钦定四库全书
钦定授时通考卷七
　土宜
　　汇考
易泰卦辅相天地之宜以左右民
　疏天地之宜者谓天地所生之物各有其宜若大司
　徒云其动物植物及职方云扬州其贡宜稻麦雍州
　其贡宜黍稷人君辅助天地所宜之物使各安其性

　得其宜也宜者据物言之程传天地通泰则万物茂
　遂人君体之而为法制使民用天时因地利辅助化
　育之功成其丰美之利也折中蔡氏渊曰春生秋杀
　此时运之自然高黍下稻亦地势之所宜圣人则辅
　相之使当春而耕当秋而敛高者种黍下者种稻此
　辅相天地之宜也
又系辞观鸟兽之文与地之宜
　疏地之宜者若周礼五土动物植物各有所宜是也

春秋左传先王疆理天下物土之宜而布其利
　集解疆界也理正也物土之宜播殖之物各从土宜
礼记王制自恒山至于南河千里而近(冀州/域)自南河至
于江千里而近(豫州/域)自江至于衡山千里而遥(荆州/域)自
东河至于东海千里而遥(徐州/域)自东河至于西河千里
而近(亦冀/州域)自西河至于流沙千里而遥(雍州/域)西不尽流
沙南不尽衡山东不尽东海北不尽恒山凡四海之内
断长补短方三千里为田八十万亿一万亿亩方百里

者为田九十亿亩山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷
三分去一其馀六十亿亩
又月令善相丘陵阪险原隰土地所宜五榖所殖
　集说土地有高下五种有宜否
又礼运圣王所以顺山者不使居川不使渚者居中原
而弗敝也
　注郑氏曰山者利其禽兽渚者利其鱼盐中原利其
　五榖使各安其居不易其利

周礼地官大司徒以天下土地之图周知九州之地域
广轮之数辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物
　注周犹遍也九州扬荆豫青兖雍幽冀并也轮从也
　积石曰山竹木曰林注渎曰川水钟曰泽土高曰丘
　大阜曰陵水崖曰坟下平曰衍高平曰原下湿曰隰
　名物者十等之名与所生之物疏释曰马融云东西
　为广南北为轮案王制南北两近一遥东西两遥一
　近是南北长东西短谓知此数也又辨其山林川泽

　以下十等形状名号及所出之物也九州扬荆以下
　据职方周之九州而言故有幽并无徐梁禹贡据夏
　以前九州故有徐梁无幽并也积石曰山者案诗云
　节彼南山维石岩岩岩岩积石貌郑据此而言按尔
　雅山丘别释则丘是纯土其山皆石亦有兼土者故
　曰石戴土谓之崔嵬又周语云夫山土之聚是其山
　有土也竹木曰林者谓生平地注渎曰川者按释水
　云注川曰溪注溪曰谷注谷曰沟注沟曰浍注浍曰

　渎彼注云皆以小注大此云注渎曰川者尔雅无此
　言郑以义增之耳此渎与四渎义异四渎则亦川故
　职方云其川三江其川江汉也水钟曰泽者周语虞
　太子晋之言也土高曰丘者尔雅山丘别释则丘无
　石者也大阜曰陵者按尔雅释地云高平曰陆大陆
　曰阜大阜曰陵大陵曰阿可食者曰原是陵与丘高下
　异称皆无石者也其有石者亦曰陵故左氏僖三十
　二年云殽有二陵是有石者也水崖曰坟者按尔雅

　云重崖岸坟大防是坟为崖岸之峻者故诗云遵彼
　汝坟是汝水之大防亦是水崖曰坟也下平曰衍者
　坟既水崖而高明衍为下平此下平又与下湿曰隰
　者别也高平曰原者按尔雅云高平曰原广平曰陆
　此对下湿曰隰而言其实高平即广平者也下湿曰
　隰者尔雅释地文
又以土宜之法辨十有二土之名物以相民宅而知其
利害以阜人民以毓草木以任土事辨十有二壤之物

而知其种以教稼穑树艺
　注十二土分野十二邦上系十二次各有所宜也相
　占视也阜犹盛也毓生也任谓就地所生因民所能
　壤亦土也以万物自生焉则言土以人所耕而树艺
　焉则言壤壤和缓之貌艺犹莳也疏辨十二壤之物
　者分别物之所生而知其所殖之种遂即以教民春
　稼秋穑以树其木以艺其黍稷也王氏曰名所以命
　其土则丘陵坟衍原隰之属物所以色其土则青黎

　赤埴黑坟之属郑锷曰壤所以种艺然榖之种于此
　壤则有宜有不宜如冀之白壤兖之黑坟青之白坟
　徐之赤埴扬荆之涂泥豫之坟垆梁之青黎雍之黄
　壤则有宜稻者宜麦者宜五种者宜三种者不知其
　所宜何以教民稼穑周官辨之以土宜之法既别其
　名又别其物所以有土壤之殊也
又地官土训掌道地图以诏地事道地慝以辨地物而
原其生以诏地求

　注道说也说地图九州形势山川所宜若云荆扬地
　宜稻幽并地宜麻地慝若瘴蛊然也辨其物者别其
　所有所无原其生生有时也
孝经分地之利(朱子孝经刊误/本分改作因)
　注分别五土视其高下各尽所宜此分地利也疏五
　土周礼大司徒山陵川泽丘陵坟衍原隰也谓庶人
　须能分别视此五土之高下随所宜而播种之职方
　氏所谓青州其榖宜稻梁雍州其榖宜黍稷之类是

　也刘炫云黍稷生于陆菰稻生于水又小学注陈氏
　选曰高卑燥湿生植农桑者地之利也辨地之宜而
　稌黍菽麦各遂其性则所入有馀矣
管子地者政之本也地之不可食者百而当一命之曰
地均
　注政从地生土地就中论不可食者而除之纪其可
　食之实
又辨于地利而民可富

吴越春秋稷为儿时好种树禾黍桑麻五榖相五土之
宜青赤黄黑陵(陆地/也)水高下稷黍禾蕖麦豆稻各得
其理
淮南子后稷垦草发菑粪土树榖使五种各得其宜因
地之势也
通鉴外纪黄帝画野分州以分星次经地设井以塞争
端立步制亩以防不足
大学衍义补丘氏浚曰臣按人君之治莫先于养民而

民之所以得其养者在稼穑树艺而已稼穑树艺地土
各有所宜故禹平水土别九州必辨其土之资与色以
定其田之等第因其宜以兴地利制其等以定赋法不
责有于无不取多于少无非以为民而已
又臣按地土高下燥湿不同而同于生物生物之性虽
同而所生之物则有宜不宜焉土性虽有宜不宜人力
亦有至不至人力之至亦或可以胜天况地乎宋太宗
诏江南之民种诸榖江北之民种粳稻真宗取占城稻

种散诸民间是亦裁成辅相以左右民之一事今世江
南之民皆杂莳诸榖江北民亦皆种粳稻昔之粳稻惟
秋一收今又有早禾焉二帝之功及民远矣后之有志
于勤民者宜仿宋主此意通行南北俾民兼种诸榖有
司以其劝相之数为考课焉
农桑通诀封畛之别地势辽绝其间物产所宜者往往
而异盖风行地上各有方位土性所宜因随气化所以
远近彼此之间风土各有别也孟子谓后稷教民稼穑

树艺五榖谓之教民意者不止教以耕耘播种而已其
亦因九州之别土性之异视其土宜而教之欤今按禹
贡所载九州田土土各有差田各有等山川阻隔风气
不同凡物之种各有所宜故宜于冀兖者不可以青徐
论宜于荆扬者不可以雍豫拟此圣人所谓分地之利
者也周礼保章氏掌天星以星土辨九州之地淮南子
分别五方星野其土产名物各有證验此天地覆载一
定古今不可易者盖其土地之广不外乎是但所属边

裔不无辽绝若能自内而外求由近而及远则土产之
物皆可推而知之矣大抵风土之说总而言之则方域
之多大有不同详而言之虽一州之域一县一里之间
亦有几种之分似无多异周礼大司徒以土会之法辨
五地之物生辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树
艺草人掌土化之物以物土相其宜以为之种若今之
善农者审方域田壤之异以分其类参土化土会之法
以辨其种如此可不失种土之宜而能尽稼穑之利矣

农政全书五地十二壤周官旧法此可通变用之者也
若谓土地所宜一定不易此则必无之理立论若斯固
后世惰窳之吏游閒之民媮不事事者之口实耳古来
蔬果如颇棱安石榴海棠蒜之属自外国来者多矣今
姜荸荠之类移裁北方其种特盛亦向时所谓土地不
宜者也凡地方所无或是昔无此种或有之而偶绝果
若尽力树艺殆无不可宜者就令不宜或是天时未合
人力未至耳试为之无事空言抵捍也第其中亦有不

宜者则是寒暖相违天气所绝无关于地若荔枝龙眼
不能踰岭橘柚橙柑不能过淮他若兰茉莉之类亦千
百中之一二吾意欲于农书中载南北纬度如云某地
北极出地若干度令知寒暖之宜以辨土物以兴树艺
庶为得之
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
钦定授时通考卷七