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卷四十六
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钦定四库全书
钦定授时通考卷四十六
 劝课
  祈报
诗小雅以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫
之庆琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨
 传社后土也方迎四方气于郊也田祖先啬也笺秋
 祭社与四方为五榖成熟报其功也御迎也疏孟春
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 月以琴瑟及击其土鼓以迎田祖先啬之神而祭之
 所以求甘㴻之雨也
又大雅以兴嗣岁
 笺嗣岁今新岁也以先岁之物齐敬祀軷而祀天者
 将求新岁之丰年也
又周颂以似以续续古之人
 传以似以续嗣前岁续往事也笺杀牲报祭社稷嗣
 前岁者复求有丰年也续往事者复以养人也续古
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 之人求有良司穑也
诗小序噫嘻春夏祈榖于上帝也
 笺祈犹祷也求也月令孟春祈榖于上帝是也疏郊
 以报天而必兼言祈榖者以人非神之福不生为郊祀
 以报其已往又祈其将来故祈报两言之也
又丰年秋冬报也
 集注此报赛田事之乐歌
又载芟春耤田而祈社稷也
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 疏王者于春时亲耕耤田以劝农业又祈求社稷使
 获其年丰岁稔焉
又良耜秋报社稷也
 疏太平之时年榖丰稔以为由社稷之所祐故于秋
 物既成王者乃祭社稷之神以报生成之功焉朱注
 此亦报赛田事之乐歌
周礼地官州长以岁时祭祀州社
 疏岁时岁之二时春秋耳春祭社以祈膏雨望五榖
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 丰熟秋祭社者以百榖丰稔所以报功故云祭祀州
 社也
又党正春秋祭禜国索鬼神而祭祀
 注禜谓雩禜水旱之神荆川稗编雩以祈雨禜以祈
 晴王昭禹曰索鬼神而祭祀乃万物之神盖万物所
 以生所以成凡人之欲皆有以养之凡人之求皆有
 以给之孰为此者其神乎先王于是有报礼焉凡索
 鬼神之祭所以报本而反始也郑锷曰蜡言其名索
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 言其实
又鼓人以灵鼓鼓社祭
 注灵鼓六面鼓也社祭地祗也
又春官小宗伯大灾及执事祷祠于上下神示
 注执事大祝及男巫女巫也求福曰祷得求曰祠疏
 大灾者谓国遭水火及年榖不熟则祷祠于上下天
 地神祗祷祠两言之者欲见初祷后得福则祠之也
又肆师社之日涖卜来岁之稼
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 注社祭土为取材焉卜者问后岁稼所宜疏祭社有
 二时谓春祈秋报之者报其成熟之功今卜者来岁
 亦如今年宜稼也
又籥章凡国祈年于田祖吹豳雅击土鼓以乐田畯国
祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物
 注祈年祈丰年也田祖始耕田者谓神农也王昭禹
 云丰年虽本于天时顺而祈之亦成乎人事尔先啬
 神农也以其始教天下耕稼故祈之陈及之云田畯
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 田大夫古有功于农事者成周之时春祈年于上帝
 田祖田畯皆祭之诗曰以御田祖以祈甘雨以介我
 黍稷先王盖以田祖田畯其生也有功于农事今农
 事将兴举而祭之不惟示重农之意亦所以劝农之
 力田者况大如上帝则祈之次如社稷则祈之则祈
 田祖田畯尚何疑乎李景齐云祈年之礼王政之所
 急先故宜歌雅小雅甫田之诗所谓祈年而吹豳雅
 者毋乃在是乎祭蜡而吹豳颂盖颂者以其成功告
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 神明而蜡祭之设所以答鬼神之功故宜歌颂
又大祝掌六祝之辞一日顺祝
 注顺祝顺丰年也
又小祝掌小祭祀以祈福祥顺丰年逆时雨宁风旱
 注释顺丰年而顺为之祝辞者按管子云仓廪实而
 知礼节衣食足而知荣辱意皆欲知此是丰年顺民
 意也故设祈礼以求丰年而顺民故云为之祝辞也
又夏官大司马火弊献禽以祭社
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 月令广义注春田主祭社以土方施生有祈焉
又罗弊致禽以祀祊
 注祊当为方秋田主祭四方报成万物也注释以秋
 物成四方神之功故报祭之云
礼记月令择元日命民社
 注社后土也使民祀焉神其农业也月令广义注为
 春事兴故祭之所以祈农也
又仲夏之月命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛
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乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈榖实
 广义注为民祈雨以祀也雩者吁嗟其声以求雨之
 祭若周礼女巫凡邦之大灾歌哭而请亦其义也
又季秋之月大飨帝
 方悫曰雩所以祈也飨所以报也祈必以仲夏者以
 阴生于午而物成之始也以祈物之成而已报必于
 季秋者以阳穷于戍而岁功之终也所以报岁之功
 而已
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又命主祠祭禽于四方
 注以所获禽祀四方之神也司马职曰罗弊致禽以
 祀祊疏秋时万物以成猎则以报祭社及四方为主
 也
又孟冬之月天子乃祈来年于天宗大割祠于公社
 注此周礼所谓蜡祭也疏天宗故云祈社是报功故
 云割
又乃毕山川之祀及帝之大臣天之神祗
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 注四时之功成于冬孟月祭其宗此可以祭其佐也
 帝之大臣勾芒之属天之神祗司中司命风师雨师
又礼运祀社于国所以列地利也
 疏天子至尊而犹自祭社欲使报恩之礼达于下也
 地出财故云列地利也
又郊特牲唯为社事单出里唯为社田国人毕作唯社
丘乘共粢盛所以报本反始也
 疏报美结也皇氏云国人毕作是报本而丘乘共粢
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 盛是反始言粢盛是社所生故云返始也
又天子大蜡八伊耆氏始为蜡蜡也者索也岁十二月
合聚万物而索飨之也
 疏伊耆氏神农也以其初为田事故为蜡祭以报天
 也集注蜡祭八神先啬一司啬二农三邮表畷四猫
 虎五坊六水庸七昆虫八合犹闭也闭藏之月万物
 各已归根复命圣人欲报其神之有功者故求索而
 祭享之也
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又蜡之祭也主先啬而祭司啬也祭百种以报啬也
 注先啬神农也报啬谓报其教民树艺之功祭百种
 者报其助啬之功使尽飨焉
又飨农及邮表畷禽兽仁之至义之尽也
 疏不忘恩而报之是仁有功必报之是义也
又祭有祈焉有报焉
 注祈犹求也报谓若穫禾报社也
公羊大雩者何旱祭也
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 注雩旱请雨祭名不解大者祭言大雩大旱可知也
又言雩则旱见言旱则雩不见
 注必言雩者善其能戒惧天灾应变求雨忧民之急
 也
榖梁雩月正也雩得雨曰雩不得雨曰旱
 注雩者夏祈榖实之礼也旱亦用焉
又秋大雩雩之为非正何也毛泽未尽人力未竭未可
以雩也
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 疏非必百榖至而雩祀之设本为求雨求雨之意指
 为祈榖故周颂噫嘻之篇歌春夏而同名至于修雩
 祀不异故此传言毛泽未穷人力未竭言人力之功
 施于种植种植之义在于禾黍也圣人重祷请请必
 为民民之本务在于春夏春夏祈榖先严其牺牲具
 其器物谨修其礼冀精神有感故一时尽心专力求
 请求请不得失时
左传夫郊祀后稷以祈农事也
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 疏神以人为主人以榖为命人以精意事天天以宜
 稼佑人以此谓之祈农
又龙见而雩
 注建巳之月万物始盛待雨而大故祭天远为百榖
 求膏雨
又秋大雩旱也
 注雩夏祭所以祈甘雨若旱则又修其礼故虽秋雩
 非书过也
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又山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之日月星辰
之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之
 注有水旱之灾则禜祭山川之神若台骀者周礼四
 曰禜祭为营攒用币以祈福祥星辰之神若实沈者
 疏禜是祈祷之小祭耳山川之神其祭非有常处故
 临时营其地立攒表用币告之以祈福祥也
国语土发而社助时也收捃而烝内要也
 注土发春分也周语曰土乃脉发社者助时求福为
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 农始也捃拾也冬祭曰烝因祭社以纳五榖之要休
 农夫也
又社而赋事烝而献功
 注社春分祭冬祭曰烝
尔雅释训舞号雩也
 注雩之祭舞者吁嗟而求雨疏雩之祭有舞有号雩
 之言远也远为百榖祈膏雨也
史记社所以亲地也地载万物天垂象取材于地取法
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于天所以尊天而亲地也社共粢盛所以报本返始也
又神农氏始教耕于是始作蜡祭
 路史炎帝神农氏每岁阳月盍百种率万民蜡戏于
 国中以报其岁之成
汉书郊祀志夫江海百川之大者也其令祠官以礼为
岁事以四时祠江海雒水祈为天下丰年焉
晋礼志天子亲耕故自立社为耤田而报者也国以人
为本人以榖为命又为百姓立社而祈报焉王景侯论
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王社亦谓春祈耤田秋而报之也
又太社为群姓祈报祈报有时主不可废故凡被社衅
鼓主奉以从是也
齐礼志晋永和中雩祈上帝百辟歌云汉诗皆以孟夏
得雨报太牢
又何佟之议古者孟春郊祀祈嘉榖孟夏雩祭祈甘两
二祭虽殊而所为者一礼唯有冬至报天初无得雨赛
帝今虽阙冬至之祭而南郊兼祈报之礼不容别有赛
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答之事也
宋礼志腊者接也新故相接畋猎禽兽以享百神报终
成之功也
隋礼仪志古先王法施于人则祀之故以句龙主祀周
弃主稷而配焉岁凡再祭盖春求而秋报也
又南郊之祭即是圜丘日南至于其上以祭天春又一
祭祈农谓之二祭无别天也
又何佟之议今之郊祭是报昔岁之功而祈今年之福
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故取岁首上辛不拘立春之先后周冬至于圜丘大报
天也夏正月郊以祈农事故有启蛰之岁自晋太始二
年并圜丘方泽同于二郊是知今之郊禋礼兼祈报不
得限以二途也帝曰圜丘自是祭天先农即是祈榖但
就阳之位故在郊也冬至之后阳气起于甲子既祭昊
天宜在冬至祈榖时可依古必须启蛰在一郊坛分为
二祭自是冬至谓之祀天启蛰名为祈榖
唐礼乐志王仲丘议夫祈榖本以祭天也然五帝者五
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行之精所以生九榖也宜于祈榖祭昊天而兼祭五帝
册府元龟唐开元二十五年敕时和年丰神所福也精
意备物祭之义也朕每为苍生尝祈稔岁微诚有感丕
应乃彰今宗社降灵神祗效祉三时不害百榖用成遂
使京坻遍于天下和平之气既无远而不通禋祀之典
亦有祈而必报
又唐天宝元年诏社为九土之尊稷乃五榖之长春祈
秋报祀典是尊而天下郡邑所置社稷等如闻祭事或
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不备礼苟崇敬有亏岂灵祗所降欲望和气丰年焉可
致也朕永惟典故务在洁诚俾官吏尽心庶苍生蒙福
自今已后应祭官等庶事宜倍加精洁以副朕意其社
坛侧近仍禁樵牧至如百姓私社宜与官社同日致祭
又天宝三年遣使分祀岳渎诏务农劝穑虽用天道人
和岁稔实赖休徵顷者春夏之交稍愆时雨收穫之际
复属秋霖虑害农功每祈孚佑遂得百神降福群望效
灵既不为灾仍多善熟幽赞之德普洽于生人昭报之
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仪式遵于祀典
又八年诏九州之镇实著礼经三代之典必崇望秩事
既属于报功义有符于锡命其九州镇山除入诸岳外
宜并封公仍各置祠守者量更增修储庆发祥当申昭
报宜令所在长官各陈祭礼名山大川亦量事致祭
又十四年制书云咸秩群望诗曰怀柔百神永惟明徵
岂忘昭报今秋稼穑颇胜常年实赖灵祗福臻稔岁其
五岳四渎所在山川及得道升仙灵迹之处宜委郡县
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长官至秋后各令醮祭务崇严洁式展诚享
淮南子郊天望山川祷祀而求福雩兑而请雨
白虎通王者报地德礼西郊
又王者所以有社稷何为天下求福报功人非土不立
非榖不食土地广博不可遍敬也五榖众多不可一一
而祭也故封土立社示有常尊稷五榖之长故封稷而
祭之也
又稷者得阴阳中和之气而用尤多故为长也岁再祭
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何春求榖之义也
又诸侯社稷皆少牢社稷为报功诸侯一国所报者少

又太社为天下报功王社为京师报功
又大夫有民其有社稷者亦为报功也
孝经纬社土地之主也土地阔不可尽敬故封土为社
以报功也稷五榖之长也榖众不可遍祭故立稷神以
祭之
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援神契仲夏穫禾报社祭稷以三牲何重功故也
 月令广义注按中夏无禾可穫报稷当在秋
春秋繁露大旱雩帝而请雨大水鸣鼓而攻社
 解大旱阳灭阴也虽太甚拜请之而已大水者阴灭
 阳也故鸣鼓而攻之
又旱求雨令县邑以水日令民祷社
论衡社稷报生万物之功社报万物稷报百榖
又东方主春春主生物故祭岁星求春之福也四方皆
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有力于物独求春者重本尊始也
又春秋鲁大雩旱求雨之祭也旱久不雨祷祭求福
又春二月雩秋八月亦雩春祈榖雨秋祈榖实
又大水鼓用牲于社亦古礼也为水旱者阴阳之气也
满六合难得尽祀故修坛设位敬恭祈求效事社之义

说文夏祭乐于赤帝以祈甘雨
又祈榖食新曰离膢
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又雩祭请祈人君精诚也
又雩之礼为民祈榖雨祈榖实也春求实一岁再祀盖
重榖也
风俗通祀典既已立稷又有先农无为灵星复祀后稷
也左中郎将贾逵说以为龙第三有天田星灵者神也
故祀以报功
又腊接也新故交接狎腊大祭以报功也
玉烛宝典蜡者报百神
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文心雕龙天地定位祀遍群神六宗既禋三望咸秩丼
雨和风是生黍稷兆民所仰美报兴焉
刘宗元蜡说柳子为御史主祀事将蜡进有司以问蜡
之说则曰合百神于南郊以为岁报者
陈氏礼书古者言社必及方则社为民祈方为民报祈
在春报在秋
又社所以祭五土之示稷所以祭五榖之神五榖之神
而命之稷以其首种先成而长百榖故也稷非土无以
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生土非稷无以见生生之效故祭社必及稷以其同功
均利而养人故也祭法王社侯社无预农事故不置稷
大社国社则农之祈报在焉故皆有稷
潜确类书开元十一年亲祠后土为苍生祈榖自是神
明昭佑累年丰登有祈必报礼之大者
杜氏通典报田之祭其神曰先啬即神农初为田事故
以报之
又蜡之义自伊耆氏之代而有其礼古之君子使之必
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报之是报田之祭也其神神农初为田事故以报也
又周仲秋辰日祭灵星于国之东南王者所以复祭灵
星者为人祈时以种五榖故别报其功
文献通考蜡祭也所以报一岁之成功求嗣岁之福也
又沙随程氏曰八蜡之祭为民设教也厚矣古有始为
稼穑以易佃渔俾吾卒岁无饥不与禽兽争一旦之命
者繄先啬是德故祭先啬焉曰司啬者谓修明其政而
润色之者也曰农者谓传是业以授之于我者也曰邮
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表缀者缀井田间道也邮表也者谓画疆分理以是为
准者也昔之人为是而劳今我蒙之而逸盖不得不报
也曰猫虎者谓能除鼠豕之害吾稼者也曰坊者谓昔
为堤防之人使吾禦水患者也曰水庸者谓昔为畎浍
沟洫使吾为旱备者也曰昆虫者先儒谓昆虫害稼不
当与祭乃易以百种是不然所谓昆虫者非祭昆虫也
祭其除昆虫而有功于我者也夫以表缀坊庸之贱𨽻
猫虎昆虫之细效吾不敢忘皆得以上配先啬司啬之
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享其民劝于功利推而广之等而上之视君亲如天地
而不敢慢也
文献通考注杵臼门外祈榖于天也
又后稷始为农事故祭以求年丰
事物纪原十月农功毕里社置酒食以报田神因相顾
乐或谓坐礼始于周人之蜡云
荆川稗编旱雩禁举火故雩以祈雨用皂衣禜以祈晴
用朱衣
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又歌云汉于雩旱祈雨多在六月以林钟商谱首章以
林钟羽谱后七章此诗诚古人雩祭所歌然今未必能
信用唯以阴求阴则救旱请雨者所宜急
曾氏农书记曰农事有祈焉有报焉所以治其事也天
下通祀惟社与稷社祭土句龙配焉稷祭榖后稷配焉
此二祀者实主农事载芟之诗春耤田而祈社稷也良
耜之诗秋报社稷也此先王祈报之明典也匪直此也
山川之神则水旱疠疫之不时于是乎禜之日月星辰
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之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之与夫法施于民
者以劳定国者能禦大菑者能捍大患者莫不秩祀先
王载之典礼著之令式岁时行之凡以为民祈报也周
礼籥章凡国祈年于田祖则吹豳雅击土鼓以乐田畯
尔雅谓田畯乃先农也于先农有祈焉则神农后稷与
世俗流传所谓田父田母皆在所祈报可知矣大田之
诗言去其螟螣及其蟊贼无害我田稚田祖有神秉畀
炎火有渰凄凄兴雨祁祁雨我公田遂及我私此祈之
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之辞也甫田之诗言以我齐明与我牺羊以社以方我
田既臧农夫之庆此报之之辞也继而琴瑟击鼓以御
田祖以祈丼雨以介我黍稷以榖我士女此又见因所
报而寓所祈之义也若夫噫嘻之诗言春夏祈榖于上
帝盖大雩帝之乐也丰年之诗言秋冬报者烝尝之乐
歌也然于上帝则有祈而无报于祖妣则有报而无祈
岂阙文哉抑互言之耳此又祈报之大者也又育蚕者
亦有祈禳报谢之礼皇后祭先蚕至庶人之妇亦皆有
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祭此后妃与庶人之祭虽贵贱之仪不同而祈报之心
一也至于牛最农事之所资反阙祭礼盖古者未有牛
耕故祭有阙典至春秋之时始教牛耕后世田野开辟
榖实滋盛皆出其力虽知有爱重之心而曾无爱重之
实近年耕牛疫疠损伤甚多亦曷禳祷祓除祛祸祈福
以报其功力岂为过哉亦不忘乎榖之所自农之所本

东阳县志夏至凡治田者不论多少必具酒肉祭土榖之
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神束草立标插诸田间就而祭之为祭田婆盖麦秋既
祭稻禾方茂义兼祈报矣
又六月六日农家于是日祀榖神谓之六六福盖亦农
人祈榖报赛之义
月令广义三月初三日祈农
 注南齐志祓祭也
又三月三日清明之节将修事于水侧祷祀以祈年丰
又秋报社
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 注月令无文意丰年然后报
又十二月腊报神
 注汉旧仪腊者报诸鬼神古圣贤有功于民者也
农政全书蜡祭与耤田相为终始当夫东作方兴之始
既举耤田之礼以祀先农于春而以帅先农民以兴其
务本之心则夫百榖告成之后载举大蜡之礼以报先
啬于冬而以劳来农民以报其勤动之苦是故举先王
莫大之礼是亦广圣君莫大之恩也
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又大雩者祭于帝而祈雨也一说郊祀天祈农事雩祭
山川而祈雨也
又按礼志祈报周官太祝掌六祝之辞以事鬼神示祈
福祥于是历代皆有禬禜之事宋因之有祈有报祈用
酒脯醢郊庙社稷或用少牢其报如常祀
 
 
钦定授时通考卷四十六