钦定四库全书
御选古文渊鉴卷十一目录
　　汉
　　　贾山
　　　　至言
　　　贾谊
　　　　陈政事疏
　　　　请积贮奏

　　　　封建子弟疏
　　　　谏封淮南四子疏
　　　　谏民私铸钱
　　　　过秦论
　　薄昭
　　　予淮南厉王书

　钦定四库全书
御选古文渊鉴卷十一
　　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士(臣/)徐(乾学/)等奉
旨编注
　　汉
　　　贾山(颍川人尝给事/颍阴侯为骑)
　　　　至言(孝文时山上书言治乱之道借秦为喻名/曰至言真德秀曰汉自高帝以来未有以)
　　　　　(书疏言事者山实始之/盖文帝广开言路之故)

　臣闻为人臣者尽忠竭愚以直谏主不避死亡之诛者
　臣山是也臣不敢以久远谕愿借秦以为谕唯陛下少
　加意焉夫布衣韦带之士(韦带以单韦/为带无饰也)修身于内成名
　于外而使后世不绝息至秦则不然贵为天子富有天
　下赋敛重数百姓任罢(任谓役事也罢读曰疲/任疲言疲于役使也)赭衣半
　道群盗满山(犯罪者则衣赭衣行道之人/半著赭衣言被罪者众也)使天下之人
　戴目而视倾耳而听(戴目者言常远视有异志/也倾耳而听言乐祸乱也)一夫大
　謼天下向应者陈胜是也秦非徒如此也起咸阳而西

至雍离宫三百(凡言离宫者皆谓于别/处置之非常所居也)钟鼓帷帐不移
而具又为阿房之殿殿高数十仞(阿房者言殿之四阿/皆为房也一说大陵)
(曰阿言其殿高若/于阿上为房也)东西五里南北千步从车罗骑四马
骛驰旌旗不桡(桡屈也言庭之广大殿之高敞众骑驰/骛无所迫触建立旌旗不屈桡○桡女)
(孝/反)为宫室之丽至于此使其后世曾不得聚庐而托处
焉为驰道于天下东穷燕齐南极吴楚江湖之上濒海
之观毕至道广五十步三丈而树厚筑其外隐以金椎
(作壁如甬道隐筑也以/铁椎筑之○隐于靳反)树以青松为驰道之丽至于此

使其后世曾不得邪径而托足焉死葬乎骊山吏徒数
十万人旷日十年(旷空也废也言为重役/空废时日积年岁也)下彻三泉(三/重)
(之泉言/其深也)合采金石冶铜锢其内桼涂其外被以珠玉饰
以翡翠(雄曰翡/雌曰翠)中成观游上成山林为葬薶之侈至于
此使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉(颗谓土块蓬/颗言块上生)
(蓬者耳○/颗口果反)秦以熊罴之力虎狼之心蚕食诸侯并吞海
内而不笃礼义故天殃已加矣臣昧死以闻愿陛下少
留意而详择其中臣闻忠臣之事君也言切直则不用

而身危不切直则不可以明道故切直之言明主所欲
急闻忠臣之所以蒙死而竭知也地之硗者虽有善种
不能生焉(硗埆瘠薄也/○硗口交反)江皋河濒虽有恶种无不猥大
(皋水边淤地/也猥盛也)昔者夏商之季世虽关龙逢箕子比干之
贤身死亡而道不用文王之时豪杰之士皆得竭其智
刍荛采薪之人皆得尽其力此周之所以兴也故地之
美者善养禾君之仁者善养士雷霆之所击无不摧折
者万钧之所压无不糜灭者今人主之威非特雷霆也

埶重非特万钧也开道而求諌和颜色而受之用其言
而显其身士犹恐惧而不敢自尽又乃况于纵欲恣行
暴虐恶闻其过乎震之以威压之以重则虽有尧舜之
智孟贲之勇岂有不摧折者哉如此则人主不得闻其
过失矣弗闻则社稷危矣古者圣王之制史在前书过
失工诵箴谏瞽诵诗谏公卿比谏(比方事类/以諌也)士传言諌
过庶人谤于道商旅议于市然后君得闻其过失也闻
其过失而改之见义而从之所以永有天下也天子之

尊四海之内其义莫不为臣然而养三老于太学亲执
酱而馈执爵而酳(进食曰馈酳者食已而/以酒荡口也○酳音幸)祝餲在前祝
鲠在后(餲古饐字谓食不下也以老/人好饐鲠故为备祝以祝之)公卿奉杖大夫进
履举贤以自辅弼求修正之士使直谏故以天子之尊
尊养三老视孝也立辅弼之臣者恐骄也置直諌之士
者恐不得闻其过也学问至于刍荛者求善无餍也商
人庶人诽谤已而改之从善无不听也昔者秦政力并
万国富有天下破六国以为郡县筑长城以为关塞秦

地之固大小之埶轻重之权其与一家之富一夫之彊
胡可胜计也然而兵破于陈涉地夺于刘氏者何也秦
王贪很暴虐残贼天下穷困万民以适其欲也昔者周
盖千八百国以九州之民养千八百国之君用民之力
不过岁三日什一而藉君有馀财民有馀力而颂声作
秦皇帝以千八百国之民自养力罢不能胜其役财尽
不能胜其求一君之身耳所以自养者驰骋弋猎之娱
天下弗能供也劳罢者不得休息饥寒者不得衣食亡

罪而死刑者无所告诉人与之为怨家与之为雠故天
下坏也秦皇帝身在之时天下已坏矣而弗自知也秦
皇帝东巡狩至会稽琅琊刻石著其功自以为过尧舜
统县石铸钟虡(县称也石百二十斤称铜铁之斤石以/铸钟虡言其奢泰也虡猛兽之名谓钟)
(鼓之柎饰为此/兽○虡音钜)筛土筑阿房之宫(筛以竹筛为/之○筛音师)自以为
万世有天下也古者圣王作谥三四十世耳虽尧舜禹
汤文武累世广德以为子孙基业无过二三十世者也
秦始皇曰死而以谥法是父子名号有时相袭也以一

至万则世世不相复也(复重/也)故死而号曰始皇帝其次
曰二世皇帝者欲以一至万也秦皇帝计其功德度其
后嗣世世无穷然身死才数月耳天下四面而攻之宗
庙灭绝矣秦皇帝居灭绝之中而不自知者何也天下
莫敢告也其所以莫敢告者何也亡养老之义亡辅弼
之臣亡进諌之士纵恣行诛退诽谤之人杀直諌之士
是以道谀媮合苟容比其德则贤于尧舜课其功则贤
于汤武天下已溃而莫之告也诗曰匪言不能胡此畏

忌听言则对谮言则退此之谓也(大雅桑/柔之篇)又曰济济多
士文王以宁(大雅文/王之篇)天下未尝亡士也然而文王独言
以宁者何也文王好仁则仁兴得士而敬之则士用用
之有礼义故不致其爱敬则不能尽其心不能尽其心
则不能尽其力不能尽其力则不能成其功故古之贤
君于其臣也尊其爵禄而亲之疾则临视之亡数死则
往吊哭之临其小敛大敛已棺涂而后为之服锡衰麻
绖而三临其丧(锡衰以十五/升布为之)未敛不饮酒食肉未葬不

举乐当宗庙之祭而死为之废乐故古之君人者于其
臣也可谓尽礼矣服法服端容貌正颜色然后见之故
臣下莫敢不竭力尽死以报其上功德立于后世而令
闻不亡也今陛下念思祖考术追厥功(术亦/作述)图所以昭
光洪业休德使天下举贤良方正之士天下皆䜣䜣焉
曰将兴尧舜之道三王之功矣天下之士莫不精白以
承休德今方正之士皆在朝廷矣又选其贤者使为常
侍诸吏与之驰驱射猎一日再三出臣恐朝廷之解弛

百官之堕于事也(解读/曰懈)诸侯闻之又必怠于政矣陛下
即位亲自勉以厚天下损食膳不听乐减外徭卫卒止
岁贡省厩马以赋县传(赋给/与也)去诸苑以赋农夫出帛十
万馀匹以赈贫民礼高年九十者一子不事八十者二
算不事(一子不事蠲其赋役二算/不事免二口之算赋也)赐天下男子爵大臣
皆至公卿发御府金赐大臣宗族亡不被泽者赦罪人
怜其亡发赐之巾怜其衣赭书其背父子兄弟相见也
而赐之衣平狱缓刑天下莫不说喜是以元年膏雨降

五榖登此天之所以相陛下也刑轻于它时而犯法者
寡衣食多于前年而盗贼少此天下之所以顺陛下也
臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿
少须臾毋死思见德化之成也今功业方就名闻方昭
四方乡风今从豪俊之臣方正之士直与之日日猎射
击兔伐狐以伤大业绝天下之望臣窃悼之诗曰靡不
有初鲜克有终(大雅荡/之篇)臣不胜大愿愿少衰射猎以夏
岁二月定明堂造太学修先王之道(时以十月为岁首/今欲定制度循于)

(古法故特云用/夏岁二月也)风行俗成万世之基定然后唯陛下所
幸耳古者大臣不媟(媟狎也○/息列反)故君子不常见其齐严
之色肃敬之容大臣不得与宴游方正修絜之士不得
从射猎使皆务其方以高其节(方谓廉/隅也)则群臣莫敢不
正身修行尽心以称大礼如此则陛下之道尊敬功业
施于四海垂于万世子孙矣诚不如此则行日坏而荣
日灭矣夫士修之于家而坏之于天子之廷臣窃悯之
陛下与众臣宴游与大臣方正朝廷论议夫游不失乐

朝不失礼议不失计轨事之大者也(轨谓法/度也)
　　贾谊(雒阳人文帝以为博士时年二十馀超迁岁/中至大中大夫诸法令所更定及列侯就国)
　　　(其说皆自谊发之谊欲立制度兴礼乐而绛灌/之属害其能天子后亦疏之以为长沙王太传)
　　　(又为梁怀王太傅王薨谊/自伤哭泣死年三十三)
　　　陈政事疏(时匈奴侵边天下初定制度疏涧诸/侯王僭儗地过古制谊上疏陈政事)
　　　　(多所欲匡建/其大略云云)
臣窃惟事埶可为痛哭者一可为流涕者二可为长太
息者六若其它背理而伤道者难遍以疏举进言者皆

曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚
则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之
下而寝其上(厝置也○/厝千故反)火未及然因谓之安方今之埶
何以异此本末舛逆首尾衡决国制抢攘(抢攘乱貌○/抢仕庚反)
非甚有纪胡可谓治陛下何不壹令臣得孰数之于前
因陈治安之策试详择焉夫射猎之娱与安危之机孰
急使为治劳智虑苦身体乏钟鼓之乐勿为可也乐与
今同而加之诸侯轨道(轨道言遵/法制也)兵革不动民保首

领匈奴宾服四荒乡风百姓素朴狱讼衰息大数既得
则天下顺治海内之气清和咸理生为明帝没为明神
名誉之美垂于无穷礼祖有功而宗有德使顾成之庙
称为太宗(文帝自为庙名曰顾/成言若指顾而成也)上配太祖与汉亡极建
久安之埶成长治之业以承祖庙以奉六亲至孝也(六/亲)
(父母兄弟/妻子也)以幸天下以育群生至仁也立纲陈纪轻重
同得后可以为万世法程虽有愚幼不肖之嗣犹得蒙
业而安至明也以陛下之明达因使少知治体者得佐

下风致此非难也其具可素陈于前愿幸毋忽臣谨稽
之天地验之往古按之当今之务日夜念此至孰也虽
使舜禹复生为陛下计亡以易此夫树国固必相疑之
埶(建立国泰大其/埶必固相疑也)下数被其殃上数爽其忧(爽忒/也)甚非
所以安上而全下也今或亲弟谋为东帝(淮南厉/王长)亲兄
之子西乡而击(谓齐悼惠王子兴居而为/济北王反欲击取荥阳也)今吴又见告
矣(时吴王又不循/汉法有告之者)天子春秋鼎盛(鼎方/也)行义未过德泽
有加焉犹尚如是况莫大诸侯(莫大谓无有大于/其国者言最大也)权力

且十此者虖然而天下少安何也大国之王幼弱未壮
汉之所置傅相方握其事数年之后诸侯之王大抵皆
冠血气方刚汉之傅相称病而赐罢彼自丞尉以上遍
置私人如此有异淮南济北之为邪此时而欲为治安
虽尧舜不治黄帝曰日中必𤑒操刀必割(太公曰日中/不𤑒是谓失)
(时操刀不割失利之期言当及时也此/语见六韬𤑒谓暴晒之也○𤑒音卫)今令此道顺而
全安甚易不肯早为已乃堕骨肉之属而抗刭之(抗其/头而)
(刭之也堕毁/也抗举也)岂有异秦之季世虖夫以天子之位乘今

之时因天之助尚惮以危为安以乱为治假设陛下居
齐桓之处将不合诸侯而匡天下乎臣又知陛下有所
必不能矣假设天下如曩时淮阴侯尚王楚黥布王淮
南彭越王梁韩信王韩张敖王赵贯高为相卢绾王燕
陈豨在代令此六七公者皆无恙当是时而陛下即天
子位能自安乎臣有以知陛下之不能也天下殽乱高
皇帝与诸公并起非有仄室之埶以豫席之也(礼卿大/夫之支)
(子为侧室席藉也言非有/侧室之埶为之资藉也)诸公幸者乃为中涓其次廑

得舍人(廑与/仅同)材之不逮至远也高皇帝以明圣威武即
天子位割膏腴之地以王诸公多者百馀城少者乃三
四十县德至渥也(德古/德字)然其后十年之间反者九起陛
下之与诸公非亲角材而臣之也(角校也/竞也)又非身封王
之也自高皇帝不能以是一岁为安故臣知陛下之不
能也然尚有可诿者曰疏臣请试言其亲者假令悼惠
王王齐元王王楚中子王赵幽王王淮阳共王王梁灵
王王燕厉王王淮南六七贵人皆亡恙当是时陛下即

位能为治乎臣又知陛下之不能也若此诸王名虽为
臣实皆有布衣昆弟之心虑亡不帝制而天子自为者
擅爵人赦死罪甚者或戴黄屋(天子车/盖之制)汉法令非行也
虽行不轨如厉王者令之不肯听召之安可致乎幸而
来至法安可得加动一亲戚天下圜视而起(圜精正/视也)陛
下之臣虽有悍如冯敬者(冯无择子为御史大夫/奏淮南厉王请诛之)适启
其口匕首已陷其匈矣(欲发言节制诸侯/王则为刺客所杀)陛下虽贤谁
与领此(领理/也)故疏者必危亲者必乱已然之效也其异

姓负彊而动者汉已幸胜之矣又不易其所以然同姓
袭是迹而动(易其所以然谓改/其制度使不然)既有徵矣其埶尽又复
然殃祸之变未知所移(祸古/祸字)明帝处之尚不能以安后
世将如之何屠牛坦一朝解十二牛而芒刃不顿者(坦/屠)
(牛者之名事见管子芒刃谓/刃之利如毫芒也顿读曰钝)所排击剥割皆众理解也
至于髋髀之所非斤则斧(髀股骨也髋髀上也言其骨/大故须斤斧也○髋音宽髀)
(音/陛)夫仁义恩厚人主之芒刃也权埶法制人主之斤斧
也今诸侯王皆众髋髀也释斤斧之用而欲婴以芒刃

(婴绕/也)臣以为不缺则折胡不用之淮南济北埶不可也
(二国皆反诛何不施/之仁恩埶不可故也)臣窃迹前事大抵彊者先反淮阴
王楚最彊则最先反韩信倚胡则又反贯高因赵资则
又反陈豨兵精则又反彭越用梁则又反黥布用淮南
则又反卢绾最弱最后反长沙乃在二万五千户耳功
少而最完埶疏而最忠非独性异人也亦形埶然也曩
令樊郦绛灌据数十城而王今虽已残亡可也令信越
之伦列为彻侯而居虽至今存可也然则天下之大计

可知已欲诸王之皆忠附则莫若令如长沙王欲臣子
之勿菹醢则莫若令如樊郦等欲天下之治安莫若众
建诸侯而少其力力少则易使以义国小则无邪心令
海内之埶如身之使臂臂之使指莫不制从诸侯之君
不敢有异心辐辏并进而归命天子虽在细民且知其
安故天下咸知陛下之明割地定制令齐赵楚各为若
干国(若干豫/设数也)使悼惠王幽王元王之子孙毕以次各受
祖之分地地尽而止及燕梁它国皆然其分地众而子

孙少者建以为国空而置之须其子孙生者举使君之
诸侯之地其削颇入汉者为徙其侯国及封其子孙也
(徙其侯国列侯国邑在诸侯王封内犬牙相入者则正/其疆界令其隔绝也封其子孙者分诸侯王之国邑各)
(自封其子孙而受封之人若有罪/黜其地皆入于汉故云颇入也)所以数偿之一寸之
地一人之众天子亡所利焉诚以定治而已故天下咸
知陛下之廉地制壹定宗室子孙莫虑不王下无倍畔
之心上无诛伐之志故天下咸知陛下之仁法立而不
犯令行而不逆贯高利几之谋不生柴奇开章之计不

萌(柴奇开章皆与淮/南王谋反者也)细民乡善大臣致顺故天下咸知
陛下之义卧赤子天下之上而安植遗腹朝委裘而天
下不乱(言天下安虽赤子遗腹在位犹不危也委/裘若容衣天子未坐朝事先帝裘衣也)当时
大治后世诵圣壹动而五业附陛下谁惮而久不为此
天下之埶方病大尰(肿足曰尰○/尰止勇反)一胫之大几如要一
指之大几如股平居不可屈信一二指搐身虑亡聊(搐/谓)
(动而痛也○/搐丑六反)失今不治必为锢疾后虽有扁鹊不能为
已(扁鹊良/医也)病非徒尰也又苦𨂂盭(𨂂古蹠字足下曰蹠/盭古戾字言足蹠反)

(戾不可行也/○蹠之石反)元王之子帝之从弟也(楚元王高帝之弟/其子于文帝为从)
(弟/)今之王者从弟之子也惠王亲兄子也今之王者兄
子之子也(惠王齐/悼惠王)亲者或亡分地以安天下疏者或制
大权以偪天子臣故曰非徒病尰也又苦𨂂盭可痛哭
者此病是也天下之埶方倒县凡天子者天下之首何
也上也蛮夷者天下之足何也下也今匈奴嫚娒侵掠
至不敬也(娒古/侮字)为天下患至亡已也而汉岁致金絮采
缯以奉之夷狄徵令是主上之操也天子共贡是臣下

之礼也足反居上首顾居下倒县如此莫之能解犹为
国有人乎非亶倒县而已(亶读/曰但)又类辟且病痱(辟足病/痱风)
(辟音璧/痱音肥)夫辟者一面病痱者一方痛今西边北边之郡
虽有长爵不轻得复(长爵高爵也虽受高爵之/赏犹将禦寇不得复除)五尺以
上不轻得息(五尺谓小儿也言无/小大皆当自为战备)斥候望烽燧不得卧
(边方备胡寇作高土橹橹上作桔皋桔皋头兜零以薪草/置其中常低之有寇即火燃举之以相告曰烽又多积薪)
(寇至即燃之以望其烟曰/燧昼则燔燧夜则举烽)将吏被介胄而睡臣故曰一
方病矣医能治之而上不使可为流涕者此也陛下何

忍以帝皇之号为戎人诸侯埶既卑辱而祸不息长此
安穷(言长养此患将/何所穷极也)进谋者率以为是固不可解也亡
具甚矣(无治安/之具)臣窃料匈奴之众不过汉一大县以天
下之大困于一县之众甚为执事者羞之陛下何不试
以臣为属国之官以主匈奴行臣之计请必系单于之
颈而制其命伏中行说而笞其背(说奄人也汉使送公/主妻匈奴说不肯行)
(强之因以汉/事告匈奴也)举匈奴之众唯上之令今不猎猛敌而猎
田彘不搏反寇而搏畜菟玩细娱而不图大患非所以

为安也德可远施威可远加而直数百里外威令不信
可为流涕者此也今民卖僮者(僮谓𨽻/妾也)为之绣衣丝履
偏诸缘(偏诸若今之织成以为要襻及褾领者也古/谓之车马裙其上为乘车及骑从之象也)内
之闲中(闲卖奴/婢闲)是古天子后服所以庙而不宴者也(入/庙)
(则服之宴处则/不著盖贵之也)而庶人得以衣婢妾白縠之表薄纨之
里緁以偏诸(緁谓以偏诸绠著/之也○緁音妾)美者黼绣(黼者织为斧/形绣者刺为)
(众/文)是古天子之服今富人大贾嘉会召客者以被墙古
者以奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡优

下贱得为后饰然而天下不屈者殆未有也(屈谓才/力尽也)且
帝之身自衣皂绨(绨厚缯也/○徒奚反)而富民墙屋被文绣天子
之后以缘其领庶人㜸妾缘其履(㜸庶/贱也)此臣所谓舛也
夫百人作之不能衣一人欲天下亡寒胡可得也一人
耕之十人聚而食之欲天下亡饥不可得也饥寒切于
民之肌肤欲其亡为奸邪不可得也国已屈矣盗贼直
须时耳(言待时/而发)然而献计者曰毋动(言天下安/不可动摇)为大耳
(好为大/语者)夫俗至大不敬也至亡等也(无尊卑/之差)至冒上也

进计者犹曰毋为可为长太息者此也商君遗礼义弃
仁恩(谓商/鞅)并心于进取行之二岁秦俗日败故秦人家
富子壮则出分家贫子壮则出赘(出作赘/婿也)借父耰锄虑
有德色(耰摩田器言以耰及锄借与其父/而容色自矜为恩德也○耰音忧)母取箕帚立
而谇语(谇责让也/○谇音碎)抱哺其子与公并倨(言妇抱子而哺/之乃与其舅并)
(倨无礼/之甚也)妇姑不相说则反唇而相稽(稽计也相/与计较也)其慈子
耆利不同禽兽者亡几耳(唯慈爱其子而贪其/财利小异于禽兽也)然并心
而赴时犹曰蹶六国兼天下(蹶谓拔/而取也)功成求得矣终不

知反廉愧之节仁义之厚信并兼之法遂进取之业天
下大败众掩寡智欺愚勇威怯壮陵衰其乱至矣是以
大贤起之威震海内德从天下(大贤谓/高祖)曩之为秦者今
转而为汉矣然其遗风馀俗犹尚未改今世以侈靡相
竞而上亡制度弃礼谊捐廉耻日甚可谓月异而岁不
同矣逐利不耳虑非顾行也(言所追赴惟计利与不耳/其念虑非顾行之善恶也)
今其甚者杀父兄矣盗者剟寝户之帘(剟割取也室有/东西厢曰庙无)
(东西厢曰寝盖谓陵/上之寝○剟音辍)搴两朝之器(搴取也两朝高祖惠/帝庙也○搴音骞)

白昼大都之中剽吏而夺之金(剽劫也○/剽频妙反)矫伪者出几
十万石粟赋六百馀万钱乘传而行郡国(此言富者出/钱榖得高爵)
(或乃为使者乘传车/循行郡国以为荣也)此其亡行义之尤至者也而大臣
特以簿书不报期会之间以为大故至于俗流失世坏
败因恬而不知怪虑不动于耳目以为是适然耳(适当/也谓)
(事理/当然)夫移风易俗使天下回心而乡道类非俗吏之所
能为也俗吏之所务在于刀笔筐箧而不知大体(刀所/以削)
(书札筐箧/所以盛书)陛下又不自忧窃为陛下惜之夫立君臣等

上下使父子有礼六亲有纪此非天之所为人之所设
也夫人之所设不为不立不植则僵不修则坏筦子曰
礼义廉耻是谓四维四维不张国乃灭亡使筦子愚人
也则可筦子而少知治体则是岂可不为寒心哉(筦与/管同)
秦灭四维而不张故君臣乖乱六亲殃戮奸人并起万
民离叛凡十三岁而社稷为虚(虚读曰墟/谓丘墟)今四维犹未
备也故奸人几幸而众心疑惑岂如今定经制令君君
臣臣上下有差父子六亲各得其宜奸人亡所几幸而

群臣众信上不疑惑此业壹定世世常安而后有所持
循矣若夫经制不定是犹度江河亡维楫(维所以系船/楫所以制船)
(也/)中流而遇风波船必覆矣可为长太息者此也夏为
天子十有馀世而殷受之殷为天子二十馀世而周受
之周为天子三十馀世而秦受之秦为天子二世而亡
人情不甚相远也何三代之君有道之长而秦无道之
暴也其故可知也古之王者太子乃生固举以礼使士
负之有司齐肃端冕见之南郊见于天也过阙则下过

庙则趋孝子之道也故自为赤子而教固已行矣昔者
成王幼在襁抱之中召公为太保周公为太傅太公为
太师保保其身体傅傅之德义师道之教训此三公之
职也于是为置三少皆上大夫也曰少保少傅少师是
与太子宴者也(宴谓/安居)故乃孩提有识三公三少固明孝
仁礼义以道习之逐去邪人不使见恶行于是皆选天
下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之使与太子居
处出入故太子乃生而见正事闻正言行正道左右前

后皆正人也夫习与正人居之不能毋正犹生长于齐
不能不齐言也习与不正人居之不能毋不正犹生长
于楚之地不能不楚言也故择其所耆必先受业乃得
尝之择其所乐必先有习乃得为之孔子曰少成若天
性习贯如自然及太子少长知妃色则入于学学者所
学之官也(官谓/官舍)学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疏
有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差
而民不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在位而功

不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不隃
矣(隃与踰同/谓越制)帝入太学承师问道退习而考于太傅太
傅罚其不则而匡其不及则德智长而治道得矣此五
学者既成于上则百姓黎民化辑于下矣及太子既冠
成人免于保傅之严则有记过之史(有过/则记)彻膳之宰(有/阙)
(则/諌)进善之旌(进善言者/立于旌下)诽谤之木(讥恶事者/书之于木)敢谏之鼓
(欲显谏者/则击鼓)瞽史诵诗工诵箴谏大夫进谋士传民语习
与智长故切而不愧(每被切磋故无大/过可耻愧之事)化与心成故中

道若性三代之礼春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也
春秋入学坐国老执酱而亲馈之所以明有孝也行以
鸾和(鸾和车/上铃也)步中采齐(乐诗名也字或/作荠又作茨)趣中肆夏(亦乐/诗名)
(趣读曰趋疾步也凡言/中者谓与其节相应也)所以明有度也其于禽兽见其
生不见其死闻其声不食其肉故远庖厨所以长恩且
明有仁也夫三代之所以长久者以其辅翼太子有此
具也及秦而不然其俗固非贵辞让也所上者告讦也
(许谓面相/斥罪也)固非贵礼义也所上者刑罚也使赵高傅胡

亥而教之狱所习者非斩劓人则夷人之三族也故胡
亥今日即位而明日射人忠谏者谓之诽谤深计者谓
之妖言其视杀人若艾草菅然(艾读曰刈菅茅/也○菅音奸)岂惟胡
亥之性恶哉彼其所以道之者非其理故也鄙谚曰不
习为吏视已成事又曰前车覆后车诫夫三代之所以
长久者其已事可知也然而不能从者是不法圣智也
秦世之所以亟绝者其辙迹可见也然而不避是后车
又将覆也夫存亡之变治乱之机其要在是矣天下之

命县于太子太子之善在于早谕教与选左右夫心未
滥而先谕教则化易成也开于道术智谊之指则教之
力也若其服习积贯则左右而已夫胡粤之人生而同
声耆欲不异及其长而成俗累数译而不能相通行有
虽死而不相为者(言其人之行不/能易事相为处)则教习然也臣故曰
选左右早谕教最急夫教得而左右正则太子正矣太
子正而天下定矣书曰一人有庆兆民赖之(周书吕/刑之辞)此
时务也凡人之智能见已然不能见将然夫礼者禁于

将然之前而法者禁于已然之后是故法之所用易见
而礼之所为至难知也若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶
先王执此之政坚如金石行此之令信如四时据此之
公无私如天地耳岂顾不用哉然而曰礼云礼云者贵
绝恶于未萌而起教于微𦕈使民日迁善远𤽮而不自
知也孔子曰听讼吾犹人也必也使毋讼乎为人主计
者莫如先审取舍取舍之极定于内而安危之萌应于
外矣安者非一日而安也危者非一日而危也皆以积

渐然不可不察也人主之所积在其取舍以礼义治之
者积礼义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而民怨背礼
义积而民和亲故世主欲民之善同而所以使民善者
或异或道之以德教或驱之以法令道之以德教者德
教洽而民气乐驱之以法令者法令极而民风哀哀乐
之感祸福之应也秦王之欲尊宗庙而安子孙与汤武
同然而汤武广大其德行六七百岁而弗失秦王治天
下十馀岁则大败此亡它故矣汤武之定取舍审而秦

王之定取舍不审矣夫天下大器也今人之置器置之
安处则安置诸危处则危天下之情与器亡以异在天
子之所置之汤武置天下于仁义礼乐而德泽洽禽兽
草木广裕德被蛮貊四夷累子孙数十世此天下所共
闻也秦王置天下于法令刑罚德泽亡一有而怨毒盈
于世下憎恶之如仇雠祸几及身子孙诛绝此天下之
所共见也是非其明效大验耶人之言曰听言之道必
以其事观之则言者莫敢妄言今或言礼谊之不如法

令教化之不如刑罚人主胡不引殷周秦事以观之也
人主之尊譬如堂群臣如陛众庶如地故陛九级上廉
远地则堂高陛亡级廉近地则堂卑(廉侧/隅也)高者难攀卑
者易陵理埶然也故古者圣王制为等列内有公卿大
夫士外有公侯伯子男然后有官师小吏(官师一/官之长)延及
庶人等级分明而天子加焉故其尊不可及也里谚曰
欲投鼠而忌器此善谕也鼠近于器尚惮不投恐伤其
器况于贵臣之近主乎廉耻节礼以治君子故有赐死

而亡戮辱是以黥劓之罪不及大夫以其离主上不远
也礼不敢齿君之路马蹴其刍者有罚(齿谓审其齿也/刍草也○蹴千)
(六/反)见君之几杖则起遭君之乘车则下入正门则趋君
之宠臣虽或有过刑戮之罪不加其身者尊君之故也
此所以为主上豫远不敬也所以体貌大臣而厉其节
也(体貌谓加礼/容而敬之)今自王侯三公之贵皆天子之所改容
而礼之也古天子之所谓伯父伯舅也(天子呼诸侯长/者同姓则曰伯)
(父异姓则曰/伯舅伯长也)而今与众庶同黥劓髡刖笞傌弃市之法

(傌音/骂)然则堂不亡陛虖被戮辱者不泰迫虖(迫迫天/子也)廉
耻不行大臣无乃握重权大官而有徒𨽻亡耻之心虖
夫望夷之事二世见当以重法者(决罪曰当阎乐杀二/世于望夷宫本由秦)
(制无忌上/之风也)投鼠而不忌器之习也臣闻之履虽鲜不加
于枕冠虽敝不以苴履(苴履中之籍也/○苴子余反)夫尝已在贵宠
之位天子改容而体貌之矣吏民尝俯伏以敬畏之矣
今而有过帝令废之可也退之可也赐之死可也灭之
可也若夫束缚之系緤之(緤谓以长绳系之/也○緤先列反)输之司寇

编之徒官(编次/列也)司寇小吏詈骂而榜笞之(榜音/彭)殆非所
以令众庶见也夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃
可以加此也(知其有一/旦之刑)非所以习天下也非尊尊贵贵
之化也夫天子之所尝敬众庶之所尝宠死而死耳贱
人安宜得如此而顿辱之哉豫让事中行之君智伯伐
而灭之移事智伯及赵灭智伯豫让衅面吞炭(衅漆面/以易貌)
(吞炭以/变声也)必报襄子五起而不中人问豫子豫子曰中行
众人畜我我故众人事之智伯国士遇我我故国士报

之故此一豫让也反君事雠行若狗彘已而抗节致忠
行出乎列士人主使然也故主上遇其大臣如遇犬马
彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也顽顿亡
耻(顿音/钝)奊诟亡节(奊诟谓无志分也○/奊胡结反诟音后)廉耻不立且不
自好苟若而可(若犹/然)故见利则逝见便则夺主上有败
则因而挻之矣(挻起也○/挻式延反)主上有患则吾苟免而已立
而观之耳有便吾身者则欺卖而利之耳人主将何便
于此群下至众而主上至少也所托财器职业者粹于

群下也(粹纯也言其/埶悉在群下)俱亡耻俱苟妄则主上最病故古
者礼不及庶人刑不至大夫所以厉宠臣之节也古者
大臣有坐不廉而废者不谓不廉曰簠簋不饰(簠簋所/以盛饭)
(也方曰簠/圆曰簋)坐污秽淫乱男女亡别者不曰污秽曰帷薄
不修坐罢软不胜任者不谓罢软曰下官不职(罢废于/事也软)
(弱也○软/人兖反)故贵大臣定有其罪矣犹未斥然正以謼之
也(謼古/呼字)尚迁就而为之讳也故其在大谴大何之域者
(谴责也何问/也域界局也)闻谴何则白冠氂缨(以毛作缨白/冠丧服也)盘水加

剑造请室而请罪耳(请室请罪之室汉官车驾出有请/室令在前驱此官有别狱也水性)
(平若已有正罪君以平法治之也加剑当以自/刎也或曰杀牲者以盘水取颈血故示若此也)上不执
缚系引而行也其有中罪者闻命而自弛(弛废也自/废而死)上
不使人颈盭而加也(不戾其颈而亲加刀/锯也○盭庐结反)其有大罪者
闻命则北面再拜跪而自裁(裁谓自/刑杀也)上不使捽抑而刑
之也(捽持头发也抑谓按/之也○捽才兀反)曰子大夫自有过耳吾遇子
有礼矣遇之有礼故群臣自憙(读曰/喜)婴以廉耻故人矜
节行(婴加/也)上设廉耻礼义以遇其臣而臣不以节行报

其上者则非人类也故化成俗定则为人臣者主耳忘
身国耳忘家公耳忘私利不苟就害不苟去唯义所在
上之化也故父兄之臣诚死宗庙法度之臣诚死社稷
辅翼之臣诚死君上守圄捍敌之臣诚死城郭封疆故
曰圣人有金城者此物此志也(志记也凡此上陈廉耻/之事皆古记也圣人厉)
(此节行以御群下则人皆怀德戮力/同心国家安固不可毁拔若金城也)彼且为我死故吾
得与之俱生彼且为我亡故吾得与之俱存夫将为我
危故吾得与之皆安(夫夫/人也)顾行而忘利守节而仗义故

可以托不御之权可以寄六尺之孤(言念主忘身忧国/忘家如此可托权)
(柄不须复/制御也)此厉廉耻行礼谊之所致也主上何丧焉(如/此)
(则于主上/无所失)此之不为而顾彼之久行(言何不为投鼠忌/器之法而反久行)
(无陛级/之事)故曰可为长太息者此也(是时丞相绛侯周勃/免就国人有告勃谋)
(反逮系长安狱治卒亡事复爵邑故谊/以此讥上上深纳其言养臣下有节)
　　　请积贮奏(时民近战国多背本趋末谊说上云/云上感谊言始开籍田躬耕以劝百)
　　　　(姓/)
筦子曰仓廪实而知礼节民不足而可治者自古及今

未之尝闻古之人曰一夫不耕或受之饥一女不织或
受之寒生之有时而用之亡度则物力必屈古之治天
下至孅至悉也(孅与/纤同)故其畜积足恃今背本而趋末食
者甚众是天下之大残也淫侈之俗日日以长是天下
之大贼也残贼公行莫之或止大命将泛(泛覆也○/泛方勇反)莫
之振救生之者甚少而靡之者甚多天下财产何得不
蹶(蹶倾/竭也)汉之为汉几四十年矣公私之积犹可哀痛失
时不雨民且狼顾(狼性怯走喜还顾言民/见天不雨今亦恐也)岁恶不入请

卖爵子(卖爵级又/卖子也)既闻耳矣(闻于天/子之耳)安有为天下阽危
者若是而上不惊者(阽危欲坠之意也○/阽音阎又丁念反)世之有饥穰
天之行也(天之行气不能常/孰也或曰行道也)禹汤被之矣(谓禹遭水而/汤遭旱也)
即不幸有方二三千里之旱国胡以相恤卒然边境有
急数十百万之众国胡以馈之兵旱相乘天下大屈有
勇力者聚徒而衡击(衡横/也)罢夫羸老易子而咬其骨(咬/齧)
(也○咬/五巧反)政治未毕通也远方之能疑者并举而争起矣
(疑读曰/拟僣也)乃骇而图之岂将有及乎夫积贮者天下之大

命也苟粟多而财有馀何为而不成以攻则取以守则
固以战则胜怀敌附远何招而不至今驱民而归之农
皆著于本(驱亦驱字○/著直略反)使天下各食其力末技游食之
民转而缘南亩则畜积足而人乐其所矣可以为富安
大下而直为此廪廪也(廪廪/危也)窃为陛下惜之
　　　封建子弟疏(文帝以代王入即位后分代为两/国立皇子武为代王参为太原王)
　　　　(小子胜为梁王后又徙代王武为淮阳王太/原王参为代王居数年梁王胜死亡子谊上)
　　　　(疏/)

陛下即不定制如今之埶不过一传再传诸侯犹且人
恣而不制豪植而大强(植立/也)汉法不得行矣陛下所以
为蕃捍及皇太子之所恃者唯淮阳代二国耳代北边
匈奴与强敌为邻能自完则足矣而淮阳之比大诸侯
廑如黑子之著面(黑子今所/谓黡子也)适足以饵大国耳(饵谓为/其所吞)
(食/)不足以有所禁禦方今制在陛下制国而令子适足
以为饵岂可谓工哉人主之行异布衣布衣者饰小行
竞小廉以自托于乡党人主为天下安社稷固不耳高

皇帝瓜分天下以王功臣反者如猬毛而起(猬虫名也/其毛如刺)
(○猬/音谓)以为不可故蔪去不义诸侯而虚其国(不义诸侯/彭越黥布)
(等蔪读与芟/同谓芟刈之)择良日立诸子雒阳上东门之外(诸侯国/皆在关)
(东故于东门/外立之也)毕以为王而天下安故大人者不牵小行
以成大功今淮南地远者或数千里越两诸侯(越过也/两诸侯)
(梁及/淮阳)而县属于汉(为县而/属汉)其吏民繇役往来长安者自
悉而补中道衣敝(悉尽也言自/悉其家资财)钱用诸费称此其苦属
汉而欲得王至甚逋逃而归诸侯者已不少矣其埶不

可久臣之愚计愿举淮南地以益淮阳而为梁王立后
割淮阳北边二三列城与东郡以益梁不可者可徙代
王而都睢阳梁起于新郪以北著之河(新郪颍川县也/○郪千移反著)
(直略/反)淮阳包陈以南揵之江(包取也揵谓立封/界也或曰揵接也)则大诸
侯之有异心者破胆而不敢谋梁足以捍齐赵淮阳足
以禁吴楚陛下高枕终无山东之忧矣此二世之利也
(从谊言可/二世安耳)当今恬然适遇诸侯之皆少数岁之后陛下
且见之矣夫秦日夜苦心劳力以除六国之祸今陛下

力制天下颐指如意(但动颐指麾/所欲皆如意)高拱以成六国之祸
难以言智苟身亡事畜乱宿祸孰视而不定万年之后
传之老母弱子将使不宁不可谓仁臣闻圣主言问其
臣而不自造事故使人臣得毕其愚忠唯陛下财幸(文/帝)
(从谊计乃徙淮阳王武为梁王得大县四十馀城徙城/阳王喜为淮南王抚其民后吴楚之乱梁王捍之卒破)
(七/国)
　　　諌封淮南四子疏(时封淮南厉王四子皆为列/侯谊知上将复王之也上疏)
　　　　(諌/)

窃恐陛下接王淮南诸子(接犹/续也)曾不与如臣者孰计之
也淮南王之悖逆亡道天下孰不知其罪陛下幸而赦
迁之自疾而死天下孰以王死之不当今奉尊罪人之
子适足以负谤于天下耳此人少壮岂能忘其父哉白
公胜所为父报仇者大父与伯父叔父也(白公楚平王/之孙太子建)
(之子也大父谓平王也/伯父叔父平王诸子也)白公为乱非欲取国代主也发
忿快志剡手以冲仇人之匈(剡利/也)固为俱靡而已(言与/仇人)
(俱灭毙也/靡碎也)淮南虽小黥布尝用之矣汉存特幸耳夫擅

仇人足以危汉之资于策不便(言假四子以资/权则当危汉)虽割而
为四四子一心也予之众积之财此非有子胥白公报
于广都之中即疑有剸诸荆轲起于两柱之间(剸诸刺/吴王荆)
(轲刺/秦王)所谓假贼兵为虎翼者也愿陛下少留计(后厉王/子淮南)
(王安卒以/谋反诛)
　　　諌民私铸钱
法使天下公得顾租铸铜锡为钱敢杂以铅铁为它巧
者其罪黥(顾租谓顾/庸之直)然铸钱之情非殽杂为巧则不可

得赢(殽谓乱杂也赢馀利也/言不杂铅铁则无利也)而殽之甚微为利甚厚夫
事有召祸而法有起奸今令细民人操造币之埶各隐
屏而铸作因欲禁其厚利微奸虽黥罪日报其埶不止
乃者民人抵罪多者一县百数及吏之所疑榜笞奔走
者甚众夫县法以诱民使入陷阱孰积于此曩禁铸钱
死罪积下(下报也积累/下报论之也)今公铸钱黥罪积下为法若此
上何赖焉又民用钱郡县不同或用轻钱百加若干或
用重钱平称不受(秦钱重半两汉初铸荚钱文帝更铸/四铢秦钱与荚钱皆当废而故与四)

(铢并行民以其见废故用轻钱则百加若干用重钱虽/以一当一犹复不受之是以郡县不同也○称尺孕反)
法钱不立(法钱依法/之钱也)吏急而壹之虖则大为烦苛而力
不能胜纵而弗呵虖则市肆异用钱文大乱苟非其术
何乡而可哉今农事弃捐而采铜者日蕃释其耒耨冶
镕炊炭奸钱日多五谷不为多善人怵而为奸邪愿民
陷而之刑戮刑戮将甚不详奈何而忽国知患此吏议
必曰禁之禁之不得其术其伤必大今禁铸钱则钱必
重重则其利深盗铸如云而起弃市之罪又不足以禁

矣奸数不胜而法禁数溃铜使之然也故铜布于天下
其为祸博矣今博祸可除而七福可致也何谓七福上
收铜勿令布则民不铸钱黥罪不积一矣伪钱不蕃民
不相疑二矣采铜铸作者反于耕田三矣铜毕归于上
上挟铜积以御轻重(铜积谓多/积铜也)钱轻则以术敛之重则
以术散之货物必平四矣以作兵器以假贵臣多少有
制用别贵贱五矣(古者以铜为兵秦销锋/鍉铸金人十二是也)以临万货以
调盈虚以收奇羡(调平均也奇残馀也羡饶溢/也○奇居宜反羡弋战反)则官富

实而末民困六矣制吾弃财以与匈奴逐争其民则敌
必怀七矣故善为天下者因祸而为福转败而为功今
久退七福而行博祸臣诚伤之(上不听是时吴以诸侯/即山铸钱富埒天子后)
(卒叛/逆)
　　　过秦论(按此论近世分为上中下三篇以论始/皇为上论二世为中论子婴为下然史)
　　　　(记不分篇次真德秀选本/亦准史记原文今仍之)
秦并兼诸侯山东三十馀郡缮津关据险塞修甲兵而
守之然陈涉以戍卒散乱之众数百奋臂大呼不用弓

戟之兵锄耰白梃(耰田器孟康以耰/为锄柄○耰音忧)望屋而食(言其兵/蚕食天)
(下不裹/粮而行)横行天下秦人阻险不守关梁不阖长戟不刺
彊弩不射楚师深入战于鸿门曾无藩篱之艰于是山
东大扰诸侯并起豪俊相立秦使章邯将而东征章邯
因以三军之众要市于外以谋其上群臣之不信可见
于此矣子婴立遂不寤藉使子婴有庸主之材仅得中
佐山东虽乱秦之地可全而有宗庙之祀未当绝也秦
地被山带河以为固四塞之国也自缪公以来至于秦

王二十馀君常为诸侯雄岂世世贤哉其埶居然也且
天下常同心并力而攻秦矣当此之世贤智并列良将
行其师贤相通其谋然困于阻险而不能进秦乃延入
战而为之开关百万之徒逃北而遂坏岂勇力智慧不
足哉形不利势不便也秦小邑并大城守险塞而军高
垒毋战闭关据阨荷戟而守之诸侯起于匹夫以利合
非有素王之行也其交未亲其下未附名为亡秦其实
利之也彼见秦阻之难犯也必退师安土息民以待其

敝收弱扶罢以令大国之君不患不得意于海内贵为
天子富有天下而身为禽者其救败非也秦王足已不
问遂过而不变二世受之因而不改暴虐以重祸子婴
孤立无亲危弱无辅三主惑而终身不悟亡不亦宜乎
当此时也世非无深虑知化之士也然所以不敢尽忠
拂过者秦俗多忌讳之禁忠言未卒于口而身为戮没
矣故使天下之士倾耳而听重足而立钳口而不言是
以三主失道忠臣不敢谏智士不敢谋天下已乱奸不

上闻岂不哀哉先王知雍蔽之伤国也故置公卿大夫
士以饰法设刑而天下治其彊也禁暴诛乱而天下服
其弱也五伯征而诸侯从其削也内守外附而社稷存
故秦之盛也繁法严刑而天下振及其衰也百姓怨望
而海内畔矣故周五序得其道(贾谊书/五作王)而千馀岁不绝
秦本末并失故不长久由此观之安危之统相去远矣
野谚曰前事之不忘后事之师也是以君子为国观之
上古验之当世参以人事察盛衰之理审权势之宜去

就有序变化有时故旷日长久而社稷安矣秦孝公据
殽函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天
下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时商
君佐之内立法度务耕织修守战之备外连衡而斗诸
侯于是秦人拱手而取西河之外孝公既没惠王武王
蒙故业因遗册南兼汉中西举巴蜀东割膏腴之地北
收要害之郡诸侯恐惧会盟而谋弱秦不爱珍器重宝
肥美之地以致天下之士合从缔交相与为一当是时

齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵此四君者皆
明知而忠信宽厚而爱人尊贤而重士约从离横并韩
魏燕楚齐赵宋卫中山之众于是六国之士有宁越徐
尚苏秦杜赫之属为之谋(宁越赵人一作宁越/徐尚未详杜赫周人)齐明周
最陈轸昭滑楼缓翟景苏厉乐毅之徒通其意(齐明东/周臣后)
(仕秦楚及韩周最周之公子亦仕秦陈轸夏人亦仕秦/昭滑楚人楼缓魏文侯之弟曾相秦苏厉秦之弟仕齐)
(乐毅本齐臣入/燕翟景未详)吴起孙膑带佗儿良王廖田忌廉颇赵
奢之朋制其兵(吴起卫人事魏文侯为将孙膑孙武之/后也吕氏春秋曰王廖贵先儿良贵后)

(二人皆天下之豪士田忌/齐将也廉颇赵奢皆赵将)常以十倍之地百万之众叩
关而攻秦秦人开关延敌九国之师逡巡遁逃而不敢
进秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣于是从散
约解争割地而奉秦秦有馀力而制其敝追亡逐北伏
尸百万流血漂卤(卤楯/也)因利乘便宰割天下分裂河山
彊国请服弱国入朝延及孝文王庄襄王享国日浅国
家无事及至秦王续六世之馀烈(孝公惠文王武王昭/王孝文王庄襄王)
振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合

执棰拊以鞭笞天下(拊拍也○/拊音府)威振四海南取百越之
地(越有/百邑)以为桂林象郡百越之君俛首系颈委命下吏
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百馀里胡人
不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨于是废先王之
道焚百家之言以愚黔首堕名城(坏坚城恐人/复阻以害已)杀豪俊
收天下之兵聚之咸阳销锋铸鐻以为金人十二以弱
黔首之民然后斩华为城(断华山/为城)因河为津据亿丈之
城临不测之溪以为固良将劲弩守要害之处信臣精

卒陈利兵而谁何(何犹问也何或为呵汉旧仪宿卫郎/官分五夜谁呵呵夜行者谁也何呵)
(字/同)天下以定秦王之心自以为关中之固金城千里(金/城)
(言其实/且坚也)子孙帝王万世之业也秦王既没馀威振于殊
俗陈涉瓮牖绳枢之子(以绳系户枢/瓦瓮为牖)氓𨽻之人而迁徙
之徒才能不及中人非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之
富蹑足行伍之间而倔起什伯之中率罢散之卒将数
百之众而转攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云集响应
赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下

非小弱也雍州之地殽函之固自若也陈涉之位非尊
于齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君锄耰棘矜(以锄柄及/棘作矛槿)
(也/)非锬于句戟长铩也(锬一作铦句同/勾○铩所拜反)适戍之众非抗
于九国之师深谋远虑行军用兵之道非及乡时之士
也然而成败异变功业相反何也试使山东之国与陈
涉度长絜大比权量力则不可同年而语矣然秦以区
区之地千乘之权招八州而朝同列百有馀年矣然后
以六合为家殽函为宫一夫作难而七庙堕身死人手

为天下笑者何也仁义不施而攻守之势异也秦并海
内兼诸侯南面称帝以养四海天下之士斐然乡风若
是者何也曰近古之无王者久矣周室卑微五霸既没
令不行于天下是以诸侯力政彊侵弱众暴寡兵革不
休士民罢敝今秦南面而王天下是上有天子也既元
元之民冀得安其性命莫不虚心而仰上当此之时守
威定功安危之本在于此矣秦王怀贪鄙之心行自奋
之智不信功臣不亲士民废王道立私权禁文书而酷

刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始夫并兼者高
诈力安定者贵顺权此言取与守不同术也秦离战国
而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者
异也孤独而有之故其亡可立而待借使秦王计上世
之事并殷周之迹以制御其政后虽有淫骄之主而未
有倾危之患也故三王之建天下名号显美功业长久
今秦二世立天下莫不引领而观其政夫寒者利裋褐
(裋盖谓褐布竖裁为劳役之衣竖而且/狭故谓之裋褐亦曰竖褐○裋音竖)而饥者甘糟糠

天下之嗷嗷新主之资也此言劳民之易为仁也乡使
二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患
缟素而正先帝之过表地分民以封功臣之后建国立
君以礼天下虚囹圄而免刑戮除去收帑污秽之罪使
各反其乡里发仓廪散财币以振孤独穷困之士轻赋
少事以佐百姓之急约法省刑以持其后使天下之人
皆得自新更节修行各慎其身塞万民之望而以威德
与天下天下集矣即四海之内皆欢然各自安乐其处

惟恐有变虽有狡猾之民无离上之心则不轨之臣无
以饰其智而暴乱之奸止矣二世不行此术而重之以
无道坏宗庙与民更始作阿房宫繁刑严诛吏治刻深
赏罚不当赋敛无度天下多事吏弗能纪百姓困穷而
主弗收恤然后奸伪并起而上下相遁蒙罪者众刑戮
相望于道而天下苦之自君卿以下至于众庶人怀自
危之心亲处穷苦之实咸不安其位故易动也是以陈
涉不用汤武之贤不藉公侯之尊奋臂于大泽而天下

响应者其民危也故先王见始终之变知存亡之机是
以牧民之道务在安之而已天下虽有逆行之臣必无
响应之助矣故曰安民可与行义而危民易与为非此
之谓也贵为天子富有天下身不免于戮杀者正倾非
也是二世之过也
　　薄昭(昭文帝母薄太后弟封/轵侯以帝舅为将军)
　　　予淮南厉王书(厉王名长高帝少子文帝时王/骄恣不用汉法帝令昭予王书)
　　　　(諌数/之)

窃闻大王刚直而勇慈惠而厚贞信多断是天以圣人
之资奉大王也甚盛不可不察今大王所行不称天资
皇帝初即位易侯邑在淮南者大王不肯皇帝卒易之
使大王得一县之实甚厚大王以未尝与皇帝相见求
入朝见未毕昆弟之欢而杀列侯以自为名(杀辟阳侯/审食其)
皇帝不使吏与其间赦大王甚厚法二千石缺辄言汉
补大王逐汉所置而请自置相二千石皇帝骪天下正
法而许大王甚厚(骪古委字/谓曲也)大王欲属国为布衣守冢

真定皇帝不许使大王毋失南面之尊甚厚大王宜日
夜奉法度修贡职以称皇帝之厚德今乃轻言恣行以
负谤于天下甚非计也夫大王以千里为宅居以万民
为臣妾此高皇帝之厚德也高帝蒙霜露沬风雨(沬颒/也蒙)
(冒也○沬/胡内反)赴矢石野战攻城身被创痍以为子孙成万
世之业艰难危苦甚矣大王不思先帝之艰苦日夜怵
惕修身正行养牺牲丰洁粢盛奉祭祀以无忘先帝之
功德而欲属国为布衣甚过且夫贪让国土之名轻废

先帝之业不可以言孝父为之基而不能守不贤不求
守长陵而求之真定先母后父不谊数逆天子之令不
顺言节行以高兄无礼幸臣有罪大者立断小者肉刑
不仁贵布衣一剑之任贱王侯之位不知不学问大道
触情妄行不祥此八者危亡之路也而大王行之弃南
面之位奋诸贲之勇常出入危亡之路臣之所见高皇
帝之神必不庙食于大王之手明白昔者周公诛管叔
放蔡叔以安周齐桓杀其弟以反国秦始皇杀两弟迁

其母以安秦顷王亡代高帝夺之国以便事(顷王高帝/兄仲也匈)
(奴入代不能守走归京师高帝夺/其国退为合阳侯以便国法也)济北举兵皇帝诛之
以安汉(济北王兴居与大臣共诛诸/吕自以功大怨其赏薄故反)故周齐行之于古
秦汉用之于今大王不察古今之所以安国便事而欲
以亲戚之意望于太上不可得也(太上天/子也)亡之诸侯游
宦事人及舍匿者论皆有法(舍匿谓容止/而藏隐也)其在王所吏
主者坐今诸侯子为吏者御史主为军吏者中尉主客
出入殿门者卫尉大行主诸从蛮夷来归谊及以亡名

　数自占者内史县令主相欲委下吏无与其祸不可得
　也王若不改汉系大王邸论相以下为之奈何夫堕父
　大业退为布衣所哀幸臣皆伏法而诛为天下笑以羞
　先帝之德甚为大王不取也宜急改操易行上书谢罪
　曰臣不幸早失先帝少孤吕氏之世未尝忘死陛下即
　位臣怙恩德骄盈行多不轨追念罪过恐惧伏地待诛
　不敢起皇帝闻之必喜大王昆弟欢欣于上群臣皆得
　延寿于下上下得宜海内常安愿孰计而疾行之行之

　有疑祸如发矢不可追已(王得书不悦后/坐法废徙蜀)
　
　
　
　
　
　
御选古文渊鉴卷十一