钦定四库全书
御选古文渊鉴卷十目录
　汉
　　高帝
　　　入关告谕
　　　为义帝发丧告诸侯
　　　罢兵诏
　　　令诸吏善遇高爵诏

　　　求贤诏
　　文帝
　　　议振贷诏
　　　养老诏
　　　赐南粤王佗书
　　　日食求言诏
　　　除诽谤訞言之令诏
　　　赐民田租之半诏

　　议犯法相坐诏
　　劝农诏
　　劳赐三老孝悌力田诏
　　除肉刑诏
　　除田租税诏
　　令祠官致敬无祈诏
　　策贤良诏
　　议佐百姓诏

　　定和亲诏
　　遗匈奴书
　景帝
　　定孝文庙乐舞诏
　　谳疑狱诏
　　治狱务宽诏
　　令天下务农蚕诏
　　重廉士诏

　　劝农桑诏
　武帝
　　策贤良制
　　复策贤良制
　　复策贤良制
　　养老诏
　　策贤良诏
　　兴廉举孝诏

　　赦天下诏
　　置博士弟子诏
　　赐三老孝悌力田帛诏
　　赐齐王闳策
　　赐燕王旦策
　　赐广陵王胥策
　　遣博士巡行天下诏
　　遣博士巡行江南诏

　　封周子南君诏
　　敕杨仆诏
　　减内史地租诏
　　察茂材异等诏
　　赐会稽太守书
　　赐吾丘寿王玺书
　　罢屯轮台诏
　昭帝

　　赐涿郡韩福等五人诏
　　赐燕王旦玺书
　宣帝
　　地震举贤良方正诏
　　令郡国举孝弟诏
　　罢车骑等屯兵诏
　　遭丧勿繇诏
　　首匿勿坐诏

　　减盐贾诏
　　令郡国岁上系囚诏
　　令二千石察官属诏
　　益吏奉诏
　　使尚书诏问黄霸
　　戒不禁奸邪诏
　元帝
　　责丞相御史诏

　　蠲减律令诏
　　宫馆勿缮治诏
　　地震赦天下诏
　　罢珠崖诏
　　赦天下诏
　　罢甘泉建章宫卫诏
　　复责丞相御史诏
　　罢初陵县邑诏

　　赐东平王太后玺书
　　敕东平傅相诏
　　报贡禹
　成帝
　　减刑诏
　　顺四时月令诏
　　举博士诏
　　劝农诏

　　遣使者巡行郡国诏
　　禁列侯近臣奢僭诏
　哀帝
　　罢乐府官诏

　钦定四库全书
御选古文渊鉴卷十
　　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士(臣/)徐(乾学/)等奉
旨编注
　　汉(陶唐氏既衰其后有刘累事孔甲晋范氏其后也/士会奔秦复归于晋其处者为刘氏战国时刘氏)
　　　(自秦复于魏秦灭魏从大梁徙丰遂为丰之中阳/里人丰公生太上皇太上皇生高祖灭秦定天下)
　　　(共十二帝至孺子婴初始/元年合二百一十五年)
　　　高帝(讳邦字季自泗上亭长立为/沛公降于婴灭项羽成帝业)

　　　　入关告谕(汉元年/)
　父老苦秦苛法久矣(苛细也/○音何)诽谤者族耦语者弃市(秦/法)
　(禁民聚语耦对也族谓诛及其族/也弃市者谓刑人于市与众弃之)吾与诸侯约先入关
　者王之吾当王关中与父老约法三章耳杀人者死伤
　人及盗抵罪(伤人有曲直盗赃有多少罪名不可豫定/故凡言抵罪未知抵何罪也抵至也当也)
　馀悉除去秦法吏民皆按堵如故(按按次第堵墙堵/也言不迁动也)凡
　吾所以来为父兄除害非有所侵暴毋恐且吾所以军
　霸上待诸侯至而定要束耳(秦人大喜争持牛羊酒食/献飨军士沛公又让不受)

(曰仓粟多非乏不欲费人人/又益喜惟恐沛公不为秦王)
　　　为义帝发丧告诸侯(二年至雒阳新城三老董/公遮说汉王以义帝死故)
　　　　(遂为/发丧)
天下共立义帝北面事之今项羽放杀义帝江南大逆
无道寡人亲为发丧兵皆缟素悉发关中兵收三河士
(河南河东/河内也)南浮江汉以下愿从诸侯王击楚之杀义帝
者
　　　罢兵诏(五年/)

诸侯子在关中者复之十二岁其归者半之(各已还其/本土者复)
(六岁/也)民前或相聚保山泽不书名数(名数谓/户籍也)今天下已
定令各归其县复故爵田宅吏以文法教训辩告勿笞
辱(辩告者分别义/理以晓喻之)民以饥饿自卖为人奴婢者皆免为
庶人军吏卒会赦其亡罪而亡爵及不满大夫者皆赐
爵为大夫(大夫第/五爵也)故大夫以上赐爵各一级其七大夫
以上皆令食邑(秦制列侯乃得食邑今七大夫以上皆/食邑所以宠之也七大夫公大夫也爵)
(第七故谓/之七大夫)非七大夫以下皆复其身及户勿事(不输户/赋也事)

(谓役使也复其身及一/户之内皆不徭赋也)
　　　令诸吏善遇高爵诏(五年/)
七大夫公乘以上皆高爵也(公乘第/八爵)诸侯子及从军归
者甚多高爵吾数诏吏先与田宅及所当求于吏者亟
与爵或人君上所尊礼久立吏前曾不为决(有辨讼及/陈请者不)
(早为/决断)甚亡谓也异日秦民爵公大夫以上令丞与亢礼
今吾于爵非轻也吏独安取此(于何得此轻/爵之法也)且法以有
功劳行田宅(行如行酒之/行犹付与也)今小吏未尝从军者多满(多/自)

(满足/也)而有功者顾不得背公立私守尉长吏教训甚不
善(守郡守也尉郡尉也/长吏谓县之令长)其令诸吏善遇高爵称吾意且
廉问有不如吾诏者以重论之(廉察/也)
　　　求贤诏(十一年/)
盖闻王者莫高于周文伯者莫高于齐桓皆待贤人而
成名今天下贤者智能岂特古之人乎患在人主不交
故也士奚由进今吾以天之灵贤士大夫定有天下以
为一家欲其长久世世奉宗庙亡绝也贤人已与我共

平之矣而不与吾共安利之可乎贤士大夫有肯从我
游者吾能尊显之布告天下使明知朕意御史大夫昌
下相国(周昌已为赵相御/史大夫是赵尧耳)相国酂侯下诸侯王御史中
执法下郡守(中执法/中丞也)其有意称明德者必身劝为之驾
(有贤者郡守亲自往劝/勉令至京师驾车遣之)遣诣相国府署行义年(行状年/纪也)
有而弗言觉免年老癃病勿遣(癃疲病也/○音隆)
　　文帝(讳恒高帝子初封代王大臣诛诸吕迎/立之庙号太宗○凡汉帝谥皆称孝)
　　　议振贷诏(元年/)

方春和时草木群生之物皆有以自乐而吾百姓鳏寡
孤独穷困之人或阽于死亡(阽近边欲堕/之意○音玷)而莫之省忧
(省视/也)为民父母将何如其议所以振贷之
　　　养老诏(元年/)
老者非帛不煖非肉不饱今岁首不时使人存问长老
又无布帛酒肉之赐将何以佐天下子孙孝养其亲今
闻吏禀当受鬻者或以陈粟(禀给也鬻淖糜也给未/使为糜鬻也陈久旧也)岂
称养老之意哉具为令

　　　赐南粤王佗书(赵佗高祖十一年立为南粤王/高后时叛僭尊号文帝元年初)
　　　　(镇抚天下使告诸侯代来即位意以陆贾/为太中大夫使南粤贾至佗恐顿首称臣)
皇帝谨问南粤王甚苦心劳意朕高皇帝侧室之子(言/非)
(正嫡所/生也)弃外奉北藩于代道里辽远壅蔽朴愚未尝致
书高皇帝弃群臣孝惠皇帝即世高后自临事不幸有
疾日进不衰以故悖暴乎治诸吕为变故乱法不能独
制乃取它姓子为孝惠皇帝嗣赖宗庙之灵功臣之力
诛之已毕朕以王侯吏不释之故(辞让帝位/不见置也)不得不立

今即位乃者闻王遗将军隆虑侯(周/灶)书求亲昆弟请罢
长沙两将军(佗之昆弟在故乡者求访之而两将军将/兵击越者请罢之以宾附于汉也言亲昆)
(弟者谓有/服属者也)朕以王书罢将军博阳侯(陈/濞)亲昆弟在真定
者已遣人存问修治先人冢前日闻王发兵于边为寇
灾不止当其时长沙苦之南郡尤甚虽王之国庸独利
乎必多杀士卒伤良将吏寡人之妻孤人之子独人父
母得一亡十朕不忍为也朕欲定地犬牙相入者以问
吏吏曰高皇帝所以介长沙土也(介隔/也)朕不得擅变焉

吏曰得王之地不足以为大得王之财不足以为富服
领以南王自治之(领山名也/长沙南界)虽然王之号为帝两帝并
立亡一乘之使以通其道是争也争而不让仁者不为
也愿与王分弃前患(彼此共去/故云分)终今以来通使如故故
使贾驰谕告王朕意王亦受之毋为寇灾矣上褚五十
衣中褚三十衣下褚二十衣遗王(以绵装衣曰褚上中/下者绵多少薄厚之)
(差/也)愿王听乐娱忧存问邻国(谓东越及/瓯骆等)
　　　日食求言诏(二年/)

朕闻之天生民为之置君以养治之人主不德布政不
均则天示之灾以戒不治乃十一月晦日有食之适见
于天(适读曰/谪责也)灾孰大焉朕获保宗庙以微眇之身托于
士民君王之上天下治乱在予一人唯二三执政犹吾
股肱也朕下不能治育群生上以累三光之明(三光日/月星也)
其不德大矣令至其悉思朕之过失(令谓此/诏书)及知见之
所不及丐以启告朕(丐乞也启开/也○丐音盖)及举贤良方正能直
言极谏者以匡朕之不逮因各敕以职任务省繇费以

便民(繇音/徭)朕既不能远德故憪然念外人之有非(憪寝/视不)
(安貌非/奸非也)是以设备未息今纵不能罢边屯戌又饬兵厚
卫其罢卫将军军太仆见马遗财足(遗留也财与才同/才少也太仆见在)
(之马今当减留/才足充事而已)馀皆以给传置(置者置传驿之/所因名置也)
　　　除诽谤訞言之令诏(二年/)
古之治天下朝有进善之旌(旌幡也尧设之五达/之道令民进善也)诽谤
之木(桥梁边板所以书/政治之愆失也)所以通治道而来谏者也今法
有诽谤訞言之罪(高后元年诏除訞言之令今此又有/訞言之罪是则中间曾重复设此条)

(也訞与/妖同)是使众臣不敢尽情而上无由闻过失也将何
以来远方之贤良其除之民或祝诅上以相约而后相
谩(谩欺也初为要约共行祝诅后相欺/诳中道而止无实事也○谩音慢)吏以为大逆其
有他言吏又以为诽谤此细民之愚无知抵死(抵触/也)朕
甚不取自今以来有犯此者勿听治
　　　赐民田租之半诏(二年/)
农天下之大本也民所恃以生也而民或不务本而事
末故生不遂(衣食乏绝致有夭/丧故不遂其生)朕忧其然故今兹亲率

群臣农以劝之其赐天下民今年田租之半(免不/收也)
　　　议犯法相坐诏(二年/)
法者治之正所以禁暴而卫善人也今犯法者已论而
使无罪之父母妻子同产坐之及收(收录为官/奴婢也)朕甚弗
取其议朕闻之法正则民悫罪当则民从且夫牧民而
道之以善者吏也既不能道又以不正之法罪之是法
反害于民为暴者也(法害于人是/法为暴也)朕未见其便宜孰计
之(汉兴之初虽有约法三章网漏吞舟之鱼然其大辟/尚有夷三族之令至高后元年除三族罪訞言令孝)

(文二年再诏丞相太尉御史尽/除收律相坐法○孰古熟字)
　　　劝农诏(十二年/)
道民之路在于务本朕亲率天下农十年于今而野不
加辟(辟读曰/辟开也)岁一不登民有饥色(无蓄积/故也)是从事焉尚
寡而吏未加务也吾诏书数下岁劝民种树(树谓蓺/植也)而
功未兴是吏奉吾诏不勤而劝民不明也且吾农民甚
苦而吏莫之省将何以劝焉其赐农民今年租税之半
　　　劳赐三老孝悌力田诏(十二年/)

孝悌天下之大顺也力田为生之本也三老众民之师
也廉吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今万家之
县云无应令(无孝悌力田之人/可应察举之令)岂实人情是吏举贤之
道未备也其遣谒者劳赐三老孝者帛人五匹悌者力
田二匹廉吏二百石以上率百石者三匹(自二百石以/上每百石加)
(三/匹)及问民所不便安而以户口率置三老孝悌力田常
员(计户口之数以率之/增置其员广教化也)令各率其意以道民焉
　　　除肉刑诏(十三年齐太仓令淳于公有罪当刑/少女缇萦随至长安上书愿没入为)

　　　　(官婢赎父刑罪帝怜悲/其意遂下令除肉刑)
制诏御史盖闻有虞氏之时画衣冠异章服以为戮而
民弗犯何治之至也今法有肉刑三(黥劓二刖左右/趾合一凡三也)而
奸不止其咎安在非乃朕德之薄而教不明与吾甚自
愧故夫训道不纯而愚民陷焉(道读/曰𨗳)诗曰恺弟君子民
之父母今人有过教未施而刑已加焉或欲改行为善
而道亡繇至朕甚怜之夫刑至断支体刻肌肤终身不
息(息生/也)何其刑之痛而不德也岂称为民父母之意哉

其除肉刑有以易之及令罪人各以轻重不亡逃有年
而免(其不逃亡者满其/年数得免为庶人)具为令
　　　除田租税诏(十三年/)
农天下之本务莫大焉今廑身从事(廑古/勤字)而有租税之
赋是谓本末者无以异也(本农也末贾也言农/与贾俱出租无异也)其于劝
农之道未备其除田之租税赐天下孤寡布帛絮各有
数
　　　令祠官致敬无祈诏(十四年/)

朕获执牺牲圭币以事上帝宗庙十四年于今历日弥
长以不敏不明而久抚临天下朕甚自愧其广增诸祀
坛场圭币昔先王远施不求其报望祀不祈其福右贤
左戚先民后已(以贤为上然/后及亲也)至明之极也今吾闻祠官
祝釐(釐福也/○音僖)皆归福于朕躬不为百姓朕甚愧之夫以
朕之不德而专乡独美其福百姓不与焉是重吾不德
也其令祠官致敬无有所祈(按十三年夏诏曰盖闻天/道祸自怨起而福由德兴)
(百官之非皆由朕躬今祈祝之官移过于下/以彰吾之不德朕甚不取其除之与此同意)

　　　策贤良诏(十五年诏有司举贤良文学士/上亲策诏之时黾错在选中)
昔者大禹勤求贤士施及方外四极之内舟车所至人
迹所及靡不闻命以辅其不逮近者献其明远者通厥
聪比善戮力以翼天子(比和/也)是以大禹能亡失德夏以
长楙(楙美/也)高皇帝亲除大害去乱从(乱从谓祸乱/之踪迹也)并建
豪英以为官师为谏争辅天子之阙而翼戴汉宗也赖
天之灵宗庙之福方内以宁泽及四夷今朕获执天下
之正以承宗庙之祀朕既不德又不敏明弗能烛而智

不能治此大夫之所著闻也故诏有司诸侯王三公九
卿及主郡吏(主郡吏谓/郡守也)各帅其志以选贤良明于国家
之大体通于人事之终始及能直言极諌者各有人数
将以匡朕之不逮二三大夫之行当此三道(三道国体/人事直言)
(也二三大夫总/谓当时受策者)朕甚嘉之故登大夫于朝亲谕朕志大
夫其上三道之要及永惟朕之不德吏之不平政之不
宣民之不宁四者之阙悉陈其志毋有所隐上以荐先
帝之宗庙下以兴愚民之休利著之于篇朕亲览焉观

大夫所以佐朕至与不至书之周之密之重之闭之(重/直)
(龙/反)兴自朕躬大夫其正论毋枉执事(毋为有司/枉挠也)乌虖戒
之二三大夫其帅志毋怠
　　　议佐百姓诏(后元年/)
间者数年比不登又有水旱疾疫之灾朕甚忧之愚而
不明未达其咎意者朕之政有所失而行有过与乃天
道有不顺地利或不得人事多失和鬼神废不享与何
以致此将百官之奉养或费无用之事或多与何其民

食之寡乏也夫度田非益寡而计民未加益以口量地
其于古犹有馀而食之甚不足者其咎安在无乃百姓
之从事于末以害农者蕃为酒醪以靡榖者多六畜之
食焉者众与细大之义吾未能得其中其与丞相列侯
吏二千石博士议之有可以佐百姓者率意远思无有
所隐
　　　定和亲诏(后二年/)
朕既不明不能远德使方外之国或不宁息夫四荒之

外不安其生(戎狄荒服故曰四荒言/其荒匆去来无常也)封圻之内勤劳不
处(圻亦畿字王畿千里/不处者不获安居)二者之咎皆自于朕之德薄而
不能达远也间者累年匈奴并暴边境多杀吏民边城
兵吏又不能谕其内志以重吾不德夫久结难连兵中
外之国将何以自宁今朕夙兴夜寐勤劳天下忧苦万
民为之恻怛不安未尝一日忘于心故遣使者冠盖相
望结辙于道(使车往还故/辙如结也)以谕朕志于单于今单于反
古之道(反还/也)计社稷之安便万民之利新与朕俱弃细

过偕之大道结兄弟之义以全天下元元之民和亲以
定始于今年
　　　遗匈奴书(后二年/)
皇帝敬闻匈奴大单于无恙使当户且渠雕渠难郎中
韩辽遗朕马二匹已至敬受(当户且渠者一人为二/官雕渠难者其姓名)先
帝制长城以北引弓之国受令单于长城以内冠带之
室朕亦制之使万民耕织射猎衣食父子毋离臣主相
安俱无暴虐今闻渫恶民贪降其趋(渫恶民邪恶不正/之民降下也谓下)

(意于利也○渫先/列反趋读曰趣)背义绝约忘万民之命离两主之欢
然其事已在前矣书云二国已和亲两主驩说寝兵休
卒养马世世昌乐翕然更始朕甚嘉之圣者日新改作
更始使老者得息幼者得长各保其首领而终其天年
朕与单于俱由此道顺天恤民世世相传施之无穷天
下莫不咸嘉使汉与匈奴邻敌之国匈奴处北地寒杀
气早降故诏吏遗单于秫糵金帛绵絮它物岁有数今
天下大安万民熙熙独朕与单于为之父母朕追念前

事薄物细故谋臣计失皆不足以离昆弟之驩朕闻天
不颇覆地不偏载朕与单于皆捐细故俱蹈大道堕坏
前恶以图长久使两国之民若一家子元元万民下及
鱼鳖上及飞鸟跂行喙息蠕动之类(跂行凡有足而行/者喙息凡以○出)
(气者蠕蠕动貌○跂音/启喙许秽反蠕人兖反)莫不就安利避危殆故来者不
止天之道也俱去前事朕释逃虏民(谓汉人逃入匈/奴者令不追)单
于毋言章尼等(背单于/降汉者)朕闻古之帝王约分明而不食
言(食言者终为不信弃/其前言如食而尽)单于留志天下大安和亲之后

汉过不先(言更不/负约)单于其察之
　　景帝(讳启文/帝太子)
　　　定孝文庙乐舞诏(元年/)
盖闻古者祖有功而宗有德制礼乐各有由歌者所以
发德也舞者所以明功也高庙酎(正月旦作酒八月成/名曰酎酎之言纯也)
(至武帝时因八月尝酎会诸侯庙中/出金助祭所谓酎金也○酎直救反)奏武德文始五行
之舞(武德高祖所作也文始舜舞也五行周舞也武德/舞执干戚文始舞执羽籥五行舞冠冕衣服法五)
(行/色)孝惠庙酎奏文始五行之舞孝文皇帝临天下通关

梁不异远方(孝文十二年除关不/用传令远近若一)除诽谤去肉刑赏赐
长老收恤孤独以遂群生减耆欲不受献罪人不孥不
诛亡罪不私其利也除宫刑出美人重绝人之世也朕
既不敏弗能胜识此皆上世之所不及而孝文皇帝亲
行之德厚侔天地利泽施四海靡不获福明象乎日月
而庙乐不称朕甚惧焉其为孝文皇帝庙为昭德之舞
以明休德然后祖宗之功德施于万世永永无穷朕甚
嘉之其与丞相列侯中二千石礼官具礼仪奏

　　　谳疑狱诏(中五年/)
法令度量所以禁暴止邪也狱人之大命死者不可复
生吏或不奉法令以货赂为市朋党比周以苛为察以
刻为明令亡罪者失职朕甚怜之有罪者不伏罪奸法
为暴甚亡谓也诸狱疑若虽文致于法而于人心不厌
者辄谳之(厌服也谳平议/也○谳鱼列反)
　　　治狱务宽诏(后元年/)
狱重事也人有智愚官有上下狱疑者谳有司有司所

不能决移廷尉有令谳而后不当谳者不为失(假令谳/讫其理)
(不当所谳之/人不为罪失)欲令治狱者务先宽
　　　令天下务农蚕诏(后二年/)
雕文刻镂伤农事者也锦绣纂组害女红者也(纂赤组/也○红)
(读曰/功)农事伤则饥之本也女红害则寒之原也夫饥寒
并至而能亡为非者寡矣朕亲耕后亲桑以奉宗庙粢
盛祭服为天下先不受献减大官省繇赋欲天下务农
蚕素有畜积以备灾害彊毋攘弱众毋暴寡老耆以寿

终幼孤得遂长(遂成/也)今岁或不登民食颇寡其咎安在
或诈伪为吏(谓挟诈伪/以为吏)吏以货赂为市渔夺百姓侵牟
万民(牟食苗根虫也侵牟食民比之/蛑贼也渔言若渔猎之为也)县丞长吏也奸法
与盗盗甚无谓也(奸法因法作奸也与盗谓盗者当治/而知情反佐与之是则共盗无异也)
其令二千石各修其职不事官职耗乱者丞相以闻请
其罪(耗不明也/读与眊同)布告天下使明知朕意
　　　重廉士诏(后二年/)
人不患其不知患其为诈也不患其不勇患其为暴也

不患其不富患其亡厌也其惟廉士寡欲易足今訾算
十以上乃得官(疾吏之贪限訾十算乃/得为吏十算十万也)廉士算不必众
有市籍不得官无赀又不得官朕甚悯之訾算四得官
亡令廉士久失职贪夫长利
　　　劝农桑诏(后三年/)
农天下之大本也黄金珠玉饥不可食寒不可衣以为
币用不识其终始(币者所以通有/无易贵贱也)间岁或不登意为末
者众农民寡也其令郡国务农桑益种树可得衣食物

吏发民若取庸采黄金珠玉者坐臧为盗(发民用其民/取庸用其资)
(以雇/庸)二千石听者与同罪
　　武帝(讳彻景帝中子初封胶东王/后为皇太子嗣位庙号世宗)
　　　策贤良制(建元元年武帝即位举贤良文学/之士亲策之时董仲舒为举首)
朕获承至尊休德传之无穷而施之罔极任大而守重
是以夙夜不遑康宁永惟万事之统犹惧有阙故广延
四方之豪俊郡国诸侯公选贤良修洁博习之士欲闻
大道之要至论之极今子大夫袖然为举首(袖然盛/服猊)朕

甚嘉之子大夫其精心致思朕垂听而问焉盖闻五帝
三王之道改制作乐而天下洽和百王同之当虞氏之
乐莫盛于韶于周莫盛于勺(勺周颂篇也言能成先/祖之功以养天下也)圣
王已没钟鼓筦弦之声未衰而大道微阙陵夷至虖桀
纣之行王道大坏矣夫五百年之间守文之君当途之
士欲则先王之法以戴翼其世者甚众然犹不能反日
以仆灭至后王而后止岂其所持操或悖谬而失其统
与固天降命不可复反必推之于大衰而后息与乌虖

凡所为屑屑夙兴夜寐务法上古者又将无补与三代
受命其符安在灾异之变何缘而起性命之情或夭或
寿或仁或鄙(夭寿命也仁鄙性/也鄙谓不通也)习闻其号未烛厥理伊
欲风流而令行刑轻而奸改(伊惟/也)百姓和乐政事宣昭
何修何饰而膏露降百榖登德润四海泽臻草木三光
全寒暑平受天之祐享鬼神之灵(谓鬼神/所歆飨)德泽洋溢施
虖方外延及群生子大夫明先圣之业习俗化之变终
始之序讲闻高谊之日久矣其明以谕朕科别其条勿

猥勿并(猥积也并合也欲其/一一疏理而言之)取之于术慎其所出乃其
不正不直不忠不极枉于执事书之不泄兴于朕躬毋
悼后害(极中也公卿执事有不忠直而阿枉者皆令言/之朕自发书不有漏泄勿惧有后害而不言也)
子大夫其尽心靡有所隐朕将亲览焉
　　　复策贤良制(建元元年时董仲舒对策天子/览其对而异焉于是复策之)
盖闻虞舜之时游于岩廊之上(廊堂边庑岩廊/谓严峻之廊)垂拱无
为而天下太平周文王至于日昃不暇食而宇内亦治
夫帝王之道岂不同条共贯与何逸劳之殊也盖俭者

不造玄黄旌旗之饰及至周室设两观乘大路朱干玉
戚八佾陈于庭而颂声兴(两观谓阙也大路玉路之车/也干盾也戚钺也朱丹其盾)
(玉为戚把也佾列也舞者之行列也/一列八人天子八列六十四人也)夫帝王之道岂异
指哉或曰良玉不瑑(瑑谓雕刻为/文也○音篆)又云非文亡以辅德
二端异焉殷人执五刑以督奸伤肌肤以惩恶成康不
式四十馀年(式用也成康之/时刑措不用)天下不犯囹圄空虚秦国
用之死者甚众刑者相望耗矣哀哉乌虖朕夙寤晨兴
惟前帝王之宪永思所以奉至尊章洪业皆在力本任

贤(本谓/农也)今朕亲耕籍田以为农先劝孝弟崇有德使者
冠盖相望问勤劳恤孤独尽思极神功烈休德未始云
获也今阴阳错缪氛气充塞(氛恶/气也)群生寡遂黎民未济
廉耻贸乱贤不肖浑殽未得其真故详延特起之士意
庶几乎今子大夫待诏百有馀人或道世务而未济稽
诸上古而不同考之于今而难行毋乃牵于文系而不
得骋与(谓惧于文/吏之法)将所由异术所闻殊方与各悉对著
于篇毋讳有司(言不当忌畏有/司而不极言)明其指略切磋究之以

称朕意
　　　复策贤良制(建元元年/)
盖闻善言天者必有徵于人善言古者必有验于今故
朕垂问虖天人之应上嘉唐虞下悼桀纣寖微寖灭寖
明寖昌之道(寖渐/也)虚心以改今子大夫明于阴阳所以
造化习于先圣之道业然而文采未极岂惑乎当世之
务哉条贯靡竟统纪未终意朕之不明与听若眩与夫
三王之教所祖不同而皆有失或谓久而不易者道也

意岂异哉今子大夫既已著大道之极陈治乱之端矣
其悉之究之孰之复之(悉尽也究竟也复/反复重言之也)诗不云虖嗟
尔君子毋常安息神之听之介尔景福(小雅小明之诗/安息安处也介)
(助也景大也言人君不当苟自安处而已若能靖/恭其位直道而行则神听而知之助以大福也)朕将
亲览焉子大夫其茂明之
　　　养老诏(建元元年/)
古之立教乡里以齿朝廷以爵扶世导民莫善于德然
则于乡里先耆艾奉高年古之道也(六十曰耆/五十曰艾)今天下

孝子顺孙愿自竭尽以承其亲外迫公事内乏资财是
以孝心阙焉朕甚哀之民年九十以上已有受鬻法(给/米)
(粟以为糜鬻/○鬻之六反)为复子若孙令得身帅妻妾遂其供养之
事(若者䂊反之辞也有子/即复子无子即复孙也)
　　　策贤良诏(元光五年复徵贤/良文学上策诏之)
盖闻上古至治画衣冠异章服而民不犯阴阳和五榖
登六畜蕃甘露降风雨时嘉禾兴朱草生山不童泽不
涸(童无草/木也)麟凤在郊薮龟龙游于沼河洛出图书父不

丧子兄不哭弟北发渠搜南抚交阯(发徵发也渠/搜远夷之国)舟车
所至人迹所及跂行喙息咸得其宜朕甚嘉之今何道
而臻乎此子大夫修先圣之术明君臣之义讲论洽闻
有声乎当世敢问子大夫天人之道何所本始吉凶之
效安所期焉禹汤水旱厥咎何由仁义礼知四者之宜
当安设施属统垂业物鬼变化(属系/也)天命之符废兴何
如天文地理人事之纪子大夫习焉其悉意正议详具
其对著之于篇朕将亲览焉靡有所隐(时擢公孙弘对/为第一按弘对)

(策言仁义礼智归重于智术曲学阿世宋/儒吕祖谦真德秀俱深非之今但录制辞)
　　　兴廉举孝诏(元朔元年/)
公卿大夫所使总方略壹统类广教化美风俗也夫本
仁祖义褒德录贤劝善刑暴(本仁祖义谓以/仁义为本始)五帝三王
所繇昌也朕夙兴夜寐嘉与宇内之士臻于斯路故旅
耆老复孝敬(旅耆老者加惠于耆老之人若宾旅/也复孝敬者谓优复孝弟之人也)选豪
俊讲文学稽参政事祈进民心深诏执事兴廉举孝庶
几成风绍休圣绪夫十室之邑必有忠信三人并行厥

有我师今或至阖郡而不荐一人是化不下究而积行
之君子雍于上闻也(雍读/曰壅)二千石官长纪纲人伦(谓郡/之守)
(尉县之/令长)将何以佐朕烛幽隐劝元元厉蒸庶崇乡党之
训哉且进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之道也其与中二
千石礼官博士议不举者罪(有司奏议曰诏书昭先帝/圣绪令二千石举孝廉所)
(以化元元移风俗也不举孝不奉诏当/以不敬论不察廉不胜任也当兔奏可)
　　　赦天下诏(元朔元年/)
朕闻天地不变不成施化阴阳不变物不畅茂易曰通

其变使民不倦(此易下系之辞也言通物之/变故能乐其器用不懈倦也)诗云九变
复贯知言之选(贯事也论语曰仍旧贯选择也此言文/质不同宽猛殊用循环复旧择善而从)
(之/)朕嘉唐虞而乐殷周据旧以鉴新其赦天下与民更
始诸逋贷及辞讼在孝景后三年以前皆勿听治
　　　置博士弟子诏(元朔五年公孙弘请/为博士置弟子员)
盖闻导民以礼风之以乐今礼坏乐崩朕甚闵焉故详
延天下方闻之士咸荐诸朝(方道也礼记曰隆礼由礼/谓之有方之士闻博闻也)
其令礼官劝学讲议洽闻举遗兴礼以为天下先(举遗/逸之)

(文而与/礼乐)太常其议予博士弟子崇乡党之化以厉贤材
焉
　　　赐三老孝悌力田帛诏(元狩元年/)
朕闻咎繇对禹曰在知人知人则哲惟帝难之盖君者
心也民犹支体支体伤则心憯怛日者淮南衡山修文
学流货赂两国接壤怵于邪说(怵者/诱也)而造篡弑此朕之
不德诗云忧心惨惨念国之为虐(小雅正/月之诗)已赦天下涤
除与之更始朕嘉孝悌力田哀夫老眊孤寡鳏独(眊古/耄字)

(八十/曰耄)或匮于衣食甚怜悯焉其遣谒者巡行天下存问
致赐曰皇帝使谒者(谒者令使者/宣诏书之文)赐县三老孝者帛人
五匹乡三老弟者力田帛人三匹年九十以上及鳏寡
孤独帛人二匹絮三斤八十以上米人三石有冤失职
使者以闻(职常也失职者失/其常业及常理也)县乡即赐毋赘聚(赘会也/令勿擅)
(徵召赘聚三老孝弟力田也即/就也各遣就其所居而赐之)
　　　赐齐王闳策(元狩六年三王同日立皆赐策各/以国土风俗申戒其后齐怀王薨)
　　　　(无子国除昭帝时旦谋反/自杀宣帝时胥坐祝诅诛)

惟元狩六年四月乙巳皇帝使御史大夫汤(张/汤)庙立子
闳为齐王(庙授/策也)曰乌呼小子闳受兹青社(王者以五色/土为太社封)
(四方诸侯各以其方色土/与之苴以白茅归以立社)朕承天序惟稽古建尔国家
封于东土世为汉藩辅乌呼念哉共朕之诏(共读/曰恭)惟命
不于常人之好德克明显光义之不图俾君子怠(言人/若好)
(德则能明显有光辉若不图于/义则君子懈怠无归附之者)悉尔心允执其中天禄
永终厥有愆不臧乃凶于乃国而害于尔躬呜呼保国
乂民可不敬与王其戒之

　　　赐燕王旦策
呜呼小子旦受兹玄社建尔国家封于北土世为汉藩
辅呜呼薰鬻氏虐老兽心以奸巧边氓(薰鬻尧时匈奴/号也虐老谓贵)
(少壮贱耆老兽心言贪暴而/无仁义也○薰音勋鬻音育)朕命将率徂征厥罪万夫
长千夫长三十有二帅(时所获三/十二帅也)降旗奔师(昆邪王偃/其旗鼓而)
(来降/也)薰鬻徙域(匈奴/徙东)北州以妥(妥安/也)悉尔心毋作怨毋
作棐德(棐匪同/非也)毋废乃备非教士不得从徵(士不素习/不得应召)
王其戒之

　　　赐广陵王胥策
呜呼小子胥受兹赤社建尔国家封于南土世世为汉
藩辅古人有言曰大江之南五湖之间其人轻心扬州
保疆(保恃/也)三代要服不及以正(要服次荒服之内者也/正政也○要一遥反)
乌呼悉尔心祗祗兢兢乃惠乃顺毋桐好逸毋迩宵人
(桐轻脱之/貌○音通)惟法惟则书云臣不作福不作威靡有后羞
王其戒之
　　　遣博士巡行天下诏(元狩六年/)

日者有司以币轻多奸(币钱/也)农伤而末众又禁兼并之
涂故改币以约之(更去半两钱行五铢/钱皮币以检约奸邪)稽诸往古制宜
于今废期有月(自往年三月至今年/四月期有馀月矣)而山泽之民未谕
夫仁行而从善义立则俗易意奉宪者所以𨗳之未明
与将百姓所安殊路而挢虔吏因乘埶以侵蒸庶邪(称/诈)
(为挢强取为/虔挢与矫同)何纷然其扰也今遣博士大等六人分循
行天下(大褚/大也)存问鳏寡废疾无以自振业者贷与之谕
三老孝弟以为民师举独行之君子徵诣行在所(天子/或在)

(京师或出巡狩不可/豫定故言行在所耳)朕嘉贤者乐知其人广宣厥道士
有特招使者之任也(设士有殊才异行当特/招者任在使者分别之)详问隐处
亡位及冤失职奸猾为害野荒治苛者举奏郡国有所
以为便者上丞相御史以闻
　　　遣博士巡行江南诏(元鼎二年/)
仁不异远义不辞难(远近如一为仁/不惮艰难为义)今京师虽未为丰
年山林池泽之饶与民共之今水潦移于江南迫隆冬
至朕惧其饥寒不活江南之地火耕水耨(烧草下水种/稻草与稻并)

(生高七八寸因悉芟去复下水灌/之草死独稻长所谓火耕水耨)方下巴蜀之粟致之
江陵遣博士中等分循行谕告所抵无令重困吏民有
振救饥民免其厄者具举以闻
　　　封周子南君诏(元鼎四年/)
祭地冀州(后土祠在汾/阴本冀州地)瞻望河洛巡省豫州观于周室
邈而无祀(邈远绝/之意)询问耆老乃得孽子嘉其封嘉为周
子南君以奉周祀(子南其封邑之号以为/周后故总言周子南君)
　　　敕杨仆书(元鼎六年杨仆宜阳人为楼船将军/征南越有功封将梁侯东越反上欲)

　　　　(复使将为其伐前劳以书敕/责之仆惶恐愿尽死赎罪)
将军之功独有先破石门寻狭(寻狭地名仆讨南粤/先陷寻狭破石门)非
有斩将搴旗之实也乌足以骄人哉前破番禺捕降者
以为虏掘死人以为获是一过也建德吕嘉逆罪不容
于天下将军拥精兵不穷追超然以东越为援是二过
也士卒暴露连岁为朝会不置酒将军不念其勤劳而
造佞巧请乘传行塞因用归家怀银黄垂三组夸乡里
是三过也失期内顾以道恶为解失尊尊之序是四过

也欲请蜀刀问君贾几何对曰率数百武库日出兵而
阳不知挟伪干君是五过也受诏不至兰池宫明日又
不对假令将军之吏问之不对令之不从其罪何如推
此心以在外江海之间可得信乎今东越深入将军能
率众以掩过不
　　　减内史地租诏(元鼎六年自郑国凿渠后至是/百三十六岁而儿宽为左内史)
　　　　(奏请穿凿六辅渠以溢溉郑国/傍高卬之田于是天子下诏)
农天下之本也泉流灌寖所以育五榖也左右内史地

名山川原甚众细民未知其利故为通沟渎畜陂泽所
以备旱也今内史稻田租挈重不与郡同(租挈收田租/之约令也郡)
(谓四方诸郡也/○挈苦计反)其议减令吏民勉农尽地利平繇行水
(平繇者均齐/渠堰之力役)勿使失时
　　　察茂材异等诏(元封五年时名臣/文武欲尽因下诏)
盖有非常之功必待非常之人故马或奔踶而致千里
(踶蹋也奔踶者乘之即奔/立则踶人也○踶徒计反)士或有负俗之累而立功名
(负俗谓被/世讥论也)夫泛驾之马(泛覆也覆驾者言马有逸气/而不循轨辙也○泛方勇反)跅

弛之士(跅者跅落无检局弛者放/废不遵礼度○跅土各反)亦在御之而已其令
州郡察吏民有茂材异等(旧言秀才避光/武讳称茂材)可为将相及
使绝国者
　　　赐会稽太守书(严助使淮南还上问所欲对愿/为会稽太守于是拜为会稽太)
　　　　(守数年不闻/问上赐责)
制诏会稽太守君厌承明之庐(承明庐在石渠阁/外直宿所止曰庐)劳侍
从之事怀故土出为郡吏会稽东接于海南近诸越(越/种)
(非一故/曰诸)北枕大江(枕临/也)间者阔焉久不闻问具以春秋

对毋以苏秦纵横
　　　赐吾丘寿王玺书(寿王高材通明为侍中中郎/会东郡盗贼起拜东郡都尉)
　　　　(不复置太守是时军旅数发/年岁不熟盗贼益多故赐书)
子在朕前之时知略辐凑(言其无方而至若/车轮之归于毂)以为天下
少双海内寡二及至连十馀城之守任四千石之重(郡/守)
(都尉皆二千石寿王兼/总二任故云四千石也)职事并废盗贼从横甚不称在
前时何也
　　　罢屯轮台诏(是时上既悔远征伐而搜粟都尉/桑弘羊与丞相御史奏言轮台以)

　　　　(东捷枝渠犁皆故国可遣卒屯种上乃下诏/深陈既往之悔由是不复出军而封丞相车)
　　　　(千秋为富民侯以明/休息思富养民也)
前有司奏欲益民赋三十助边用(三十者每口转/增三十钱也)是重
困老弱孤独也而今又请遣卒田轮台轮台西于车师
千馀里前开陵侯击车师时(开陵侯匈奴介/和王来降者)危须尉犁
楼兰六国子弟在京师者皆先归发畜食迎汉军(畜谓/马牛)
(羊等/也)又自发兵凡数万人王各自将共围车师降其王
诸国兵便罢力不能复至道上食汉军汉军破城食至

多然士自载不足以竟师(士虽各自载粮而在道已尽/至于归涂尚苦乏食不足不)
(能终师旅/之事也)彊者尽食畜产羸者道死数千人朕发酒泉
驴橐驼负食出玉门迎军吏卒起张掖不甚远然尚厮
留甚众(厮留言其前后离/厮不相逮及也)曩者朕之不明以军候弘上
书言匈奴缚马前后足置城下驰言秦人我丐若马(谓/中)
(国人为/秦人)又汉使者久留不还故兴师遣贰师将军欲以
为使者威重也古者卿大夫与谋参以蓍龟不吉不行
乃者以缚马书遍视丞相御史二千石诸大夫郎为文

学者乃至郡属国都尉成忠赵破奴等皆以虏自缚其
马不祥甚哉或以为欲以见彊夫不足者视人有馀易
之卦得大过爻在九五(其繇曰枯杨生华象曰枯杨生/华何可久也谓匈奴破不久也)
匈奴困败公车方士太史治星望气及太卜龟蓍皆以
为吉匈奴必破时不可再得也又曰北伐行将于釜山
必克(行将谓遣将率行也/釜山山名釜古釜字)卦诸将贰师最吉故朕亲发
贰师下釜山诏之必毋深入今计谋卦兆皆反缪重合
侯(莽/通)得虏候者言闻汉军当来匈奴使巫埋羊牛所出

诸道及水上以诅军单于遗天子马裘常使巫祝之缚
马者诅军事也又卜汉军一将不吉匈奴常言汉极大
然不能饥渴(能音/耐)失一狼走千羊乃者贰师败军士死
略离散悲痛常在朕心今请远田轮台欲起亭隧(隧者/依深)
(险之处开/通行道也)是扰劳天下非所以优民也今朕不忍闻大
鸿胪等又议欲募囚徒送匈奴使者明封侯之赏以报
忿五伯所弗能为也且匈奴得汉降者常提掖搜索问以
所闻今边塞未正阑出不禁障候长吏使卒猎兽以皮

肉为利卒苦而烽火乏失亦上集不得(言边塞有阑出/逃亡之人而主)
(者不禁又长吏利于皮肉多使障候之卒猎兽故令烽/火有乏又其人劳苦因致奔亡凡有此失皆不集于所)
(上文/书)后降者来若捕生口虏乃知乏(既不上书所以当/时不知至有降者)
(来及捕生口或虏得匈/奴人言之乃知此事)当今务在禁苛暴止擅赋力本
农修马复令以补缺毋乏武备而已(马复因养马以免/徭赋也○复方目)
(反/)郡国二千石各上进畜马方略补边状与计对(与上/计者)
(同来赴/对也)
　　昭帝(讳弗陵武/帝少子)

　　　赐涿郡韩福等五人诏(元凤元年赐郡国所选/有行义者韩福等五人)
　　　　(帛人五十/匹遣归)
朕闵劳以官职之事(闵哀韩福等不忍/劳役以官职之事)其务修孝弟以
教乡里令郡县常以正月赐羊酒有不幸者赐衣被一
袭祠以中牢(一袭一称也犹今言一副/也中牢即少牢谓羊豕也)
　　　赐燕王旦玺书(元凤元年燕王旦与左将军上/官桀等谋反天子使使者赐燕)
　　　　(王玺书旦得/书自绞死)
昔高皇帝王天下建立子弟以藩屏社稷先日诸吕阴

谋大逆刘氏不绝若发赖绛侯等诛讨贼乱尊立孝文
以安宗庙非以中外有人表里相应故耶樊郦曹灌携
剑推锋从高皇帝垦菑除害耘锄海内当此之时头如
蓬葆(草丛生/曰葆)勤苦至矣然其赏不过封侯今宗室子孙
曾无暴衣露冠之劳裂地而王之分财而赐之父死子
继兄终弟及今王骨肉至亲敌吾一体乃与他姓异族
谋害社稷亲其所疏疏其所亲有悖逆之心无忠爱之
义如使古人有知(古人谓/先人)当何面目复奉齐酎见高祖

之庙乎
　　宣帝(讳询武帝曾/孙庙号中宗)
　　　地震举贤良方正诏(本始四年/)
盖灾异者天地之戒也朕承洪业奉宗庙托于士民之
上未能和群生乃者地震北海琅邪坏祖宗庙朕甚惧
焉丞相御史其与列侯中二千石博问经学之士有以
应变辅朕之不逮毋有所讳令三辅太常内郡国举贤
良方正各一人律令有可蠲除以安百姓条奏被地震

坏败甚者勿收租赋
　　　令郡国举孝弟诏(地节三年/)
朕既不逮𨗳民不明(不逮者意/虑不及也)反侧晨兴念虑万方不
忘元元唯恐羞先帝圣德故并举贤良方正以亲万姓
历载臻兹然而俗化阙焉传曰孝弟也者其为仁之本
与其令郡国举孝弟有行义闻于乡里者各一人
　　　罢车骑等屯兵诏(地节三年/)
乃者九月壬申地震朕甚惧焉有能箴朕过失及贤良

方正直言极谏之士以匡朕之不逮毋讳有司(讳避也/虽有司)
(在显职者皆言/其过勿避之)朕既不德不能附远是以边境屯戍未
息今复饬兵重屯久劳百姓(饬整/也)非所以绥天下也其
罢车骑将军右将军屯兵
　　　遭丧勿繇诏(地节四年/)
𨗳民以孝则天下顺今百姓或遭衰绖凶灾(衰千/回反)而吏
繇事使不得葬(繇读曰摇事/谓役使之)伤孝子之心朕甚怜之自
今诸有大父母父母丧者勿繇事使得收敛送终尽其

子道
　　　首匿勿坐诏(地节四年/)
父子之亲夫妇之道天性也虽有患祸犹蒙死而存之
(蒙冒/也)诚爱结于心仁厚之至也岂能违之哉自今子首
匿父母妻匿夫孙匿大父母皆勿坐(凡首匿者言为谋/首而藏匿罪人)
其父母匿子夫匿妻大父母匿孙罪殊死皆上请廷尉
以闻
　　　减盐贾诏(地节四年/)

朕惟百姓失职不赡遣使者循行郡国问民所疾苦吏
或营私烦扰不顾厥咎朕甚闵之今年郡国颇被水灾
已振贷盐民之食而贾咸贵(贾读/曰价)众庶重困(更增其/困也)其
减天下盐贾
　　　令郡国岁上系囚诏(地节四年/)
令甲死者不可生(令有先后故有令甲令乙令丙/甲乙者若今之第一第二篇耳)刑者
不可息(息谓生长也言劓刖膑割之徒/不可更生长亦犹谓子为息耳)此先帝之所重
而吏未称今系者或以掠辜若饥寒瘐死狱中(瘐病也/囚徒病)

(律名/为瘐)何用心逆人道也朕甚痛之其令郡国岁上系囚
以掠笞若瘐死者所坐名县爵里(名其人名也县所属/县也爵其身之官爵)
(也里所居/邑里也)丞相御史课殿最以闻(殿后也课居后也最/凡要之首也课居先)
(也○殿/丁见反)
　　　令二千石察官属诏(元康二年/)
狱者万民之命所以禁暴止邪养育群生也能使生者
不怨死者不恨则可谓文吏矣今则不然用法或持巧
心析律贰端深浅不平(析分也谓分破律条妄/生端绪以出入人罪)增辞饰

非以成其罪奏不如实上亦亡繇知(上者天子/自谓也)此朕之
不明吏之不称四方黎民将何仰哉二千石各察官属
勿用此人吏务平法或擅兴繇役饰厨传称过使客(使/人)
(及宾客来者称其意而遣/之令过去也○称尺孕反)越职踰法以取名誉譬犹践
薄冰以待白日岂不殆哉今天下颇被疾疫之灾朕甚
悯之其令郡国被灾甚者毋出今年租赋
　　　益吏奉诏(神爵三年/)
吏不廉平则治道衰今小吏皆勤事而奉禄薄(奉扶/用反)欲

其毋侵渔百姓难矣其益吏百石以下奉十五
　　　使尚书诏问黄霸(五凤三年乐陵侯史高以外/属旧恩侍中贵重丞相黄霸)
　　　　(荐高可太尉天子使尚/书诏问霸霸免冠谢罪)
太尉官罢久矣丞相兼之所以偃武兴文也如国家不
虞边境有事左右之臣皆将帅也夫宣明教化通达幽
隐使狱亡冤刑邑亡盗贼君之职也将相之官朕之任
焉侍中乐陵侯高帷幄近臣朕之所自亲君何越职而
举之尚书令受丞相对

　　　戒不禁奸邪诏(黄龙元年/)
盖闻上古之治君臣同心举措曲直各得其所是以上
下和洽海内康平其德弗可及已朕既不明数申诏公
卿大夫务行宽大顺民所疾苦将欲配三王之隆明先
帝之德也今吏或以不禁奸邪为宽大纵释有罪为不
苛或以酷恶为贤皆失其中奉诏宣化如此岂不缪哉
方今天下少事繇役省减兵革不动而民多贫盗贼不
止其咎安在上计簿具文而已务为欺谩以避其课三

公不以为意朕将何任诸请诏省卒徒自给者皆止(先/是)
(武帝以用度不足宜有以益官者或奉使求不受奉禄/自省其徒众以取其禀者或自给于是奸吏缘以为利)
(所得多于本/禄故绝之)御史察计簿疑非实者按之使真伪毋相
乱
　　元帝(讳奭宣/帝太子)
　　　责丞相御史诏(上初即位关东连年被灾害民/流入关上于是数以朝日引见)
　　　　(丞相御史入受/诏条责以职事)
恶吏负贼妄意良民(贼发不得恐负其殿故/妄疑善人致其罪也)至亡辜死

或盗贼发吏不亟追而反系亡家(亟急也不急追贼/反禁系失物之家)后
不敢复告以故寖广民多冤结州郡不理连上书者交
于阙廷二千石选举不实是以在位多不任职民田有
灾害吏不肯除收趣(音/促)其租以故重困关东流民饥寒
疾疫已诏吏转漕虚仓廪开府臧(与藏/同)相振救赐寒者
衣至春犹恐不赡今丞相御史将欲何施以塞此咎悉
意条状陈朕过失
　　　蠲减律令诏(按刑法志元/帝初立时诏)

夫法令者所以抑暴扶弱欲其难犯而易避也今律令
烦多而不约自典文者不能分明而欲罗元元之不逮
(罗网也不逮言/意识所不及)斯岂刑中之意哉其议律令可蠲除轻
减者条奏唯在便安万姓而已
　　　宫馆勿缮治诏(初元元年/)
间者阴阳不调黎民饥寒无以保治惟德浅薄不足以
充入旧贯之居(论语云仍旧贯帝自谦言/不足充入先帝之宫室)其令诸宫馆
希御幸者勿缮治(缮补/也)太仆减榖食马水衡省肉食兽

(减谓损其数/省者全去之)
　　　地震赦天下诏(初元二年/)
盖闻贤圣在位阴阳和风雨时日月光星辰静黎庶康
宁考终厥命今朕恭承天地托于公侯之上明不能烛
德不能绥灾异并臻连年不息乃二月戊午地震于陇
西郡毁落太上皇庙殿壁木饰坏败豲道县城郭官寺
及民室屋压杀人众(豲道属天水凡府庭所/在皆谓之寺○豲音完)山崩地裂
水泉涌出天惟降灾震惊朕师(师众/也)治有大亏咎至于

斯夙夜兢兢不通大变深惟郁悼未知其序间者岁数
不登元元困乏不胜饥寒以陷刑辟朕甚闵之郡国被
地动灾甚者无出租赋赦天下有可蠲除减省以便万
姓者条奏毋有所讳丞相御史中二千石举茂材异等
直言极諌之士朕将亲览焉
　　　罢珠崖诏(初元三年珠崖郡山南县反博谋群/臣待诏贾捐之以为宜弃珠崖救民)
　　　　(饥馑/从之)
珠崖虏杀吏民背畔为逆今廷议者或言可击或言可

守或欲弃之其指各殊朕日夜思惟议者之言羞威不
行则欲诛之狐疑辟难则守屯田通于时变则忧万民
夫万民之饥饿与远蛮之不讨危孰大焉且宗庙之祭
凶年不备况乎辟不嫌之辱哉今关东大困仓库空虚
无以相赡又以动兵非特劳民凶年随之其罢珠崖郡
民有慕义欲内属便处之不欲勿彊
　　　赦天下诏(初元三年/)
乃者火灾降于孝武园馆朕战栗恐惧不烛变异咎在

朕躬群司又未肯极言朕过以至于斯将何以寤焉百
姓仍遭凶阸无以相振加以烦扰虖苛吏拘牵虖微文
不得永终性命朕甚闵焉其赦天下
　　　罢甘泉建章宫卫诏(初元三年/)
盖闻安民之道本繇阴阳间者阴阳错谬风雨不时朕
之不德庶几群公有敢言朕之过者今则不然媮合苟
从未肯极言(媮与/偷同)朕甚闵焉永惟烝庶之饥寒远离父
母妻子劳于非业之作卫于不居之宫(不急之事故/云非业也)恐

非所以佐阴阳之道也其罢甘泉建章宫卫令就农百
官各省费条奏毋有所讳有司勉之毋犯四时之禁丞
相御史举天下明阴阳灾异者各三人
　　　复责丞相御史诏(永光元年春霜夏寒日/青亡光上复以诏条责)
郎有从东方来者言民父子相弃丞相御史案事之吏
匿不言邪将从东方来者加增之也何以错缪至是欲
知其实方今年岁未可预知也即有水旱其忧不细公
卿有可以防其未然救其已然者不各以诚对毋有所

讳
　　　罢初陵县邑诏(永光四年/)
安土重迁黎民之性骨肉相附人情所愿也顷者有司
缘臣子之义奏徙郡国民以奉园陵令百姓远弃先祖
坟墓破业失产亲戚别离人怀思慕之心家有不安之
意是以东垂被虚耗之害关中有无聊之民非久长之
策也诗不云乎民亦劳止迄可小康惠此中国以绥四
方(大雅民/劳之诗)今所为初陵者勿置县邑使天下咸安土乐

业亡有动摇之心布告天下令明知之
　　　赐东平王太后玺书(东平王宇宣帝子时犯法/与太后不相得上敕谕王)
　　　　(复赐太/后玺书)
皇帝使诸吏宦者令承问东平王太后朕有闻(言母子/不和也)
(不欲指斥言之/故云有闻也)王太后少加意焉夫福善之门莫美于
和睦患咎之首莫大于内离今东平王出襁褓之中而
托于南面之位加以年齿方刚涉学日寡骜忽臣下不
自它于太后(不自它者亲之辞/也言不自同它人)以是之间能无失礼义

者其唯圣人乎传曰父为子隐直在其中矣王太后明
察此意不可不详闺门之内母子之间同气异息骨肉
之恩岂可忽哉岂可忽哉昔周公戒伯禽曰故旧无大
故则不可弃也毋求备于一人夫以故旧之恩犹忍小
恶而况此乎已遣使者谕王王既悔过服罪太后宽忍
以贳之(贳犹/缓也)后宜不敢王太后强餐止思念慎疾自爱
　　　敕东平傅相诏
夫人之性皆有五常及其少长耳目牵于耆欲故五常

销而邪心作情乱其性利胜其义而不失厥家者未之
有也今王富于春秋气力勇武获师傅之教浅加以少
所闻见自今以来非五经之正术敢以游猎非礼道王
者辄以名闻
　　　报贡禹
朕以生有伯夷之廉史鱼之直守经据古不阿当世孳
孳于民俗之所寡故亲近生几参国政今未得久闻生
之奇论也而云欲退意岂有所恨与将在位者与生殊

乎(言志趣/不同)往者尝令金敞语生欲及生时禄生之子既
已谕矣今复云子少夫以王命辨护生家虽百子何以
加传曰亡怀土何必思故乡生其强饭慎疾以自辅
　　成帝(讳骜元/帝太子)
　　　减刑诏(河平中/)
甫刑云五刑之属三千大辟之罚其属二百(甫刑即周/书吕刑初)
(为吕侯号曰吕刑后/为甫侯又称甫刑)今大辟之刑千有馀条律令烦多
百有馀万言奇请它比日以益滋(奇请谓常文之外主/者别有所请以定罪)

(也它比谓引它类以比附之/稍增律条也○奇居宜反)自明习者不知所由欲以
晓谕众庶不亦难乎于以罗元元之民夭绝亡辜岂不
哀哉其与中二千石二千石博士及明习律令者议减
死刑及可蠲除约省者令较然易知条奏书不云乎惟
刑之恤哉其审核之务准古法朕将尽心览焉
　　　顺四时月令诏(阳朔二年/)
昔在帝尧立羲和之官命以四时之事令不失其序故
书云黎民于蕃时雍(尚书作变而此/作蕃两说并通)明以阴阳为本也

今公卿大夫或不信阴阳薄而小之所奏请多违时政
(时政月/令也)传以不知周行天下(言递相因循以所不知之/事施设教命周遍天下)
而欲望阴阳和调岂不谬哉其务顺四时月令
　　　举博士诏(阳朔二年/)
古之立太学将以传先王之业流化于天下也儒林之
官四海渊原宜皆明于古今温故知新通达国体故谓
之博士否则学者无述焉为下所轻非所以尊道德也
工欲善其事必先利其器丞相御史其与中二千石二

千石杂举可充博士位者使卓然可观
　　　劝农诏(阳朔四年/)
夫洪范八政以食为首斯诚家给刑错之本也先帝劭
农(劭劝/勉也)薄其租税宠其强力(谓优宠力/田之人)令与孝弟同科
间者民弥惰怠乡本者少趋末者众将何以矫之方东
作时其令二千石勉农桑出入阡陌致劳来之(南北曰/阡东西)
(曰/陌)书不云乎服田力啬乃亦有秋(农夫服田厉其膂力/乃有秋收也此商书)
(盘庚/之辞)其勖之哉

　　　遣使者巡行郡国诏(鸿嘉四年/)
数敕有司务行宽大而禁苛暴讫今不改一人有辜举
宗拘系农民失业怨恨者众伤害和气水旱为灾关东
流冗者众(冗散失其/事业也)青幽冀部尤剧朕甚痛焉未闻在
位有恻然者孰当助朕忧之已遣使者循行郡国被灾
害什四以上民赀不满三万勿出租赋逋贷未入皆勿
收流民欲入关辄籍内(录其民籍/而内之)所之郡国谨迈以理
(之往/也)务有以全活之思称朕意

　　　禁列侯近臣奢僭诏(永始四年/)
圣王明礼制以序尊卑异车服以章有德虽有其财而
无其尊不得踰制故民兴行上义而下利方今世俗奢
僭罔极靡有厌足公卿列侯亲属近臣四方所则未闻
修身遵礼同心忧国者也或乃奢侈逸豫务广第宅治
园池多畜奴婢被服绮縠设钟鼓备女乐车服嫁娶葬
埋过制吏民慕效寖以成俗而欲望百姓俭节家给人
足岂不难哉诗不云乎赫赫师尹民具尔瞻(小雅节南/山之诗)

　其申敕有司以渐禁之青绿民所常服且勿止(然则禁/红紫之)
　(属/)列侯近臣各自省改司𨽻校尉察不变者
　　　哀帝(讳欣元帝庶孙/定陶恭王子)
　　　　罢乐府官诏(时黄门名倡丙彊景武之属富显/于世哀帝自为定陶王时疾之又)
　　　　　(性不好音及/即位下诏)
　惟世俗奢泰文巧而郑卫之声兴夫奢泰则下不孙而
　国贫文巧则趋末背本者众郑卫之声兴则淫辟之化
　流而欲黎庶敦朴家给犹浊其源而求其清流岂不难

　哉孔子不云乎放郑声郑声淫其罢乐府官郊祭乐及
　古兵法武乐在经非郑卫之乐者条奏别属他官
　
　
　
　
　
御选古文渊鉴卷十