屯田诸𦍑死亡/降散所馀无几明年请罢屯田充)
(国振旅/而还)
　　郑昌(涿郡/太守)
　　　请定律令疏(宣帝置廷平秩六百石以平刑选/于定国为廷尉黄霸等为廷平昌)
　　　　(因上/疏)
圣王置谏争之臣者非以崇德防逸豫之生也立法明

刑者非以为治救衰乱之起也今明主躬垂明听虽不
置廷平狱将自正若开后嗣不若删定律令律令一定
愚民知所避奸吏无所弄矣今不正其本而置廷平以
理其末也政衰听怠则廷平将招权而为乱首矣
　　张敞(字子高本河东平阳人后徙杜陵治春秋/以经术自辅历官守相京兆尹以能吏称)
　　　上霍氏封事(宣帝渐疏霍氏山云以过归第诸/婿亲属颇出补吏敞闻之上封事)
臣闻公子季友有功于鲁大夫赵衰有功于晋大夫田
完有功于齐皆畴其官邑延及子孙终后田氏篡齐赵

氏分晋季氏颛鲁故仲尼作春秋迹盛衰讥世卿最甚
乃者大将军决大计安宗庙定天下功亦不细矣夫周
公七年耳而大将军二十岁海内之命断于掌握方其
隆时感动天地侵迫阴阳月朓日蚀昼冥宵光地大震
裂火生地中天文失度祅祥变怪不可胜记皆阴类盛
长臣下颛制之所生也朝臣宜有明言曰陛下褒宠故
大将军以报功德足矣间者辅臣颛政贵戚太盛君臣
之分不明请罢霍氏三侯皆就第及卫将军张安世宜

赐几杖归休时存问召见以列侯为天子师明诏以恩
不听群臣以义固争而后许天下必以陛下为不忘功
德而朝臣为知礼霍氏世世无所患苦今朝廷不闻直
声(言朝臣不进直/言以陈其事)而令明诏自亲其文非策之得者也
今两侯以出人情不相远以臣心度之大司马及其枝
属必有畏惧之心夫近臣自危非完计也臣敞愿于广
朝白发其端直守远郡其路无由夫心之精微口不能
言也言之微𦕈书不能文也故伊尹五就桀五就汤萧

相国荐淮阴累岁乃得通况乎千里之外因书文谕事
指哉唯陛下省察
　　　劾黄霸奏
窃见丞相请与中二千石博士杂问郡国上计长吏守
丞为民兴利除害成大化条其对有耕者让畔男女异
路道不拾遗及举孝子弟弟贞妇者为一辈先上殿(丞/相)
(所居屋也古者屋之高严/通呼为殿不必宫中也)举而不知其人数者次之不
为条教者在后叩头谢丞相虽口不言而心欲其为之

也长吏守丞对时臣敞舍有鹖雀飞止丞相府屋上丞
相以下见者数百人边吏多知鹖雀者问之皆阳不知
丞相图议上奏曰臣问上计长吏守丞以兴化条(凡言/条者)
(一一而疏举/之若木条然)皇天报下神雀后知从臣敞舍来乃止郡
国吏窃笑丞相仁厚有知略微信奇怪也昔汲黯为淮
阳守辞去之官谓大行李息曰御史大夫张汤怀诈阿
意以倾朝廷公不早白与俱受戮矣息畏汤终不敢言
后汤诛败上闻黯与息语乃抵息罪而秩黯诸侯相取

其思竭忠也臣敞非敢毁丞相也诚恐群臣莫白而长
吏守丞畏丞相指归舍法令各为私教务相增加浇淳
散朴并行伪貌有名亡实倾摇解怠甚者为妖假令京
师先行让畔异路道不拾遗其实亡益廉贪贞淫之行
而以伪先天下固未可也即诸侯先行之伪声轶于京
师非细事也(轶过/也)汉家承敝通变造起律令即以劝善
禁奸条贯详备不可复加宜令贵臣明饬长吏守丞归
告二千石举三老孝弟力田孝廉廉吏务得其人郡事

皆以义法令检式毋得擅为条教敢挟诈伪以奸名誉
者必先受戮(奸求/也)以正明好恶(敞舍鹖雀飞集丞相府/霸以为神雀议欲以闻)
(敞因奏霸天子嘉纳敞言召上计/吏使侍中临饬如敞指意霸甚惭)
　　　自请治盗贼书
臣闻忠孝之道退家则尽心于亲进宦则竭力于君夫
小国中君犹有奋不顾身之臣况于明天子乎今陛下
游意于太平劳精于政事亹亹不舍昼夜群臣有司宜
各竭力致身山阳郡户九万三千口五十万以上讫计

盗贼未得者七十七人它课诸事亦略如此臣敞愚驽
既无以佐思虑久处閒郡身逸乐而忘国事非忠孝之
节也伏闻胶东勃海左右郡岁数不登盗贼并起至攻
官寺篡囚徒搜市朝劫列侯吏失纲纪奸宄不禁臣敞
不敢爱身避死唯明诏之所处愿尽力摧挫其暴虐存
抚其孤弱事即有业所至郡条奏其所由废及所以兴
之状(有业言各得其所时勃海胶东盗贼并起敞上书/自请治之书奏天子徵敞拜胶东相赐黄金三十)
(斤辞之官自谓治剧郡非赏罚无以劝善惩恶吏/追捕有功效者愿得一切比三辅尤异天子许之)

　　贾捐之(字君房贾谊之曾孙元帝初待诏金马门/数召见言多纳用时中书令石显用事捐)
　　　(之数短显以故不/得官后坐法弃市)
　　　请弃珠厓对(事详罢珠/厓诏注)
臣幸得遭明盛之朝蒙危言之策无忌讳之患敢昩死
竭卷卷(卷读与/拳同)臣闻尧舜圣之盛也禹入圣域而不优
故孔子称尧曰大哉韶曰尽善禹曰无间以三圣之德
地方不过数千里西被流沙东渐于海朔南暨声教迄
于四海(此引禹/贡之辞)欲与声教则治之不欲与者不彊治也

故君臣歌德含气之物各得其宜武丁成王殷周之大
仁也然地东不过江黄西不过氏𦍑南不过蛮荆北不
过朔方是以颂声并作视听之类咸乐其生越裳氏重
九译而献(远国使来因九/译言语乃通也)此非兵革之所能致及其衰
也南征不还(谓昭/王也)齐桓救其难(谓襄王也初为太子而/惠王欲立王子带齐桓)
(公为首止之盟以定太子/之位事在左傅僖五年)孔子定其文(孔子作/春秋)以至乎
秦兴兵远攻贪外虚内务欲广地不虑其害然地南不
过闽越北不过太原而天下溃畔祸卒在于二世之末

长城之歌至今未绝赖圣汉初兴为百姓请命平定天
下至孝文皇帝闵中国未安偃武行文则断狱数百民
赋四十丁男三年而一事(常赋岁百二十岁一事时天/下民多故出赋四十三岁而)
(一/事)时有献千里马者诏曰鸾旗在前属车在后(鸾旗编/以羽毛)
(列系橦旁载于车上大驾出则陈于/道而先行属车相连属而陈于后也)吉行日五十里师
行三十里朕乘千里之马独先安之于是还马与道里
费而下诏曰朕不受献也其令四方毋求来献当此之
时逸游之乐绝奇丽之赂塞郑卫之倡微矣夫后宫盛

色则贤者隐处佞人用事则诤臣杜口而文帝不行故
谥为孝文庙称太宗至孝武皇帝元狩六年太仓之粟
红腐而不可食都内之钱贯朽而不可校乃探平城之
事(追计其事/故言探)录冒顿以来数为边害籍兵厉马因富民
以攘服之西连诸国至于安息东过碣石以玄菟乐浪
为郡北郤匈奴万里更起营塞制南海以为八郡则天
下断狱万数民赋数百造盐铁酒𣙜之利以佐用度犹
不能足当此之时寇贼并起军旅数发父战死于前子

斗伤于后女子乘亭鄣孤儿号于道老母寡妇饮泣巷
哭遥设虚祭想魂乎万里之外淮南王盗写虎符阴聘
名士关东公孙勇等诈为使者是皆廓地泰大征伐不
休之故也今天下独有关东关东大者独有齐楚民众
久困连年流离离其城郭相枕席于道路人情莫亲父
毋莫乐夫妇至嫁妻卖子法不能禁义不能止此社稷
之忧也今陛下不忍悁悁之忿欲驱士众挤之大海之
中快心幽冥之地非所以救助饥馑保全元元也诗云

蠢尔蛮荆大邦为雠(小雅采/芑之诗)言圣人起则后服中国衰
则先畔动为国家难自古而患之久矣何况乃复其南
方万里之蛮乎骆越之人父子同川而浴相习以鼻饮
与禽兽无异本不足郡县置也颛颛独居一海之中(颛/颛)
(犹区/区也)雾露气湿多毒草虫蛇水土之害人未见虏战士
自死又非独珠厓有珠犀玳瑁也(玳瑁文甲也○/玳音代瑁音妹)弃之
不足惜不击不损威其民譬犹鱼鳖何足贪也臣窃以
往者𦍑军言之暴师曾未一年兵出不踰千里费四十

馀万万大司农钱尽乃以少府禁钱续之(少府钱主供/天子故曰禁)
(钱/)夫一隅为不善费尚如此况于劳师远攻亡士毋功
乎求之往古则不合施之当今又不便臣愚以为非冠
带之国禹贡所及春秋所治皆可且无以为愿遂弃珠
厓专用恤关东为忧
　　匡衡(字稚圭东海承人好学善说诗元帝时数上/疏陈便宜传经义为丞相封乐安侯成帝初)
　　　(免为/庶人)
　　　政治得失疏(时有地震日蚀之变元帝问政/事得失衡为博士给事中上疏)

臣闻五帝不同乐三王各异教民俗殊务所遇之时异
也陛下躬圣德开太平之路闵愚吏民触法抵禁比年
大赦使百姓得改行自新天下幸甚臣窃见大赦之后
奸邪不为衰止今日大赦明日犯法相随入狱此殆导
之未得其务也盖保民者陈之以德义示之以好恶观
其失而制其宜故动之而和绥之而安今天下俗贪财
贱义好声色上侈靡(上谓崇/尚也)廉耻之节薄淫辟之意纵
纲纪失序疏者踰内亲戚之恩薄婚姻之党隆苟合徼

幸以身设利不改其原虽岁赦之刑犹难使错而不用
也臣愚以为宜壹旷然大变其俗孔子曰能以礼让为
国乎何有朝廷者天下之桢干也公卿大夫相与循礼
恭让则民不争好仁乐施则下不暴上义高节则民兴
行宽柔和惠则众相爱四者明王之所以不严而成化
也何者朝有变色之言则下有争斗之患上有自敷之
士则下有不让之人上有克胜之佐则下有伤害之心
上有好利之臣则下有盗窃之民此其本也今俗吏之

治皆不本礼让而上克暴或忮害好陷人于罪贪财而
慕埶故犯法者众奸邪不止虽严刑峻法犹不为变此
非其天性有由然也臣窃考国风之诗周南召南被贤
圣之化深故笃于行而廉于色郑伯好勇而国人暴虎
(诗郑风太叔于田之篇/曰袒裼暴虎献于公所)秦穆贵信而士多从死(秦穆公/与群臣)
(饮酒酒酣公曰生共此乐死共此哀于是奄息仲/行针虎许诺及公薨皆从死黄鸟诗所为作也)陈夫
人好巫而民淫祀(胡公夫人武王之女大姬无子好祭/鬼神鼓舞而祀故其诗云坎其击鼓)
(宛丘之下无冬/无夏值其鹭羽)晋侯好俭而民畜聚(唐风山有枢之诗/序云刺晋昭公也)

(其诗曰子有衣裳弗曳弗娄子有车/马弗驰弗驱其俗皆吝啬而积财也)太王躬仁邠国贵
恕由此观之治天下者审所上而已今之伪薄忮害不
让极矣臣闻教化之流非家至而人说之也贤者在位
能者布职朝廷崇礼百僚敬让道德之行由内及外自
近者始然后民知所法迁善日进而不自知是以百姓
安阴阳和神灵应而嘉祥见诗曰商邑翼翼四方之极
寿考且宁以保我后生(商颂殷/武之诗)此成汤所以建至治保
子孙化异俗而怀鬼方也今长安天子之都亲承圣化

然其习俗无以异于远方郡国来者无所法则或见侈
靡而放效之此教化之原本风俗之枢机宜先正者也
臣闻天人之际精祲有以相荡善恶有以相推事作乎
下者象动乎上阴阳之理各应其感阴变则静者动阳
蔽则明者掩水旱之灾随类而至今关东连年饥馑百
姓乏困或至相食此皆生于赋敛多民所共者大(共读/曰供)
而吏安集之不称之效也陛下祗畏天戒哀闵元元大
自减损省甘泉建章宫卫罢珠厓偃武行文将欲度唐

虞之隆绝殷周之衰也诸见罢珠厓诏书者莫不欣欣
人自以将见太平也宜遂减宫室之度省靡丽之饰考
制度修外内近忠正远巧佞放郑卫进雅颂举异材开
直言任温良之人退刻薄之吏显絜白之士昭无欲之
路览六艺之意察上世之务明自然之道博和睦之化
以崇至仁匡失俗易民视令海内昭然咸见本朝之所
贵道德弘于京师淑问扬乎疆外然后大化可成礼让
可兴也

　　　治性正家疏(时傅昭仪及子定陶王爱幸/宠于皇后太子衡复上疏)
臣闻治乱安危之机在乎审所用心盖受命之王务在
创业垂统传之无穷继体之君心存于承宣先王之德
而褒大其功昔者成王之嗣位思述文武之道以养其
心休烈盛美皆归之二后而不敢专其名是以上天歆
享鬼神祐焉其诗曰念我皇祖陟降廷止(周颂闵予/小子之诗)言
成王常思祖考之业而鬼神祐助其治也陛下圣德天
覆子爱海内然阴阳未和奸邪未禁者殆论议者未丕

扬先帝之盛功争言制度不可用也务变更之所更或
不可行而复复之是以群下更相是非吏民无所信臣
窃恨国家释乐成之业而虚为此纷纷也愿陛下详览
统业之事留神于遵制扬功以定群下之心大雅曰无
念尔祖聿修厥德(大雅文/王之诗)孔子著之孝经首章盖至德
之本也传曰审好恶理情性而王道毕矣能尽其性然
后能尽人物之性能尽人物之性可以赞天地之化治
性之道必审巳之所有馀而彊其所不足盖聪明疏通

者戒于大察寡闻少见者戒于雍蔽勇猛刚彊者戒于
大暴仁爱温良者戒于无断湛静安舒者戒于后时广
心浩大者戒于遗忘必审己之所当戒而齐之以义然
后中和之化应而巧伪之徒不敢比周而望进唯陛下
戒所以崇圣德臣又闻室家之道修则天下之理得故
诗始国风礼本冠婚始乎国风原情性而明人伦也本
乎冠婚正基兆而防未然也福之兴莫不本乎室家道
之衰莫不始乎梱内(梱与阃同/谓门橛也)故圣王必慎妃后之祭

别适长之位礼之于内也卑不隃尊新不先故所以统
人情而理阴气也其尊适而卑庶也适子冠乎阼礼之
用醴众子不得与列所以贵正体而明嫌疑也非虚加
其礼文而已乃中心与之殊异故礼探其情而见之外
也圣人动静游燕所亲物得其序得其序则海内自修
百姓从化如当亲者疏当尊者卑则佞巧之奸因时而
动以乱国家故圣人慎防其端禁于未然不以私恩害
公义陛下圣德纯备莫不修正则天下无为而治诗云

于以四方克定厥家(周颂桓/之诗)传曰正家而天下定矣(易/家)
(人卦之/象辞)
　　　戒妃匹劝经学疏(成帝初即位衡上疏戒妃匹/劝经学威仪之则上敬纳其)
　　　　(言/)
陛下秉至孝哀伤思慕不绝于心未有游虞弋射之宴
诚隆于慎终追远无穷已也窃愿陛下虽圣性得之犹
复加圣心焉诗云茕茕在疚(周颂闵子/小子之诗)言成王丧毕思
慕意气未能平也盖所以就文武之业崇大化之本也

臣又闻之师曰匹配之际生民之始万福之原婚姻之
礼正然后品物遂而天命全孔子论诗以关雎为始言
太上者民之父母后夫人之行不侔乎天地则无以奉
神灵之统而理万物之宜故诗曰窈窕淑女君子好仇
(周南关/睢之诗)言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容
仪宴私之意不形乎动静夫然后可以配至尊而为宗
庙主此纲纪之首王教之端也自上世已来三代兴废
未有不由此者也愿陛下详览得失盛衰之效以定大

基采有德戒声色近严敬远技能窃见圣德纯茂专精
诗书好乐无厌臣衡材驽无以辅相善义宣扬德音臣
闻六经者圣人所以统天地之心著善恶之归明吉凶
之分通人道之正使不悖于其本性者也故审六蓺之
指则天人之理可得而和草木昆虫可得而育此永永
不易之道也及论语孝经圣人言行之要宜究其意臣
又闻圣王之自为动静周旋奉天承亲临朝享臣物有
节文以章人伦盖钦翼祇栗事天之容也温恭敬逊承

亲之礼也正躬严恪临众之仪也嘉惠和说飨下之颜
也举错动作物遵其仪故形为仁义动为法则孔子曰
德义可尊容止可观进退可度以临其民是以其民畏
而爱之则而象之大雅云敬慎威仪惟民之则诸侯正
月朝觐天子天子惟道德昭穆穆以视之乂观以礼乐
飨醴乃归故万国莫不获赐祉福蒙化而成俗今正月
初幸路寝临朝贺置酒以飨万方传曰君子慎始愿陛
下留神动静之节使群下得望盛德休光以立基桢

　　贡禹(字少翁珢邪人以明经絜行著闻元帝初即/位徵为谏议大夫数虚已间以政事书数十)
　　　(上历官御/史大夫)
　　　循古节俭奏(时年岁不登/郡国多困)
古者宫室有制宫女不过九人秣马不过八匹墙涂而
不雕木摩而不刻车舆器物皆不文画苑囿不过数十
里与民共之任贤使能什一而税亡它赋敛繇戌之役
使民岁不过三日千里之内自给千里之外各置贡职
而已故天下家给人足颂声并作至高祖孝文孝景皇

帝循古节俭宫人不过十馀厩马百馀匹孝文皇帝衣
绨履革器亡雕文金银之饰后世争为奢侈转转益甚
臣下亦相放效衣服履绔刀剑乱于主上(绔古/裤字)主上时
临朝入庙众人不能别异甚非其宜然非自知奢僭也
犹鲁昭公曰吾何僭矣今大夫僭诸侯诸侯僭天子天
子过天道其日久矣承衰救乱矫复古化在于陛下臣
愚以为尽如太古难宜少放古以自节焉论语曰君子
乐节礼乐方今宫室已定亡可奈何矣其馀尽可减损

故时齐三服官输物不过十笥(三服官主作天子之服/在齐地笥盛衣竹器○)
(笥先/嗣反)方今齐三服官作工各数千人一岁费数钜万蜀
广汉主金银器岁各用五百万三工官官费五千万(三/工)
(官谓少府属官考工室/也右工室也东园匠也)东西织室亦然厩马食粟将万
匹臣禹尝从之东宫(东宫太/后宫)见赐杯案尽文画金银饰
非当所以赐食臣下也东宫之费亦不可胜计天下之
民所为大饥饿死者是也今民大饥而死死又不葬为
犬猪所食人至相食而厩马食粟苦其大肥气盛怒至

乃日步作之(日日行步而动作/之以散充溢之气)王者受命于天为民父
母固当若此乎天不见邪武帝时又多取好女至数千
人以填后宫及弃天下昭帝幼弱霍光专事不知礼正
妄多臧金钱财物鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽凡百九十
物尽瘗臧之又皆以后宫女置于园陵大失礼逆天心
又未必称武帝意也昭帝晏驾光复行之至孝宣皇帝
时陛下恶有所言群臣亦随故事甚可痛也故使天下
承化取女皆大过度诸侯妻妾或至数百人豪富吏民

畜歌者至数十人是以内多怨女外多旷夫及众庶葬
埋皆虚地上以实地下其过自上生皆在大臣循故事
之罪也唯陛下深察古道从其俭者大减损乘舆服御
器物三分去二子产多少有命审察后宫择其贤者留
二十人馀悉归之及诸陵园女亡子者宜悉遣独杜陵
宫人数百诚可哀怜也厩马可亡过数十匹独舍长安
城南苑地以为田猎之囿自城西南至山西至鄠皆复
其田以与贫民方今天下饥馑可亡大自损减以救之

称天意乎天生圣人盖为万民非独使自娱乐而已也
故诗曰天难谌斯不易惟王上帝临女毋贰尔心(大雅/大明)
(之/诗)当仁不让独可以圣心参诸天地揆之往古不可与
臣下议也若其阿意顺指随君上下臣禹不胜拳拳不
敢不尽愚心(天子纳善其忠下诏太仆减食榖马水衡/减食肉兽省宜春下苑以与贫民罢角抵)
(诸戏及齐/三服官)
　　　言钱币书
古者不以金钱为币专意于农故一夫不耕必有受其

饥者今汉家铸钱及诸铁官皆置吏卒徒攻山取铜铁
一岁功十万人已上中农食七人是七十万人常受其
饥也凿地数百丈销阴气之精地臧空虚不能含气出
云斩伐林木亡有时禁水旱之灾未必不繇此也自五
铢钱起已来七十馀年民坐盗铸钱被刑者众富人积
钱满室犹亡厌足民心动摇商贾求利东西南北各用
智巧好衣美食岁有十二之利而不出租税农夫父子
暴露中野不避寒暑捽草杷土手足胼胝(捽拔取也杷/手掊之也胼)

(并也胝茧也○捽才兀反杷/蒲巴反胼步千反胝竹尸反)已奉榖租又出稿税(藁禾/秆也)
乡部私求不可胜供故民弃本逐末耕者不能半贫民
虽赐之田犹贱卖以贾(卖田与人而更/为商贾之业)穷则起为盗贼
何者末利深而惑于钱也是以奸邪不可禁其原皆起
于钱也疾其末者绝其本宜罢采珠玉金银铸钱之官
亡复以为币市井勿得贩卖除其租铢之律(租税之法/皆依田亩)
(不得杂计百/物之铢两)租税禄赐皆以布帛及榖使百姓壹归于
农复古道便

　　　言风俗书
孝文皇帝时贵廉絜贱贪污贾人赘婿及吏坐臧者皆
禁锢不得为吏赏善罚恶不阿亲戚罪白者伏其诛疑
者以与民(罪疑从/轻也)亡赎罪之法故令行禁止海内大化
天下断狱四百与刑错亡异武帝始临天下尊贤用士
辟地广境数千里自见功大威行遂从耆欲(从读/曰纵)用度
不足乃行壹切之变使犯法者赎罪入榖者补吏是以
天下奢侈官乱民贫盗贼并起亡命者众郡国恐伏其

诛则择便巧史书习于计簿能欺上府者以为右职(上/府)
(谓所属之府/右职高职也)奸轨不胜则取勇猛能操切百姓者以苛
暴威服下者使居大位故亡义而有财者显于世欺谩
而善书者尊于朝悖逆而勇猛者贵于官故俗皆曰何
以孝弟为财多而光荣何以礼义为史书而仕宦何以
谨慎为勇猛而临官故黥劓而髡钳者犹复攘臂为政
于世行虽犬彘家富埶足目指气使是为贤耳故谓居
官而置富者为雄桀处奸而得利者为壮士兄劝其弟

父勉其子俗之坏败乃至于是察其所以然者皆以犯
法得赎罪求士不得真贤相守崇财利诛不行之所致
也今欲兴至治致太平宜除赎罪之法相守选举不以
实及有臧者辄行其诛亡但免官则争尽力为善贵孝
弟贱贾人进真贤举实廉而天下治矣孔子匹夫之人
耳以乐道正身不解之故(解读/曰懈)四海之内天下之君微
孔子之言亡所折中况乎以汉地之广陛下之德处南
面之尊秉万乘之权因天地之助其于变世易俗调和

阴阳陶冶万物化正天下易于决流抑队(决欲流之水/抑将队之物)
(言其便易○/队与坠同)自成康以来几且千岁欲为治者甚众然
而太平不复兴者何也以其舍法度而任私意奢侈行
而仁义废也陛下诚深念高祖之苦醇法太宗之治正
已以先下选贤以自辅开进忠正致诛奸臣远放谄佞
放出园陵之女罢倡乐绝郑声去甲乙之帐退伪薄之
物修节俭之化驱天下之民皆归于农如此不解则三
王可侔五帝可及唯陛下留意省察天下幸甚

　　萧望之(字长倩东海兰陵人徙杜陵宣帝时为太/子太傅受遗诏以前将军辅政元帝初为)
　　　(弘恭石显所谮免寻赐爵关/内侯给事中复下狱自裁)
　　　入榖赎罪议(时京兆尹张敞上书令诸有罪非/盗受财杀人及犯法不得赦者皆)
　　　　(得以差入榖陇西以北安定以西八/郡赎罪望之与少府李彊同上议)
民函阴阳之气有仁义欲利之心在教化之所助尧在
上不能去民欲利之心而能令其欲利不胜其好义也
虽桀在上不能去民好义之心而能令其好义不胜其
欲利也故尧桀之分在于义利而已道民不可不慎也

今欲令民量粟以赎罪如此则富者得生贫者独死是
贫富异刑而法不壹也人情贫穷父兄囚执闻出财得
以生活为人子弟者将不顾死亡之患败乱之行以赴
财利求救亲戚一人得生十人以丧如此伯夷之行坏
公绰之名灭(公绰鲁大/夫孟公绰)政教壹倾虽有周召之佐恐不
能复古者臧于民不足则取有馀则予诗曰爰及矜人
哀此鳏寡上惠下也又曰雨我公田遂及我私下急上
也今有西边之役民失作业虽户赋口敛以瞻其困乏

(率户而赋讣/口而敛也)古之通义百姓莫以为非以死救生恐未
可也(子弟蝎死以救/父兄令其生也)陛下布德施教教化既成尧舜亡
以加也今议开利路以伤既成之化臣窃痛之(宣帝下/其议难)
(问张敞敞持之坚望之彊复对曰天汉四年常使死罪/人入五十万钱减死罪一等豪彊吏民请夺假贷至为)
(盗贼以赎罪其后群盗并起至攻城邑杀郡守充满山/谷吏不能禁明诏遣绣衣使者兴兵击之诛者过半然)
(后衰止愚以为此使死罪赎之/败也故曰不便上遂不施敞议)
　　王褒(字子渊蜀人也以益州刺/史荐令待诏擢为谏大夫)
　　　圣主得贤臣颂(褒为益州刺史王襄作中和乐/职宣布诗襄因奏言褒有轶才)

　　　　(宣帝乃徵褒既/至诏为此颂)
夫荷旃被毳者难与道纯绵之丽密羹藜唅糗者不足
与论太牢之滋味(藜野菜也糗麦/饭也太牢牛也)今臣僻在西蜀生于
穷巷之中长于蓬茨之下无有游观广览之知顾有至
愚极陋之累不足以塞厚望应明旨虽然敢不略陈愚
心而抒情愫记曰恭惟春秋法五始之要在乎审巳正
统而已(元者气之始春者四时之始王者受命之/始正月者政教之始公即位者一国之始)夫贤
者国家之器用也所任贤则趋舍省而功施普器用利

则用力少而就效众故工人之用钝器也劳筋苦骨终
日矻矻及至巧冶铸干将之璞清水淬其锋越砥敛其
锷(璞剑未理者越/砥磨石名也)水断蛟龙陆剸犀革忽若彗汜画涂
(汜洒地也斩蛟断犀若以帚/扫地以刀画泥言器之利也)如此则使离娄督绳公输
削墨虽崇台五层延袤百丈而不溷者工用相得也庸
人之御驽马亦伤吻弊策而不进于行胸喘肤汗人极
马倦及至驾齧膝骖乘旦(齧膝乘旦/皆良马名)王良执靶韩哀附
舆纵骋驰骛忽如景靡过都越国蹶如历块(蹶𢇻/也)追奔

电逐遗风周流八极万里一息何其辽哉人马相得也
故服絺络之凉者不苦盛暑之郁燠袭狐貉之煖者不
忧至寒之悽怆何则有其具者易其备贤人君子亦圣
王之所以易海内也是以呕喻受之(呕喻喜/悦貌)开宽裕之
路以延天下之英俊也夫竭智附贤者必建仁策索人
求士者必树伯迹昔周公躬吐握之劳故有圄空之隆
齐桓设庭燎之礼故有匡合之功(圄空所谓建仁策也/匡合所谓树伯迹也)
(齐桓公设庭燎以/待士之欲造见者)由此观之君人者勤于求贤而逸于

得人人臣亦然昔贤者之未遭遇也图事揆策则君不
用其谋陈见悃诚则上不然其信进仕不得施效斥逐
又非其愆是故伊尹勤于鼎俎太公困于鼓刀百里自
鬻宁子饭牛离此患也(离遭/也)及其遇明君遭圣主也运
筹合上意谏诤则见听进退得关其忠任职得行其术
去卑辱奥渫而升本朝离疏释蹻而享膏粱(关犹用也/奥幽也渫)
(狎也蹻以/绳为屦也)剖符锡壤而光祖考传之子孙以资说士故
世必有圣智之君而后有贤明之臣虎啸而冽风龙兴

而致云蟋蟀俟秋吟蜉蝣出以阴易曰飞龙在天利见
大人诗曰思皇多士生此王国故世平主圣俊乂将自
至若尧舜禹汤文武之君获稷契皋陶伊尹吕望之臣
明明在朝穆穆布列聚精会神相得益章虽伯牙操递
钟逄门子弯乌号犹未足以喻其意也(递钟琴名也鸟/号黄帝弓名)
故圣主必待贤臣而弘功业俊士亦俟明主以显其德
上下俱欲欢然交欣千载一会论说无疑翼乎如鸿毛
遇顺风沛乎如巨鱼纵大壑其得意若此则胡禁不止

曷令不行化溢四表横被无穷遐夷贡献万祥毕臻是
以圣主不遍窥望而视已明不殚倾耳而听已聪恩从
祥风翱德与和气游太平之责塞优游之望得遵游自
然之势恬淡无为之场(遵法也言法/自然之道也)休徵自至寿考无
疆雍容垂拱永永万年何必偃仰诎信若彭祖喣嘘呼
吸如乔松眇然绝俗离世哉(时帝好神仙/故褒对及之)诗曰济济多
士文王以宁盖信乎其以宁也
　　诸葛丰(字少季琅邪人元/帝时为司𨽻校尉)

　　　谢上书(时侍中许章以外属贵幸宾客犯事与/章相连丰案劾章欲奏其事适逢许侍)
　　　　(中私出丰驻车举节诏章曰下欲收之章迫/窘驰车去许侍中自归上丰亦上奏于是收)
　　　　(丰节司𨽻去/节自丰始)
臣丰驽怯文不足以劝善武不足以执邪陛下不量臣
能否拜为司𨽻校尉未有以自效复秩臣为光禄大夫
官尊责重非臣所当处也又迫年岁衰暮常恐卒填沟
渠无以报厚德使论议士讥臣无补长获素餐之名故
常愿捐一旦之命不待时而断奸臣之首县于都市编

书其罪使四方明知为恶之罚然后却就斧钺之诛诚
臣所甘心也夫以布衣之士尚犹有刎颈之交今以四
海之大曾无仗节死谊之臣率尽苟合取容阿党相为
念私门之利忘国家之政邪秽浊溷之气上感于天是
以灾变数见百姓困乏此臣下不忠之效也臣诚耻之
亡已凡人情莫不欲安存而恶危亡然忠臣直士不避
患害者诚为君也今陛下天覆地载物无不容使尚书
令尧赐臣丰书曰夫司𨽻者刺举不法善善恶恶非得

　颛之也勉处中和顺经术意恩深德厚臣丰顿首幸甚
　臣窃不胜愤懑愿赐清宴唯陛下裁幸
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御选古文渊鉴卷十四