欽定四庫全書御選古文淵鑒巻六目録

　　周

　　　國語

　　　　桓公欲從事於諸侯

　　　　文公問于胥臣

　　　　叔向見韓宣子

　　　　莊王使士亹傅大子葴

　　　　靈王為章華之臺

　　　　左史倚相廷見申公子亹

　　　　靈王虐白公子張驟諫

　　　　鬬且廷見令尹子常

　　　　王孫圉聘於晉

　　　　吴王夫差起師伐越

　　　　吴王夫差告諸大夫

　　　　吳王還自伐齊

　　　吴王夫差還自黄池

　　　越王句踐即位三年而欲伐吴

　欽定四庫全書御選古文淵鑒巻六

　　内閣學士兼禮部侍郎教習庶吉士(臣)徐(乾學)等奉

㫖編注

　　周

　　　　　國語

　　　　　　桓公欲從事於諸侯

　桓公曰吾欲從事於諸侯其可乎管子對曰未可鄰國未吾親也君若欲從事於天下諸侯則親鄰國桓公曰若何管子對曰審吾疆埸而反其侵地(侵地齊所侵取鄰國之地)正其封疆無受其資(積土為封資資財也)而重為之皮幣以驟聘覜於諸侯(覜視也○重直隴切覜通弔切)以安四鄰則四鄰之國親我矣為游士八十人奉之以車馬衣裘多其資幣使周游於四方以號召天下之賢士皮幣玩好使人鬻之四方以監其上下之所好擇其淫亂者而先征之桓公問曰夫軍令則寄諸内政矣齊國寡甲兵為之若何管子對曰

輕過而移之甲兵(謂輕其過使以甲兵贖罪)桓公曰為之若何管子對曰制重罪贖以犀甲一㦸(重罪死刑也犀犀皮也可用為甲㦸車㦸也)輕罪贖以鞼盾一㦸(輕罪劓刖之屬也鞼盾綴革有文如繢也○鞼求位切盾神允切)小罪謫以金分(小罪不入於五刑者以金贖有分兩之差○分符問切)宥閒罪(宥赦也閒罪刑罰之疑者也○閒居諫切)索訟者三禁而不可上下坐成以束矢(索求也求訟者之情也三禁禁之三且使審實其辭也而不可上下者辭定不可移也坐成訟獄之坐已成也十二矢為束則訟者坐成以束矢入于朝乃聴其訟○索所白切)美金以鑄劍㦸試諸狗馬惡金以鑄鉏夷斤欘(夷平也所以削草平地斤形如鉏而小欘斫也○欘丁録切)試諸壤土甲兵大足桓公曰吾欲南伐何主(主主人供軍用也)管子對曰以魯為主反其浸地堂潛(堂潛魯二邑也)使海於有蔽渠弭於有渚(有蔽言可依蔽也渠弭禆海也水中可居者曰渚)環山於有牢(環繞也牢牛羊豕也)桓公曰吾欲西伐何主管子對曰以衛為主反其侵地臺原姑與漆里(衛之四邑)使海於有蔽渠弭於有渚環山於有牢桓公曰吾欲北伐何主管子對曰以燕為主(燕漁陽薊縣)反其侵地柴夫吠狗(燕之二邑)使海於有蔽渠弭於有渚環山于有牢四鄰大親既反侵地正封疆地南至於𩛽隂(𩛽隂地名齊南界也○𩛽音陶)西至於濟北至於河東至於紀酅(紀故紀侯之國酅紀季之邑以入於齊者○酅戸圭切)有革車八百乗(齊法五十人為小戎車八百乗有四萬人)擇天下之甚淫亂者而先征之即位數年東南多有淫亂者萊莒徐夷吴越(萊東萊莒琅邪縣徐夷徐州之夷也)一戰帥服三十一國遂南征伐楚濟汝踰方城望汶山(汝水名方城楚北之阨塞也汶山楚山也)使貢絲於周而反荆州諸侯莫不來服遂北伐山戎(山戎鮮卑)刜令支斬孤竹而南歸(二國山戎之與也刜擊也斬伐也令支縣屬遼西孤竹之城存焉○刜音拂)海濱諸侯莫不來服與諸侯飾牲為載以約誓於上下庶神(飾牲陳其牲為載書加於牲上而已不㰱血也)與諸侯戮力同心西征攘白翟之地(攘郤也白翟赤翟之别種)至於西河(西河白翟之西)方舟設泭乗桴濟河(方併也編木曰泭小泭曰桴泭音浮)至於石抗(石抗晉地名)縣車束馬踰大行與辟耳之谿拘夏(大行辟耳山名拘夏辟耳之谿也三者皆山險谿谷故縣釣其車偪束其馬而以度也)西服㳅沙西吴(㳅沙西吴雝州之地○㳅古流字)南城周(周襄王庶弟子帶作亂伐襄王桓公使仲孫湫徵諸侯戍周而城之事在魯僖十三年)反胙於絳(謂天子致祭胙賓以大路龍旂桓公於絳辭之絳晉國都也)嶽濱諸侯莫不來服(嶽北嶽常山也)而大朝諸侯於陽榖(陽榖之㑹在魯僖三年)兵車之屬六乗車之㑹三(屬亦㑹也兵車之㑹謂魯莊十三年㑹于北杏十四年㑹于鄄十五年復㑹于鄄魯僖元年㑹于檉十三年㑹于鹹十六年㑹于淮也乗車之㑹在僖三年㑹于陽榖五年㑹于首止九年㑹于葵丘凡九也)諸侯甲不解纍(纍所以盛甲也○纍力追切)兵不解翳(翳所以蔽兵也○翳於計切)弢無弓服無矢(弢弓衣服矢服也○弢吐刀切)隠武事行文道帥諸侯而朝天子葵丘之㑹天子使宰孔致胙於桓公(天子周襄王也宰孔宰周公也)曰余一人之命有事於文武使孔致胙且有後命曰以爾自卑勞實謂爾伯舅無下拜(天子稱五官之伯異姓曰伯舅)桓公召管子而謀管子對曰為君不君為臣不臣亂之本也桓公懼出見客曰天威不違顔咫尺小白余敢承天子之命曰爾無下拜恐隕越於下以為天子羞遂下拜升受命賞服大路龍旂九旒渠門赤旂(大路諸侯朝服之車謂金路渠門亦旂名赤旂大旂也)諸侯稱順焉(言下拜順於禮也)桓公憂天下諸侯魯有夫人慶父之亂(夫人魯莊夫人哀姜也慶父莊公之弟共仲也通於哀姜莊公薨慶父殺大子般在莊三十二年)二君殺死國絶無嗣桓公聞之使髙子存之(髙子齋卿髙傒敬仲也存之謂立僖公而存魯也)翟人攻邢桓公築夷儀以封之(邢姬姓周公之後也夷儀邢邑也翟人攻邢在莊三十二年封而遷之在魯僖元年)男女不淫牛馬選具(淫見淫畧也選數也)翟人攻衛衛人出廬於曹(廬寄也翟人攻衛殺懿公遂入衛衛人出走立公孫申以寄于曹在魯閔二年)桓公城楚丘以封之(楚丘衛地事在魯僖二年)其畜散而無育桓公與之繫馬三百(繫馬良馬在閑非放牧者也)天下諸侯稱仁焉於是天下諸侯知桓公之為己動也是故諸侯歸之譬若市人桓公知諸侯之歸已也故使輕其幣而重其禮故天下諸侯罷馬以為幣(罷不任用也)縷纂以為奉(奉藉也所以藉玉之藻也縷纂以縷織纂不用絲取易共也纂織文也)鹿皮四个(個枚也)諸侯之使垂櫜而入(垂言空而來也櫜弢也○櫜古刀切)稇載而歸(稇苦本切)故拘之以利結之以信示之以武故天下小國諸侯既許桓公(許謂聴其盟約)莫之敢背就其利而信其仁畏其武桓公知天下諸侯多與已也故又大施忠焉可為動者為之動可為謀者為之謀軍譚遂而不有也諸侯稱寛焉(軍謂以軍滅之也不冇以分諸侯也在魯莊十年及十三年)通齊國之魚鹽於東萊(東萊齊東萊夷也)使闗市㡬而不征(㡬㡬異服識異言也取魚鹽者不征税)以為諸侯利諸侯稱廣焉築葵兹晏負夏領釡丘(四者皆阨塞與山戎衆翟接者)以禦戎翟之地所以禁暴於諸侯也築五鹿中牟盖與牡丘(四塞諸夏之闗也)以衛諸夏之地所以示權於中國也教大成定三革隠五刃(定奠也隠蔵也三革甲胄盾也五刃刀劍矛㦸矢也)朝服以濟河而無怵惕焉(濟河西行度河以平晉也)文事勝矣是故大國慙愧小國附協唯能用管夷吾甯戚隰朋賓胥無鮑叔牙之屬而伯功立(五子皆齋卿大夫隰朋齊莊公之曾孫戴仲之子成子也)

　　　文公問於胥臣(晉語)

文公問于胥臣曰吾欲使陽處父傅讙也而教誨之其能善之乎(讙文公子襄公名)對曰是在讙也籧篨不可使俛(籧篨偃人不可使俛○籧音渠篨音除)戚施不可使仰(戚施僂人不可使仰)僬僥不可使舉(僬僥長三尺不可使舉重○僬在遥切僥吾聊切)侏儒不可使援(侏儒短者不可使抗援切侏章俱)矇𥉡不可使視(有眸子曰矇無眸子曰𥉡)嚚瘖不可使言(口不道忠信之言為嚚瘖不䏸言者○嚚五巾切瘖于金切)聾瞶不可使聴(耳不别五音之和曰聾生而聾曰瞶)僮昬不可使謀質將善而賢良賛之則濟可竢也若有違質教將不入其何善之為臣聞昔者大任娠文王不變(不變不變動也)少溲于豕牢而得文王不加病焉(少小也溲便也豕牢厠也○溲音騷)文王在母不憂(不變故不憂也)在傅弗勤處師弗煩事主不怒敬友二虢(虢文王弟虢仲虢叔也)而恵慈二蔡(二蔡文王子管叔初亦為蔡)刑于大姒(刑法也大姒文王妃)比于諸弟(比親也諸弟同宗之弟)詩云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦(大雅思齊篇)于是乎用四方之賢良及其即位也詢于八虞(八虞周八士皆在虞官)而咨于二虢度于閎夭而謀于南宫(皆周賢臣度亦謀也南宫南宫适)諏于蔡原而訪于辛尹(蔡公原公辛甲尹佚)重之以周召畢榮(周文公召康公畢公榮公)億寜百神(億安也)而柔和萬民故詩曰恵于宗公神罔時恫(亦思齊篇)是則文王非専教誨之力也公曰然則教無益乎對曰胡為文益其質故人生而學非學不入公曰奈夫八疾何對曰官師之所材也(師長也材古裁字)戚施直鎛(直主擊鏄鏄鐘也)籧篨䝉璆(蒙戴也璆玉磬也不能俛故使之戴磐○璆巨牛切)侏儒扶盧(扶縁也盧矛㦸之柲緣之以為戯)矇𥉡修聲(無目于音聲審故使修之)聾瞶司火(耳無聞于視則審故司主火)僮昬嚚瘖僬僥官師所不材也以實裔土夫教者因體能質而利之者也(能才也)若川然有原以卬浦而後大(卬迎也言川冇源因開利迎反之以浦然後大也○卬牛嫁)

　　　叔向見韓宣子

叔向見韓宣子宣子憂貧叔向賀之宣子曰吾有卿之名而無其實無以從二三子(從隨也隨其賻贈之屬)吾是以憂子賀我何故對曰昔欒武子無一卒之田(上大夫一卒之田欒書為晉上卿而反不及)其官不備其宗器(宗宗官器祭器)宣其徳行順其憲則使越於諸侯(越發聞也)諸侯親之戎狄懐之以正晉國行刑不疚以免於難及桓子驕泰奢侈貪欲無蓺畧則行志(畧犯也則法也)假貸居賄(居蓄也)宜及於難而賴武之徳以沒其身及懐子改桓之行而修武之徳可以免于難而離桓之罪以亡於楚(亡奔也)夫郤昭子(昭子郤至也)其富半公室其家半三軍恃其富寵以泰于國其身尸于朝其宗滅于絳不然夫八郤五大夫三卿(三卿郤錡郤至郤□又有五人為大夫)其寵大矣一朝而滅莫之哀也唯無徳也今吾子有欒武子之貧吾以為能其徳矣是以賀若不憂徳之不建而患貨之不足將弔不暇何賀之有宣子拜稽首焉曰起也將亡賴子存之非起也敢専承之其自桓叔以下嘉吾子之賜(桓叔韓氏之祖曲沃桓叔也桓叔生子萬受韓以為大夫是為韓萬)

　　　莊王使士亹傅大子葴(楚語)

莊王使士亹傅大子葴(莊王楚成王之孫穆王之子旅也葴恭王名○亹忘偉切葴之林切)辭曰臣不材無能益焉王曰賴子之善善之也對曰夫善在大子大子欲善善人將至若不欲善善則不用故堯有丹朱舜有商均啟有五觀(五觀啟子大康昆弟也觀洛汭之地書序四大康失國昆弟五人須于洛汭傳曰夏有觀邕)湯有大甲文王有管蔡是五王者皆元徳也而有姦子夫豈不欲其善不䏸故也若民煩可教訓(煩亂也)蠻夷戎翟其不賓也乆矣中國所不能用也王卒使傅之問于申叔時(叔時楚賢大夫申公也)叔時曰教之春秋而為之聳善而抑惡焉以戒勸其心(以天時紀人事謂之春秋)教之世而為之昭明徳而廢幽昬焉(世先王之世繫也)以休懼其動(休嘉也動行也)教之詩而為之道廣顯徳以耀明其志(道開也)教之禮使知上下之則教之樂以疏其穢而鎮其浮教之令使訪物官(令先王之官法時令也訪議也物事也使議知百官之事業)教之語使明其徳而知先王之務用明徳于民也(語治國之善語)教之故志使知廢興者而戒懼焉(故志謂所記前世成敗之書)教之訓典使知族類行比義焉(訓典五帝之書也族頰謂若惇叙九族比義義之與比也)若是而不從動而不悛則文詠物以行之(文文詞也詠風也謂以文詞風托事物以勤行之)求賢良以翼之悛而不攝則身勤之(攝因也勤勤身以勗勉也)多訓典刑以納之務慎惇篤以固之攝而不徹(徹通也)則明施舍以道之忠(施巳所欲原心舍過謂之忠恕)明乆長以道之信明度量以道之義明等級以道之禮明恭儉以道之孝明敬戒以道之事明慈愛以道之仁明昭利以道之文(昭明也明利言利人及物)明除害以道之武明精意以道之罰(明盡精意斷之以情)明正徳以道之賞(正徳謂不私所愛也)明齊肅以耀之臨如是而不濟不可為也且夫誦詩以輔相之威儀以先後之體貌以左右之明行以宣翼之制節義以動行之恭敬以臨監之勤勉以勸之孝順以納之忠信以發之徳音以揚之教備而不從者非人也其可興乎夫子踐位則退(夫子大子退謙退也)自退則敬不則赧

　　　靈王為章華之臺

靈王為章華之臺(靈王楚恭王之庶子熊虔也章華地名)與伍舉升焉曰臺美夫(伍舉湫舉也湫邑也)對曰臣聞國君服寵以為美(服寵謂以賢受寵服是為美也)安民以為樂聴徳以為聰致逺以為明不聞其以土木之崇髙彤鏤為美(彤為丹楹鏤為刻桷○彤大冬切)而以金石匏竹之昌大囂庶為樂(金鐘也石磬也匏笙也竹簫也昌盛也囂華也庶衆也)不聞其以觀大視侈淫色以為明而以察清濁為聰也(清濁宫羽也)先君莊王為匏居之臺(匏居臺名)髙不過望國氛(氛祲氣也)大不過容宴豆(言宴有折俎籩豆之陳)木不妨守備(不妨城郭守備之材)用不煩官府(財用不出府蔵)民不廢時務官不易朝常問誰宴焉則宋公鄭伯問誰相禮則華元駟騑(相相𨗳也華元宋卿華御亊之子右師元也騑鄭穆公之子子駟也)問誰賛事則陳侯蔡侯許男頓子其大夫侍之先君是以除亂克敵而無惡于諸侯今君為此臺也國民罷焉財用盡焉年榖敗焉百官煩焉舉國留之(留治也)數年乃成願得諸侯與始升焉諸侯皆距無有至者而後使大宰啟疆請于魯侯(啟疆楚卿薳子也魯侯昭公也事在昭七年)懼之以蜀之役(蜀魯地公子嬰齊帥師侵魯至蜀在魯成二年)而僅得以來使富都那豎賛焉(富富于容貌都閑也那美也豎未冠者也言取美好不尚徳也)而使長鬛之士相焉(長鬛美須䫇也○鬛力輒切)臣不知其美也夫美也者上下外内小大逺爾皆無害焉故曰美若于目觀則美縮於財用則匱(縮取也)是聚民利以自封而瘠民也胡美之為夫君國者將民之與處民實瘠矣君安得肥且夫私用弘侈則徳義鮮少徳義不行則邇者騷離而逺者距違天子之貴也唯其以公侯為官正而以伯子男為師旅其有美名也唯其施令徳于逺近而小大安之也若斂民利以成其私欲使民蒿焉忘其安樂而有逺心其為惡也甚矣安用目觀故先王之為臺榭也(積土曰臺無室曰榭)榭不過講軍實(講習也軍實戎士也)臺不過望氛祥(凶氣為氛吉氣為祥)故榭度于大卒之居(大卒王士卒也度謂足以臨見之)臺度於臨觀之髙(足以臨下觀上使屋榭不蔽目明而已)其所不奪穯地其為不匱財用其事不煩官業其日不廢時務瘠磽之地于是乎為之(磽口交切)城守之木于是乎用之(城守之餘然後用之)官寮之暇于是乎臨之四時之隙于是乎成之故周詩曰經始靈臺經之營之庶民攻之不日成之經使勿亟庶民子來王在靈囿麀鹿攸伏(大雅靈臺篇)夫為臺榭將以教民利也不知其以匱之也若君謂此臺美而為之正(以為得事之正)楚其殆矣

　　　左史倚相廷見申公子亹

左史倚相廷見申公子亹(倚相楚左史也子亹楚申公史老也)子亹不出左史謗之舉伯以告(舉伯楚大夫)子亹怒而出曰女無亦謂我老耄而舍我而又謗我左史曰唯子老耄故欲見以交儆子若子方壯能經營百事倚相將奔走承序(承受事業次序也)於是不給而何暇得見昔衛武公年數九十有五矣(武公衛僖公之子共伯之弟武公和也)猶箴儆於國曰自卿以下至于師長士(師長大夫士衆士也)苟在朝者無謂我老耄而舍我必恭恪于朝朝夕以交戒我聞一二之言必誦志而納之以訓道我在輿有旅賁之規(規規諌也旅賁勇力之士掌執戈楯夾車而趨車止則持輪)位宁有官師之典(中庭之左右謂之位門屏之間謂之宁師長也典常也)倚几有誦訓之諌(誦訓工師所誦之諌書之于几也)居寢有𥊍御之箴(𥊍近也○音薛)臨事有瞽史之道(事戎祀也瞽樂大師掌詔吉凶史大史也掌詔禮事)宴居有師工之誦(師樂師工瞽矇也誦謂箴諫也)史不失書矇不失誦以訓御之(御進也)于是乎作懿戒以自儆也(懿詩大雅抑之篇)及其沒也謂之叡聖武公子實不叡聖于倚相何害周書曰文王至于日中昃不皇暇食恵于小民唯政之恭(無逸篇日昳曰昃)文王猶不敢惰今子老楚國而欲自安也以禦數者王將何為(禦止也數者謂箴戒誹謗也為人臣尚如此王將復何為)若常如此楚其難哉子亹懼曰老之過也(老子亹名也)乃驟見左史

　　　靈王虐白公子張驟諫

靈王虐白公子張驟諫王患之謂史老曰吾欲已子張之諫若何(史老子亹)對曰用之實難已之易矣若諫君則曰余左執鬼中右執殤宫(中身也禮曰其中退然夭死曰殤殤宫殤之居也執謂把其録籍制服其身知其居處)凡百箴諫吾盡聞之矣寜聞它言白公又諫王如史老之言對曰昔殷武丁能聳其徳至于神明(武丁髙宗也聳敬也)以入于河(遷于河内)自河徂亳(從河内往都亳也)于是乎三年黙以思道卿士患之曰王言以出令也若不言是無所禀令也武丁于是作書曰以余正四方余恐徳之不類兹故不言如是而又使以象夢求四方之賢聖得傅説以來升以為公而使朝夕規諫曰若金用女作礪若津水用女作舟若大旱用女作霖雨啟乃心沃朕心若藥不瞑眩厥疾不瘳若跣不視地厥足用傷(商書説命篇)若武丁之神明也其聖之叡廣也其知之不疚也猶自謂未乂故三年黙以思道既得道猶不敢専致使以象旁求聖人既得以為輔又恐其荒失遺忘故使朝夕規誨箴諫曰必交修余無余棄也今君或者未及武丁而惡規諫者不亦難乎齊桓晉文皆非嗣也(非嫡嗣也)還軫諸侯不敢淫逸心類徳音以得有國(類善也)近臣諫逺臣謗輿人誦以自誥也是以其入也四封不備一同(備滿也地方百里曰同)而致于有畿田(方千里曰畿)以屬諸侯(屬㑹也)至于今為令君桓文皆然君不度憂于二令君而欲自逸也無乃不可乎周詩有之曰弗躬弗親庶民弗信(詩小雅節南山篇)臣懼民之不信君也故不敢不言不然何急其以言取辠也王病之曰子復語不榖雖不能用吾憖寘之于耳(憖猶願也寘置也○憖牛刃切寘之豉切)對曰賴君之用也故言不然巴浦

之犀犛兕象其可盡乎其又以規為瑱也(犛犛牛也規諫也瑱所以塞耳也言四獸之牙角可以為瑱難盡也而又以規諫為之乎巴浦地名或曰巴巴郡浦合浦)遂趨而退歸杜門不出七月乃有乾谿之亂靈王死之

　　　鬬且廷見令尹子常

鬬且廷見令尹子常(子常子囊之孫囊瓦也○且子余切)子常與之語問蓄貨聚馬歸以語其弟曰楚其亡乎不然令尹其不免乎吾見令尹令尹問蓄聚積實如餓豺狼焉殆必亡者也夫古者聚貨不妨民衣食之利聚馬不害民之財用國馬足以行軍(國馬民馬也十六井為丘有戎馬一疋牛三頭足以行軍也)公馬足以稱賦(公馬公之戎馬也稱舉也賦兵賦也)不是過也公貨足以賓獻(賓饗贈也獻貢也)家貨足以共用不是過也夫貨馬郵則闕于民(郵過也闕缺也)民多闕則有離畔之心將何以封矣(封封國也)昔鬭子文三舍令尹(子文鬬伯比之子於莵也舍去也)無一日之積恤民之故也成王聞子文之朝不及夕也(成王楚文王之子頵也)於是乎毎朝設脯一束糗一筐以羞子文(糗寒粥也羞進也○糗去乆切)至于今令尹秩之(秩常也)成王毎出子文之祿必逃王止而後復人謂子文曰人生求富而子逃之何也對曰夫從政者以庇民也民多曠者而我取富焉是勤民以自封也死無日矣我逃死非逃富也故莊王之世滅若敖氏唯子文之後在至于今處鄖為楚良臣(莊王成王孫也若敖氏子文之族也魯宣四年莊王滅若敖氏之族子文之孫箴尹克黄使于齊還而自拘于司敗王思子文之治楚也曰子文無後何以勸善使復其所其子孫當昭王時為鄖公)是不先恤民而後己之富乎今子常先大夫之後也(先大夫子囊也)而相楚君無令名於四方民之羸餧日日己甚(餧奴罪切)四境盈壘道殣相望盗賊司目民無所放是之不恤而蓄聚不厭其速怨於民多矣積貨滋多蓄怨滋厚不亡何待夫民心之愠也若防大川焉潰而所犯必大矣子常其能賢于成靈乎成不禮于穆願食熊蹯不獲而死(成成王穆王商臣之父也欲黜商臣而立其弟職商臣圍成王王請食熊蹯而死不聴遂自殺蹯掌也)靈王不顧於民一國棄之如遺跡焉子常為政而無禮不顧甚于成靈其獨何力以待之期年乃有柏舉之戰子常斧鄭昭王奔隨(柏舉楚地)

　　　王孫圉聘于晉

王孫圉聘于晉定公饗之趙簡子鳴玉以相(定公晉項公之子午也簡子趙鞅也鳴玉鳴其佩玉以相禮)問於王孫圉曰楚之白珩猶在乎(珩佩上之横者○珩音行)對曰然簡子曰其為寳也㡬何矣曰未嘗為寳楚之所寳者曰觀射父能作訓辭以行事于諸侯使無以寡君為口實又有左史倚相能道訓典以叙百物以朝夕獻善敗于寡君使寡君無忘先王之業又能上下説乎鬼神順道其欲惡使神無有怨痛於楚國又有藪曰雲連徒洲金木竹箭之所生也(楚冇雲夢藪澤也連屬也水中之可居曰洲徒其名也)龜珠齒角皮革羽毛所以備賦用以戒不虞者也(龜所以備吉凶珠所以禦火灾角所以為弓弩齒象齒所以為弭皮虎豹皮所以為茵鞬革犀兕也所以為甲胃羽鳥羽也所以為旌毛旄牛尾所以注竿首)所以共幣帛以賓享于諸侯者也若諸侯之好幣具而𨗳之以訓辭有不虞之備而皇神相之(能媚神故皇神相皇大也)寡君其可以免罪於諸侯而國民保焉此楚國之寳也若夫白珩先王之玩也何寳焉圉聞國之寳六而已聖能制議百物以輔相國家則寳之玉足以庇䕃嘉榖使無水旱之災則寳之(玉祭祀之玉也)龜足以憲臧不則寳之珠足以禦火災則寳之金足以禦兵亂則寳之山林藪澤足以備財用則寳之若夫譁囂之美(譁囂猶讙譊謂若鳴玉以相)楚雖蠻夷不能寳也

　　　吳王夫差起師伐越(吴語)

吳王夫差起師伐越越王勾踐起師逆之江(夫差泰伯後闔廬子姬姓也句踐祝融後允常子芈姓也○句居侯切)大夫種乃獻謀曰夫吳之與越唯天所授王其無庸戰夫申胥華登簡服吳國之士於甲兵而未嘗有所挫也(申胥楚大夫伍奢子子胥也名員魯昭二十年奢誅于楚貟奔吴吴與之申地故曰申胥華登宋司馬華費遂之子華氏作亂敗登奔吴)夫一人善射百夫决拾(决鉤弦也拾捍也)勝未可成夫謀必素見成事焉而後履之不可以授命(授命猶闕命也)王不如設戎約辭行成以喜其民(戎兵也約卑也成平也言設兵自守卑約其辭以求平于吳)以廣侈吴王之心吾以卜之于天天若棄吴必許吾成而不吾足也將必寛然有伯諸侯之心焉既罷弊其民而天奪之食安受其燼乃無有命矣(吳無復有天命矣)越王許諾乃命諸稽郢行成於吳曰寡君勾踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮敢私告于下執事曰昔者越國見禍得罪于天王(見禍于天得罪謂傷闔盧也言天王尊之以名)天王親趨玉趾以心孤句踐(孤棄也)而又宥赦之君王之於越也繄起死人而肉白骨也(繄是也)孤不敢忘天災其敢忘君王之大賜乎今句踐申禍無良草鄙之人敢忘天王之大徳而思邉垂之小怨以重得罪于下執事句踐用帥二三之老親委重罪頓顙於邉今君王不察盛怒屬兵將殘伐越國越國固貢獻之邑也君王不以鞭箠使之而屬軍士使宼令焉句踐請盟一豕嫡女執箕箒以晐姓於王宫(一豕一人眩備也姓庶姓也曲禮曰納女天子曰備百姓○豕古拜切一作介晐音該)一豕嫡男奉槃匜以隨諸侯(槃承盥器也晉語曰奉匜沃盥御近臣宦豎之屬○槃音盤匜弋支切)春秋貢獻不解於王府天王豈辱裁之(豈能辱意裁制之)亦征諸侯之禮也(征税也亦天子征税諸侯之禮)夫諺曰狐埋之而狐搰之是以無成功(埋藏也搰發也骨搰苦切)今天王既封殖越國以明聞於天下而又刈亡之是天王之無成勞也雖四方之諸侯則何實以事吴敢使下臣盡辭唯天王秉利度義焉

　　　吴王夫差告諸大夫

吴王夫差乃告諸大夫曰孤將有大志于齊(欲伐齊也)吾將許越成而無拂吾慮若越既改吾又何求若其不改反行吾振旅焉(伐齊反振旅而計之)申胥諌曰不可許也夫越非實中心好吴也又非懾畏吾甲兵之彊也大夫種勇而善謀將還玩吴國於股掌之上以得其志夫固知君王之盖威以好勝也(盖猶尚也)故婉約其辭以從逸王志使淫樂於諸夏之國以自傷也使吾甲兵鈍弊民人離落而日以憔悴然後安受吾燼夫越王好信以愛民四方歸之年榖時孰日長炎炎及吾猶可以戰也為虺弗摧為蛇將若何(虺小蛇大也○虺許鬼切)吴王曰大夫奚隆于越越曽足以為大虞乎若無越則吾何以春秋耀吾軍士乃許之成將盟越王又使諸稽郢辭曰以盟為有益乎前盟口血未乾足以結信矣以盟為無益乎君王舍甲兵之威以臨使之而胡重於鬼神而自輕也吳王乃許之荒成不盟(荒空也)

　　　吳王還自伐齊

吴王還自伐齊(吴敗齊艾陵魯哀十一年)乃訊申胥(訊告讓也)曰昔吾先王體徳聖明達於上帝(先王闔盧也)譬如農夫作耦以刈殺四方之蓬蒿(二耜為耦言子胥佐先王)以立名于荆是則大夫之力也今大夫老而又不自安恬逸而處以念惡(處居也居則念為惡于吴國)出則罪吾衆(罪吾衆謂吴民離矣體冇所傾之屬)撓亂百度以妖孽吴國今天降衷於吴(衷善也)齊師受服孤豈敢自多先王之鐘鼔實式靈之敢告于大夫申胥釋劒而對曰昔吾先王世有輔弼之臣以能遂疑計惡(遂决也計慮也)以不陷于大難今王播棄黎老(黎凍犂夀徵也)而孩童焉比謀曰余令而不違夫不違乃違也夫不違亡之階也夫天之所棄必驟近其小喜而逺其大憂王若不得志於齊而以覺悟王心吴國猶世吾先君之得之也必有以取之(得謂克楚也傳曰闔廬食不二味勤恤其民取之謂此也)其亡之也必有以棄之(亡之謂不正其師以班處宫復為楚所敗也)用能援持盈以殁而驟救傾以時今王無以取之(言無政徳)而天祿亟至是吴命之短也貟不忍稱疾辟易以見王之親為越之禽也員請先死(辟易狂疾○辟撇必切易以豉切)將死曰而縣吾目于東門以見越之入吴國之亡也遂自殺王愠曰孤不使大夫得有見也乃使取申胥之尸盛以鴟夷而投之于江

　　　吴王夫差還自黄池

吴王夫差還自黄池(㑹黄池魯哀十三年)息民不戒越大夫種乃倡謀曰吾謂吴王將遂涉吾地今罷師而不戒以忘我我不可以怠也日臣嘗卜於天今吴民既罷而大荒荐饑市無赤米(赤米米之惡者)而囷鹿空虚(員曰困方曰鹿○困梁隕切鹿通作簏)其民必移就蒲嬴于東海之濱(蒲湥蒲也嬴蚌蛤之屬嬴嬴落戈切亦作螺)天占既兆人事又見我蔑卜筮矣王若今起師以㑹奪之利無使失悛夫吴之邉鄙逺者罷而未至吴王將耻不戰必不須至之㑹也(不待逺兵)而以中國之師與我戰若事幸而從我我遂踐其地其至者亦將不能之㑹也已(言吴邉鄙雖來將不能㑹戰)吾用禦兒臨之(禦兒越北鄙在今嘉興言吴邉兵若至吾以禦兒之民臨敵之)吴王若愠而又戰幸遂可出(使出奔)若不戰而結成王安厚取名而去之越王曰善哉乃大戒師將伐吴楚申包胥使于越(申包胥楚大夫王孫包胥也)越王句踐問焉曰吴國為不道求殘我社稷宗廟以為平原弗使血食吾欲與之徼天之衷唯是車馬兵甲卒伍既具無以行之(行猶用也)請問戰奚以而可包胥辭曰不知王固問焉乃對曰夫吴良國也能博取于諸侯(取貢賦也)敢問君王之所以與之戰者王曰在孤之側者觴酒豆肉簞食未嘗敢不分也飲食不致味聴樂不盡聲求以報吴願以此戰包胥曰善則善矣未可以戰也王曰越國之中疾者吾問之死者吾葬之老其老慈其㓜長其孤問其病求以報吴願以此戰包胥曰善則善矣未可以戰也王曰越國之中吾寛民以子之忠恵以善之吾修令寛刑施民所欲去民所惡稱其善掩其惡求以報吳願以此戰包胥曰善則善矣未可以戰也王曰越國之中富者吾安之貧者吾予之救其不足裁其有餘使貧富皆利之求以報吴願以此戰包胥曰善則善矣未可以戰也王曰越國南則楚西則晉北則齊春秋皮幣玉帛子女以賓服焉未嘗敢絶求以報吴願以此戰包胥曰善哉蔑以加焉然猶未可以戰也夫戰知為始仁次之勇次之不知則不知民之極(極中也)無以銓度天下之衆寡(銓稱也)不仁則不能與三軍共饑勞之殃不勇則不能斷疑以發大計越王曰諾越王句踐乃召五大夫(五大夫舌庸苦成大夫種范蠡臯如之屬)曰吴為不道求殘吾社稷宗廟以為平原不使血食吾欲與之徼天之衷唯是車馬甲兵卒伍既具無以行之吾問于王孫包胥既命孤矣敢訪諸大夫問戰奚以而可句踐願諸大夫言之皆以情告無阿孤孤將以舉大事大夫舌庸乃進對曰審賞則可以戰乎王曰聖(審賞賞不失勞聖通也)大夫苦成進對曰審罰則可以戰乎王曰猛(能罰則嚴猛也)大夫種進對曰審物則可以戰乎王曰辨(物旌旗徽幟之屬辨别也)大夫蠡進對曰審備則可以戰乎王曰巧(備守禦之備巧審密不可攻入也)大夫臯如進對曰審聲則可以戰乎王曰可矣(聲謂鐘鼓進退之節聲不審則衆惑也)王乃命有司大令于國曰苟任戎者皆造于國門之外王乃令于國曰國人欲告者來告(告者謂冇善計策及職事所當陳白者)告孤不審將為戮不利過及五日必審之(使孰思計之也)過五日道將不行(道術也過五日則晚矣軍當出也故術将不行)王乃入命夫人王背屏而立夫人向屏(屏寢門内屏也)王曰自今日以後内政無出外政無入内有辱是子也外有辱是我也我見子于此止矣王遂出夫人送王不出屏乃闔左闔填之以土去笄側席而坐不埽王背檐而立大夫向檐(檐與簷同)王命大夫曰食土不均地之不修内有辱於國是子也軍士不死外有辱是我也自今日以後内政無出外政無入(内國政外軍政也)吾見子于此止矣王遂出大夫送王不出檐乃闔左闔填之以土側席而坐不埽王乃之壇列鼓而行之至于軍斬有罪者以徇曰莫如此以環瑱通相問也(環金玉之環瑱塞耳問遺也通行賂以亂軍)明日徙舍斬有罪者以徇曰莫如此不從其伍之令明日徙舍斬有罪者以㣘曰莫如此不用王命明日徙舍至于禦兒斬有罪者以徇曰莫如此淫逸不可禁也王乃命有司大徇于軍曰有父母耆老而無昆弟者以告王親命之曰我有大事子有父母耆老而子為我死子之父毋將轉于溝壑子為我禮已重矣子歸沒而父母之世後若有事吾與子圖之明日徇于軍曰有兄弟四五人皆在此者以告王親命之曰我有大事子有昆弟四五人皆在此事若不㨗則是盡也擇子之所欲歸者一人明日徇于軍曰有眩瞀之疾者告王親命之曰我有大事子有眩瞀之疾其歸若已後若有事吾與子圖之明日徇于軍曰筋力不足以勝甲兵志行不足以聽命者歸莫告明日遷軍接龢(上下皆龢也)斬有罪者以徇曰莫如此志行不果於是人有致死之心王乃命有司大徇于軍曰謂二三子歸而不歸處而不處(處止也)進而不進退而不退在而不左右而不右身斬妻子鬻于是吴王起師軍于江北(江松江去吴五十里)越王軍于江南越王乃中分其師以為左右軍(傳曰越子伐吴吴子禦之笠澤夾水而陣在魯哀十七年)以其私卒君子六千人以為中軍(私卒君子王所親近有志行者猶吴所謂賢良齊所謂士也)明日將舟戰于江及昬乃令左軍銜枚泝江五里以須(須須後命也)亦令右軍銜枚踰江五里以須夜中乃令左軍右軍涉江鳴鼓中水以須(夜中夜半也中水水中央)吴師聞之大駭曰越人分為二師將以夾攻吾師乃不待旦亦中分其師將以禦越越王乃令其中軍銜枚潜涉不鼓不譟以襲攻之吴師大北越之左軍右軍乃遂涉而從之又大敗之于没(没地名)又郊敗之三戰三北(三戰笠澤也沒也郊也)乃至于吴越師遂入吴國圍王宫(王宫姑蘇)吴王懼使人行成曰昔不榖先委制于越君(不言越委制于吴謙而反之也)君告孤請成男女服從孤無奈越之先君何(言越先君與吴修好)畏天之不祥不敢絶祀許君成以至于今今孤不道得罪于君王君王以親辱于孤之敝邑孤敢請成男女服為臣御越王曰昔天以越賜吳而吳不受今天以吳賜越孤敢不聴天之命而聴君之令乎乃不許成因使人告于吴王曰天以吴賜越孤不敢不受以民生之不長王其無死民生于地上寓也其與㡬何(言㡬何時)寡人其達王于甬句束(達致也甬句東句章東海口外洲也)夫婦三百唯王所安以沒王年夫差辭曰天既降禍于吳國不在前後當孤之身實失宗廟社稷凡吴土地人民越既有之矣孤何以視于天下夫差將死使人説於子胥曰(説告也)使死者無知則己矣若其有知吾何面目以見員也遂自殺越滅吴(在魯哀二十二年冬十一月)上征上國(上國中國也)宋鄭魯衛陳蔡執玉之君皆入朝(玉珪璧也)夫唯能下其羣臣以集其謀故也(言下其羣臣以明吴不用子胥之禍)

　　　越王句踐即位三年而欲伐吴(越語)

越王句踐即位三年(魯哀元年)而欲伐吴范蠡進諫曰夫國家之事有持盈有定傾有節事王曰為三者奈何范蠡對曰持盈者與天(法天也)定傾者與人(取人之心也)節事者與地(節事修政也與地法地也)王不問蠡不敢言天道盈而不溢盛而不驕勞而不矜其功夫聖人隨時以行是謂守時天時不作弗為人客人事不起弗為之始今君王未盈而溢未盛而驕不勞而矜其功天時不作而先為人客人事不起而創為之始此逆於天而不和於人王若行之將妨於國家靡王躬身(靡損也)王弗聴范蠡進諫曰夫勇者逆徳也兵者凶器也争者事之末也隂謀逆徳好用凶器始於人者人之所卒也(始以伐人人終害之)淫逸之事上帝之禁也先行此者不利王曰無是貳言也吾已斷之矣果興師而伐吴戰於五湖不勝棲於㑹稽王召范蠡而問焉曰吾不用子之言以至於此為之奈何范蠡對曰君王其忘之乎持盈者與天定傾者與人節事者與地王曰與人奈何范蠡對曰卑辭尊禮玩好女樂尊之以王如此不已又身與之市王曰諾乃令大夫種行成於吴曰請士女女於士大夫女女於大夫隨之以國家之重器吴人不許大夫種來而復往曰請委管籥屬國家以身隨之君王制之吴人許諾王曰蠡為我守於國范蠡對曰四封之内百姓之事蠡不如種也四封之外敵國之制立斷之事種亦不如蠡也王曰諾令大夫種守於國與范蠡入宦於吴三年而吴人遣之歸反至於國王問於范蠡曰節事奈何范蠡對曰節事者與地唯地能包萬物以為一其事不失生萬物容畜禽獸然後受其名而兼其利美惡皆成以養生時不至不可彊生事不究不可彊成自若以處以度天下待其來者而正之因時之所宜而定之同男女之功(農穡絲枲之功)除民之害以避天殃田野開闢府倉實民衆殷無曠其衆以為亂梯時將有反事將有間必有以知天地之恒制乃可以有天下之成利事無間時無反則撫民保教以須之王曰不榖之國家蠡之國家也蠡其圖之范蠡對曰四封之内百姓之事時節三樂(三時之樂使之勸事樂業)不亂民功不及天時五榖稑孰(稑和也)民乃蕃滋君臣上下交得其志蠡不如種也四封之外敵國之制立斷之事因隂陽之恒順天地之常柔而不屈强而不剛徳虐之行因以為常死生因天地之刑天因人聖人因天人自生之天地形之聖人因而成之是故戰勝不報取地而不反兵勝於外福生於内用力甚少而名聲章明種亦不如蠡也王曰諾令大夫種為之四年(反闕四年魯哀九年)王召范蠡而問焉曰先人就世不榖即位五年既少未有恒常出則禽荒入則酒荒吾百姓之不圖惟舟與車(好游也)上天降禍于越委制於吴吴人之那不榖亦有甚焉吾欲與子謀之其可乎范蠡對曰未可也蠡聞之上帝不考時反是守彊索者不祥得時不成反受其殃失徳滅名㳅走死亡有奪有予有不予王無蚤圖夫吴君王之吴也王若蚤圖之其事又將未可知也王曰諾又一年王召范蠡而問曰吾與子謀吴子曰未可也今吴王淫於樂而忘其百姓亂民功逆天時信䜛喜優憎輔逺弼聖人不出忠臣解骨皆曲相御莫適相非上下相偷其可乎范蠡對曰人事至矣天應未也王姑待之王曰諾又一年王召范蠡而問焉曰吾與子謀吴子曰未可也今申胥驟諫其王王怒而殺之其可乎(子胥數諫王不聴知吴必亡使于齊屬其子于鮑氏王閒之賜之屬鏤以死)范蠡對曰逆節萌生天地未形而先為之征其事是以不成雜受其刑王姑待之王曰諾又一年王召范蠡而問焉曰吾與子謀吳子曰未可也今其稻蟹不遺種其可乎范蠡對曰天應至矣人事未盡也王姑待之王怒曰道固然乎妄其欺不榖耶吾與子言人事子應吾以天時今天時至矣子應吾以人事何也范蠡對曰王姑勿怪夫人事必將與天地相參然後乃可以成功今其禍新民恐其君臣上下皆知其資財之不足以支長乆也彼將同其力致其死猶尚殆王其且馳騁弋獵無至禽荒宫中之樂無至酒荒肆與大夫觴飲無忘國常彼其上將薄其徳民將盡其力又使之望而不得食乃可以致天地之殛王姑待之至於玄月(九月為玄魯哀十六年之九月)王召范蠡而問焉曰諺有之曰觥飯不及壺飱(觥大也觥飯謂盛饌)今嵗晚矣子將奈何范蠡對曰㣲君王之言臣固將謁之臣聞從時者猶救火追亡人也蹶而趨之唯恐弗及王曰諾遂興師伐吴至於五湖吴人聞之出挑戰一日五反王弗忍欲許之范蠡進諫曰謀之廊廟失之中原其可乎王姑勿許臣聞之得時無怠時不再來天與不取反為之災贏縮轉化後將悔之天節固然唯謀不遷王曰諾弗許范蠡曰臣聞古之善用兵者贏縮以為常四時以為紀無過天極究數而止天道皇皇日月以為常明者以為法㣲者則是行(㣲謂虧損薄食)陽至而隂隂至而陽日困而還月盈而匡(困窮也匡虧也)古之善用兵者因天地之常與之俱行後則用隂先則用陽近則用柔逺則用剛後無隂蔽先無陽察(後動者泰舒静為隂蔽先動者泰顯露為陽察)用人無藝往從其所(藝豫設也)剛强以禦陽節不盡不死其野彼來從我固守勿與(勿與戰)若將與之必因天地之災又觀其民之饑飽勞逸以參之盡其陽節盈我隂節而奪之宜為人客剛强而力疾陽節不盡輕而不可取(於是宜為人客雖輕易人猶不可得取)宜為人主安徐而重固隂節不盡柔而不可廹(於時宜為人主雖柔而不困廹)凡陳之道設右以為牝益左以為牡(陳有牝牡使相受在隂為牝在陽為牡)蚤晏無失必順天道周旋無究今其來也剛强而力疾王姑待之王曰諾弗與戰居軍三年吳師自潰吳王帥其賢良與其重祿(賢良謂大夫重祿謂寳貨音帥率)以上姑蘇使王孫雄行成於越曰昔者上天降禍於吳得罪於㑹稽今君王其圖不榖請復㑹稽之和王弗忍欲許之范蠡進諌曰臣聞之聖人之功時為之庸得時弗成天有還形天節不逺五年復反(節期也五嵗再閏天數一終)小凶則近大凶則逺先人有言曰伐柯者其則不逺今君王不斷其忘㑹稽之事乎王曰諾不許使者往而復來辭愈卑禮愈尊王又欲許之范蠡諌曰孰使我蚤朝晏罷者非吴乎與我争三江五湖之利者非吴耶夫十年謀之一朝而棄之其可乎王姑勿許其事將易冀已王曰吾欲勿許而難對其使者子其對之范蠡乃左提鼔右援枹以應使者曰昔者上天降禍於越委制於吴而吴不受今將反此義以報此禍吾王敢無聴天之命而聴君王之命乎王孫雄曰子范子先人有言曰無助天為虐助天為虐者不祥今吾稻蟹不遺種子將助天為虐不忌其不祥乎范蠡曰王孫子昔吾先君固周室之不成子也(周禮子爵國二百里)故濱於東海之陂黿鼍魚鼈之與處而鼃黽之與同陼(水邉曰陼)余雖靦然而人面哉吾猶禽獸也又安知是諓諓者乎(諓諓巧辨之言)王孫雄曰子范子將助天為虐助天為虐不祥雄請反辭於王范蠡曰君王已委制于執事之人矣子往矣無使執事之人得罪於子使者辭反范蠡不報於王擊鼓興師以隨使者至於姑蘇之宫不傷越民遂滅吴反至五湖范蠡辭于王曰君王勉之臣不復入於越國矣王曰不榖疑子之所謂者何也范蠡對曰臣聞之為人臣者君憂臣勞君辱臣死昔者君王辱于㑹稽臣所以不死者為此事也今事已濟矣蠡請從㑹稽之罰王曰所不掩子之惡揚子之美者無終沒于越國子聽吾言與子分國不聽吾言身死妻子為戮范蠡對曰臣聞命矣君行制臣行意遂乗輕舟以浮于五湖莫知其所終極王命工以良金寫范蠡之狀而朝禮之浃日而令大夫朝之(浹帀也自甲至癸為帀)環㑹稽三百里者以為范蠡地曰後世子孫有敢侵

　范蠡之地者使無終没於越國皇天后土四鄉地主正之(按國語二十二巻與傳相表裏發明而非以釋經也故謂之外傳其文深閎傑異傳吴越事尤竒峻而宋衛秦之紀缺如故識者疑馬觀其詞間多繁蕪蔓衍亦畧類諸子之書今擇其精者若干篇以輔内傳而存之然而春秋之文止此矣一變而為戰國縦横險譎而三代之制作遂不可復見矣此文章正變之㑹所宜深思也)