钦定四库全书
御选古文渊鉴卷六目录
　　周
　　　国语
　　　　桓公欲从事于诸侯
　　　　文公问于胥臣
　　　　叔向见韩宣子
　　　　庄王使士亹傅大子葴

　　　　灵王为章华之台
　　　　左史倚相廷见申公子亹
　　　　灵王虐白公子张骤谏
　　　　斗且廷见令尹子常
　　　　王孙圉聘于晋
　　　　吴王夫差起师伐越
　　　　吴王夫差告诸大夫
　　　　吴王还自伐齐

　　　吴王夫差还自黄池
　　　越王句践即位三年而欲伐吴

　钦定四库全书
御选古文渊鉴卷六
　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士(臣/)徐(乾学/)等奉
旨编注
　　周
　　　　　国语
　　　　　　桓公欲从事于诸侯
　桓公曰吾欲从事于诸侯其可乎管子对曰未可邻国

　未吾亲也君若欲从事于天下诸侯则亲邻国桓公曰
　若何管子对曰审吾疆埸而反其侵地(侵地齐所侵/取邻国之地)正
　其封疆无受其资(积土为封/资资财也)而重为之皮币以骤聘覜
　于诸侯(覜视也○重直/陇切覜通吊切)以安四邻则四邻之国亲我矣
　为游士八十人奉之以车马衣裘多其资币使周游于
　四方以号召天下之贤士皮币玩好使人鬻之四方以
　监其上下之所好择其淫乱者而先征之桓公问曰夫
　军令则寄诸内政矣齐国寡甲兵为之若何管子对曰

轻过而移之甲兵(谓轻其过使/以甲兵赎罪)桓公曰为之若何管子
对曰制重罪赎以犀甲一戟(重罪死刑也犀犀皮也/可用为甲戟车戟也)轻
罪赎以鞼盾一戟(轻罪劓刖之属也鞼盾缀革有文/如缋也○鞼求位切盾神允切)小
罪谪以金分(小罪不入于五刑者以金赎/有分两之差○分符问切)宥閒罪(宥赦/也閒)
(罪刑罚之疑者/也○閒居谏切)索讼者三禁而不可上下坐成以束矢
(索求也求讼者之情也三禁禁之三且使审实其辞也/而不可上下者辞定不可移也坐成讼狱之坐已成也)
(十二矢为束则讼者坐成以束矢/入于朝乃听其讼○索所白切)美金以铸剑戟试诸
狗马恶金以铸锄夷斤欘(夷平也所以削草平地斤形/如锄而小欘斫也○欘丁录)

(切/)试诸壤土甲兵大足桓公曰吾欲南伐何主(主主人/供军用)
(也/)管子对曰以鲁为主反其浸地堂潜(堂潜鲁/二邑也)使海于
有蔽渠弭于有渚(有蔽言可依蔽也渠弭裨/海也水中可居者曰渚)环山于有
牢(环绕也牢/牛羊豕也)桓公曰吾欲西伐何主管子对曰以卫为
主反其侵地台原姑与漆里(卫之/四邑)使海于有蔽渠弭于
有渚环山于有牢桓公曰吾欲北伐何主管子对曰以
燕为主(燕渔阳/蓟县)反其侵地柴夫吠狗(燕之/二邑)使海于有蔽
渠弭于有渚环山于有牢四邻大亲既反侵地正封疆

地南至于𩛽阴(𩛽阴地名齐南/界也○𩛽音陶)西至于济北至于河东
至于纪酅(纪故纪侯之国酅纪季之邑/以入于齐者○酅户圭切)有革车八百乘
(齐法五十人为小戎/车八百乘有四万人)择天下之甚淫乱者而先征之即
位数年东南多有淫乱者莱莒徐夷吴越(莱东莱莒琅/邪县徐夷徐)
(州之/夷也)一战帅服三十一国遂南征伐楚济汝踰方城望
汶山(汝水名方城楚北之/阨塞也汶山楚山也)使贡丝于周而反荆州诸侯
莫不来服遂北伐山戎(山戎/鲜卑)刜令支斩孤竹而南归(二/国)
(山戎之与也刜击也斩伐也令支县/属辽西孤竹之城存焉○刜音拂)海滨诸侯莫不来

服与诸侯饰牲为载以约誓于上下庶神(饰牲陈其牲/为载书加于)
(牲上而已/不歃血也)与诸侯戮力同心西征攘白翟之地(攘郤也/白翟赤)
(翟之/别种)至于西河(西河白/翟之西)方舟设桴乘桴济河(方并也编/木曰桴小)
(桴曰桴/桴音浮)至于石抗(石抗晋/地名)县车束马踰大行与辟耳之
溪拘夏(大行辟耳山名拘夏辟耳之溪也三者皆山/险溪谷故县钓其车偪束其马而以度也)西
服㳅沙西吴(㳅沙西吴雍州之/地○㳅古流字)南城周(周襄王庶弟子/带作乱伐襄王)
(桓公使仲孙湫徵诸侯戍周/而城之事在鲁僖十三年)反胙于绛(谓天子致祭胙/宾以大路龙旂)
(桓公于绛辞之/绛晋国都也)岳滨诸侯莫不来服(岳北岳/常山也)而大朝诸

侯于阳榖(阳榖之会在/鲁僖三年)兵车之属六乘车之会三(属亦/会也)
(兵车之会谓鲁庄十三年会于北杏十四年会于鄄十/五年复会于鄄鲁僖元年会于柽十三年会于咸十六)
(年会于淮也乘车之会在僖三年会于阳/榖五年会于首止九年会于葵丘凡九也)诸侯甲不解
累(累所以盛甲也/○累力追切)兵不解翳(翳所以蔽兵也/○翳于计切)韬无弓服
无矢(韬弓衣服矢服/也○韬吐刀切)隐武事行文道帅诸侯而朝天子
葵丘之会天子使宰孔致胙于桓公(天子周襄王也/宰孔宰周公也)曰余
一人之命有事于文武使孔致胙且有后命曰以尔自卑
劳实谓尔伯舅无下拜(天子称五官之/伯异姓曰伯舅)桓公召管子而谋管

子对曰为君不君为臣不臣乱之本也桓公惧出见客
曰天威不违颜咫尺小白余敢承天子之命曰尔无下
拜恐陨越于下以为天子羞遂下拜升受命赏服大路
龙旂九旒渠门赤旂(大路诸侯朝服之车谓金路/渠门亦旂名赤旂大旂也)诸侯
称顺焉(言下拜顺/于礼也)桓公忧天下诸侯鲁有夫人庆父之
乱(夫人鲁庄夫人哀姜也庆父庄公之弟共仲也通/于哀姜庄公薨庆父杀大子般在庄三十二年)二
君杀死国绝无嗣桓公闻之使高子存之(高子斋卿高/傒敬仲也存)
(之谓立僖公/而存鲁也)翟人攻邢桓公筑夷仪以封之(邢姬姓周/公之后也)

(夷仪邢邑也翟人攻邢在庄三/十二年封而迁之在鲁僖元年)男女不淫牛马选具(淫/见)
(淫略也/选数也)翟人攻卫卫人出庐于曹(庐寄也翟人攻卫杀/懿公遂入卫卫人出)
(走立公孙申以寄/于曹在鲁闵二年)桓公城楚丘以封之(楚丘卫地事/在鲁僖二年)其
畜散而无育桓公与之系马三百(系马良马在闲/非放牧者也)天下
诸侯称仁焉于是天下诸侯知桓公之为己动也是故
诸侯归之譬若市人桓公知诸侯之归已也故使轻其
币而重其礼故天下诸侯罢马以为币(罢不任/用也)缕纂以
为奉(奉藉也所以藉玉之藻也缕纂以缕/织纂不用丝取易共也纂织文也)鹿皮四个(个/枚)

(也/)诸侯之使垂櫜而入(垂言空而来也櫜/韬也○櫜古刀切)稛载而归(稛/苦)
(本/切)故拘之以利结之以信示之以武故天下小国诸侯
既许桓公(许谓听/其盟约)莫之敢背就其利而信其仁畏其武
桓公知天下诸侯多与已也故又大施忠焉可为动者
为之动可为谋者为之谋军谭遂而不有也诸侯称宽焉
(军谓以军灭之也不冇以分诸/侯也在鲁庄十年及十三年)通齐国之鱼盐于东莱
(东莱齐东/莱夷也)使关市几而不征(几几异服识异言也/取鱼盐者不征税)以为
诸侯利诸侯称广焉筑葵兹晏负夏领釜丘(四者皆阨/塞与山戎)

(众翟/接者)以禦戎翟之地所以禁暴于诸侯也筑五鹿中牟
盖与牡丘(四塞诸夏/之关也)以卫诸夏之地所以示权于中国
也教大成定三革隐五刃(定奠也隐藏也三革甲胄/盾也五刃刀剑矛戟矢也)朝
服以济河而无怵惕焉(济河西行度/河以平晋也)文事胜矣是故大
国惭愧小国附协唯能用管夷吾宁戚隰朋宾胥无鲍
叔牙之属而伯功立(五子皆斋卿大夫隰朋齐庄/公之曾孙戴仲之子成子也)
　　　文公问于胥臣(晋语/)
文公问于胥臣曰吾欲使阳处父傅欢也而教诲之其

能善之乎(欢文公子/襄公名)对曰是在欢也籧篨不可使俛(籧/篨)
(偃人不可使俛○/籧音渠篨音除)戚施不可使仰(戚施偻人/不可使仰)僬侥不可
使举(僬侥长三尺不可使举重/○僬在遥切侥吾聊切)侏儒不可使援(侏儒短/者不可)
(使抗援切/侏章俱)矇𥉡不可使视(有眸子曰矇/无眸子曰𥉡)嚚瘖不可使言
(口不道忠信之言为嚚瘖不䏸/言者○嚚五巾切瘖于金切)聋瞆不可使听(耳不别/五音之)
(和曰聋生/而聋曰瞆)僮昏不可使谋质将善而贤良赞之则济可
俟也若有违质教将不入其何善之为臣闻昔者大任
娠文王不变(不变不/变动也)少溲于豕牢而得文王不加病焉

(少小也溲便也豕/牢厕也○溲音骚)文王在母不忧(不变故/不忧也)在傅弗勤处
师弗烦事主不怒敬友二虢(虢文王弟虢/仲虢叔也)而惠慈二蔡
(二蔡文王子管/叔初亦为蔡)刑于大姒(刑法也大/姒文王妃)比于诸弟(比亲也/诸弟同)
(宗之/弟)诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦(大雅思/齐篇)于
是乎用四方之贤良及其即位也询于八虞(八虞周八/士皆在虞)
(官/)而咨于二虢度于闳夭而谋于南宫(皆周贤臣度亦/谋也南宫南宫)
(适/)诹于蔡原而访于辛尹(蔡公原公/辛甲尹佚)重之以周召毕荣
(周文公召康/公毕公荣公)亿宁百神(亿安/也)而柔和万民故诗曰惠于

宗公神罔时恫(亦思/齐篇)是则文王非专教诲之力也公曰
然则教无益乎对曰胡为文益其质故人生而学非学
不入公曰奈夫八疾何对曰官师之所材也(师长也材/古裁字)
戚施直镈(直主击鏄/鏄钟也)籧篨蒙璆(蒙戴也璆玉磬也不能/俛故使之戴磐○璆巨)
(牛/切)侏儒扶卢(扶缘也卢矛戟之/柲缘之以为戏)矇𥉡修声(无目于音声/审故使修之)
聋瞆司火(耳无闻于视则/审故司主火)僮昏嚚瘖僬侥官师所不材
也以实裔土夫教者因体能质而利之者也(能才/也)若川
然有原以卬浦而后大(卬迎也言川冇源因开利迎反/之以浦然后大也○卬牛嫁)

　　　叔向见韩宣子
叔向见韩宣子宣子忧贫叔向贺之宣子曰吾有卿之
名而无其实无以从二三子(从随也随其/赙赠之属)吾是以忧子
贺我何故对曰昔栾武子无一卒之田(上大夫一卒之/田栾书为晋上)
(卿而反/不及)其官不备其宗器(宗宗官/器祭器)宣其德行顺其宪则
使越于诸侯(越发/闻也)诸侯亲之戎狄怀之以正晋国行刑
不疚以免于难及桓子骄泰奢侈贪欲无蓺略则行志
(略犯也/则法也)假贷居贿(居蓄/也)宜及于难而赖武之德以没其

身及怀子改桓之行而修武之德可以免于难而离桓
之罪以亡于楚(亡奔/也)夫郤昭子(昭子郤/至也)其富半公室其
家半三军恃其富宠以泰于国其身尸于朝其宗灭于
绛不然夫八郤五大夫三卿(三卿郤锜郤至郤□/又有五人为大夫)其宠
大矣一朝而灭莫之哀也唯无德也今吾子有栾武子
之贫吾以为能其德矣是以贺若不忧德之不建而患
货之不足将吊不暇何贺之有宣子拜稽首焉曰起也
将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾

子之赐(桓叔韩氏之祖曲沃桓叔也桓叔/生子万受韩以为大夫是为韩万)
　　　庄王使士亹傅大子葴(楚语/)
庄王使士亹傅大子葴(庄王楚成王之孙穆王之子旅/也葴恭王名○亹忘伟切葴之)
(林/切)辞曰臣不材无能益焉王曰赖子之善善之也对曰
夫善在大子大子欲善善人将至若不欲善善则不用
故尧有丹朱舜有商均启有五观(五观启子大康昆弟/也观洛汭之地书序)
(四大康失国昆弟五人须/于洛汭传曰夏有观邕)汤有大甲文王有管蔡是五
王者皆元德也而有奸子夫岂不欲其善不䏸故也若

民烦可教训(烦乱/也)蛮夷戎翟其不宾也久矣中国所不
能用也王卒使傅之问于申叔时(叔时楚贤大/夫申公也)叔时曰
教之春秋而为之耸善而抑恶焉以戒劝其心(以天时/纪人事)
(谓之/春秋)教之世而为之昭明德而废幽昏焉(世先王之/世系也)以
休惧其动(休嘉也/动行也)教之诗而为之道广显德以耀明其
志(道开/也)教之礼使知上下之则教之乐以疏其秽而镇
其浮教之令使访物官(令先王之官法时令也访议也/物事也使议知百官之事业)
教之语使明其德而知先王之务用明德于民也(语治/国之)

(善/语)教之故志使知废兴者而戒惧焉(故志谓所记前/世成败之书)教
之训典使知族类行比义焉(训典五帝之书也族颊谓/若惇叙九族比义义之与)
(比/也)若是而不从动而不悛则文咏物以行之(文文词也/咏风也谓)
(以文词风托事/物以勤行之)求贤良以翼之悛而不摄则身勤之(摄/因)
(也勤勤身/以勖勉也)多训典刑以纳之务慎惇笃以固之摄而不
彻(彻通/也)则明施舍以道之忠(施巳所欲原心/舍过谓之忠恕)明久长以
道之信明度量以道之义明等级以道之礼明恭俭以
道之孝明敬戒以道之事明慈爱以道之仁明昭利以

道之文(昭明也明利/言利人及物)明除害以道之武明精意以道之
罚(明尽精意/断之以情)明正德以道之赏(正德谓不/私所爱也)明齐肃以耀
之临如是而不济不可为也且夫诵诗以辅相之威仪
以先后之体貌以左右之明行以宣翼之制节义以动
行之恭敬以临监之勤勉以劝之孝顺以纳之忠信以
发之德音以扬之教备而不从者非人也其可兴乎夫
子践位则退(夫子大子/退谦退也)自退则敬不则赧
　　　灵王为章华之台

灵王为章华之台(灵王楚恭王之庶子/熊虔也章华地名)与伍举升焉曰
台美夫(伍举湫举/也湫邑也)对曰臣闻国君服宠以为美(服宠谓/以贤受)
(宠服是/为美也)安民以为乐听德以为聪致远以为明不闻其
以土木之崇高彤镂为美(彤为丹楹镂为刻/桷○彤大冬切)而以金石
匏竹之昌大嚣庶为乐(金钟也石磬也匏笙也竹箫/也昌盛也嚣华也庶众也)不
闻其以观大视侈淫色以为明而以察清浊为聪也(清/浊)
(宫羽/也)先君庄王为匏居之台(匏居/台名)高不过望国氛(氛祲/气也)
大不过容宴豆(言宴有折俎/笾豆之陈)木不妨守备(不妨城郭/守备之材)用

不烦官府(财用不/出府藏)民不废时务官不易朝常问谁宴焉
则宋公郑伯问谁相礼则华元驷騑(相相𨗳也华元宋/卿华御事之子右)
(师元也騑郑穆/公之子子驷也)问谁赞事则陈侯蔡侯许男顿子其大
夫侍之先君是以除乱克敌而无恶于诸侯今君为此
台也国民罢焉财用尽焉年榖败焉百官烦焉举国留
之(留治/也)数年乃成愿得诸侯与始升焉诸侯皆距无有
至者而后使大宰启疆请于鲁侯(启疆楚卿薳子也鲁/侯昭公也事在昭七)
(年/)惧之以蜀之役(蜀鲁地公子婴齐帅师/侵鲁至蜀在鲁成二年)而仅得以来

使富都那竖赞焉(富富于容貌都闲也那美也竖/未冠者也言取美好不尚德也)而使
长鬣之士相焉(长鬣美须髯也/○鬣力辄切)臣不知其美也夫美也
者上下外内小大远尔皆无害焉故曰美若于目观则
美缩于财用则匮(缩取/也)是聚民利以自封而瘠民也胡
美之为夫君国者将民之与处民实瘠矣君安得肥且
夫私用弘侈则德义鲜少德义不行则迩者骚离而远
者距违天子之贵也唯其以公侯为官正而以伯子男
为师旅其有美名也唯其施令德于远近而小大安之

也若敛民利以成其私欲使民蒿焉忘其安乐而有远
心其为恶也甚矣安用目观故先王之为台榭也(积土/曰台)
(无室/曰榭)榭不过讲军实(讲习也军/实戎士也)台不过望氛祥(凶气为/氛吉气)
(为/祥)故榭度于大卒之居(大卒王士卒也度/谓足以临见之)台度于临观
之高(足以临下观上使屋/榭不蔽目明而已)其所不夺穑地其为不匮财
用其事不烦官业其日不废时务瘠硗之地于是乎为
之(硗口/交切)城守之木于是乎用之(城守之馀/然后用之)官寮之暇于
是乎临之四时之隙于是乎成之故周诗曰经始灵台

经之营之庶民攻之不日成之经使勿亟庶民子来王
在灵囿麀鹿攸伏(大雅灵/台篇)夫为台榭将以教民利也不
知其以匮之也若君谓此台美而为之正(以为得/事之正)楚其
殆矣
　　　左史倚相廷见申公子亹
左史倚相廷见申公子亹(倚相楚左史也子/亹楚申公史老也)子亹不出
左史谤之举伯以告(举伯楚/大夫)子亹怒而出曰女无亦谓
我老耄而舍我而又谤我左史曰唯子老耄故欲见以

交儆子若子方壮能经营百事倚相将奔走承序(承受/事业)
(次序/也)于是不给而何暇得见昔卫武公年数九十有五
矣(武公卫僖公之子共/伯之弟武公和也)犹箴儆于国曰自卿以下至于
师长士(师长大夫/士众士也)苟在朝者无谓我老耄而舍我必恭
恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以
训道我在舆有旅贲之规(规规諌也旅贲勇力之士掌/执戈楯夹车而趋车止则持)
(轮/)位宁有官师之典(中庭之左右谓之位门屏之/间谓之宁师长也典常也)倚几
有诵训之諌(诵训工师所诵之/諌书之于几也)居寝有𥊍御之箴(𥊍近/也○)

(音/薛)临事有瞽史之道(事戎祀也瞽乐大师掌诏/吉凶史大史也掌诏礼事)宴居有
师工之诵(师乐师工瞽矇/也诵谓箴谏也)史不失书矇不失诵以训御
之(御进/也)于是乎作懿戒以自儆也(懿诗大雅/抑之篇)及其没也
谓之睿圣武公子实不睿圣于倚相何害周书曰文王
至于日中昃不皇暇食惠于小民唯政之恭(无逸篇日/昳曰昃)
文王犹不敢惰今子老楚国而欲自安也以禦数者王
将何为(禦止也数者谓箴戒诽谤也/为人臣尚如此王将复何为)若常如此楚其难
哉子亹惧曰老之过也(老子亹/名也)乃骤见左史

　　　灵王虐白公子张骤谏
灵王虐白公子张骤谏王患之谓史老曰吾欲已子张
之谏若何(史老/子亹)对曰用之实难已之易矣若谏君则曰
余左执鬼中右执殇宫(中身也礼曰其中退然夭死曰/殇殇宫殇之居也执谓把其录)
(籍制服其身/知其居处)凡百箴谏吾尽闻之矣宁闻它言白公又
谏王如史老之言对曰昔殷武丁能耸其德至于神明
(武丁高宗/也耸敬也)以入于河(迁于/河内)自河徂亳(从河内往/都亳也)于是乎
三年默以思道卿士患之曰王言以出令也若不言是

无所禀令也武丁于是作书曰以余正四方余恐德之
不类兹故不言如是而又使以象梦求四方之贤圣得
傅说以来升以为公而使朝夕规谏曰若金用女作砺
若津水用女作舟若大旱用女作霖雨启乃心沃朕心
若药不瞑眩厥疾不瘳若跣不视地厥足用伤(商书说/命篇)
若武丁之神明也其圣之睿广也其知之不疚也犹自
谓未乂故三年默以思道既得道犹不敢专致使以象
旁求圣人既得以为辅又恐其荒失遗忘故使朝夕规

诲箴谏曰必交修余无余弃也今君或者未及武丁而
恶规谏者不亦难乎齐桓晋文皆非嗣也(非嫡/嗣也)还轸诸
侯不敢淫逸心类德音以得有国(类善/也)近臣谏远臣谤
舆人诵以自诰也是以其入也四封不备一同(备满也/地方百)
(里曰/同)而致于有畿田(方千里/曰畿)以属诸侯(属会/也)至于今为
令君桓文皆然君不度忧于二令君而欲自逸也无乃
不可乎周诗有之曰弗躬弗亲庶民弗信(诗小雅节/南山篇)臣
惧民之不信君也故不敢不言不然何急其以言取罪

也王病之曰子复语不榖虽不能用吾憖寘之于耳(憖/犹)
(愿也寘置也○憖/牛刃切寘之豉切)对曰赖君之用也故言不然巴浦
之犀犛兕象其可尽乎其又以规为瑱也(犛犛牛也规/谏也瑱所以)
(塞耳也言四兽之牙角可以为瑱难尽也而又/以规谏为之乎巴浦地名或曰巴巴郡浦合浦)遂趋而
退归杜门不出七月乃有乾溪之乱灵王死之
　　　斗且廷见令尹子常
斗且廷见令尹子常(子常子囊之孙囊/瓦也○且子余切)子常与之语问
蓄货聚马归以语其弟曰楚其亡乎不然令尹其不免

乎吾见令尹令尹问蓄聚积实如饿豺狼焉殆必亡者
也夫古者聚货不妨民衣食之利聚马不害民之财用
国马足以行军(国马民马也十六井为丘有戎/马一疋牛三头足以行军也)公马足
以称赋(公马公之戎马也/称举也赋兵赋也)不是过也公货足以宾献(宾/飨)
(赠也献/贡也)家货足以共用不是过也夫货马邮则阙于民
(邮过也/阙缺也)民多阙则有离畔之心将何以封矣(封封/国也)昔斗
子文三舍令尹(子文斗伯比之子/于菟也舍去也)无一日之积恤民之
故也成王闻子文之朝不及夕也(成王楚文王/之子頵也)于是乎

每朝设脯一束糗一筐以羞子文(糗寒粥也羞进/也○糗去久切)至于
今令尹秩之(秩常/也)成王每出子文之禄必逃王止而后
复人谓子文曰人生求富而子逃之何也对曰夫从政
者以庇民也民多旷者而我取富焉是勤民以自封也
死无日矣我逃死非逃富也故庄王之世灭若敖氏唯
子文之后在至于今处郧为楚良臣(庄王成王孙也若/敖氏子文之族也)
(鲁宣四年庄王灭若敖氏之族子文之孙箴尹克黄使/于齐还而自拘于司败王思子文之治楚也曰子文无)
(后何以劝善使复其所其/子孙当昭王时为郧公)是不先恤民而后己之富乎

今子常先大夫之后也(先大夫/子囊也)而相楚君无令名于四
方民之羸喂日日己甚(喂奴/罪切)四境盈垒道殣相望盗贼
司目民无所放是之不恤而蓄聚不厌其速怨于民多
矣积货滋多蓄怨滋厚不亡何待夫民心之愠也若防
大川焉溃而所犯必大矣子常其能贤于成灵乎成不
礼于穆愿食熊蹯不获而死(成成王穆王商臣之父也/欲黜商臣而立其弟职商)
(臣围成王王请食熊蹯而/死不听遂自杀蹯掌也)灵王不顾于民一国弃之如
遗迹焉子常为政而无礼不顾甚于成灵其独何力以

待之期年乃有柏举之战子常斧郑昭王奔随(柏举/楚地)
　　　王孙圉聘于晋
王孙圉聘于晋定公飨之赵简子鸣玉以相(定公晋项/公之子午)
(也简子赵鞅也鸣玉/鸣其佩玉以相礼)问于王孙圉曰楚之白珩犹在乎
(珩佩上之横/者○珩音行)对曰然简子曰其为宝也几何矣曰未尝
为宝楚之所宝者曰观射父能作训辞以行事于诸侯
使无以寡君为口实又有左史倚相能道训典以叙百
物以朝夕献善败于寡君使寡君无忘先王之业又能

上下说乎鬼神顺道其欲恶使神无有怨痛于楚国又
有薮曰云连徒洲金木竹箭之所生也(楚冇云梦薮泽/也连属也水中)
(之可居曰洲/徒其名也)龟珠齿角皮革羽毛所以备赋用以戒不
虞者也(龟所以备吉凶珠所以禦火灾角所以为弓弩/齿象齿所以为弭皮虎豹皮所以为茵鞬革犀)
(兕也所以为甲胃羽鸟羽也所/以为旌毛旄牛尾所以注竿首)所以共币帛以宾享于
诸侯者也若诸侯之好币具而𨗳之以训辞有不虞之
备而皇神相之(能媚神故皇/神相皇大也)寡君其可以免罪于诸侯
而国民保焉此楚国之宝也若夫白珩先王之玩也何

宝焉圉闻国之宝六而已圣能制议百物以辅相国家
则宝之玉足以庇荫嘉榖使无水旱之灾则宝之(玉祭/祀之)
(玉/也)龟足以宪臧不则宝之珠足以禦火灾则宝之金足
以禦兵乱则宝之山林薮泽足以备财用则宝之若夫
哗嚣之美(哗嚣犹欢譊谓/若鸣玉以相)楚虽蛮夷不能宝也
　　　吴王夫差起师伐越(吴语/)
吴王夫差起师伐越越王勾践起师逆之江(夫差泰伯/后阖庐子)
(姬姓也句践祝融后允常/子芈姓也○句居侯切)大夫种乃献谋曰夫吴之与

越唯天所授王其无庸战夫申胥华登简服吴国之士
于甲兵而未尝有所挫也(申胥楚大夫伍奢子子胥也/名员鲁昭二十年奢诛于楚)
(员奔吴吴与之申地故曰申胥华登宋/司马华费遂之子华氏作乱败登奔吴)夫一人善射百
夫决拾(决钩弦也/拾捍也)胜未可成夫谋必素见成事焉而后
履之不可以授命(授命犹/阙命也)王不如设戎约辞行成以喜
其民(戎兵也约卑也成平也言设兵/自守卑约其辞以求平于吴)以广侈吴王之心
吾以卜之于天天若弃吴必许吾成而不吾足也将必
宽然有伯诸侯之心焉既罢弊其民而天夺之食安受

其烬乃无有命矣(吴无复有/天命矣)越王许诺乃命诸稽郢行
成于吴曰寡君勾践使下臣郢不敢显然布币行礼敢
私告于下执事曰昔者越国见祸得罪于天王(见祸于/天得罪)
(谓伤阖卢也言/天王尊之以名)天王亲趋玉趾以心孤句践(孤弃/也)而又
宥赦之君王之于越也繄起死人而肉白骨也(繄是/也)孤
不敢忘天灾其敢忘君王之大赐乎今句践申祸无良
草鄙之人敢忘天王之大德而思边垂之小怨以重得
罪于下执事句践用帅二三之老亲委重罪顿颡于边

今君王不察盛怒属兵将残伐越国越国固贡献之邑
也君王不以鞭箠使之而属军士使寇令焉句践请盟
一豕嫡女执箕帚以赅姓于王宫(一豕一人眩备也姓/庶姓也曲礼曰纳女)
(天子曰备百姓○豕古/拜切一作介赅音该)一豕嫡男奉槃匜以随诸侯(槃/承)
(盥器也晋语曰奉匜沃盥御近臣/宦竖之属○槃音盘匜弋支切)春秋贡献不解于王
府天王岂辱裁之(岂能辱意/裁制之)亦征诸侯之礼也(征税也/亦天子)
(征税诸/侯之礼)夫谚曰狐埋之而狐搰之是以无成功(埋藏也/搰发也)
(骨搰苦/ 切)今天王既封殖越国以明闻于天下而又刈亡

之是天王之无成劳也虽四方之诸侯则何实以事吴
敢使下臣尽辞唯天王秉利度义焉
　　　吴王夫差告诸大夫
吴王夫差乃告诸大夫曰孤将有大志于齐(欲伐/齐也)吾将
许越成而无拂吾虑若越既改吾又何求若其不改反
行吾振旅焉(伐齐反振/旅而计之)申胥諌曰不可许也夫越非实
中心好吴也又非慑畏吾甲兵之彊也大夫种勇而善
谋将还玩吴国于股掌之上以得其志夫固知君王之

盖威以好胜也(盖犹/尚也)故婉约其辞以从逸王志使淫乐
于诸夏之国以自伤也使吾甲兵钝弊民人离落而日
以憔悴然后安受吾烬夫越王好信以爱民四方归之
年榖时孰日长炎炎及吾犹可以战也为虺弗摧为蛇
将若何(虺小蛇大也/○虺许鬼切)吴王曰大夫奚隆于越越曾足以
为大虞乎若无越则吾何以春秋耀吾军士乃许之成
将盟越王又使诸稽郢辞曰以盟为有益乎前盟口血
未乾足以结信矣以盟为无益乎君王舍甲兵之威以

临使之而胡重于鬼神而自轻也吴王乃许之荒成不
盟(荒空/也)
　　　吴王还自伐齐
吴王还自伐齐(吴败齐艾陵/鲁哀十一年)乃讯申胥(讯告/让也)曰昔吾先
王体德圣明达于上帝(先王阖/卢也)譬如农夫作耦以刈杀
四方之蓬蒿(二耜为耦言/子胥佐先王)以立名于荆是则大夫之力
也今大夫老而又不自安恬逸而处以念恶(处居也居/则念为恶)
(于吴/国)出则罪吾众(罪吾众谓吴民离/矣体冇所倾之属)挠乱百度以妖孽

吴国今天降衷于吴(衷善/也)齐师受服孤岂敢自多先王
之钟鼓实式灵之敢告于大夫申胥释剑而对曰昔吾
先王世有辅弼之臣以能遂疑计恶(遂决也/计虑也)以不陷于
大难今王播弃黎老(黎冻犁/寿徵也)而孩童焉比谋曰余令而
不违夫不违乃违也夫不违亡之阶也夫天之所弃必
骤近其小喜而远其大忧王若不得志于齐而以觉悟
王心吴国犹世吾先君之得之也必有以取之(得谓克/楚也传)
(曰阖庐食不二味勤/恤其民取之谓此也)其亡之也必有以弃之(亡之谓不/正其师以)

(班处宫复为/楚所败也)用能援持盈以殁而骤救倾以时今王无
以取之(言无/政德)而天禄亟至是吴命之短也员不忍称疾
辟易以见王之亲为越之禽也员请先死(辟易狂疾○/辟撇必切易)
(以豉/切)将死曰而县吾目于东门以见越之入吴国之亡
也遂自杀王愠曰孤不使大夫得有见也乃使取申胥
之尸盛以鸱夷而投之于江
　　　吴王夫差还自黄池
吴王夫差还自黄池(会黄池鲁/哀十三年)息民不戒越大夫种乃

倡谋曰吾谓吴王将遂涉吾地今罢师而不戒以忘我
我不可以怠也日臣尝卜于天今吴民既罢而大荒荐
饥市无赤米(赤米米/之恶者)而囷鹿空虚(员曰困方曰鹿○困/梁陨切鹿通作簏)
其民必移就蒲嬴于东海之滨(蒲湥蒲也嬴蚌蛤之属/嬴嬴落戈切亦作螺)
天占既兆人事又见我蔑卜筮矣王若今起师以会夺
之利无使失悛夫吴之边鄙远者罢而未至吴王将耻
不战必不须至之会也(不待/远兵)而以中国之师与我战若
事幸而从我我遂践其地其至者亦将不能之会也已

(言吴边鄙虽来/将不能会战)吾用禦儿临之(禦儿越北鄙在今嘉兴/言吴边兵若至吾以禦)
(儿之民/临敌之)吴王若愠而又战幸遂可出(使出/奔)若不战而结
成王安厚取名而去之越王曰善哉乃大戒师将伐吴
楚申包胥使于越(申包胥楚大夫/王孙包胥也)越王句践问焉曰吴
国为不道求残我社稷宗庙以为平原弗使血食吾欲
与之徼天之衷唯是车马兵甲卒伍既具无以行之(行/犹)
(用/也)请问战奚以而可包胥辞曰不知王固问焉乃对曰
夫吴良国也能博取于诸侯(取贡/赋也)敢问君王之所以与

之战者王曰在孤之侧者觞酒豆肉箪食未尝敢不分
也饮食不致味听乐不尽声求以报吴愿以此战包胥
曰善则善矣未可以战也王曰越国之中疾者吾问之
死者吾葬之老其老慈其幼长其孤问其病求以报吴
愿以此战包胥曰善则善矣未可以战也王曰越国之
中吾宽民以子之忠惠以善之吾修令宽刑施民所欲
去民所恶称其善掩其恶求以报吴愿以此战包胥曰
善则善矣未可以战也王曰越国之中富者吾安之贫

者吾予之救其不足裁其有馀使贫富皆利之求以报
吴愿以此战包胥曰善则善矣未可以战也王曰越国
南则楚西则晋北则齐春秋皮币玉帛子女以宾服焉
未尝敢绝求以报吴愿以此战包胥曰善哉蔑以加焉
然犹未可以战也夫战知为始仁次之勇次之不知则
不知民之极(极中/也)无以铨度天下之众寡(铨称/也)不仁则
不能与三军共饥劳之殃不勇则不能断疑以发大计
越王曰诺越王句践乃召五大夫(五大夫舌庸苦成大/夫种范蠡皋如之属)

曰吴为不道求残吾社稷宗庙以为平原不使血食吾
欲与之徼天之衷唯是车马甲兵卒伍既具无以行之
吾问于王孙包胥既命孤矣敢访诸大夫问战奚以而
可句践愿诸大夫言之皆以情告无阿孤孤将以举大
事大夫舌庸乃进对曰审赏则可以战乎王曰圣(审赏/赏不)
(失劳圣/通也)大夫苦成进对曰审罚则可以战乎王曰猛(能/罚)
(则严/猛也)大夫种进对曰审物则可以战乎王曰辨(物旌旗/徽帜之)
(属辨/别也)大夫蠡进对曰审备则可以战乎王曰巧(备守禦/之备巧)

(审密不可/攻入也)大夫皋如进对曰审声则可以战乎王曰可
矣(声谓钟鼓进退之节/声不审则众惑也)王乃命有司大令于国曰苟任
戎者皆造于国门之外王乃令于国曰国人欲告者来
告(告者谓冇善计策及/职事所当陈白者)告孤不审将为戮不利过及五
日必审之(使孰思/计之也)过五日道将不行(道术也过五日则/晚矣军当出也故)
(术将/不行)王乃入命夫人王背屏而立夫人向屏(屏寝门/内屏也)王
曰自今日以后内政无出外政无入内有辱是子也外
有辱是我也我见子于此止矣王遂出夫人送王不出

屏乃阖左阖填之以土去笄侧席而坐不埽王背檐而
立大夫向檐(檐与/檐同)王命大夫曰食土不均地之不修内
有辱于国是子也军士不死外有辱是我也自今日以
后内政无出外政无入(内国政外/军政也)吾见子于此止矣王
遂出大夫送王不出檐乃阖左阖填之以土侧席而坐
不埽王乃之坛列鼓而行之至于军斩有罪者以徇曰
莫如此以环瑱通相问也(环金玉之环瑱塞耳问/遗也通行赂以乱军)明日
徙舍斩有罪者以徇曰莫如此不从其伍之令明日徙

舍斩有罪者以跔曰莫如此不用王命明日徙舍至于
禦儿斩有罪者以徇曰莫如此淫逸不可禁也王乃命
有司大徇于军曰有父母耆老而无昆弟者以告王亲
命之曰我有大事子有父母耆老而子为我死子之父
毋将转于沟壑子为我礼已重矣子归没而父母之世
后若有事吾与子图之明日徇于军曰有兄弟四五人
皆在此者以告王亲命之曰我有大事子有昆弟四五
人皆在此事若不捷则是尽也择子之所欲归者一人

明日徇于军曰有眩瞀之疾者告王亲命之曰我有大
事子有眩瞀之疾其归若已后若有事吾与子图之明
日徇于军曰筋力不足以胜甲兵志行不足以听命者
归莫告明日迁军接和(上下皆/和也)斩有罪者以徇曰莫如
此志行不果于是人有致死之心王乃命有司大徇于
军曰谓二三子归而不归处而不处(处止/也)进而不进退而
不退在而不左右而不右身斩妻子鬻于是吴王起师
军于江北(江松江去/吴五十里)越王军于江南越王乃中分其师

以为左右军(传曰越子伐吴吴子禦之笠/泽夹水而阵在鲁哀十七年)以其私卒君
子六千人以为中军(私卒君子王所亲近有志行者/犹吴所谓贤良齐所谓士也)明
日将舟战于江及昏乃令左军衔枚溯江五里以须(须/须)
(后命/也)亦令右军衔枚踰江五里以须夜中乃令左军右
军涉江鸣鼓中水以须(夜中夜半也/中水水中央)吴师闻之大骇曰
越人分为二师将以夹攻吾师乃不待旦亦中分其师
将以禦越越王乃令其中军衔枚潜涉不鼓不噪以袭
攻之吴师大北越之左军右军乃遂涉而从之又大败

之于没(没地/名)又郊败之三战三北(三战笠泽也/没也郊也)乃至于
吴越师遂入吴国围王宫(王宫/姑苏)吴王惧使人行成曰昔
不榖先委制于越君(不言越委制于/吴谦而反之也)君告孤请成男女
服从孤无奈越之先君何(言越先君/与吴修好)畏天之不祥不敢
绝祀许君成以至于今今孤不道得罪于君王君王以
亲辱于孤之敝邑孤敢请成男女服为臣御越王曰昔
天以越赐吴而吴不受今天以吴赐越孤敢不听天之
命而听君之令乎乃不许成因使人告于吴王曰天以

吴赐越孤不敢不受以民生之不长王其无死民生于
地上寓也其与几何(言几/何时)寡人其达王于甬句束(达致/也甬)
(句东句章东/海口外洲也)夫妇三百唯王所安以没王年夫差辞曰
天既降祸于吴国不在前后当孤之身实失宗庙社稷
凡吴土地人民越既有之矣孤何以视于天下夫差将
死使人说于子胥曰(说告/也)使死者无知则己矣若其有
知吾何面目以见员也遂自杀越灭吴(在鲁哀二十二/年冬十一月)
上征上国(上国中/国也)宋郑鲁卫陈蔡执玉之君皆入朝(玉/圭)

(璧/也)夫唯能下其群臣以集其谋故也(言下其群臣以明/吴不用子胥之祸)
　　　越王句践即位三年而欲伐吴(越语/)
越王句践即位三年(鲁哀/元年)而欲伐吴范蠡进谏曰夫国
家之事有持盈有定倾有节事王曰为三者奈何范蠡
对曰持盈者与天(法天/也)定倾者与人(取人之/心也)节事者与
地(节事修政也/与地法地也)王不问蠡不敢言天道盈而不溢盛而
不骄劳而不矜其功夫圣人随时以行是谓守时天时
不作弗为人客人事不起弗为之始今君王未盈而溢

未盛而骄不劳而矜其功天时不作而先为人客人事
不起而创为之始此逆于天而不和于人王若行之将
妨于国家靡王躬身(靡损/也)王弗听范蠡进谏曰夫勇者
逆德也兵者凶器也争者事之末也阴谋逆德好用凶器
始于人者人之所卒也(始以伐人/人终害之)淫逸之事上帝之禁
也先行此者不利王曰无是贰言也吾已断之矣果兴
师而伐吴战于五湖不胜栖于会稽王召范蠡而问焉
曰吾不用子之言以至于此为之奈何范蠡对曰君王

其忘之乎持盈者与天定倾者与人节事者与地王曰
与人奈何范蠡对曰卑辞尊礼玩好女乐尊之以王如
此不已又身与之市王曰诺乃令大夫种行成于吴曰
请士女女于士大夫女女于大夫随之以国家之重器
吴人不许大夫种来而复往曰请委管籥属国家以身
随之君王制之吴人许诺王曰蠡为我守于国范蠡对
曰四封之内百姓之事蠡不如种也四封之外敌国之
制立断之事种亦不如蠡也王曰诺令大夫种守于国

与范蠡入宦于吴三年而吴人遣之归反至于国王问
于范蠡曰节事奈何范蠡对曰节事者与地唯地能包
万物以为一其事不失生万物容畜禽兽然后受其名
而兼其利美恶皆成以养生时不至不可彊生事不究
不可彊成自若以处以度天下待其来者而正之因时
之所宜而定之同男女之功(农穑丝/枲之功)除民之害以避天
殃田野开辟府仓实民众殷无旷其众以为乱梯时将
有反事将有间必有以知天地之恒制乃可以有天下

之成利事无间时无反则抚民保教以须之王曰不榖
之国家蠡之国家也蠡其图之范蠡对曰四封之内百
姓之事时节三乐(三时之乐使/之劝事乐业)不乱民功不及天时五
榖稑孰(稑和/也)民乃蕃滋君臣上下交得其志蠡不如种
也四封之外敌国之制立断之事因阴阳之恒顺天地
之常柔而不屈强而不刚德虐之行因以为常死生因
天地之刑天因人圣人因天人自生之天地形之圣人
因而成之是故战胜不报取地而不反兵胜于外福生

于内用力甚少而名声章明种亦不如蠡也王曰诺令
大夫种为之四年(反阙四年/鲁哀九年)王召范蠡而问焉曰先人
就世不榖即位五年既少未有恒常出则禽荒入则酒
荒吾百姓之不图惟舟与车(好游/也)上天降祸于越委制
于吴吴人之那不榖亦有甚焉吾欲与子谋之其可乎
范蠡对曰未可也蠡闻之上帝不考时反是守彊索者
不祥得时不成反受其殃失德灭名㳅走死亡有夺有
予有不予王无蚤图夫吴君王之吴也王若蚤图之其

事又将未可知也王曰诺又一年王召范蠡而问曰吾
与子谋吴子曰未可也今吴王淫于乐而忘其百姓乱
民功逆天时信谗喜优憎辅远弼圣人不出忠臣解骨
皆曲相御莫适相非上下相偷其可乎范蠡对曰人事
至矣天应未也王姑待之王曰诺又一年王召范蠡而
问焉曰吾与子谋吴子曰未可也今申胥骤谏其王王
怒而杀之其可乎(子胥数谏王不听知吴必亡使于齐/属其子于鲍氏王閒之赐之属镂以)
(死/)范蠡对曰逆节萌生天地未形而先为之征其事是

以不成杂受其刑王姑待之王曰诺又一年王召范蠡
而问焉曰吾与子谋吴子曰未可也今其稻蟹不遗种
其可乎范蠡对曰天应至矣人事未尽也王姑待之王
怒曰道固然乎妄其欺不榖耶吾与子言人事子应吾
以天时今天时至矣子应吾以人事何也范蠡对曰王
姑勿怪夫人事必将与天地相参然后乃可以成功今
其祸新民恐其君臣上下皆知其资财之不足以支长
久也彼将同其力致其死犹尚殆王其且驰骋弋猎无

至禽荒宫中之乐无至酒荒肆与大夫觞饮无忘国常
彼其上将薄其德民将尽其力又使之望而不得食乃
可以致天地之殛王姑待之至于玄月(九月为玄鲁哀/十六年之九月)
王召范蠡而问焉曰谚有之曰觥饭不及壶飧(觥大也/觥饭谓)
(盛/馔)今岁晚矣子将奈何范蠡对曰微君王之言臣固将
谒之臣闻从时者犹救火追亡人也蹶而趋之唯恐弗
及王曰诺遂兴师伐吴至于五湖吴人闻之出挑战一
日五反王弗忍欲许之范蠡进谏曰谋之廊庙失之中

原其可乎王姑勿许臣闻之得时无怠时不再来天与
不取反为之灾赢缩转化后将悔之天节固然唯谋不
迁王曰诺弗许范蠡曰臣闻古之善用兵者赢缩以为
常四时以为纪无过天极究数而止天道皇皇日月以
为常明者以为法微者则是行(微谓亏/损薄食)阳至而阴阴至
而阳日困而还月盈而匡(困穷也/匡亏也)古之善用兵者因天
地之常与之俱行后则用阴先则用阳近则用柔远则
用刚后无阴蔽先无阳察(后动者泰舒静为阴蔽/先动者泰显露为阳察)用人

无艺往从其所(艺豫/设也)刚强以禦阳节不尽不死其野彼
来从我固守勿与(勿与/战)若将与之必因天地之灾又观
其民之饥饱劳逸以参之尽其阳节盈我阴节而夺之
宜为人客刚强而力疾阳节不尽轻而不可取(于是宜/为人客)
(虽轻易人犹/不可得取)宜为人主安徐而重固阴节不尽柔而不
可迫(于时宜为人主/虽柔而不困迫)凡陈之道设右以为牝益左以为
牡(陈有牝牡使相受在/阴为牝在阳为牡)蚤晏无失必顺天道周旋无究
今其来也刚强而力疾王姑待之王曰诺弗与战居军

三年吴师自溃吴王帅其贤良与其重禄(贤良谓大夫/重禄谓宝货)
(音帅/ 率)以上姑苏使王孙雄行成于越曰昔者上天降祸
于吴得罪于会稽今君王其图不榖请复会稽之和王
弗忍欲许之范蠡进諌曰臣闻之圣人之功时为之庸
得时弗成天有还形天节不远五年复反(节期也五岁/再闰天数一)
(终/)小凶则近大凶则远先人有言曰伐柯者其则不远
今君王不断其忘会稽之事乎王曰诺不许使者往而
复来辞愈卑礼愈尊王又欲许之范蠡諌曰孰使我蚤

朝晏罢者非吴乎与我争三江五湖之利者非吴耶夫
十年谋之一朝而弃之其可乎王姑勿许其事将易冀
已王曰吾欲勿许而难对其使者子其对之范蠡乃左
提鼓右援枹以应使者曰昔者上天降祸于越委制于
吴而吴不受今将反此义以报此祸吾王敢无听天之
命而听君王之命乎王孙雄曰子范子先人有言曰无
助天为虐助天为虐者不祥今吾稻蟹不遗种子将助
天为虐不忌其不祥乎范蠡曰王孙子昔吾先君固周

室之不成子也(周礼子爵/国二百里)故滨于东海之陂鼋鼍鱼鳖
之与处而蛙黾之与同渚(水边/曰渚)余虽腼然而人面哉吾
犹禽兽也又安知是諓諓者乎(諓諓巧/辨之言)王孙雄曰子范
子将助天为虐助天为虐不祥雄请反辞于王范蠡曰
君王已委制于执事之人矣子往矣无使执事之人得
罪于子使者辞反范蠡不报于王击鼓兴师以随使者
至于姑苏之宫不伤越民遂灭吴反至五湖范蠡辞于
王曰君王勉之臣不复入于越国矣王曰不榖疑子之

所谓者何也范蠡对曰臣闻之为人臣者君忧臣劳君
辱臣死昔者君王辱于会稽臣所以不死者为此事也
今事已济矣蠡请从会稽之罚王曰所不掩子之恶扬
子之美者无终没于越国子听吾言与子分国不听吾
言身死妻子为戮范蠡对曰臣闻命矣君行制臣行意
遂乘轻舟以浮于五湖莫知其所终极王命工以良金
写范蠡之状而朝礼之浃日而令大夫朝之(浃匝也自/甲至癸为)
(匝/)环会稽三百里者以为范蠡地曰后世子孙有敢侵

　范蠡之地者使无终没于越国皇天后土四乡地主正
　之(按国语二十二卷与传相表里发明而非以释经也/故谓之外传其文深闳杰异传吴越事尤奇峻而宋)
　(卫秦之纪缺如故识者疑马观其词间多繁芜蔓衍亦/略类诸子之书今择其精者若干篇以辅内传而存之)
　(然而春秋之文止此矣一变而为战国纵横险谲而三/代之制作遂不可复见矣此文章正变之会所宜深思)
　(也/)