钦定四库全书
御纂医宗金鉴卷三十五
　编辑运气要诀目录
　　太虚图
　　阴阳图
　　太虚理气天地阴阳歌
　　五行图
　　五行生尅制化图

　　五行质气生尅制化歌
　　五运合脏腑十二经络图
　　六气合脏腑十二经络图
　　运气合脏腑十二经络歌
　　主运图
　　主运歌
　　主气图
　　主气歌

　　客运图
　　客运歌
　　客气司天在泉间气图
　　客气司天在泉间气歌
　　五运节令图
　　六气节令图
　　运气分主节令歌
　　五音太少相生图

　　五音主客太少相生歌
　　五运齐化兼化图
　　六气正化对化图
　　五运齐化兼化六气正化对化歌
　　六十年运气上下相临图
　　六十年运气上下相临歌
　　指掌图
　　起主客定位指掌歌

　　天符图
　　岁会图
　　同天符同岁会图
　　天符太乙天符岁会同天符同岁会歌
　　执法行令贵人歌
　　南北政图
　　南政年脉不应图
　　北政年脉不应图

　　南北政年脉不应歌
　　五运气令微甚歌
　　五运平气太过不及歌
　　运气所至先后时歌
　　运气亢害承制歌
　　六气胜复歌
　　五行郁极乃发歌
　　天时地化五病二火歌

　　五星所见太过不及歌
　　五行德政令化灾变歌
　　五行地化虫畜谷果有大过不及齐兼化歌
　　运气为病歌
　　五运客运太过为病歌
　　六气客气主病歌
　　运气当审常变歌
　　附冲阳诸脉穴图

　
　
　
　
　
　
　
御纂医宗金鉴卷三十五目录

钦定四库全书
御纂医宗金鉴卷三十五
　编辑运气要诀
　　经曰夫五运阴阳者天地之道也万物之纲纪变
　　化之父母生杀之本始神明之府也可不通乎又
　　曰治不法天之纪地之理则灾害至矣又曰不知
　　年之所加气之盛衰虚实之所起不可以为工矣
　　由是观之不知运气而为医欲其无失者鲜矣兹

　　将内经运气要语编成歌诀并列图于前使学者
　　一览即明其大纲旨要之所在然后遍求全经精
　　义庶乎有得云

　太虚理气天地阴阳歌
无极太虚气中理太极太虚理中气乘气动静生阴阳
阴阳之分为天地未有天地气生形已有天地形寓气
从形究气曰阴阳即气观理曰太极
　(注/)太者极其至大之谓也虚者空虚无物之谓也盖
　　极大极虚无声无臭之中具有极大极至之理气
　　焉理气未分而混沌者太虚也太虚曰无极者是
　　主太虚流行之气中主宰之理而言也太虚曰太

　　极者是主太虚主宰之理中流行之气而言也故
　　周子曰无极而太极者亦是以极无而推极有也
　　盖极无中无是而非理极有中无是而非气不以
　　极无之理而推极有之气何以知有是气也不以
　　极有之气而推极无之理何以知有是理也是则
　　可知理气以其分殊而言之二也以其浑合而言
　　之一也有是理则有是气有是气则有是理名虽
　　有二其实则一本无有无一二先后之可言也乘

　　气动静生阴阳者谓太极乘气机之动而生阳乘
　　气机之静而生阴即周子曰太极动而生阳静而
　　生阴之谓也然不曰无极动而生阳静而生阴而
　　曰太极动而生阳静而生阴者盖以无极专主乎
　　理言理无动静故也太极兼主乎气言气有动静
　　故也阴阳之分为天地者谓阴阳流行相生不已
　　积阳之清者为天积阴之浊者为地故周子曰分
　　阴分阳两仪立焉也未有天地气生形者谓未有

　　天地惟太虚中之一气化生天地之形也已有天
　　地形寓气者谓已有天地而太虚之气即已寓于
　　天地之形也是以天得之以资万物之始地得之
　　以资万物之生也从形究气曰阴阳者阴阳即理
　　中流行之气也即气观理曰太极者太极即气中
　　主宰之理也故周子曰阴阳一太极者是指气之
　　极者而言也太极本无极者是指理之极者而言
　　也

　(按/)吴澄曰太极无动静动静者气机也是以太极专
　　主乎理言也朱子曰太极之有动静是天命之流
　　行也是以太极兼主乎气言也又曰太虚者本然
　　之妙也动静者所乘之机也本然之妙即太极指
　　其本然主宰是动是静之妙之理也所乘之机即
　　动静指其天命流行乘动乘静之机之气也当依
　　朱子为是

　
　
　
　
　
　
　
　

　五行质气生尅制化歌
天地阴阳生五行各一其质各一气质具于地气行天
五行顺布四时序木火土金水相生木土水火金尅害
亢害承制制生化生生化化万物立
　(注/)天地既立而阴阳即在天地之中阳动而变阴静
　　而合生五行也天一生水地六成之地二生火天
　　七成之天三生木地八成之地四生金天九成之
　　天五生土地十成之是五行各一其质也东方生

　　木木之气风南方生火火之气热中央生土土之
　　气湿西方生金金之气燥北方生水水之气寒是
　　五行各一其气也在地曰木在天曰风在地曰火
　　在天曰热在地曰土在天曰湿在地曰金在天曰
　　燥在地曰水在天曰寒是五行质具于地气行于
　　天也木位东方风气布春火位南方热气布夏土
　　位中央四维湿气布长夏金位西方燥气布秋水
　　位北方寒气布冬是五气顺布四时之序也即周子

　　曰阳变阴合而生水火木金土五气顺布四时行
　　焉木生火火生土土生金金生水水复生木是五
　　行相生主生养万物者也木尅土土尅水水尅火
　　火尅金金尅木木复尅土是五行相尅主杀害万
　　物者也相尅则死相制则生木亢害土土亢害水
　　水亢害火火亢害金金亢害木此尅其所胜者也
　　然我之所胜之子即我之所不胜者也我畏彼子
　　出救毋害不敢妄行承受乃制制则生化则各恒

　　其德而生化万物无不具也假如木亢太过土受
　　害矣是我胜其我之所胜者也土之子金承而制
　　焉则我畏我之所不胜自然承受乃制制则生化
　　矣火亢太过金受制矣金之子水承而制焉土亢
　　太过水受制矣水之子木承而制焉金亢太过木
　　受制矣木之子火承而制焉水亢太过火受制矣
　　火之子土承而制焉五行皆若此也此所以相生
　　而不害相制而不尅也而生生化化万物立命之

　　道即在于是矣此五行生尅制化之理不可不知
　　者也

　运气合脏腑十二经络歌
医明阴阳五行理始晓天时民病情五运五行五气化
六气天地阴阳生火分君相气热暑为合人之藏腑经
天干起运地支气天五地六节制成
　(注/)学医业者必要明天地阴阳五行之理始晓天时
　　之和不和民之生病之情由也人皆知五运化自
　　五行五质五气也而不知六气化自天地阴阳六
　　质六气也六质者即经曰木火土金水火地之阴

　　阳也生长化收藏下应之也六气者即经曰风暑
　　湿燥寒火天之阴阳也三阴三阳上奉之也是以
　　在地之火分为君火相火在天之气分为热气暑
　　气为合人之五脏六腑包络十二经也天干阴阳
　　合而为五故主五运甲化阳土合人之胃已化阴
　　土合人之脾乙化阴金合人之肺庚化阳金合人
　　大肠丙化阳水合人膀胱辛化阴水合人之肾丁
　　化阴木合人之肝壬化阳木合人之胆戊化阳火

　　合人小肠癸化阴火合人之心相火属阳者合人
　　三焦相火属阴者合人包络此天干合人之五脏
　　六腑十二经也地支阴阳合而为六故主六气子
　　午主少阴君火合人之心与小肠也丑未主太阴
　　湿土合人之脾与胃也寅申主少阳相火合人之
　　三焦包络也卯酉主阳明燥金合人之肺与大肠
　　也辰戌主太阳寒水合人之膀胱与肾也巳亥主
　　厥阴风木合人之肝与胆也此地支之合人五脏

　　六腑十二经也天数五而五阴五阳故为十干地
　　数六而六阴六阳故为十二支天干之五必得地
　　支之六以为节地支之六必得天干之五以为制
　　而后六甲成岁气备故一岁中运以七十二日五
　　位分主之六气以六十日六步分主之也
　(按/)十二经天干歌内云甲胆乙肝丙小肠丁心戊胃
　　己脾乡庚属大肠辛属肺壬属膀胱癸肾藏三焦
　　亦向壬中寄包络同归入癸方此以方位言天干

　　所属配合脏腑岁岁之常也今以五运言天干所
　　化配合脏腑年年之变所以不同也十三经地支
　　歌内云肺黄大卯胃辰宫脾巳心午小未中申胱
　　酉肾心包戌亥焦子胆丑肝通此以流行言地支
　　所属配合脏腑日月之常也今以六气言地支所
　　化配合脏腑年年之变所以不同也读者审之

　
　
　
　
　
　
　
　

　主运歌
五运五行御五位五气相生顺令行此是常令年不易
然有相得或逆从运有太过不及理人有虚实寒热情
天时不和万物病民病合人脏腑生
　(注/)主运者主运行四时之常令也五行者木火土金
　　水也五位者东南中西北也五气者风暑湿燥寒
　　也木御东方风气顺布春令是初之运也火御南
　　方暑气顺布夏令是二之运也土御中央四维湿

　　气顺布长夏之令是三之运也金御西方燥气顺
　　布秋令是四之运也水御北方寒气顺布冬令是
　　五之运也此是天以五为制分五方主之五运五
　　气相生四时常令年年相仍而不易也然其中之
　　气化有相得或不相得或从天气或逆天气或从
　　天气而逆地气或逆天气而从地气故运有太过
　　不及四时不和之理人有脏腑经络虚实寒热不
　　同之情始召外邪令化而生病也天时不和万物

　　皆病而为民病者亦必因其人脏腑不和而生也

　
　
　
　
　
　
　
　

　主气歌
主气六位同主运显明之右君位知退行一步相火治
复行一步土治之复行一步金气治复行一步水治之
复行一步木气治复行一步君治之
　(注/)主气者厥阴风木主春初之气也少阴君火主夏
　　二之气也少阴相火主盛夏三之气也太阴湿土
　　主长夏四之气也阳明燥金主秋五之气也太阳
　　寒水主冬六之气也此是地以六为节分六位主

　　之六气相生同主运五气相生四时之常令也显
　　明者正南之位当君位也而君火不在位治之反
　　退位于次以相火代君火司化则当知即经云少
　　阴不司气化之义也正南客气司天之位也司天
　　之右天之右间位也在主气为二之气位是少阴
　　君火之位主行夏令之气也故曰显明之右君火
　　之位也君火之右退行一步乃客气司天之位也
　　在主气为三之气位是少阳相火之位主行盛夏

　　之令之气也不曰复行而曰退行者以臣对君之
　　面承命司化不敢背行故曰退行一步即复行一
　　步也复行一步土气治之乃客气天之左间位也
　　在主气为四之气位是太阴湿土之位主行长夏
　　令之气也复行一步金气治之乃客气地之右间
　　位也在主气为五之气位是阳明燥金之位主行
　　秋令之气也复行一步水气治之乃客气在泉之
　　位也在主气为六之气位是太阳寒水之位主行

　　冬令之气也复行一步木气治之乃客气地之左
　　间位也在主气为初之气位是厥阴风木之位主
　　行春令之气也复行一步君火治之即前君火之
　　位治之也

　
　
　
　
　
　
　
　

　客运歌
五天苍丹黅玄素天气天干合化临甲己化土丙辛水
丁壬化木乙庚金戊癸化火五客运起以中运相生轮
阴少乙丁己辛癸阳太甲丙戊庚壬
　(注/)五天者苍天天之色青者也丹天天之色赤者也
　　黅天天之色黄者也玄天天之色黑者也素天天
　　之色白者也天气者苍天之气木也丹天之气火
　　也黅天之气土也玄天之气水也素天之气金也

　　天干者甲乙丙丁戊己庚辛壬癸也古圣仰观五
　　天五气苍天木气下临丁壬之方故识丁壬合化
　　而生木运也丹天火气下临戊癸之方故识戊癸
　　合化而生火运也黅天土气下临甲己之方故识
　　甲己合化而生土运也玄天水气下临丙辛之方
　　故识丙辛合化而生水运也素天金气下临乙庚
　　之方故识乙庚合化而生金运也此天气天干合
　　化加临主运五位之客运也起以所化统主本年

　　中运为初运五行相生以次轮取如甲己之年土
　　运统之起初运土生金为二运金生水为三运水
　　生木为四运木生火为五运馀四运皆仿土运起
　　之乙丁己辛癸属阴干为五阴年主五少不及之
　　运甲丙戊庚壬属阳干为五阳年主五太太过之
　　运也

　
　
　
　
　
　
　
　

　客气司天在泉间气歌
子午少阴君火天阳明燥金应在泉丑未太阴太阳治
寅申少阳厥阴联卯酉却与子午倒辰戌巳亥亦皆然
每岁天泉四间气上下分统各半年
　(注/)天干起运地支起气此言地之阴阳正化对化加
　　临主气六位之客气也如子午之岁少阴君火治
　　之起司天也阳明燥金在下起在泉也气由下而
　　升上故以在下之阳明起之阳明二阳二阳生三

　　阳三阳太阳故太阳寒水为客初气即地之左间
　　也三阳阳极生一阴一阴厥阴故厥阴为客二气
　　即天之右间也一阴生二阴二阴少阴故少阴为
　　客三气即司天之气也二阴生三阴三阴太阴故
　　太阴为客四气即天之左间也三阴阴极生一阳
　　一阳少阳故少阳为客五气即地之右间也一阳
　　生二阳二阳阳明故阳明为客六气即在泉之气
　　也丑未寅申之岁皆仿此法起之卯酉却与子午

　　倒换辰戌却与丑未倒换巳亥却与寅申倒换谓
　　卯酉之岁阳明燥金司天少阴君火在泉辰戌之
　　岁太阳寒水司天太阴湿土在泉巳亥之岁厥阴
　　风木司天少阳相火在泉彼此倒换也每岁司天
　　在泉左右四间气者即六气分统上下本年司天
　　统主上半年在泉统主下半年之统气也

　运气分主节令歌
大立雨惊春清谷立满芒夏小大暑立处白秋寒霜立
小大冬小从头数初大二春十三日三运芒种十日甫
四运处暑后七日五运立冬四日主
　(注/)天以六为节谓以二十四气六分分之为六气之
　　六步也地以五为制谓以二十四气五分分之为
　　五运之五位也二十四气即大寒立春雨水惊蛰
　　主初之气也春分清明谷雨立夏主二之气也小

　　满芒种夏至小暑主三之气也大暑立秋处暑白
　　露主四之气也秋分寒露霜降立冬主五之气也
　　小雪大雪冬至小寒主终之气也此主气客气分
　　主六步之时也大寒起至春分后十二日主初运
　　也春分十三日起至芒种后九日主二运也芒种
　　十日起至暑处后六日主三运也暑处七日起至
　　立冬后三日主四运也立冬四日起至小寒末日
　　主五运也此主运客运分主五位之时也

　
　
　
　
　
　
　
　

　五音主客太少相生歌
主运角徵宫商羽五音太少中运取如逢太徵太商年
必是少角少宫羽若逢太角宫羽年必是少商与少徵
以客取主太少生以主定客重角羽
　(注/)主运之音必始角而终羽者乃五音分主四时顺
　　布之常序也然阳年为太阴年为少者是五音四
　　时太过不及之变化也如逢戊年太徵庚年太商
　　之年则主运初运必是少角二运则是太徵三运

　　必是少宫四运则是太商终运必是商羽也若逢
　　壬年太角甲年太宫丙年太羽之年则主运初运
　　则是太角二运必是少徵三运则是太宫四运必
　　是少商终运则是太羽也故曰太少皆以中运取
　　此是以客之中运取主之五运太少相生之义也
　　又以主之太少定客之五运太少相重之法以发
　　明相加相临太过不及之理也

　
　
　
　
　
　
　
　

　五运齐化兼化六气正化对化歌
运过胜巳畏齐化不及乘衰胜巳兼大过被尅不及助
皆为正化是平年气寅午未酉戌亥正司化令有馀看
子丑卯辰巳申岁对司化令不足言
　(注/)五运之中运统主一年之运也中运太过则旺胜
　　巳者则畏其盛反齐其化矣如太宫土运反齐木
　　化太角木运反齐金化太商金运反齐火化太徵
　　火运反齐水化太羽水运反齐土化也即经所谓

　　畏其旺反同其化薄其所不胜也中运不及则弱
　　胜巳者则乘其衰来兼其化矣如少宫土运木来
　　兼化少角木运金来兼化少商金运火来兼化少
　　徵火运水来兼化少羽水运土来兼化即经所谓
　　乘其弱来同其化所不胜薄之也中运戊辰阳年
　　火运太过遇寒水司天则为太过被制中运乙卯
　　阴年金运不及遇燥金司天则为同气中运辛卯
　　阴年水运不及则为相生俱为不及得助凡遇此

　　类皆为正化平和之年也气者六气之客气统一
　　岁之司化之气也如厥阴司巳亥以厥阴属木木
　　生于亥故正化于亥对化于巳也少阴司子午以
　　少阴为君火当正南离位故正化于午对化于子
　　也太阴司丑未以太阴属土居中王于西南未宫
　　故正化于未对化于丑也少阴司寅申以少阳属
　　相火位卑于君火火生于寅故正化于寅对化于
　　申也阳明司卯酉以阳明属金酉为西方金位故

　　正化于酉对化于卯也太阳司辰戌以太阳为水
　　辰戌属土然水行土中而戌居西北属水渐王之
　　乡是以洪范五行以戌属水故正化于戌对化于
　　辰也是以寅午未酉戌亥为正化正化者令之实
　　主有馀也子丑卯辰巳申为对化对化者令之虚
　　主不足也

　
　
　
　
　
　
　
　

　六十年运气上下相临歌
客运中运主一岁客气天泉主半年气生中运曰顺化
运被气剋天刑言运生天气乃小逆运剋司天不和愆
气运相同天符岁另有天符岁会参
　(注/)客运之初运即统主一岁之中运也经曰申巳之
　　岁土运统之云云者是也客气司天之三气六气
　　即统主上半年在泉统主下半年之气也经曰岁
　　半以前天气主之岁半以后地气主之者是也六

　　十年中运气上下临运则有相得不相得者也气
　　主中运者谓司天生中运也如癸巳癸亥木生火
　　也甲子甲午甲寅甲申火生土也乙丑乙未土生
　　金也辛卯辛酉金生水也壬辰壬戌水生木也六
　　十年中有此十二年天气生运以上生下故名顺
　　化为相得之岁也运被气尅者谓司天尅中运也
　　如己巳己亥木尅土也辛丑辛未土尅水也戊辰
　　戊戌水剋火也庚子庚午庚寅庚申火剋金也丁

　　卯丁酉金尅木也六十年中有此十二年天气剋
　　运以上尅下故名天刑为不相得之岁也运生天
　　气者谓中运生司天也如癸丑癸未火生土也壬
　　子壬午壬寅壬申木生火也辛巳辛亥水生木也
　　庚辰庚戌金生水也己卯己酉土生金也六十年
　　中有此十二年运生天气以下生上虽曰相生然
　　子居母上故为小逆而主微病也运剋司天者谓
　　中运剋司天也如乙巳乙亥金剋木也丙子丙午

　　丙寅丙申水剋火也丁丑丁未木尅土也癸卯癸
　　酉火剋金也甲辰甲戌土剋水也六十年中有此
　　十二年运剋天气以下剋上故名不和亦为不相
　　得而主病甚也气运相同者如运气皆木丁巳丁
　　亥运气皆火戊子戊午戊寅戊申运气皆土己丑
　　己未运气皆金乙卯乙酉运气皆水丙辰丙戌六
　　十年中有此十二年运气相同皆天符也虽曰同
　　气不无偏胜亢害焉其太乙天符岁会等年另详

　　在后

　
　
　
　
　
　
　
　

　起主客定位指掌歌
掌中指上定司天中指根纹定在泉顺进食指初二位
四指四五位推传司天即是三气位在泉六气位当然
主以木火土金水客以阴阳一二三
　(注/)左手仰掌以中指上头定司天之位中指根纹定
　　在泉之位顺进食指三节纹定初之气位头节纹
　　定二之气位中指上头定三之气位即司天之位
　　也第四指头节纹定四之气位二节纹定五之气

　　位中指根纹定六之气位即在泉之位也主气以
　　木火土金水者五气顺布之五位也故初之气厥
　　阴风木二之气少阴君火三之气少阳相火四之
　　气太阴湿土五之气阳明燥金六之气太阳寒水
　　是木生火火生土土生金金生水水复生木顺布
　　相生之序一定不易者也客气以一二三名之者
　　三阴三阳六气加临也故厥阴为一阴少阴为二
　　阴太阴为三阴少阳为一阳阳明为二阳太阳为

　　三阳是一生二二生三三复生一阴极生阳阳极
　　生阴六步升降之次每岁排取也以此定位主气
　　客气燎然在握矣

　
　
　
　
　
　
　
　

　天符太乙天符岁会同天符同岁会歌
天符中运同天气岁会本运临本支四正四维皆岁会
太乙天符符会俱同天符与同岁会泉同中运即同司
阴岁名曰同岁会阳年同天符所知
　(注/)天符者谓中运与司天之气同一气也如木运木
　　司天丁巳丁亥也火运火司天戊子戊午戊寅戊
　　申也土运土司天己丑己未也金运金司天乙卯
　　乙酉也水运水司天丙辰丙戌也共十二年岁会

　　者谓本运临本支之位也如木运临卯丁卯年也
　　火运临午戊午年也金运临酉乙酉年也水运临
　　子丙子年也此是四正土运临四季甲辰甲戌己
　　丑己未也此是四维共八年太乙天符者谓天符
　　之年又是岁会是天气运气岁支三者俱会也如
　　己丑己未中运之土与司天土同气又土运临丑
　　未也乙酉中运之金与司天金同气又金运临酉
　　也戊午中运之火与司天火同气又火运临午也

　　共四年同天符同岁会者谓在泉之气与中运之
　　气同一气也以阳年名曰同天符如木运木在泉
　　壬寅壬申也土运土在泉甲辰甲戌也金运金在
　　泉庚子庚午也以阴年名曰同岁会如水运水在
　　泉辛丑辛未也火运火在泉癸卯癸酉癸巳癸亥
　　也共十二年此气运符会之不同人不可不知也
　　右天符十二年太乙天符四年岁会八年同天符
　　六年同岁会六年然太乙天符四年已同在天符

　　十二年中矣岁会八年亦有四年同在天符中矣
　　合而言之六十年中只得二十八年也
　执法行令贵人歌
天符执法犯司天岁会行令犯在泉太乙贵人犯天地
速危徐持暴死占二火相临虽相得然有君臣顺逆嫌
顺则病远其害小逆则病近害速缠
　(注/)邪之中人在天符之年名曰中执法是犯司天天气
　　天阳也阳性速故其病速而危也邪之中人在岁会

　　之年名曰中行令是犯在泉地气也阴也阴性除故
　　其病除而持也邪之中人在太乙天符之年名曰中
　　贵人是犯司天在泉之气天地之气俱犯故其病
　　暴而死也二火君火相火也虽同气相得然有君臣
　　顺逆之嫌不可不知也君火君也相火臣也二火相
　　临谓司天加临中运六部客主加临君火在上相火
　　在下为君临臣则顺顺则病远其害小也相火在上
　　君火在下为臣犯君则逆逆则病近其害速也

　
　
　
　
　
　
　
　

　南北二政脉不应歌
天地之气行南北甲己一运南政年其馀四运俱为北
少阴随在不应占北政反诊候不应姑存经义待贤参
从违非失分微甚尺反阴阳交命难
　(注/)天地之气谓三阴三阳司天在泉左间右间之客
　　气也客气行南政之岁谓之南政行北政之岁谓
　　之北政南政之岁惟甲己一运其馀乙庚丙辛丁
　　壬戊癸四运俱为北政之年也少阴随在不应占

　　者谓少阴君火客气随在司天在泉左间右间加
　　临之位主占其脉不应于诊也应于诊者即经曰
　　少阴之至其脉钩不应者谓脉不钩也南政之年
　　少阴司天则主占两寸不应在泉则主占两尺不
　　应厥阴司天其天左间则少阴主占右寸不应太
　　阴司天其天右间则少阴主占左寸不应厥阴在
　　泉其泉左间则少阴主占左寸不应太阴在泉其
　　泉右间则少阴主占右尺不应此皆在客气少阴

　　之位也北政之年则反诊候其不应皆在客气阳
　　明之位如少阴司天则主占两尺不应在泉则主
　　占两寸不应厥阴司天其天左间则少阴主占左
　　尺不应太阴司天其天右间则少阴主占右尺不
　　应厥阴在泉其泉左间则少阴主寸右寸不应太
　　阴在泉其泉右间则少阴主寸左寸不应然南政
　　十二年北政四十八年其南政候以正诊北政候
　　以反诊应与不应之理熟玩经文总令人难解姑

　　存经义以待后之贤者参详可也不应之部不应
　　者则为得其气而和也不应之部反应者则为违
　　其气而病也应左而右应右而左者则为非其位
　　应上而下应下而上者则为失其位皆主病也而
　　有微甚之别甚者即尺寸反阴阳交也谓少阴之
　　脉当寸不应反见于尺当尺不应反见于寸是为
　　尺寸反子午卯酉年有之少阴之脉当左不应反
　　见于右当右不应反见于左是为阴阳交辰戌丑

　　未寅申巳亥年有之皆主死故曰命难也
　五运气令微甚歌
运识寒热温凉正气审加临过及平六气大来皆邪化
五运失和灾病生微甚非时卒然至看与何时气化并
更与年虚月空遇重感于邪證不轻
　(注/)运五运也主四时在天则有寒热温凉之正令在
　　地则有生长收藏之正化气六气也主六步在主
　　则有风热火湿燥寒一定之常候在客则有六气

　　加临太过不及平和之异应也凡五运六气之来
　　应时而至无微甚而和者皆为平气也即应时而
　　至或六气大来或五运微甚或至非其时或卒然
　　而至皆邪化失和不平之气主害物病人也但看
　　与何时之气化与病同并则当消息其宜而主治
　　也若犯之而病者更与不及之年廓空之月重感
　　于邪则其證必重而不轻也
　五运平气太过不及歌

木曰敷和火升明土曰备曰金审平水曰静顺皆平运
太过木运曰发生火曰赫曦土敦阜水曰流衍金坚成
不及委和伏明共卑监从革涸流名
　(注/)太过被抑不及得助皆曰平运木名敷和敷布和
　　气生万物也火名升明阳性上升其德明也土名
　　备化土毋万物无不化也金名审平金审而平无
　　妄刑也水名静顺体静性顺喜安澜也甲丙戊庚
　　壬阳年皆曰太过之运木气发生木气有馀发生

　　盛也火名赫曦炎阳光盛也土名敦阜敦厚高阜
　　土尤盛也金名坚成坚则成物金有馀也水名流
　　衍水气太过流漫溢也乙丁己辛癸阴年皆曰不
　　及之运木名委和和气委弱发生少也火名伏明
　　火德不彰光明伏也土名卑监土气不及化卑监
　　也金名从革金气不及从火革也水名涸流水气
　　不及涸其流也
　运气所至先后时歌

应时而至气和平正化承天不妄行太过气淫先时至
侮刑我者乘我刑不及气迫后时至所胜妄行刑所生
所生被刑受其病我所不胜亦来乘
　(注/)应时而至谓交五运六气之日之时正当其日其
　　时而气即至则为正化平气承天之令不妄行也
　　如时未至而气先至来气有馀则为太过名曰气
　　淫即邪化也刑我为剋我者也我刑为我剋者也
　　假如木气有馀剋我之金不能制我金反受木之

　　侮则木盛而土受剋也必矣其年若见肝病为正
　　邪见肺病为微邪见脾病则为贼邪也馀时法此
　　若时已至而气未至来气不足则为不及名曰气
　　迫亦邪化也所胜谓我所胜即我剋者也所生我
　　所生者也所不胜谓我所不胜即剋我者也假如
　　木气不及我剋之土无畏妄行则生我之水必受
　　病也木衰金乘其衰亦来刑木为病也其年若肾
　　病为实邪见心病为虚邪见肺病则贼邪也馀时

　　法此推此可知二经三经兼病之理矣
　运气亢害承制歌
运气亢则皆为害畏子之制敢不承因有承制则生化
亢而无制胜病生胜后子报母雠复被抑屈伏郁病成
郁极乃发因子弱待时得位自灾刑
　(注/)五运六气太过而极则谓之亢亢则必害我所胜
　　者也假如木亢极则必害我之所胜之土土之子
　　金随起而制木木畏承受其制则不敢妄刑被母

　　也五行有此承制之道自相和顺则生化不病矣
　　假如木亢盛而无制则必生胜病胜病者肝受病
　　者脾二经同病也有胜必有复有盛必有衰自然
　　之道也木盛而后必衰土之子金则乘衰必复胜
　　母之雠是则更生复病也复病者肺受病者肝二
　　经同病也馀藏法此若木不及则被金遏抑屈伏
　　不伸而木郁之病生也然被郁极而乃发者盖以
　　木气不及不能令子火旺故不能复也所以必待

　　其已之得位时而后乃发也虽发而不为他害但
　　自为灾病亦由本气弱耳故方其未发之时与胜
　　病同胜病者肺郁病者肝及其已发之时不复病
　　肺惟病肝也馀藏法此此上文以太过释胜不及
　　释郁病非谓一岁之太过不及则分司之气无胜
　　复郁病也凡太过妄行害彼而病者皆胜病也受
　　害子终不能复郁而发病者皆郁病也不及被抑
　　而病者亦郁病也被郁待子来报母雠而病者皆

　　复病也推此馀皆可通也
　六气胜复歌
邪气有馀必有复胜病将除复病萌复已又胜衰乃止
有无微甚若权衡时有常位气无必胜在天三复地终
主客有胜而无复主胜客逆客胜从
　(注/)六气有胜则必有复阴阳循环之道也胜病将除
　　复病即萌邪正进退之机也胜已而复复已又胜
　　本无常数必待彼此气衰乃止自然之理也有胜

　　则复无胜则否胜微复微胜甚复甚犹权衡之不
　　相过也然胜复之动时虽有常位而气无必也气
　　无必者谓应胜之年而无胜也时有常位者谓胜
　　之时在前司天天位主之自初气以至三气此为
　　胜之常也复之时在后在泉地位主之自四气以
　　至终气此为复之常也所谓六气互相胜复也若
　　至六气主客则有胜而无复也有胜而无复者以
　　客行天令时去则已主守其位顺承天命也主胜

　　客则违天之命而气化不行故为逆客胜主则上
　　临下奉而政令乃布故为从也
　五运郁极乃发歌
火土金郁待时发水随火后木无恒水发雹雪土飘骤
木发毁折金清明火发曛昧有多少微者病已甚无刑
木达火发金郁泄土夺水折治之平
　(注/)五郁之发各有其时火郁待三气火时而发土郁
　　待四气土时而发金郁待五气金时而发此各待

　　旺时而发也水郁不待终气水时而每发于二气
　　三气二火时者以水阴性险见阳初退即进乘之
　　故不待水旺而发也木郁之发无一定之时者以
　　木生风善行数变其气无常故木发无恒时也五
　　发之时既已审矣然五发徵兆五气微甚天时民
　　病不可不知也水发之徵微者为寒甚为雹雪雹
　　雪寒甚也土发之徵微者为湿甚为飘骤飘骤暴
　　风雨也木发之徵微者为风甚为毁折毁折摧拔

　　也金发之徵微者为燥甚为清明清明冷肃也火
　　发之徵微者为热甚为曛昧曛昧昏翳也多少者
　　谓有太过不及也不及者病微太过者病甚微者
　　病已谓本经自病也甚者兼刑谓兼我刑刑我者
　　同病也如木气甚我刑者土刑我者金土畏我乘
　　来齐其化金畏我胜来同其化故三经兼见病也
　　馀气法此木达谓木郁达之达者条达舒畅之义
　　也凡木郁之病风为清敛也宜以辛散之疏之以

　　甘调之缓之以苦涌之平之但使木气条达舒畅
　　皆治木郁之法也火发谓火郁发之发者发扬解
　　散之义也凡火郁之病为寒束也宜以辛温发之
　　以辛甘扬之以辛凉解之以辛苦散之但使火气
　　发扬解散皆治火郁之法也金泄为金郁泄之泄
　　者宣泄疏降之义也凡金郁之病燥为火困也宜
　　以辛宣之疏之润之以苦泄之降之清之但使燥
　　气宣通疏畅皆治金郁之法也水折谓水郁折之

　　折者逐导渗通之义也凡水郁之病水为湿瘀也
　　宜以辛苦逐之导之以辛淡渗之通之但使水气
　　流通不蓄皆治水郁之法也土夺谓土郁夺之夺
　　者汗吐下利之义也凡土郁之病湿为风阻也在
　　外者汗之在内者攻之在上者吐之在下者利之
　　但使土气不致壅阻皆治土郁之法也
　天时地化五病二火歌
运气天时地化同邪正通人五藏中五藏受邪生五病

五病能该万病形热合君火暑合相盖以支同十二经
虽分二火原同理不无微甚重轻情
　(注/)木火土金水五运之化不能外乎六气风热暑湿
　　燥寒六气之化亦不能出乎五行故运虽有五气
　　虽有六而天之气令地之运化皆同也邪化正化
　　之气皆通乎人之五藏之中正化养人邪化病人
　　五藏受邪则生五藏之病五病能该万病情形谓
　　主客一定之病主客错杂之病及胜复郁病皆莫

　　能逃乎五病之变犹夫天地化生万物皆莫能逃
　　乎五行之属也五行惟火有二在地为火在天为
　　热为暑以热合少阴为君火暑合少阳为相火盖
　　以地有阴阳十二支同乎人之阴阳十二经火虽
　　有二理则一也故其德政令化灾病皆同然不无
　　热微病轻暑甚病重之情状也
　五星所见太过不及歌
五星岁木荧惑火辰水镇土太白金不及减常之一二

无所不胜色停匀太过北越倍一二畏星失色兼母云
盛衰徐疾徵顺逆留守多少吉凶分
　(注/)天之垂象莫先乎五星五星者木火土金水之五
　　星也木曰岁星居东方火曰荧惑星居南方水曰
　　辰星居北方土曰镇星居西南金曰太白星居西
　　方其主岁之星不大不小不芒不暗不疾不徐行
　　所行道守所守度此其常也若五阴年是为不及
　　其岁则减常之一不及之甚则减常之二其光芒

　　缩主岁之星其色兼我所不胜之色而见也如木
　　不及岁星青兼白色也火不及荧惑星红兼黑色
　　也土不及镇星黄兼青色也金不及太白星白兼
　　红色也水下及辰星黑兼黄色也五阳年是为太
　　过其主岁之星北越谓越出本度而近于北也北
　　乃紫微之位太乙所居之宫也故倍常之一太过
　　之甚倍常之二其光芒盈主岁之星其色纯正畏
　　我之星失其本色而兼生我之母色也假如木太

　　过畏木之星土星也失其本色之黄而兼生土之
　　火赤色也盖以木盛而土畏必盗母气为助故兼
　　母色见也土兼赤色土又生子馀星仿此凡星当
　　其时则当盛非其时则当衰星迟于天为顺为灾
　　病轻星速于天为逆为灾病重稽留不进守度日
　　多则灾病重稽留不进守度日少则灾病轻故曰
　　吉凶分也
　五行德政令化灾变歌

木德温和政舒启其令宣发化生荣其变烈风云物飞
其灾推拔殒落零
　(注/)木主春故其德温暖柔和也春气发故其政舒展
　　开启也春气升故其令宣发也春主生故其化生
　　荣也春主风故其变烈风而云物飞扬此风之胜
　　也木胜不已则为摧折拔殒散落飘零之灾也
火德彰显化蕃茂其令为热政曜明其变灾烈水泉涸
其灾焦灼萎枯形

　(注/)火主夏故其德彰著昭显也夏主长故其化蕃秀
　　茂盛也夏阳盛故其令热也夏阳外故其政光明
　　显曜也夏主热故其变炎光赫烈而水泉乾涸此
　　热之胜也火胜不已则为万物焦灼草萎木枯之
　　灾也
土德溽蒸政安静其令云雨其化丰其变阴埃震骤注
其灾霖雨岸堤崩
　(注/)土主长夏故其德溽蒸热也土主静故其政安静

　　也长夏气濡故其令云雨也土气厚故其化万物
　　丰备也长夏主湿故其变晦阴烟埃震雷骤注暴
　　雨此湿之胜也土胜不已则为久霖淫雨溃岸崩
　　堤之灾也
金德清洁政劲切其化紧敛令露骨其变肃杀霜早降
其灾苍乾草木凋
　(注/)金主秋故其德清凉皎洁也秋气肃故其政肃劲
　　齐切也秋主收故其化紧收敛缩也秋主露故其

　　令露膏万物也秋主燥故其变肃寒早霜杀物此
　　燥之胜也金胜不已则为苍枯草木凋零之灾也
水德凄凔政坚肃其化清谧其令寒其变凛冽寒太甚
其灾冰雹霜雪连
　(注/)水主冬故其德凄凔而寒也冬气固故其政坚凝
　　肃劲也冬主藏故其化清冷静谧也冬主寒故其
　　变凛冽寒气太盛此寒之胜也水胜不已则为冰
　　霜雹之灾也

　五行地化虫畜谷果有太过不及齐兼化歌
木主化毛犬麻李火主羽马麦杏饶土主化裸牛稷枣
金主化介鸡稻桃木主化鳞彘豆栗得气皆育失萧条
太过齐化我剋我不及兼化剋皆苞
　(注/)虫者毛羽裸介鳞也麟为毛虫之长而诸毛皆横
　　生故属木也凤为羽虫之长而诸羽皆翔升故属
　　火也人为裸虫之长而诸裸物皆具四肢故属土
　　也龟为介虫之长而诸介皆甲坚固故属金也龙

　　为鳞虫之长而诸鳞皆生于水故属水也次则其
　　畜犬其谷麻其果李皆木化也其畜马其谷麦其
　　果杏皆火化也其畜牛其谷稷其果枣皆土化也
　　其畜鸡其谷稻其果桃皆金化也其畜彘其谷豆
　　其果栗皆水化也凡此五化之物得其气之和则
　　皆蕃育失其气之和则皆萧条而不育也太过齐
　　化谓我所化之物与剋我者所化之物皆育也假
　　如木太过毛虫犬畜麻谷李果木化之类育而介

　　虫鸡畜稻谷桃果金化之类亦育盖太过则气盛
　　所不胜者来齐其化也其馀太过之化仿此不及
　　兼化谓剋我者我剋之者皆茂育也假如木不及
　　尅我之金其虫介其畜鸡其谷稻其果桃皆化育
　　也盖不及则气衰剋我者我畏之我剋者不畏我
　　来兼其化也其馀不及之化仿此苞者茂也
　运气为病歌
五运六气之为病名异情同气质分今将二病归为一

免使医工枉费心
　(注/)五运六气之为病虽其名有木火土金水风火湿
　　燥寒之异而其实为病之情状则同也今将木运
　　之病风气之病火运之病暑气之病土运之病湿
　　气之病金运之病燥气之病水运之病寒气之病
　　总归为一病不使初学医工枉费心思而不得其
　　头绪也
诸风掉眩属肝木诸暴强直风所因支痛软戾难转侧

里急筋缩两胁疼
　(注/)在天为风在地为木在人为肝在体为筋风气通
　　于肝故诸风为病皆属于肝木也掉摇动也眩昏
　　运也风主动旋故病则头身摇动目昏眩运也暴
　　卒也强直筋病强急不柔也风性劲急风入于筋
　　故病则卒然筋急强直也其四肢拘急疼痛筋软
　　短缩乖戾失常难于转侧里急胁痛亦皆风伤其
　　筋转入里病也

诸痛痒疮属心火诸热昏瘖躁谵狂暴注下迫呕酸苦
膺背彻痛血家殃
　(注/)在天为热在地为火在人为心在体为脉热气通
　　于心故诸火痛痒疮之病皆属于心火也热微则
　　燥皮作痒热甚则灼肤作痛热入经脉与血凝结
　　浅则为痈深则为疽更深入之则伤藏府心藏神
　　热乘于心则神不明故昏冒不省人事也心主言
　　热乘于心则神不辨故瘖而不能言或妄言而谵

　　语也火主动热乘于身则身动而不宁故身躁扰
　　动甚则发狂也暴注者卒暴水泻火与水为病也
　　下迫者后重里急火与气为病也呕吐酸苦火病
　　胃也膺背彻痛火伤胸也血家殃者热入于脉则
　　血满腾不上溢则下泻而为一切失血之病也
诸湿肿满属脾土霍乱积饮痞闭疼食少体重肢不举
腹满肠鸣飧泄频
　(注/)在天为湿在地为土在人为脾在体为肉湿气通

　　于脾故诸湿为病皆属于脾土也湿畜内外故肉
　　肿腹病也饮乱于中故病霍乱也脾失健运故病
　　积饮也脾气凝结故病痞硬便闭而痛也脾主化
　　谷病则食少也脾主肌肉湿胜故身重也脾主四
　　肢四肢不举亦由湿使然也脾主腹湿淫腹疾故
　　腹满肠鸣飧泄也
诸气膹郁痿肺金喘咳痰血气逆生诸燥涩枯涸乾劲
皴揭皮肤肩臂疼

　(注/)在天为燥在地为金在人为肺在体为皮燥气通
　　于肺故诸燥气为病皆属于肺金也膹郁谓气逆
　　胸满膹郁不舒也痿谓肺痿咳嗽唾浊痰涎不已
　　也喘咳气逆唾痰涎血皆肺病也凡涩枯涸乾劲
　　皆燥之化也乾劲似乎强直皆筋劲病也故卒然
　　者多风入而筋劲也久之者多枯燥而筋劲也皴
　　肤皴涩也揭皮揭起也此燥之病乎外也臂痛肩
　　痛也亦燥之病于经也

诸寒收引属肾水吐下腥秽澈清寒厥逆禁固骨节痛
症瘕疝腹急坚
　(注/)在天为寒在地为水在人为肾在体为骨寒气通
　　于肾故诸寒气为病皆属于肾水也收敛也引急
　　也肾属水其化寒敛缩拘急寒之化也热之化吐
　　下酸苦故寒之化吐下腥秽也热之化水液浑浊
　　故寒之化澄澈清冷也厥逆四肢冷也禁固收引
　　坚劲寒伤于外则骨节痛也寒伤于内则症瘕

　　疝腹急坚痛也
　五运客运太过为病歌
风气大行太过木脾土受邪苦肠鸣飧泄食减腹支满
体重烦冤抑气升云物飞扬草木动摇落木胜被金乘
甚则善怒颠眩冒胁痛吐甚胃绝倾
　(注/)上文统论主运主气为病此详言五运客运耑主
　　之病也岁木太过六壬年也或岁土不及六已年
　　也木太过则恃强乘土土不及则母弱而金衰无

　　以制木而木亦来乘土故木气盛则风气大行为
　　木太过之化在人则脾土受邪为病苦肠鸣飧泄
　　食少腹满体重烦冤烦冤者谓中气抑郁不伸故
　　也在天则有云物飞扬之变在地则有草木动摇
　　之化木胜不已而必衰衰则反被金乘有凋陨摇
　　落之复也故更见善怒颠疾眩冒胁痛吐甚之肝
　　脾病也胃绝倾者谓胃土冲阳之脉绝而不至是
　　为脾绝故主命倾也

暑热大行太过火肺金受邪喘咳疴气少血失及病疟
注下咽乾中热多燔炳物焦水泉涸冰雨寒霜水复过
甚则谵狂胸背痛太渊脉绝命难瘥
　(注/)岁火太过六戊年也或岁金不及六乙年也火太
　　过则火恃强而乘金金不及则母弱而水衰无以
　　制火而火亦乘金故火气盛则暑热大行为火太
　　过之化在人则肺金受邪其为病喘而咳𠻳气少
　　不足息血失而颜色瘁及疟疾注下火泻咽乾中

　　热也在天则有燔炳炎烈沸腾之变在地则有物
　　焦槁水泉涸之化火胜不已而必衰衰则反被水
　　乘有雨冰雹早霜寒之复也故更见谵语狂乱胸
　　背痛之心肺病也太渊肺脉也肺金之脉绝而不
　　至是为肺绝故主病难愈也
雨湿大行太过土肾水受邪腹中疼体重烦冤意不乐
雨湿河衍涸鱼生风雨土崩鳞见陆腹满溏泻苦肠鸣
足痿瘈痛并饮满太溪肾绝命难存

　(注/)岁土太过六甲年也岁水不及六辛年也土太过
　　则土恃强而乘水水不及则母弱而木衰无以制
　　土而土亦乘水故土气盛则雨湿大行为土太过
　　之化在人则肾水受邪其为病四肢冷厥腹中痛
　　体重烦冤意不乐也在天则有雨湿数至之变在
　　地则有河衍涸泽生鱼之化湿胜不已而必衰衰
　　则反被木乘有风雨大至土崩鳞见于陆之复也
　　故更见腹满溏泻肠鸣足痿瘈痛饮满之脾胃病

　　也太溪肾脉也肾水之脉绝而不至是为肾绝故
　　曰主命难存也
清燥大行太过金肝木受邪耳无闻胁下少腹目赤痛
草木凋陨焦槁屯甚则胸膺引背痛胠胁何能反侧身
喘咳气逆而血溢太冲脉绝命难生
　(注/)岁金太过六庚年也岁木不及六丁年也金太过
　　则金恃强而乘木木不及则母弱而火衰无以制
　　金而金亦乘木故金气盛则清燥大行为金太过

　　之化在人则肝木受邪其为病耳聋无闻胁下痛
　　少腹痛目眦赤痛也在天则有清燥肃杀之变在
　　地则有草木凋陨之化燥胜不已而必衰衰则反
　　被火乘有苍乾焦槁之复也故更见胸膺引背胠
　　胁疼痛不能转侧喘咳失血之肝肺病也太冲肝
　　脉也肝木之脉绝而不至是为肝绝故主命难生
　　也
寒气大行太过水邪害心火热心烦躁悸谵妄心中痛

天冰霜雪地裂坚埃雾濛郁寒雨至甚则肿咳病中寒
腹满溏鸣食不化神门脉绝死何言
　(注/)岁水太过六丙年也岁火不及六癸年也水太过
　　则水恃强而乘火火不及则母弱而土衰无以制
　　水而水亦乘火故水气盛则寒气大行为水太过
　　之化在人则心火受邪其为病心烦躁悸谵语妄
　　言心中热痛也在天则有雨冰霜雪之变在地则
　　有冻裂坚刚之化寒胜不已则必衰衰则反被土

　　乘有埃雾矇郁不散寒雨大至之复也故更见肿
　　喘中寒腹满溏泻肠鸣饮食不化之肾脾病也神
　　门心脉也心火之脉绝而不至是为心疾故主死
　　也
　六气客气主病歌
少阴司天热下临肺气上从病肺心躁行于地肝应病
燥热交加民病生喘咳血溢及血泻寒热鼽嚏涕流频
疮疡目赤嗌乾肿厥心胁痛苦呻吟

　(注/)上文统论主运主气为病此则详言六气客气耑
　　主之病也少阴君火司天子午岁也火气下临金
　　之所畏故肺气上从而病肺心也凡少阴司天则
　　阳明燥金在泉故燥行于地而病肝也是则知燥
　　热交加民病喘咳血上溢血下泄寒热鼽塞喷嚏
　　流涕疮疡目赤溢乾肿痛心痛胁痛皆其證也
太阴司天湿下临肾气上从病肾阴寒行于地心脾病
寒湿交攻内外淫民病身重足胕肿霍乱痞满腹胀䐜

肢厥拘急脚下痛少腹腰疼转动屯
　(注/)太阴湿土司天丑未岁也湿气下临水之所畏故
　　肾气上从而病肾阴也凡太阴司天则太阳寒水
　　在泉故寒行于地而病心脾也是知寒湿内外交
　　攻民病身重足胕肿霍乱痞满腹胀四肢厥逆拘
　　急脚下痛少腹痛腰痛难于动转皆其證也
少阳司天火下临肺气上从火刑金风行于地肝木胜
风火为灾是乃因民病热中欬失血目赤喉痹聋眩瞑

疮疡心痛瞤瘛冒暴死皆因臣犯君
　(注/)少阳相火司天寅申岁也火起下临金之所畏故
　　肺气上从而病肺也凡少阳司天则厥阴风木在
　　泉故风行于地木胜则病在肝是则知风火为灾
　　民病热中欬而失血目赤喉痹耳聋眩瞑疮疡心
　　痛瞤动瘛疭昏冒皆其證也暴死者是三之客气
　　相火加临君火以臣犯君故也
阳明司天燥下临肝气上从病肝筋热行于地心肺害

清燥风热互交侵民病寒热咳膹郁掉振筋痿力难伸
烦冤胁痛心热痛目痛眦红小便纁
　(注/)阳明燥金司天卯酉岁也燥气下临木之所畏故
　　肝气上从而病肝筋也凡阳明司天则少阴君火
　　在泉故热行于地而病肺心也是则知清燥风热
　　交侵民病寒热而咳胸郁膹满掉摇振动筋痿无
　　力烦冤不伸两胁心中热痛目痛眦红小便绛色
　　皆其證也

太阳司天寒下临心气上从病脉心湿行于地脾肉病
寒湿热内去推寻民病寒中终反热痈疽火郁病缠身
皮肉苛足痿软濡泻满肿乃湿根
　(注/)太阳寒水司天辰戌岁也寒气下临火之所畏故
　　心气上从而病心脉也凡太阳司天则太阴湿土
　　在泉故湿行于地而病脾肉也是则知寒湿热气
　　相合民病始为寒中终反变热如痈疽一切火郁
　　之病皮痹而重著肉苛不用不仁足痿无力湿

　　泻腹满身肿皆其證也
厥阴司天风下临脾气上从脾病生火行于地冬温化
风火寒湿为病民耳鸣掉眩风化病支满肠鸣飧泻频
体重食减肌肉痿温厉为灾火化淫
　(注/)厥阴风木司天己亥岁也风气下临土之所畏故
　　脾气上从而病脾也凡厥阴司天则少阳相火在
　　泉故火行于地而病温也是则知风火寒湿杂揉
　　民病耳聋振掉眩运腹满肠鸣完谷不化之泻体

　　重食减肌肉痿瘦皆其證也
　运气当审常变歌
未达天道之常变反谓气运不相应既识一定之常理
再审不定变化情任尔百千杂合病要在天时地化中
知其要者一言毕不得其旨散无穷
　(注/)近世医者皆谓五运六气与岁不应置而不习是
　　未达天道之常变也时之常者如春温夏热秋凉
　　冬寒也日之常者早凉午热暮温夜寒也时之变

　　者春不温夏不热暑不蒸秋不凉冬不寒也日之
　　变者早温午寒暮凉夜热也但学医者欲达常变
　　之道当先识一定主客之理次审不定变化卒然
　　之情然后知百千杂合之气为病俱莫能逃天时
　　地化之理也虽或有不应亦当审察与天时何时
　　地化何化人病何病相同即同彼时彼化彼病而
　　施治之乃无差谬此知其要者一言而终也为医
　　者可不于运气中一加意耶

　冲阳诸脉穴位
冲阳穴在足跗上五寸去陷骨二寸骨间动脉
太渊穴在掌后内侧横纹头动脉中
太溪穴在足内踝后五分跟骨上动脉陷中
太冲穴在足大指本节二寸间动脉应手陷中
神门穴在掌后锐骨端陷中
　附冲阳诸脉穴图

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御纂医宗金鉴卷三十五