钦定四库全书
御选古文渊鉴卷四目录
　　周
　　左传
　　　晋司马侯论三不殆(昭公四年/)
　　　鲁申丰论雨雹(昭公四年/)
　　　晋女叔齐论鲁侯(昭公五年/)
　　　楚薳启疆论辱晋(昭公五年/)

　　　郑人铸刑书(昭公六年/)
　　　芊尹无宇对楚子(昭公七年/)
　　　鲁孟僖子论礼(昭公七年/)
　　　晋师旷论石言(昭公八年/)
　　　晋屠蒯谏平公(昭公九年/)
　　　楚子革对灵王(昭公十二年/)
　　　晋荀吴不纳鼓叛人(昭公十五年/)
　　　郯子论官名(昭公十七年/)

　　　晏子谏诛祝史(昭公二十年/)
　　　晏子论梁丘据(昭公二十年/)
　　　郑子太叔对赵简子论礼(昭公二十五年/)
　　　晏子论禳彗(昭公二十六年/)
　　　仲尼论晋铸刑鼎(昭公二十九年/)
　　　邾黑肱以滥奔鲁(昭公三十一年/)
　　　卫祝佗争先蔡(定公四年/)
　　　孔子相夹谷之会(定公十年/)

　　　楚子西论夫差将败(哀公元年/)
　　　仲尼论用田赋(哀公十一年/)

　钦定四库全书
御选古文渊鉴卷四
　　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士(臣/)徐(乾学/)等奉
旨编注
　　周
　　　左传
　　　　晋司马侯论三不殆(昭公四年/)
　四年春王正月许男如楚楚子止之(欲与/俱田)遂止郑伯复

　田江南许男与焉(前年楚子巳与郑/伯田江南故言复)使椒举(子胥/祖父)如晋
　求诸侯(楚灵王欲专会诸侯/使椒举往晋求之)二君待之(二君/郑许)椒举致命
　曰寡君使举曰日君有惠赐盟于宋(宋盟在襄/二十七年)曰晋楚
　之从交相见也以岁之不易(不易言/有难)寡人愿结驩于二
　三君使举请间君若苟无四方之虞则愿假宠以请于
　诸侯(欲借君之威/宠以致诸侯)晋侯欲勿许司马侯曰不可楚王方
　侈天或者欲逞其心以厚其毒而降之罚未可知也其
　使能终亦未可知也晋楚唯天所相不可与争君其许

之而修德以待其归若归于德吾犹将事之况诸侯乎
若适淫虐楚将弃之吾又谁与争公曰晋有三不殆其
何敌之有国险而多马齐楚多难有是三者何乡而不
济对曰恃险与马而虞邻国之难是三殆也四岳(东岳/岱山)
(西岳华山南岳/衡山北岳恒山)三涂(山名大行轘辕崤黾/也在河南陆浑县南)阳城(在阳城/县东北)
大室(在河南阳城县西北/即中岳嵩高山也)荆山(在新城沶/乡县南)中南(在始平/武功县)
(南/)九州之险也是不一姓冀之北土(燕/代)马之所生无兴
国焉恃险与马不可以为固也从古以然是以先王务

修德音以亨神人(亨通/也)不闻其务险与马也邻国之难
不可虞也或多难以固其国启其疆土或无难以丧其
国失其守宇若何虞难齐有仲孙之难而获桓公至今
赖之(仲孙公孙无知/事在庄九年)晋有里丕之难而获文公是以为
盟主(里克丕郑事/在僖九年)卫邢无难敌亦丧之(闵二年狄灭卫/僖二十五年卫)
(灭/邢)故人之难不可虞也恃此三者而不修政德亡于不
暇又何能济君其许之纣作淫虐文王惠和殷是以陨
周是以兴夫岂争诸侯乃许楚使使叔向对曰寡君有

社稷之事是以不获春秋时见诸侯君实有之何辱命
焉椒举遂请昏晋侯许之楚子问于子产曰晋其许我
诸侯乎对曰许君晋君少安(少安犹/言少惰)不在诸侯其大夫
多求(贪/也)莫匡其君在宋之盟又曰如一(晋楚/同也)若不许君
将焉用之(焉用/宋盟)王曰诸侯其来乎对曰必来从宋之盟
承君之欢不畏大国(大国/晋也)何故不来不来者其鲁卫曹
邾乎曹畏宋邾畏鲁鲁卫偪于齐而亲于晋唯是不来
其馀君之所及也谁敢不至王曰然则吾所求者无不

可乎对曰求逞于人不可(逞快也求人以/快意人必违之)与人同欲尽
济
　　　鲁申丰论雨雹(昭公四年/)
大雨雹季武子问于申丰曰雹可禦乎(禦止/也)对曰圣人
在上无雹虽有不为灾古者日在北陆而藏冰(陆道也/谓夏十)
(二月日在虚危/冰坚而藏之)西陆朝觌而出之(谓夏三月日在昴毕/蛰虫出而用冰春分)
(之中奎星/朝见东方)其藏冰也深山穷谷固阴冱寒于是乎取之
(冱闭/也)其出之也朝之禄位宾食丧祭于是乎用之其藏

之也黑牡秬黍以享司寒(黑牡黑牲也秬黍黑黍也司/寒玄冥北方之神故物皆用)
(黑有事于冰/故祭其神)其出之也桃弧棘矢以除其灾(桃弓棘箭/所以禳除)
(凶灾将御/至尊故)其出入也时食肉之禄冰皆与焉大夫命妇
丧浴用冰祭寒而藏之(享司/寒)献羔而启之(谓二月春分/献羔祭韭始)
(开冰/室)公始用之火出而毕赋(火星昏见东方/谓三月四月中)自命夫命
妇至于老疾无不受冰(老致仕/在家者)山人取之县人传之(山/人)
(虞官县/人遂属)舆人纳之𨽻人藏之夫冰以风壮而以风出(顺/春)
(风而/散用)其藏之也周其用之也遍则冬无愆阳夏无伏阴

春无凄风秋无苦雨雷出不震无菑霜雹疠疾不降民
不夭札今藏川池之冰弃而不用风不越而杀雷不发
而震雹之为菑谁能禦之七月之卒章藏冰之道也(七/月)
(诗豳风卒章曰二之日凿冰冲冲谓十二月凿而取之/三之日纳于陵阴冰室也四之日其蚤献羔祭韭谓二)
(月春分蚤开冰/室以荐宗庙)
　　　晋女叔齐论鲁侯(昭公五年/)
公如晋自郊劳至于赠贿无失礼晋侯谓女叔齐曰(女/叔)
(齐即司/马侯)鲁侯不亦善于礼乎对曰鲁侯焉(口/矢)礼公曰何

为自郊劳至于赠贿礼无违者何故不知对曰是仪也
不可谓礼(言揖让进退此仪文/也不可谓之礼经)礼所以守其国行其政
令无失其民者也今政令在家(在大/夫)不能取也有子家
羁弗能用也(羁庄公玄/孙懿伯也)奸大国之盟(元年会于虢寻弭/兵之盟季武子伐)
(莒取郓/渎齐盟)陵虐小国利人之难(谓往年莒/乱而取鄫)不知其私(不自/知有)
(私/难)公室四分民食于他(他谓三家也言/鲁君与民无异)思莫在公不图
其终(无为公谋/终始者)为国君难将及身不恤其所礼之本末
将于此乎在(在恤民/与忧国)而屑屑焉习仪以亟言善于礼不

亦远乎君子谓叔侯于是乎知礼(时晋侯方失政叔齐/以此讽諌昭二十五)
(年亦孙/于齐)
　　　楚薳启疆论辱晋(昭公五年/)
晋韩宣子如楚送女叔向为介郑子皮子大叔劳诸索
氏(河南城皋县/东有大索城)大叔谓叔向曰楚王汰侈巳甚子其戒
之叔向曰汰侈巳甚身之灾也焉能及人若奉吾币帛
慎吾威仪守之以信行之以礼敬始而思终终无不复
从而不失仪敬而不失威道之以训辞奉之以旧法考

之以先王(以先王之/礼成其好)度之以二国(度晋楚之/势而行之)虽汰侈若
我何及楚楚子朝其大夫曰晋吾仇敌也苟得志焉无
恤其他今其来者上卿上大夫也若吾以韩起为阍(刖/足)
(使守/门)以羊舌肸为司宫(加宫/刑)足以辱晋吾亦得志矣可
乎大夫莫对薳启疆曰可苟有其备何故不可耻匹夫
不可以无备况耻国乎是以圣王务行礼不求耻人朝
聘有圭享覜有璋小有述职大有巡功设机而不倚爵
盈而不饮宴有好货飧有陪鼎入有郊劳出有赠贿礼

之至也国家之败失之道也则祸乱兴城濮之役晋无
楚备以败于邲(言兵祸始于城/濮○邲皮必反)邲之役楚无晋备以败
于鄢自鄢以来晋不失备而加之以礼重之以睦(君臣/和也)
是以楚弗能报而求亲焉既获姻亲又欲耻之以召寇
雠备之若何(言何以/为备)谁其重此(言怨/重)若有其人耻之可
也(谓有贤人以敌/晋则可耻之)若其未有君亦图之晋之事君臣曰
可矣求诸侯而麇至(麇群也○/麇立陨反)求昏而荐女(荐进/也)君亲
送之上卿及上大夫致之犹欲耻之君其亦有备矣不

然柰何韩起之下赵成中行吴魏舒范鞅知盈(五卿位/在韩起)
(之下皆三军之将佐也成赵武之子吴荀偃/之子舒魏绛之子鞅士丐之子盈荀罃之子)羊舌肸之
下祁午张趯籍谈女齐梁丙张骼辅跞苗贲皇皆诸侯
之选也(言非凡人籍谈籍偃之子女齐即女叔齐○趯/他历反骼古百反跞力狄反贲音枌选去声)
韩襄为公族大夫韩须受命而使矣(襄韩无忌子也为/公族大夫须起之)
(门子年虽幼/巳任出使)箕襄邢带(二人韩/氏族)叔禽叔椒子羽(皆韩起/庶子)
皆大家也韩赋七邑皆成县也(成县赋/百乘也)羊舌四族皆彊
家也(四族铜鞮伯华叔向叔鱼叔/虎兄弟四人○鞮丁兮反)晋人若丧韩起杨肸

(叔向本羊舌/氏食采于杨)五卿八大夫(五卿赵成以下八/大夫祁午以下)辅韩须杨
石(石叔向子/食我也)因其十家九县长毂九百其馀四十县遗
守四千(计遗守国者/尚有四千乘)奋其武怒以报其大耻伯华谋之
(伯华叔/向兄)中行伯魏舒帅之(伯中/行吴)其蔑不济矣君将以亲
易怨(失婚姻/之亲)实无礼以速寇而未有其备使群臣往遗
之禽以逞君心何不可之有王曰不榖之过也大夫无
辱(谢薳/启疆)厚为韩子礼王欲敖叔向以其所不知而不能
(言叔向之多知/○敖五报反)亦厚其礼韩起反郑伯劳诸圉(圉郑/地名)辞

不敢见礼也
　　　郑人铸刑书(昭公六年/)
三月郑人铸刑书(铸刑书于鼎以/为国之常法)叔向使诒子产书曰
始吾有虞于子(虞度也言准度/子产以为巳法)今则巳矣昔先王议事
以制不为刑辟惧民之有争心也(临事制刑不豫设法/也法豫设则民知争)
(端/)犹不可禁禦是故闲之以义纠之以政行之以礼守
之以信奉之以仁制为禄位以劝其从严断刑罚以威
其淫惧其未也故诲之以忠耸之以行教之以务(时所/急)

使之以和(说以/使民)临之以敬涖之以彊断之以刚犹求圣
哲之上明察之官(上公王也官/卿大夫也)忠信之长慈惠之师民
于是乎可任使也而不生祸乱民知有辟则不忌于上
(权移于法故/民不畏上)并有争心以徵于书而徼幸以成之(因危/文以)
(生争缘徼幸/以成其巧伪)弗可为矣夏有乱政而作禹刑商有乱政
而作汤刑(夏商之乱著禹汤之/法言不能议事以制)周有乱政而作九刑(周/之)
(衰亦为刑书谓之九刑按书吕刑周穆王享/国百年耄荒度作刑书告四方恐即此也)三辟之兴
皆叔世也今吾子相郑国作封洫(在襄三/十年)立谤政(作丘/赋在)

(四/年)制参辟铸刑书(制参辟谓用/三代之末法)将以靖民不亦难乎诗
曰仪式刑文王之德日靖四方(周颂我/将篇)又曰仪刑文王
万邦作孚(大雅文/王篇)如是何辟之有民知争端矣将弃礼
而徵于书锥刀之末将尽争之(锥刀末/喻小事)乱狱滋丰贿赂
并行终子之世郑其败乎肸闻之国将亡必多制(数改/法)
其此之谓乎复书曰若吾子之言侨不才不能及子孙
吾以救世也既不承命敢忘大惠士文伯曰(士弱之子/丐与范宣)
(子同族/同名)火见郑其火乎(火心星周/五月昏见)火未出而作火以铸

刑器(刑器/鼎也)藏争辟焉(藏争罪/之法也)火如象之不火何为(是年/六月)
(郑/灾)
　　　芈尹无宇对楚子(昭公七年/)
楚子之为令尹也为王旌以田(析羽为旌王/旌斿至于轸)芊尹无宇
断之曰一国两君其谁堪之及即位为章华之宫纳亡
人以实之无宇之阍入焉(有罪亡入/章华宫)无宇执之有司弗
与(王有/司也)曰执人于王宫其罪大矣执而谒诸王(执无/宇也)王
将饮酒无宇辞曰天子经略(经营天下略有/四海故曰经略)诸侯正封

(封疆有/定分)古之制也封略之内何非君土食土之毛谁非
君臣(毛草/也)故诗曰普天之下莫非王土率土之滨莫非
王臣(小雅北/山篇)天有十日人有十等(王至/台)下所以事上上
所以共神也故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂
臣舆舆臣𨽻𨽻臣僚僚臣仆仆臣台马有圉牛有牧(养/马)
(曰圉养/牛曰牧)以待百事今有司曰女胡执人于王宫将焉执
之周文王之法曰有亡荒阅(荒大也阅蒐也有/亡人当大蒐其众)所以得
天下也吾先君文王(楚文/王)作仆区之法(仆区刑/书名)曰盗所

隐器(隐盗所/得器)与盗同罪所以封汝也(行善政故能启/疆北至汝水)若
从有司是无所执逃臣也逃而舍之是无陪台也(言皆/将逃)
王事无乃阙乎昔武王数纣之罪以告诸侯曰纣为天
下逋逃主萃渊薮(萃集也天下逋逃悉以/纣为渊薮集而归之)故夫致死焉
(人欲致死纣/○夫音扶)君王始求诸侯而则纣无乃不可乎若以
二文之法取之盗有所在矣(言王亦/为盗)王曰取而臣以往
(往去/也)盗有宠未可得也(王自/谓)遂赦之(赦无/宇)
　　　鲁孟僖子论礼(昭公七年/)

九月公至自楚孟僖子病不能相礼(孟僖子鲁大夫仲/孙□不能相仪答)
(郊劳以此为病/事在本年三月)乃讲学之苟能礼者从之及其将死也
召其大夫(僖子属/大夫)曰礼人之干也无礼无以立吾闻将
有达者曰孔丘(僖子卒时孔/丘年三十五)圣人之后也(圣人/殷汤)而灭于
宋(孔子六代祖孔父嘉为/宋督所杀其子奔鲁)其祖弗父何以有宋而授厉
公(弗父何孔父嘉之高祖宋闵公之子/厉公之兄何适嗣当立以让厉公)及正考父(弗父/何之)
(曾孙孔父/嘉之父也)佐戴武宣(三人皆/宋君)三命兹益共(三命上/卿也)故其
鼎铭云(考父庙/之鼎)一命而偻再命而伛三命而俯(俯共于/伛伛共)

(于偻○偻力主/反伛纡羽反)循墙而走(言不敢/安行)亦莫余敢侮饘于是
鬻于是以糊余口(于是鼎中为饘鬻/饘鬻糊属言至俭)其共也如是臧孙
纥有言曰(纥武/仲也)圣人有明德者若不当世其后必有达
人今其将在孔丘乎我若获没必属说与何忌于夫子
(说南宫敬叔何忌孟/懿子皆僖子之子)使事之而学礼焉以定其位故孟
懿子与南宫敬叔师事仲尼仲尼曰能补过者君子也
诗曰君子是则是效(小雅鹿/鸣篇)孟僖子可则效巳矣
　　　晋师旷论石言(昭公八年/)

八年春石言于晋魏榆(魏榆晋地有/石忽作人言)晋侯问于师旷曰
石何故言对曰石不能言或冯焉(谓有精神冯/依石而言)不然民
听滥也抑臣又闻之曰作事不时怨讟动于民则有非
言之物而言今宫室崇侈民力彫尽怨讟并作莫保其
性石言不亦宜乎于是晋侯方筑虒祁之宫(虒祁地名/在绛西临)
(汾水○/虒音斯)叔向曰子野之言君子哉(子野师/旷字)君子之言信
而有徵故怨远于其身小人之言僭而无徵故怨咎及
之诗曰哀哉不能言匪舌是出唯躬是瘁哿矣能言巧

言如流俾躬处休(小雅雨/无正篇)其是之谓乎是宫也成诸侯
必叛君必有咎夫子知之矣(昭十年晋平公卒以成虒/祁故诸侯皆有二心昭十)
(三年复盟/于平丘)
　　　晋屠蒯谏平公(昭公九年/)
晋荀盈如齐逆女(自为/逆)还六月卒于戏阳(魏郡内黄县/北有戏阳城)
殡于绛未葬晋侯饮酒乐膳宰屠蒯(礼记作/杜蒉)趋入请佐
公使尊(公之使人执尊/酌酒请为之佐)许之而遂酌以饮工(工乐师/师旷也)曰
女为君耳将司聪也(乐所以/聪耳)辰在子卯谓之疾日(疾恶/也纣)

(以甲子丧桀以乙卯/亡故国君以为忌日)君彻宴乐学人舍业(学人谓习乐/之人舍业谓)
(不习/乐)为疾故也君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛如
之女弗闻而乐是不聪也又饮外嬖嬖叔(外都大夫/之嬖者)曰
女为君目将司明也(职在外/故主视)服以旌礼礼以行事事有
其物物有其容今君之容非其物也(有卿佐之丧而作/乐欢会故曰非其)
(物/)而女不见是不明也亦自饮也曰味以行气气以实
志志以定言言以出令臣实司味二御失官而君弗命
臣之罪也公说彻酒初公欲废知氏而立其外嬖为是

悛而止(知氏即荀氏/○悛七全反)秋八月使荀跞佐下军以说焉(跞/荀)
(盈之子知文子也佐下/军代父也说自解说)
　　　楚子革对灵王(昭公十二年/)
楚子狩于州来(地/名)次于颍尾(颍水之尾/在下蔡西)使荡侯潘子司
马督嚣尹午陵尹喜(五子楚/大夫)帅师围徐以惧吴(徐嬴姓/伯翳之)
(后/)楚子次于乾溪(在谯国城/父县南)以为之援雨雪王皮冠秦
复陶(秦所遗/羽衣也)翠被(以翠羽/饰被)豹舄(以豹皮/为履)执鞭以出仆析
父从(楚大/夫)右尹子革夕(子革郑丹/夕莫见)王见之去冠被舍鞭

(敬大/臣)与之语曰昔我先王熊绎(楚始/封君)与吕伋(齐太公之/子丁公)
王孙牟(卫康叔/子康伯)燮父(晋康叔/之子)禽父(周公子/伯禽)并事康王(康/王)
(成王/子)四国皆有分我独无有(四国齐晋鲁卫/分珍宝之器)今吾使人
于周求鼎以为分(禹铸九鼎三代传/之以为有国之宝)王其与我乎对曰
与君王哉昔我先王熊绎辟在荆山(在新城沶/乡县南)筚路蓝
缕以处草莽跋涉山林以事天子唯是桃弧棘矢以共
禦王事(桃弧棘矢/以禦不祥)齐王舅也(成王母齐/太公女)晋及鲁卫王母
弟也楚是以无分而彼皆有今周与四国服事君王将

唯命是从岂其爱鼎王曰昔我皇祖伯父昆吾旧许是
宅(陆终氏生六子长曰昆吾少曰季连季连/楚之祖故谓昆吾为伯父昆吾尝居许地)今郑人贪
赖其田而不我与我若求之其与我乎对曰与君王哉
周不爱鼎郑敢爱田王曰昔诸侯远我而畏晋今我大
城陈蔡不羹(羹音/郎)赋皆千乘子与有劳焉诸侯其畏我
乎对曰畏君王哉是四国者专足畏也又加之以楚敢
不畏君王哉工尹路请曰君王命剥圭以为戚柲(戚斧/也柲)
(柄也破圭玉以饰斧/柄○铖音戚柲音秘)敢请命(请制度/之命)王入视之析父谓

子革吾子楚国之望也今与王言如响国其若之何子
革曰摩厉以须王出吾刃将斩矣(以巳喻锋刃欲自摩/厉以斩王之淫慝)
王出复语左史倚相趋过(倚相楚/史名)王曰是良史也子善
视之是能读三坟五典八索九丘(皆古/书名)对曰臣尝问焉
昔穆王欲肆其心(周穆王/肆极也)周行天下将皆必有车辙马
迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心(谋父周卿士祈/父周司马世掌)
(甲兵之职招其名祭公方諌游/行故指司马官而言此逸诗也)王是以获没于祗宫(圻/内)
(游观之宫竹书纪年穆/王元年作祗宫于南郑)臣问其诗而不知也若问远焉

其焉能知之王曰子能乎对曰能其诗曰祈招之愔愔
式昭德音(愔愔安/和貌)思我王度式如玉式如金形民之力
而无醉饱之心(言国之用民当随其力任如金冶之器/随器而制形故言形民之力去其醉饱)
(过盈之心盖是时穆王远游过/用民力宴饮无度故其诗如此)王揖而入馈不食寝不
寐数日不能自克以及于难仲尼曰古也有志克已复
礼仁也信善哉楚灵王若能如是岂其辱于乾溪(昭十/三年)
(楚公子比弑/灵王于乾溪)
　　　晋荀吴不纳鼓叛人(昭公十五年/)

晋荀吴帅师伐鲜虞围鼓(鼓白狄之别钜鹿/下曲阳县有鼓聚)鼓人或请
以城叛穆子(荀/吴)弗许左右曰师徒不勤而可以获城何
故不为穆子曰吾闻诸叔向曰好恶不愆民知所适事
无不济或以吾城叛吾所甚恶也人以城来吾独何好
焉赏所甚恶若所好何若其弗赏是失信也何以庇民
力能则进否则退量力而行吾不可以欲城而迩奸所
丧滋多使鼓人杀叛人而缮守备围鼓三月鼓人或请
降使其民见曰犹有食色姑修而城军吏曰获城而弗

取勤民而顿兵何以事君穆子曰吾以事君也获一邑
而教民怠将焉用邑邑以贾怠不如完旧贾怠无卒(卒/终)
(也不能/善终)弃旧不祥鼓人能事其君我亦能事吾君率义
不爽好恶不愆城可获而民知义所有死命而无二心不
亦可乎鼓人告食竭力尽而后取之克鼓而反不戮一
人以鼓子䳒鞮归(䳒鞮鼓君名○䳒/越全反鞮丁兮反)
　　　郯子论官名(昭公十七年/)
秋郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少皞氏鸟名官何

故也(少皞金天氏黄帝之子巳姓/之祖也问何故以鸟为官)郯子曰吾祖也我知
之昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名(黄帝轩辕氏/姬姓之祖也)
(黄帝受命有云瑞故以云纪事百官师/长皆以云为名号缙云氏盖其一官也)炎帝氏以火纪
故为火师而火名(炎帝神农氏姜姓之祖也亦/有火瑞以火纪事名百官)共工氏
以水纪故为水师而水名(共工以诸侯霸有九州者在/神农前大皞后亦受水瑞以)
(水名/官)大皞氏以龙纪故为龙师而龙名(大皞伏羲氏风/姓之祖也有龙)
(瑞故以/龙命官)我高祖少皞挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为
鸟师而鸟名凤鸟氏历正也(凤鸟知天时故/以名历正之官)玄鸟氏司

分者也(玄鸟燕也以春/分来秋分去)伯赵氏司至者也(伯赵伯劳也/以夏至鸣冬)
(至/止)青鸟氏司启者也(青鸟鸧鴳也以/立春鸣立夏止)丹鸟氏司闭者也
(丹鸟鷩雉也以立秋来立冬去入/大水为蜃上四鸟皆历正之属官)祝鸠氏司徒也(祝鸠/鹪鸠)
(也鹪鸠孝故为/司徒主教民)鴡鸠氏司马也(鴡鸠王鴡也鸷而有别/故为司马主法度○鴡)
(七徐/反)鸤鸠氏司空也(鸤鸠鴶鵴也鸤鸠平/均故为司空平水土)爽鸠氏司寇
也(爽鸠鹰也鸷故/为司寇主盗贼)鹘鸠氏司事也(鹘鸠鹘雕也春来/冬去故为司事)五
鸠鸠民者也(鸠聚也治民上/聚故以鸠为名)五雉为五工正(雉有五种/西方曰鷷)
(雉东方曰鶅雉南方曰翟雉北方曰鵗雉伊洛之南曰/翚雉鷷雉攻木之工也鶅雉塼埴之工也翟雉攻金之)

(工也鵗雉攻皮之工也/翚雉设五色之工也)利器用正度量夷民者也(夷平/也)
九扈为九农正(扈有九种春扈鳻鶞夏扈窃玄秋扈窃/蓝冬扈窃黄棘扈窃丹行扈唶唶宵扈)
(啧啧桑扈窃脂老扈鴳鴳以九扈为九农之号各随其/宜以教民事鳻鶞相五土之宜趣民耕种者也窃玄趣)
(民耘苗者也窃蓝趣民收敛者也窃黄趣民盖藏者也/棘扈窃丹为果驱鸟者也行扈唶唶昼为民驱乌者也)
(宵扈啧啧夜为民驱兽者也桑扈窃脂为蚕驱/雀者也老扈鴳鴳趣民收麦令不得晏起者也)扈民无
淫者也(扈止也止民/使不淫放)自颛顼以来不能纪远乃纪于近
为民师而命以民事则不能故也(颛顼氏代少皞者德/不能致远瑞而以民)
(事命/官)仲尼闻之见于郯子而学之(于是仲尼/年二十八)既而告人

曰吾闻之天子失官学在四夷犹信(失官官不修其职/传言圣人无常师)
　　　晏子谏诛祝史(昭公二十年/)
齐侯疥遂痁(痁疟疾○/痁失廉反)期而不瘳诸侯之宾问疾者多
在梁丘据与裔款言于公曰(二子齐/嬖大夫)吾事鬼神丰于先
君有加矣今君疾病为诸侯忧是祝史之罪也诸侯不
知其谓我不敬君盍诛于祝固史嚚以辞宾公说告晏
子晏子曰日宋之盟(日往日也宋盟/在襄二十七年)屈建问范会之德
于赵武(屈建即楚子木范会/即晋士会范武子)赵武曰夫子之家事治言

于晋国竭情无私其祝史祭祀陈信不愧其家事无猜
其祝史不祈建以语康王(楚/子)康王曰神人无怨宜夫子
之光辅五君以为诸侯主也(五君文襄/灵成景)公曰据与款谓
寡人能事鬼神故欲诛于祝史子称是语何故对曰若
有德之君外内不废(无废/事)上下无怨动无违事其祝史
荐信无愧心矣是以鬼神用飨国受其福祝史与焉其
所以蕃祉老寿者为信君使也其言忠信于鬼神其适
遇淫君外内颇邪上下怨疾动作辟违从欲厌私高台

深池撞钟舞女斩刈民力输掠其聚以成其违不恤后
人暴虐淫从肆行非度无所还忌(顾忌/也)不思谤讟不惮
鬼神神怒民痛无悛于心其祝史荐信是言罪也其盖
失数美是矫诬也进退无辞则虚以求媚是以鬼神不
飨其国以祸之祝史与焉所以夭昏孤疾者为暴君使
也其言僭嫚于鬼神公曰然则若之何对曰不可为也
(言非诛祝/史所能治)山林之木衡鹿守之泽之萑蒲舟鲛守之薮
之薪蒸虞候守之海之盐蜃祈望守之(衡鹿舟鲛虞候/祈望皆官名也)

(言公专守山泽之利不与民/共○萑音完粗曰薪细曰蒸)县鄙之人入从其政偪介
之关暴征其私(介隔也迫近都国之关言边鄙既入服/政役又为近关所征税枉暴夺其私物)
承嗣大夫强易其贿(承嗣大夫/世位也)布常无艺(艺法制也言/布政无法制)
徵敛无度宫室日更淫乐不违内宠之妾肆夺于市外
宠之臣僭令于鄙私欲养求不给则应(不给则应/之以罪)民人
苦病夫妇皆诅祝有益也诅亦有损聊摄以东(聊摄齐/西界也)
(平原聊城县/东北有摄城)姑尤以西(姑尤齐东界也姑水尤水/皆在城阳郡东南入海)其为
人也多矣虽其善祝岂能胜亿兆人之诅君若欲诛于

祝史修德而后可公说使有司宽政毁关去禁薄敛巳
责(除逋/责)
　　　晏子论梁丘据(昭公二十年/)
十二月齐侯田于沛(沛泽/名)招虞人以弓不进(虞人掌山/泽之官)
公使执之辞曰昔我先君之田也旃以招大夫弓以招
士皮冠以招虞人臣不见皮冠故不敢进乃舍之仲尼
曰守道不如守官(君招当往道之常也/非物不进官之制也)君子韪之(韪是/也)
齐侯至自田晏子侍于遄台子犹驰而造焉(遄台台名/子犹梁丘)

(据/)公曰唯据与我和夫晏子对曰据亦同也焉得为和
公曰和与同异乎对曰异和如羹焉水火醯醢盐梅以
烹鱼肉燀之以薪(燀炊也○/燀章善反)宰夫和之齐之以味济其
不及以泄其过君子食之以平其心君臣亦然君所谓
可而有否焉臣献其否以成其可君所谓否而有可焉
臣献其可以去其否是以政平而不干民无争心故诗
曰亦有和羹既戒既平鬷嘏无言时靡有争(商颂烈/祖篇)先
王之济五味和五声也以平其心成其政也声亦如味

一气(乐须气/以动)二体(舞者有/文武)三类(风雅/颂)四物(杂用四方之/物以成器)
五声(宫商角/徵羽)六律(黄钟太蔟姑洗蕤/宾夷则无射也)七音(宫商角徵羽/变宫变徵也)
八风(八方/之风)九歌(九功之德皆可歌也/六府三事谓之九歌)以相成也清浊小
大长短疾徐哀乐刚柔迟速高下出入周疏以相济也
君子听之以平其心心平德和故诗曰德音不瑕(豳风/狼跋)
(篇/)今据不然君所谓可据亦曰可君所谓否据亦曰否
若以水济水谁能食之若琴瑟之专壹谁能听之同之
不可也如是饮酒乐公曰古而无死其乐若何晏子对

曰古而无死则古之乐也君何得焉昔爽鸠氏始居此
地(爽鸠氏少皞/氏之司寇也)季荝因之(季荝虞夏诸侯/代爽鸠氏者)有逢伯陵因
之(逢伯陵殷/诸侯姜姓)蒲姑氏因之(蒲姑氏殷周之/间代逢公者)而后大公因
之古若无死爽鸠氏之乐非君所愿也
　　　郑子大叔对赵简子论礼(昭公二十五年/)
夏会于黄父谋王室也(王室有子朝乱谋定/之事在昭二十四年)赵简子令
诸侯之大夫(简子/赵鞅)输王粟具戍人曰明年将纳王子大
叔见赵简子简子问揖让周旋之礼焉对曰是仪也非

礼也简子曰敢问何谓礼对曰吉也闻诸先大夫子产
曰夫礼天之经也地之义也民之行也天地之经而民
实则之则天之明因地之性生其六气(谓阴阳风/雨晦明)用其
五行气为五味发为五色章为五声淫则昏乱民失其
性是故为礼以奉之为六畜(马牛羊/鸡犬豕)五牲(麋鹿麇/狼兔)三牺
(祭天地宗庙/三者谓之牺)以奉五味为九文(谓山龙华虫藻/火粉米黼黻也)六采(绘/画)
(之事杂用天地四方之色青与白/赤与黑玄与黄皆相次谓之六色)五章以奉五色(青与/赤谓)
(之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之/黻五色备谓之绣集此五章以奉成五色之用)为九

歌八风七音六律以奉五声为君臣上下以则地义为
夫妇外内以经二物(夫治外妇治/内各治其物)为父子兄弟姑姊甥
舅昏媾姻亚以象天明(言其亲疏伦序比/象于天文之行列)为政事庸力
行务以从四时(民功曰庸治功曰力/行其德教务其时要)为刑罚威狱使民
畏忌以类其震曜杀戮为温慈惠和以效天之生殖长
育民有好恶喜怒哀乐生于六气是故审则宜类(审其/法则)
(宜其/象类)以制六志(为礼以制好恶喜怒/哀乐六志使不过节)哀有哭泣乐有歌
舞喜有施舍怒有战斗喜生于好怒生于恶是故审行

信令祸福赏罚以制死生生好物也死恶物也好物乐
也恶物哀也哀乐不失乃能协于天地之性是以长久
简子曰甚哉礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬
也民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以
赴礼者谓之成人大不亦宜乎简子曰鞅也请终身守
此言也
　　　晏子论禳彗(昭公二十六年/)
齐有彗星齐侯使禳之晏子曰无益也祗取诬焉天道

不謟不贰其命若之何禳之且天之有彗也以除秽也
君无秽德又何禳焉若德之秽禳之何损诗曰惟此文
王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥德不回以受方国
(大雅大/明篇)君无违德方国将至何患于彗诗曰我无所监
夏后及商用乱之故民卒流亡(逸诗/也)若德回乱民将流
亡祝史之为无能补也公说乃止齐侯与晏子坐于路
寝(路寝正/寝也)公叹曰美哉室其谁有此乎晏子曰敢问何
谓也公曰吾以为在德对曰如君之言其陈氏乎陈氏

虽无大德而有施于民豆区釜钟之数其取之公也薄
(谓以公/量收)其施之民也厚(谓以私/量贷)公厚敛焉陈氏厚施焉
民归之矣诗曰虽无德与女式歌且舞(小雅车/牵篇)陈氏之
施民歌舞之矣后世若少惰陈氏而不亡则国其国也
巳公曰善哉是可若何对曰唯礼可以巳之在礼家施
不及国民不迁农不移工贾不变士不滥官不滔大夫
不收公利公曰善哉我不能矣吾今而后知礼之可以
为国也对曰礼之可以为国也久矣与天地并君令臣

共父慈子孝兄爱弟敬夫和妻柔姑慈妇听礼也君令
而不违臣共而不贰父慈而教子孝而箴(箴谏/也)兄爱而
友弟敬而顺夫和而义妻柔而正姑慈而从妇听而婉
礼之善物也公曰善哉寡人今而后闻此礼之上也对
曰先王所禀于天地以为其民也是以先王上之
　　　仲尼论晋铸刑鼎(昭公二十九年/)
冬晋赵鞅荀寅帅师城汝滨(赵鞅赵武孙也荀寅中行/荀吴之子汝滨晋所取陆)
(浑/地)遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎(三十斤为钧钧四为石/石四为鼓盖用四百八)

(十斤/铁)著范宣子所为刑书焉仲尼曰晋其亡乎失其度
矣夫晋国将守唐叔之所受法度以经纬其民卿大夫
以序守之民是以能尊其贵贵是以能守其业贵贱不
愆所谓度也文公是以作执秩之官为被庐之法(僖二/十七)
(年文公蒐被庐/修唐叔之法)以为盟主今弃是度也而为刑鼎民在
鼎矣何以尊贵(弃礼徵书/故不尊贵)贵何业之守(民不奉上/则上失业)贵贱
无序何以为国且夫宣子之刑夷之蒐也晋国之乱制
也(范宣子所用刑乃夷蒐之法也夷蒐在文六年一蒐/而三易中军帅贾季箕郑之徒遂作乱故曰乱制)

若之何以为法蔡史墨曰范氏中行氏其亡乎(蔡史墨/即蔡墨)
中行寅为下卿而干上令擅作刑器以为国法是法奸
也又加范氏焉(范宣子刑书中既废矣/今复兴之是成其咎)易之亡也其及
赵氏赵孟与焉然不得巳若德可以免(定十三年荀寅/士吉射入朝歌)
(以/叛)
　　　邾黑肱以滥奔鲁(昭公三十一年/)
冬邾黑肱以滥来奔贱而书名重地故也(黑肱非命/卿故曰贱)君
子曰名之不可不慎也如是(是黑/肱也)夫有所有名而不如

其巳(有所谓有地也言虽有/名不如无名巳止也)以地叛虽贱必书地以名
其人终为不义弗可灭巳是故君子动则思礼行则思
义不为利回不为义疚或求名而不得或欲盖而名章
惩不义也齐豹为卫司寇守嗣大夫(守先人嗣/言其尊)作而不
义其书为盗(求名而不得也二十年豹杀/卫侯兄欲求不畏强禦之名)邾庶其(在襄/二十)
(一/年)莒牟夷(在五/年)邾黑肱以土地出求食而巳不求其名
贱而必书(春秋叛者多唯取三人来适鲁/者三人皆小国大夫故曰贱)此二物者所
以惩肆而去贪也(物事也肆放也齐豹书盗惩肆/也三叛人名去贪也○去上声)若艰

难其身(身为/艰难)险危大人(大人在/位者)而有名章彻(谓得/勇名)攻难
之士将奔走之(攻犹作也奔走犹/赴趣也○难去声)若窃邑叛君以徼大
利而无名(谓不书其人/名○徼音浇)贪冒之民将寘力焉(尽力为之/不顾于见)
(书○冒亡北/反又亡报反)是以春秋书齐豹曰盗三叛人名以惩不
义数恶无礼其善志也(无礼恶逆皆数而不志记/事之善者也○数所主反)故曰
春秋之称微而显(文微而义著/○称尺證反)婉而辨(辞婉而/旨别)上之人
能使昭明(上之人谓在位/者能行其法)善人劝焉淫人惧焉是以君
子贵之

　　　卫祝佗争先蔡(定公四年/)
四年春三月刘文公合诸侯于召陵谋伐楚也晋荀寅
求货于蔡侯弗得(刘文公名卷周畿内/诸侯荀寅中行文子)言于范献子曰
国家方危诸侯方贰将以袭敌不亦难乎水潦方降疾
疟方起中山不服(中山/鲜虞)弃盟取怨无损于楚而失中山
不如辞蔡侯吾自方城以来楚未可以得志(晋败楚侵/方城在襄)
(十六/年)祗取勤焉乃辞蔡侯晋人假羽旄于郑郑人与之
(析羽为旄王者游车/之所建郑私有之)明日或旆以会(或贱者也继旐/曰旆示卑郑)晋

于是乎失诸侯将会卫子行敬子言于灵公曰会同难
啧有烦言莫之治也其使祝佗从(祝佗大/祝子鱼)公曰善乃使
子鱼子鱼辞曰臣展四体以率旧职犹惧不给而烦刑
书若又共二徼大罪也且夫祝社稷之常𨽻也社稷不
动祝不出竟官之制也君以军行祓社衅鼓(师出先有/事祓祷于)
(社谓之宜社于是杀牲/以血涂鼓鼙为衅鼓)祝奉以从(奉社/主也)于是乎出竟若
嘉好之事君行师从卿行旅从(二千五百人为/师五百人为旅)臣无事
焉公曰行也及皋鼬(鼬由/又反)将长蔡于卫卫侯使祝佗私

于苌弘曰闻诸道路不知信否若闻蔡将先卫信乎苌
弘曰信蔡叔康叔之兄也先卫不亦可乎子鱼曰以先
王观之则尚德也昔武王克商成王定之选建明德以
藩屏周故周公相王室以尹天下(尹正/也)于周为睦分鲁
公以大路大旂(鲁公伯禽也大路金路锡/同姓诸侯车也交龙为旂)夏后氏之璜
(璜美/玉名)封父之繁弱(封父古诸侯也/繁弱大弓名)殷民六族条氏徐氏
萧氏索氏长勺氏尾勺氏使帅其宗氏辑其分族将其
类丑(丑众/也)以法则周公用即命于周是使之职事于鲁

以昭周公之明德分之土田陪敦(陪增也/敦厚也)祝宗卜史备
物典策官司彝器因商奄之民(商奄/国名)命以伯禽而封于
少皞之虚(少皞虚/曲阜也)分康叔以大路少帛綪茷旃旌(少帛/杂帛)
(也綪茷大赤取染草名也通帛为/旃○綪仓殿切与茜同茷步贝反)大吕(钟/名)殷民七族陶
氏施氏繁氏锜氏樊氏饥氏终葵氏封畛土略自武父
以南及圃田之北竟(畛涂所径也略界也武/父卫北界圃田郑薮名)取于有阎
之土以共王职(有阎卫所受朝/宿邑盖近京畿)取于相土之东都以会
王之东蒐(为汤沐邑王东巡/狩以助祭泰山)𣆀季授土(𣆀季周公/弟司空)陶叔

授民(陶叔/司徒)命以康诰而封于殷虚皆启以商政疆以周
索(皆鲁卫也启开也居殷故地因其风俗/开用其政疆理土地以周法索法也)分康叔以大
路密须之鼓(密须国名昔周文王/伐密须获其大鼓)阙巩(甲/名)姑洗(钟/名)怀姓
九宗职官五正(怀姓唐之馀民九宗一姓为/九族职官五正五官之长)命以唐诰
而封于夏虚(夏虚大夏今/太原晋阳也)启以夏政(亦因夏风俗/开用其政)疆以
戎索(太原近戎而寒不与/中国同故自以戎法)三者皆叔也(周公康叔成王/叔父唐叔康王)
(叔父故/曰皆叔)而有令德故昭之以分物不然文武成康之伯
犹多而不获是分也唯不尚年也管蔡启商惎间王室

(惎毒/也)王于是乎杀管叔而蔡蔡叔(蔡音萨与𥻦同流放/罪人言放之若散米)
(也/)以车七乘徒七十人其子蔡仲改行帅德周公举之
以为巳卿士见诸王而命之以蔡其命书云(尚书蔡/仲之命)王
曰胡(胡蔡/仲名)无若尔考之违王命也若之何其使蔡先卫
也武王之母弟八人周公为太宰康叔为司寇𣆀季为
司空五叔无官岂尚年哉(五叔管叔鲜蔡叔度成/叔武霍叔处毛叔𣆀也)曹文
之昭也(文王子与/周公异母)晋武之穆也(武王/子)曹为伯甸非尚年
也(曹以伯爵居甸服言小于晋文昭国/反小武穆国反大故知非尚年也)今将尚之是反

先王也晋文公为践土之盟卫成公不在(僖二十八年/卫成公时奔)
(楚不在/于会)夷叔(即卫/叔武)其母弟也犹先蔡其载书云王若曰
(时王子虎盟诸/侯故称王命)晋重(文/公)鲁申(僖/公)卫武(叔/武)蔡甲午(庄/侯)郑捷
(文/公)齐潘(昭/公)宋王臣(成/公)莒期(兹丕/公也)藏在周府可覆视也吾
子欲复文武之略而不正其德将如之何苌弘说告刘
子与范献子谋之乃长卫侯于盟反自召陵郑子大叔
未至而卒晋赵简子为之临甚哀曰黄父之会(在昭二/十五年)
夫子语我九言曰无始乱无怙富无恃宠无违同无敖

礼无骄能无复怒无谋非德无犯非义
　　　孔子相夹谷之会(定公十年/)
夏公会齐侯于祝其实夹谷孔丘相犁弥言于齐侯曰
孔丘知礼而无勇若使莱人以兵劫鲁侯必得志焉(莱/人)
(齐所灭/莱夷也)齐侯从之孔丘以公退曰士兵之(令士官以/兵击莱人)两
君合好而裔夷之俘以兵乱之非齐君所以命诸侯也
裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不偪好于神为不祥
于德为愆义于人为失礼君必不然齐侯闻之遽辟之

(辟去莱/兵也)将盟齐人加于载书曰齐师出竟而不以甲车
三百乘从我者有如此盟孔丘使兹无还揖对曰(兹无/还鲁)
(大/夫)而不反我汶阳之田吾以共命者亦如之(汶阳田即/郓欢龟阴)
(田/)齐侯将飨公孔丘谓梁丘据曰齐鲁之故吾子何不
闻焉(故旧/典)事既成矣而又飨之是勤执事也且牺象不
出门嘉乐不野合(牺象酒器牺尊象/尊也嘉乐钟磬也)飨而既具是弃礼
也若其不具用秕稗也(秕榖不成者稗草之似榖者言/飨不具礼秽薄若秕稗○秕音)
(鄙稗皮/卖反)用秕稗君辱弃礼名恶子盍图之夫飨所以昭

德也不昭不如其巳也乃不果飨齐人来归郓欢龟阴
之田
　　　楚子西论夫差将败(哀公元年/)
吴师在陈(是年八月/吴侵陈)楚大夫皆惧曰阖庐惟能用其民
以败我于柏举(阖庐吴王事/在定四年)今闻其嗣又甚焉将若之
何子西曰二三子恤不相睦无患吴矣昔阖庐食不二
味居不重席室不崇坛器不彤镂宫室不观(观台/榭)舟车
不饰衣服财用择不取费在国天有菑疠亲巡其孤寡

而共其乏困在军熟食者分而后敢食其所尝者卒乘
与焉勤恤其民而与之劳逸是以民不罢劳死知不旷
吾先大夫子常易之所以败我也(易犹/反也)今闻夫差次有
台榭陂池焉宿有妃嫱嫔御焉一日之行所欲必成玩
好必从珍异是聚观乐是务视民如雠而用之日新夫
先自败也巳安能败我(二十二年/越灭吴)
　　　仲尼论用田赋(哀公十一年/)
季孙欲以田赋(丘赋之法因其田财通出马一匹牛三/头今欲别其田及家财各为一赋故言)

　(田/赋)使冉有访诸仲尼仲尼曰丘不识也三发卒曰子为
　国老待子而行若之何子之不言也仲尼不对而私于
　冉有曰君子之行也度于礼施取其厚事举其中敛从
　其薄如是则以丘亦足矣(丘十六井出戎马一匹/牛三头是赋之常法)若不
　度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将又不足且子季孙
　若欲行而法则周公之典在若欲苟而行又何访焉弗
　听(明年用田赋○按文武之教之入人甚深自诗书所/载而外惟左氏为备当是时强陵众暴天下靡然骛)
　(于战争然而列国诸侯朝会聘问则有玉帛以将之好/会宴饮则有歌诗以侑之强大之侵伐于小国则称王)

　(制以折之其不幸而至于两军相遇则犹有辞命以先/之执榼承饮以劳之使人至今得想见先王之遗风者)
　(左氏之书也至其亲受于夫子释经之例尤详杜预谓/将令学者原始要终寻其枝叶究其所穷是矣自汉以)
　(来学者但知尊公榖两家以空文说经而左氏之学中/晦赖刘歆固请得立学官然其所记间有浮夸好奇之)
　(病如长狄荣如兄弟之类或昧于大体如周郑交质之/类或是非瞀乱如晋侯使吕相绝秦之类今皆不取择)
　(其尤粹者为四/卷冠之于编首)
　
　
御选古文渊鉴卷四